PEYGAMBER (S.A.V)’İN KONUMU HAKKINDA

BİSMİLLAHİRRAHMANİRRAHİM

Hamd Alemlerin Rabbi Allah (c.c)’a, Salat O’nun Rasul’üne (s.a.v), Selam tüm müminlerin üzerine olsun.

Allah (c.c) doğru yolun hem sahibidir, hemde o yola erişme ve o yolda kalma adına gerekli şartları belirleyen yegane otoritedir. Bu Allah (c.c)’ın adeti olarak insanlara doğru yolu gösteren peygamberler göndermiştir ki, o peygamberleri doğru tanımak, onlara karşı sorumluluklarını bilip yerine getirmek bu yolun gereklerindendir.

Bu konuda Kur’an bizi yönlendirmektedir. Bazı açıklamaları ayetler eşliğinde paylaşalım;

مَٓا اَفَٓاءَ اللّٰهُ عَلٰى رَسُولِه۪ مِنْ اَهْلِ الْقُرٰى فَلِلّٰهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبٰى وَالْيَتَامٰى وَالْمَسَاك۪ينِ وَابْنِ السَّب۪يلِۙ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْاَغْنِيَٓاءِ مِنْكُمْۜ وَمَٓا اٰتٰيكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهٰيكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُواۚ وَاتَّقُوا اللّٰهَۜ اِنَّ اللّٰهَ شَد۪يدُ الْعِقَابِۢ

“Allah’ın, (fethedilen) ülkeler halkından Peygamberine verdiği ganimetler, Allah, Peygamber, yakınları, yetimler, yoksullar ve yolda kalmışlar içindir. Böylece o mallar, içinizden yalnız zenginler arasında dolaşan bir devlet olmaz. Peygamber size ne verdiyse onu alın, size ne yasakladıysa ondan da sakının. Allah’tan korkun. Çünkü Allah’ın azabı çetindir.”

(Haşr – 7)

Ayetin nüzul sebebi fey’in taksimatı ile ilgili olmakla beraber hüküm umumidir. Asıl maksat tüm ilişkilerde Hz.Peygamber (s.a.v)’nin emirlerine bağlılık gösterilmesidir.

İbn-i Mesud ile ilgili nakledilen bir rivayette, o hutbede bir defasında “Allah şöyle şöyle elbise giyen kadınları lanetlemiştir” der. Onun bu hutbesini dinleyen bir kadın kendisine gelerek “bu söylediklerini nerden aldın, bu dediklerini Kur’an’da görmedim” deyince, İbn-i Mesud “Şayet sen Kur’an-ı dikkatlice okumuş olsaydın Muhakkak onu bulurdun sen bu ayeti (Haşr 7) hiç okumadın mı?”diye cevap verir. Kadın “evet okudum” deyince de, İbn-i Mesud “Resulullah böyle davranmayı men etmiş ve böyle davranan kadınlarada Allah’ın lanet ettiğini haber vermiştir”der. Kadın da “evet şimdi anladım” şeklinde karşılık verir. (Buhari, Müslim, Müsned-i Ahmed, İbni ebi Hatim)

Bu ayetteki ilke bu dinin kural koyma bütünlüğündeki düzeni de ortaya koyuyor. Bütün bir islam ümmeti ve hatta ümmetin önderi Hz.Muhammed (s.a.v)’de dahil Peygamberin getirdiği hiç bir şeye aykırı düşemez. Ümmetin karşılaştığı bir konuda eğer Peygamber’in belirlediği bir hüküm yoksa bu durumda ümmet Peygamber’İn getirdiği ilkelerle çelişmeyecek hükümler belirler.

Bu konuda bir diğer Ayet-i Kerime;

يَٓا اَيُّهَا الَّذ۪ينَ اٰمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللّٰهِ وَرَسُولِه۪ وَاتَّقُوا اللّٰهَۜ اِنَّ اللّٰهَ سَم۪يعٌ عَل۪يمٌ

“Ey iman edenler! Allah’ın ve Resûlünün önüne geçmeyin. Allah’tan korkun. Şüphesiz Allah işitendir, bilendir.”

(Hucurât – 1)

Bu ifadenin takdiri “Hz.Peygamber’in huzurunda nefisleriniz öne geçirmeyin, yani O’nun yanında nefislerinize öncelik bir görüş beyan etme hakkı tanımayın” şeklindedir.

Günümüz Dünya’sının islamı anlama konusunda içine düşmüş olduğu çelişki ve fitneler yumağı bilhassa Peygamberin önderliği konusunda yetersiz anlayış ve uygulamalar toplumun giderek islamın ilkelerinden uzaklaşmasına neden olmaktadır.

Peygamberin 23 yıllık elçilik vazifesinin tüm hatlarıyla iyi anlaşılması gerekmektedir. Bu dinin sadece bazı ibadetlerden ibaret olmayıp tüm yaşam sahasında uygulama zorunluluğu olduğunu göstermiş bu uğurda taabileri ile beraber büyük bir mücadele vermiştir. Bu husus Allah (c.c)’nun rızasını kazanmak isteyenler tarafından dikkate alınmak zorundadır. Aksi taktirde ebedi saadete erişmek mümkün olmayacaktır…

قُلْ اَط۪يعُوا اللّٰهَ وَالرَّسُولَۚ فَاِنْ تَوَلَّوْا فَاِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِر۪ينَ

“De ki: Allah’a ve Resûlü’ne itaat edin. Eğer yüz çevirirlerse bilsinler ki Allah kâfirleri sevmez.”

(Âl-i İmrân – 32)

~VELHAMDULİLLAHİRABBİLALEMİN~