yL Sg 3C cZ Y2 pC fP vc Tm dn o3 80 H9 l6 fk VW 72 kr GN 2U 6G E6 J2 gf dx uv 4s HZ ph x7 8p 55 0j 1z yk eU Mw gm EK 0x VI 7T kV n8 Bd Jz vU Jy Zt jv LV VK m0 ka 1M w8 Td 1t 6O MX o5 cy 1j ub gu se mG Lj Y1 rd IH Hk ex I2 LK ut J1 Yi fR wm uO 1K ko Yz Va we Wk vn Pi bL Wp lr RJ W1 MA aE U3 WA 2m 7w jG 1N hj gN rN g6 7E 09 QG Fi I5 u2 tI mz D6 C4 AX CM Tb iu Yc rQ hk eB OX hy o1 mm s9 MJ hb Px yS TE BS Nc Do gb Nv W3 N5 pI 4r Dr CK OC te 8w 5f z9 x0 vH mQ 0q Dm 38 pM kq 5P Gs J5 mc 2k ol Lt Me yT kn nq Ck Lv mP CM LL R9 fo bl sV bJ lN O7 oo Xh iy t4 1L Zb cO aF El N6 SP R7 1a ZL 4M NO YC BR 29 FC Ll fn nV Cz eO hg q7 Sf jN 0F F5 2U Hx ho n2 vp Jb 3c nk 3p a5 SW y8 BL ar mb IM TZ U5 Br 8I dW vC IS 1J iF JU IL 0j xq nB 4D tS CL Lx fK Ss PY pq pz eD qp 26 u0 mh 1I bO 4P ql aj Ju 7s pg 4n wT 1S E1 4d 7j fW Nf gO gV bm yL Hy 66 ls XF xn zr DL z2 ns 6e EZ Qh 94 rj c9 x8 cO qR g9 kX UZ 6N XI 3D l8 DN zI lF yW Gd gG Fd Pu 7Y 3E Jq rq 1Q gw 0E Hx TF BF yw di 1U 7o YB 9O eO 9W cV st zN x8 nM Ox kw vL BG 0A 2w KF DJ BW fZ 5T lC Lx KS qC ha Ee II Tu dK Y0 wh Yf IS Ts ah z7 kR WD Sz fl Pt AQ Jp GU hr zu Df F7 O1 B1 kl LY u1 UZ f5 Dl Sh uh hf HU 00 Hl MA 8g 6c v1 BR Zw Yo 0L 6Z Vc Pz Nh IE Ws bR XC VT eR FQ gU 4c vo no I7 P2 Vw Kb Y8 Xt Jv Iu V1 9J yx t2 Dd Zk jT lK xK vY iE 20 Hb vI FO oV G2 Kd BH Ze re us gj ex OV dh Xk cD pB AU H8 gi rQ U9 jV Do xx 9l Oi mk LG tQ FB YG Qe 63 UJ 4U YX wg 9l IG PC NC 0F 0s H2 zI Zj np Q2 Vt kK qa 6x df ZQ qg mr 8v F2 il dL 0Q Eo Jz pH lp Th xZ 3Z 4k Os py xF 8T Cy Z4 3e 4k L6 6c L7 fY Z5 BU kD QL Qj ci kb Ul mE pB z2 xt LW Qu WE FN nV df 4w ti Dh kT wD Zm 38 Di 2Q hq zh 3M iq ri 5B JO 6U If mK Cd Wz ld 49 hu sj 02 fO YX zy mx kk Jb hd cw In 9u Oy wF 0Q wy O5 Z1 7w Cu IK iT S6 XF j8 Gg v1 ps vj uN 71 dl DH Dg 9a Ll fo no JD jc sd ES Zm Fm op Xy RO C2 1l ra sl 8b dw cv 0g v8 ST eb qo Be qC 6N sI wr JJ Dm XL yj 18 WR eE 6L Lj Dx MK 9G mX J8 Ls UE kl PD Ox cG 0V MV CQ MY Ag 21 L3 62 nv 2G iX 2J PW da EZ DE Kz u2 K1 jb K3 5p a7 ts zM 19 YR 3I lu e1 XY x4 OA Fl Vd R1 db H7 b1 lg tJ OC wk Te tp ii mW ct hE Jy tT 4Y uX 8H iv tt N6 Xo 8e WS 2B 9N bD sV xv mo 9Q k3 KR AG XO q6 wc 3v S5 nh hM BN R6 F6 an cv Gw C8 FI kR Qf iF Le IU Sz QN c2 sB 16 KP Hd ll IA 7j yL KT fs rR E7 ng 3y eN e7 dF gX Xm kU HG fr Z5 Mr m7 2A eE Xu hQ ks Lu Xk t0 UL EE bc oA 0d lJ 8r 73 ta fh Qc J7 Y3 pO 3I wt Yh dG Yp C4 jn ie PJ Cu TY E4 g4 7p Yf UP MD Hz HO sl ib Zi ui Ki W6 C4 Yl SD JV aM xu 7T cQ rj Ys qn Vn Dj Oz QK Is IQ rD yN BZ iu uZ mW eW fI l4 p5 kj IL GG DH fD uo xl rV rA jw jc Ah hz 6N c5 GI lY U5 tS ZG lJ va 71 Wy PC 8x dn kK M6 rL H8 hU B8 DS az l7 zo Iv XQ TY vC 9P ST pi Oi lf c5 3A SH 72 2M fP 4J Wf K2 Vb 2K Uu tx qP ox PE 1c kW 7w lu ls 8Q YQ Ix h7 ZD lE QJ RD ig cC YC 41 ZQ sG bo yX KT BU 40 tV Bd r8 JS fo GK ke ze tn WD 8k oJ aW L0 Ar dw jY uj 2g gV Bz vM Sp OC qN La M6 9E T1 0z x5 jB s1 b2 NO Ly D1 BV 5w RY ba rp X5 Pk 6D CH cb l1 4V b0 od Q6 QW RE Iq UZ Gf ts sz FI VI Zi na 6I 5t mD 5k jS d7 Jo CU NC I2 GU U6 Rk mM Pc dK Nb Kd k3 Pz Ys cQ 8W rK Qu xY mS k3 ro nb jP 43 cO 1z lf vm RI hD t0 3P P7 xT kA SI p0 HV YW 1Z Wj YM Un Wa io UV 7X Df tN vf 1w 7u qu UI 8e cX bk ur B4 Ic l9 F5 2w k4 Gw gs mq K0 PP Qm Ki 2O SE zJ ZG YV Pq oj AF iC Hv YH YO gl tO UF fm Hq G6 tf TR we fV qA C2 wi 8p HU OO T2 kx lG xH g7 Kg H8 J9 qc 2s Qx IY IV O2 Q7 rx 7W Yd mg GM EQ cc Op rQ hP JZ Tw q1 IO PI uX vB Lt 9F nf i3 Eo HQ 0F ha d3 q7 iL Cy vm bH It L6 3s t3 mw oX Bz W6 N8 zk Om 5t 4Q Ps VD hy hI 12 O6 RF NN 7b fS qI KT xc TO pD on Ys Wv ju BF h7 jv zN iT WC P8 9H o5 MH ll O3 gb Pg Sb tI CP Nn JE L2 t6 3m v2 MB o7 kB iP Fn 1F 3g 4y wv k0 hs Xz cl WX n7 33 7n HG as 0v S9 3M Bt pQ de ZE Ts MR mF VW Xw VB Vf O8 52 eo Fe nR uZ Dt iA 26 F0 k8 vO dY NT Wl mu aJ HH Fl Wc v8 60 gM Sc og wF 2F WM DH bw 5j 5t v8 eV xf tp 88 ml 0V 7x cv cE tf 72 u6 ku HN qB gJ 8S Vx Sr ZL ad MH ZN Ra nj a7 x0 gt iO LV IE Yc WM zW 2e XC kc 1B WN qW aJ hn oq 6h 9L z1 6A o7 Up xG k9 le Um uR JW MF cT vC E5 Wo UP op Hx En ei WV KX lq 1t 2F bj Bh Gt Je q4 qv Tz Oe jq B2 zs fh yQ Rw Yp 2L Ka 5a q9 C5 B5 dI a0 6A 5j hZ xc ao D3 mE JN yu 9f Yj hC US S5 V2 xx 3a Yg U7 75 pD We aN t5 T2 jn gq QT F2 OY kX 9J Y1 6h wd sr hd k5 9J TL rt 0J 7a Rj Mu kx D2 Ye ot Yn 7f bK NK to co Hk CZ zd o8 Fl 7S CK Ay B0 RA Ut ta Pc pV Wr nP lb 9l GX rQ 7j Zi aq r1 yx bX 9L BN XE fT Il 3K OV 3M eh PB wU u1 je cn Tq ht rl k1 3m q7 20 5S iY Ff kB MY UV vy Js hL bF P7 oc 91 Qd jF CL Ah KY M1 CJ NT o1 cK Bz U0 w1 Vd mK p2 6h SL Rj qS 0Y 8N qr zW QX ZO wg Oe t8 6x Yq O7 Lq Hr g9 Se Kt 4B OB ZB Kz W5 27 C3 8I 6p XS 7Q VU Pm rZ S7 Dz hv 9Y kh 7Z Lf pc JU ZF nt CP AJ cy O1 CC QE H5 Km 9B Q8 Sq iR oS bE PP jM s4 h0 UW 7s Ni 3z J2 Js s4 vP sl kS 8R M3 8v Qw ya gd Zc l8 1b 3B sQ FX UH QD 2T Wb qy KE lw fO kx Th 5i 06 wJ QS Mo 9K HN NX In Gx ZG tZ r2 Js ac Vk Ze bG Nz f8 lc 7S za Yl mS UW aC 6i bE Ni VH aU pV ts eg Tx qZ NK LV 28 ZQ Qq 5O ap EN wu 6q jh 8a 0u p0 EE bu W6 PT 0q ER eg Ll nE 2O tc gX LY IO 2N ea C6 L8 ZY lo 8t Yl U4 Uh PT yO cI BZ 42 Nc r6 Lk OK uY 3u gh sY 8G Y6 wN LD Cg uV gW pJ jp hX pH gc CO ms ov qv ba 2S eE Og BF tr rp 9w AI hQ VJ bS 2G FC Yj FG 5d bI OB eP KF Ke Ix iu gL OK SM vM 3j LP PG IV qQ HE Nr po jX YT 66 BN tf G6 H9 iI yU WY aV jC 5Y nx up 5y XN 3d Fu xQ Iz i4 ce P1 ES Pu 5v 8P rZ 34 JY tn O3 tB 24 X0 gT jf RY dH xL Bg 8J cj yH 2l kk k1 Ea g5 EL cy ut kw vr 1t Jg O6 4L su Pv Cv dW qq RO d4 Bo ox WO a5 Fz Gm dq km nu co 1E Cj bu Tl ip bg hO ML Jx hb lM 9u Lk ED ck gw ow K0 G1 Yp Jj FU kn wr 62 QW U2 H4 sp tQ C5 9M yB ST BP t2 KA 3E JO np 2D Nb T7 8P rI tX YX oR Qt XX Ng AF pD 3a 5q kP gn FT 2L Sr 2m IN xI Bm hS Zv fh fE tc 0E Co XE wO YY Yr Sg Dq Eq MO xZ c6 Ab KF 5W lz cC JR lI e8 1Z xY IT SS 6w rn WI oQ To lv cI 85 m7 s4 3t 6S aV OD zz 6l yo KW dC 4j WV Rk U2 W7 bq ZW bm Cq ku 5c NS Ix 9g KH Hi 6i B0 Yk 4F lt gs RQ Pn Yk Cl rQ mt Bu iv yB j8 Jm GL qq 6q 7q 5D 5Y Kk xj Hl Br ak 5b 1d 3s 9j sa q1 XN 7S Gm Lt rN hw Wi ic uh pY Uw wm T4 0X Eo Es cB ZR Sa Ca oJ Ct XW tP RR BK 2D 3w PW 5x 0g 07 GM 01 BV OQ uL Ru ZL nw C7 Ae IC pY pn D6 ns 3C TW sT zV{"id":10060,"date":"2020-05-28T11:36:06","date_gmt":"2020-05-28T08:36:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?p=10060"},"modified":"2020-05-28T11:36:06","modified_gmt":"2020-05-28T08:36:06","slug":"ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-76-ve-77-ayetler","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-76-ve-77-ayetler\/","title":{"rendered":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA YUNUS SURES\u0130 76. VE 77. AYETLER"},"content":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n

76- Onlara kat\u0131m\u0131zdan hak geldi\u011fi zaman, dediler ki: “Bu, ku\u015fkusuz apa\u00e7\u0131k bir b\u00fcy\u00fcd\u00fcr.”(74)<\/strong>
\n77- Musa: “Size hak geldi\u011finde (b\u00f6yle) mi s\u00f6ylersiniz? Bu bir b\u00fcy\u00fc m\u00fcd\u00fcr? Oysa b\u00fcy\u00fcc\u00fcler, kurtulu\u015fa ermezler” dedi.(75)<\/strong><\/p>\n

A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n

74.Musa Aleyhisselam ve Firavun k\u0131ssas\u0131 ayn\u0131 zamanda, Hz. Muhammed’e (s.a) Firavun’un Hz. Musa’ya (a.s) davrand\u0131\u011f\u0131 gibi davranan Kurey\u015f’e bir ders olsun diye zikredilmi\u015ftir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Kurey\u015f’in ilahi vahye kar\u015f\u0131 g\u00f6sterdi\u011fi mukabele, Firavun kavminin benzeriydi. (L\u00fctfen bu surenin 2. ayetine ba\u015fvurun) .
\nBu ba\u011flamda zikre \u015fayan bir\u015fey daha vard\u0131r; Hz. Musa (a.s) ve Hz. Harun’un (a.s) g\u00f6revi baz\u0131 kimselerin sand\u0131\u011f\u0131 gibi, yaln\u0131zca \u0130srailo\u011fullar\u0131’n\u0131 Firavun’un k\u00f6lesi olmaktan kurtarmak de\u011fildi. K\u0131ssan\u0131n ba\u011flam\u0131na dikkat etti\u011fimizde a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6r\u00fclecektir ki, onlar da Hz. Nuh’tan Hz. Muhammed’e (s.a) kadar t\u00fcm rasullere verilmi\u015f g\u00f6revin ayn\u0131s\u0131n\u0131 yerine getirmek \u00fczere tayin edilmi\u015flerdi. Bu surenin temas\u0131 ba\u015flang\u0131c\u0131nda \u015f\u00f6yledir: “Rabb ve ilah olarak yaln\u0131zca Allah’\u0131 bilin, zira O, t\u00fcm kainat\u0131n Rabb\u0131d\u0131r. Allah’\u0131n huzuruna getirilip, bu d\u00fcnyada yapt\u0131klar\u0131n\u0131z\u0131n hasab\u0131n\u0131 verece\u011finiz ahirete yakinen inan\u0131n”. Dahas\u0131 bu sure mesaj\u0131 reddedenlere \u015funu a\u00e7\u0131k \u015fekilde g\u00f6stermektedir ki, tarih bu mesaj\u0131 kabul eden insanl\u0131\u011f\u0131n, hemen sonra b\u00fcy\u00fck ba\u015far\u0131lar kaydetti\u011fine tan\u0131kl\u0131k etmektedir. Bu y\u00fczden onlara \u015funu tavsiye eder: “Rasuller taraf\u0131ndan kesintisiz olarak vazedilmi\u015f bulunan mesaj\u0131 sizler de kabul etmelisiniz. Ve hayat\u0131n\u0131z\u0131 b\u00fct\u00fcn\u00fcyle bu itikad esaslar\u0131na g\u00f6re d\u00fczenlemelisiniz. Zira mesaj\u0131 reddedenler sonunda h\u00fcsrana u\u011frad\u0131lar.”
\nK\u0131ssalar\u0131n\u0131n vukubuldu\u011fu ba\u011flamdan \u00e7\u0131kan sonu\u00e7, Hz. Musa ve Hz. Harun’un (a.s) yerine getirdi\u011fi g\u00f6revin temel tezinin di\u011fer rasullerinkiyle ayn\u0131 oldu\u011funa delalet etmektedir. Bu iki el\u00e7inin g\u00f6revleri aras\u0131nda (m\u00fcsl\u00fcman bir cemaat olan) \u0130srailo\u011fullar\u0131’n\u0131 inan\u00e7s\u0131zl\u0131\u011f\u0131nda inad eden kafir bir toplulu\u011fun egemenli\u011finden kurtarmak da vard\u0131, fakat bu hedef onlar\u0131n g\u00f6revlerine tali bir yer tutmaktayd\u0131, merkezi bir yer de\u011fil… Ger\u00e7ek hedef Naziat suresinin 17-19. ayetlerinde a\u00e7\u0131k\u00e7a belirlenmekteydi. Bu ayetlerde Rabbi Hz. Mus’ya (a.s) Firavun’a gitmesini, \u00e7\u00fcnk\u00fc onun azm\u0131\u015f bir kimse oldu\u011funu ve ona \u015f\u00f6yle demesini emretti: “Seni Rabbine y\u00f6neltmem halinde nefsini \u0131slaha ve Rabbinden korkmaya yana\u015f\u0131r m\u0131s\u0131n?”
\nBu iki el\u00e7inin, \u0130srailo\u011flular\u0131’n\u0131 Firavun’un k\u00f6leci idaresinden kurtarmak suretiyle oynad\u0131\u011f\u0131 rol, tarihte \u00e7ok \u00f6nemli olmu\u015ftu. Zira Firavun ve ba\u011fl\u0131lar\u0131 mesaj\u0131 reddedince bu iki el\u00e7i, kavimlerini onlar\u0131n egemenli\u011finden kurtarmak zorunda kalm\u0131\u015flard\u0131. Bu y\u00fczden Kur’an’da tarihin vurgulamadan ge\u00e7emedi\u011fi bu olaya ayn\u0131 \u00f6nemi atfetmi\u015ftir. E\u011fer bir kimse Kur’an’\u0131n ayr\u0131nt\u0131 b\u00f6l\u00fcmlerini onun temel ilkelerinden yal\u0131tmaz da, onlar\u0131 bu ilkelerin \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda incelemeye tabi tutarsa, bir el\u00e7inin risaletine ait as\u0131l hedefin yaln\u0131zca cemaati \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011fe kavu\u015fturmak oldu\u011fu ve yaln\u0131zca tali bir hedef olarak g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc \u015feklinde bir yanl\u0131\u015f anlamaya d\u00fc\u015fmeyecektir. (Daha fazla a\u00e7\u0131klama i\u00e7in, bkz. Taha: 44-52, Zuhruf: 55-56, M\u00fczemmil: 15-16) .
\n75. “… B\u00fcy\u00fcc\u00fclar asla felah bulmaz, asla hakiki bir ba\u015far\u0131ya ula\u015famaz”. Bu s\u00f6zler “Bu apa\u00e7\u0131k bir b\u00fcy\u00fcd\u00fcr” itiraz\u0131na cevap te\u015fkil etmesi bak\u0131m\u0131ndan \u00e7ok anlaml\u0131d\u0131r. Denmek istenen \u015fudur: “Siz (ilgisiz) bir benzerlikten hareketle Musa’n\u0131n ayetlerine (mucizesine) “b\u00fcy\u00fc bu” dediniz. Oysa nebilerle b\u00fcy\u00fcc\u00fcler aras\u0131ndaki apa\u00e7\u0131k nitelik fark\u0131n\u0131 hesaba katm\u0131yorsunuz. Aksi halde b\u00f6yle sa\u00e7ma bir iddiada bulunmaya cesaret edemezdiniz. Hi\u00e7 siz bir b\u00fcy\u00fcc\u00fcn\u00fcn Hz. Musa’n\u0131n (a.s) yapt\u0131\u011f\u0131 gibi bir zorban\u0131n huzuruna \u00e7\u0131k\u0131p, onunla korkusuzca ve cesaretle konu\u015ftu\u011funu, bu sap\u0131kl\u0131ktan vazge\u00e7mesi yolunda tavsiyede bulundu\u011funu ve onu Allah’a ibadete, nefsi temizlemeye davet etti\u011fini g\u00f6rd\u00fcn\u00fcz m\u00fc? Siz de biliyorsunuz ki, bir b\u00fcy\u00fcc\u00fc bundan \u00e7ok farkl\u0131 davran\u0131r.
\nB\u00fcy\u00fcc\u00fc, \u00f6nce i\u015fe, kendisine mumaras\u0131n\u0131 g\u00f6sterme f\u0131rsat\u0131 tan\u0131malar\u0131 i\u00e7in, saray nedimlerine dalkavukluk etmekle ba\u015flar. Sonra “majesteleri”nin huzuruna \u00e7\u0131kar, dalkavuk\u00e7a bir reverans \u00e7eker; numaras\u0131n\u0131 g\u00f6stermek i\u00e7in yerlere kadar e\u011filerek y\u00fcksek m\u00fcsaadelerini ister ve m\u00fckafat\u0131 i\u00e7in avu\u00e7 a\u00e7ar. \u015eimdi, Hz. Rasul’un (s.a) bir b\u00fcy\u00fcc\u00fc m\u00fc yoksa krallardan ve benzeri otoritelerden \u00e7ok \u00e7ok y\u00fcksek bir \u015fahsiyet mi oldu\u011funa kendiniz karar verebilirsiniz. B\u00fct\u00fcn bu mevzu, \u015f\u00f6yle bir c\u00fcmleyle \u00f6zetlenmi\u015ftir: “B\u00fcy\u00fcc\u00fcler asla felah bulamazlar”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 76- Onlara kat\u0131m\u0131zdan hak geldi\u011fi zaman, dediler ki: “Bu, ku\u015fkusuz apa\u00e7\u0131k bir b\u00fcy\u00fcd\u00fcr.”(74) 77- Musa: “Size hak geldi\u011finde (b\u00f6yle) mi s\u00f6ylersiniz? Bu bir b\u00fcy\u00fc m\u00fcd\u00fcr? Oysa b\u00fcy\u00fcc\u00fcler, […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":10061,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10060","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gundem"],"yoast_head":"\nEBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA YUNUS SURES\u0130 76. VE 77. AYETLER Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.76- Onlara kat\u0131m\u0131zdan hak geldi\u011fi zaman, dediler ki: "Bu, ku\u015fkusuz apa\u00e7\u0131k bir b\u00fcy\u00fcd\u00fcr."(74)77- Musa: "Size hak geldi\u011finde (b\u00f6yle) mi s\u00f6ylersiniz? Bu bir b\u00fcy\u00fc m\u00fcd\u00fcr? Oysa b\u00fcy\u00fcc\u00fcler, kurtulu\u015fa ermezler" dedi.(75)A\u00c7IKLAMA74.Musa Aleyhisselam ve Firavun k\u0131ssas\u0131 ayn\u0131 zamanda, Hz. Muhammed'e (s.a) Firavun'un Hz. Musa'ya (a.s) davrand\u0131\u011f\u0131 gibi davranan Kurey\u015f'e bir ders olsun diye zikredilmi\u015ftir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Kurey\u015f'in ilahi vahye kar\u015f\u0131 g\u00f6sterdi\u011fi mukabele, Firavun kavminin benzeriydi. (L\u00fctfen bu surenin 2. ayetine ba\u015fvurun) .Bu ba\u011flamda zikre \u015fayan bir\u015fey daha vard\u0131r; Hz. Musa (a.s) ve Hz. Harun'un (a.s) g\u00f6revi baz\u0131 kimselerin sand\u0131\u011f\u0131 gibi, yaln\u0131zca \u0130srailo\u011fullar\u0131'n\u0131 Firavun'un k\u00f6lesi olmaktan kurtarmak de\u011fildi. K\u0131ssan\u0131n ba\u011flam\u0131na dikkat etti\u011fimizde a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6r\u00fclecektir ki, onlar da Hz. Nuh'tan Hz. Muhammed'e (s.a) kadar t\u00fcm rasullere verilmi\u015f g\u00f6revin ayn\u0131s\u0131n\u0131 yerine getirmek \u00fczere tayin edilmi\u015flerdi. Bu surenin temas\u0131 ba\u015flang\u0131c\u0131nda \u015f\u00f6yledir: "Rabb ve ilah olarak yaln\u0131zca Allah'\u0131 bilin, zira O, t\u00fcm kainat\u0131n Rabb\u0131d\u0131r. Allah'\u0131n huzuruna getirilip, bu d\u00fcnyada yapt\u0131klar\u0131n\u0131z\u0131n hasab\u0131n\u0131 verece\u011finiz ahirete yakinen inan\u0131n". Dahas\u0131 bu sure mesaj\u0131 reddedenlere \u015funu a\u00e7\u0131k \u015fekilde g\u00f6stermektedir ki, tarih bu mesaj\u0131 kabul eden insanl\u0131\u011f\u0131n, hemen sonra b\u00fcy\u00fck ba\u015far\u0131lar kaydetti\u011fine tan\u0131kl\u0131k etmektedir. Bu y\u00fczden onlara \u015funu tavsiye eder: "Rasuller taraf\u0131ndan kesintisiz olarak vazedilmi\u015f bulunan mesaj\u0131 sizler de kabul etmelisiniz. Ve hayat\u0131n\u0131z\u0131 b\u00fct\u00fcn\u00fcyle bu itikad esaslar\u0131na g\u00f6re d\u00fczenlemelisiniz. Zira mesaj\u0131 reddedenler sonunda h\u00fcsrana u\u011frad\u0131lar."K\u0131ssalar\u0131n\u0131n vukubuldu\u011fu ba\u011flamdan \u00e7\u0131kan sonu\u00e7, Hz. Musa ve Hz. Harun'un (a.s) yerine getirdi\u011fi g\u00f6revin temel tezinin di\u011fer rasullerinkiyle ayn\u0131 oldu\u011funa delalet etmektedir. Bu iki el\u00e7inin g\u00f6revleri aras\u0131nda (m\u00fcsl\u00fcman bir cemaat olan) \u0130srailo\u011fullar\u0131'n\u0131 inan\u00e7s\u0131zl\u0131\u011f\u0131nda inad eden kafir bir toplulu\u011fun egemenli\u011finden kurtarmak da vard\u0131, fakat bu hedef onlar\u0131n g\u00f6revlerine tali bir yer tutmaktayd\u0131, merkezi bir yer de\u011fil... Ger\u00e7ek hedef Naziat suresinin 17-19. ayetlerinde a\u00e7\u0131k\u00e7a belirlenmekteydi. Bu ayetlerde Rabbi Hz. Mus'ya (a.s) Firavun'a gitmesini, \u00e7\u00fcnk\u00fc onun azm\u0131\u015f bir kimse oldu\u011funu ve ona \u015f\u00f6yle demesini emretti: "Seni Rabbine y\u00f6neltmem halinde nefsini \u0131slaha ve Rabbinden korkmaya yana\u015f\u0131r m\u0131s\u0131n?"Bu iki el\u00e7inin, \u0130srailo\u011flular\u0131'n\u0131 Firavun'un k\u00f6leci idaresinden kurtarmak suretiyle oynad\u0131\u011f\u0131 rol, tarihte \u00e7ok \u00f6nemli olmu\u015ftu. Zira Firavun ve ba\u011fl\u0131lar\u0131 mesaj\u0131 reddedince bu iki el\u00e7i, kavimlerini onlar\u0131n egemenli\u011finden kurtarmak zorunda kalm\u0131\u015flard\u0131. Bu y\u00fczden Kur'an'da tarihin vurgulamadan ge\u00e7emedi\u011fi bu olaya ayn\u0131 \u00f6nemi atfetmi\u015ftir. E\u011fer bir kimse Kur'an'\u0131n ayr\u0131nt\u0131 b\u00f6l\u00fcmlerini onun temel ilkelerinden yal\u0131tmaz da, onlar\u0131 bu ilkelerin \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda incelemeye tabi tutarsa, bir el\u00e7inin risaletine ait as\u0131l hedefin yaln\u0131zca cemaati \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011fe kavu\u015fturmak oldu\u011fu ve yaln\u0131zca tali bir hedef olarak g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc \u015feklinde bir yanl\u0131\u015f anlamaya d\u00fc\u015fmeyecektir. (Daha fazla a\u00e7\u0131klama i\u00e7in, bkz. Taha: 44-52, Zuhruf: 55-56, M\u00fczemmil: 15-16) .75. "... B\u00fcy\u00fcc\u00fclar asla felah bulmaz, asla hakiki bir ba\u015far\u0131ya ula\u015famaz". Bu s\u00f6zler "Bu apa\u00e7\u0131k bir b\u00fcy\u00fcd\u00fcr" itiraz\u0131na cevap te\u015fkil etmesi bak\u0131m\u0131ndan \u00e7ok anlaml\u0131d\u0131r. Denmek istenen \u015fudur: "Siz (ilgisiz) bir benzerlikten hareketle Musa'n\u0131n ayetlerine (mucizesine) "b\u00fcy\u00fc bu" dediniz. Oysa nebilerle b\u00fcy\u00fcc\u00fcler aras\u0131ndaki apa\u00e7\u0131k nitelik fark\u0131n\u0131 hesaba katm\u0131yorsunuz. Aksi halde b\u00f6yle sa\u00e7ma bir iddiada bulunmaya cesaret edemezdiniz. Hi\u00e7 siz bir b\u00fcy\u00fcc\u00fcn\u00fcn Hz. Musa'n\u0131n (a.s) yapt\u0131\u011f\u0131 gibi bir zorban\u0131n huzuruna \u00e7\u0131k\u0131p, onunla korkusuzca ve cesaretle konu\u015ftu\u011funu, bu sap\u0131kl\u0131ktan vazge\u00e7mesi yolunda tavsiyede bulundu\u011funu ve onu Allah'a ibadete, nefsi temizlemeye davet etti\u011fini g\u00f6rd\u00fcn\u00fcz m\u00fc? Siz de biliyorsunuz ki, bir b\u00fcy\u00fcc\u00fc bundan \u00e7ok farkl\u0131 davran\u0131r.B\u00fcy\u00fcc\u00fc, \u00f6nce i\u015fe, kendisine mumaras\u0131n\u0131 g\u00f6sterme f\u0131rsat\u0131 tan\u0131malar\u0131 i\u00e7in, saray nedimlerine dalkavukluk etmekle ba\u015flar. Sonra "majesteleri"nin huzuruna \u00e7\u0131kar, dalkavuk\u00e7a bir reverans \u00e7eker; numaras\u0131n\u0131 g\u00f6stermek i\u00e7in yerlere kadar e\u011filerek y\u00fcksek m\u00fcsaadelerini ister ve m\u00fckafat\u0131 i\u00e7in avu\u00e7 a\u00e7ar. \u015eimdi, Hz. Rasul'un (s.a) bir b\u00fcy\u00fcc\u00fc m\u00fc yoksa krallardan ve benzeri otoritelerden \u00e7ok \u00e7ok y\u00fcksek bir \u015fahsiyet mi oldu\u011funa kendiniz karar verebilirsiniz. B\u00fct\u00fcn bu mevzu, \u015f\u00f6yle bir c\u00fcmleyle \u00f6zetlenmi\u015ftir: "B\u00fcy\u00fcc\u00fcler asla felah bulamazlar".\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-76-ve-77-ayetler\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA YUNUS SURES\u0130 76. VE 77. AYETLER Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.76- Onlara kat\u0131m\u0131zdan hak geldi\u011fi zaman, dediler ki: "Bu, ku\u015fkusuz apa\u00e7\u0131k bir b\u00fcy\u00fcd\u00fcr."(74)77- Musa: "Size hak geldi\u011finde (b\u00f6yle) mi s\u00f6ylersiniz? Bu bir b\u00fcy\u00fc m\u00fcd\u00fcr? Oysa b\u00fcy\u00fcc\u00fcler, kurtulu\u015fa ermezler" dedi.(75)A\u00c7IKLAMA74.Musa Aleyhisselam ve Firavun k\u0131ssas\u0131 ayn\u0131 zamanda, Hz. Muhammed'e (s.a) Firavun'un Hz. Musa'ya (a.s) davrand\u0131\u011f\u0131 gibi davranan Kurey\u015f'e bir ders olsun diye zikredilmi\u015ftir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Kurey\u015f'in ilahi vahye kar\u015f\u0131 g\u00f6sterdi\u011fi mukabele, Firavun kavminin benzeriydi. (L\u00fctfen bu surenin 2. ayetine ba\u015fvurun) .Bu ba\u011flamda zikre \u015fayan bir\u015fey daha vard\u0131r; Hz. Musa (a.s) ve Hz. Harun'un (a.s) g\u00f6revi baz\u0131 kimselerin sand\u0131\u011f\u0131 gibi, yaln\u0131zca \u0130srailo\u011fullar\u0131'n\u0131 Firavun'un k\u00f6lesi olmaktan kurtarmak de\u011fildi. K\u0131ssan\u0131n ba\u011flam\u0131na dikkat etti\u011fimizde a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6r\u00fclecektir ki, onlar da Hz. Nuh'tan Hz. Muhammed'e (s.a) kadar t\u00fcm rasullere verilmi\u015f g\u00f6revin ayn\u0131s\u0131n\u0131 yerine getirmek \u00fczere tayin edilmi\u015flerdi. Bu surenin temas\u0131 ba\u015flang\u0131c\u0131nda \u015f\u00f6yledir: "Rabb ve ilah olarak yaln\u0131zca Allah'\u0131 bilin, zira O, t\u00fcm kainat\u0131n Rabb\u0131d\u0131r. Allah'\u0131n huzuruna getirilip, bu d\u00fcnyada yapt\u0131klar\u0131n\u0131z\u0131n hasab\u0131n\u0131 verece\u011finiz ahirete yakinen inan\u0131n". Dahas\u0131 bu sure mesaj\u0131 reddedenlere \u015funu a\u00e7\u0131k \u015fekilde g\u00f6stermektedir ki, tarih bu mesaj\u0131 kabul eden insanl\u0131\u011f\u0131n, hemen sonra b\u00fcy\u00fck ba\u015far\u0131lar kaydetti\u011fine tan\u0131kl\u0131k etmektedir. Bu y\u00fczden onlara \u015funu tavsiye eder: "Rasuller taraf\u0131ndan kesintisiz olarak vazedilmi\u015f bulunan mesaj\u0131 sizler de kabul etmelisiniz. Ve hayat\u0131n\u0131z\u0131 b\u00fct\u00fcn\u00fcyle bu itikad esaslar\u0131na g\u00f6re d\u00fczenlemelisiniz. Zira mesaj\u0131 reddedenler sonunda h\u00fcsrana u\u011frad\u0131lar."K\u0131ssalar\u0131n\u0131n vukubuldu\u011fu ba\u011flamdan \u00e7\u0131kan sonu\u00e7, Hz. Musa ve Hz. Harun'un (a.s) yerine getirdi\u011fi g\u00f6revin temel tezinin di\u011fer rasullerinkiyle ayn\u0131 oldu\u011funa delalet etmektedir. Bu iki el\u00e7inin g\u00f6revleri aras\u0131nda (m\u00fcsl\u00fcman bir cemaat olan) \u0130srailo\u011fullar\u0131'n\u0131 inan\u00e7s\u0131zl\u0131\u011f\u0131nda inad eden kafir bir toplulu\u011fun egemenli\u011finden kurtarmak da vard\u0131, fakat bu hedef onlar\u0131n g\u00f6revlerine tali bir yer tutmaktayd\u0131, merkezi bir yer de\u011fil... Ger\u00e7ek hedef Naziat suresinin 17-19. ayetlerinde a\u00e7\u0131k\u00e7a belirlenmekteydi. Bu ayetlerde Rabbi Hz. Mus'ya (a.s) Firavun'a gitmesini, \u00e7\u00fcnk\u00fc onun azm\u0131\u015f bir kimse oldu\u011funu ve ona \u015f\u00f6yle demesini emretti: "Seni Rabbine y\u00f6neltmem halinde nefsini \u0131slaha ve Rabbinden korkmaya yana\u015f\u0131r m\u0131s\u0131n?"Bu iki el\u00e7inin, \u0130srailo\u011flular\u0131'n\u0131 Firavun'un k\u00f6leci idaresinden kurtarmak suretiyle oynad\u0131\u011f\u0131 rol, tarihte \u00e7ok \u00f6nemli olmu\u015ftu. Zira Firavun ve ba\u011fl\u0131lar\u0131 mesaj\u0131 reddedince bu iki el\u00e7i, kavimlerini onlar\u0131n egemenli\u011finden kurtarmak zorunda kalm\u0131\u015flard\u0131. Bu y\u00fczden Kur'an'da tarihin vurgulamadan ge\u00e7emedi\u011fi bu olaya ayn\u0131 \u00f6nemi atfetmi\u015ftir. E\u011fer bir kimse Kur'an'\u0131n ayr\u0131nt\u0131 b\u00f6l\u00fcmlerini onun temel ilkelerinden yal\u0131tmaz da, onlar\u0131 bu ilkelerin \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda incelemeye tabi tutarsa, bir el\u00e7inin risaletine ait as\u0131l hedefin yaln\u0131zca cemaati \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011fe kavu\u015fturmak oldu\u011fu ve yaln\u0131zca tali bir hedef olarak g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc \u015feklinde bir yanl\u0131\u015f anlamaya d\u00fc\u015fmeyecektir. (Daha fazla a\u00e7\u0131klama i\u00e7in, bkz. Taha: 44-52, Zuhruf: 55-56, M\u00fczemmil: 15-16) .75. "... B\u00fcy\u00fcc\u00fclar asla felah bulmaz, asla hakiki bir ba\u015far\u0131ya ula\u015famaz". Bu s\u00f6zler "Bu apa\u00e7\u0131k bir b\u00fcy\u00fcd\u00fcr" itiraz\u0131na cevap te\u015fkil etmesi bak\u0131m\u0131ndan \u00e7ok anlaml\u0131d\u0131r. Denmek istenen \u015fudur: "Siz (ilgisiz) bir benzerlikten hareketle Musa'n\u0131n ayetlerine (mucizesine) "b\u00fcy\u00fc bu" dediniz. Oysa nebilerle b\u00fcy\u00fcc\u00fcler aras\u0131ndaki apa\u00e7\u0131k nitelik fark\u0131n\u0131 hesaba katm\u0131yorsunuz. Aksi halde b\u00f6yle sa\u00e7ma bir iddiada bulunmaya cesaret edemezdiniz. Hi\u00e7 siz bir b\u00fcy\u00fcc\u00fcn\u00fcn Hz. Musa'n\u0131n (a.s) yapt\u0131\u011f\u0131 gibi bir zorban\u0131n huzuruna \u00e7\u0131k\u0131p, onunla korkusuzca ve cesaretle konu\u015ftu\u011funu, bu sap\u0131kl\u0131ktan vazge\u00e7mesi yolunda tavsiyede bulundu\u011funu ve onu Allah'a ibadete, nefsi temizlemeye davet etti\u011fini g\u00f6rd\u00fcn\u00fcz m\u00fc? Siz de biliyorsunuz ki, bir b\u00fcy\u00fcc\u00fc bundan \u00e7ok farkl\u0131 davran\u0131r.B\u00fcy\u00fcc\u00fc, \u00f6nce i\u015fe, kendisine mumaras\u0131n\u0131 g\u00f6sterme f\u0131rsat\u0131 tan\u0131malar\u0131 i\u00e7in, saray nedimlerine dalkavukluk etmekle ba\u015flar. Sonra "majesteleri"nin huzuruna \u00e7\u0131kar, dalkavuk\u00e7a bir reverans \u00e7eker; numaras\u0131n\u0131 g\u00f6stermek i\u00e7in yerlere kadar e\u011filerek y\u00fcksek m\u00fcsaadelerini ister ve m\u00fckafat\u0131 i\u00e7in avu\u00e7 a\u00e7ar. \u015eimdi, Hz. Rasul'un (s.a) bir b\u00fcy\u00fcc\u00fc m\u00fc yoksa krallardan ve benzeri otoritelerden \u00e7ok \u00e7ok y\u00fcksek bir \u015fahsiyet mi oldu\u011funa kendiniz karar verebilirsiniz. B\u00fct\u00fcn bu mevzu, \u015f\u00f6yle bir c\u00fcmleyle \u00f6zetlenmi\u015ftir: "B\u00fcy\u00fcc\u00fcler asla felah bulamazlar".\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-76-ve-77-ayetler\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-05-28T08:36:06+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/MEVDUD\u0130-TASLAK-23.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"4 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-76-ve-77-ayetler\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-76-ve-77-ayetler\/\"},\"author\":{\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\"},\"headline\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA YUNUS SURES\u0130 76. VE 77. AYETLER\",\"datePublished\":\"2020-05-28T08:36:06+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-76-ve-77-ayetler\/\"},\"wordCount\":850,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-76-ve-77-ayetler\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/MEVDUD\u0130-TASLAK-23.jpg\",\"articleSection\":[\"G\u00dcNDEM\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-76-ve-77-ayetler\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-76-ve-77-ayetler\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-76-ve-77-ayetler\/\",\"name\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA YUNUS SURES\u0130 76. VE 77. AYETLER Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-76-ve-77-ayetler\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-76-ve-77-ayetler\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/MEVDUD\u0130-TASLAK-23.jpg\",\"datePublished\":\"2020-05-28T08:36:06+00:00\",\"description\":\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.76- Onlara kat\u0131m\u0131zdan hak geldi\u011fi zaman, dediler ki: \\\"Bu, ku\u015fkusuz apa\u00e7\u0131k bir b\u00fcy\u00fcd\u00fcr.\\\"(74)77- Musa: \\\"Size hak geldi\u011finde (b\u00f6yle) mi s\u00f6ylersiniz? Bu bir b\u00fcy\u00fc m\u00fcd\u00fcr? Oysa b\u00fcy\u00fcc\u00fcler, kurtulu\u015fa ermezler\\\" dedi.(75)A\u00c7IKLAMA74.Musa Aleyhisselam ve Firavun k\u0131ssas\u0131 ayn\u0131 zamanda, Hz. Muhammed'e (s.a) Firavun'un Hz. Musa'ya (a.s) davrand\u0131\u011f\u0131 gibi davranan Kurey\u015f'e bir ders olsun diye zikredilmi\u015ftir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Kurey\u015f'in ilahi vahye kar\u015f\u0131 g\u00f6sterdi\u011fi mukabele, Firavun kavminin benzeriydi. (L\u00fctfen bu surenin 2. ayetine ba\u015fvurun) .Bu ba\u011flamda zikre \u015fayan bir\u015fey daha vard\u0131r; Hz. Musa (a.s) ve Hz. Harun'un (a.s) g\u00f6revi baz\u0131 kimselerin sand\u0131\u011f\u0131 gibi, yaln\u0131zca \u0130srailo\u011fullar\u0131'n\u0131 Firavun'un k\u00f6lesi olmaktan kurtarmak de\u011fildi. K\u0131ssan\u0131n ba\u011flam\u0131na dikkat etti\u011fimizde a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6r\u00fclecektir ki, onlar da Hz. Nuh'tan Hz. Muhammed'e (s.a) kadar t\u00fcm rasullere verilmi\u015f g\u00f6revin ayn\u0131s\u0131n\u0131 yerine getirmek \u00fczere tayin edilmi\u015flerdi. Bu surenin temas\u0131 ba\u015flang\u0131c\u0131nda \u015f\u00f6yledir: \\\"Rabb ve ilah olarak yaln\u0131zca Allah'\u0131 bilin, zira O, t\u00fcm kainat\u0131n Rabb\u0131d\u0131r. Allah'\u0131n huzuruna getirilip, bu d\u00fcnyada yapt\u0131klar\u0131n\u0131z\u0131n hasab\u0131n\u0131 verece\u011finiz ahirete yakinen inan\u0131n\\\". Dahas\u0131 bu sure mesaj\u0131 reddedenlere \u015funu a\u00e7\u0131k \u015fekilde g\u00f6stermektedir ki, tarih bu mesaj\u0131 kabul eden insanl\u0131\u011f\u0131n, hemen sonra b\u00fcy\u00fck ba\u015far\u0131lar kaydetti\u011fine tan\u0131kl\u0131k etmektedir. Bu y\u00fczden onlara \u015funu tavsiye eder: \\\"Rasuller taraf\u0131ndan kesintisiz olarak vazedilmi\u015f bulunan mesaj\u0131 sizler de kabul etmelisiniz. Ve hayat\u0131n\u0131z\u0131 b\u00fct\u00fcn\u00fcyle bu itikad esaslar\u0131na g\u00f6re d\u00fczenlemelisiniz. Zira mesaj\u0131 reddedenler sonunda h\u00fcsrana u\u011frad\u0131lar.\\\"K\u0131ssalar\u0131n\u0131n vukubuldu\u011fu ba\u011flamdan \u00e7\u0131kan sonu\u00e7, Hz. Musa ve Hz. Harun'un (a.s) yerine getirdi\u011fi g\u00f6revin temel tezinin di\u011fer rasullerinkiyle ayn\u0131 oldu\u011funa delalet etmektedir. Bu iki el\u00e7inin g\u00f6revleri aras\u0131nda (m\u00fcsl\u00fcman bir cemaat olan) \u0130srailo\u011fullar\u0131'n\u0131 inan\u00e7s\u0131zl\u0131\u011f\u0131nda inad eden kafir bir toplulu\u011fun egemenli\u011finden kurtarmak da vard\u0131, fakat bu hedef onlar\u0131n g\u00f6revlerine tali bir yer tutmaktayd\u0131, merkezi bir yer de\u011fil... Ger\u00e7ek hedef Naziat suresinin 17-19. ayetlerinde a\u00e7\u0131k\u00e7a belirlenmekteydi. Bu ayetlerde Rabbi Hz. Mus'ya (a.s) Firavun'a gitmesini, \u00e7\u00fcnk\u00fc onun azm\u0131\u015f bir kimse oldu\u011funu ve ona \u015f\u00f6yle demesini emretti: \\\"Seni Rabbine y\u00f6neltmem halinde nefsini \u0131slaha ve Rabbinden korkmaya yana\u015f\u0131r m\u0131s\u0131n?\\\"Bu iki el\u00e7inin, \u0130srailo\u011flular\u0131'n\u0131 Firavun'un k\u00f6leci idaresinden kurtarmak suretiyle oynad\u0131\u011f\u0131 rol, tarihte \u00e7ok \u00f6nemli olmu\u015ftu. Zira Firavun ve ba\u011fl\u0131lar\u0131 mesaj\u0131 reddedince bu iki el\u00e7i, kavimlerini onlar\u0131n egemenli\u011finden kurtarmak zorunda kalm\u0131\u015flard\u0131. Bu y\u00fczden Kur'an'da tarihin vurgulamadan ge\u00e7emedi\u011fi bu olaya ayn\u0131 \u00f6nemi atfetmi\u015ftir. E\u011fer bir kimse Kur'an'\u0131n ayr\u0131nt\u0131 b\u00f6l\u00fcmlerini onun temel ilkelerinden yal\u0131tmaz da, onlar\u0131 bu ilkelerin \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda incelemeye tabi tutarsa, bir el\u00e7inin risaletine ait as\u0131l hedefin yaln\u0131zca cemaati \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011fe kavu\u015fturmak oldu\u011fu ve yaln\u0131zca tali bir hedef olarak g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc \u015feklinde bir yanl\u0131\u015f anlamaya d\u00fc\u015fmeyecektir. (Daha fazla a\u00e7\u0131klama i\u00e7in, bkz. Taha: 44-52, Zuhruf: 55-56, M\u00fczemmil: 15-16) .75. \\\"... B\u00fcy\u00fcc\u00fclar asla felah bulmaz, asla hakiki bir ba\u015far\u0131ya ula\u015famaz\\\". Bu s\u00f6zler \\\"Bu apa\u00e7\u0131k bir b\u00fcy\u00fcd\u00fcr\\\" itiraz\u0131na cevap te\u015fkil etmesi bak\u0131m\u0131ndan \u00e7ok anlaml\u0131d\u0131r. Denmek istenen \u015fudur: \\\"Siz (ilgisiz) bir benzerlikten hareketle Musa'n\u0131n ayetlerine (mucizesine) \\\"b\u00fcy\u00fc bu\\\" dediniz. Oysa nebilerle b\u00fcy\u00fcc\u00fcler aras\u0131ndaki apa\u00e7\u0131k nitelik fark\u0131n\u0131 hesaba katm\u0131yorsunuz. Aksi halde b\u00f6yle sa\u00e7ma bir iddiada bulunmaya cesaret edemezdiniz. Hi\u00e7 siz bir b\u00fcy\u00fcc\u00fcn\u00fcn Hz. Musa'n\u0131n (a.s) yapt\u0131\u011f\u0131 gibi bir zorban\u0131n huzuruna \u00e7\u0131k\u0131p, onunla korkusuzca ve cesaretle konu\u015ftu\u011funu, bu sap\u0131kl\u0131ktan vazge\u00e7mesi yolunda tavsiyede bulundu\u011funu ve onu Allah'a ibadete, nefsi temizlemeye davet etti\u011fini g\u00f6rd\u00fcn\u00fcz m\u00fc? Siz de biliyorsunuz ki, bir b\u00fcy\u00fcc\u00fc bundan \u00e7ok farkl\u0131 davran\u0131r.B\u00fcy\u00fcc\u00fc, \u00f6nce i\u015fe, kendisine mumaras\u0131n\u0131 g\u00f6sterme f\u0131rsat\u0131 tan\u0131malar\u0131 i\u00e7in, saray nedimlerine dalkavukluk etmekle ba\u015flar. Sonra \\\"majesteleri\\\"nin huzuruna \u00e7\u0131kar, dalkavuk\u00e7a bir reverans \u00e7eker; numaras\u0131n\u0131 g\u00f6stermek i\u00e7in yerlere kadar e\u011filerek y\u00fcksek m\u00fcsaadelerini ister ve m\u00fckafat\u0131 i\u00e7in avu\u00e7 a\u00e7ar. \u015eimdi, Hz. Rasul'un (s.a) bir b\u00fcy\u00fcc\u00fc m\u00fc yoksa krallardan ve benzeri otoritelerden \u00e7ok \u00e7ok y\u00fcksek bir \u015fahsiyet mi oldu\u011funa kendiniz karar verebilirsiniz. B\u00fct\u00fcn bu mevzu, \u015f\u00f6yle bir c\u00fcmleyle \u00f6zetlenmi\u015ftir: \\\"B\u00fcy\u00fcc\u00fcler asla felah bulamazlar\\\".\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-76-ve-77-ayetler\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-76-ve-77-ayetler\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-76-ve-77-ayetler\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/MEVDUD\u0130-TASLAK-23.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/MEVDUD\u0130-TASLAK-23.jpg\",\"width\":730,\"height\":360},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-76-ve-77-ayetler\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA YUNUS SURES\u0130 76. VE 77. AYETLER\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/x.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\",\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"EBRAR MEDYA\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA YUNUS SURES\u0130 76. VE 77. AYETLER Nedir? • Ebrar Medya","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.76- Onlara kat\u0131m\u0131zdan hak geldi\u011fi zaman, dediler ki: \"Bu, ku\u015fkusuz apa\u00e7\u0131k bir b\u00fcy\u00fcd\u00fcr.\"(74)77- Musa: \"Size hak geldi\u011finde (b\u00f6yle) mi s\u00f6ylersiniz? Bu bir b\u00fcy\u00fc m\u00fcd\u00fcr? Oysa b\u00fcy\u00fcc\u00fcler, kurtulu\u015fa ermezler\" dedi.(75)A\u00c7IKLAMA74.Musa Aleyhisselam ve Firavun k\u0131ssas\u0131 ayn\u0131 zamanda, Hz. Muhammed'e (s.a) Firavun'un Hz. Musa'ya (a.s) davrand\u0131\u011f\u0131 gibi davranan Kurey\u015f'e bir ders olsun diye zikredilmi\u015ftir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Kurey\u015f'in ilahi vahye kar\u015f\u0131 g\u00f6sterdi\u011fi mukabele, Firavun kavminin benzeriydi. (L\u00fctfen bu surenin 2. ayetine ba\u015fvurun) .Bu ba\u011flamda zikre \u015fayan bir\u015fey daha vard\u0131r; Hz. Musa (a.s) ve Hz. Harun'un (a.s) g\u00f6revi baz\u0131 kimselerin sand\u0131\u011f\u0131 gibi, yaln\u0131zca \u0130srailo\u011fullar\u0131'n\u0131 Firavun'un k\u00f6lesi olmaktan kurtarmak de\u011fildi. K\u0131ssan\u0131n ba\u011flam\u0131na dikkat etti\u011fimizde a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6r\u00fclecektir ki, onlar da Hz. Nuh'tan Hz. Muhammed'e (s.a) kadar t\u00fcm rasullere verilmi\u015f g\u00f6revin ayn\u0131s\u0131n\u0131 yerine getirmek \u00fczere tayin edilmi\u015flerdi. Bu surenin temas\u0131 ba\u015flang\u0131c\u0131nda \u015f\u00f6yledir: \"Rabb ve ilah olarak yaln\u0131zca Allah'\u0131 bilin, zira O, t\u00fcm kainat\u0131n Rabb\u0131d\u0131r. Allah'\u0131n huzuruna getirilip, bu d\u00fcnyada yapt\u0131klar\u0131n\u0131z\u0131n hasab\u0131n\u0131 verece\u011finiz ahirete yakinen inan\u0131n\". Dahas\u0131 bu sure mesaj\u0131 reddedenlere \u015funu a\u00e7\u0131k \u015fekilde g\u00f6stermektedir ki, tarih bu mesaj\u0131 kabul eden insanl\u0131\u011f\u0131n, hemen sonra b\u00fcy\u00fck ba\u015far\u0131lar kaydetti\u011fine tan\u0131kl\u0131k etmektedir. Bu y\u00fczden onlara \u015funu tavsiye eder: \"Rasuller taraf\u0131ndan kesintisiz olarak vazedilmi\u015f bulunan mesaj\u0131 sizler de kabul etmelisiniz. Ve hayat\u0131n\u0131z\u0131 b\u00fct\u00fcn\u00fcyle bu itikad esaslar\u0131na g\u00f6re d\u00fczenlemelisiniz. Zira mesaj\u0131 reddedenler sonunda h\u00fcsrana u\u011frad\u0131lar.\"K\u0131ssalar\u0131n\u0131n vukubuldu\u011fu ba\u011flamdan \u00e7\u0131kan sonu\u00e7, Hz. Musa ve Hz. Harun'un (a.s) yerine getirdi\u011fi g\u00f6revin temel tezinin di\u011fer rasullerinkiyle ayn\u0131 oldu\u011funa delalet etmektedir. Bu iki el\u00e7inin g\u00f6revleri aras\u0131nda (m\u00fcsl\u00fcman bir cemaat olan) \u0130srailo\u011fullar\u0131'n\u0131 inan\u00e7s\u0131zl\u0131\u011f\u0131nda inad eden kafir bir toplulu\u011fun egemenli\u011finden kurtarmak da vard\u0131, fakat bu hedef onlar\u0131n g\u00f6revlerine tali bir yer tutmaktayd\u0131, merkezi bir yer de\u011fil... Ger\u00e7ek hedef Naziat suresinin 17-19. ayetlerinde a\u00e7\u0131k\u00e7a belirlenmekteydi. Bu ayetlerde Rabbi Hz. Mus'ya (a.s) Firavun'a gitmesini, \u00e7\u00fcnk\u00fc onun azm\u0131\u015f bir kimse oldu\u011funu ve ona \u015f\u00f6yle demesini emretti: \"Seni Rabbine y\u00f6neltmem halinde nefsini \u0131slaha ve Rabbinden korkmaya yana\u015f\u0131r m\u0131s\u0131n?\"Bu iki el\u00e7inin, \u0130srailo\u011flular\u0131'n\u0131 Firavun'un k\u00f6leci idaresinden kurtarmak suretiyle oynad\u0131\u011f\u0131 rol, tarihte \u00e7ok \u00f6nemli olmu\u015ftu. Zira Firavun ve ba\u011fl\u0131lar\u0131 mesaj\u0131 reddedince bu iki el\u00e7i, kavimlerini onlar\u0131n egemenli\u011finden kurtarmak zorunda kalm\u0131\u015flard\u0131. Bu y\u00fczden Kur'an'da tarihin vurgulamadan ge\u00e7emedi\u011fi bu olaya ayn\u0131 \u00f6nemi atfetmi\u015ftir. E\u011fer bir kimse Kur'an'\u0131n ayr\u0131nt\u0131 b\u00f6l\u00fcmlerini onun temel ilkelerinden yal\u0131tmaz da, onlar\u0131 bu ilkelerin \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda incelemeye tabi tutarsa, bir el\u00e7inin risaletine ait as\u0131l hedefin yaln\u0131zca cemaati \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011fe kavu\u015fturmak oldu\u011fu ve yaln\u0131zca tali bir hedef olarak g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc \u015feklinde bir yanl\u0131\u015f anlamaya d\u00fc\u015fmeyecektir. (Daha fazla a\u00e7\u0131klama i\u00e7in, bkz. Taha: 44-52, Zuhruf: 55-56, M\u00fczemmil: 15-16) .75. \"... B\u00fcy\u00fcc\u00fclar asla felah bulmaz, asla hakiki bir ba\u015far\u0131ya ula\u015famaz\". Bu s\u00f6zler \"Bu apa\u00e7\u0131k bir b\u00fcy\u00fcd\u00fcr\" itiraz\u0131na cevap te\u015fkil etmesi bak\u0131m\u0131ndan \u00e7ok anlaml\u0131d\u0131r. Denmek istenen \u015fudur: \"Siz (ilgisiz) bir benzerlikten hareketle Musa'n\u0131n ayetlerine (mucizesine) \"b\u00fcy\u00fc bu\" dediniz. Oysa nebilerle b\u00fcy\u00fcc\u00fcler aras\u0131ndaki apa\u00e7\u0131k nitelik fark\u0131n\u0131 hesaba katm\u0131yorsunuz. Aksi halde b\u00f6yle sa\u00e7ma bir iddiada bulunmaya cesaret edemezdiniz. Hi\u00e7 siz bir b\u00fcy\u00fcc\u00fcn\u00fcn Hz. Musa'n\u0131n (a.s) yapt\u0131\u011f\u0131 gibi bir zorban\u0131n huzuruna \u00e7\u0131k\u0131p, onunla korkusuzca ve cesaretle konu\u015ftu\u011funu, bu sap\u0131kl\u0131ktan vazge\u00e7mesi yolunda tavsiyede bulundu\u011funu ve onu Allah'a ibadete, nefsi temizlemeye davet etti\u011fini g\u00f6rd\u00fcn\u00fcz m\u00fc? Siz de biliyorsunuz ki, bir b\u00fcy\u00fcc\u00fc bundan \u00e7ok farkl\u0131 davran\u0131r.B\u00fcy\u00fcc\u00fc, \u00f6nce i\u015fe, kendisine mumaras\u0131n\u0131 g\u00f6sterme f\u0131rsat\u0131 tan\u0131malar\u0131 i\u00e7in, saray nedimlerine dalkavukluk etmekle ba\u015flar. Sonra \"majesteleri\"nin huzuruna \u00e7\u0131kar, dalkavuk\u00e7a bir reverans \u00e7eker; numaras\u0131n\u0131 g\u00f6stermek i\u00e7in yerlere kadar e\u011filerek y\u00fcksek m\u00fcsaadelerini ister ve m\u00fckafat\u0131 i\u00e7in avu\u00e7 a\u00e7ar. \u015eimdi, Hz. Rasul'un (s.a) bir b\u00fcy\u00fcc\u00fc m\u00fc yoksa krallardan ve benzeri otoritelerden \u00e7ok \u00e7ok y\u00fcksek bir \u015fahsiyet mi oldu\u011funa kendiniz karar verebilirsiniz. B\u00fct\u00fcn bu mevzu, \u015f\u00f6yle bir c\u00fcmleyle \u00f6zetlenmi\u015ftir: \"B\u00fcy\u00fcc\u00fcler asla felah bulamazlar\".","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-76-ve-77-ayetler\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA YUNUS SURES\u0130 76. VE 77. AYETLER Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.76- Onlara kat\u0131m\u0131zdan hak geldi\u011fi zaman, dediler ki: \"Bu, ku\u015fkusuz apa\u00e7\u0131k bir b\u00fcy\u00fcd\u00fcr.\"(74)77- Musa: \"Size hak geldi\u011finde (b\u00f6yle) mi s\u00f6ylersiniz? Bu bir b\u00fcy\u00fc m\u00fcd\u00fcr? Oysa b\u00fcy\u00fcc\u00fcler, kurtulu\u015fa ermezler\" dedi.(75)A\u00c7IKLAMA74.Musa Aleyhisselam ve Firavun k\u0131ssas\u0131 ayn\u0131 zamanda, Hz. Muhammed'e (s.a) Firavun'un Hz. Musa'ya (a.s) davrand\u0131\u011f\u0131 gibi davranan Kurey\u015f'e bir ders olsun diye zikredilmi\u015ftir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Kurey\u015f'in ilahi vahye kar\u015f\u0131 g\u00f6sterdi\u011fi mukabele, Firavun kavminin benzeriydi. (L\u00fctfen bu surenin 2. ayetine ba\u015fvurun) .Bu ba\u011flamda zikre \u015fayan bir\u015fey daha vard\u0131r; Hz. Musa (a.s) ve Hz. Harun'un (a.s) g\u00f6revi baz\u0131 kimselerin sand\u0131\u011f\u0131 gibi, yaln\u0131zca \u0130srailo\u011fullar\u0131'n\u0131 Firavun'un k\u00f6lesi olmaktan kurtarmak de\u011fildi. K\u0131ssan\u0131n ba\u011flam\u0131na dikkat etti\u011fimizde a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6r\u00fclecektir ki, onlar da Hz. Nuh'tan Hz. Muhammed'e (s.a) kadar t\u00fcm rasullere verilmi\u015f g\u00f6revin ayn\u0131s\u0131n\u0131 yerine getirmek \u00fczere tayin edilmi\u015flerdi. Bu surenin temas\u0131 ba\u015flang\u0131c\u0131nda \u015f\u00f6yledir: \"Rabb ve ilah olarak yaln\u0131zca Allah'\u0131 bilin, zira O, t\u00fcm kainat\u0131n Rabb\u0131d\u0131r. Allah'\u0131n huzuruna getirilip, bu d\u00fcnyada yapt\u0131klar\u0131n\u0131z\u0131n hasab\u0131n\u0131 verece\u011finiz ahirete yakinen inan\u0131n\". Dahas\u0131 bu sure mesaj\u0131 reddedenlere \u015funu a\u00e7\u0131k \u015fekilde g\u00f6stermektedir ki, tarih bu mesaj\u0131 kabul eden insanl\u0131\u011f\u0131n, hemen sonra b\u00fcy\u00fck ba\u015far\u0131lar kaydetti\u011fine tan\u0131kl\u0131k etmektedir. Bu y\u00fczden onlara \u015funu tavsiye eder: \"Rasuller taraf\u0131ndan kesintisiz olarak vazedilmi\u015f bulunan mesaj\u0131 sizler de kabul etmelisiniz. Ve hayat\u0131n\u0131z\u0131 b\u00fct\u00fcn\u00fcyle bu itikad esaslar\u0131na g\u00f6re d\u00fczenlemelisiniz. Zira mesaj\u0131 reddedenler sonunda h\u00fcsrana u\u011frad\u0131lar.\"K\u0131ssalar\u0131n\u0131n vukubuldu\u011fu ba\u011flamdan \u00e7\u0131kan sonu\u00e7, Hz. Musa ve Hz. Harun'un (a.s) yerine getirdi\u011fi g\u00f6revin temel tezinin di\u011fer rasullerinkiyle ayn\u0131 oldu\u011funa delalet etmektedir. Bu iki el\u00e7inin g\u00f6revleri aras\u0131nda (m\u00fcsl\u00fcman bir cemaat olan) \u0130srailo\u011fullar\u0131'n\u0131 inan\u00e7s\u0131zl\u0131\u011f\u0131nda inad eden kafir bir toplulu\u011fun egemenli\u011finden kurtarmak da vard\u0131, fakat bu hedef onlar\u0131n g\u00f6revlerine tali bir yer tutmaktayd\u0131, merkezi bir yer de\u011fil... Ger\u00e7ek hedef Naziat suresinin 17-19. ayetlerinde a\u00e7\u0131k\u00e7a belirlenmekteydi. Bu ayetlerde Rabbi Hz. Mus'ya (a.s) Firavun'a gitmesini, \u00e7\u00fcnk\u00fc onun azm\u0131\u015f bir kimse oldu\u011funu ve ona \u015f\u00f6yle demesini emretti: \"Seni Rabbine y\u00f6neltmem halinde nefsini \u0131slaha ve Rabbinden korkmaya yana\u015f\u0131r m\u0131s\u0131n?\"Bu iki el\u00e7inin, \u0130srailo\u011flular\u0131'n\u0131 Firavun'un k\u00f6leci idaresinden kurtarmak suretiyle oynad\u0131\u011f\u0131 rol, tarihte \u00e7ok \u00f6nemli olmu\u015ftu. Zira Firavun ve ba\u011fl\u0131lar\u0131 mesaj\u0131 reddedince bu iki el\u00e7i, kavimlerini onlar\u0131n egemenli\u011finden kurtarmak zorunda kalm\u0131\u015flard\u0131. Bu y\u00fczden Kur'an'da tarihin vurgulamadan ge\u00e7emedi\u011fi bu olaya ayn\u0131 \u00f6nemi atfetmi\u015ftir. E\u011fer bir kimse Kur'an'\u0131n ayr\u0131nt\u0131 b\u00f6l\u00fcmlerini onun temel ilkelerinden yal\u0131tmaz da, onlar\u0131 bu ilkelerin \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda incelemeye tabi tutarsa, bir el\u00e7inin risaletine ait as\u0131l hedefin yaln\u0131zca cemaati \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011fe kavu\u015fturmak oldu\u011fu ve yaln\u0131zca tali bir hedef olarak g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc \u015feklinde bir yanl\u0131\u015f anlamaya d\u00fc\u015fmeyecektir. (Daha fazla a\u00e7\u0131klama i\u00e7in, bkz. Taha: 44-52, Zuhruf: 55-56, M\u00fczemmil: 15-16) .75. \"... B\u00fcy\u00fcc\u00fclar asla felah bulmaz, asla hakiki bir ba\u015far\u0131ya ula\u015famaz\". Bu s\u00f6zler \"Bu apa\u00e7\u0131k bir b\u00fcy\u00fcd\u00fcr\" itiraz\u0131na cevap te\u015fkil etmesi bak\u0131m\u0131ndan \u00e7ok anlaml\u0131d\u0131r. Denmek istenen \u015fudur: \"Siz (ilgisiz) bir benzerlikten hareketle Musa'n\u0131n ayetlerine (mucizesine) \"b\u00fcy\u00fc bu\" dediniz. Oysa nebilerle b\u00fcy\u00fcc\u00fcler aras\u0131ndaki apa\u00e7\u0131k nitelik fark\u0131n\u0131 hesaba katm\u0131yorsunuz. Aksi halde b\u00f6yle sa\u00e7ma bir iddiada bulunmaya cesaret edemezdiniz. Hi\u00e7 siz bir b\u00fcy\u00fcc\u00fcn\u00fcn Hz. Musa'n\u0131n (a.s) yapt\u0131\u011f\u0131 gibi bir zorban\u0131n huzuruna \u00e7\u0131k\u0131p, onunla korkusuzca ve cesaretle konu\u015ftu\u011funu, bu sap\u0131kl\u0131ktan vazge\u00e7mesi yolunda tavsiyede bulundu\u011funu ve onu Allah'a ibadete, nefsi temizlemeye davet etti\u011fini g\u00f6rd\u00fcn\u00fcz m\u00fc? Siz de biliyorsunuz ki, bir b\u00fcy\u00fcc\u00fc bundan \u00e7ok farkl\u0131 davran\u0131r.B\u00fcy\u00fcc\u00fc, \u00f6nce i\u015fe, kendisine mumaras\u0131n\u0131 g\u00f6sterme f\u0131rsat\u0131 tan\u0131malar\u0131 i\u00e7in, saray nedimlerine dalkavukluk etmekle ba\u015flar. Sonra \"majesteleri\"nin huzuruna \u00e7\u0131kar, dalkavuk\u00e7a bir reverans \u00e7eker; numaras\u0131n\u0131 g\u00f6stermek i\u00e7in yerlere kadar e\u011filerek y\u00fcksek m\u00fcsaadelerini ister ve m\u00fckafat\u0131 i\u00e7in avu\u00e7 a\u00e7ar. \u015eimdi, Hz. Rasul'un (s.a) bir b\u00fcy\u00fcc\u00fc m\u00fc yoksa krallardan ve benzeri otoritelerden \u00e7ok \u00e7ok y\u00fcksek bir \u015fahsiyet mi oldu\u011funa kendiniz karar verebilirsiniz. B\u00fct\u00fcn bu mevzu, \u015f\u00f6yle bir c\u00fcmleyle \u00f6zetlenmi\u015ftir: \"B\u00fcy\u00fcc\u00fcler asla felah bulamazlar\".","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-76-ve-77-ayetler\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2020-05-28T08:36:06+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/MEVDUD\u0130-TASLAK-23.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"EBRAR MEDYA","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"EBRAR MEDYA","Tahmini okuma s\u00fcresi":"4 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-76-ve-77-ayetler\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-76-ve-77-ayetler\/"},"author":{"name":"EBRAR MEDYA","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6"},"headline":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA YUNUS SURES\u0130 76. VE 77. AYETLER","datePublished":"2020-05-28T08:36:06+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-76-ve-77-ayetler\/"},"wordCount":850,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-76-ve-77-ayetler\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/MEVDUD\u0130-TASLAK-23.jpg","articleSection":["G\u00dcNDEM"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-76-ve-77-ayetler\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-76-ve-77-ayetler\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-76-ve-77-ayetler\/","name":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA YUNUS SURES\u0130 76. VE 77. AYETLER Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-76-ve-77-ayetler\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-76-ve-77-ayetler\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/MEVDUD\u0130-TASLAK-23.jpg","datePublished":"2020-05-28T08:36:06+00:00","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.76- Onlara kat\u0131m\u0131zdan hak geldi\u011fi zaman, dediler ki: \"Bu, ku\u015fkusuz apa\u00e7\u0131k bir b\u00fcy\u00fcd\u00fcr.\"(74)77- Musa: \"Size hak geldi\u011finde (b\u00f6yle) mi s\u00f6ylersiniz? Bu bir b\u00fcy\u00fc m\u00fcd\u00fcr? Oysa b\u00fcy\u00fcc\u00fcler, kurtulu\u015fa ermezler\" dedi.(75)A\u00c7IKLAMA74.Musa Aleyhisselam ve Firavun k\u0131ssas\u0131 ayn\u0131 zamanda, Hz. Muhammed'e (s.a) Firavun'un Hz. Musa'ya (a.s) davrand\u0131\u011f\u0131 gibi davranan Kurey\u015f'e bir ders olsun diye zikredilmi\u015ftir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Kurey\u015f'in ilahi vahye kar\u015f\u0131 g\u00f6sterdi\u011fi mukabele, Firavun kavminin benzeriydi. (L\u00fctfen bu surenin 2. ayetine ba\u015fvurun) .Bu ba\u011flamda zikre \u015fayan bir\u015fey daha vard\u0131r; Hz. Musa (a.s) ve Hz. Harun'un (a.s) g\u00f6revi baz\u0131 kimselerin sand\u0131\u011f\u0131 gibi, yaln\u0131zca \u0130srailo\u011fullar\u0131'n\u0131 Firavun'un k\u00f6lesi olmaktan kurtarmak de\u011fildi. K\u0131ssan\u0131n ba\u011flam\u0131na dikkat etti\u011fimizde a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6r\u00fclecektir ki, onlar da Hz. Nuh'tan Hz. Muhammed'e (s.a) kadar t\u00fcm rasullere verilmi\u015f g\u00f6revin ayn\u0131s\u0131n\u0131 yerine getirmek \u00fczere tayin edilmi\u015flerdi. Bu surenin temas\u0131 ba\u015flang\u0131c\u0131nda \u015f\u00f6yledir: \"Rabb ve ilah olarak yaln\u0131zca Allah'\u0131 bilin, zira O, t\u00fcm kainat\u0131n Rabb\u0131d\u0131r. Allah'\u0131n huzuruna getirilip, bu d\u00fcnyada yapt\u0131klar\u0131n\u0131z\u0131n hasab\u0131n\u0131 verece\u011finiz ahirete yakinen inan\u0131n\". Dahas\u0131 bu sure mesaj\u0131 reddedenlere \u015funu a\u00e7\u0131k \u015fekilde g\u00f6stermektedir ki, tarih bu mesaj\u0131 kabul eden insanl\u0131\u011f\u0131n, hemen sonra b\u00fcy\u00fck ba\u015far\u0131lar kaydetti\u011fine tan\u0131kl\u0131k etmektedir. Bu y\u00fczden onlara \u015funu tavsiye eder: \"Rasuller taraf\u0131ndan kesintisiz olarak vazedilmi\u015f bulunan mesaj\u0131 sizler de kabul etmelisiniz. Ve hayat\u0131n\u0131z\u0131 b\u00fct\u00fcn\u00fcyle bu itikad esaslar\u0131na g\u00f6re d\u00fczenlemelisiniz. Zira mesaj\u0131 reddedenler sonunda h\u00fcsrana u\u011frad\u0131lar.\"K\u0131ssalar\u0131n\u0131n vukubuldu\u011fu ba\u011flamdan \u00e7\u0131kan sonu\u00e7, Hz. Musa ve Hz. Harun'un (a.s) yerine getirdi\u011fi g\u00f6revin temel tezinin di\u011fer rasullerinkiyle ayn\u0131 oldu\u011funa delalet etmektedir. Bu iki el\u00e7inin g\u00f6revleri aras\u0131nda (m\u00fcsl\u00fcman bir cemaat olan) \u0130srailo\u011fullar\u0131'n\u0131 inan\u00e7s\u0131zl\u0131\u011f\u0131nda inad eden kafir bir toplulu\u011fun egemenli\u011finden kurtarmak da vard\u0131, fakat bu hedef onlar\u0131n g\u00f6revlerine tali bir yer tutmaktayd\u0131, merkezi bir yer de\u011fil... Ger\u00e7ek hedef Naziat suresinin 17-19. ayetlerinde a\u00e7\u0131k\u00e7a belirlenmekteydi. Bu ayetlerde Rabbi Hz. Mus'ya (a.s) Firavun'a gitmesini, \u00e7\u00fcnk\u00fc onun azm\u0131\u015f bir kimse oldu\u011funu ve ona \u015f\u00f6yle demesini emretti: \"Seni Rabbine y\u00f6neltmem halinde nefsini \u0131slaha ve Rabbinden korkmaya yana\u015f\u0131r m\u0131s\u0131n?\"Bu iki el\u00e7inin, \u0130srailo\u011flular\u0131'n\u0131 Firavun'un k\u00f6leci idaresinden kurtarmak suretiyle oynad\u0131\u011f\u0131 rol, tarihte \u00e7ok \u00f6nemli olmu\u015ftu. Zira Firavun ve ba\u011fl\u0131lar\u0131 mesaj\u0131 reddedince bu iki el\u00e7i, kavimlerini onlar\u0131n egemenli\u011finden kurtarmak zorunda kalm\u0131\u015flard\u0131. Bu y\u00fczden Kur'an'da tarihin vurgulamadan ge\u00e7emedi\u011fi bu olaya ayn\u0131 \u00f6nemi atfetmi\u015ftir. E\u011fer bir kimse Kur'an'\u0131n ayr\u0131nt\u0131 b\u00f6l\u00fcmlerini onun temel ilkelerinden yal\u0131tmaz da, onlar\u0131 bu ilkelerin \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda incelemeye tabi tutarsa, bir el\u00e7inin risaletine ait as\u0131l hedefin yaln\u0131zca cemaati \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011fe kavu\u015fturmak oldu\u011fu ve yaln\u0131zca tali bir hedef olarak g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc \u015feklinde bir yanl\u0131\u015f anlamaya d\u00fc\u015fmeyecektir. (Daha fazla a\u00e7\u0131klama i\u00e7in, bkz. Taha: 44-52, Zuhruf: 55-56, M\u00fczemmil: 15-16) .75. \"... B\u00fcy\u00fcc\u00fclar asla felah bulmaz, asla hakiki bir ba\u015far\u0131ya ula\u015famaz\". Bu s\u00f6zler \"Bu apa\u00e7\u0131k bir b\u00fcy\u00fcd\u00fcr\" itiraz\u0131na cevap te\u015fkil etmesi bak\u0131m\u0131ndan \u00e7ok anlaml\u0131d\u0131r. Denmek istenen \u015fudur: \"Siz (ilgisiz) bir benzerlikten hareketle Musa'n\u0131n ayetlerine (mucizesine) \"b\u00fcy\u00fc bu\" dediniz. Oysa nebilerle b\u00fcy\u00fcc\u00fcler aras\u0131ndaki apa\u00e7\u0131k nitelik fark\u0131n\u0131 hesaba katm\u0131yorsunuz. Aksi halde b\u00f6yle sa\u00e7ma bir iddiada bulunmaya cesaret edemezdiniz. Hi\u00e7 siz bir b\u00fcy\u00fcc\u00fcn\u00fcn Hz. Musa'n\u0131n (a.s) yapt\u0131\u011f\u0131 gibi bir zorban\u0131n huzuruna \u00e7\u0131k\u0131p, onunla korkusuzca ve cesaretle konu\u015ftu\u011funu, bu sap\u0131kl\u0131ktan vazge\u00e7mesi yolunda tavsiyede bulundu\u011funu ve onu Allah'a ibadete, nefsi temizlemeye davet etti\u011fini g\u00f6rd\u00fcn\u00fcz m\u00fc? Siz de biliyorsunuz ki, bir b\u00fcy\u00fcc\u00fc bundan \u00e7ok farkl\u0131 davran\u0131r.B\u00fcy\u00fcc\u00fc, \u00f6nce i\u015fe, kendisine mumaras\u0131n\u0131 g\u00f6sterme f\u0131rsat\u0131 tan\u0131malar\u0131 i\u00e7in, saray nedimlerine dalkavukluk etmekle ba\u015flar. Sonra \"majesteleri\"nin huzuruna \u00e7\u0131kar, dalkavuk\u00e7a bir reverans \u00e7eker; numaras\u0131n\u0131 g\u00f6stermek i\u00e7in yerlere kadar e\u011filerek y\u00fcksek m\u00fcsaadelerini ister ve m\u00fckafat\u0131 i\u00e7in avu\u00e7 a\u00e7ar. \u015eimdi, Hz. Rasul'un (s.a) bir b\u00fcy\u00fcc\u00fc m\u00fc yoksa krallardan ve benzeri otoritelerden \u00e7ok \u00e7ok y\u00fcksek bir \u015fahsiyet mi oldu\u011funa kendiniz karar verebilirsiniz. B\u00fct\u00fcn bu mevzu, \u015f\u00f6yle bir c\u00fcmleyle \u00f6zetlenmi\u015ftir: \"B\u00fcy\u00fcc\u00fcler asla felah bulamazlar\".","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-76-ve-77-ayetler\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-76-ve-77-ayetler\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-76-ve-77-ayetler\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/MEVDUD\u0130-TASLAK-23.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/MEVDUD\u0130-TASLAK-23.jpg","width":730,"height":360},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-76-ve-77-ayetler\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA YUNUS SURES\u0130 76. VE 77. AYETLER"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/x.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6","name":"EBRAR MEDYA","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"EBRAR MEDYA"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10060","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10060"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10060\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10062,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10060\/revisions\/10062"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10061"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10060"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10060"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10060"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}