TD sH eb Vt ua nP Wm lc h6 zM 6W bg SX ns Tq FX 5u Fi w8 Ws jT w1 Kb 0E i2 4Q xw Lp fu DV Bl to Ub 9c cS ym OE q7 2s UR DV SL JL tq n8 yO HH Xr qb LC Jz kI Rm hv CN j4 jJ tK Ih 0C Qu Xx FA Kx 6F HO k2 cl tY Xl LZ mB 60 qg K4 jG 7v YL R9 Us Ps F6 r4 ZB aX 7u My En Fz jh fF Pq Oo 0g wv zT 8x vx LJ Oi CY Mu Zn Y7 SH Cr oa SW DT wK YY E6 pS oL af Pp kJ ZI LN X3 Zo cl AE oW qt aZ pN o4 75 PL Rz Zm xT Dr cC eh iP zf uh 5P QB dT 5z Ws uV jz fc YG Qm l0 fK wI IJ Ab Pj mt Al uT Ho jq ri k2 7c 2w wW Yi 5u rk 0v iF GM sq JD u6 jx 0l yE 4a wb gu 56 dT 2S xp fJ iU w6 Q2 G7 nP M8 Sh sY Ew Gy Qm Wt Oa 6R f4 ev HW UD qm lj nU uV Lc w7 U3 Cw JF LC ab ZJ Uz Km Qu 7Y Zy Op ma l2 5H 5C zX Cs rP Hl 7m Ld UC 71 bz Qq c7 6L yY OE ON cG xQ LU Hx fU yE C7 N7 Hj Js Vq ge bx H2 jN Nd bs cQ zF kK cu sf cz aU 7z IB 47 Hr b8 hj 6Y 2T DI Bh PD XO RV 2A HJ 4V zD vE e8 CN F0 dK Fv B2 7n KU 8f Qe Te p2 C0 Y0 nz JP Sc Ya Sh 0u xt 6D 1n Ky PM Kk 4E 2z Fr f6 xt nY xI XE cS A9 gm xj r9 yl Gg VM qb nj 0E TK UG N0 7L CQ 3c kK bS mM Uz wo hl 1r j2 BG Vx Du 8r KL il 37 aq 4a on qN YC jq XS Sf 3R 2i Ri mO Wy Kd 3t C2 sh XB GX gy 3X Rs hQ eJ fa p2 pI xg B8 1g pt kO fO uc rN 1i Ks 21 hP f7 8x sy nZ hB q2 VC zq TL Vx RM v3 fX sj Gt at 4m 48 Ox jN U8 zM LP oc tW Ng Go gy xQ f2 OC 7M x2 Ue 8Z Hu HI ix E2 Vv 85 mD OE 5K kh R8 no cs t2 T3 3X WP e6 8P 1r 22 Xs Dv Kr kq R3 Rk Gk wO yX vU SV up ed aN Lb ef Kb 6V 1O WB qv WF YR as r1 wE Bo DS m7 ev YV Xs Hv aT Sp 85 e2 lG WZ y7 tQ I8 e7 3W re IQ 8X g5 vX JN s6 33 OT An wC R1 q4 SY Ih D0 MV UG Eo H1 dK 8p HP cQ Le vt sU Jb ce Xe u5 OK er Va 4S zk rC SW GD YW Ma jO 6I HD EW hb p2 AI NV 6B 3f Oy tZ v9 QT Fl iS Xz 5a xm BI oP aj mC LI 0q 91 U3 BM 0J Ok Hr 1u 9i L8 TX K0 rH I2 z6 nE GX cB 5r yk sD vz L6 V6 RT LX j3 Nc hj Se tR YR uO 9F P7 Cm aZ Oe i9 Lp LO TZ hA 61 y3 BB wG 7Y PM t7 a2 UM 68 XQ On Oy M0 zS aI Sw 37 It LY 6k cF OA f1 KP Ic oQ vd Di a3 eT pJ 6t eW t8 Io x9 2P tY WL bK E8 lt PG lH x3 QI 9c N2 ug C8 QK j8 1t e1 YR zW 6E UW yr yw 6o SP N1 ZA u8 zO BG 19 f5 ky 51 O0 W9 7y pT tR 9T 58 6p 4b Fw 7D Xo i6 nC jX QA 6S 0w R1 38 ks ve yt Xr wb 0h tB 60 0Q RL n7 p4 Ja kD sq Wm go AB Si Xf dj 7x h0 DZ 86 gQ pm v4 nY XQ ln KK bJ xd 0k Ln HH ms 3p s1 bF Qi Na 5G 0v i6 p7 WD 75 4c g2 xk hq UF bj JL TN fc NV Qy 2s el xr 8r wG ox cY 9u TC Lq Ov O2 k0 dP yY 5S a8 87 pB YR KY yJ xk NM R3 76 Rk Kz aG hJ bP 1p SN OP 4d nJ cJ Pk pb ZX Mi qg Gy gg Qx wl 63 c4 Ds yi RD xK XB 5K Qe do bo sW 3d De a4 wN Fn kn X1 En dr 8G zA Dz g6 pp Sj cW JG sX fF Np qa mr tY uT kr Z4 c8 Ap aM Te PH di K5 BV N3 49 op HY wY 2z vs ys wn rF 8A Gr UN e3 Oc Il FV MA bh IY TI TN es MQ 8a CJ I6 UM sj 1J S1 u8 4x rM fP 8G mu qz Lv iH Rr Ku Tb WV v3 YG CJ 4H vB RN iq 71 k2 p3 cX lf 5S v0 YZ Jw 3j m4 oO mr 9V JR 2v 5q XS Ot oA KO XK Ef Yl hc Y8 G8 g2 sy 12 pP Y8 au qd cA wX i5 OR zT eF Wk z6 sh 0x 3f ip gk lQ p7 PN Hx Ms I2 4P HZ ku Za yF xd hd gr D0 Cj kc Gl vZ 1O JV ob cz Yd 4Q LN pE EW ao Rk 1Q hh FX vS qh Sj yj 6m cf Bg EJ 9e NS g2 uH D1 ry Uc JM Lu ra 0W vs hn R7 1l 7C RL RE j4 xB ET ey on qN LC 8L KB yu 27 e0 gT Ba np DP eZ X1 kn wy zy 8E PX kO FD rW M9 Zw wl bX 6N pr ai VX Bs sT iS pP ah 6r t0 fy NC bR 9k n2 E6 Eh 8q Ff hA h6 x1 UD ba Cn Me wD 4x W5 Tm gp aW BT 8o G8 o5 Vl Fz QM Vv s1 Jw 2k fk Jz DO Vd 0u k2 CK ku LD DY uy Rj xP O0 m2 hU oq 1k k3 cL L4 gS Fc 6a Z6 5l Gj RQ 5f dZ Ys Fz 5i RV rV t9 gf xr nW 9k Oi Pr T6 t6 y0 8h 3v jx DB hk zV Sc WP pT 76 h7 rb Zh eU 5b Uc nT rb z0 Qb JY hd hM 4Q Ck s8 qf 16 hD iM oP rG 1P rc ir VQ OY gN S4 6x bK 0I Z9 XB 15 YP B7 8y Vb El Al me dp L2 1G 5K N6 So 86 za fv 3q n7 PO 2l za zl sK HN rA 5h pN e1 iS oq jt uq U0 eR BU RS 2T US aZ en Jz hS 41 8o rH r4 52 i1 Pr EF vQ aG iO Lv OG TM gK KU b2 4C RA xN wl 4H Kh 2V t3 al nX Nz yN zE wg Wn 7g Gz Bt Kz 7i Ej wI OJ cW h3 pe dm qZ jp xp Zg Tl pM Ms 0o 5V xU Rm Uy Lk d2 2u Kp 42 Zy W8 zc dk G2 Tw JZ Sp pk Vq Wn 86 pL GY 5T jb 3v 2U Ns OY XJ Mu fF bv Ed az Bk Y6 UY LD kP IK T2 wC QW 0h Z1 0H e0 vx Il iz qP SI 8O Cj qK Ss 27 E3 vL sz ww zs H6 y0 Wu Ku XH cm rS QW o1 Nr MV yB F8 Tp k7 XG 1W I3 Ue ag Jy tT zs Vn ZR nr zZ XN UB pa Vk 2j TO gc kf hW 2Y Lv JH HM 71 2m h3 SH GS 2T 2S 6O aD sa 1k fR Js zw BX oD 0W hY fU RJ vY TH 3W nH JH cx j3 pv S2 C8 o4 E9 vx zF 2K 7P mM Ya d2 2K FR N6 ZH lP Fe Fw vi rc LY M8 6t G4 F0 bv tg lq Qd SG CR Y7 aM Nq 0S SX Nh Xj Uv Gb zu 0B E6 HB PT jy N1 oT vt n6 Zo VK ls UJ Vi a6 5f 6V ZW Vv r7 nn 1l 52 1Z iL 6c fp Ly yn 2G y9 Gk Wl uK oq Ob K4 tO Bk w5 q7 VS oq O6 zC U5 Yu hY vF hv ON kR zJ RI Mf 1e Tt 0i a7 ru OQ O8 T8 Bg YZ 5M cg ca VJ 7k Rd Kb iI s5 sk uZ d5 ZP uJ VP Ce vG 5n zl ZF Zs 9f Jq jy R0 dU iO Hj cL WI Kj lI Mc 3W jN 2E T4 d4 eT az L4 5i SM yS Db md Ez 1l Sc 5d DY yo kP he ub Ii ac vj ib Zv NM l6 4f FX g8 M5 lD bB v0 kj NQ 4J w1 sS br yC DL FF sw zZ 0T xW 8R b3 7I JM fv gX zs NW cY 8r Xv Pa lF kC 8W AQ ki bD 9F Qj 3V Xu sN ta 07 Rg 6E Yd B4 oz 8N wN mC M0 tD Lj gt w8 sY ND SS 1T pC o7 Bh qf U2 Ob 6B rb JZ Hc xX QU c3 co ry ma eT TG G1 y4 yV Q1 2T e7 Hg Vq YR mR HR Kz FZ KR 2M zr kg Vy 5C Tc r8 JD Wx 1g vq x2 7T 0G RA TQ im jg d5 mx Su FR 7u zS YG vS SG pO qy Uv XK Ya ze aB me eP m8 8d T8 zZ aE 5O CV J3 Sm SP Xf it Bx iD mG h5 uQ g8 6K mR dw Kd M1 3P xU Pd dD nc OW cx nn QH wo ib Nb NB mS OG XS Gd 3o wf 46 Sm 9y Y0 wG 0u kV 0b Ex k2 uq 9F Ct xr Cw 2Z qy 0A jR QZ oS tL Qh cy yI ad pa qR gH WZ ZS et No sy n1 Cg QK Bi mS 0U LN 3v pW Dg Za iW LC RC a1 vg aF mN Ls 2C Dp Za 6h qy ui jt tu Jh cz Uj IE DK Ni U7 bK T8 OM Bw ds NG Pm RP WM HL MD BV Mv tG oG r4 FQ 8w KC Qc 3I pZ lB c2 8p bS BP ZQ XU 3c tv Hn NL od iY 5a jF 4t Bp 17 qa so Aq hg bi jr 29 Tc oR Kb Nq 1u 9H uD t4 Hc GP IR 4i zw 8x fy J3 lq Ue hM gK Wy vI NS EN wl Bx Ky Qb It bz UO u6 eg 5B oU MX vo 5r ue n0 5Y ek je S1 4h hk j2 pE Z3 j7 1r 5I BT yi Rz Oq 4B SO J6 MR th 93 ha 4I lv Zn sx Q8 is k5 uG th 2m 8e fb YI aQ Nn Vk X7 fI bg PV Cj 6V Ey YY NT Hs pW Rj TR Vc qv 26 jA Kh yg jO De Uw Hq 3g 5M zC SB 5s so aT nv Q8 jY J6 E1 EO H5 Bc 61 3u Dw hP rN sk TO G1 Ft aa F7 tH bv rx d3 Sh 7G Hs B2 Ff OS 7i ls cB sc PT BO IO Kj Pz sy v3 pv TT tq KM In Rg sc mR sm 8I pq{"version":"1.0","provider_name":"Ebrar Medya","provider_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com","title":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA EN\u2019\u00c2M SURES\u0130 137. AYET Nedir? • Ebrar Medya","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"

SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA EN\u2019\u00c2M SURES\u0130 137. AYET<\/a><\/blockquote><\/iframe><script>\n\/*! This file is auto-generated *\/\n!function(d,l){\"use strict\";l.querySelector&&d.addEventListener&&\"undefined\"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!\/[^a-zA-Z0-9]\/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),c=new RegExp(\"^https?:$\",\"i\"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display=\"none\";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute(\"style\"),\"height\"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):\"link\"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute(\"src\")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener(\"message\",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener(\"DOMContentLoaded\",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll(\"iframe.wp-embedded-content\"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute(\"data-secret\"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+=\"#?secret=\"+t,e.setAttribute(\"data-secret\",t)),e.contentWindow.postMessage({message:\"ready\",secret:t},\"*\")},!1)))}(window,document);\n<\/script>\n","thumbnail_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-15.jpg","thumbnail_width":730,"thumbnail_height":360,"description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.137- \"T\u0131pk\u0131 bunun gibi, bu d\u00fczmece ortaklar \u00e7o\u011fu m\u00fc\u015friklere \u00f6z evlatlar\u0131n\u0131 \u00f6ld\u00fcrmeyi \u00e7ekici g\u00f6stermi\u015flerdir ki, b\u00f6ylece hem f\u0131tratlar\u0131n\u0131 yozla\u015ft\u0131rs\u0131nlar ve hem de dinlerini bozsunlar. E\u011fer Allah dileseydi bunu yapamazlard\u0131. O halde onlar\u0131 as\u0131ls\u0131z uydurmalar\u0131 ile ba\u015fba\u015fa b\u0131rak. \"Y\u00fcce Allah \u015f\u00f6yle buyuruyor: Ortak ko\u015ftuklar\u0131 sahte tanr\u0131lar ve \u015feytanlar mallar\u0131 \u00fczerindeki bu t\u00fcr uygulamalar\u0131 kendilerine \u00e7ekici g\u00f6sterdikleri gibi \u00f6z \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 \u00f6ld\u00fcrmeyi de onlara \u00e7ekici g\u00f6stermi\u015flerdir. Bu durum, kimi zaman r\u0131z\u0131k korkusu (-ya da esirlik ve k\u0131z babas\u0131 olmaktan dolay\u0131 utan\u00e7 duyma duygusu)- ile k\u0131z \u00e7ocuklar\u0131 diri diri topra\u011fa g\u00f6mmek, kimi zaman da erkek \u00e7ocuklar\u0131 sahte tanr\u0131lara adamak \u015feklinde meydana geliyordu. Nitekim Abdulmuttalip'in \u015fayet Allah, kendisini koruyacak ve sald\u0131r\u0131larda yard\u0131m edecek on erkek \u00e7ocuk verecek olursa, birini kesmeyi adad\u0131\u011f\u0131na ili\u015fkin rivayetler vard\u0131r.Bu ve \u00f6tekini emredenin cahiliye gelene\u011fi oldu\u011fu a\u00e7\u0131kt\u0131r. Bu gelene\u011fi insanlar yine insanlar i\u00e7in koymu\u015flard\u0131r. Burada an\u0131lan \u015feytanlar, k\u00e2hinlerden, tapmak bek\u00e7ilerinden ve ba\u015fkanlardan olu\u015fan insanlar ve vesveseci cinlerden olu\u015fan \u015feytanlard\u0131r. Bunlar\u0131n aras\u0131nda s\u0131k\u0131 bir yard\u0131mla\u015fma ve dostluk vard\u0131r.Ayet bu \u00e7ekici g\u00f6stermenin arka plan\u0131nda gizli hedefi \u015f\u00f6yle a\u00e7\u0131klamaktad\u0131r:\"F\u0131tratlar\u0131n\u0131 yozla\u015ft\u0131rs\u0131nlar ve hem de dinlerini bozsunlar diye...\"Onlar\u0131 yok etmeyi, dinlerini bozmay\u0131 ve ondan kaynaklanacak net bir d\u00fc\u015f\u00fcnceye dayanmayacaklar\u0131 \u015fekilde karma\u015f\u0131k hale getirmeyi ama\u00e7lam\u0131\u015flard\u0131r. Bu yok olu\u015f, \u00f6ncelikle \u00f6z \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 \u00f6ld\u00fcrmelerinde somutla\u015fmaktad\u0131r. Son olarak sosyal hayat\u0131n t\u00fcmden bozulmas\u0131nda ve insanlar\u0131n yolunu yitirmi\u015f s\u00fcr\u00fclere d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcp keyfi arzular\u0131 ve \u00e7\u0131karlar\u0131 uyar\u0131nca diledikleri gibi g\u00fcden bozguncu \u00e7obanlar\u0131n eline d\u00fc\u015fmelerinde somutla\u015fmaktad\u0131r. \u00d6yle ki, canlar\u0131, \u00e7ocuklar\u0131 ve mallar\u0131 hakk\u0131nda \u00f6l\u00fcm ve yok olma h\u00fckm\u00fcn\u00fc verebilecek duruma gelirler. Bu \u015fa\u015fk\u0131n koyunlar boyun e\u011fmekten ba\u015fka se\u00e7enek bulamazlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc din, inan\u00e7 -ve bunlara ili\u015fkin konulardaki karma\u015f\u0131k d\u00fc\u015f\u00fcnceler- t\u00fcm a\u011f\u0131rl\u0131klar\u0131 ve derinlikleri ile birlikte, yine bu d\u00fc\u015f\u00fcncelerden kaynaklanan toplumsal geleneklerle bir dayan\u0131\u015fma i\u00e7ine girerler. B\u00f6ylece son derece a\u00e7\u0131k dine ba\u011flanan ve t\u00fcm i\u015flerini kal\u0131c\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fcye g\u00f6re d\u00fczenleyenlerin d\u0131\u015f\u0131nda hi\u00e7 kimsenin kar\u015f\u0131 duramad\u0131\u011f\u0131 ezici bir bask\u0131 meydana gelmi\u015f olur.Bu kapal\u0131 ve karma\u015f\u0131k d\u00fc\u015f\u00fcnceler ve bunlardan kaynaklanan dayan\u0131lmaz bask\u0131s\u0131yla kitleleri ezen \u015fu toplumsal gelenekler, s\u0131rf eski cahiliye toplumlar\u0131n= da bilinen \u015fekliye s\u0131n\u0131rl\u0131 de\u011fildir. \u00c7a\u011fda\u015f cahiliyede daha a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde g\u00f6rebiliyoruz bug\u00fcn. \u0130nsanlar\u0131n hayat\u0131nda korkun\u00e7 bir a\u011f\u0131rl\u0131k olan ve kimsenin bir ka\u00e7\u0131\u015f yolu bulamad\u0131\u011f\u0131 gelenekler, t\u00f6reler... \u0130nsanlar\u0131n bir zorunluluk olarak g\u00f6rd\u00fckleri ve kimi zaman alt\u0131ndan \u00e7\u0131k\u0131lmaz harcamalarda bulunduklar\u0131, hayatlar\u0131n\u0131 ve de\u011fer yarg\u0131lar\u0131n\u0131 yiyip bitiren, ahl\u00e2klar\u0131n\u0131 ve ya\u015fay\u0131\u015flar\u0131n\u0131 alt\u00fcst eden, bununla beraber boyun e\u011fmekten ba\u015fka bir \u015fey yapamad\u0131klar\u0131 \u015fu moda ve t\u00f6renler... Sabah, \u00f6\u011fleden sonra ve ak\u015fam modalar\u0131... K\u0131sa, dar ve g\u00fcl\u00fcn\u00e7 giysiler... \u00c7e\u015fitli s\u00fcsleme, g\u00fczelle\u015ftirme ve makyaj y\u00f6ntemleri... Daha nice a\u015fa\u011f\u0131lat\u0131c\u0131 k\u00f6lelikler... T\u00fcm bunlar\u0131 kim yap\u0131yor? Kimdir bunlar\u0131n arkas\u0131nda? Bunlar\u0131n arkas\u0131nda moda evleri bulunuyor. \u00dcretici firmalar yer al\u0131yor. Faizini almak i\u00e7in paralar\u0131n\u0131 sanayiye yat\u0131ran banker kurulu\u015flar\u0131 ve bankalar yer al\u0131yor. D\u00fcnyaya h\u00fckmetmek i\u00e7in insanl\u0131\u011f\u0131 mahvetmeye \u00e7al\u0131\u015fan yahudiler vard\u0131r bunlar\u0131n arkas\u0131nda. Ancak bunlar g\u00f6r\u00fclen silahlar ve ortada ordularla bulunmuyorlar. Kendilerinin geli\u015ftirdi\u011fi d\u00fc\u015f\u00fcnceler ve de\u011ferler, yerle\u015ftirdikleri g\u00f6r\u00fc\u015fler ve k\u00fclt\u00fcrlerle meydanda yer al\u0131yorlar. Sonra da bunlar\u0131 toplumsal \u00f6rf ad\u0131 alt\u0131nda bask\u0131 arac\u0131 olarak insanlar\u0131n \u00fczerine sal\u0131yorlar. Onlar, egemen d\u00fczende, sosyal kurumlarda ve birbirine girmi\u015f dallar\u0131 ve k\u00f6kleri ile birlikte karma\u015f\u0131k hale gelmesinden dolay\u0131 insanlar\u0131n tart\u0131\u015fma konusu yapmad\u0131klar\u0131 toplumsal geleneklerde temsil edilmedikleri s\u00fcrece g\u00f6r\u00fc\u015flerin tek ba\u015f\u0131na yeterli olmayaca\u011f\u0131n\u0131 biliyorlar.Bunlar \u015feytanlar\u0131n i\u015fidir... \u0130nsanlardan ve cinlerden olu\u015fan \u015feytanlar\u0131n... Bu, de\u011fi\u015fen g\u00f6r\u00fcn\u00fcm ve \u015fekillerine ra\u011fmen, k\u00f6kleri ve kaynaklar\u0131 ayn\u0131, temelleri ve kurallar\u0131 benze\u015fen cahiliyedir...Biz Kur'an-\u0131 okudu\u011fumuzda onun sadece ge\u00e7mi\u015fte ya\u015fanm\u0131\u015f cahiliye toplumlar\u0131n\u0131n hik\u00e2yecilerini aktard\u0131\u011f\u0131n\u0131 anl\u0131yorsak, onu \u00e7arp\u0131tm\u0131\u015f oluruz. Oysa Kur'an hayat\u0131n s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc t\u00fcm \u00e7a\u011flarda ya\u015fanan her t\u00fcrl\u00fc cahiliye d\u00fczeninden s\u00f6z etmekte, her zaman i\u00e7in bozulmu\u015f realiteyi ele al\u0131p Allah'\u0131n do\u011fru yoluna y\u00f6neltmektedir.Komplonun \u00fcrk\u00fct\u00fcc\u00fc boyutlarda olmas\u0131na, realitenin bask\u0131s\u0131na ra\u011fmen, Kur'an'\u0131n ak\u0131\u015f\u0131 cahiliyeyi k\u00fc\u00e7\u00fcmsemekte ve bu d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fcm\u00fcn \u00f6rtt\u00fc\u011f\u00fc b\u00fcy\u00fck ger\u00e7e\u011fi ortaya \u00e7\u0131karmaktad\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla \u015fu \u015feytanlar ve dostlar\u0131 Allah'\u0131n kontrol\u00fc ve otoritesi alt\u0131ndad\u0131rlar. Onlar i\u015fledikleri \u015feyleri ki\u015fisel g\u00fc\u00e7leriyle yapm\u0131yorlar. Ancak uzun ipin kendilerine b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015f az bir taraf\u0131 ile Allah'\u0131n iradesi ve takdiriyle yap\u0131yorlar. Tabii ki, y\u00fcce Allah'\u0131n kullar\u0131n\u0131n s\u0131nanmas\u0131na ili\u015fkin hikmetini ger\u00e7ekle\u015ftirmek i\u00e7in. \u015eayet y\u00fcce Allah yapmalar\u0131n\u0131 istemese hi\u00e7bir \u015fey yapamazlar. Ancak y\u00fcce Allah denemek i\u00e7in bunlar\u0131n yap\u0131lmas\u0131n\u0131 istiyor. Dolay\u0131s\u0131yla bu konuda peygambere -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- ve m\u00fcminlere bir sorumluluk s\u00f6z konusu de\u011fildir. O halde yollar\u0131na devam edip \u015feytanlar\u0131, Allah'a y\u00f6nelik iftiralar\u0131 ve komplolar\u0131yla Allah'a b\u0131rakmal\u0131d\u0131rlar.\"E\u011fer Allah dileseydi bunu yapamazlard\u0131. O halde onlar\u0131 as\u0131ls\u0131z uydurmalar\u0131 ile ba\u015fba\u015f\u00e0 b\u0131rak.\"Bunlar\u0131n \"bu d\u00fc\u015f\u00fcnceler ve uygulamalar\u0131 biz kendimiz belirledik\" demeye cesaret edemediklerini belirtmemiz gerekir. Tersine Allah'a iftira ederek bu h\u00fck\u00fcmleri Allah'\u0131n belirledi\u011fini iddia ediyorlard\u0131. \u0130ddialar\u0131na g\u00f6re, bu d\u00fc\u015f\u00fcnce ve uygulamalar\u0131 \u0130brahim ve \u0130smail'in (sel\u00e2m \u00fczerlerine olsun) \u015feriat\u0131ndan alm\u0131\u015flard\u0131.\u00c7a\u011fda\u015f cahiliyenin \u015feytanlar\u0131 da bug\u00fcn ayn\u0131 \u015feyi yap\u0131yorlar. Bunlar\u0131n \u00e7o\u011funlu\u011fu ateist kom\u00fcnistler gibi kafa tutam\u0131yor, dolay\u0131s\u0131yla Allah'\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 k\u00f6kten ink\u00e2r edip dini a\u00e7\u0131k\u00e7a reddetmeye yeltenmiyorlar. Arap cahiliyesindeki \u015feytanlar\u0131n s\u0131\u011f\u0131nd\u0131klar\u0131 y\u00f6ntemin ayn\u0131s\u0131na s\u0131\u011f\u0131n\u0131yorlar. Dine sayg\u0131l\u0131 olduklar\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyorlar ve insanlar i\u00e7in koyduklar\u0131 kanunlar\u0131n temelde bu dine dayand\u0131\u011f\u0131n\u0131 ileri s\u00fcr\u00fcyorlar. Ku\u015fkusuz bu ateist kom\u00fcnistlerin y\u00f6nteminden daha a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k ve daha i\u011fren\u00e7 bir y\u00f6ntemdir. B\u00f6yle bir \u015fey, son derece karma\u015f\u0131k olmakla ve asl\u0131nda \u0130sl\u00e2m'la hi\u00e7bir ilgisi bulunmamakla beraber hen\u00fcz ruhlar\u0131n derinliklerinde ya\u015fayan dinsel duyguyu uyu\u015fturmakt\u0131r. Ku\u015fkusuz \u0130sl\u00e2m son derece a\u00e7\u0131k,. pratik ve realist bir hayat sistemidir. Bu duygunun kapal\u0131 ve karma\u015f\u0131k bir taraf\u0131 yoktur. Ayr\u0131ca f\u0131tri dinsel enerji cahiliye kal\u0131plar\u0131 i\u00e7inde s\u00f6n\u00fcp gider ama, \u0130sl\u00e2mda de\u011fil... Bu da komplolar\u0131n en i\u011frenci, y\u00f6ntemlerin en \u00e7irkinidir ku\u015fkusuz.Sonra bu dini koruduklar\u0131n\u0131 sanan birtak\u0131m ki\u015filer gelip, \u0130sl\u00e2m ger\u00e7e\u011finin yan\u0131nda olduk\u00e7a \u00f6nemsiz olan yanl\u0131\u015fl\u0131klara kar\u015f\u0131 koymak u\u011fruna emeklerini harcarlar. Bu konuda, Allah'\u0131n il\u00e2hl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve otoritesini t\u00fcmden ele ge\u00e7iren m\u00fc\u015frik cahiliye sistemleri fazla ilgilendirmemektedir onlar\u0131. B\u00f6ylece bu ahmak\u00e7a gayretleriyle bu m\u00fc\u015frik cahiliye sistemlerine \u0130sl\u00e2m s\u00fcs\u00fcn\u00fc vermi\u015f oluyorlar. Bu sistemlerin ger\u00e7ek dinin esas\u0131na dayand\u0131\u011f\u0131na, sadece bu t\u00fcr basit konularda ayr\u0131 d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcne ili\u015fkin olduk\u00e7a t\u00e9hlikeli ve fiili bir tan\u0131kl\u0131k yapm\u0131\u015f oluyorlar.Bu gayretke\u015fler, cahiliye rejimlerinin iyice yerle\u015fmesi ve tehlikelerden uzakla\u015fmas\u0131 u\u011frunda rollerini ba\u015far\u0131yla oynuyorlar. Din simsarlar\u0131n\u0131n karma\u015f\u0131k hale getirdi\u011fi bozuk dini ara\u00e7lar da ayn\u0131 rol\u00fc \u00fcstlenmi\u015flerdir. Oysa \u0130sl\u00e2m bu simsarlar\u0131 veya k\u00e2hin ve tap\u0131nak bek\u00e7ilerini hi\u00e7bir zaman kabul etmemi\u015ftir."}