TABERİ (RH.A)’NİN BAKIŞ AÇISIYLA BAKARA SURESİ 80. AYET

BİSMİLLAHİRRAHMANİRRAHİM

Hamd kendisinden başka ilah olmayan, mutlak manada tek güç ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)’a mahsustur. Salat ve selam tüm peygamberlerin ve onları takip eden tabilerinin üzerine olsun.

80- Onlar: “Ateş bize sadece sayılı günler dokunacaktır.” derler. Deki: “Böyle olacağına dair Allah’tan bir söz mü aldınız -ki Allah sözün­den caymaz- Yoksa Allah’a karşı bilmediğiniz bir şey mi söylüyorsunuz?

Yahudiler dediler ki: “Buzağıya taptığımız kırk günden başka biz ateşe girmeyeceğiz.” Ey Muhammed, o Yahudi topluluğuna de ki: “Bu söylediğinize dair Allah’tan bir ahit, bir vaad mi aldınız? Şayet öyleyse delillerinizi gösterse­niz ya. Zira Allah, vaadinden dönmez. Yoksa bilmeyerek ve haddinizi aşarak Allah’a bâtıl şeyler mi isnad ediyorsunuz?

Yahudilerin, ateşin kendilerine dokunacağını söyledikleri sayılı günler hakkında müfessirler çeşitli izahlarda bulunmuşlardır.

Dehhakın rivayetine göre, Abdullah b. Abbas, Katade, Süddi. Ebul Âliye, Ikrime, Dehhak ve ibn-i Zeyd’e göre, Yahudilerin söyledikleri bu sayılı günler­den maksat, buzağıya tapma süresi olan kırk gündür. Onların iddialarına göre Allah, onlara kırk gün azap edeceğine dair yemin etmiştir. Allah’ın bu yemini yerine geldikten sonra onları cehennemden çıkaracak yerine Muhammet! üm­metini koyacaktır. Âyet-i kerime, Yahudilerin bu iddialarını yalanlamaktadır.

Yahudilerin “Buzağıya taptığımız kırk günden başka biz ateşe girmeye­ceğiz.” dedikleri şeklindeki tefsir, İbn-i Abbastan rivayet edilmektedir. Said b. Cübeyr ve İkrime’nin İbn-i  Abbastan naklettiklerine ve Mücahide göre ise Yahudiler şöyle demişlerdir: “Dünyanın ömrü yedi bin senedir. Biz, her sene için sadece bir gün azap göreceğiz. Böylece bütün azap göreceğimiz gün sayısı yedi­dir. Ondan sonra azap kesilecektir.

Âyet-i kerime, işte bu şekilde hadlerini aşarak sapık ve bâtıl bir görüşün peşine takılan Yahudilerin, Allah’a karşı bilmedikleri şeyleri isnad ettiklerini ve bu halleriyle hadlerini aşarak sonuçta cezayı hak ettiklerini beyan etmektedir.

Yahudiler, cehennemde ancak sayısı belli olan günler kadar kalacakları iddialarını devamlı olarak tekrar etmekteydiler. Hayberin fethi sırasında, Resulullah ile aralarında geçen şu konuşmada da bu iddialarını tekrarlamışlardır.

Ebu Hureyre (r.a.) diyor ki:

“Hayberin fethinde Resulullah’a, içine zehir konmuş bir koyun ikram edildi. Rasulullah (s.a.v.) “Çevrede bulunan Yahudileri bana getirin.” buyurdu. Toplanıp getirildiler. Resulullah (s.a.v.) onlara “Ben size bir şey soracağım. O hususta bana doğru cevap vcreccğinİ7x söz veriyor musunuz? ” dedi. Onlar da “Evet ey Ebul Kasım.” dediler. Resulullah onlara “Babanız kim?” diye sor­du. Onlar: “Falan” diye cevap verdiler? Resulullah “Yalan söylediniz. Aslında sizin babanız filandır.” dedi. Onlar: “Doğru söyledin. Haklısın.” dediler. Resulullah: “Size bir şey daha sorsam bana doğru cevap vereceğinize söz verir misiniz?” dedi. Onlar: “Evet ey Ebul Kasım. Doğru cevap vermek zorundayız. Şayet yalan söyleyecek olursak, babalarımız hakkında yalanımızı bildiğin gbi bunu da bilirsin.” dediler. Resulullah (s.a.v.) onlara “Cehennemlikler kimler­dir?” diye sordu. Onlar :”Biz orada az bir zaman kalacağız. Sonra oraya bizim yerimize sizler gireceksiniz.” dediler. Bunun üzerine Resulullah {s.a.v.) onlara “Kesin sesinizi, orada sinip kalın. Allah’a yemin olsun ki biz sizin ardınız­dan oraya girmeyeceğiz.” dedi. Resulullah sözlerine devamla şöyle buyurdu: “Size birşey daha sorsam, bana doğru söyleyeceğinize dair söz verir misi­niz?” Onlar: “Evet ey Ebul Kasım.” dediler. Resulullah: “Siz bu koyuna zehir koydunuz mu?” diye sordu. Onlar da “Evet” dediler. Resulullah: “Sizi buna sevk eden sebep nedir?” diye sordu. Onlar “Dedik ki, eğer yalancı isen senden kurtulmuş oluruz. Şayet Peygamber isen zaten zehir sana zarar vermez.” dediler.