AKAİD PROGRAMI

MELEK KELİMESİNİN LÜGAT VE ISTILAH MANASI MELEKLERİN ÖZELLİKLERİ Melek kelimesi (e-le-ke) kelimesinin aslından türetilmiştir. E-l-k lugatta elçilik demektir ve mastar olarak Uluke’den türemiş olup ulağın taşıdığı haber, ya da yazılı belgeye denir. Mülk ve milk kelimesinden türetilmiş ise o zaman kuvvet, güç, iktidar manasındadır. Yani melek, e-l-k kökünden gelirse ;haber...

ALLAH’IN SIFATLARI (ZATİ – SUBUTİ)   VAHDANİYET: Birlik, benzeri olmamak, artmaktan, ayrılmaktan, eksilmekten beri olmak gibi manaları ifade eden bir sıfattır. Allahû Teâla (cc)’nın zatında, sıfatlarında ve fiillerinde bir olması (Ehad), ortağı ve benzerinin bulunmaması demektir. Kur’ân-ı Kerîm’de: “De ki, Allah birdir (ehad’dır)” buyurulmuştur. Yine bir başka Ayet-i Kerime’de: “O’nunla...

ALLAHIN VARLIĞININ VE BİRLİĞİNİN DELİLLERİ   Allah; Kâinatın ve kâinatta bulunan tüm varlıkların yaratıcısı, koruyucusu olan tek varlık, ibâdet edilmeye lâyık tek Rab, Mevlâ, Hüda’ya ait özel isimdir. En yüce varlık olarak inanılan, bütün kemâl sıfatları şahsında bulunduran ve her türlü noksan sıfatlardan uzak olan gerçek Ma’bud, Varlığı zorunlu olan tek yaratıcıya ait yüce bir...

ALLAH İNANCININ FITRİ DELİLLERİ   İnsanlık tarihi incelendiği zaman görülür ki, ilk devirlerden beri her asırda yaşayan insanlarda Allah fikri ve tapınma meyli; dolayısıyla bir dîni inanca eğilim vardır. Batılı dinler tarihi yazarlarının bir çoğuna göre bu duygunun var oluşu çeşitli arizî sebeplere bağlanmış ise de, müslüman âlimlerin genel kanaatlarına...

ALLAH İNANCI VE İSLAM AKİDESİNDEKİ YERİ VARLIĞI, VARLIĞININ DELİLLERİ Akil baliğ olmuş her birey Allah’ı bulup ona iman etmekle mükelleftir. Allah inancı islam akidesinin temelini ve en üst zirvesini teşkil eder. Allah’a imanın yeterli olabilmesi için Allahx(c.c.)’ın bir ve tek olduğuna iman etmek gerekmektedir. Kur’ân, bir taraftan Yüce Yaratıcının varlık...

MARİFETULLAH (ALLAH’I TANIMAK) Marifetullah: Allah’ı tanımaktır. Allah’ı tanımak; zatının ve sıfatlarının keyfiyetini bilmek değil, bilakis isim, fiil ve sıfatlarının manalarını ve tecellilerini akılların kapasitesince bilmektir. Ayrıca kullar Allah’ı ne kadar bilirse bilsin ancak bu bilme, kulun bilgi ve sıfatlarının kapasitesiyle sınırlıdır. Allah’ı tam olarak bilmek ise sonsuz ve sınırsızdır. Sınırlı...

İNSANLARIN İNANÇ BAKIMINDAN KISIMLARI   Allah’ın gönderdiği ve Hz. Muhammed’in ge­tirip bizlere bildirdiği, inanılması gereken esasla­ra inanıp inanmama yönünden, insanlar üç gruba ayrılırlar:   Mü’mîn: İnanılması gereken esasları kal­ben tasdik eden ve bu inancını dili ile ikrar eden kimselere “mü’min” denir. Allah-u Teâlâ şöyle buyuruyor : “Ey iman edenler, size,...

KÜFRÜ GEREKTİREN DAVRANIŞLAR (EFALİ KÜFÜR) 1- Abdestsiz namaz kılmak, 2- Kıbleden başka bir yere yönelerek namaz kılmak, 3- Gayr-i Müslimlerin bayramlarını kutlamak, o günde yaptıkları yemeği pişirmek, 4- Küfrü gerektiren söze gülmek, Söyleyen kimse çok komikse veya güldürücü bir biçimde söylenmişse, küfür değil günahtır. O bakımdan tevbe edilmelidir. Dinde küfre...

İMANI BOZAN HALLER (ELFAZ-I KÜFÜR EF’AL-İ KÜFÜR) 1- Kitap ve sünneti zahirlerinden vazgeçip batın ehlinin iddia ettiği batıni manalara sapmak. “Kur’an ve sünnetin manası gizlidir bunu ancak üstat bilir” demek gibi. 2- Şeriatla, dinle alay etmek, sövmek, küfürdür. Çünkü bu hal, onun inanmadığını gösterir. 3- Fıkıh, tefsir, hadis, akaid gibi...

İMANIN SAHİH VE MAKBUL OLMASININ ŞARTLARI İmanın sıhhati ve makbul olması için üç ana şart üzerinde ittifak etmişlerdir. Bunları şöylece özetleyebiliriz:   1-) İman, ölüm döşeğinde iken, yeis ve ümitsizlik sebebiyle vâki olmamalıdır. Mesela ömrü boyunca iman etmeyerek, kâfir olarak yaşayan bir kimse, sekerat-ı mevt denilen ölüm halinde, ilahi azab...