SEYYİD KUTUB’UN (RH.A.) BAKIŞ AÇISIYLA SEBE SURESİ 47 VE 48. AYETLER

BİSMİLLAHİRRAHMANİRRAHİM

Hamd kendisinden başka ilah olmayan, mutlak manada tek güç ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)’a mahsustur. Salat ve selam tüm peygamberlerin ve onları takip eden tabilerinin üzerine olsun.

47- De ki; “Sizden hiçbir ücret istemiyorum. Ücretiniz sizin olsun. Benim ücretimi Allah verecektir. O her şeyin tanığıdır. “

İlk mesajda müşrikler soğukkanlı ve insaflı bir yaklaşımla “dostlarının” yani Peygamberimizin deli olmadığını düşünmeye çağrıldılar. Bu ikinci mesaj da onları düşünmeye çağırıyor. Kendi kendilerine sormalarını istiyor: Bu adam onları ağır bir azabın eşiğinde neden uyarıyor? Bu işten ne çıkarı var? Onu bu uyarıyı yapmaya sürükleyen faktör nedir? Bundan eline ne geçecek? Bu arada Peygamberimize, şu gerçeği çarpıcı bir dille müşriklerin kafalarına sokması, şu sözleri ile vicdanlarını uyandırması emrediliyor:

“De ki; Sizden hiçbir ücret istemiyorum. Ücretiniz sizin olsun.”

Sizden istediğim ücreti siz kendiniz alınız. Bu ifadede hem mizah, hem yönlendirme ve hem de uyarı vardır. Okumaya devam edelim:

“Benim ücretimi Allah verecektir.”

Beni görevlendiren O’dur, buna göre ücretimi de verecek olan O’dur. Ben gözlerimi O’nun vereceği ücrete diktim. Gözlerini Allah’ın katındaki ücrete diken kimseye insanların elindeki değerler basit, önemsiz, düşünmeye değmez şeyler gelir. Devam ediyoruz:

“O her şeyin tanığıdır.”

O her şeyi bilir ve görür, hiçbir şey O’ndan saklı değildir. Ben O’nun sürekli gözetimi altındayım. O benim yaptığım, aklımdan geçirdiğim, sözünü ettiğim her şeyin tanığıdır.

Üçüncü mesajın vurgusu daha şiddetli ve temposu daha hızlıdır.

48- De ki; “Gaybleri çok iyi bilen Rabb’im, gerçeği eğrinin başına çarpar. “

Size getirdiğim bu mesaj “hak”tır. Yüce Allah’ın hedefine doğru güçlü hak. Yüce Allah’ın hedefine doğru attığı hakkın önünde kim durabilir?

Bu ifade son derece tasvirci, somut ve canlıdır. Sanki hak düştüğü yeri yıkan, dağıtan, yoluna hiç kimsenin dikilemediği bir mermi, bir bombadır. Onu “gaybleri çok iyi bilen” Allah atar. Öyleyse O onu bilerek atar, bilerek yönlendirir. Hiçbir hedef O’ndan saklı değildir, hiçbir amaç O’nun bilgisinden kaçmaz. O’nun fırlattığı hakkın yolunu hiç kimse kesemez, yörüngesinin önüne hiç kimse set çekemez. O’nun önündeki yol açıktır, hiçbir noktası kapalı ve kesik değildir.

Arkadan gelen dördüncü mesajın da vurgusu aynı biçimde şiddetli ve temposu bir önceki mesajınki gibi hızlıdır. Okuyoruz: