121- “Allah’\u0131n ad\u0131 an\u0131larak kesilmeyen hayvanlar\u0131n etlerinden yemeyiniz. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu, Allah’\u0131n yolundan sapmakt\u0131r. \u015eeytanlar dostlar\u0131na sizinle tart\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 telkin ederler. E\u011fer onlara uyarsan\u0131z, \u015f\u00fcphesiz siz de m\u00fc\u015frik olursunuz. “<\/em><\/strong><\/p>\nF\u0131k\u0131h a\u00e7\u0131s\u0131ndan bu h\u00fck\u00fcmlerin ayr\u0131nt\u0131lar\u0131na dalmadan \u00f6nce, ayetin belirledi\u011fi temel itikad\u00ee ilkeleri a\u00e7\u0131klamay\u0131 son derece \u00f6nemli g\u00f6r\u00fcyoruz.<\/p>\n
Ayet, \u00fczerinde Allah’\u0131n ad\u0131 an\u0131lan \u015feyleri yemeyi emretmektedir. Allah’\u0131n ad\u0131n\u0131n an\u0131lmas\u0131, y\u00f6n\u00fc belirlemekte ve y\u00f6neli\u015fi s\u0131n\u0131rland\u0131rmaktad\u0131r. Ayr\u0131ca insanlar\u0131n iman\u0131n\u0131, Allah’dan kaynaklanan ve kendilerine y\u00f6nelik olan bu emre uymalar\u0131na ba\u011flamaktad\u0131r:<\/p>\n
“E\u011fer Allah’\u0131n ayetlerine inan\u0131yorsan\u0131z, O’nun ad\u0131 an\u0131larak kesilen hayvanlar\u0131n etlerinden yiyiniz.”<\/strong><\/p>\nSonra onlara, neden Allah’\u0131n ad\u0131 an\u0131larak kesilen hayvanlar\u0131n etlerini yemekten ka\u00e7\u0131nd\u0131klar\u0131 sorulmaktad\u0131r. Oysa Allah bunlar\u0131 hel\u00e2l k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Ayr\u0131ca zor durumda kald\u0131klar\u0131 s\u00fcrece yemeyecekleri haram etleri de a\u00e7\u0131klam\u0131\u015ft\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla bu a\u00e7\u0131klamayla beraber, bunlar\u0131n hel\u00e2l ya da haram olu\u015fu, yenmeleri ya da b\u0131rak\u0131lmalar\u0131 konusunda s\u00f6ylenecek her \u015fey bitmi\u015ftir.<\/p>\n
“Ni\u00e7in Allah’\u0131n ad\u0131 an\u0131larak kesilen hayvanlar\u0131n etlerinden yemiyorsunuz? Oysa Allah, \u00e7aresizlik sonucu yemek zorunda kald\u0131klar\u0131n\u0131z d\u0131\u015f\u0131nda, size haram k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 etleri ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bi\u00e7imde a\u00e7\u0131klad\u0131…”<\/strong><\/p>\nBu ayetler o g\u00fcnk\u00fc ortamda rastlanan fiili bir durumu dile getirdi\u011fine g\u00f6re -nitekim m\u00fc\u015frikler Allah’\u0131n hel\u00e2l k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 baz\u0131 hayvanlar\u0131n etlerini yemekten ka\u00e7\u0131n\u0131yor, haram k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 baz\u0131 hayvanlar\u0131n etlerini de yiyorlard\u0131. \u00dcstelik bunun Allah’\u0131n h\u00fckm\u00fc oldu\u011funu ileri s\u00fcr\u00fcyorlard\u0131- ayetlerin ak\u0131\u015f\u0131, Allah’a iftira ederek birtak\u0131m h\u00fck\u00fcmler koyanlar\u0131n durumunu a\u00e7\u0131klamaktad\u0131r. Buna g\u00f6re bunlar hi\u00e7bir bilgiye, hi\u00e7bir dayana\u011fa uymaks\u0131z\u0131n keyfi arzular\u0131na g\u00f6re h\u00fck\u00fcm koymaktad\u0131rlar. Kendi kendilerine uydurduklar\u0131 bu h\u00fck\u00fcmlerle insanlar\u0131 sapt\u0131rmaktad\u0131rlar. Birer kul olduklar\u0131 halde il\u00e2hl\u0131\u011f\u0131n \u00f6zelliklerini iddia etmekle Allah’\u0131n il\u00e2hl\u0131\u011f\u0131na ve hakimiyetine tecav\u00fcz etmektedirler:<\/p>\n
“Bir\u00e7oklar\u0131 bilmeden keyfi arzular\u0131na uyarak insanlar\u0131 yoldan \u00e7\u0131kar\u0131rlar. Hi\u00e7 ku\u015fkusuz Rabbin s\u0131n\u0131r\u0131 a\u015fanlar\u0131 herkesten iyi bilir.”<\/strong><\/p>\nAyn\u0131 zamanda y\u00fcce Allah, gizli-a\u00e7\u0131k t\u00fcm g\u00fcnahlar\u0131 terk etmelerini emretmektedir. Keyfi arzular\u0131na uyarak ve bilgisizce insanlar\u0131 sapt\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131, Allah kat\u0131ndan gelmeyen yasalara onlar\u0131 y\u00fcklemeleri, sonra da bunlar Allah’\u0131n \u015feriat\u0131d\u0131r demeleri bu g\u00fcnahlar aras\u0131ndad\u0131r. Bu arada i\u015fledikleri g\u00fcnah\u0131n sonucundan da sak\u0131nd\u0131rmaktad\u0131r onlar\u0131.<\/p>\n
“G\u00fcnah\u0131n a\u00e7\u0131\u011f\u0131ndan da gizlisinden de sak\u0131n\u0131n\u0131z. G\u00fcnah i\u015fleyenler yapt\u0131klar\u0131 g\u00fcnah\u0131n cezas\u0131n\u0131 \u00e7ekeceklerdir.”<\/strong><\/p>\nArd\u0131ndan m\u00fc\u015friklerin, Allah’\u0131n ad\u0131n\u0131 anmadan \u00fczerlerine tanr\u0131lar\u0131n\u0131n adlar\u0131n\u0131 anarak kestikleri ya da kumar i\u00e7in kesip fal oklar\u0131yla b\u00f6l\u00fc\u015ft\u00fckleri veya haraml\u0131\u011f\u0131 konusunda m\u00fcsl\u00fcmanlarla tart\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 murdar hayvanlar\u0131n etlerini yemeleri yasaklanmaktad\u0131r. M\u00fc\u015friklere g\u00f6re murdar hayvan\u0131 Allah kesmi\u015ftir. O halde elleriyle kestikleri h\u00e2yvanlar\u0131n etlerini yedikleri halde m\u00fcsl\u00fcmanlar neden Allah’\u0131n kesti\u011fini yemiyorlard\u0131? Bu, her cahiliye toplumunda rastlanan sa\u00e7ma ve tutars\u0131z cahiliye d\u00fc\u015f\u00fcncelerden biridir. Ayn\u0131 zamanda bu, ayetlerin i\u015faret etti\u011fi kesilmi\u015f hayvanlar konusunda m\u00fcsl\u00fcmanlarla tart\u0131\u015fmalar\u0131 i\u00e7in -insan ve cin- \u015feytanlar\u0131n\u0131n yardak\u00e7\u0131lar\u0131na f\u0131s\u0131ldad\u0131klar\u0131 bir vesvesedir.<\/p>\n
“Allah’\u0131n ad\u0131 an\u0131larak kesilmeyen hayvanlar\u0131n etlerinden yemeyiniz. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu, Allah’\u0131n yolundan sapmakt\u0131r. \u015eeytanlar dostlar\u0131na sizinle tart\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 telkin ederler. E\u011fer onlara uyarsan\u0131z, \u015f\u00fcphesiz siz de m\u00fc\u015frik olursunuz.”<\/strong><\/p>\nBu dinde hakimiyet, itaat ve uyma konusunda g\u00f6sterilen kesinli\u011fi ve a\u00e7\u0131kl\u0131\u011f\u0131 iyice kavrayabilmemiz i\u00e7in son a\u00e7\u0131klaman\u0131n \u00f6n\u00fcnde biraz dural\u0131m.<\/p>\n
Bir m\u00fcsl\u00fcman\u0131n Allah’\u0131n \u015feriat\u0131ndan kaynaklanmaks\u0131z\u0131n, hakimiyeti tek ba\u015f\u0131na O’na \u00f6zg\u00fc k\u0131lmaya dayanmaks\u0131z\u0131n herhangi bir insan\u0131n koydu\u011fu en ufak bir h\u00fckme uymas\u0131… Bu ufak noktada m\u00fcsl\u00fcman\u0131n ona uymas\u0131 kendisini Allah’a teslim olmu\u015fluktan (m\u00fcsl\u00fcmanl\u0131ktan) \u00e7\u0131kar\u0131p O’na ortak ko\u015fmu\u015fluk (m\u00fc\u015friklik) konumuna getirece\u011fini Kur’an ayeti kesin ve net bir \u015fekilde ifade etmektedir.<\/p>\n
Bu konuda \u0130bn-i Kesir \u015f\u00f6yle diyor:<\/p>\n
“Y\u00fcce Allah’\u0131n \u015fu s\u00f6z\u00fcne gelince: “E\u011fer onlara uyarsan\u0131z \u015f\u00fcphesiz siz de m\u00fc\u015frik olursunuz.” <\/strong>Yani siz Allah’\u0131n size emretti\u011fi \u015feylerden ve sizin i\u00e7in belirledi\u011fi \u015feriat\u0131ndan sap\u0131p, ondan ba\u015fkas\u0131n\u0131n s\u00f6z\u00fcne uyarsan\u0131z ve ba\u015fkas\u0131n\u0131 O’na tercih ederseniz \u015firktir. T\u0131pk\u0131 \u015fu s\u00f6z\u00fcnde belirledi\u011fi gibi: “Din bilginlerini ve<\/strong> ruhbanlar\u0131n\u0131 Allah’dan ba\u015fka Rabbler edindiler.” (Tevbe Suresi: 31)<\/strong><\/p>\nTirmizi ayetin tefsirinde Adiy b. Hatem’den \u015f\u00f6yle rivayet etmektedir; Adiy, Resulullah’a \u015f\u00f6yle dedi\u011fini anlat\u0131r:<\/p>\n
-Ya Resulullah onlar din bilginlerine ve ruhbanlar\u0131na ibadet etmiyor, dedim. Resulullah:<\/p>\n
-Evet, ibadet ediyorlar. Din bilginleri ve ruhbanlar haram \u015feyleri onlara hel\u00e2l, hel\u00e2l \u015feyleri de haram k\u0131ld\u0131lar. Onlar da bunlara uydular. \u0130\u015fte bu durum sonucu, onlara ibadet ediyorlar demektir, buyurdu.<\/p>\n
Ayn\u0131 \u015fekilde \u0130bn-i Kesir, “Din bilginlerini ve<\/strong> ruhbanlar\u0131n\u0131 Allah’dan ba\u015fka Rabbler edindiler” <\/strong>ayeti hakk\u0131nda S\u00fcddi’den \u015fu s\u00f6zleri nakleder:<\/p>\n“Adamlar\u0131n \u00f6\u011f\u00fctlerine uyup Allah’\u0131n kitab\u0131n\u0131 kulak ard\u0131 ettiler, bu y\u00fczden y\u00fcce Allah, “Oysa bir tek ilaha kulluk etmekten ba\u015fka bir \u015feyle emr olunmam\u0131\u015flard\u0131” <\/strong>buyurmu\u015ftur. Yani haram k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u015fey haram olan, hel\u00e2l k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u015fey hel\u00e2l olan, \u015feriat\u0131na uyulan ve h\u00fckm\u00fc uygulanan bir tek il\u00e2h…<\/p>\nBunlar S\u00fcddi’nin dedikleri onlar da \u0130bn-i Kesir’in… Her ikisi de Kur’an ayetinin ve ayn\u0131 \u015fekilde peygamberin tefsirinin kesin, net ve a\u00e7\u0131kl\u0131\u011f\u0131na dayanarak; k\u00fc\u00e7\u00fck bir ayr\u0131nt\u0131da da olsa, bir insan\u0131n kendi kendine koydu\u011fu bir \u015feriata uymas\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131k ve kesin bir \u015fekilde m\u00fc\u015frik olmas\u0131na neden olaca\u011f\u0131n\u0131 belirtmektedir. \u015eayet bu adam m\u00fcsl\u00fcman olur da b\u00f6yle bir davran\u0131\u015fta bulunursa, \u0130sl\u00e2mdan \u00e7\u0131k\u0131p, \u015firke girmi\u015f demektir. Allah’dan ba\u015fkas\u0131na ba\u015fvurdu\u011fu, O’ndan ba\u015fkas\u0131na itaat etti\u011fi s\u00fcrece diliyle, “Allah’dan ba\u015fka il\u00e2h bulunmad\u0131\u011f\u0131na tan\u0131kl\u0131k ederim = E\u015fhed\u00fb en l\u00e2 il\u00e2he illellah” demesinin hi\u00e7bir de\u011feri yoktur.<\/p>\n
Bu kesin a\u00e7\u0131klamalar\u0131n \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn bug\u00fcnk\u00fc durumuna bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, cahiliye ve \u015firk taraf\u0131ndan sar\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcr\u00fcz. \u0130l\u00e2hl\u0131k \u00f6zelliklerini iddia eden yery\u00fcz\u00fc Rabblerine kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131p da zorlama s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda onlar\u0131n hi\u00e7bir yasalar\u0131n\u0131 ve h\u00fck\u00fcmlerini kabul etmeyen Allah’\u0131n korudu\u011fu kimselerin d\u0131\u015f\u0131nda, cahiliye ve \u015firkten ba\u015fka bir \u015fey bulunmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlar\u0131z.<\/p>\n
“Allah’\u0131n ad\u0131 an\u0131larak kesilmeyen hayvanlar\u0131n etlerinden yemeyiniz. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu, Allah’\u0131n yolundan sapmakt\u0131r” <\/strong>ayetinden \u00e7\u0131kar\u0131lan f\u0131kh\u00ee h\u00fck\u00fcmlere gelince; Allah’\u0131n ad\u0131n\u0131n an\u0131lmas\u0131 ve an\u0131lmamas\u0131 durumunda hel\u00e2l ya da haram olan kesilmi\u015f hayvanlara ili\u015fkin h\u00fck\u00fcmleri \u0130bn-i Kesir tefsirinde \u015f\u00f6yle \u00f6zetlemektedir:<\/p>\n“Kesen ki\u015fi m\u00fcsl\u00fcman da olsa, Allah’\u0131n ad\u0131 an\u0131lmadan kesilen hayvan\u0131n hel\u00e2l olmayaca\u011f\u0131n\u0131 ileri s\u00fcrenler bu ayeti kan\u0131t g\u00f6stermektedirler.”<\/p>\n
\u0130mamlar- (Allah’\u0131n rahmeti \u00fczerlerine olsun) bu konuda \u00fc\u00e7 ayr\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f ileri s\u00fcrm\u00fc\u015fler;<\/p>\n
1) Kimisi; Allah’\u0131n ad\u0131 ister bilerek, ister unutularak terkedilmi\u015f olsun bu \u015fekilde kesilen bir hayvan\u0131n hel\u00e2l olmayaca\u011f\u0131n\u0131 kabul etmi\u015ftir \u0130bn-i \u00d6mer’den, k\u00f6lesi Nafi’den, Amir e\u015f-\u015ea’b\u00ee’den ve Muhammed b. Sirin’den bu \u015fekilde rivayet edilmi\u015ftir \u0130mam Malik’den, Ahmed b. Hanbel’den de ayn\u0131 rivayet vard\u0131r. \u0130bn-i Hanbel’in ilk ku\u015fak ve son ku\u015fak baz\u0131 arkada\u015flar\u0131 bu rivayeti desteklemi\u015ftir. Ebu Sevr ve Davud ez-Zahir\u00ee’nin tercihi de budur. Bu ku\u015fak \u015eafi\u00ee f\u0131k\u0131h\u00e7\u0131lar\u0131ndan olan Ebul Fut\u00fbh Muhammed b. Muhammed b. Ali et-Ta\u00ee “el-Erbain” adl\u0131 kitab\u0131nda bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc tercih etmi\u015ftir. Bu g\u00f6r\u00fc\u015flerine hem bu ayeti hem de av ayetini delil getirmi\u015flerdir.<\/p>\n
“Onlar\u0131n sizin i\u00e7in tuttuklar\u0131ndan yiyin ve \u00fczerinde Allah’\u0131n ad\u0131n\u0131 an\u0131n.” <\/strong>(Maide Suresi: 4) Sonra bu g\u00f6r\u00fc\u015f “\u00c7\u00fcnk\u00fc bu Allah’\u0131n yolundan sapmakt\u0131r” <\/strong>ifadesiyle de g\u00fc\u00e7lendirilmi\u015f oluyor. Buradaki zamir yeme eylemine d\u00f6n\u00fckt\u00fcr denmi\u015ftir. Kimine g\u00f6re de bu Allah’dan ba\u015fkas\u0131 i\u00e7in kesilen hayvana d\u00f6n\u00fckt\u00fcr. Ayr\u0131ca bu g\u00f6r\u00fc\u015f Adiy b. Hatem ve Ebu Sa’lebe’nin hadisleri gibi hayvan\u0131n kesimi ve av esnas\u0131nda Allah’\u0131n ad\u0131n\u0131n an\u0131lmas\u0131n\u0131 emreden hadislerle desteklenmektedir. “E\u011fitilmi\u015f k\u00f6pe\u011fini salarken Allah’\u0131n ad\u0131n\u0131 anm\u0131\u015fsan yakalad\u0131\u011f\u0131n\u0131 <\/strong>ye.” (<\/strong>Buhari, M\u00fcslim) <\/strong>Raf\u00ee b. Hadic’in hadisi de \u015f\u00f6yle: “Allah’\u0131n ad\u0131 an\u0131l\u0131p da kan\u0131 ak\u0131t\u0131lan\u0131 yiyiniz.” <\/strong>(Buhari, M\u00fcslim)<\/p>\n2) Bu konudaki ikinci g\u00f6r\u00fc\u015fe gelince; bunlara g\u00f6re Allah’\u0131n ad\u0131n\u0131n an\u0131lmas\u0131 zorunlu de\u011fildir. Sadece ho\u015f kar\u015f\u0131lanan (m\u00fcstehap) bir durumdur. Gerek bilerek, gerek unutarak bunun terkedilmesi hi\u00e7bir zarar vermez. \u0130mam \u015eafi\u00ee (Allah’\u0131n rahmeti \u00fczerine olsun) ve t\u00fcm arkada\u015flar\u0131 bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc kabul etmi\u015ftir. Hanbel’in \u0130mam Ahmed’den nakletti\u011fi bir rivayet de bu do\u011frultudad\u0131r. \u0130mam Malik’den de b\u00f6yle bir rivayet gelmi\u015ftir. E\u015fheb b. Abd\u00fclaziz buna ili\u015fkin bir a\u00e7\u0131klamay\u0131 \u0130mam Malik’in arkada\u015flar\u0131ndan nakleder. \u0130bni Abbas, Ebu Hureyre, Ata b. Ebu Rabah’dan da benzer s\u00f6zler anlat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. En do\u011frusunu Allah bilir.<\/p>\n
\u0130mam \u015eafi\u00ee, “Allah’\u0131n ad\u0131 an\u0131larak kesilmeyen hayvanlar\u0131n etlerinden <\/strong>yemeyiniz. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu, Allah’\u0131n yolundan sapmakt\u0131r” <\/strong>ayetinin Allah’dan ba\u015fkas\u0131 i\u00e7in kesilen hayvanlara ili\u015fkin oldu\u011fu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedir. Nitekim, Sap\u0131k\u00e7a Allah’dan <\/strong>ba\u015fkas\u0131 ad\u0131na bo\u011fazlanan hayvanlardan…” <\/strong>(En’am Suresi: 145) s\u00f6z edilmektedir. \u0130bn-i Cureyc Ata’dan \u015f\u00f6yle nakleder: “Allah’\u0131n ad\u0131 an\u0131larak kesilmeyen hayvanlar\u0131n etlerinden yemeyiniz” <\/strong>ayetiyle, Kurey\u015f’in putlar ad\u0131na kesti\u011fi ve Mecusiler’in (ate\u015fe tapanlar\u0131n) kestikleri hayvanlar\u0131n yenmesi yasaklanm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130mam \u015eafi\u00ee’nin benimsedi\u011fi sa\u011flam g\u00f6r\u00fc\u015f budur.<\/p>\n“Allah’\u0131n ad\u0131 an\u0131lmayarak kesilen, hayvanlar\u0131n etlerinden yemeyiniz” <\/strong>ayeti hakk\u0131nda \u0130bn-i Ebu Hatem \u015f\u00f6yle der: Bize babam anlatt\u0131, bize Yahya b. Mu\u011fire aktard\u0131, bize Cerir, Ata’dan, o da Sa’d b. C\u00fcbeyr’den \u0130bn-i Abbas’dan \u015f\u00f6yle nakletti: Burada kastedilen murdar hayvand\u0131r. Ebu Davud’un mursel hadis olarak aktard\u0131\u011f\u0131 ve Sevr b. Yezid’in, Ebu Hatem b. Habban’\u0131n “g\u00fcvenilir ki\u015filer” kitab\u0131nda anlatt\u0131\u011f\u0131 tabiinden biri olan S\u00fcveyd b. Meymun’un k\u00f6lesi Salt ve s\u00fbd\u00ees\u00ee’den rivayet etti\u011fi hadis bu g\u00f6r\u00fc\u015fe kan\u0131t g\u00f6sterilmi\u015ftir. Resulullah \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur! \u0130ster Allah’\u0131n ad\u0131n\u0131 ans\u0131n ister anmas\u0131n m\u00fcsl\u00fcman\u0131n kesti\u011fi hayvan hel\u00e2ldir. \u00c7\u00fcnk\u00fc m\u00fcsl\u00fcman and\u0131\u011f\u0131 zaman Allah’dan ba\u015fkas\u0131n\u0131n ad\u0131n\u0131 an\u0131n\u0131z.” Bu mursel hadis, Darekutni’nin \u0130bn-i Abbas’dan rivayet etti\u011fi hadisi destekler mahiyettedir: “Bir m\u00fcsl\u00fcman\u0131n kesti\u011fi, \u00fczerinde Allah’\u0131n ad\u0131 an\u0131lmam\u0131\u015f olsa bile yensin. \u00c7\u00fcnk\u00fc m\u00fcsl\u00fcman mutlaka Allah’\u0131n isimlerinden birini ki\u015fili\u011fiyle yans\u0131t\u0131r.”<\/p>\n3) \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc g\u00f6r\u00fc\u015f: Hayvan kesilirken unutarak besmeleyi terketmek zarar vermez, ancak bilerek terkedildi\u011finde hayvan\u0131n yenmesi hel\u00e2l de\u011fildir. \u0130mam Malik’in ve Ahmed b. Hanbel’in bilinen g\u00f6r\u00fc\u015fleri budur. Ebu Hanife ve arkada\u015flar\u0131n\u0131n \u0130shak b. Raheveyh’in g\u00f6r\u00fc\u015fleri de bu do\u011frultudad\u0131r. Hz. Ali, \u0130bn-i Abbas, Sa’d b. Museyyeb, Ata, Tav\u00fbs, Hasan Basr\u00ee, Ebu Malik, Abdurrahman b. Ebu Leyl\u00e2, Ca’fer b. Muhammed ve Rabia b. Ebu Abdurrahman’dan bu g\u00f6r\u00fc\u015f anlat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
\u0130bn-i Cerir \u015f\u00f6yle der: “Bu ayet hakk\u0131nda bilginler aras\u0131nda g\u00f6r\u00fc\u015f ayr\u0131l\u0131klar\u0131 vard\u0131r; acaba ayetin i\u00e7erdi\u011fi h\u00fck\u00fcmden herhangi bir \u015fey neshedildi mi? Yoksa b\u00f6yle bir \u015fey s\u00f6z konusu de\u011fil mi diye?.. Kimisi, hi\u00e7bir \u015fey neshedilmemi\u015ftir, belirledi\u011fi t\u00fcm hususlar muhkemdir, demi\u015ftir. M\u00fccahid ve alimlerin geneli bu g\u00f6r\u00fc\u015ftedir. \u0130bn-i Ahmed Yal\u0131ya b. Vaz\u0131h’dan, o da H\u00fcseyin b. Vakid’den o da \u0130krime ve Hasan Basri’den \u015f\u00f6yle rivayet eder: \u0130krime ve Hasan Basri \u015f\u00f6yle demi\u015fler: Y\u00fcce Allah, “E\u011fer Allah’\u0131n ayetlerine inan\u0131yorsan\u0131z, O’nun ad\u0131 an\u0131larak kesilen hayvanlar\u0131n etlerinden yiyiniz.” <\/strong>buyurmu\u015ftur, sonra da “Allah’\u0131n ad\u0131 an\u0131lmayarak kesilen hayvanlar\u0131n etlerinden yemeyiniz. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu, Allah’\u0131n yolundan sapmakt\u0131r” <\/strong>buyurmu\u015ftur, ard\u0131ndan a\u015fa\u011f\u0131daki ayette bu ayeti neshetmi\u015f ve konuyu bu h\u00fckm\u00fcn d\u0131\u015f\u0131nda tutmu\u015ftur; “Kendilerine kitap verilenlerin yiyecekleri size hel\u00e2ldir, sizin yiyecekleriniz de onlara hel\u00e2ldir.” (Maide Suresi: 5)<\/strong> Ebu Hatem, b\u00e2na Abbas b. Velid b. Yezid anlatt\u0131; bize Muhammed b. \u015euayb nakletti; bana Nu’man -yani \u0130bn-i M\u00fcnzir- \u0130bn-i Nekh\u00fbl’den \u015f\u00f6yle haber verdi: Y\u00fcce Allah, “Allah’\u0131n ad\u0131 an\u0131lmayarak kesilen hayvanlar\u0131n etlerinden yemeyiniz” <\/strong>buyurdu. Sonra bunu neshetti, m\u00fcsl\u00fcmanlara ac\u0131y\u0131p \u015f\u00f6yle buyurdu: “Bug\u00fcn size temiz olan \u015feyler hel\u00e2l k\u0131l\u0131nd\u0131. Kendilerine kitap verilenlerin yiyecekleri size<\/strong> hel\u00e2ldir” <\/strong>diye yukar\u0131daki ayeti neshetti. B\u00f6ylece kitap ehlinin yiyeceklerini hel\u00e2l k\u0131ld\u0131. Sonra \u0130bn-i Cerir diyor ki; do\u011frusu, ehli kitab\u0131n yiyeceklerinin hel\u00e2l olu\u015fuyla, \u00fczerinde Allah’\u0131n ad\u0131 an\u0131lmadan kesilen hayvanlar\u0131n haram olu\u015fu aras\u0131nda bir \u00e7eli\u015fki s\u00f6z konusu de\u011fildir. \u0130bn-i Cerir’in bu s\u00f6z\u00fc do\u011frudur. Bu ayetin neshedildi\u011fini s\u00f6yleyen kimi selef (ilk ku\u015fak) f\u0131k\u0131h\u00e7\u0131lar\u0131n\u0131n amac\u0131 da konuyu \u00f6zelle\u015ftirmekdir. En iyisini y\u00fcce Allah bilir… “\u0130bn-i Kesir’den yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z al\u0131nt\u0131 sona erdi.”<\/p>\n\u00d6L\u00dc VE D\u0130R\u0130<\/strong><\/p>\nBundan sonra, k\u00fcf\u00fcr ve iman\u0131n \u00f6zelliklerine, her \u015fehirde b\u00fcy\u00fcklenenlerin tuzaklar kuran su\u00e7lular olmas\u0131n\u0131 gerektiren Allah’\u0131n kaderine, b\u00fcy\u00fcklenen bu su\u00e7lular\u0131n i\u00e7inde depre\u015fip duran ve onlar\u0131 \u0130sl\u00e2m’a girmekten al\u0131koyan kibirlerine de\u011finen detayl\u0131 bir b\u00f6l\u00fcm yer al\u0131yor. B\u00f6l\u00fcm, y\u00fcce Allah’\u0131n kendisine g\u00f6\u011f\u00fcsleri a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 iman\u0131n ve g\u00f6n\u00fclleri daraltt\u0131\u011f\u0131, nefesleri s\u0131k\u0131p zorla\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131 k\u00fcfr\u00fcn durumuna ili\u015fkin g\u00f6z kama\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 ger\u00e7ek bir tasvirle son buluyor. B\u00f6l\u00fcm\u00fcn t\u00fcm\u00fc, uygulamaya ili\u015fkin ayr\u0131nt\u0131n\u0131n temel kurala ba\u011flanmas\u0131 gibi, kesilen hayvanlar\u0131n hel\u00e2l ve haraml\u0131\u011f\u0131 konusuna ba\u011flan\u0131yor. Ayr\u0131ca bu ayr\u0131nt\u0131n\u0131n k\u00f6kl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcne ve b\u00fcy\u00fck temele olan g\u00fc\u00e7l\u00fc ilgisine de i\u015faret etmektedir.<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 118- “E\u011fer Allah’\u0131n ayetlerine inan\u0131yorsan\u0131z, O’nun ad\u0131 an\u0131larak kesilen hayvanlar\u0131n etlerinden yiyiniz. “ 119- “Ni\u00e7in Allah’\u0131n ad\u0131 an\u0131larak kesilen hayvanlar\u0131n etlerinden yemiyorsunuz? Oysa Allah \u00e7aresizlik sonucu yemek […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":10800,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10799","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gundem"],"yoast_head":"\n
SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA EN\u2019\u00c2M SURES\u0130 118. VE 121. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.118- "E\u011fer Allah'\u0131n ayetlerine inan\u0131yorsan\u0131z, O'nun ad\u0131 an\u0131larak kesilen hayvanlar\u0131n etlerinden yiyiniz. "119- "Ni\u00e7in Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131larak kesilen hayvanlar\u0131n etlerinden yemiyorsunuz? Oysa Allah \u00e7aresizlik sonucu yemek zorunda kald\u0131klar\u0131n\u0131z d\u0131\u015f\u0131nda, size haram k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 etleri ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bi\u00e7imde a\u00e7\u0131klad\u0131. Bir\u00e7oklar\u0131 bilmeden keyfi arzular\u0131na uyarak insanlar\u0131 yoldan \u00e7\u0131kar\u0131rlar. Hi\u00e7 ku\u015fkusuz Rabbin s\u0131n\u0131r\u0131 a\u015fanlar\u0131 herkesten iyi bilir. "120- "G\u00fcnah\u0131n a\u00e7\u0131\u011f\u0131ndan da gizlisinden de sak\u0131n\u0131n\u0131z. G\u00fcnah i\u015fleyenler yapt\u0131klar\u0131 g\u00fcnah\u0131n cezas\u0131n\u0131 \u00e7ekeceklerdir. "121- "Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131larak kesilmeyen hayvanlar\u0131n etlerinden yemeyiniz. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu, Allah'\u0131n yolundan sapmakt\u0131r. \u015eeytanlar dostlar\u0131na sizinle tart\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 telkin ederler. E\u011fer onlara uyarsan\u0131z, \u015f\u00fcphesiz siz de m\u00fc\u015frik olursunuz. "F\u0131k\u0131h a\u00e7\u0131s\u0131ndan bu h\u00fck\u00fcmlerin ayr\u0131nt\u0131lar\u0131na dalmadan \u00f6nce, ayetin belirledi\u011fi temel itikad\u00ee ilkeleri a\u00e7\u0131klamay\u0131 son derece \u00f6nemli g\u00f6r\u00fcyoruz.Ayet, \u00fczerinde Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131lan \u015feyleri yemeyi emretmektedir. Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131n an\u0131lmas\u0131, y\u00f6n\u00fc belirlemekte ve y\u00f6neli\u015fi s\u0131n\u0131rland\u0131rmaktad\u0131r. Ayr\u0131ca insanlar\u0131n iman\u0131n\u0131, Allah'dan kaynaklanan ve kendilerine y\u00f6nelik olan bu emre uymalar\u0131na ba\u011flamaktad\u0131r:"E\u011fer Allah'\u0131n ayetlerine inan\u0131yorsan\u0131z, O'nun ad\u0131 an\u0131larak kesilen hayvanlar\u0131n etlerinden yiyiniz."Sonra onlara, neden Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131larak kesilen hayvanlar\u0131n etlerini yemekten ka\u00e7\u0131nd\u0131klar\u0131 sorulmaktad\u0131r. Oysa Allah bunlar\u0131 hel\u00e2l k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Ayr\u0131ca zor durumda kald\u0131klar\u0131 s\u00fcrece yemeyecekleri haram etleri de a\u00e7\u0131klam\u0131\u015ft\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla bu a\u00e7\u0131klamayla beraber, bunlar\u0131n hel\u00e2l ya da haram olu\u015fu, yenmeleri ya da b\u0131rak\u0131lmalar\u0131 konusunda s\u00f6ylenecek her \u015fey bitmi\u015ftir."Ni\u00e7in Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131larak kesilen hayvanlar\u0131n etlerinden yemiyorsunuz? Oysa Allah, \u00e7aresizlik sonucu yemek zorunda kald\u0131klar\u0131n\u0131z d\u0131\u015f\u0131nda, size haram k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 etleri ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bi\u00e7imde a\u00e7\u0131klad\u0131..."Bu ayetler o g\u00fcnk\u00fc ortamda rastlanan fiili bir durumu dile getirdi\u011fine g\u00f6re -nitekim m\u00fc\u015frikler Allah'\u0131n hel\u00e2l k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 baz\u0131 hayvanlar\u0131n etlerini yemekten ka\u00e7\u0131n\u0131yor, haram k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 baz\u0131 hayvanlar\u0131n etlerini de yiyorlard\u0131. \u00dcstelik bunun Allah'\u0131n h\u00fckm\u00fc oldu\u011funu ileri s\u00fcr\u00fcyorlard\u0131- ayetlerin ak\u0131\u015f\u0131, Allah'a iftira ederek birtak\u0131m h\u00fck\u00fcmler koyanlar\u0131n durumunu a\u00e7\u0131klamaktad\u0131r. Buna g\u00f6re bunlar hi\u00e7bir bilgiye, hi\u00e7bir dayana\u011fa uymaks\u0131z\u0131n keyfi arzular\u0131na g\u00f6re h\u00fck\u00fcm koymaktad\u0131rlar. Kendi kendilerine uydurduklar\u0131 bu h\u00fck\u00fcmlerle insanlar\u0131 sapt\u0131rmaktad\u0131rlar. Birer kul olduklar\u0131 halde il\u00e2hl\u0131\u011f\u0131n \u00f6zelliklerini iddia etmekle Allah'\u0131n il\u00e2hl\u0131\u011f\u0131na ve hakimiyetine tecav\u00fcz etmektedirler:"Bir\u00e7oklar\u0131 bilmeden keyfi arzular\u0131na uyarak insanlar\u0131 yoldan \u00e7\u0131kar\u0131rlar. Hi\u00e7 ku\u015fkusuz Rabbin s\u0131n\u0131r\u0131 a\u015fanlar\u0131 herkesten iyi bilir."Ayn\u0131 zamanda y\u00fcce Allah, gizli-a\u00e7\u0131k t\u00fcm g\u00fcnahlar\u0131 terk etmelerini emretmektedir. Keyfi arzular\u0131na uyarak ve bilgisizce insanlar\u0131 sapt\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131, Allah kat\u0131ndan gelmeyen yasalara onlar\u0131 y\u00fcklemeleri, sonra da bunlar Allah'\u0131n \u015feriat\u0131d\u0131r demeleri bu g\u00fcnahlar aras\u0131ndad\u0131r. Bu arada i\u015fledikleri g\u00fcnah\u0131n sonucundan da sak\u0131nd\u0131rmaktad\u0131r onlar\u0131."G\u00fcnah\u0131n a\u00e7\u0131\u011f\u0131ndan da gizlisinden de sak\u0131n\u0131n\u0131z. G\u00fcnah i\u015fleyenler yapt\u0131klar\u0131 g\u00fcnah\u0131n cezas\u0131n\u0131 \u00e7ekeceklerdir."Ard\u0131ndan m\u00fc\u015friklerin, Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 anmadan \u00fczerlerine tanr\u0131lar\u0131n\u0131n adlar\u0131n\u0131 anarak kestikleri ya da kumar i\u00e7in kesip fal oklar\u0131yla b\u00f6l\u00fc\u015ft\u00fckleri veya haraml\u0131\u011f\u0131 konusunda m\u00fcsl\u00fcmanlarla tart\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 murdar hayvanlar\u0131n etlerini yemeleri yasaklanmaktad\u0131r. M\u00fc\u015friklere g\u00f6re murdar hayvan\u0131 Allah kesmi\u015ftir. O halde elleriyle kestikleri h\u00e2yvanlar\u0131n etlerini yedikleri halde m\u00fcsl\u00fcmanlar neden Allah'\u0131n kesti\u011fini yemiyorlard\u0131? Bu, her cahiliye toplumunda rastlanan sa\u00e7ma ve tutars\u0131z cahiliye d\u00fc\u015f\u00fcncelerden biridir. Ayn\u0131 zamanda bu, ayetlerin i\u015faret etti\u011fi kesilmi\u015f hayvanlar konusunda m\u00fcsl\u00fcmanlarla tart\u0131\u015fmalar\u0131 i\u00e7in -insan ve cin- \u015feytanlar\u0131n\u0131n yardak\u00e7\u0131lar\u0131na f\u0131s\u0131ldad\u0131klar\u0131 bir vesvesedir."Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131larak kesilmeyen hayvanlar\u0131n etlerinden yemeyiniz. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu, Allah'\u0131n yolundan sapmakt\u0131r. \u015eeytanlar dostlar\u0131na sizinle tart\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 telkin ederler. E\u011fer onlara uyarsan\u0131z, \u015f\u00fcphesiz siz de m\u00fc\u015frik olursunuz."Bu dinde hakimiyet, itaat ve uyma konusunda g\u00f6sterilen kesinli\u011fi ve a\u00e7\u0131kl\u0131\u011f\u0131 iyice kavrayabilmemiz i\u00e7in son a\u00e7\u0131klaman\u0131n \u00f6n\u00fcnde biraz dural\u0131m.Bir m\u00fcsl\u00fcman\u0131n Allah'\u0131n \u015feriat\u0131ndan kaynaklanmaks\u0131z\u0131n, hakimiyeti tek ba\u015f\u0131na O'na \u00f6zg\u00fc k\u0131lmaya dayanmaks\u0131z\u0131n herhangi bir insan\u0131n koydu\u011fu en ufak bir h\u00fckme uymas\u0131... Bu ufak noktada m\u00fcsl\u00fcman\u0131n ona uymas\u0131 kendisini Allah'a teslim olmu\u015fluktan (m\u00fcsl\u00fcmanl\u0131ktan) \u00e7\u0131kar\u0131p O'na ortak ko\u015fmu\u015fluk (m\u00fc\u015friklik) konumuna getirece\u011fini Kur'an ayeti kesin ve net bir \u015fekilde ifade etmektedir.Bu konuda \u0130bn-i Kesir \u015f\u00f6yle diyor:"Y\u00fcce Allah'\u0131n \u015fu s\u00f6z\u00fcne gelince: "E\u011fer onlara uyarsan\u0131z \u015f\u00fcphesiz siz de m\u00fc\u015frik olursunuz." Yani siz Allah'\u0131n size emretti\u011fi \u015feylerden ve sizin i\u00e7in belirledi\u011fi \u015feriat\u0131ndan sap\u0131p, ondan ba\u015fkas\u0131n\u0131n s\u00f6z\u00fcne uyarsan\u0131z ve ba\u015fkas\u0131n\u0131 O'na tercih ederseniz \u015firktir. T\u0131pk\u0131 \u015fu s\u00f6z\u00fcnde belirledi\u011fi gibi: "Din bilginlerini ve ruhbanlar\u0131n\u0131 Allah'dan ba\u015fka Rabbler edindiler." (Tevbe Suresi: 31)Tirmizi ayetin tefsirinde Adiy b. Hatem'den \u015f\u00f6yle rivayet etmektedir; Adiy, Resulullah'a \u015f\u00f6yle dedi\u011fini anlat\u0131r:-Ya Resulullah onlar din bilginlerine ve ruhbanlar\u0131na ibadet etmiyor, dedim. Resulullah:-Evet, ibadet ediyorlar. Din bilginleri ve ruhbanlar haram \u015feyleri onlara hel\u00e2l, hel\u00e2l \u015feyleri de haram k\u0131ld\u0131lar. Onlar da bunlara uydular. \u0130\u015fte bu durum sonucu, onlara ibadet ediyorlar demektir, buyurdu.Ayn\u0131 \u015fekilde \u0130bn-i Kesir, "Din bilginlerini ve ruhbanlar\u0131n\u0131 Allah'dan ba\u015fka Rabbler edindiler" ayeti hakk\u0131nda S\u00fcddi'den \u015fu s\u00f6zleri nakleder:"Adamlar\u0131n \u00f6\u011f\u00fctlerine uyup Allah'\u0131n kitab\u0131n\u0131 kulak ard\u0131 ettiler, bu y\u00fczden y\u00fcce Allah, "Oysa bir tek ilaha kulluk etmekten ba\u015fka bir \u015feyle emr olunmam\u0131\u015flard\u0131" buyurmu\u015ftur. Yani haram k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u015fey haram olan, hel\u00e2l k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u015fey hel\u00e2l olan, \u015feriat\u0131na uyulan ve h\u00fckm\u00fc uygulanan bir tek il\u00e2h...Bunlar S\u00fcddi'nin dedikleri onlar da \u0130bn-i Kesir'in... Her ikisi de Kur'an ayetinin ve ayn\u0131 \u015fekilde peygamberin tefsirinin kesin, net ve a\u00e7\u0131kl\u0131\u011f\u0131na dayanarak; k\u00fc\u00e7\u00fck bir ayr\u0131nt\u0131da da olsa, bir insan\u0131n kendi kendine koydu\u011fu bir \u015feriata uymas\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131k ve kesin bir \u015fekilde m\u00fc\u015frik olmas\u0131na neden olaca\u011f\u0131n\u0131 belirtmektedir. \u015eayet bu adam m\u00fcsl\u00fcman olur da b\u00f6yle bir davran\u0131\u015fta bulunursa, \u0130sl\u00e2mdan \u00e7\u0131k\u0131p, \u015firke girmi\u015f demektir. Allah'dan ba\u015fkas\u0131na ba\u015fvurdu\u011fu, O'ndan ba\u015fkas\u0131na itaat etti\u011fi s\u00fcrece diliyle, "Allah'dan ba\u015fka il\u00e2h bulunmad\u0131\u011f\u0131na tan\u0131kl\u0131k ederim = E\u015fhed\u00fb en l\u00e2 il\u00e2he illellah" demesinin hi\u00e7bir de\u011feri yoktur.Bu kesin a\u00e7\u0131klamalar\u0131n \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn bug\u00fcnk\u00fc durumuna bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, cahiliye ve \u015firk taraf\u0131ndan sar\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcr\u00fcz. \u0130l\u00e2hl\u0131k \u00f6zelliklerini iddia eden yery\u00fcz\u00fc Rabblerine kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131p da zorlama s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda onlar\u0131n hi\u00e7bir yasalar\u0131n\u0131 ve h\u00fck\u00fcmlerini kabul etmeyen Allah'\u0131n korudu\u011fu kimselerin d\u0131\u015f\u0131nda, cahiliye ve \u015firkten ba\u015fka bir \u015fey bulunmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlar\u0131z."Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131larak kesilmeyen hayvanlar\u0131n etlerinden yemeyiniz. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu, Allah'\u0131n yolundan sapmakt\u0131r" ayetinden \u00e7\u0131kar\u0131lan f\u0131kh\u00ee h\u00fck\u00fcmlere gelince; Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131n an\u0131lmas\u0131 ve an\u0131lmamas\u0131 durumunda hel\u00e2l ya da haram olan kesilmi\u015f hayvanlara ili\u015fkin h\u00fck\u00fcmleri \u0130bn-i Kesir tefsirinde \u015f\u00f6yle \u00f6zetlemektedir:"Kesen ki\u015fi m\u00fcsl\u00fcman da olsa, Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131lmadan kesilen hayvan\u0131n hel\u00e2l olmayaca\u011f\u0131n\u0131 ileri s\u00fcrenler bu ayeti kan\u0131t g\u00f6stermektedirler."\u0130mamlar- (Allah'\u0131n rahmeti \u00fczerlerine olsun) bu konuda \u00fc\u00e7 ayr\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f ileri s\u00fcrm\u00fc\u015fler;1) Kimisi; Allah'\u0131n ad\u0131 ister bilerek, ister unutularak terkedilmi\u015f olsun bu \u015fekilde kesilen bir hayvan\u0131n hel\u00e2l olmayaca\u011f\u0131n\u0131 kabul etmi\u015ftir \u0130bn-i \u00d6mer'den, k\u00f6lesi Nafi'den, Amir e\u015f-\u015ea'b\u00ee'den ve Muhammed b. Sirin'den bu \u015fekilde rivayet edilmi\u015ftir \u0130mam Malik'den, Ahmed b. Hanbel'den de ayn\u0131 rivayet vard\u0131r. \u0130bn-i Hanbel'in ilk ku\u015fak ve son ku\u015fak baz\u0131 arkada\u015flar\u0131 bu rivayeti desteklemi\u015ftir. Ebu Sevr ve Davud ez-Zahir\u00ee'nin tercihi de budur. Bu ku\u015fak \u015eafi\u00ee f\u0131k\u0131h\u00e7\u0131lar\u0131ndan olan Ebul Fut\u00fbh Muhammed b. Muhammed b. Ali et-Ta\u00ee "el-Erbain" adl\u0131 kitab\u0131nda bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc tercih etmi\u015ftir. Bu g\u00f6r\u00fc\u015flerine hem bu ayeti hem de av ayetini delil getirmi\u015flerdir."Onlar\u0131n sizin i\u00e7in tuttuklar\u0131ndan yiyin ve \u00fczerinde Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 an\u0131n." (Maide Suresi: 4) Sonra bu g\u00f6r\u00fc\u015f "\u00c7\u00fcnk\u00fc bu Allah'\u0131n yolundan sapmakt\u0131r" ifadesiyle de g\u00fc\u00e7lendirilmi\u015f oluyor. Buradaki zamir yeme eylemine d\u00f6n\u00fckt\u00fcr denmi\u015ftir. Kimine g\u00f6re de bu Allah'dan ba\u015fkas\u0131 i\u00e7in kesilen hayvana d\u00f6n\u00fckt\u00fcr. Ayr\u0131ca bu g\u00f6r\u00fc\u015f Adiy b. Hatem ve Ebu Sa'lebe'nin hadisleri gibi hayvan\u0131n kesimi ve av esnas\u0131nda Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131n an\u0131lmas\u0131n\u0131 emreden hadislerle desteklenmektedir. "E\u011fitilmi\u015f k\u00f6pe\u011fini salarken Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 anm\u0131\u015fsan yakalad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ye." (Buhari, M\u00fcslim) Raf\u00ee b. Hadic'in hadisi de \u015f\u00f6yle: "Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131l\u0131p da kan\u0131 ak\u0131t\u0131lan\u0131 yiyiniz." (Buhari, M\u00fcslim)2) Bu konudaki ikinci g\u00f6r\u00fc\u015fe gelince; bunlara g\u00f6re Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131n an\u0131lmas\u0131 zorunlu de\u011fildir. Sadece ho\u015f kar\u015f\u0131lanan (m\u00fcstehap) bir durumdur. Gerek bilerek, gerek unutarak bunun terkedilmesi hi\u00e7bir zarar vermez. \u0130mam \u015eafi\u00ee (Allah'\u0131n rahmeti \u00fczerine olsun) ve t\u00fcm arkada\u015flar\u0131 bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc kabul etmi\u015ftir. Hanbel'in \u0130mam Ahmed'den nakletti\u011fi bir rivayet de bu do\u011frultudad\u0131r. \u0130mam Malik'den de b\u00f6yle bir rivayet gelmi\u015ftir. E\u015fheb b. Abd\u00fclaziz buna ili\u015fkin bir a\u00e7\u0131klamay\u0131 \u0130mam Malik'in arkada\u015flar\u0131ndan nakleder. \u0130bni Abbas, Ebu Hureyre, Ata b. Ebu Rabah'dan da benzer s\u00f6zler anlat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. En do\u011frusunu Allah bilir.\u0130mam \u015eafi\u00ee, "Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131larak kesilmeyen hayvanlar\u0131n etlerinden yemeyiniz. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu, Allah'\u0131n yolundan sapmakt\u0131r" ayetinin Allah'dan ba\u015fkas\u0131 i\u00e7in kesilen hayvanlara ili\u015fkin oldu\u011fu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedir. Nitekim, Sap\u0131k\u00e7a Allah'dan ba\u015fkas\u0131 ad\u0131na bo\u011fazlanan hayvanlardan..." (En'am Suresi: 145) s\u00f6z edilmektedir. \u0130bn-i Cureyc Ata'dan \u015f\u00f6yle nakleder: "Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131larak kesilmeyen hayvanlar\u0131n etlerinden yemeyiniz" ayetiyle, Kurey\u015f'in putlar ad\u0131na kesti\u011fi ve Mecusiler'in (ate\u015fe tapanlar\u0131n) kestikleri hayvanlar\u0131n yenmesi yasaklanm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130mam \u015eafi\u00ee'nin benimsedi\u011fi sa\u011flam g\u00f6r\u00fc\u015f budur."Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131lmayarak kesilen, hayvanlar\u0131n etlerinden yemeyiniz" ayeti hakk\u0131nda \u0130bn-i Ebu Hatem \u015f\u00f6yle der: Bize babam anlatt\u0131, bize Yahya b. Mu\u011fire aktard\u0131, bize Cerir, Ata'dan, o da Sa'd b. C\u00fcbeyr'den \u0130bn-i Abbas'dan \u015f\u00f6yle nakletti: Burada kastedilen murdar hayvand\u0131r. Ebu Davud'un mursel hadis olarak aktard\u0131\u011f\u0131 ve Sevr b. Yezid'in, Ebu Hatem b. Habban'\u0131n "g\u00fcvenilir ki\u015filer" kitab\u0131nda anlatt\u0131\u011f\u0131 tabiinden biri olan S\u00fcveyd b. Meymun'un k\u00f6lesi Salt ve s\u00fbd\u00ees\u00ee'den rivayet etti\u011fi hadis bu g\u00f6r\u00fc\u015fe kan\u0131t g\u00f6sterilmi\u015ftir. Resulullah \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur! \u0130ster Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 ans\u0131n ister anmas\u0131n m\u00fcsl\u00fcman\u0131n kesti\u011fi hayvan hel\u00e2ldir. \u00c7\u00fcnk\u00fc m\u00fcsl\u00fcman and\u0131\u011f\u0131 zaman Allah'dan ba\u015fkas\u0131n\u0131n ad\u0131n\u0131 an\u0131n\u0131z." Bu mursel hadis, Darekutni'nin \u0130bn-i Abbas'dan rivayet etti\u011fi hadisi destekler mahiyettedir: "Bir m\u00fcsl\u00fcman\u0131n kesti\u011fi, \u00fczerinde Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131lmam\u0131\u015f olsa bile yensin. \u00c7\u00fcnk\u00fc m\u00fcsl\u00fcman mutlaka Allah'\u0131n isimlerinden birini ki\u015fili\u011fiyle yans\u0131t\u0131r."3) \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc g\u00f6r\u00fc\u015f: Hayvan kesilirken unutarak besmeleyi terketmek zarar vermez, ancak bilerek terkedildi\u011finde hayvan\u0131n yenmesi hel\u00e2l de\u011fildir. \u0130mam Malik'in ve Ahmed b. Hanbel'in bilinen g\u00f6r\u00fc\u015fleri budur. Ebu Hanife ve arkada\u015flar\u0131n\u0131n \u0130shak b. Raheveyh'in g\u00f6r\u00fc\u015fleri de bu do\u011frultudad\u0131r. Hz. Ali, \u0130bn-i Abbas, Sa'd b. Museyyeb, Ata, Tav\u00fbs, Hasan Basr\u00ee, Ebu Malik, Abdurrahman b. Ebu Leyl\u00e2, Ca'fer b. Muhammed ve Rabia b. Ebu Abdurrahman'dan bu g\u00f6r\u00fc\u015f anlat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\u0130bn-i Cerir \u015f\u00f6yle der: "Bu ayet hakk\u0131nda bilginler aras\u0131nda g\u00f6r\u00fc\u015f ayr\u0131l\u0131klar\u0131 vard\u0131r; acaba ayetin i\u00e7erdi\u011fi h\u00fck\u00fcmden herhangi bir \u015fey neshedildi mi? Yoksa b\u00f6yle bir \u015fey s\u00f6z konusu de\u011fil mi diye?.. Kimisi, hi\u00e7bir \u015fey neshedilmemi\u015ftir, belirledi\u011fi t\u00fcm hususlar muhkemdir, demi\u015ftir. M\u00fccahid ve alimlerin geneli bu g\u00f6r\u00fc\u015ftedir. \u0130bn-i Ahmed Yal\u0131ya b. Vaz\u0131h'dan, o da H\u00fcseyin b. Vakid'den o da \u0130krime ve Hasan Basri'den \u015f\u00f6yle rivayet eder: \u0130krime ve Hasan Basri \u015f\u00f6yle demi\u015fler: Y\u00fcce Allah, "E\u011fer Allah'\u0131n ayetlerine inan\u0131yorsan\u0131z, O'nun ad\u0131 an\u0131larak kesilen hayvanlar\u0131n etlerinden yiyiniz." buyurmu\u015ftur, sonra da "Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131lmayarak kesilen hayvanlar\u0131n etlerinden yemeyiniz. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu, Allah'\u0131n yolundan sapmakt\u0131r" buyurmu\u015ftur, ard\u0131ndan a\u015fa\u011f\u0131daki ayette bu ayeti neshetmi\u015f ve konuyu bu h\u00fckm\u00fcn d\u0131\u015f\u0131nda tutmu\u015ftur; "Kendilerine kitap verilenlerin yiyecekleri size hel\u00e2ldir, sizin yiyecekleriniz de onlara hel\u00e2ldir." (Maide Suresi: 5) Ebu Hatem, b\u00e2na Abbas b. Velid b. Yezid anlatt\u0131; bize Muhammed b. \u015euayb nakletti; bana Nu'man -yani \u0130bn-i M\u00fcnzir- \u0130bn-i Nekh\u00fbl'den \u015f\u00f6yle haber verdi: Y\u00fcce Allah, "Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131lmayarak kesilen hayvanlar\u0131n etlerinden yemeyiniz" buyurdu. Sonra bunu neshetti, m\u00fcsl\u00fcmanlara ac\u0131y\u0131p \u015f\u00f6yle buyurdu: "Bug\u00fcn size temiz olan \u015feyler hel\u00e2l k\u0131l\u0131nd\u0131. Kendilerine kitap verilenlerin yiyecekleri size hel\u00e2ldir" diye yukar\u0131daki ayeti neshetti. B\u00f6ylece kitap ehlinin yiyeceklerini hel\u00e2l k\u0131ld\u0131. Sonra \u0130bn-i Cerir diyor ki; do\u011frusu, ehli kitab\u0131n yiyeceklerinin hel\u00e2l olu\u015fuyla, \u00fczerinde Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131lmadan kesilen hayvanlar\u0131n haram olu\u015fu aras\u0131nda bir \u00e7eli\u015fki s\u00f6z konusu de\u011fildir. \u0130bn-i Cerir'in bu s\u00f6z\u00fc do\u011frudur. Bu ayetin neshedildi\u011fini s\u00f6yleyen kimi selef (ilk ku\u015fak) f\u0131k\u0131h\u00e7\u0131lar\u0131n\u0131n amac\u0131 da konuyu \u00f6zelle\u015ftirmekdir. En iyisini y\u00fcce Allah bilir... "\u0130bn-i Kesir'den yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z al\u0131nt\u0131 sona erdi."\u00d6L\u00dc VE D\u0130R\u0130Bundan sonra, k\u00fcf\u00fcr ve iman\u0131n \u00f6zelliklerine, her \u015fehirde b\u00fcy\u00fcklenenlerin tuzaklar kuran su\u00e7lular olmas\u0131n\u0131 gerektiren Allah'\u0131n kaderine, b\u00fcy\u00fcklenen bu su\u00e7lular\u0131n i\u00e7inde depre\u015fip duran ve onlar\u0131 \u0130sl\u00e2m'a girmekten al\u0131koyan kibirlerine de\u011finen detayl\u0131 bir b\u00f6l\u00fcm yer al\u0131yor. B\u00f6l\u00fcm, y\u00fcce Allah'\u0131n kendisine g\u00f6\u011f\u00fcsleri a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 iman\u0131n ve g\u00f6n\u00fclleri daraltt\u0131\u011f\u0131, nefesleri s\u0131k\u0131p zorla\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131 k\u00fcfr\u00fcn durumuna ili\u015fkin g\u00f6z kama\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 ger\u00e7ek bir tasvirle son buluyor. B\u00f6l\u00fcm\u00fcn t\u00fcm\u00fc, uygulamaya ili\u015fkin ayr\u0131nt\u0131n\u0131n temel kurala ba\u011flanmas\u0131 gibi, kesilen hayvanlar\u0131n hel\u00e2l ve haraml\u0131\u011f\u0131 konusuna ba\u011flan\u0131yor. Ayr\u0131ca bu ayr\u0131nt\u0131n\u0131n k\u00f6kl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcne ve b\u00fcy\u00fck temele olan g\u00fc\u00e7l\u00fc ilgisine de i\u015faret etmektedir.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-118-ve-121-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA EN\u2019\u00c2M SURES\u0130 118. VE 121. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.118- "E\u011fer Allah'\u0131n ayetlerine inan\u0131yorsan\u0131z, O'nun ad\u0131 an\u0131larak kesilen hayvanlar\u0131n etlerinden yiyiniz. "119- "Ni\u00e7in Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131larak kesilen hayvanlar\u0131n etlerinden yemiyorsunuz? Oysa Allah \u00e7aresizlik sonucu yemek zorunda kald\u0131klar\u0131n\u0131z d\u0131\u015f\u0131nda, size haram k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 etleri ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bi\u00e7imde a\u00e7\u0131klad\u0131. Bir\u00e7oklar\u0131 bilmeden keyfi arzular\u0131na uyarak insanlar\u0131 yoldan \u00e7\u0131kar\u0131rlar. Hi\u00e7 ku\u015fkusuz Rabbin s\u0131n\u0131r\u0131 a\u015fanlar\u0131 herkesten iyi bilir. "120- "G\u00fcnah\u0131n a\u00e7\u0131\u011f\u0131ndan da gizlisinden de sak\u0131n\u0131n\u0131z. G\u00fcnah i\u015fleyenler yapt\u0131klar\u0131 g\u00fcnah\u0131n cezas\u0131n\u0131 \u00e7ekeceklerdir. "121- "Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131larak kesilmeyen hayvanlar\u0131n etlerinden yemeyiniz. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu, Allah'\u0131n yolundan sapmakt\u0131r. \u015eeytanlar dostlar\u0131na sizinle tart\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 telkin ederler. E\u011fer onlara uyarsan\u0131z, \u015f\u00fcphesiz siz de m\u00fc\u015frik olursunuz. "F\u0131k\u0131h a\u00e7\u0131s\u0131ndan bu h\u00fck\u00fcmlerin ayr\u0131nt\u0131lar\u0131na dalmadan \u00f6nce, ayetin belirledi\u011fi temel itikad\u00ee ilkeleri a\u00e7\u0131klamay\u0131 son derece \u00f6nemli g\u00f6r\u00fcyoruz.Ayet, \u00fczerinde Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131lan \u015feyleri yemeyi emretmektedir. Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131n an\u0131lmas\u0131, y\u00f6n\u00fc belirlemekte ve y\u00f6neli\u015fi s\u0131n\u0131rland\u0131rmaktad\u0131r. Ayr\u0131ca insanlar\u0131n iman\u0131n\u0131, Allah'dan kaynaklanan ve kendilerine y\u00f6nelik olan bu emre uymalar\u0131na ba\u011flamaktad\u0131r:"E\u011fer Allah'\u0131n ayetlerine inan\u0131yorsan\u0131z, O'nun ad\u0131 an\u0131larak kesilen hayvanlar\u0131n etlerinden yiyiniz."Sonra onlara, neden Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131larak kesilen hayvanlar\u0131n etlerini yemekten ka\u00e7\u0131nd\u0131klar\u0131 sorulmaktad\u0131r. Oysa Allah bunlar\u0131 hel\u00e2l k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Ayr\u0131ca zor durumda kald\u0131klar\u0131 s\u00fcrece yemeyecekleri haram etleri de a\u00e7\u0131klam\u0131\u015ft\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla bu a\u00e7\u0131klamayla beraber, bunlar\u0131n hel\u00e2l ya da haram olu\u015fu, yenmeleri ya da b\u0131rak\u0131lmalar\u0131 konusunda s\u00f6ylenecek her \u015fey bitmi\u015ftir."Ni\u00e7in Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131larak kesilen hayvanlar\u0131n etlerinden yemiyorsunuz? Oysa Allah, \u00e7aresizlik sonucu yemek zorunda kald\u0131klar\u0131n\u0131z d\u0131\u015f\u0131nda, size haram k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 etleri ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bi\u00e7imde a\u00e7\u0131klad\u0131..."Bu ayetler o g\u00fcnk\u00fc ortamda rastlanan fiili bir durumu dile getirdi\u011fine g\u00f6re -nitekim m\u00fc\u015frikler Allah'\u0131n hel\u00e2l k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 baz\u0131 hayvanlar\u0131n etlerini yemekten ka\u00e7\u0131n\u0131yor, haram k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 baz\u0131 hayvanlar\u0131n etlerini de yiyorlard\u0131. \u00dcstelik bunun Allah'\u0131n h\u00fckm\u00fc oldu\u011funu ileri s\u00fcr\u00fcyorlard\u0131- ayetlerin ak\u0131\u015f\u0131, Allah'a iftira ederek birtak\u0131m h\u00fck\u00fcmler koyanlar\u0131n durumunu a\u00e7\u0131klamaktad\u0131r. Buna g\u00f6re bunlar hi\u00e7bir bilgiye, hi\u00e7bir dayana\u011fa uymaks\u0131z\u0131n keyfi arzular\u0131na g\u00f6re h\u00fck\u00fcm koymaktad\u0131rlar. Kendi kendilerine uydurduklar\u0131 bu h\u00fck\u00fcmlerle insanlar\u0131 sapt\u0131rmaktad\u0131rlar. Birer kul olduklar\u0131 halde il\u00e2hl\u0131\u011f\u0131n \u00f6zelliklerini iddia etmekle Allah'\u0131n il\u00e2hl\u0131\u011f\u0131na ve hakimiyetine tecav\u00fcz etmektedirler:"Bir\u00e7oklar\u0131 bilmeden keyfi arzular\u0131na uyarak insanlar\u0131 yoldan \u00e7\u0131kar\u0131rlar. Hi\u00e7 ku\u015fkusuz Rabbin s\u0131n\u0131r\u0131 a\u015fanlar\u0131 herkesten iyi bilir."Ayn\u0131 zamanda y\u00fcce Allah, gizli-a\u00e7\u0131k t\u00fcm g\u00fcnahlar\u0131 terk etmelerini emretmektedir. Keyfi arzular\u0131na uyarak ve bilgisizce insanlar\u0131 sapt\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131, Allah kat\u0131ndan gelmeyen yasalara onlar\u0131 y\u00fcklemeleri, sonra da bunlar Allah'\u0131n \u015feriat\u0131d\u0131r demeleri bu g\u00fcnahlar aras\u0131ndad\u0131r. Bu arada i\u015fledikleri g\u00fcnah\u0131n sonucundan da sak\u0131nd\u0131rmaktad\u0131r onlar\u0131."G\u00fcnah\u0131n a\u00e7\u0131\u011f\u0131ndan da gizlisinden de sak\u0131n\u0131n\u0131z. G\u00fcnah i\u015fleyenler yapt\u0131klar\u0131 g\u00fcnah\u0131n cezas\u0131n\u0131 \u00e7ekeceklerdir."Ard\u0131ndan m\u00fc\u015friklerin, Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 anmadan \u00fczerlerine tanr\u0131lar\u0131n\u0131n adlar\u0131n\u0131 anarak kestikleri ya da kumar i\u00e7in kesip fal oklar\u0131yla b\u00f6l\u00fc\u015ft\u00fckleri veya haraml\u0131\u011f\u0131 konusunda m\u00fcsl\u00fcmanlarla tart\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 murdar hayvanlar\u0131n etlerini yemeleri yasaklanmaktad\u0131r. M\u00fc\u015friklere g\u00f6re murdar hayvan\u0131 Allah kesmi\u015ftir. O halde elleriyle kestikleri h\u00e2yvanlar\u0131n etlerini yedikleri halde m\u00fcsl\u00fcmanlar neden Allah'\u0131n kesti\u011fini yemiyorlard\u0131? Bu, her cahiliye toplumunda rastlanan sa\u00e7ma ve tutars\u0131z cahiliye d\u00fc\u015f\u00fcncelerden biridir. Ayn\u0131 zamanda bu, ayetlerin i\u015faret etti\u011fi kesilmi\u015f hayvanlar konusunda m\u00fcsl\u00fcmanlarla tart\u0131\u015fmalar\u0131 i\u00e7in -insan ve cin- \u015feytanlar\u0131n\u0131n yardak\u00e7\u0131lar\u0131na f\u0131s\u0131ldad\u0131klar\u0131 bir vesvesedir."Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131larak kesilmeyen hayvanlar\u0131n etlerinden yemeyiniz. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu, Allah'\u0131n yolundan sapmakt\u0131r. \u015eeytanlar dostlar\u0131na sizinle tart\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 telkin ederler. E\u011fer onlara uyarsan\u0131z, \u015f\u00fcphesiz siz de m\u00fc\u015frik olursunuz."Bu dinde hakimiyet, itaat ve uyma konusunda g\u00f6sterilen kesinli\u011fi ve a\u00e7\u0131kl\u0131\u011f\u0131 iyice kavrayabilmemiz i\u00e7in son a\u00e7\u0131klaman\u0131n \u00f6n\u00fcnde biraz dural\u0131m.Bir m\u00fcsl\u00fcman\u0131n Allah'\u0131n \u015feriat\u0131ndan kaynaklanmaks\u0131z\u0131n, hakimiyeti tek ba\u015f\u0131na O'na \u00f6zg\u00fc k\u0131lmaya dayanmaks\u0131z\u0131n herhangi bir insan\u0131n koydu\u011fu en ufak bir h\u00fckme uymas\u0131... Bu ufak noktada m\u00fcsl\u00fcman\u0131n ona uymas\u0131 kendisini Allah'a teslim olmu\u015fluktan (m\u00fcsl\u00fcmanl\u0131ktan) \u00e7\u0131kar\u0131p O'na ortak ko\u015fmu\u015fluk (m\u00fc\u015friklik) konumuna getirece\u011fini Kur'an ayeti kesin ve net bir \u015fekilde ifade etmektedir.Bu konuda \u0130bn-i Kesir \u015f\u00f6yle diyor:"Y\u00fcce Allah'\u0131n \u015fu s\u00f6z\u00fcne gelince: "E\u011fer onlara uyarsan\u0131z \u015f\u00fcphesiz siz de m\u00fc\u015frik olursunuz." Yani siz Allah'\u0131n size emretti\u011fi \u015feylerden ve sizin i\u00e7in belirledi\u011fi \u015feriat\u0131ndan sap\u0131p, ondan ba\u015fkas\u0131n\u0131n s\u00f6z\u00fcne uyarsan\u0131z ve ba\u015fkas\u0131n\u0131 O'na tercih ederseniz \u015firktir. T\u0131pk\u0131 \u015fu s\u00f6z\u00fcnde belirledi\u011fi gibi: "Din bilginlerini ve ruhbanlar\u0131n\u0131 Allah'dan ba\u015fka Rabbler edindiler." (Tevbe Suresi: 31)Tirmizi ayetin tefsirinde Adiy b. Hatem'den \u015f\u00f6yle rivayet etmektedir; Adiy, Resulullah'a \u015f\u00f6yle dedi\u011fini anlat\u0131r:-Ya Resulullah onlar din bilginlerine ve ruhbanlar\u0131na ibadet etmiyor, dedim. Resulullah:-Evet, ibadet ediyorlar. Din bilginleri ve ruhbanlar haram \u015feyleri onlara hel\u00e2l, hel\u00e2l \u015feyleri de haram k\u0131ld\u0131lar. Onlar da bunlara uydular. \u0130\u015fte bu durum sonucu, onlara ibadet ediyorlar demektir, buyurdu.Ayn\u0131 \u015fekilde \u0130bn-i Kesir, "Din bilginlerini ve ruhbanlar\u0131n\u0131 Allah'dan ba\u015fka Rabbler edindiler" ayeti hakk\u0131nda S\u00fcddi'den \u015fu s\u00f6zleri nakleder:"Adamlar\u0131n \u00f6\u011f\u00fctlerine uyup Allah'\u0131n kitab\u0131n\u0131 kulak ard\u0131 ettiler, bu y\u00fczden y\u00fcce Allah, "Oysa bir tek ilaha kulluk etmekten ba\u015fka bir \u015feyle emr olunmam\u0131\u015flard\u0131" buyurmu\u015ftur. Yani haram k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u015fey haram olan, hel\u00e2l k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u015fey hel\u00e2l olan, \u015feriat\u0131na uyulan ve h\u00fckm\u00fc uygulanan bir tek il\u00e2h...Bunlar S\u00fcddi'nin dedikleri onlar da \u0130bn-i Kesir'in... Her ikisi de Kur'an ayetinin ve ayn\u0131 \u015fekilde peygamberin tefsirinin kesin, net ve a\u00e7\u0131kl\u0131\u011f\u0131na dayanarak; k\u00fc\u00e7\u00fck bir ayr\u0131nt\u0131da da olsa, bir insan\u0131n kendi kendine koydu\u011fu bir \u015feriata uymas\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131k ve kesin bir \u015fekilde m\u00fc\u015frik olmas\u0131na neden olaca\u011f\u0131n\u0131 belirtmektedir. \u015eayet bu adam m\u00fcsl\u00fcman olur da b\u00f6yle bir davran\u0131\u015fta bulunursa, \u0130sl\u00e2mdan \u00e7\u0131k\u0131p, \u015firke girmi\u015f demektir. Allah'dan ba\u015fkas\u0131na ba\u015fvurdu\u011fu, O'ndan ba\u015fkas\u0131na itaat etti\u011fi s\u00fcrece diliyle, "Allah'dan ba\u015fka il\u00e2h bulunmad\u0131\u011f\u0131na tan\u0131kl\u0131k ederim = E\u015fhed\u00fb en l\u00e2 il\u00e2he illellah" demesinin hi\u00e7bir de\u011feri yoktur.Bu kesin a\u00e7\u0131klamalar\u0131n \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn bug\u00fcnk\u00fc durumuna bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, cahiliye ve \u015firk taraf\u0131ndan sar\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcr\u00fcz. \u0130l\u00e2hl\u0131k \u00f6zelliklerini iddia eden yery\u00fcz\u00fc Rabblerine kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131p da zorlama s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda onlar\u0131n hi\u00e7bir yasalar\u0131n\u0131 ve h\u00fck\u00fcmlerini kabul etmeyen Allah'\u0131n korudu\u011fu kimselerin d\u0131\u015f\u0131nda, cahiliye ve \u015firkten ba\u015fka bir \u015fey bulunmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlar\u0131z."Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131larak kesilmeyen hayvanlar\u0131n etlerinden yemeyiniz. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu, Allah'\u0131n yolundan sapmakt\u0131r" ayetinden \u00e7\u0131kar\u0131lan f\u0131kh\u00ee h\u00fck\u00fcmlere gelince; Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131n an\u0131lmas\u0131 ve an\u0131lmamas\u0131 durumunda hel\u00e2l ya da haram olan kesilmi\u015f hayvanlara ili\u015fkin h\u00fck\u00fcmleri \u0130bn-i Kesir tefsirinde \u015f\u00f6yle \u00f6zetlemektedir:"Kesen ki\u015fi m\u00fcsl\u00fcman da olsa, Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131lmadan kesilen hayvan\u0131n hel\u00e2l olmayaca\u011f\u0131n\u0131 ileri s\u00fcrenler bu ayeti kan\u0131t g\u00f6stermektedirler."\u0130mamlar- (Allah'\u0131n rahmeti \u00fczerlerine olsun) bu konuda \u00fc\u00e7 ayr\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f ileri s\u00fcrm\u00fc\u015fler;1) Kimisi; Allah'\u0131n ad\u0131 ister bilerek, ister unutularak terkedilmi\u015f olsun bu \u015fekilde kesilen bir hayvan\u0131n hel\u00e2l olmayaca\u011f\u0131n\u0131 kabul etmi\u015ftir \u0130bn-i \u00d6mer'den, k\u00f6lesi Nafi'den, Amir e\u015f-\u015ea'b\u00ee'den ve Muhammed b. Sirin'den bu \u015fekilde rivayet edilmi\u015ftir \u0130mam Malik'den, Ahmed b. Hanbel'den de ayn\u0131 rivayet vard\u0131r. \u0130bn-i Hanbel'in ilk ku\u015fak ve son ku\u015fak baz\u0131 arkada\u015flar\u0131 bu rivayeti desteklemi\u015ftir. Ebu Sevr ve Davud ez-Zahir\u00ee'nin tercihi de budur. Bu ku\u015fak \u015eafi\u00ee f\u0131k\u0131h\u00e7\u0131lar\u0131ndan olan Ebul Fut\u00fbh Muhammed b. Muhammed b. Ali et-Ta\u00ee "el-Erbain" adl\u0131 kitab\u0131nda bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc tercih etmi\u015ftir. Bu g\u00f6r\u00fc\u015flerine hem bu ayeti hem de av ayetini delil getirmi\u015flerdir."Onlar\u0131n sizin i\u00e7in tuttuklar\u0131ndan yiyin ve \u00fczerinde Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 an\u0131n." (Maide Suresi: 4) Sonra bu g\u00f6r\u00fc\u015f "\u00c7\u00fcnk\u00fc bu Allah'\u0131n yolundan sapmakt\u0131r" ifadesiyle de g\u00fc\u00e7lendirilmi\u015f oluyor. Buradaki zamir yeme eylemine d\u00f6n\u00fckt\u00fcr denmi\u015ftir. Kimine g\u00f6re de bu Allah'dan ba\u015fkas\u0131 i\u00e7in kesilen hayvana d\u00f6n\u00fckt\u00fcr. Ayr\u0131ca bu g\u00f6r\u00fc\u015f Adiy b. Hatem ve Ebu Sa'lebe'nin hadisleri gibi hayvan\u0131n kesimi ve av esnas\u0131nda Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131n an\u0131lmas\u0131n\u0131 emreden hadislerle desteklenmektedir. "E\u011fitilmi\u015f k\u00f6pe\u011fini salarken Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 anm\u0131\u015fsan yakalad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ye." (Buhari, M\u00fcslim) Raf\u00ee b. Hadic'in hadisi de \u015f\u00f6yle: "Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131l\u0131p da kan\u0131 ak\u0131t\u0131lan\u0131 yiyiniz." (Buhari, M\u00fcslim)2) Bu konudaki ikinci g\u00f6r\u00fc\u015fe gelince; bunlara g\u00f6re Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131n an\u0131lmas\u0131 zorunlu de\u011fildir. Sadece ho\u015f kar\u015f\u0131lanan (m\u00fcstehap) bir durumdur. Gerek bilerek, gerek unutarak bunun terkedilmesi hi\u00e7bir zarar vermez. \u0130mam \u015eafi\u00ee (Allah'\u0131n rahmeti \u00fczerine olsun) ve t\u00fcm arkada\u015flar\u0131 bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc kabul etmi\u015ftir. Hanbel'in \u0130mam Ahmed'den nakletti\u011fi bir rivayet de bu do\u011frultudad\u0131r. \u0130mam Malik'den de b\u00f6yle bir rivayet gelmi\u015ftir. E\u015fheb b. Abd\u00fclaziz buna ili\u015fkin bir a\u00e7\u0131klamay\u0131 \u0130mam Malik'in arkada\u015flar\u0131ndan nakleder. \u0130bni Abbas, Ebu Hureyre, Ata b. Ebu Rabah'dan da benzer s\u00f6zler anlat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. En do\u011frusunu Allah bilir.\u0130mam \u015eafi\u00ee, "Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131larak kesilmeyen hayvanlar\u0131n etlerinden yemeyiniz. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu, Allah'\u0131n yolundan sapmakt\u0131r" ayetinin Allah'dan ba\u015fkas\u0131 i\u00e7in kesilen hayvanlara ili\u015fkin oldu\u011fu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedir. Nitekim, Sap\u0131k\u00e7a Allah'dan ba\u015fkas\u0131 ad\u0131na bo\u011fazlanan hayvanlardan..." (En'am Suresi: 145) s\u00f6z edilmektedir. \u0130bn-i Cureyc Ata'dan \u015f\u00f6yle nakleder: "Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131larak kesilmeyen hayvanlar\u0131n etlerinden yemeyiniz" ayetiyle, Kurey\u015f'in putlar ad\u0131na kesti\u011fi ve Mecusiler'in (ate\u015fe tapanlar\u0131n) kestikleri hayvanlar\u0131n yenmesi yasaklanm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130mam \u015eafi\u00ee'nin benimsedi\u011fi sa\u011flam g\u00f6r\u00fc\u015f budur."Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131lmayarak kesilen, hayvanlar\u0131n etlerinden yemeyiniz" ayeti hakk\u0131nda \u0130bn-i Ebu Hatem \u015f\u00f6yle der: Bize babam anlatt\u0131, bize Yahya b. Mu\u011fire aktard\u0131, bize Cerir, Ata'dan, o da Sa'd b. C\u00fcbeyr'den \u0130bn-i Abbas'dan \u015f\u00f6yle nakletti: Burada kastedilen murdar hayvand\u0131r. Ebu Davud'un mursel hadis olarak aktard\u0131\u011f\u0131 ve Sevr b. Yezid'in, Ebu Hatem b. Habban'\u0131n "g\u00fcvenilir ki\u015filer" kitab\u0131nda anlatt\u0131\u011f\u0131 tabiinden biri olan S\u00fcveyd b. Meymun'un k\u00f6lesi Salt ve s\u00fbd\u00ees\u00ee'den rivayet etti\u011fi hadis bu g\u00f6r\u00fc\u015fe kan\u0131t g\u00f6sterilmi\u015ftir. Resulullah \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur! \u0130ster Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 ans\u0131n ister anmas\u0131n m\u00fcsl\u00fcman\u0131n kesti\u011fi hayvan hel\u00e2ldir. \u00c7\u00fcnk\u00fc m\u00fcsl\u00fcman and\u0131\u011f\u0131 zaman Allah'dan ba\u015fkas\u0131n\u0131n ad\u0131n\u0131 an\u0131n\u0131z." Bu mursel hadis, Darekutni'nin \u0130bn-i Abbas'dan rivayet etti\u011fi hadisi destekler mahiyettedir: "Bir m\u00fcsl\u00fcman\u0131n kesti\u011fi, \u00fczerinde Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131lmam\u0131\u015f olsa bile yensin. \u00c7\u00fcnk\u00fc m\u00fcsl\u00fcman mutlaka Allah'\u0131n isimlerinden birini ki\u015fili\u011fiyle yans\u0131t\u0131r."3) \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc g\u00f6r\u00fc\u015f: Hayvan kesilirken unutarak besmeleyi terketmek zarar vermez, ancak bilerek terkedildi\u011finde hayvan\u0131n yenmesi hel\u00e2l de\u011fildir. \u0130mam Malik'in ve Ahmed b. Hanbel'in bilinen g\u00f6r\u00fc\u015fleri budur. Ebu Hanife ve arkada\u015flar\u0131n\u0131n \u0130shak b. Raheveyh'in g\u00f6r\u00fc\u015fleri de bu do\u011frultudad\u0131r. Hz. Ali, \u0130bn-i Abbas, Sa'd b. Museyyeb, Ata, Tav\u00fbs, Hasan Basr\u00ee, Ebu Malik, Abdurrahman b. Ebu Leyl\u00e2, Ca'fer b. Muhammed ve Rabia b. Ebu Abdurrahman'dan bu g\u00f6r\u00fc\u015f anlat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\u0130bn-i Cerir \u015f\u00f6yle der: "Bu ayet hakk\u0131nda bilginler aras\u0131nda g\u00f6r\u00fc\u015f ayr\u0131l\u0131klar\u0131 vard\u0131r; acaba ayetin i\u00e7erdi\u011fi h\u00fck\u00fcmden herhangi bir \u015fey neshedildi mi? Yoksa b\u00f6yle bir \u015fey s\u00f6z konusu de\u011fil mi diye?.. Kimisi, hi\u00e7bir \u015fey neshedilmemi\u015ftir, belirledi\u011fi t\u00fcm hususlar muhkemdir, demi\u015ftir. M\u00fccahid ve alimlerin geneli bu g\u00f6r\u00fc\u015ftedir. \u0130bn-i Ahmed Yal\u0131ya b. Vaz\u0131h'dan, o da H\u00fcseyin b. Vakid'den o da \u0130krime ve Hasan Basri'den \u015f\u00f6yle rivayet eder: \u0130krime ve Hasan Basri \u015f\u00f6yle demi\u015fler: Y\u00fcce Allah, "E\u011fer Allah'\u0131n ayetlerine inan\u0131yorsan\u0131z, O'nun ad\u0131 an\u0131larak kesilen hayvanlar\u0131n etlerinden yiyiniz." buyurmu\u015ftur, sonra da "Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131lmayarak kesilen hayvanlar\u0131n etlerinden yemeyiniz. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu, Allah'\u0131n yolundan sapmakt\u0131r" buyurmu\u015ftur, ard\u0131ndan a\u015fa\u011f\u0131daki ayette bu ayeti neshetmi\u015f ve konuyu bu h\u00fckm\u00fcn d\u0131\u015f\u0131nda tutmu\u015ftur; "Kendilerine kitap verilenlerin yiyecekleri size hel\u00e2ldir, sizin yiyecekleriniz de onlara hel\u00e2ldir." (Maide Suresi: 5) Ebu Hatem, b\u00e2na Abbas b. Velid b. Yezid anlatt\u0131; bize Muhammed b. \u015euayb nakletti; bana Nu'man -yani \u0130bn-i M\u00fcnzir- \u0130bn-i Nekh\u00fbl'den \u015f\u00f6yle haber verdi: Y\u00fcce Allah, "Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131lmayarak kesilen hayvanlar\u0131n etlerinden yemeyiniz" buyurdu. Sonra bunu neshetti, m\u00fcsl\u00fcmanlara ac\u0131y\u0131p \u015f\u00f6yle buyurdu: "Bug\u00fcn size temiz olan \u015feyler hel\u00e2l k\u0131l\u0131nd\u0131. Kendilerine kitap verilenlerin yiyecekleri size hel\u00e2ldir" diye yukar\u0131daki ayeti neshetti. B\u00f6ylece kitap ehlinin yiyeceklerini hel\u00e2l k\u0131ld\u0131. Sonra \u0130bn-i Cerir diyor ki; do\u011frusu, ehli kitab\u0131n yiyeceklerinin hel\u00e2l olu\u015fuyla, \u00fczerinde Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131lmadan kesilen hayvanlar\u0131n haram olu\u015fu aras\u0131nda bir \u00e7eli\u015fki s\u00f6z konusu de\u011fildir. \u0130bn-i Cerir'in bu s\u00f6z\u00fc do\u011frudur. Bu ayetin neshedildi\u011fini s\u00f6yleyen kimi selef (ilk ku\u015fak) f\u0131k\u0131h\u00e7\u0131lar\u0131n\u0131n amac\u0131 da konuyu \u00f6zelle\u015ftirmekdir. En iyisini y\u00fcce Allah bilir... "\u0130bn-i Kesir'den yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z al\u0131nt\u0131 sona erdi."\u00d6L\u00dc VE D\u0130R\u0130Bundan sonra, k\u00fcf\u00fcr ve iman\u0131n \u00f6zelliklerine, her \u015fehirde b\u00fcy\u00fcklenenlerin tuzaklar kuran su\u00e7lular olmas\u0131n\u0131 gerektiren Allah'\u0131n kaderine, b\u00fcy\u00fcklenen bu su\u00e7lular\u0131n i\u00e7inde depre\u015fip duran ve onlar\u0131 \u0130sl\u00e2m'a girmekten al\u0131koyan kibirlerine de\u011finen detayl\u0131 bir b\u00f6l\u00fcm yer al\u0131yor. B\u00f6l\u00fcm, y\u00fcce Allah'\u0131n kendisine g\u00f6\u011f\u00fcsleri a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 iman\u0131n ve g\u00f6n\u00fclleri daraltt\u0131\u011f\u0131, nefesleri s\u0131k\u0131p zorla\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131 k\u00fcfr\u00fcn durumuna ili\u015fkin g\u00f6z kama\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 ger\u00e7ek bir tasvirle son buluyor. B\u00f6l\u00fcm\u00fcn t\u00fcm\u00fc, uygulamaya ili\u015fkin ayr\u0131nt\u0131n\u0131n temel kurala ba\u011flanmas\u0131 gibi, kesilen hayvanlar\u0131n hel\u00e2l ve haraml\u0131\u011f\u0131 konusuna ba\u011flan\u0131yor. Ayr\u0131ca bu ayr\u0131nt\u0131n\u0131n k\u00f6kl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcne ve b\u00fcy\u00fck temele olan g\u00fc\u00e7l\u00fc ilgisine de i\u015faret etmektedir.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-118-ve-121-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-07-10T08:26:44+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-7.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"13 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-118-ve-121-ayetler-arasi\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-118-ve-121-ayetler-arasi\/\"},\"author\":{\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\"},\"headline\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA EN\u2019\u00c2M SURES\u0130 118. VE 121. AYETLER ARASI\",\"datePublished\":\"2020-07-10T08:26:44+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-118-ve-121-ayetler-arasi\/\"},\"wordCount\":2625,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-118-ve-121-ayetler-arasi\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-7.jpg\",\"articleSection\":[\"G\u00dcNDEM\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-118-ve-121-ayetler-arasi\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-118-ve-121-ayetler-arasi\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-118-ve-121-ayetler-arasi\/\",\"name\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA EN\u2019\u00c2M SURES\u0130 118. VE 121. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-118-ve-121-ayetler-arasi\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-118-ve-121-ayetler-arasi\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-7.jpg\",\"datePublished\":\"2020-07-10T08:26:44+00:00\",\"description\":\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.118- \\\"E\u011fer Allah'\u0131n ayetlerine inan\u0131yorsan\u0131z, O'nun ad\u0131 an\u0131larak kesilen hayvanlar\u0131n etlerinden yiyiniz. \\\"119- \\\"Ni\u00e7in Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131larak kesilen hayvanlar\u0131n etlerinden yemiyorsunuz? Oysa Allah \u00e7aresizlik sonucu yemek zorunda kald\u0131klar\u0131n\u0131z d\u0131\u015f\u0131nda, size haram k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 etleri ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bi\u00e7imde a\u00e7\u0131klad\u0131. Bir\u00e7oklar\u0131 bilmeden keyfi arzular\u0131na uyarak insanlar\u0131 yoldan \u00e7\u0131kar\u0131rlar. Hi\u00e7 ku\u015fkusuz Rabbin s\u0131n\u0131r\u0131 a\u015fanlar\u0131 herkesten iyi bilir. \\\"120- \\\"G\u00fcnah\u0131n a\u00e7\u0131\u011f\u0131ndan da gizlisinden de sak\u0131n\u0131n\u0131z. G\u00fcnah i\u015fleyenler yapt\u0131klar\u0131 g\u00fcnah\u0131n cezas\u0131n\u0131 \u00e7ekeceklerdir. \\\"121- \\\"Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131larak kesilmeyen hayvanlar\u0131n etlerinden yemeyiniz. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu, Allah'\u0131n yolundan sapmakt\u0131r. \u015eeytanlar dostlar\u0131na sizinle tart\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 telkin ederler. E\u011fer onlara uyarsan\u0131z, \u015f\u00fcphesiz siz de m\u00fc\u015frik olursunuz. \\\"F\u0131k\u0131h a\u00e7\u0131s\u0131ndan bu h\u00fck\u00fcmlerin ayr\u0131nt\u0131lar\u0131na dalmadan \u00f6nce, ayetin belirledi\u011fi temel itikad\u00ee ilkeleri a\u00e7\u0131klamay\u0131 son derece \u00f6nemli g\u00f6r\u00fcyoruz.Ayet, \u00fczerinde Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131lan \u015feyleri yemeyi emretmektedir. Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131n an\u0131lmas\u0131, y\u00f6n\u00fc belirlemekte ve y\u00f6neli\u015fi s\u0131n\u0131rland\u0131rmaktad\u0131r. Ayr\u0131ca insanlar\u0131n iman\u0131n\u0131, Allah'dan kaynaklanan ve kendilerine y\u00f6nelik olan bu emre uymalar\u0131na ba\u011flamaktad\u0131r:\\\"E\u011fer Allah'\u0131n ayetlerine inan\u0131yorsan\u0131z, O'nun ad\u0131 an\u0131larak kesilen hayvanlar\u0131n etlerinden yiyiniz.\\\"Sonra onlara, neden Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131larak kesilen hayvanlar\u0131n etlerini yemekten ka\u00e7\u0131nd\u0131klar\u0131 sorulmaktad\u0131r. Oysa Allah bunlar\u0131 hel\u00e2l k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Ayr\u0131ca zor durumda kald\u0131klar\u0131 s\u00fcrece yemeyecekleri haram etleri de a\u00e7\u0131klam\u0131\u015ft\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla bu a\u00e7\u0131klamayla beraber, bunlar\u0131n hel\u00e2l ya da haram olu\u015fu, yenmeleri ya da b\u0131rak\u0131lmalar\u0131 konusunda s\u00f6ylenecek her \u015fey bitmi\u015ftir.\\\"Ni\u00e7in Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131larak kesilen hayvanlar\u0131n etlerinden yemiyorsunuz? Oysa Allah, \u00e7aresizlik sonucu yemek zorunda kald\u0131klar\u0131n\u0131z d\u0131\u015f\u0131nda, size haram k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 etleri ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bi\u00e7imde a\u00e7\u0131klad\u0131...\\\"Bu ayetler o g\u00fcnk\u00fc ortamda rastlanan fiili bir durumu dile getirdi\u011fine g\u00f6re -nitekim m\u00fc\u015frikler Allah'\u0131n hel\u00e2l k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 baz\u0131 hayvanlar\u0131n etlerini yemekten ka\u00e7\u0131n\u0131yor, haram k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 baz\u0131 hayvanlar\u0131n etlerini de yiyorlard\u0131. \u00dcstelik bunun Allah'\u0131n h\u00fckm\u00fc oldu\u011funu ileri s\u00fcr\u00fcyorlard\u0131- ayetlerin ak\u0131\u015f\u0131, Allah'a iftira ederek birtak\u0131m h\u00fck\u00fcmler koyanlar\u0131n durumunu a\u00e7\u0131klamaktad\u0131r. Buna g\u00f6re bunlar hi\u00e7bir bilgiye, hi\u00e7bir dayana\u011fa uymaks\u0131z\u0131n keyfi arzular\u0131na g\u00f6re h\u00fck\u00fcm koymaktad\u0131rlar. Kendi kendilerine uydurduklar\u0131 bu h\u00fck\u00fcmlerle insanlar\u0131 sapt\u0131rmaktad\u0131rlar. Birer kul olduklar\u0131 halde il\u00e2hl\u0131\u011f\u0131n \u00f6zelliklerini iddia etmekle Allah'\u0131n il\u00e2hl\u0131\u011f\u0131na ve hakimiyetine tecav\u00fcz etmektedirler:\\\"Bir\u00e7oklar\u0131 bilmeden keyfi arzular\u0131na uyarak insanlar\u0131 yoldan \u00e7\u0131kar\u0131rlar. Hi\u00e7 ku\u015fkusuz Rabbin s\u0131n\u0131r\u0131 a\u015fanlar\u0131 herkesten iyi bilir.\\\"Ayn\u0131 zamanda y\u00fcce Allah, gizli-a\u00e7\u0131k t\u00fcm g\u00fcnahlar\u0131 terk etmelerini emretmektedir. Keyfi arzular\u0131na uyarak ve bilgisizce insanlar\u0131 sapt\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131, Allah kat\u0131ndan gelmeyen yasalara onlar\u0131 y\u00fcklemeleri, sonra da bunlar Allah'\u0131n \u015feriat\u0131d\u0131r demeleri bu g\u00fcnahlar aras\u0131ndad\u0131r. Bu arada i\u015fledikleri g\u00fcnah\u0131n sonucundan da sak\u0131nd\u0131rmaktad\u0131r onlar\u0131.\\\"G\u00fcnah\u0131n a\u00e7\u0131\u011f\u0131ndan da gizlisinden de sak\u0131n\u0131n\u0131z. G\u00fcnah i\u015fleyenler yapt\u0131klar\u0131 g\u00fcnah\u0131n cezas\u0131n\u0131 \u00e7ekeceklerdir.\\\"Ard\u0131ndan m\u00fc\u015friklerin, Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 anmadan \u00fczerlerine tanr\u0131lar\u0131n\u0131n adlar\u0131n\u0131 anarak kestikleri ya da kumar i\u00e7in kesip fal oklar\u0131yla b\u00f6l\u00fc\u015ft\u00fckleri veya haraml\u0131\u011f\u0131 konusunda m\u00fcsl\u00fcmanlarla tart\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 murdar hayvanlar\u0131n etlerini yemeleri yasaklanmaktad\u0131r. M\u00fc\u015friklere g\u00f6re murdar hayvan\u0131 Allah kesmi\u015ftir. O halde elleriyle kestikleri h\u00e2yvanlar\u0131n etlerini yedikleri halde m\u00fcsl\u00fcmanlar neden Allah'\u0131n kesti\u011fini yemiyorlard\u0131? Bu, her cahiliye toplumunda rastlanan sa\u00e7ma ve tutars\u0131z cahiliye d\u00fc\u015f\u00fcncelerden biridir. Ayn\u0131 zamanda bu, ayetlerin i\u015faret etti\u011fi kesilmi\u015f hayvanlar konusunda m\u00fcsl\u00fcmanlarla tart\u0131\u015fmalar\u0131 i\u00e7in -insan ve cin- \u015feytanlar\u0131n\u0131n yardak\u00e7\u0131lar\u0131na f\u0131s\u0131ldad\u0131klar\u0131 bir vesvesedir.\\\"Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131larak kesilmeyen hayvanlar\u0131n etlerinden yemeyiniz. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu, Allah'\u0131n yolundan sapmakt\u0131r. \u015eeytanlar dostlar\u0131na sizinle tart\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 telkin ederler. E\u011fer onlara uyarsan\u0131z, \u015f\u00fcphesiz siz de m\u00fc\u015frik olursunuz.\\\"Bu dinde hakimiyet, itaat ve uyma konusunda g\u00f6sterilen kesinli\u011fi ve a\u00e7\u0131kl\u0131\u011f\u0131 iyice kavrayabilmemiz i\u00e7in son a\u00e7\u0131klaman\u0131n \u00f6n\u00fcnde biraz dural\u0131m.Bir m\u00fcsl\u00fcman\u0131n Allah'\u0131n \u015feriat\u0131ndan kaynaklanmaks\u0131z\u0131n, hakimiyeti tek ba\u015f\u0131na O'na \u00f6zg\u00fc k\u0131lmaya dayanmaks\u0131z\u0131n herhangi bir insan\u0131n koydu\u011fu en ufak bir h\u00fckme uymas\u0131... Bu ufak noktada m\u00fcsl\u00fcman\u0131n ona uymas\u0131 kendisini Allah'a teslim olmu\u015fluktan (m\u00fcsl\u00fcmanl\u0131ktan) \u00e7\u0131kar\u0131p O'na ortak ko\u015fmu\u015fluk (m\u00fc\u015friklik) konumuna getirece\u011fini Kur'an ayeti kesin ve net bir \u015fekilde ifade etmektedir.Bu konuda \u0130bn-i Kesir \u015f\u00f6yle diyor:\\\"Y\u00fcce Allah'\u0131n \u015fu s\u00f6z\u00fcne gelince: \\\"E\u011fer onlara uyarsan\u0131z \u015f\u00fcphesiz siz de m\u00fc\u015frik olursunuz.\\\" Yani siz Allah'\u0131n size emretti\u011fi \u015feylerden ve sizin i\u00e7in belirledi\u011fi \u015feriat\u0131ndan sap\u0131p, ondan ba\u015fkas\u0131n\u0131n s\u00f6z\u00fcne uyarsan\u0131z ve ba\u015fkas\u0131n\u0131 O'na tercih ederseniz \u015firktir. T\u0131pk\u0131 \u015fu s\u00f6z\u00fcnde belirledi\u011fi gibi: \\\"Din bilginlerini ve ruhbanlar\u0131n\u0131 Allah'dan ba\u015fka Rabbler edindiler.\\\" (Tevbe Suresi: 31)Tirmizi ayetin tefsirinde Adiy b. Hatem'den \u015f\u00f6yle rivayet etmektedir; Adiy, Resulullah'a \u015f\u00f6yle dedi\u011fini anlat\u0131r:-Ya Resulullah onlar din bilginlerine ve ruhbanlar\u0131na ibadet etmiyor, dedim. Resulullah:-Evet, ibadet ediyorlar. Din bilginleri ve ruhbanlar haram \u015feyleri onlara hel\u00e2l, hel\u00e2l \u015feyleri de haram k\u0131ld\u0131lar. Onlar da bunlara uydular. \u0130\u015fte bu durum sonucu, onlara ibadet ediyorlar demektir, buyurdu.Ayn\u0131 \u015fekilde \u0130bn-i Kesir, \\\"Din bilginlerini ve ruhbanlar\u0131n\u0131 Allah'dan ba\u015fka Rabbler edindiler\\\" ayeti hakk\u0131nda S\u00fcddi'den \u015fu s\u00f6zleri nakleder:\\\"Adamlar\u0131n \u00f6\u011f\u00fctlerine uyup Allah'\u0131n kitab\u0131n\u0131 kulak ard\u0131 ettiler, bu y\u00fczden y\u00fcce Allah, \\\"Oysa bir tek ilaha kulluk etmekten ba\u015fka bir \u015feyle emr olunmam\u0131\u015flard\u0131\\\" buyurmu\u015ftur. Yani haram k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u015fey haram olan, hel\u00e2l k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u015fey hel\u00e2l olan, \u015feriat\u0131na uyulan ve h\u00fckm\u00fc uygulanan bir tek il\u00e2h...Bunlar S\u00fcddi'nin dedikleri onlar da \u0130bn-i Kesir'in... Her ikisi de Kur'an ayetinin ve ayn\u0131 \u015fekilde peygamberin tefsirinin kesin, net ve a\u00e7\u0131kl\u0131\u011f\u0131na dayanarak; k\u00fc\u00e7\u00fck bir ayr\u0131nt\u0131da da olsa, bir insan\u0131n kendi kendine koydu\u011fu bir \u015feriata uymas\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131k ve kesin bir \u015fekilde m\u00fc\u015frik olmas\u0131na neden olaca\u011f\u0131n\u0131 belirtmektedir. \u015eayet bu adam m\u00fcsl\u00fcman olur da b\u00f6yle bir davran\u0131\u015fta bulunursa, \u0130sl\u00e2mdan \u00e7\u0131k\u0131p, \u015firke girmi\u015f demektir. Allah'dan ba\u015fkas\u0131na ba\u015fvurdu\u011fu, O'ndan ba\u015fkas\u0131na itaat etti\u011fi s\u00fcrece diliyle, \\\"Allah'dan ba\u015fka il\u00e2h bulunmad\u0131\u011f\u0131na tan\u0131kl\u0131k ederim = E\u015fhed\u00fb en l\u00e2 il\u00e2he illellah\\\" demesinin hi\u00e7bir de\u011feri yoktur.Bu kesin a\u00e7\u0131klamalar\u0131n \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn bug\u00fcnk\u00fc durumuna bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, cahiliye ve \u015firk taraf\u0131ndan sar\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcr\u00fcz. \u0130l\u00e2hl\u0131k \u00f6zelliklerini iddia eden yery\u00fcz\u00fc Rabblerine kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131p da zorlama s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda onlar\u0131n hi\u00e7bir yasalar\u0131n\u0131 ve h\u00fck\u00fcmlerini kabul etmeyen Allah'\u0131n korudu\u011fu kimselerin d\u0131\u015f\u0131nda, cahiliye ve \u015firkten ba\u015fka bir \u015fey bulunmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlar\u0131z.\\\"Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131larak kesilmeyen hayvanlar\u0131n etlerinden yemeyiniz. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu, Allah'\u0131n yolundan sapmakt\u0131r\\\" ayetinden \u00e7\u0131kar\u0131lan f\u0131kh\u00ee h\u00fck\u00fcmlere gelince; Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131n an\u0131lmas\u0131 ve an\u0131lmamas\u0131 durumunda hel\u00e2l ya da haram olan kesilmi\u015f hayvanlara ili\u015fkin h\u00fck\u00fcmleri \u0130bn-i Kesir tefsirinde \u015f\u00f6yle \u00f6zetlemektedir:\\\"Kesen ki\u015fi m\u00fcsl\u00fcman da olsa, Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131lmadan kesilen hayvan\u0131n hel\u00e2l olmayaca\u011f\u0131n\u0131 ileri s\u00fcrenler bu ayeti kan\u0131t g\u00f6stermektedirler.\\\"\u0130mamlar- (Allah'\u0131n rahmeti \u00fczerlerine olsun) bu konuda \u00fc\u00e7 ayr\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f ileri s\u00fcrm\u00fc\u015fler;1) Kimisi; Allah'\u0131n ad\u0131 ister bilerek, ister unutularak terkedilmi\u015f olsun bu \u015fekilde kesilen bir hayvan\u0131n hel\u00e2l olmayaca\u011f\u0131n\u0131 kabul etmi\u015ftir \u0130bn-i \u00d6mer'den, k\u00f6lesi Nafi'den, Amir e\u015f-\u015ea'b\u00ee'den ve Muhammed b. Sirin'den bu \u015fekilde rivayet edilmi\u015ftir \u0130mam Malik'den, Ahmed b. Hanbel'den de ayn\u0131 rivayet vard\u0131r. \u0130bn-i Hanbel'in ilk ku\u015fak ve son ku\u015fak baz\u0131 arkada\u015flar\u0131 bu rivayeti desteklemi\u015ftir. Ebu Sevr ve Davud ez-Zahir\u00ee'nin tercihi de budur. Bu ku\u015fak \u015eafi\u00ee f\u0131k\u0131h\u00e7\u0131lar\u0131ndan olan Ebul Fut\u00fbh Muhammed b. Muhammed b. Ali et-Ta\u00ee \\\"el-Erbain\\\" adl\u0131 kitab\u0131nda bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc tercih etmi\u015ftir. Bu g\u00f6r\u00fc\u015flerine hem bu ayeti hem de av ayetini delil getirmi\u015flerdir.\\\"Onlar\u0131n sizin i\u00e7in tuttuklar\u0131ndan yiyin ve \u00fczerinde Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 an\u0131n.\\\" (Maide Suresi: 4) Sonra bu g\u00f6r\u00fc\u015f \\\"\u00c7\u00fcnk\u00fc bu Allah'\u0131n yolundan sapmakt\u0131r\\\" ifadesiyle de g\u00fc\u00e7lendirilmi\u015f oluyor. Buradaki zamir yeme eylemine d\u00f6n\u00fckt\u00fcr denmi\u015ftir. Kimine g\u00f6re de bu Allah'dan ba\u015fkas\u0131 i\u00e7in kesilen hayvana d\u00f6n\u00fckt\u00fcr. Ayr\u0131ca bu g\u00f6r\u00fc\u015f Adiy b. Hatem ve Ebu Sa'lebe'nin hadisleri gibi hayvan\u0131n kesimi ve av esnas\u0131nda Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131n an\u0131lmas\u0131n\u0131 emreden hadislerle desteklenmektedir. \\\"E\u011fitilmi\u015f k\u00f6pe\u011fini salarken Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 anm\u0131\u015fsan yakalad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ye.\\\" (Buhari, M\u00fcslim) Raf\u00ee b. Hadic'in hadisi de \u015f\u00f6yle: \\\"Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131l\u0131p da kan\u0131 ak\u0131t\u0131lan\u0131 yiyiniz.\\\" (Buhari, M\u00fcslim)2) Bu konudaki ikinci g\u00f6r\u00fc\u015fe gelince; bunlara g\u00f6re Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131n an\u0131lmas\u0131 zorunlu de\u011fildir. Sadece ho\u015f kar\u015f\u0131lanan (m\u00fcstehap) bir durumdur. Gerek bilerek, gerek unutarak bunun terkedilmesi hi\u00e7bir zarar vermez. \u0130mam \u015eafi\u00ee (Allah'\u0131n rahmeti \u00fczerine olsun) ve t\u00fcm arkada\u015flar\u0131 bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc kabul etmi\u015ftir. Hanbel'in \u0130mam Ahmed'den nakletti\u011fi bir rivayet de bu do\u011frultudad\u0131r. \u0130mam Malik'den de b\u00f6yle bir rivayet gelmi\u015ftir. E\u015fheb b. Abd\u00fclaziz buna ili\u015fkin bir a\u00e7\u0131klamay\u0131 \u0130mam Malik'in arkada\u015flar\u0131ndan nakleder. \u0130bni Abbas, Ebu Hureyre, Ata b. Ebu Rabah'dan da benzer s\u00f6zler anlat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. En do\u011frusunu Allah bilir.\u0130mam \u015eafi\u00ee, \\\"Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131larak kesilmeyen hayvanlar\u0131n etlerinden yemeyiniz. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu, Allah'\u0131n yolundan sapmakt\u0131r\\\" ayetinin Allah'dan ba\u015fkas\u0131 i\u00e7in kesilen hayvanlara ili\u015fkin oldu\u011fu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedir. Nitekim, Sap\u0131k\u00e7a Allah'dan ba\u015fkas\u0131 ad\u0131na bo\u011fazlanan hayvanlardan...\\\" (En'am Suresi: 145) s\u00f6z edilmektedir. \u0130bn-i Cureyc Ata'dan \u015f\u00f6yle nakleder: \\\"Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131larak kesilmeyen hayvanlar\u0131n etlerinden yemeyiniz\\\" ayetiyle, Kurey\u015f'in putlar ad\u0131na kesti\u011fi ve Mecusiler'in (ate\u015fe tapanlar\u0131n) kestikleri hayvanlar\u0131n yenmesi yasaklanm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130mam \u015eafi\u00ee'nin benimsedi\u011fi sa\u011flam g\u00f6r\u00fc\u015f budur.\\\"Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131lmayarak kesilen, hayvanlar\u0131n etlerinden yemeyiniz\\\" ayeti hakk\u0131nda \u0130bn-i Ebu Hatem \u015f\u00f6yle der: Bize babam anlatt\u0131, bize Yahya b. Mu\u011fire aktard\u0131, bize Cerir, Ata'dan, o da Sa'd b. C\u00fcbeyr'den \u0130bn-i Abbas'dan \u015f\u00f6yle nakletti: Burada kastedilen murdar hayvand\u0131r. Ebu Davud'un mursel hadis olarak aktard\u0131\u011f\u0131 ve Sevr b. Yezid'in, Ebu Hatem b. Habban'\u0131n \\\"g\u00fcvenilir ki\u015filer\\\" kitab\u0131nda anlatt\u0131\u011f\u0131 tabiinden biri olan S\u00fcveyd b. Meymun'un k\u00f6lesi Salt ve s\u00fbd\u00ees\u00ee'den rivayet etti\u011fi hadis bu g\u00f6r\u00fc\u015fe kan\u0131t g\u00f6sterilmi\u015ftir. Resulullah \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur! \u0130ster Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 ans\u0131n ister anmas\u0131n m\u00fcsl\u00fcman\u0131n kesti\u011fi hayvan hel\u00e2ldir. \u00c7\u00fcnk\u00fc m\u00fcsl\u00fcman and\u0131\u011f\u0131 zaman Allah'dan ba\u015fkas\u0131n\u0131n ad\u0131n\u0131 an\u0131n\u0131z.\\\" Bu mursel hadis, Darekutni'nin \u0130bn-i Abbas'dan rivayet etti\u011fi hadisi destekler mahiyettedir: \\\"Bir m\u00fcsl\u00fcman\u0131n kesti\u011fi, \u00fczerinde Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131lmam\u0131\u015f olsa bile yensin. \u00c7\u00fcnk\u00fc m\u00fcsl\u00fcman mutlaka Allah'\u0131n isimlerinden birini ki\u015fili\u011fiyle yans\u0131t\u0131r.\\\"3) \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc g\u00f6r\u00fc\u015f: Hayvan kesilirken unutarak besmeleyi terketmek zarar vermez, ancak bilerek terkedildi\u011finde hayvan\u0131n yenmesi hel\u00e2l de\u011fildir. \u0130mam Malik'in ve Ahmed b. Hanbel'in bilinen g\u00f6r\u00fc\u015fleri budur. Ebu Hanife ve arkada\u015flar\u0131n\u0131n \u0130shak b. Raheveyh'in g\u00f6r\u00fc\u015fleri de bu do\u011frultudad\u0131r. Hz. Ali, \u0130bn-i Abbas, Sa'd b. Museyyeb, Ata, Tav\u00fbs, Hasan Basr\u00ee, Ebu Malik, Abdurrahman b. Ebu Leyl\u00e2, Ca'fer b. Muhammed ve Rabia b. Ebu Abdurrahman'dan bu g\u00f6r\u00fc\u015f anlat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\u0130bn-i Cerir \u015f\u00f6yle der: \\\"Bu ayet hakk\u0131nda bilginler aras\u0131nda g\u00f6r\u00fc\u015f ayr\u0131l\u0131klar\u0131 vard\u0131r; acaba ayetin i\u00e7erdi\u011fi h\u00fck\u00fcmden herhangi bir \u015fey neshedildi mi? Yoksa b\u00f6yle bir \u015fey s\u00f6z konusu de\u011fil mi diye?.. Kimisi, hi\u00e7bir \u015fey neshedilmemi\u015ftir, belirledi\u011fi t\u00fcm hususlar muhkemdir, demi\u015ftir. M\u00fccahid ve alimlerin geneli bu g\u00f6r\u00fc\u015ftedir. \u0130bn-i Ahmed Yal\u0131ya b. Vaz\u0131h'dan, o da H\u00fcseyin b. Vakid'den o da \u0130krime ve Hasan Basri'den \u015f\u00f6yle rivayet eder: \u0130krime ve Hasan Basri \u015f\u00f6yle demi\u015fler: Y\u00fcce Allah, \\\"E\u011fer Allah'\u0131n ayetlerine inan\u0131yorsan\u0131z, O'nun ad\u0131 an\u0131larak kesilen hayvanlar\u0131n etlerinden yiyiniz.\\\" buyurmu\u015ftur, sonra da \\\"Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131lmayarak kesilen hayvanlar\u0131n etlerinden yemeyiniz. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu, Allah'\u0131n yolundan sapmakt\u0131r\\\" buyurmu\u015ftur, ard\u0131ndan a\u015fa\u011f\u0131daki ayette bu ayeti neshetmi\u015f ve konuyu bu h\u00fckm\u00fcn d\u0131\u015f\u0131nda tutmu\u015ftur; \\\"Kendilerine kitap verilenlerin yiyecekleri size hel\u00e2ldir, sizin yiyecekleriniz de onlara hel\u00e2ldir.\\\" (Maide Suresi: 5) Ebu Hatem, b\u00e2na Abbas b. Velid b. Yezid anlatt\u0131; bize Muhammed b. \u015euayb nakletti; bana Nu'man -yani \u0130bn-i M\u00fcnzir- \u0130bn-i Nekh\u00fbl'den \u015f\u00f6yle haber verdi: Y\u00fcce Allah, \\\"Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131lmayarak kesilen hayvanlar\u0131n etlerinden yemeyiniz\\\" buyurdu. Sonra bunu neshetti, m\u00fcsl\u00fcmanlara ac\u0131y\u0131p \u015f\u00f6yle buyurdu: \\\"Bug\u00fcn size temiz olan \u015feyler hel\u00e2l k\u0131l\u0131nd\u0131. Kendilerine kitap verilenlerin yiyecekleri size hel\u00e2ldir\\\" diye yukar\u0131daki ayeti neshetti. B\u00f6ylece kitap ehlinin yiyeceklerini hel\u00e2l k\u0131ld\u0131. Sonra \u0130bn-i Cerir diyor ki; do\u011frusu, ehli kitab\u0131n yiyeceklerinin hel\u00e2l olu\u015fuyla, \u00fczerinde Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131lmadan kesilen hayvanlar\u0131n haram olu\u015fu aras\u0131nda bir \u00e7eli\u015fki s\u00f6z konusu de\u011fildir. \u0130bn-i Cerir'in bu s\u00f6z\u00fc do\u011frudur. Bu ayetin neshedildi\u011fini s\u00f6yleyen kimi selef (ilk ku\u015fak) f\u0131k\u0131h\u00e7\u0131lar\u0131n\u0131n amac\u0131 da konuyu \u00f6zelle\u015ftirmekdir. En iyisini y\u00fcce Allah bilir... \\\"\u0130bn-i Kesir'den yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z al\u0131nt\u0131 sona erdi.\\\"\u00d6L\u00dc VE D\u0130R\u0130Bundan sonra, k\u00fcf\u00fcr ve iman\u0131n \u00f6zelliklerine, her \u015fehirde b\u00fcy\u00fcklenenlerin tuzaklar kuran su\u00e7lular olmas\u0131n\u0131 gerektiren Allah'\u0131n kaderine, b\u00fcy\u00fcklenen bu su\u00e7lular\u0131n i\u00e7inde depre\u015fip duran ve onlar\u0131 \u0130sl\u00e2m'a girmekten al\u0131koyan kibirlerine de\u011finen detayl\u0131 bir b\u00f6l\u00fcm yer al\u0131yor. B\u00f6l\u00fcm, y\u00fcce Allah'\u0131n kendisine g\u00f6\u011f\u00fcsleri a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 iman\u0131n ve g\u00f6n\u00fclleri daraltt\u0131\u011f\u0131, nefesleri s\u0131k\u0131p zorla\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131 k\u00fcfr\u00fcn durumuna ili\u015fkin g\u00f6z kama\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 ger\u00e7ek bir tasvirle son buluyor. B\u00f6l\u00fcm\u00fcn t\u00fcm\u00fc, uygulamaya ili\u015fkin ayr\u0131nt\u0131n\u0131n temel kurala ba\u011flanmas\u0131 gibi, kesilen hayvanlar\u0131n hel\u00e2l ve haraml\u0131\u011f\u0131 konusuna ba\u011flan\u0131yor. Ayr\u0131ca bu ayr\u0131nt\u0131n\u0131n k\u00f6kl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcne ve b\u00fcy\u00fck temele olan g\u00fc\u00e7l\u00fc ilgisine de i\u015faret etmektedir.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-118-ve-121-ayetler-arasi\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-118-ve-121-ayetler-arasi\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-118-ve-121-ayetler-arasi\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-7.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-7.jpg\",\"width\":730,\"height\":360},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-118-ve-121-ayetler-arasi\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA EN\u2019\u00c2M SURES\u0130 118. VE 121. AYETLER ARASI\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/x.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\",\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"EBRAR MEDYA\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA EN\u2019\u00c2M SURES\u0130 118. VE 121. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.118- \"E\u011fer Allah'\u0131n ayetlerine inan\u0131yorsan\u0131z, O'nun ad\u0131 an\u0131larak kesilen hayvanlar\u0131n etlerinden yiyiniz. \"119- \"Ni\u00e7in Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131larak kesilen hayvanlar\u0131n etlerinden yemiyorsunuz? Oysa Allah \u00e7aresizlik sonucu yemek zorunda kald\u0131klar\u0131n\u0131z d\u0131\u015f\u0131nda, size haram k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 etleri ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bi\u00e7imde a\u00e7\u0131klad\u0131. Bir\u00e7oklar\u0131 bilmeden keyfi arzular\u0131na uyarak insanlar\u0131 yoldan \u00e7\u0131kar\u0131rlar. Hi\u00e7 ku\u015fkusuz Rabbin s\u0131n\u0131r\u0131 a\u015fanlar\u0131 herkesten iyi bilir. \"120- \"G\u00fcnah\u0131n a\u00e7\u0131\u011f\u0131ndan da gizlisinden de sak\u0131n\u0131n\u0131z. G\u00fcnah i\u015fleyenler yapt\u0131klar\u0131 g\u00fcnah\u0131n cezas\u0131n\u0131 \u00e7ekeceklerdir. \"121- \"Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131larak kesilmeyen hayvanlar\u0131n etlerinden yemeyiniz. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu, Allah'\u0131n yolundan sapmakt\u0131r. \u015eeytanlar dostlar\u0131na sizinle tart\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 telkin ederler. E\u011fer onlara uyarsan\u0131z, \u015f\u00fcphesiz siz de m\u00fc\u015frik olursunuz. \"F\u0131k\u0131h a\u00e7\u0131s\u0131ndan bu h\u00fck\u00fcmlerin ayr\u0131nt\u0131lar\u0131na dalmadan \u00f6nce, ayetin belirledi\u011fi temel itikad\u00ee ilkeleri a\u00e7\u0131klamay\u0131 son derece \u00f6nemli g\u00f6r\u00fcyoruz.Ayet, \u00fczerinde Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131lan \u015feyleri yemeyi emretmektedir. Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131n an\u0131lmas\u0131, y\u00f6n\u00fc belirlemekte ve y\u00f6neli\u015fi s\u0131n\u0131rland\u0131rmaktad\u0131r. Ayr\u0131ca insanlar\u0131n iman\u0131n\u0131, Allah'dan kaynaklanan ve kendilerine y\u00f6nelik olan bu emre uymalar\u0131na ba\u011flamaktad\u0131r:\"E\u011fer Allah'\u0131n ayetlerine inan\u0131yorsan\u0131z, O'nun ad\u0131 an\u0131larak kesilen hayvanlar\u0131n etlerinden yiyiniz.\"Sonra onlara, neden Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131larak kesilen hayvanlar\u0131n etlerini yemekten ka\u00e7\u0131nd\u0131klar\u0131 sorulmaktad\u0131r. Oysa Allah bunlar\u0131 hel\u00e2l k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Ayr\u0131ca zor durumda kald\u0131klar\u0131 s\u00fcrece yemeyecekleri haram etleri de a\u00e7\u0131klam\u0131\u015ft\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla bu a\u00e7\u0131klamayla beraber, bunlar\u0131n hel\u00e2l ya da haram olu\u015fu, yenmeleri ya da b\u0131rak\u0131lmalar\u0131 konusunda s\u00f6ylenecek her \u015fey bitmi\u015ftir.\"Ni\u00e7in Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131larak kesilen hayvanlar\u0131n etlerinden yemiyorsunuz? Oysa Allah, \u00e7aresizlik sonucu yemek zorunda kald\u0131klar\u0131n\u0131z d\u0131\u015f\u0131nda, size haram k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 etleri ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bi\u00e7imde a\u00e7\u0131klad\u0131...\"Bu ayetler o g\u00fcnk\u00fc ortamda rastlanan fiili bir durumu dile getirdi\u011fine g\u00f6re -nitekim m\u00fc\u015frikler Allah'\u0131n hel\u00e2l k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 baz\u0131 hayvanlar\u0131n etlerini yemekten ka\u00e7\u0131n\u0131yor, haram k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 baz\u0131 hayvanlar\u0131n etlerini de yiyorlard\u0131. \u00dcstelik bunun Allah'\u0131n h\u00fckm\u00fc oldu\u011funu ileri s\u00fcr\u00fcyorlard\u0131- ayetlerin ak\u0131\u015f\u0131, Allah'a iftira ederek birtak\u0131m h\u00fck\u00fcmler koyanlar\u0131n durumunu a\u00e7\u0131klamaktad\u0131r. Buna g\u00f6re bunlar hi\u00e7bir bilgiye, hi\u00e7bir dayana\u011fa uymaks\u0131z\u0131n keyfi arzular\u0131na g\u00f6re h\u00fck\u00fcm koymaktad\u0131rlar. Kendi kendilerine uydurduklar\u0131 bu h\u00fck\u00fcmlerle insanlar\u0131 sapt\u0131rmaktad\u0131rlar. Birer kul olduklar\u0131 halde il\u00e2hl\u0131\u011f\u0131n \u00f6zelliklerini iddia etmekle Allah'\u0131n il\u00e2hl\u0131\u011f\u0131na ve hakimiyetine tecav\u00fcz etmektedirler:\"Bir\u00e7oklar\u0131 bilmeden keyfi arzular\u0131na uyarak insanlar\u0131 yoldan \u00e7\u0131kar\u0131rlar. Hi\u00e7 ku\u015fkusuz Rabbin s\u0131n\u0131r\u0131 a\u015fanlar\u0131 herkesten iyi bilir.\"Ayn\u0131 zamanda y\u00fcce Allah, gizli-a\u00e7\u0131k t\u00fcm g\u00fcnahlar\u0131 terk etmelerini emretmektedir. Keyfi arzular\u0131na uyarak ve bilgisizce insanlar\u0131 sapt\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131, Allah kat\u0131ndan gelmeyen yasalara onlar\u0131 y\u00fcklemeleri, sonra da bunlar Allah'\u0131n \u015feriat\u0131d\u0131r demeleri bu g\u00fcnahlar aras\u0131ndad\u0131r. Bu arada i\u015fledikleri g\u00fcnah\u0131n sonucundan da sak\u0131nd\u0131rmaktad\u0131r onlar\u0131.\"G\u00fcnah\u0131n a\u00e7\u0131\u011f\u0131ndan da gizlisinden de sak\u0131n\u0131n\u0131z. G\u00fcnah i\u015fleyenler yapt\u0131klar\u0131 g\u00fcnah\u0131n cezas\u0131n\u0131 \u00e7ekeceklerdir.\"Ard\u0131ndan m\u00fc\u015friklerin, Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 anmadan \u00fczerlerine tanr\u0131lar\u0131n\u0131n adlar\u0131n\u0131 anarak kestikleri ya da kumar i\u00e7in kesip fal oklar\u0131yla b\u00f6l\u00fc\u015ft\u00fckleri veya haraml\u0131\u011f\u0131 konusunda m\u00fcsl\u00fcmanlarla tart\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 murdar hayvanlar\u0131n etlerini yemeleri yasaklanmaktad\u0131r. M\u00fc\u015friklere g\u00f6re murdar hayvan\u0131 Allah kesmi\u015ftir. O halde elleriyle kestikleri h\u00e2yvanlar\u0131n etlerini yedikleri halde m\u00fcsl\u00fcmanlar neden Allah'\u0131n kesti\u011fini yemiyorlard\u0131? Bu, her cahiliye toplumunda rastlanan sa\u00e7ma ve tutars\u0131z cahiliye d\u00fc\u015f\u00fcncelerden biridir. Ayn\u0131 zamanda bu, ayetlerin i\u015faret etti\u011fi kesilmi\u015f hayvanlar konusunda m\u00fcsl\u00fcmanlarla tart\u0131\u015fmalar\u0131 i\u00e7in -insan ve cin- \u015feytanlar\u0131n\u0131n yardak\u00e7\u0131lar\u0131na f\u0131s\u0131ldad\u0131klar\u0131 bir vesvesedir.\"Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131larak kesilmeyen hayvanlar\u0131n etlerinden yemeyiniz. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu, Allah'\u0131n yolundan sapmakt\u0131r. \u015eeytanlar dostlar\u0131na sizinle tart\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 telkin ederler. E\u011fer onlara uyarsan\u0131z, \u015f\u00fcphesiz siz de m\u00fc\u015frik olursunuz.\"Bu dinde hakimiyet, itaat ve uyma konusunda g\u00f6sterilen kesinli\u011fi ve a\u00e7\u0131kl\u0131\u011f\u0131 iyice kavrayabilmemiz i\u00e7in son a\u00e7\u0131klaman\u0131n \u00f6n\u00fcnde biraz dural\u0131m.Bir m\u00fcsl\u00fcman\u0131n Allah'\u0131n \u015feriat\u0131ndan kaynaklanmaks\u0131z\u0131n, hakimiyeti tek ba\u015f\u0131na O'na \u00f6zg\u00fc k\u0131lmaya dayanmaks\u0131z\u0131n herhangi bir insan\u0131n koydu\u011fu en ufak bir h\u00fckme uymas\u0131... Bu ufak noktada m\u00fcsl\u00fcman\u0131n ona uymas\u0131 kendisini Allah'a teslim olmu\u015fluktan (m\u00fcsl\u00fcmanl\u0131ktan) \u00e7\u0131kar\u0131p O'na ortak ko\u015fmu\u015fluk (m\u00fc\u015friklik) konumuna getirece\u011fini Kur'an ayeti kesin ve net bir \u015fekilde ifade etmektedir.Bu konuda \u0130bn-i Kesir \u015f\u00f6yle diyor:\"Y\u00fcce Allah'\u0131n \u015fu s\u00f6z\u00fcne gelince: \"E\u011fer onlara uyarsan\u0131z \u015f\u00fcphesiz siz de m\u00fc\u015frik olursunuz.\" Yani siz Allah'\u0131n size emretti\u011fi \u015feylerden ve sizin i\u00e7in belirledi\u011fi \u015feriat\u0131ndan sap\u0131p, ondan ba\u015fkas\u0131n\u0131n s\u00f6z\u00fcne uyarsan\u0131z ve ba\u015fkas\u0131n\u0131 O'na tercih ederseniz \u015firktir. T\u0131pk\u0131 \u015fu s\u00f6z\u00fcnde belirledi\u011fi gibi: \"Din bilginlerini ve ruhbanlar\u0131n\u0131 Allah'dan ba\u015fka Rabbler edindiler.\" (Tevbe Suresi: 31)Tirmizi ayetin tefsirinde Adiy b. Hatem'den \u015f\u00f6yle rivayet etmektedir; Adiy, Resulullah'a \u015f\u00f6yle dedi\u011fini anlat\u0131r:-Ya Resulullah onlar din bilginlerine ve ruhbanlar\u0131na ibadet etmiyor, dedim. Resulullah:-Evet, ibadet ediyorlar. Din bilginleri ve ruhbanlar haram \u015feyleri onlara hel\u00e2l, hel\u00e2l \u015feyleri de haram k\u0131ld\u0131lar. Onlar da bunlara uydular. \u0130\u015fte bu durum sonucu, onlara ibadet ediyorlar demektir, buyurdu.Ayn\u0131 \u015fekilde \u0130bn-i Kesir, \"Din bilginlerini ve ruhbanlar\u0131n\u0131 Allah'dan ba\u015fka Rabbler edindiler\" ayeti hakk\u0131nda S\u00fcddi'den \u015fu s\u00f6zleri nakleder:\"Adamlar\u0131n \u00f6\u011f\u00fctlerine uyup Allah'\u0131n kitab\u0131n\u0131 kulak ard\u0131 ettiler, bu y\u00fczden y\u00fcce Allah, \"Oysa bir tek ilaha kulluk etmekten ba\u015fka bir \u015feyle emr olunmam\u0131\u015flard\u0131\" buyurmu\u015ftur. Yani haram k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u015fey haram olan, hel\u00e2l k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u015fey hel\u00e2l olan, \u015feriat\u0131na uyulan ve h\u00fckm\u00fc uygulanan bir tek il\u00e2h...Bunlar S\u00fcddi'nin dedikleri onlar da \u0130bn-i Kesir'in... Her ikisi de Kur'an ayetinin ve ayn\u0131 \u015fekilde peygamberin tefsirinin kesin, net ve a\u00e7\u0131kl\u0131\u011f\u0131na dayanarak; k\u00fc\u00e7\u00fck bir ayr\u0131nt\u0131da da olsa, bir insan\u0131n kendi kendine koydu\u011fu bir \u015feriata uymas\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131k ve kesin bir \u015fekilde m\u00fc\u015frik olmas\u0131na neden olaca\u011f\u0131n\u0131 belirtmektedir. \u015eayet bu adam m\u00fcsl\u00fcman olur da b\u00f6yle bir davran\u0131\u015fta bulunursa, \u0130sl\u00e2mdan \u00e7\u0131k\u0131p, \u015firke girmi\u015f demektir. Allah'dan ba\u015fkas\u0131na ba\u015fvurdu\u011fu, O'ndan ba\u015fkas\u0131na itaat etti\u011fi s\u00fcrece diliyle, \"Allah'dan ba\u015fka il\u00e2h bulunmad\u0131\u011f\u0131na tan\u0131kl\u0131k ederim = E\u015fhed\u00fb en l\u00e2 il\u00e2he illellah\" demesinin hi\u00e7bir de\u011feri yoktur.Bu kesin a\u00e7\u0131klamalar\u0131n \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn bug\u00fcnk\u00fc durumuna bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, cahiliye ve \u015firk taraf\u0131ndan sar\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcr\u00fcz. \u0130l\u00e2hl\u0131k \u00f6zelliklerini iddia eden yery\u00fcz\u00fc Rabblerine kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131p da zorlama s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda onlar\u0131n hi\u00e7bir yasalar\u0131n\u0131 ve h\u00fck\u00fcmlerini kabul etmeyen Allah'\u0131n korudu\u011fu kimselerin d\u0131\u015f\u0131nda, cahiliye ve \u015firkten ba\u015fka bir \u015fey bulunmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlar\u0131z.\"Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131larak kesilmeyen hayvanlar\u0131n etlerinden yemeyiniz. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu, Allah'\u0131n yolundan sapmakt\u0131r\" ayetinden \u00e7\u0131kar\u0131lan f\u0131kh\u00ee h\u00fck\u00fcmlere gelince; Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131n an\u0131lmas\u0131 ve an\u0131lmamas\u0131 durumunda hel\u00e2l ya da haram olan kesilmi\u015f hayvanlara ili\u015fkin h\u00fck\u00fcmleri \u0130bn-i Kesir tefsirinde \u015f\u00f6yle \u00f6zetlemektedir:\"Kesen ki\u015fi m\u00fcsl\u00fcman da olsa, Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131lmadan kesilen hayvan\u0131n hel\u00e2l olmayaca\u011f\u0131n\u0131 ileri s\u00fcrenler bu ayeti kan\u0131t g\u00f6stermektedirler.\"\u0130mamlar- (Allah'\u0131n rahmeti \u00fczerlerine olsun) bu konuda \u00fc\u00e7 ayr\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f ileri s\u00fcrm\u00fc\u015fler;1) Kimisi; Allah'\u0131n ad\u0131 ister bilerek, ister unutularak terkedilmi\u015f olsun bu \u015fekilde kesilen bir hayvan\u0131n hel\u00e2l olmayaca\u011f\u0131n\u0131 kabul etmi\u015ftir \u0130bn-i \u00d6mer'den, k\u00f6lesi Nafi'den, Amir e\u015f-\u015ea'b\u00ee'den ve Muhammed b. Sirin'den bu \u015fekilde rivayet edilmi\u015ftir \u0130mam Malik'den, Ahmed b. Hanbel'den de ayn\u0131 rivayet vard\u0131r. \u0130bn-i Hanbel'in ilk ku\u015fak ve son ku\u015fak baz\u0131 arkada\u015flar\u0131 bu rivayeti desteklemi\u015ftir. Ebu Sevr ve Davud ez-Zahir\u00ee'nin tercihi de budur. Bu ku\u015fak \u015eafi\u00ee f\u0131k\u0131h\u00e7\u0131lar\u0131ndan olan Ebul Fut\u00fbh Muhammed b. Muhammed b. Ali et-Ta\u00ee \"el-Erbain\" adl\u0131 kitab\u0131nda bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc tercih etmi\u015ftir. Bu g\u00f6r\u00fc\u015flerine hem bu ayeti hem de av ayetini delil getirmi\u015flerdir.\"Onlar\u0131n sizin i\u00e7in tuttuklar\u0131ndan yiyin ve \u00fczerinde Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 an\u0131n.\" (Maide Suresi: 4) Sonra bu g\u00f6r\u00fc\u015f \"\u00c7\u00fcnk\u00fc bu Allah'\u0131n yolundan sapmakt\u0131r\" ifadesiyle de g\u00fc\u00e7lendirilmi\u015f oluyor. Buradaki zamir yeme eylemine d\u00f6n\u00fckt\u00fcr denmi\u015ftir. Kimine g\u00f6re de bu Allah'dan ba\u015fkas\u0131 i\u00e7in kesilen hayvana d\u00f6n\u00fckt\u00fcr. Ayr\u0131ca bu g\u00f6r\u00fc\u015f Adiy b. Hatem ve Ebu Sa'lebe'nin hadisleri gibi hayvan\u0131n kesimi ve av esnas\u0131nda Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131n an\u0131lmas\u0131n\u0131 emreden hadislerle desteklenmektedir. \"E\u011fitilmi\u015f k\u00f6pe\u011fini salarken Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 anm\u0131\u015fsan yakalad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ye.\" (Buhari, M\u00fcslim) Raf\u00ee b. Hadic'in hadisi de \u015f\u00f6yle: \"Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131l\u0131p da kan\u0131 ak\u0131t\u0131lan\u0131 yiyiniz.\" (Buhari, M\u00fcslim)2) Bu konudaki ikinci g\u00f6r\u00fc\u015fe gelince; bunlara g\u00f6re Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131n an\u0131lmas\u0131 zorunlu de\u011fildir. Sadece ho\u015f kar\u015f\u0131lanan (m\u00fcstehap) bir durumdur. Gerek bilerek, gerek unutarak bunun terkedilmesi hi\u00e7bir zarar vermez. \u0130mam \u015eafi\u00ee (Allah'\u0131n rahmeti \u00fczerine olsun) ve t\u00fcm arkada\u015flar\u0131 bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc kabul etmi\u015ftir. Hanbel'in \u0130mam Ahmed'den nakletti\u011fi bir rivayet de bu do\u011frultudad\u0131r. \u0130mam Malik'den de b\u00f6yle bir rivayet gelmi\u015ftir. E\u015fheb b. Abd\u00fclaziz buna ili\u015fkin bir a\u00e7\u0131klamay\u0131 \u0130mam Malik'in arkada\u015flar\u0131ndan nakleder. \u0130bni Abbas, Ebu Hureyre, Ata b. Ebu Rabah'dan da benzer s\u00f6zler anlat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. En do\u011frusunu Allah bilir.\u0130mam \u015eafi\u00ee, \"Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131larak kesilmeyen hayvanlar\u0131n etlerinden yemeyiniz. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu, Allah'\u0131n yolundan sapmakt\u0131r\" ayetinin Allah'dan ba\u015fkas\u0131 i\u00e7in kesilen hayvanlara ili\u015fkin oldu\u011fu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedir. Nitekim, Sap\u0131k\u00e7a Allah'dan ba\u015fkas\u0131 ad\u0131na bo\u011fazlanan hayvanlardan...\" (En'am Suresi: 145) s\u00f6z edilmektedir. \u0130bn-i Cureyc Ata'dan \u015f\u00f6yle nakleder: \"Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131larak kesilmeyen hayvanlar\u0131n etlerinden yemeyiniz\" ayetiyle, Kurey\u015f'in putlar ad\u0131na kesti\u011fi ve Mecusiler'in (ate\u015fe tapanlar\u0131n) kestikleri hayvanlar\u0131n yenmesi yasaklanm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130mam \u015eafi\u00ee'nin benimsedi\u011fi sa\u011flam g\u00f6r\u00fc\u015f budur.\"Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131lmayarak kesilen, hayvanlar\u0131n etlerinden yemeyiniz\" ayeti hakk\u0131nda \u0130bn-i Ebu Hatem \u015f\u00f6yle der: Bize babam anlatt\u0131, bize Yahya b. Mu\u011fire aktard\u0131, bize Cerir, Ata'dan, o da Sa'd b. C\u00fcbeyr'den \u0130bn-i Abbas'dan \u015f\u00f6yle nakletti: Burada kastedilen murdar hayvand\u0131r. Ebu Davud'un mursel hadis olarak aktard\u0131\u011f\u0131 ve Sevr b. Yezid'in, Ebu Hatem b. Habban'\u0131n \"g\u00fcvenilir ki\u015filer\" kitab\u0131nda anlatt\u0131\u011f\u0131 tabiinden biri olan S\u00fcveyd b. Meymun'un k\u00f6lesi Salt ve s\u00fbd\u00ees\u00ee'den rivayet etti\u011fi hadis bu g\u00f6r\u00fc\u015fe kan\u0131t g\u00f6sterilmi\u015ftir. Resulullah \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur! \u0130ster Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 ans\u0131n ister anmas\u0131n m\u00fcsl\u00fcman\u0131n kesti\u011fi hayvan hel\u00e2ldir. \u00c7\u00fcnk\u00fc m\u00fcsl\u00fcman and\u0131\u011f\u0131 zaman Allah'dan ba\u015fkas\u0131n\u0131n ad\u0131n\u0131 an\u0131n\u0131z.\" Bu mursel hadis, Darekutni'nin \u0130bn-i Abbas'dan rivayet etti\u011fi hadisi destekler mahiyettedir: \"Bir m\u00fcsl\u00fcman\u0131n kesti\u011fi, \u00fczerinde Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131lmam\u0131\u015f olsa bile yensin. \u00c7\u00fcnk\u00fc m\u00fcsl\u00fcman mutlaka Allah'\u0131n isimlerinden birini ki\u015fili\u011fiyle yans\u0131t\u0131r.\"3) \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc g\u00f6r\u00fc\u015f: Hayvan kesilirken unutarak besmeleyi terketmek zarar vermez, ancak bilerek terkedildi\u011finde hayvan\u0131n yenmesi hel\u00e2l de\u011fildir. \u0130mam Malik'in ve Ahmed b. Hanbel'in bilinen g\u00f6r\u00fc\u015fleri budur. Ebu Hanife ve arkada\u015flar\u0131n\u0131n \u0130shak b. Raheveyh'in g\u00f6r\u00fc\u015fleri de bu do\u011frultudad\u0131r. Hz. Ali, \u0130bn-i Abbas, Sa'd b. Museyyeb, Ata, Tav\u00fbs, Hasan Basr\u00ee, Ebu Malik, Abdurrahman b. Ebu Leyl\u00e2, Ca'fer b. Muhammed ve Rabia b. Ebu Abdurrahman'dan bu g\u00f6r\u00fc\u015f anlat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\u0130bn-i Cerir \u015f\u00f6yle der: \"Bu ayet hakk\u0131nda bilginler aras\u0131nda g\u00f6r\u00fc\u015f ayr\u0131l\u0131klar\u0131 vard\u0131r; acaba ayetin i\u00e7erdi\u011fi h\u00fck\u00fcmden herhangi bir \u015fey neshedildi mi? Yoksa b\u00f6yle bir \u015fey s\u00f6z konusu de\u011fil mi diye?.. Kimisi, hi\u00e7bir \u015fey neshedilmemi\u015ftir, belirledi\u011fi t\u00fcm hususlar muhkemdir, demi\u015ftir. M\u00fccahid ve alimlerin geneli bu g\u00f6r\u00fc\u015ftedir. \u0130bn-i Ahmed Yal\u0131ya b. Vaz\u0131h'dan, o da H\u00fcseyin b. Vakid'den o da \u0130krime ve Hasan Basri'den \u015f\u00f6yle rivayet eder: \u0130krime ve Hasan Basri \u015f\u00f6yle demi\u015fler: Y\u00fcce Allah, \"E\u011fer Allah'\u0131n ayetlerine inan\u0131yorsan\u0131z, O'nun ad\u0131 an\u0131larak kesilen hayvanlar\u0131n etlerinden yiyiniz.\" buyurmu\u015ftur, sonra da \"Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131lmayarak kesilen hayvanlar\u0131n etlerinden yemeyiniz. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu, Allah'\u0131n yolundan sapmakt\u0131r\" buyurmu\u015ftur, ard\u0131ndan a\u015fa\u011f\u0131daki ayette bu ayeti neshetmi\u015f ve konuyu bu h\u00fckm\u00fcn d\u0131\u015f\u0131nda tutmu\u015ftur; \"Kendilerine kitap verilenlerin yiyecekleri size hel\u00e2ldir, sizin yiyecekleriniz de onlara hel\u00e2ldir.\" (Maide Suresi: 5) Ebu Hatem, b\u00e2na Abbas b. Velid b. Yezid anlatt\u0131; bize Muhammed b. \u015euayb nakletti; bana Nu'man -yani \u0130bn-i M\u00fcnzir- \u0130bn-i Nekh\u00fbl'den \u015f\u00f6yle haber verdi: Y\u00fcce Allah, \"Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131lmayarak kesilen hayvanlar\u0131n etlerinden yemeyiniz\" buyurdu. Sonra bunu neshetti, m\u00fcsl\u00fcmanlara ac\u0131y\u0131p \u015f\u00f6yle buyurdu: \"Bug\u00fcn size temiz olan \u015feyler hel\u00e2l k\u0131l\u0131nd\u0131. Kendilerine kitap verilenlerin yiyecekleri size hel\u00e2ldir\" diye yukar\u0131daki ayeti neshetti. B\u00f6ylece kitap ehlinin yiyeceklerini hel\u00e2l k\u0131ld\u0131. Sonra \u0130bn-i Cerir diyor ki; do\u011frusu, ehli kitab\u0131n yiyeceklerinin hel\u00e2l olu\u015fuyla, \u00fczerinde Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131lmadan kesilen hayvanlar\u0131n haram olu\u015fu aras\u0131nda bir \u00e7eli\u015fki s\u00f6z konusu de\u011fildir. \u0130bn-i Cerir'in bu s\u00f6z\u00fc do\u011frudur. Bu ayetin neshedildi\u011fini s\u00f6yleyen kimi selef (ilk ku\u015fak) f\u0131k\u0131h\u00e7\u0131lar\u0131n\u0131n amac\u0131 da konuyu \u00f6zelle\u015ftirmekdir. En iyisini y\u00fcce Allah bilir... \"\u0130bn-i Kesir'den yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z al\u0131nt\u0131 sona erdi.\"\u00d6L\u00dc VE D\u0130R\u0130Bundan sonra, k\u00fcf\u00fcr ve iman\u0131n \u00f6zelliklerine, her \u015fehirde b\u00fcy\u00fcklenenlerin tuzaklar kuran su\u00e7lular olmas\u0131n\u0131 gerektiren Allah'\u0131n kaderine, b\u00fcy\u00fcklenen bu su\u00e7lular\u0131n i\u00e7inde depre\u015fip duran ve onlar\u0131 \u0130sl\u00e2m'a girmekten al\u0131koyan kibirlerine de\u011finen detayl\u0131 bir b\u00f6l\u00fcm yer al\u0131yor. B\u00f6l\u00fcm, y\u00fcce Allah'\u0131n kendisine g\u00f6\u011f\u00fcsleri a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 iman\u0131n ve g\u00f6n\u00fclleri daraltt\u0131\u011f\u0131, nefesleri s\u0131k\u0131p zorla\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131 k\u00fcfr\u00fcn durumuna ili\u015fkin g\u00f6z kama\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 ger\u00e7ek bir tasvirle son buluyor. B\u00f6l\u00fcm\u00fcn t\u00fcm\u00fc, uygulamaya ili\u015fkin ayr\u0131nt\u0131n\u0131n temel kurala ba\u011flanmas\u0131 gibi, kesilen hayvanlar\u0131n hel\u00e2l ve haraml\u0131\u011f\u0131 konusuna ba\u011flan\u0131yor. Ayr\u0131ca bu ayr\u0131nt\u0131n\u0131n k\u00f6kl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcne ve b\u00fcy\u00fck temele olan g\u00fc\u00e7l\u00fc ilgisine de i\u015faret etmektedir.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-118-ve-121-ayetler-arasi\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA EN\u2019\u00c2M SURES\u0130 118. VE 121. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.118- \"E\u011fer Allah'\u0131n ayetlerine inan\u0131yorsan\u0131z, O'nun ad\u0131 an\u0131larak kesilen hayvanlar\u0131n etlerinden yiyiniz. \"119- \"Ni\u00e7in Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131larak kesilen hayvanlar\u0131n etlerinden yemiyorsunuz? Oysa Allah \u00e7aresizlik sonucu yemek zorunda kald\u0131klar\u0131n\u0131z d\u0131\u015f\u0131nda, size haram k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 etleri ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bi\u00e7imde a\u00e7\u0131klad\u0131. Bir\u00e7oklar\u0131 bilmeden keyfi arzular\u0131na uyarak insanlar\u0131 yoldan \u00e7\u0131kar\u0131rlar. Hi\u00e7 ku\u015fkusuz Rabbin s\u0131n\u0131r\u0131 a\u015fanlar\u0131 herkesten iyi bilir. \"120- \"G\u00fcnah\u0131n a\u00e7\u0131\u011f\u0131ndan da gizlisinden de sak\u0131n\u0131n\u0131z. G\u00fcnah i\u015fleyenler yapt\u0131klar\u0131 g\u00fcnah\u0131n cezas\u0131n\u0131 \u00e7ekeceklerdir. \"121- \"Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131larak kesilmeyen hayvanlar\u0131n etlerinden yemeyiniz. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu, Allah'\u0131n yolundan sapmakt\u0131r. \u015eeytanlar dostlar\u0131na sizinle tart\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 telkin ederler. E\u011fer onlara uyarsan\u0131z, \u015f\u00fcphesiz siz de m\u00fc\u015frik olursunuz. \"F\u0131k\u0131h a\u00e7\u0131s\u0131ndan bu h\u00fck\u00fcmlerin ayr\u0131nt\u0131lar\u0131na dalmadan \u00f6nce, ayetin belirledi\u011fi temel itikad\u00ee ilkeleri a\u00e7\u0131klamay\u0131 son derece \u00f6nemli g\u00f6r\u00fcyoruz.Ayet, \u00fczerinde Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131lan \u015feyleri yemeyi emretmektedir. Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131n an\u0131lmas\u0131, y\u00f6n\u00fc belirlemekte ve y\u00f6neli\u015fi s\u0131n\u0131rland\u0131rmaktad\u0131r. Ayr\u0131ca insanlar\u0131n iman\u0131n\u0131, Allah'dan kaynaklanan ve kendilerine y\u00f6nelik olan bu emre uymalar\u0131na ba\u011flamaktad\u0131r:\"E\u011fer Allah'\u0131n ayetlerine inan\u0131yorsan\u0131z, O'nun ad\u0131 an\u0131larak kesilen hayvanlar\u0131n etlerinden yiyiniz.\"Sonra onlara, neden Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131larak kesilen hayvanlar\u0131n etlerini yemekten ka\u00e7\u0131nd\u0131klar\u0131 sorulmaktad\u0131r. Oysa Allah bunlar\u0131 hel\u00e2l k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Ayr\u0131ca zor durumda kald\u0131klar\u0131 s\u00fcrece yemeyecekleri haram etleri de a\u00e7\u0131klam\u0131\u015ft\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla bu a\u00e7\u0131klamayla beraber, bunlar\u0131n hel\u00e2l ya da haram olu\u015fu, yenmeleri ya da b\u0131rak\u0131lmalar\u0131 konusunda s\u00f6ylenecek her \u015fey bitmi\u015ftir.\"Ni\u00e7in Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131larak kesilen hayvanlar\u0131n etlerinden yemiyorsunuz? Oysa Allah, \u00e7aresizlik sonucu yemek zorunda kald\u0131klar\u0131n\u0131z d\u0131\u015f\u0131nda, size haram k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 etleri ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bi\u00e7imde a\u00e7\u0131klad\u0131...\"Bu ayetler o g\u00fcnk\u00fc ortamda rastlanan fiili bir durumu dile getirdi\u011fine g\u00f6re -nitekim m\u00fc\u015frikler Allah'\u0131n hel\u00e2l k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 baz\u0131 hayvanlar\u0131n etlerini yemekten ka\u00e7\u0131n\u0131yor, haram k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 baz\u0131 hayvanlar\u0131n etlerini de yiyorlard\u0131. \u00dcstelik bunun Allah'\u0131n h\u00fckm\u00fc oldu\u011funu ileri s\u00fcr\u00fcyorlard\u0131- ayetlerin ak\u0131\u015f\u0131, Allah'a iftira ederek birtak\u0131m h\u00fck\u00fcmler koyanlar\u0131n durumunu a\u00e7\u0131klamaktad\u0131r. Buna g\u00f6re bunlar hi\u00e7bir bilgiye, hi\u00e7bir dayana\u011fa uymaks\u0131z\u0131n keyfi arzular\u0131na g\u00f6re h\u00fck\u00fcm koymaktad\u0131rlar. Kendi kendilerine uydurduklar\u0131 bu h\u00fck\u00fcmlerle insanlar\u0131 sapt\u0131rmaktad\u0131rlar. Birer kul olduklar\u0131 halde il\u00e2hl\u0131\u011f\u0131n \u00f6zelliklerini iddia etmekle Allah'\u0131n il\u00e2hl\u0131\u011f\u0131na ve hakimiyetine tecav\u00fcz etmektedirler:\"Bir\u00e7oklar\u0131 bilmeden keyfi arzular\u0131na uyarak insanlar\u0131 yoldan \u00e7\u0131kar\u0131rlar. Hi\u00e7 ku\u015fkusuz Rabbin s\u0131n\u0131r\u0131 a\u015fanlar\u0131 herkesten iyi bilir.\"Ayn\u0131 zamanda y\u00fcce Allah, gizli-a\u00e7\u0131k t\u00fcm g\u00fcnahlar\u0131 terk etmelerini emretmektedir. Keyfi arzular\u0131na uyarak ve bilgisizce insanlar\u0131 sapt\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131, Allah kat\u0131ndan gelmeyen yasalara onlar\u0131 y\u00fcklemeleri, sonra da bunlar Allah'\u0131n \u015feriat\u0131d\u0131r demeleri bu g\u00fcnahlar aras\u0131ndad\u0131r. Bu arada i\u015fledikleri g\u00fcnah\u0131n sonucundan da sak\u0131nd\u0131rmaktad\u0131r onlar\u0131.\"G\u00fcnah\u0131n a\u00e7\u0131\u011f\u0131ndan da gizlisinden de sak\u0131n\u0131n\u0131z. G\u00fcnah i\u015fleyenler yapt\u0131klar\u0131 g\u00fcnah\u0131n cezas\u0131n\u0131 \u00e7ekeceklerdir.\"Ard\u0131ndan m\u00fc\u015friklerin, Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 anmadan \u00fczerlerine tanr\u0131lar\u0131n\u0131n adlar\u0131n\u0131 anarak kestikleri ya da kumar i\u00e7in kesip fal oklar\u0131yla b\u00f6l\u00fc\u015ft\u00fckleri veya haraml\u0131\u011f\u0131 konusunda m\u00fcsl\u00fcmanlarla tart\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 murdar hayvanlar\u0131n etlerini yemeleri yasaklanmaktad\u0131r. M\u00fc\u015friklere g\u00f6re murdar hayvan\u0131 Allah kesmi\u015ftir. O halde elleriyle kestikleri h\u00e2yvanlar\u0131n etlerini yedikleri halde m\u00fcsl\u00fcmanlar neden Allah'\u0131n kesti\u011fini yemiyorlard\u0131? Bu, her cahiliye toplumunda rastlanan sa\u00e7ma ve tutars\u0131z cahiliye d\u00fc\u015f\u00fcncelerden biridir. Ayn\u0131 zamanda bu, ayetlerin i\u015faret etti\u011fi kesilmi\u015f hayvanlar konusunda m\u00fcsl\u00fcmanlarla tart\u0131\u015fmalar\u0131 i\u00e7in -insan ve cin- \u015feytanlar\u0131n\u0131n yardak\u00e7\u0131lar\u0131na f\u0131s\u0131ldad\u0131klar\u0131 bir vesvesedir.\"Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131larak kesilmeyen hayvanlar\u0131n etlerinden yemeyiniz. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu, Allah'\u0131n yolundan sapmakt\u0131r. \u015eeytanlar dostlar\u0131na sizinle tart\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 telkin ederler. E\u011fer onlara uyarsan\u0131z, \u015f\u00fcphesiz siz de m\u00fc\u015frik olursunuz.\"Bu dinde hakimiyet, itaat ve uyma konusunda g\u00f6sterilen kesinli\u011fi ve a\u00e7\u0131kl\u0131\u011f\u0131 iyice kavrayabilmemiz i\u00e7in son a\u00e7\u0131klaman\u0131n \u00f6n\u00fcnde biraz dural\u0131m.Bir m\u00fcsl\u00fcman\u0131n Allah'\u0131n \u015feriat\u0131ndan kaynaklanmaks\u0131z\u0131n, hakimiyeti tek ba\u015f\u0131na O'na \u00f6zg\u00fc k\u0131lmaya dayanmaks\u0131z\u0131n herhangi bir insan\u0131n koydu\u011fu en ufak bir h\u00fckme uymas\u0131... Bu ufak noktada m\u00fcsl\u00fcman\u0131n ona uymas\u0131 kendisini Allah'a teslim olmu\u015fluktan (m\u00fcsl\u00fcmanl\u0131ktan) \u00e7\u0131kar\u0131p O'na ortak ko\u015fmu\u015fluk (m\u00fc\u015friklik) konumuna getirece\u011fini Kur'an ayeti kesin ve net bir \u015fekilde ifade etmektedir.Bu konuda \u0130bn-i Kesir \u015f\u00f6yle diyor:\"Y\u00fcce Allah'\u0131n \u015fu s\u00f6z\u00fcne gelince: \"E\u011fer onlara uyarsan\u0131z \u015f\u00fcphesiz siz de m\u00fc\u015frik olursunuz.\" Yani siz Allah'\u0131n size emretti\u011fi \u015feylerden ve sizin i\u00e7in belirledi\u011fi \u015feriat\u0131ndan sap\u0131p, ondan ba\u015fkas\u0131n\u0131n s\u00f6z\u00fcne uyarsan\u0131z ve ba\u015fkas\u0131n\u0131 O'na tercih ederseniz \u015firktir. T\u0131pk\u0131 \u015fu s\u00f6z\u00fcnde belirledi\u011fi gibi: \"Din bilginlerini ve ruhbanlar\u0131n\u0131 Allah'dan ba\u015fka Rabbler edindiler.\" (Tevbe Suresi: 31)Tirmizi ayetin tefsirinde Adiy b. Hatem'den \u015f\u00f6yle rivayet etmektedir; Adiy, Resulullah'a \u015f\u00f6yle dedi\u011fini anlat\u0131r:-Ya Resulullah onlar din bilginlerine ve ruhbanlar\u0131na ibadet etmiyor, dedim. Resulullah:-Evet, ibadet ediyorlar. Din bilginleri ve ruhbanlar haram \u015feyleri onlara hel\u00e2l, hel\u00e2l \u015feyleri de haram k\u0131ld\u0131lar. Onlar da bunlara uydular. \u0130\u015fte bu durum sonucu, onlara ibadet ediyorlar demektir, buyurdu.Ayn\u0131 \u015fekilde \u0130bn-i Kesir, \"Din bilginlerini ve ruhbanlar\u0131n\u0131 Allah'dan ba\u015fka Rabbler edindiler\" ayeti hakk\u0131nda S\u00fcddi'den \u015fu s\u00f6zleri nakleder:\"Adamlar\u0131n \u00f6\u011f\u00fctlerine uyup Allah'\u0131n kitab\u0131n\u0131 kulak ard\u0131 ettiler, bu y\u00fczden y\u00fcce Allah, \"Oysa bir tek ilaha kulluk etmekten ba\u015fka bir \u015feyle emr olunmam\u0131\u015flard\u0131\" buyurmu\u015ftur. Yani haram k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u015fey haram olan, hel\u00e2l k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u015fey hel\u00e2l olan, \u015feriat\u0131na uyulan ve h\u00fckm\u00fc uygulanan bir tek il\u00e2h...Bunlar S\u00fcddi'nin dedikleri onlar da \u0130bn-i Kesir'in... Her ikisi de Kur'an ayetinin ve ayn\u0131 \u015fekilde peygamberin tefsirinin kesin, net ve a\u00e7\u0131kl\u0131\u011f\u0131na dayanarak; k\u00fc\u00e7\u00fck bir ayr\u0131nt\u0131da da olsa, bir insan\u0131n kendi kendine koydu\u011fu bir \u015feriata uymas\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131k ve kesin bir \u015fekilde m\u00fc\u015frik olmas\u0131na neden olaca\u011f\u0131n\u0131 belirtmektedir. \u015eayet bu adam m\u00fcsl\u00fcman olur da b\u00f6yle bir davran\u0131\u015fta bulunursa, \u0130sl\u00e2mdan \u00e7\u0131k\u0131p, \u015firke girmi\u015f demektir. Allah'dan ba\u015fkas\u0131na ba\u015fvurdu\u011fu, O'ndan ba\u015fkas\u0131na itaat etti\u011fi s\u00fcrece diliyle, \"Allah'dan ba\u015fka il\u00e2h bulunmad\u0131\u011f\u0131na tan\u0131kl\u0131k ederim = E\u015fhed\u00fb en l\u00e2 il\u00e2he illellah\" demesinin hi\u00e7bir de\u011feri yoktur.Bu kesin a\u00e7\u0131klamalar\u0131n \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn bug\u00fcnk\u00fc durumuna bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, cahiliye ve \u015firk taraf\u0131ndan sar\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcr\u00fcz. \u0130l\u00e2hl\u0131k \u00f6zelliklerini iddia eden yery\u00fcz\u00fc Rabblerine kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131p da zorlama s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda onlar\u0131n hi\u00e7bir yasalar\u0131n\u0131 ve h\u00fck\u00fcmlerini kabul etmeyen Allah'\u0131n korudu\u011fu kimselerin d\u0131\u015f\u0131nda, cahiliye ve \u015firkten ba\u015fka bir \u015fey bulunmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlar\u0131z.\"Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131larak kesilmeyen hayvanlar\u0131n etlerinden yemeyiniz. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu, Allah'\u0131n yolundan sapmakt\u0131r\" ayetinden \u00e7\u0131kar\u0131lan f\u0131kh\u00ee h\u00fck\u00fcmlere gelince; Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131n an\u0131lmas\u0131 ve an\u0131lmamas\u0131 durumunda hel\u00e2l ya da haram olan kesilmi\u015f hayvanlara ili\u015fkin h\u00fck\u00fcmleri \u0130bn-i Kesir tefsirinde \u015f\u00f6yle \u00f6zetlemektedir:\"Kesen ki\u015fi m\u00fcsl\u00fcman da olsa, Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131lmadan kesilen hayvan\u0131n hel\u00e2l olmayaca\u011f\u0131n\u0131 ileri s\u00fcrenler bu ayeti kan\u0131t g\u00f6stermektedirler.\"\u0130mamlar- (Allah'\u0131n rahmeti \u00fczerlerine olsun) bu konuda \u00fc\u00e7 ayr\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f ileri s\u00fcrm\u00fc\u015fler;1) Kimisi; Allah'\u0131n ad\u0131 ister bilerek, ister unutularak terkedilmi\u015f olsun bu \u015fekilde kesilen bir hayvan\u0131n hel\u00e2l olmayaca\u011f\u0131n\u0131 kabul etmi\u015ftir \u0130bn-i \u00d6mer'den, k\u00f6lesi Nafi'den, Amir e\u015f-\u015ea'b\u00ee'den ve Muhammed b. Sirin'den bu \u015fekilde rivayet edilmi\u015ftir \u0130mam Malik'den, Ahmed b. Hanbel'den de ayn\u0131 rivayet vard\u0131r. \u0130bn-i Hanbel'in ilk ku\u015fak ve son ku\u015fak baz\u0131 arkada\u015flar\u0131 bu rivayeti desteklemi\u015ftir. Ebu Sevr ve Davud ez-Zahir\u00ee'nin tercihi de budur. Bu ku\u015fak \u015eafi\u00ee f\u0131k\u0131h\u00e7\u0131lar\u0131ndan olan Ebul Fut\u00fbh Muhammed b. Muhammed b. Ali et-Ta\u00ee \"el-Erbain\" adl\u0131 kitab\u0131nda bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc tercih etmi\u015ftir. Bu g\u00f6r\u00fc\u015flerine hem bu ayeti hem de av ayetini delil getirmi\u015flerdir.\"Onlar\u0131n sizin i\u00e7in tuttuklar\u0131ndan yiyin ve \u00fczerinde Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 an\u0131n.\" (Maide Suresi: 4) Sonra bu g\u00f6r\u00fc\u015f \"\u00c7\u00fcnk\u00fc bu Allah'\u0131n yolundan sapmakt\u0131r\" ifadesiyle de g\u00fc\u00e7lendirilmi\u015f oluyor. Buradaki zamir yeme eylemine d\u00f6n\u00fckt\u00fcr denmi\u015ftir. Kimine g\u00f6re de bu Allah'dan ba\u015fkas\u0131 i\u00e7in kesilen hayvana d\u00f6n\u00fckt\u00fcr. Ayr\u0131ca bu g\u00f6r\u00fc\u015f Adiy b. Hatem ve Ebu Sa'lebe'nin hadisleri gibi hayvan\u0131n kesimi ve av esnas\u0131nda Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131n an\u0131lmas\u0131n\u0131 emreden hadislerle desteklenmektedir. \"E\u011fitilmi\u015f k\u00f6pe\u011fini salarken Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 anm\u0131\u015fsan yakalad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ye.\" (Buhari, M\u00fcslim) Raf\u00ee b. Hadic'in hadisi de \u015f\u00f6yle: \"Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131l\u0131p da kan\u0131 ak\u0131t\u0131lan\u0131 yiyiniz.\" (Buhari, M\u00fcslim)2) Bu konudaki ikinci g\u00f6r\u00fc\u015fe gelince; bunlara g\u00f6re Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131n an\u0131lmas\u0131 zorunlu de\u011fildir. Sadece ho\u015f kar\u015f\u0131lanan (m\u00fcstehap) bir durumdur. Gerek bilerek, gerek unutarak bunun terkedilmesi hi\u00e7bir zarar vermez. \u0130mam \u015eafi\u00ee (Allah'\u0131n rahmeti \u00fczerine olsun) ve t\u00fcm arkada\u015flar\u0131 bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc kabul etmi\u015ftir. Hanbel'in \u0130mam Ahmed'den nakletti\u011fi bir rivayet de bu do\u011frultudad\u0131r. \u0130mam Malik'den de b\u00f6yle bir rivayet gelmi\u015ftir. E\u015fheb b. Abd\u00fclaziz buna ili\u015fkin bir a\u00e7\u0131klamay\u0131 \u0130mam Malik'in arkada\u015flar\u0131ndan nakleder. \u0130bni Abbas, Ebu Hureyre, Ata b. Ebu Rabah'dan da benzer s\u00f6zler anlat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. En do\u011frusunu Allah bilir.\u0130mam \u015eafi\u00ee, \"Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131larak kesilmeyen hayvanlar\u0131n etlerinden yemeyiniz. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu, Allah'\u0131n yolundan sapmakt\u0131r\" ayetinin Allah'dan ba\u015fkas\u0131 i\u00e7in kesilen hayvanlara ili\u015fkin oldu\u011fu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedir. Nitekim, Sap\u0131k\u00e7a Allah'dan ba\u015fkas\u0131 ad\u0131na bo\u011fazlanan hayvanlardan...\" (En'am Suresi: 145) s\u00f6z edilmektedir. \u0130bn-i Cureyc Ata'dan \u015f\u00f6yle nakleder: \"Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131larak kesilmeyen hayvanlar\u0131n etlerinden yemeyiniz\" ayetiyle, Kurey\u015f'in putlar ad\u0131na kesti\u011fi ve Mecusiler'in (ate\u015fe tapanlar\u0131n) kestikleri hayvanlar\u0131n yenmesi yasaklanm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130mam \u015eafi\u00ee'nin benimsedi\u011fi sa\u011flam g\u00f6r\u00fc\u015f budur.\"Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131lmayarak kesilen, hayvanlar\u0131n etlerinden yemeyiniz\" ayeti hakk\u0131nda \u0130bn-i Ebu Hatem \u015f\u00f6yle der: Bize babam anlatt\u0131, bize Yahya b. Mu\u011fire aktard\u0131, bize Cerir, Ata'dan, o da Sa'd b. C\u00fcbeyr'den \u0130bn-i Abbas'dan \u015f\u00f6yle nakletti: Burada kastedilen murdar hayvand\u0131r. Ebu Davud'un mursel hadis olarak aktard\u0131\u011f\u0131 ve Sevr b. Yezid'in, Ebu Hatem b. Habban'\u0131n \"g\u00fcvenilir ki\u015filer\" kitab\u0131nda anlatt\u0131\u011f\u0131 tabiinden biri olan S\u00fcveyd b. Meymun'un k\u00f6lesi Salt ve s\u00fbd\u00ees\u00ee'den rivayet etti\u011fi hadis bu g\u00f6r\u00fc\u015fe kan\u0131t g\u00f6sterilmi\u015ftir. Resulullah \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur! \u0130ster Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 ans\u0131n ister anmas\u0131n m\u00fcsl\u00fcman\u0131n kesti\u011fi hayvan hel\u00e2ldir. \u00c7\u00fcnk\u00fc m\u00fcsl\u00fcman and\u0131\u011f\u0131 zaman Allah'dan ba\u015fkas\u0131n\u0131n ad\u0131n\u0131 an\u0131n\u0131z.\" Bu mursel hadis, Darekutni'nin \u0130bn-i Abbas'dan rivayet etti\u011fi hadisi destekler mahiyettedir: \"Bir m\u00fcsl\u00fcman\u0131n kesti\u011fi, \u00fczerinde Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131lmam\u0131\u015f olsa bile yensin. \u00c7\u00fcnk\u00fc m\u00fcsl\u00fcman mutlaka Allah'\u0131n isimlerinden birini ki\u015fili\u011fiyle yans\u0131t\u0131r.\"3) \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc g\u00f6r\u00fc\u015f: Hayvan kesilirken unutarak besmeleyi terketmek zarar vermez, ancak bilerek terkedildi\u011finde hayvan\u0131n yenmesi hel\u00e2l de\u011fildir. \u0130mam Malik'in ve Ahmed b. Hanbel'in bilinen g\u00f6r\u00fc\u015fleri budur. Ebu Hanife ve arkada\u015flar\u0131n\u0131n \u0130shak b. Raheveyh'in g\u00f6r\u00fc\u015fleri de bu do\u011frultudad\u0131r. Hz. Ali, \u0130bn-i Abbas, Sa'd b. Museyyeb, Ata, Tav\u00fbs, Hasan Basr\u00ee, Ebu Malik, Abdurrahman b. Ebu Leyl\u00e2, Ca'fer b. Muhammed ve Rabia b. Ebu Abdurrahman'dan bu g\u00f6r\u00fc\u015f anlat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\u0130bn-i Cerir \u015f\u00f6yle der: \"Bu ayet hakk\u0131nda bilginler aras\u0131nda g\u00f6r\u00fc\u015f ayr\u0131l\u0131klar\u0131 vard\u0131r; acaba ayetin i\u00e7erdi\u011fi h\u00fck\u00fcmden herhangi bir \u015fey neshedildi mi? Yoksa b\u00f6yle bir \u015fey s\u00f6z konusu de\u011fil mi diye?.. Kimisi, hi\u00e7bir \u015fey neshedilmemi\u015ftir, belirledi\u011fi t\u00fcm hususlar muhkemdir, demi\u015ftir. M\u00fccahid ve alimlerin geneli bu g\u00f6r\u00fc\u015ftedir. \u0130bn-i Ahmed Yal\u0131ya b. Vaz\u0131h'dan, o da H\u00fcseyin b. Vakid'den o da \u0130krime ve Hasan Basri'den \u015f\u00f6yle rivayet eder: \u0130krime ve Hasan Basri \u015f\u00f6yle demi\u015fler: Y\u00fcce Allah, \"E\u011fer Allah'\u0131n ayetlerine inan\u0131yorsan\u0131z, O'nun ad\u0131 an\u0131larak kesilen hayvanlar\u0131n etlerinden yiyiniz.\" buyurmu\u015ftur, sonra da \"Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131lmayarak kesilen hayvanlar\u0131n etlerinden yemeyiniz. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu, Allah'\u0131n yolundan sapmakt\u0131r\" buyurmu\u015ftur, ard\u0131ndan a\u015fa\u011f\u0131daki ayette bu ayeti neshetmi\u015f ve konuyu bu h\u00fckm\u00fcn d\u0131\u015f\u0131nda tutmu\u015ftur; \"Kendilerine kitap verilenlerin yiyecekleri size hel\u00e2ldir, sizin yiyecekleriniz de onlara hel\u00e2ldir.\" (Maide Suresi: 5) Ebu Hatem, b\u00e2na Abbas b. Velid b. Yezid anlatt\u0131; bize Muhammed b. \u015euayb nakletti; bana Nu'man -yani \u0130bn-i M\u00fcnzir- \u0130bn-i Nekh\u00fbl'den \u015f\u00f6yle haber verdi: Y\u00fcce Allah, \"Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131lmayarak kesilen hayvanlar\u0131n etlerinden yemeyiniz\" buyurdu. Sonra bunu neshetti, m\u00fcsl\u00fcmanlara ac\u0131y\u0131p \u015f\u00f6yle buyurdu: \"Bug\u00fcn size temiz olan \u015feyler hel\u00e2l k\u0131l\u0131nd\u0131. Kendilerine kitap verilenlerin yiyecekleri size hel\u00e2ldir\" diye yukar\u0131daki ayeti neshetti. B\u00f6ylece kitap ehlinin yiyeceklerini hel\u00e2l k\u0131ld\u0131. Sonra \u0130bn-i Cerir diyor ki; do\u011frusu, ehli kitab\u0131n yiyeceklerinin hel\u00e2l olu\u015fuyla, \u00fczerinde Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131lmadan kesilen hayvanlar\u0131n haram olu\u015fu aras\u0131nda bir \u00e7eli\u015fki s\u00f6z konusu de\u011fildir. \u0130bn-i Cerir'in bu s\u00f6z\u00fc do\u011frudur. Bu ayetin neshedildi\u011fini s\u00f6yleyen kimi selef (ilk ku\u015fak) f\u0131k\u0131h\u00e7\u0131lar\u0131n\u0131n amac\u0131 da konuyu \u00f6zelle\u015ftirmekdir. En iyisini y\u00fcce Allah bilir... \"\u0130bn-i Kesir'den yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z al\u0131nt\u0131 sona erdi.\"\u00d6L\u00dc VE D\u0130R\u0130Bundan sonra, k\u00fcf\u00fcr ve iman\u0131n \u00f6zelliklerine, her \u015fehirde b\u00fcy\u00fcklenenlerin tuzaklar kuran su\u00e7lular olmas\u0131n\u0131 gerektiren Allah'\u0131n kaderine, b\u00fcy\u00fcklenen bu su\u00e7lular\u0131n i\u00e7inde depre\u015fip duran ve onlar\u0131 \u0130sl\u00e2m'a girmekten al\u0131koyan kibirlerine de\u011finen detayl\u0131 bir b\u00f6l\u00fcm yer al\u0131yor. B\u00f6l\u00fcm, y\u00fcce Allah'\u0131n kendisine g\u00f6\u011f\u00fcsleri a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 iman\u0131n ve g\u00f6n\u00fclleri daraltt\u0131\u011f\u0131, nefesleri s\u0131k\u0131p zorla\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131 k\u00fcfr\u00fcn durumuna ili\u015fkin g\u00f6z kama\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 ger\u00e7ek bir tasvirle son buluyor. B\u00f6l\u00fcm\u00fcn t\u00fcm\u00fc, uygulamaya ili\u015fkin ayr\u0131nt\u0131n\u0131n temel kurala ba\u011flanmas\u0131 gibi, kesilen hayvanlar\u0131n hel\u00e2l ve haraml\u0131\u011f\u0131 konusuna ba\u011flan\u0131yor. Ayr\u0131ca bu ayr\u0131nt\u0131n\u0131n k\u00f6kl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcne ve b\u00fcy\u00fck temele olan g\u00fc\u00e7l\u00fc ilgisine de i\u015faret etmektedir.","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-118-ve-121-ayetler-arasi\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2020-07-10T08:26:44+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-7.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"EBRAR MEDYA","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"EBRAR MEDYA","Tahmini okuma s\u00fcresi":"13 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-118-ve-121-ayetler-arasi\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-118-ve-121-ayetler-arasi\/"},"author":{"name":"EBRAR MEDYA","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6"},"headline":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA EN\u2019\u00c2M SURES\u0130 118. VE 121. AYETLER ARASI","datePublished":"2020-07-10T08:26:44+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-118-ve-121-ayetler-arasi\/"},"wordCount":2625,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-118-ve-121-ayetler-arasi\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-7.jpg","articleSection":["G\u00dcNDEM"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-118-ve-121-ayetler-arasi\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-118-ve-121-ayetler-arasi\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-118-ve-121-ayetler-arasi\/","name":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA EN\u2019\u00c2M SURES\u0130 118. VE 121. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-118-ve-121-ayetler-arasi\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-118-ve-121-ayetler-arasi\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-7.jpg","datePublished":"2020-07-10T08:26:44+00:00","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.118- \"E\u011fer Allah'\u0131n ayetlerine inan\u0131yorsan\u0131z, O'nun ad\u0131 an\u0131larak kesilen hayvanlar\u0131n etlerinden yiyiniz. \"119- \"Ni\u00e7in Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131larak kesilen hayvanlar\u0131n etlerinden yemiyorsunuz? Oysa Allah \u00e7aresizlik sonucu yemek zorunda kald\u0131klar\u0131n\u0131z d\u0131\u015f\u0131nda, size haram k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 etleri ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bi\u00e7imde a\u00e7\u0131klad\u0131. Bir\u00e7oklar\u0131 bilmeden keyfi arzular\u0131na uyarak insanlar\u0131 yoldan \u00e7\u0131kar\u0131rlar. Hi\u00e7 ku\u015fkusuz Rabbin s\u0131n\u0131r\u0131 a\u015fanlar\u0131 herkesten iyi bilir. \"120- \"G\u00fcnah\u0131n a\u00e7\u0131\u011f\u0131ndan da gizlisinden de sak\u0131n\u0131n\u0131z. G\u00fcnah i\u015fleyenler yapt\u0131klar\u0131 g\u00fcnah\u0131n cezas\u0131n\u0131 \u00e7ekeceklerdir. \"121- \"Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131larak kesilmeyen hayvanlar\u0131n etlerinden yemeyiniz. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu, Allah'\u0131n yolundan sapmakt\u0131r. \u015eeytanlar dostlar\u0131na sizinle tart\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 telkin ederler. E\u011fer onlara uyarsan\u0131z, \u015f\u00fcphesiz siz de m\u00fc\u015frik olursunuz. \"F\u0131k\u0131h a\u00e7\u0131s\u0131ndan bu h\u00fck\u00fcmlerin ayr\u0131nt\u0131lar\u0131na dalmadan \u00f6nce, ayetin belirledi\u011fi temel itikad\u00ee ilkeleri a\u00e7\u0131klamay\u0131 son derece \u00f6nemli g\u00f6r\u00fcyoruz.Ayet, \u00fczerinde Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131lan \u015feyleri yemeyi emretmektedir. Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131n an\u0131lmas\u0131, y\u00f6n\u00fc belirlemekte ve y\u00f6neli\u015fi s\u0131n\u0131rland\u0131rmaktad\u0131r. Ayr\u0131ca insanlar\u0131n iman\u0131n\u0131, Allah'dan kaynaklanan ve kendilerine y\u00f6nelik olan bu emre uymalar\u0131na ba\u011flamaktad\u0131r:\"E\u011fer Allah'\u0131n ayetlerine inan\u0131yorsan\u0131z, O'nun ad\u0131 an\u0131larak kesilen hayvanlar\u0131n etlerinden yiyiniz.\"Sonra onlara, neden Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131larak kesilen hayvanlar\u0131n etlerini yemekten ka\u00e7\u0131nd\u0131klar\u0131 sorulmaktad\u0131r. Oysa Allah bunlar\u0131 hel\u00e2l k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Ayr\u0131ca zor durumda kald\u0131klar\u0131 s\u00fcrece yemeyecekleri haram etleri de a\u00e7\u0131klam\u0131\u015ft\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla bu a\u00e7\u0131klamayla beraber, bunlar\u0131n hel\u00e2l ya da haram olu\u015fu, yenmeleri ya da b\u0131rak\u0131lmalar\u0131 konusunda s\u00f6ylenecek her \u015fey bitmi\u015ftir.\"Ni\u00e7in Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131larak kesilen hayvanlar\u0131n etlerinden yemiyorsunuz? Oysa Allah, \u00e7aresizlik sonucu yemek zorunda kald\u0131klar\u0131n\u0131z d\u0131\u015f\u0131nda, size haram k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 etleri ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bi\u00e7imde a\u00e7\u0131klad\u0131...\"Bu ayetler o g\u00fcnk\u00fc ortamda rastlanan fiili bir durumu dile getirdi\u011fine g\u00f6re -nitekim m\u00fc\u015frikler Allah'\u0131n hel\u00e2l k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 baz\u0131 hayvanlar\u0131n etlerini yemekten ka\u00e7\u0131n\u0131yor, haram k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 baz\u0131 hayvanlar\u0131n etlerini de yiyorlard\u0131. \u00dcstelik bunun Allah'\u0131n h\u00fckm\u00fc oldu\u011funu ileri s\u00fcr\u00fcyorlard\u0131- ayetlerin ak\u0131\u015f\u0131, Allah'a iftira ederek birtak\u0131m h\u00fck\u00fcmler koyanlar\u0131n durumunu a\u00e7\u0131klamaktad\u0131r. Buna g\u00f6re bunlar hi\u00e7bir bilgiye, hi\u00e7bir dayana\u011fa uymaks\u0131z\u0131n keyfi arzular\u0131na g\u00f6re h\u00fck\u00fcm koymaktad\u0131rlar. Kendi kendilerine uydurduklar\u0131 bu h\u00fck\u00fcmlerle insanlar\u0131 sapt\u0131rmaktad\u0131rlar. Birer kul olduklar\u0131 halde il\u00e2hl\u0131\u011f\u0131n \u00f6zelliklerini iddia etmekle Allah'\u0131n il\u00e2hl\u0131\u011f\u0131na ve hakimiyetine tecav\u00fcz etmektedirler:\"Bir\u00e7oklar\u0131 bilmeden keyfi arzular\u0131na uyarak insanlar\u0131 yoldan \u00e7\u0131kar\u0131rlar. Hi\u00e7 ku\u015fkusuz Rabbin s\u0131n\u0131r\u0131 a\u015fanlar\u0131 herkesten iyi bilir.\"Ayn\u0131 zamanda y\u00fcce Allah, gizli-a\u00e7\u0131k t\u00fcm g\u00fcnahlar\u0131 terk etmelerini emretmektedir. Keyfi arzular\u0131na uyarak ve bilgisizce insanlar\u0131 sapt\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131, Allah kat\u0131ndan gelmeyen yasalara onlar\u0131 y\u00fcklemeleri, sonra da bunlar Allah'\u0131n \u015feriat\u0131d\u0131r demeleri bu g\u00fcnahlar aras\u0131ndad\u0131r. Bu arada i\u015fledikleri g\u00fcnah\u0131n sonucundan da sak\u0131nd\u0131rmaktad\u0131r onlar\u0131.\"G\u00fcnah\u0131n a\u00e7\u0131\u011f\u0131ndan da gizlisinden de sak\u0131n\u0131n\u0131z. G\u00fcnah i\u015fleyenler yapt\u0131klar\u0131 g\u00fcnah\u0131n cezas\u0131n\u0131 \u00e7ekeceklerdir.\"Ard\u0131ndan m\u00fc\u015friklerin, Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 anmadan \u00fczerlerine tanr\u0131lar\u0131n\u0131n adlar\u0131n\u0131 anarak kestikleri ya da kumar i\u00e7in kesip fal oklar\u0131yla b\u00f6l\u00fc\u015ft\u00fckleri veya haraml\u0131\u011f\u0131 konusunda m\u00fcsl\u00fcmanlarla tart\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 murdar hayvanlar\u0131n etlerini yemeleri yasaklanmaktad\u0131r. M\u00fc\u015friklere g\u00f6re murdar hayvan\u0131 Allah kesmi\u015ftir. O halde elleriyle kestikleri h\u00e2yvanlar\u0131n etlerini yedikleri halde m\u00fcsl\u00fcmanlar neden Allah'\u0131n kesti\u011fini yemiyorlard\u0131? Bu, her cahiliye toplumunda rastlanan sa\u00e7ma ve tutars\u0131z cahiliye d\u00fc\u015f\u00fcncelerden biridir. Ayn\u0131 zamanda bu, ayetlerin i\u015faret etti\u011fi kesilmi\u015f hayvanlar konusunda m\u00fcsl\u00fcmanlarla tart\u0131\u015fmalar\u0131 i\u00e7in -insan ve cin- \u015feytanlar\u0131n\u0131n yardak\u00e7\u0131lar\u0131na f\u0131s\u0131ldad\u0131klar\u0131 bir vesvesedir.\"Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131larak kesilmeyen hayvanlar\u0131n etlerinden yemeyiniz. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu, Allah'\u0131n yolundan sapmakt\u0131r. \u015eeytanlar dostlar\u0131na sizinle tart\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 telkin ederler. E\u011fer onlara uyarsan\u0131z, \u015f\u00fcphesiz siz de m\u00fc\u015frik olursunuz.\"Bu dinde hakimiyet, itaat ve uyma konusunda g\u00f6sterilen kesinli\u011fi ve a\u00e7\u0131kl\u0131\u011f\u0131 iyice kavrayabilmemiz i\u00e7in son a\u00e7\u0131klaman\u0131n \u00f6n\u00fcnde biraz dural\u0131m.Bir m\u00fcsl\u00fcman\u0131n Allah'\u0131n \u015feriat\u0131ndan kaynaklanmaks\u0131z\u0131n, hakimiyeti tek ba\u015f\u0131na O'na \u00f6zg\u00fc k\u0131lmaya dayanmaks\u0131z\u0131n herhangi bir insan\u0131n koydu\u011fu en ufak bir h\u00fckme uymas\u0131... Bu ufak noktada m\u00fcsl\u00fcman\u0131n ona uymas\u0131 kendisini Allah'a teslim olmu\u015fluktan (m\u00fcsl\u00fcmanl\u0131ktan) \u00e7\u0131kar\u0131p O'na ortak ko\u015fmu\u015fluk (m\u00fc\u015friklik) konumuna getirece\u011fini Kur'an ayeti kesin ve net bir \u015fekilde ifade etmektedir.Bu konuda \u0130bn-i Kesir \u015f\u00f6yle diyor:\"Y\u00fcce Allah'\u0131n \u015fu s\u00f6z\u00fcne gelince: \"E\u011fer onlara uyarsan\u0131z \u015f\u00fcphesiz siz de m\u00fc\u015frik olursunuz.\" Yani siz Allah'\u0131n size emretti\u011fi \u015feylerden ve sizin i\u00e7in belirledi\u011fi \u015feriat\u0131ndan sap\u0131p, ondan ba\u015fkas\u0131n\u0131n s\u00f6z\u00fcne uyarsan\u0131z ve ba\u015fkas\u0131n\u0131 O'na tercih ederseniz \u015firktir. T\u0131pk\u0131 \u015fu s\u00f6z\u00fcnde belirledi\u011fi gibi: \"Din bilginlerini ve ruhbanlar\u0131n\u0131 Allah'dan ba\u015fka Rabbler edindiler.\" (Tevbe Suresi: 31)Tirmizi ayetin tefsirinde Adiy b. Hatem'den \u015f\u00f6yle rivayet etmektedir; Adiy, Resulullah'a \u015f\u00f6yle dedi\u011fini anlat\u0131r:-Ya Resulullah onlar din bilginlerine ve ruhbanlar\u0131na ibadet etmiyor, dedim. Resulullah:-Evet, ibadet ediyorlar. Din bilginleri ve ruhbanlar haram \u015feyleri onlara hel\u00e2l, hel\u00e2l \u015feyleri de haram k\u0131ld\u0131lar. Onlar da bunlara uydular. \u0130\u015fte bu durum sonucu, onlara ibadet ediyorlar demektir, buyurdu.Ayn\u0131 \u015fekilde \u0130bn-i Kesir, \"Din bilginlerini ve ruhbanlar\u0131n\u0131 Allah'dan ba\u015fka Rabbler edindiler\" ayeti hakk\u0131nda S\u00fcddi'den \u015fu s\u00f6zleri nakleder:\"Adamlar\u0131n \u00f6\u011f\u00fctlerine uyup Allah'\u0131n kitab\u0131n\u0131 kulak ard\u0131 ettiler, bu y\u00fczden y\u00fcce Allah, \"Oysa bir tek ilaha kulluk etmekten ba\u015fka bir \u015feyle emr olunmam\u0131\u015flard\u0131\" buyurmu\u015ftur. Yani haram k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u015fey haram olan, hel\u00e2l k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u015fey hel\u00e2l olan, \u015feriat\u0131na uyulan ve h\u00fckm\u00fc uygulanan bir tek il\u00e2h...Bunlar S\u00fcddi'nin dedikleri onlar da \u0130bn-i Kesir'in... Her ikisi de Kur'an ayetinin ve ayn\u0131 \u015fekilde peygamberin tefsirinin kesin, net ve a\u00e7\u0131kl\u0131\u011f\u0131na dayanarak; k\u00fc\u00e7\u00fck bir ayr\u0131nt\u0131da da olsa, bir insan\u0131n kendi kendine koydu\u011fu bir \u015feriata uymas\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131k ve kesin bir \u015fekilde m\u00fc\u015frik olmas\u0131na neden olaca\u011f\u0131n\u0131 belirtmektedir. \u015eayet bu adam m\u00fcsl\u00fcman olur da b\u00f6yle bir davran\u0131\u015fta bulunursa, \u0130sl\u00e2mdan \u00e7\u0131k\u0131p, \u015firke girmi\u015f demektir. Allah'dan ba\u015fkas\u0131na ba\u015fvurdu\u011fu, O'ndan ba\u015fkas\u0131na itaat etti\u011fi s\u00fcrece diliyle, \"Allah'dan ba\u015fka il\u00e2h bulunmad\u0131\u011f\u0131na tan\u0131kl\u0131k ederim = E\u015fhed\u00fb en l\u00e2 il\u00e2he illellah\" demesinin hi\u00e7bir de\u011feri yoktur.Bu kesin a\u00e7\u0131klamalar\u0131n \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn bug\u00fcnk\u00fc durumuna bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, cahiliye ve \u015firk taraf\u0131ndan sar\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcr\u00fcz. \u0130l\u00e2hl\u0131k \u00f6zelliklerini iddia eden yery\u00fcz\u00fc Rabblerine kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131p da zorlama s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda onlar\u0131n hi\u00e7bir yasalar\u0131n\u0131 ve h\u00fck\u00fcmlerini kabul etmeyen Allah'\u0131n korudu\u011fu kimselerin d\u0131\u015f\u0131nda, cahiliye ve \u015firkten ba\u015fka bir \u015fey bulunmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlar\u0131z.\"Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131larak kesilmeyen hayvanlar\u0131n etlerinden yemeyiniz. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu, Allah'\u0131n yolundan sapmakt\u0131r\" ayetinden \u00e7\u0131kar\u0131lan f\u0131kh\u00ee h\u00fck\u00fcmlere gelince; Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131n an\u0131lmas\u0131 ve an\u0131lmamas\u0131 durumunda hel\u00e2l ya da haram olan kesilmi\u015f hayvanlara ili\u015fkin h\u00fck\u00fcmleri \u0130bn-i Kesir tefsirinde \u015f\u00f6yle \u00f6zetlemektedir:\"Kesen ki\u015fi m\u00fcsl\u00fcman da olsa, Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131lmadan kesilen hayvan\u0131n hel\u00e2l olmayaca\u011f\u0131n\u0131 ileri s\u00fcrenler bu ayeti kan\u0131t g\u00f6stermektedirler.\"\u0130mamlar- (Allah'\u0131n rahmeti \u00fczerlerine olsun) bu konuda \u00fc\u00e7 ayr\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f ileri s\u00fcrm\u00fc\u015fler;1) Kimisi; Allah'\u0131n ad\u0131 ister bilerek, ister unutularak terkedilmi\u015f olsun bu \u015fekilde kesilen bir hayvan\u0131n hel\u00e2l olmayaca\u011f\u0131n\u0131 kabul etmi\u015ftir \u0130bn-i \u00d6mer'den, k\u00f6lesi Nafi'den, Amir e\u015f-\u015ea'b\u00ee'den ve Muhammed b. Sirin'den bu \u015fekilde rivayet edilmi\u015ftir \u0130mam Malik'den, Ahmed b. Hanbel'den de ayn\u0131 rivayet vard\u0131r. \u0130bn-i Hanbel'in ilk ku\u015fak ve son ku\u015fak baz\u0131 arkada\u015flar\u0131 bu rivayeti desteklemi\u015ftir. Ebu Sevr ve Davud ez-Zahir\u00ee'nin tercihi de budur. Bu ku\u015fak \u015eafi\u00ee f\u0131k\u0131h\u00e7\u0131lar\u0131ndan olan Ebul Fut\u00fbh Muhammed b. Muhammed b. Ali et-Ta\u00ee \"el-Erbain\" adl\u0131 kitab\u0131nda bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc tercih etmi\u015ftir. Bu g\u00f6r\u00fc\u015flerine hem bu ayeti hem de av ayetini delil getirmi\u015flerdir.\"Onlar\u0131n sizin i\u00e7in tuttuklar\u0131ndan yiyin ve \u00fczerinde Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 an\u0131n.\" (Maide Suresi: 4) Sonra bu g\u00f6r\u00fc\u015f \"\u00c7\u00fcnk\u00fc bu Allah'\u0131n yolundan sapmakt\u0131r\" ifadesiyle de g\u00fc\u00e7lendirilmi\u015f oluyor. Buradaki zamir yeme eylemine d\u00f6n\u00fckt\u00fcr denmi\u015ftir. Kimine g\u00f6re de bu Allah'dan ba\u015fkas\u0131 i\u00e7in kesilen hayvana d\u00f6n\u00fckt\u00fcr. Ayr\u0131ca bu g\u00f6r\u00fc\u015f Adiy b. Hatem ve Ebu Sa'lebe'nin hadisleri gibi hayvan\u0131n kesimi ve av esnas\u0131nda Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131n an\u0131lmas\u0131n\u0131 emreden hadislerle desteklenmektedir. \"E\u011fitilmi\u015f k\u00f6pe\u011fini salarken Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 anm\u0131\u015fsan yakalad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ye.\" (Buhari, M\u00fcslim) Raf\u00ee b. Hadic'in hadisi de \u015f\u00f6yle: \"Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131l\u0131p da kan\u0131 ak\u0131t\u0131lan\u0131 yiyiniz.\" (Buhari, M\u00fcslim)2) Bu konudaki ikinci g\u00f6r\u00fc\u015fe gelince; bunlara g\u00f6re Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131n an\u0131lmas\u0131 zorunlu de\u011fildir. Sadece ho\u015f kar\u015f\u0131lanan (m\u00fcstehap) bir durumdur. Gerek bilerek, gerek unutarak bunun terkedilmesi hi\u00e7bir zarar vermez. \u0130mam \u015eafi\u00ee (Allah'\u0131n rahmeti \u00fczerine olsun) ve t\u00fcm arkada\u015flar\u0131 bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc kabul etmi\u015ftir. Hanbel'in \u0130mam Ahmed'den nakletti\u011fi bir rivayet de bu do\u011frultudad\u0131r. \u0130mam Malik'den de b\u00f6yle bir rivayet gelmi\u015ftir. E\u015fheb b. Abd\u00fclaziz buna ili\u015fkin bir a\u00e7\u0131klamay\u0131 \u0130mam Malik'in arkada\u015flar\u0131ndan nakleder. \u0130bni Abbas, Ebu Hureyre, Ata b. Ebu Rabah'dan da benzer s\u00f6zler anlat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. En do\u011frusunu Allah bilir.\u0130mam \u015eafi\u00ee, \"Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131larak kesilmeyen hayvanlar\u0131n etlerinden yemeyiniz. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu, Allah'\u0131n yolundan sapmakt\u0131r\" ayetinin Allah'dan ba\u015fkas\u0131 i\u00e7in kesilen hayvanlara ili\u015fkin oldu\u011fu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedir. Nitekim, Sap\u0131k\u00e7a Allah'dan ba\u015fkas\u0131 ad\u0131na bo\u011fazlanan hayvanlardan...\" (En'am Suresi: 145) s\u00f6z edilmektedir. \u0130bn-i Cureyc Ata'dan \u015f\u00f6yle nakleder: \"Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131larak kesilmeyen hayvanlar\u0131n etlerinden yemeyiniz\" ayetiyle, Kurey\u015f'in putlar ad\u0131na kesti\u011fi ve Mecusiler'in (ate\u015fe tapanlar\u0131n) kestikleri hayvanlar\u0131n yenmesi yasaklanm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130mam \u015eafi\u00ee'nin benimsedi\u011fi sa\u011flam g\u00f6r\u00fc\u015f budur.\"Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131lmayarak kesilen, hayvanlar\u0131n etlerinden yemeyiniz\" ayeti hakk\u0131nda \u0130bn-i Ebu Hatem \u015f\u00f6yle der: Bize babam anlatt\u0131, bize Yahya b. Mu\u011fire aktard\u0131, bize Cerir, Ata'dan, o da Sa'd b. C\u00fcbeyr'den \u0130bn-i Abbas'dan \u015f\u00f6yle nakletti: Burada kastedilen murdar hayvand\u0131r. Ebu Davud'un mursel hadis olarak aktard\u0131\u011f\u0131 ve Sevr b. Yezid'in, Ebu Hatem b. Habban'\u0131n \"g\u00fcvenilir ki\u015filer\" kitab\u0131nda anlatt\u0131\u011f\u0131 tabiinden biri olan S\u00fcveyd b. Meymun'un k\u00f6lesi Salt ve s\u00fbd\u00ees\u00ee'den rivayet etti\u011fi hadis bu g\u00f6r\u00fc\u015fe kan\u0131t g\u00f6sterilmi\u015ftir. Resulullah \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur! \u0130ster Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 ans\u0131n ister anmas\u0131n m\u00fcsl\u00fcman\u0131n kesti\u011fi hayvan hel\u00e2ldir. \u00c7\u00fcnk\u00fc m\u00fcsl\u00fcman and\u0131\u011f\u0131 zaman Allah'dan ba\u015fkas\u0131n\u0131n ad\u0131n\u0131 an\u0131n\u0131z.\" Bu mursel hadis, Darekutni'nin \u0130bn-i Abbas'dan rivayet etti\u011fi hadisi destekler mahiyettedir: \"Bir m\u00fcsl\u00fcman\u0131n kesti\u011fi, \u00fczerinde Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131lmam\u0131\u015f olsa bile yensin. \u00c7\u00fcnk\u00fc m\u00fcsl\u00fcman mutlaka Allah'\u0131n isimlerinden birini ki\u015fili\u011fiyle yans\u0131t\u0131r.\"3) \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc g\u00f6r\u00fc\u015f: Hayvan kesilirken unutarak besmeleyi terketmek zarar vermez, ancak bilerek terkedildi\u011finde hayvan\u0131n yenmesi hel\u00e2l de\u011fildir. \u0130mam Malik'in ve Ahmed b. Hanbel'in bilinen g\u00f6r\u00fc\u015fleri budur. Ebu Hanife ve arkada\u015flar\u0131n\u0131n \u0130shak b. Raheveyh'in g\u00f6r\u00fc\u015fleri de bu do\u011frultudad\u0131r. Hz. Ali, \u0130bn-i Abbas, Sa'd b. Museyyeb, Ata, Tav\u00fbs, Hasan Basr\u00ee, Ebu Malik, Abdurrahman b. Ebu Leyl\u00e2, Ca'fer b. Muhammed ve Rabia b. Ebu Abdurrahman'dan bu g\u00f6r\u00fc\u015f anlat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\u0130bn-i Cerir \u015f\u00f6yle der: \"Bu ayet hakk\u0131nda bilginler aras\u0131nda g\u00f6r\u00fc\u015f ayr\u0131l\u0131klar\u0131 vard\u0131r; acaba ayetin i\u00e7erdi\u011fi h\u00fck\u00fcmden herhangi bir \u015fey neshedildi mi? Yoksa b\u00f6yle bir \u015fey s\u00f6z konusu de\u011fil mi diye?.. Kimisi, hi\u00e7bir \u015fey neshedilmemi\u015ftir, belirledi\u011fi t\u00fcm hususlar muhkemdir, demi\u015ftir. M\u00fccahid ve alimlerin geneli bu g\u00f6r\u00fc\u015ftedir. \u0130bn-i Ahmed Yal\u0131ya b. Vaz\u0131h'dan, o da H\u00fcseyin b. Vakid'den o da \u0130krime ve Hasan Basri'den \u015f\u00f6yle rivayet eder: \u0130krime ve Hasan Basri \u015f\u00f6yle demi\u015fler: Y\u00fcce Allah, \"E\u011fer Allah'\u0131n ayetlerine inan\u0131yorsan\u0131z, O'nun ad\u0131 an\u0131larak kesilen hayvanlar\u0131n etlerinden yiyiniz.\" buyurmu\u015ftur, sonra da \"Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131lmayarak kesilen hayvanlar\u0131n etlerinden yemeyiniz. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu, Allah'\u0131n yolundan sapmakt\u0131r\" buyurmu\u015ftur, ard\u0131ndan a\u015fa\u011f\u0131daki ayette bu ayeti neshetmi\u015f ve konuyu bu h\u00fckm\u00fcn d\u0131\u015f\u0131nda tutmu\u015ftur; \"Kendilerine kitap verilenlerin yiyecekleri size hel\u00e2ldir, sizin yiyecekleriniz de onlara hel\u00e2ldir.\" (Maide Suresi: 5) Ebu Hatem, b\u00e2na Abbas b. Velid b. Yezid anlatt\u0131; bize Muhammed b. \u015euayb nakletti; bana Nu'man -yani \u0130bn-i M\u00fcnzir- \u0130bn-i Nekh\u00fbl'den \u015f\u00f6yle haber verdi: Y\u00fcce Allah, \"Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131lmayarak kesilen hayvanlar\u0131n etlerinden yemeyiniz\" buyurdu. Sonra bunu neshetti, m\u00fcsl\u00fcmanlara ac\u0131y\u0131p \u015f\u00f6yle buyurdu: \"Bug\u00fcn size temiz olan \u015feyler hel\u00e2l k\u0131l\u0131nd\u0131. Kendilerine kitap verilenlerin yiyecekleri size hel\u00e2ldir\" diye yukar\u0131daki ayeti neshetti. B\u00f6ylece kitap ehlinin yiyeceklerini hel\u00e2l k\u0131ld\u0131. Sonra \u0130bn-i Cerir diyor ki; do\u011frusu, ehli kitab\u0131n yiyeceklerinin hel\u00e2l olu\u015fuyla, \u00fczerinde Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131lmadan kesilen hayvanlar\u0131n haram olu\u015fu aras\u0131nda bir \u00e7eli\u015fki s\u00f6z konusu de\u011fildir. \u0130bn-i Cerir'in bu s\u00f6z\u00fc do\u011frudur. Bu ayetin neshedildi\u011fini s\u00f6yleyen kimi selef (ilk ku\u015fak) f\u0131k\u0131h\u00e7\u0131lar\u0131n\u0131n amac\u0131 da konuyu \u00f6zelle\u015ftirmekdir. En iyisini y\u00fcce Allah bilir... \"\u0130bn-i Kesir'den yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z al\u0131nt\u0131 sona erdi.\"\u00d6L\u00dc VE D\u0130R\u0130Bundan sonra, k\u00fcf\u00fcr ve iman\u0131n \u00f6zelliklerine, her \u015fehirde b\u00fcy\u00fcklenenlerin tuzaklar kuran su\u00e7lular olmas\u0131n\u0131 gerektiren Allah'\u0131n kaderine, b\u00fcy\u00fcklenen bu su\u00e7lular\u0131n i\u00e7inde depre\u015fip duran ve onlar\u0131 \u0130sl\u00e2m'a girmekten al\u0131koyan kibirlerine de\u011finen detayl\u0131 bir b\u00f6l\u00fcm yer al\u0131yor. B\u00f6l\u00fcm, y\u00fcce Allah'\u0131n kendisine g\u00f6\u011f\u00fcsleri a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 iman\u0131n ve g\u00f6n\u00fclleri daraltt\u0131\u011f\u0131, nefesleri s\u0131k\u0131p zorla\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131 k\u00fcfr\u00fcn durumuna ili\u015fkin g\u00f6z kama\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 ger\u00e7ek bir tasvirle son buluyor. B\u00f6l\u00fcm\u00fcn t\u00fcm\u00fc, uygulamaya ili\u015fkin ayr\u0131nt\u0131n\u0131n temel kurala ba\u011flanmas\u0131 gibi, kesilen hayvanlar\u0131n hel\u00e2l ve haraml\u0131\u011f\u0131 konusuna ba\u011flan\u0131yor. Ayr\u0131ca bu ayr\u0131nt\u0131n\u0131n k\u00f6kl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcne ve b\u00fcy\u00fck temele olan g\u00fc\u00e7l\u00fc ilgisine de i\u015faret etmektedir.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-118-ve-121-ayetler-arasi\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-118-ve-121-ayetler-arasi\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-118-ve-121-ayetler-arasi\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-7.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-7.jpg","width":730,"height":360},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-118-ve-121-ayetler-arasi\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA EN\u2019\u00c2M SURES\u0130 118. VE 121. AYETLER ARASI"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/x.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6","name":"EBRAR MEDYA","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"EBRAR MEDYA"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10799","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10799"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10799\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10801,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10799\/revisions\/10801"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10800"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10799"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10799"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10799"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}