EBU’L A’LÂ MEVDUDİ’NİN BAKIŞ AÇISIYLA HİCR SURESİ 57. VE 66. AYETLER ARASI

BİSMİLLAHİRRAHMANİRRAHİM

Hamd kendisinden başka ilah olmayan, mutlak manada tek güç ve kudret sahibi olan Allah’a mahsustur. Salat ve selam tüm peygamberlerin ve onları takip eden tabilerinin üzerine olsun.

57- Dedi ki: “Ey elçiler, (bunun dışında, diğer) işiniz ne?”(33)
58- Dediler ki: “Gerçekten biz, suçlu-günahkâr olan bir topluluğa(34) gönderildik.”
59- “Ancak Lut ailesi hariçtir; biz onların tümünü muhakkak kurtaracağız.”
60- “Ama karısını (kurtaracaklarımız) dışında tuttuk, o, geride kalanlardandır.”
61- Böylelikle elçiler Lut ailesine geldiklerinde,(35)
62- (Lut) Dedi ki: “Sizler gerçekten tanınmamış bir topluluksunuz.”(36)
63- “Hayır” dediler, “Biz sana onların hakkında kuşkuya kapıldıkları şeyle geldik.”
64- “Sana gerçeği getirdik, biz şüphesiz doğru söyleyenleriz.”
65- “Hemen aileni gecenin bir bölümünde yola çıkar, sen de onların ardından git(37) ve sizden hiç kimse arkasına bakmasın;(38) emrolunduğunuz yere gidin.”
66- Ve onlara şu emri verdik: “Sabaha çıkarlarken onların arkası mutlaka kesilecekti.”

AÇIKLAMA

33. İbrahim’in (a.s) sorusundan, meleklerin sadece olağanüstü ve çok önemli olaylarda insan şeklinde geldikleri açığa çıkmaktadır.
34. Meleklerin Lut kavminin adını anlatmayıp onlardan sadece “günahkar bir topluluk” diye bahsetmeleri, bu insanların, çevresindeki tüm toplulukların durumunu bilen İbrahim (a.s) ‘in önünde isimlerinin anılmasına gerek olmayacak kadar kötü şöhrete sahip olduklarını gösterir.
35. Bu bölümü A’raf 80-84 ve Hud: 77-83 ile karşılaştırınız.
36. Bu kıssaya, burada çok kısa bir şekilde değinilmektedir. Fakat Hud suresi 77-83’den Lut (a.s) ın meleklerin ziyaretine çok üzüldüğünü öğrenmekteyiz. Lut (a.s) kendi kendisine: “Bu oldukça zorlu bir gün” demiştir. Onun bu denli kaygılanmasının nedeni, Kur’an’da kapalı bir dille, hadislerde ise açıkça anlatıldığına göre, meleklerin güzel ve genç delikanlılar şeklinde gelmesidir. O, kavminin ne denli sapık ve günahkar olduğunu biliyordu. Misafiri oldukları için onları gönderemezdi, fakat onları bu günahkarlardan nasıl koruyacağını da bilmiyordu.
37. Yani, “Sen geride kalan olup olmadığına bakmak için en arkadan gitmelisin.”
38. Bu, Kitab-ı Mukaddes’te ele alındığı gibi “Sakın arkana bakma, yoksa helak olursun” anlamına gelmez. Bu sadece onları uyarmak amacıyla anılmıştır: “Hiç biriniz geride ne olup bittiğini anlamak için dönüp bakmasın. Helak olan insanların çığlıklarını duyup seyretmemeniz için. Çünkü şimdi ne geriye bakıp “eğlenmek”, ne de üzüntü gözyaşları dökmek zamanıdır. Helak olan topluluğun bulunduğu bölgede bir dakika bile durursanız, gökten düşen taşlar size de isabet edebilir.”