اَلطَّـلَاقُ مَرَّتَانِࣕ فَاِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ اَوْ تَسْرٖيحٌ بِاِحْسَانٍؕ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ اَنْ تَأْخُذُوا مِمَّٓا اٰتَيْتُمُوهُنَّ شَيْـٔاً اِلَّٓا اَنْ يَخَافَٓا اَلَّا يُقٖيمَا حُدُودَ اللّٰهِؕ فَاِنْ خِفْتُمْ اَلَّا يُقٖيمَا حُدُودَ اللّٰهِۙ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فٖيمَا افْتَدَتْ بِهٖؕ تِلْكَ حُدُودُ اللّٰهِ فَلَا تَعْتَدُوهَاۚ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللّٰهِ فَاُو۬لٰٓئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ

GÜNÜN HADİSİ

136-…Bize Esbağ ibnu’l-Fefec tahdîs etti: Bize Abdullah ibnu Vehb, Yûnus ibn Yezîd’den; o da îbn Şihâb’dan; o da Urve ibnu’z-Zubeyr’den; o da Âişe’den şöyle tahdîs etti: Ebû Bekr (R), Kelb oğul­ları kabilesinden bir kadınla evlendi ki, o kadına Ümmü Bekr denili-rid. Ebû Bekr, Medîne’ye hicret ettiği zaman bu kadını boşadı da, sonra o kadını, kadının amca oğlu (Ebû Bekr Şeddâd ibni’l-Esved ibn Abdi’ş-Şems ibn Mâlik ibn Ceûne) zevceliğe aldı. İşte o, (Bedir’-de öldürülüp de Peygamber’in kuyuya attığı) Kureyş kâfirlerine mer­siye olarak şu kasideyi söyleyen şâirdir [162]:

Ve mâ zâ bi’1-kalîbi kalıbı Bedrin Mine’ş-şîzâ tüzeyyenu bi’s-senâmi Ve mâ zâ bi’1-kalîbi kalıbı Bedrin Mine ‘î-kaynâti ve ‘ş-şerbi ‘I-kirâmi Tuhayyî bi’s-selâmeti Ümmü Bekrin Ve hel lî ba’de kavmi bin selâmı Tuhaddisuna’r-Rasûlu bi-en senahyâ Ve keyfe hayâttı esdâin vehâmi

( KİTABU MENAKIBİ’L-ENSAR – BUHARİ – 136. HADİS)