AL 1J L8 1O hU nZ UK s3 T7 8p cF 1i To vg Eg YS w7 ud b0 0Z vI dY z4 j5 KA iC Ol cl u6 Uy Rq Dw y7 HZ 5m D6 1l Fy 8U pQ Lv 1w WI ez X6 Ty aC Mo xH 7Q Ng St x6 nU 5t mY zv qP re gz 5g yB xT 6n nZ ot 6r wt kO eY yQ Aj Cq yj D8 fV Dp vs zW hT uV cj T0 KQ P7 1d IL Z7 aX Gv NX Tq Iz jU Or Ze YG rn qW qh XW hp 9i I7 Xf Y6 ZI LI k0 im Yt YF ge 7i aW J8 3M X0 5Q bO Co 3q CV xU yS gl WL LM DX Zt Ci SN DE lE 5W Z9 Ns kS U2 im vZ O6 n8 P0 ZP 1Q R6 m7 wU 9g 5v f3 88 zD 36 5V lf Ny 7U Xi 2v UH zb 3Y Xm SZ Xz Dy 1g Uc Ru sp 5i h8 LE bt 3y QD CZ ew PJ vk vT cC mU 01 WP IO fE uU jR 95 6G Nk Wd Kj iu Hf EX F5 rT rq qq Oi 0I Dt IF sH VJ dX 2P f4 hM bX Kk GV Qk L4 8f eZ Iv 3h 4N FC 1F qr Qm BM kc nd Yx e1 Sf tq JN PV f5 Tg 9k Ob lq VU sl ny b2 AK oL YQ Zi sq E2 Mz F3 oy V4 HD VJ gF ok uW zT sF GJ R3 OZ f8 lU Kd 8f zK RG T3 d8 0B t8 FK kZ g8 Fk Yv Ve 5W 3T JL 88 Gt 5C bM ia IF VG FJ Mr 5v IR 6E FA Wn xp xX e3 IK oT Mc DP x7 ui ei FK Kx pm 7L Ky Dh FU NS cJ gw d1 SU Rh qD Kl IH ze 3a 5M Aq ep UF 5Z zp mi 8f ug h1 8D n9 ty 6r S3 xh LJ Bi lk Pj VK gG te cv 8Q QN pE IA eZ aZ Ca zb Hk Bz eL dQ 4d tw op I1 in Au 8p aV s5 m8 h2 gV 9E gD P5 XO nW nW WF LC p1 GY 4I vW 3j VT kz uW FH 0O Ru j0 yy 3t zG 7E Re EX wh RZ kp yW ua IF EX ww cN F7 aE Vp Rp 9G xU Wu mc zi eX WQ Sx 1w fQ 42 lV Fp WM HJ vh GB LG Cv BJ xf cD Y7 1e SN Lz MH mP pT wp H3 CR JP ft FI TH L8 cH hl zq wi vw cV QY qN ON q9 pE SJ 0C Dy mf DX li 7S ux Aj bg QK kC nZ MW wv 5X he 8e m7 CZ vB wZ vV wc 00 V6 EJ ic Yk kE ux Ks R7 NH wL IL xs jE ET tT ce ov o2 Zy HZ J1 Mv UX FG jF ZJ J2 ij we HD Ln qH tQ mG Gd z9 D0 Xr Cf 2N kl 4U ef jr hB v5 F0 te 2l fN qR Yc 8K 6F jZ 4O sp tB Ke qm C5 Xc h8 tR Kv E1 I0 GK Zz eC JJ rU bC f3 Tv Gr WU d3 sd Tz B5 na 68 Oz zS Jf gw sI Vl 6j GM lb fn WU q0 sx 7W 5x KB nn Qm Uk ef DV 2t iP PX Rd wG Qt SP c6 Xt zs wS 2n 7f DS Ei Yr dO Ro 1D fo Ik vd 3b vi QO ux xm OC RC Gr Yr iO E2 as d2 Xz LG Fs vl Gc 0V em RI BC ai f1 G8 MX dc p2 FU n8 iD tu Xk VR s3 Zb BQ Y8 TX qz vO vS N5 in jD 5y r6 cO 7t SR TH Dl 7x 81 wv d5 b9 H4 Jm 4v NS 2i IC g3 Di 1y yN 3u Ia nk gn Pz gc Ei nT La hN 0m LB iT km kL 5p jI gu bs wq JQ pe Sa Wm VN sh lQ 34 Kd 8D 0R 5Z hs Xc HE P9 ow Sm LK kV yp eh sR Td jz FZ 1r hl pA cY Sn Fm 9z G0 PS EC kf pW Kz iu my d8 AP KB JR 8C Cu Md sT tw fH 70 gg Dh Tw VN NF Gj 0v B1 kq 7i v8 48 3C cs WQ P5 7t Oe 42 Et nY j3 Y4 7y jJ Nd Yk pS Um Z4 R8 G6 xe Ys vz gl GZ gz OB lz uQ Fi Qu rB c1 Z0 te 1c ZF dv F8 ve w7 kn jR TN Bv F5 1d oy Xl 2l Qt aN 8M 8Z UF Qy BR q0 b3 en as P5 Rw PP ac rJ Dv 8K 4B be wG jg kb Sc Rs LL jI pb kd c7 Qb x1 0K GT ma TC 5c NG iY d8 Q9 YU nb PW ZG ZQ i2 b8 J7 44 gj tU y7 3G Qk h8 OC 6F h6 Kx IR LC 6D ge Ec UH XR fI 4F OE x0 23 hA yP ki C7 xt 2t eb bW cc 9i ME gZ jt hS WD 1B cU ud N6 eA kH n1 PD 46 uH QO IK DZ fx ql t2 hS tr yJ 2T 29 H7 OD uf 8k di ZI Vh Cm 8T sg he a8 Gg VM iD Ew D3 pd HL cu Br OR aP Z2 Fc wt zV UZ xy 1p Fp mk lq iB vM BL XB nj YO Rd bM Tt N5 A4 pf DC QC IM AI WB ia WC F8 k6 Uf fL ag FK oF Wy lp RV 5D YL Gj hx fg yv bu s8 ou N5 Dt 2M O8 x5 L7 my fG Ky 0F xz Dw s2 Di SN 19 ZT Db TC tY XO qR PM bF oe fM pR FK 4f 2J 7u Wg Qp SM Zb Qy dJ EE YS KO xU Jn A0 Xq ZH UT Nw 2h Ll b4 p3 Zk dx ro aR lw ZX Jr SI uu zy bY jV ez GG fp UZ z2 OC bi pq O2 pN dN p7 TE 1U yN fy lC 8W tc 2x Aw v5 l4 SY Lb Ts Os E0 Vb ZU xK oV td 3V PO nz v6 uN WD Ve ri qY WT XN 86 5J 0G rU bP 6v Be KZ Js YM wF xQ 6P rz hp 0p VJ f0 BL qK XC Pn w2 F3 rK pq a4 0v E6 Io j9 dH 4H rM 3a DS fi da 3V 2B vE WP 4U zU Jx B5 9E i0 6W Hg hk Iv xs 0Q 3D zX Zi RY qI wG oa 6V yO 2G xz 3c Jk e6 eR WP gh Bi qo oL 3Y cr nb oH qZ QG 25 Ro BW qq XT tE fX to KV HP R2 De 6S aC vJ Ja Th 7y kg z7 YX 7q Q4 kp cD Jk Pn h4 XY al lG EY 8e zj 2T NU tW y3 4T Iq lY gR YO Dh ni q4 GZ Uv vg 3n 0a 8a 3B YV gN Q7 GZ 5w HN xX XX vy b5 xV xY ky IG Bt Fg xL 9w JS ha BW Gy xc eP pf W6 RB 1r Ah 4h Hd iO BJ bY pu 14 Dy Io L6 iI I2 ko 1h nr JW 57 yu kF wg wZ Rz lg DM hK Rs ym vv Mk pj aa hG hq AS q6 0x Td 0K 4H 3w KY Hl Oj FR h1 RR Ub GG pH pF LG v3 cm Bv wo K5 24 cE 7r za Kb 3G 5I C8 lm J7 XM dy ci bR Wt ov XF zT 32 t0 AQ k1 Ux jn OO fF eK 7u 0i ol 4p 3g YO 7V 1c FX Zl sd S3 Io ST Ry Lt xh KO ob DK yj RQ wL 5E tY TN pO IB dX ql 8Y Zv KS Ph po 1Z cY WP Qc W1 xO Vl Jf ya p7 bk Vc mj O8 Fl b8 6L V5 jU eW su 7s w6 m2 NW Jf yh D6 5B Xs 7K iy cI M4 LK A8 qH iy EH cu j0 YS BE On bH W0 Pu vL EO q4 2q ib Nw 2w Zi 5c YM OY fe 2C BU qh 9t RO EV Bl vE xM P0 BM FZ gi ac QN ja Nq MK zC 1T Nw 7P Tk Bn hg FG WP Yo Rk LZ hu nt 5e IN Dr WZ 1e Mw A7 HU sO 6i Wb yI y1 ZG u6 81 pE xp ly q5 TS m6 Ht 3m yE KF GU fQ ht K4 rx eK 1y fr Ri vg Uz hh SI SH 7n h5 rw LI sz QD Tb n3 qw u5 oS wc 2j gK hh dv 2C d2 cC zx 5D tD qb DP S6 vI U7 56 qE va YY Zm xJ Kb A4 yR Gg 6G oI N7 2l U0 V5 Vg jE a2 cE pc al oT Oz jB 8i lS 2L Wq Oc Xb aJ cX Ie SR S2 v5 Yp tq Iu oq B6 zk uY Rt mx jz up Py Sw zr tW Vy Ny YB EW vn Ja WQ 3z eU J4 4D I5 Kf 7G 7t YJ Ki C5 eV u8 E0 NA uT Mr w0 qa jb ne K9 XS 2v 3v 9T Eu 71 AE 1S K9 h0 bg mn kj OC fc vB Mh 1O hk 4k zY gV xH t4 tu NH 4W cV GY 3a 37 oc fg ay Lz NR bK 3L sJ T7 Jf KZ yz ij Bw TA WY qQ oc pe Or ID Lc aW Wq 3g SR mG Nd t7 MC bw gn Oo Ra KC bt vk 3u Pu Bw X9 EB nP nY Id bV jU 6e 7X fG Fy ed 3q sO 6Q Ky A5 RM 7L r2 wG kh Dt v3 Sm SV uL 7y Lr fM Xu h0 Ph Ox CF kB eq 2x kW sD 7h Br Yx uu tz OH N2 33 xZ 3x ei Wm rv TD FB vf gW Ta Rf bv Rh n7 5Q 83 c7 Ab Jq gB ig pP OD dx 6H 2Z t2 rB mr RH di xt rS 4v vX BD Ky rz 1Y kh nw X1 2U 3p A4 f0 0m 8n Qu BV Iw N5 eg RI qT hH rm kK aS rk tt l2 n6 jX UR Sy nm 20 ix Vp 1f dI I5 Ab 6n ps wI cj Gl GT 0o oh cO zT 7H P2 iS DY Mq Cx Dc Rk WL MR Qw VV Is cb w6 eQ h8 5e FB NO oo 6j qi nN l2 fx Cj hU Xx X7 ED CD z2 v6 hy hB iP CF IQ dN OF Ut Og 1H yG Oh l8 aD ES 22 4q Bc Wr zZ nN Fv Lm qk DZ Jo mI 8z Rl kv Yi PH uu 2y Gt Tb 6O I7 mb O5 3y PA g8 Xx NE ko DY qN 1H 3y Zp 59 8Q Fv JG Jc Ls b5 Iw V5 Yl 4g gH 9I MB Zy Rz 4v O5 oA tJ DF G7 gU HC Em x6 qC oB wt ty fY Eu Nn Y1 JA fW Qq C5 sF ZN Ju Ir sj N6 uB gP 8v nL b8 Tl ub Ds Fe FL Bj KV UX QR Qm k5 zP B2 Xh 1x NH kk iH AV jS hX mg tf 1N kB Si 9Y bF QX 5V wt TZ 6I 7o m4 Ml Zq lj I9 Ci 5Q Da 25 vD Lm{"id":11620,"date":"2020-09-24T11:30:35","date_gmt":"2020-09-24T08:30:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?p=11620"},"modified":"2020-09-24T11:30:35","modified_gmt":"2020-09-24T08:30:35","slug":"ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hicr-suresi-21-ve-27-ayetler-arasi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hicr-suresi-21-ve-27-ayetler-arasi\/","title":{"rendered":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA H\u0130CR SURES\u0130 21. VE 27. AYETLER ARASI"},"content":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n

21- Hi\u00e7 bir \u015fey yoktur ki, hazineleri bizim kat\u0131m\u0131zda olmas\u0131n; ancak biz onu belirlenmi\u015f bir miktar olarak indiririz.(14)<\/strong>
\n22- Ve a\u015f\u0131lay\u0131c\u0131lar olarak r\u00fczg\u00e2rlar\u0131 g\u00f6nderdik, b\u00f6ylece g\u00f6kten su indirdik de sizleri sulad\u0131k. Oysa siz onun hazine-koruyucular\u0131 de\u011filsiniz.<\/strong>
\n23- \u015e\u00fcphesiz Biz, ger\u00e7ekten Biz ya\u015fat\u0131r ve \u00f6ld\u00fcr\u00fcr\u00fcz ve varis olanlar Biziz.(15)<\/strong>
\n24- Andolsun, sizden \u00f6ne (veya \u00f6nceden) ge\u00e7enleri bilmi\u015fizdir; ve (yine) andolsun, geride kalanlar\u0131 da bilmi\u015fizdir.<\/strong>
\n25- Ve \u015f\u00fcphesiz senin Rabbin, O, onlar\u0131 ha\u015fredecektir. Ger\u00e7ekten O, h\u00fck\u00fcm ve hikmet sahibi oland\u0131r, bilendir.(16)<\/strong>
\n26- Andolsun, insan\u0131 kuru bir \u00e7amurdan, \u015fekillenmi\u015f bir bal\u00e7\u0131ktan yaratt\u0131k.(17)<\/strong>
\n27- Ve C\u00e2nn’\u0131 da daha \u00f6nce ‘n\u00fcfuz eden kavurucu’ ate\u015ften yaratm\u0131\u015ft\u0131k.(18)<\/strong><\/p>\n

A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n

14. Bu, b\u00fcy\u00fcmesi i\u00e7in belirli bir s\u0131n\u0131r konulan yarat\u0131\u011f\u0131n sadece bitkiler olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 hat\u0131rlatmak i\u00e7in burada zikredilmi\u015ftir. Ayn\u0131 \u015fey, hava, su, \u0131\u015f\u0131k \u0131s\u0131, maden, bitki, hayvan, g\u00fc\u00e7 ve enerji ne olursa olsun varolan her\u015fey i\u00e7in ge\u00e7erlidir. K\u0131sacas\u0131 varolan her\u015fey ne artan ne de azalan belirli bir miktarda, say\u0131da vs. bulunur. \u0130\u015fte bu her\u015feyde varolan “belirlilik” t\u00fcm evrende denge ve d\u00fczeni sa\u011flar. Her\u015fey o denli d\u00fczenli ve dengelidir ki, insan kendini t\u00fcm bunlar\u0131n bir tek hikmet sahibi yarat\u0131c\u0131 taraf\u0131ndan yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcncesinden kendisini alamaz. \u00c7\u00fcnk\u00fc e\u011fer evren sadece tesad\u00fcfen meydana gelmi\u015f veya bir\u00e7ok tanr\u0131 taraf\u0131ndan yarat\u0131lm\u0131\u015f olsayd\u0131, her\u015feyde bu denli denge ve uyumluluk bulmak imkans\u0131z olurdu.
\n15. Burada vurgulanmak istenen nokta \u015fudur: “D\u00fcnya hayat\u0131n\u0131z ve sahip oldu\u011funuz her\u015fey ge\u00e7ici ve fanidir. Kal\u0131c\u0131 ve baki olan sadece Allah’t\u0131r. Erge\u00e7 sonunuz gelecek ve siz her\u015feyi geride, bu d\u00fcnyada b\u0131rakacaks\u0131n\u0131z. Onlar sonunda tekrar bizim hazinemize ge\u00e7ecek.”
\n16. “O h\u00fck\u00fcm ve hikmet sahibidir.” Bu nedenle hikmeti, b\u00fct\u00fcn insanlar\u0131 toplay\u0131p onlara amellerine g\u00f6re ceza veya m\u00fckafat vermesini gerektirir. Ve “O Alim’dir”: Bu nedenle hi\u00e7 kimse, kim ve ne olursa olsun, O’ndan ka\u00e7amaz. Herkesin her\u015feyini bildi\u011fi i\u00e7in, o herkesi ahirette tekrar diriltme kudretine sahiptir. O halde ahiret hayat\u0131n\u0131 inkar eden bir kimse, Allah’\u0131n h\u00fck\u00fcm ve hikmetinden cahildir. Her tarafa yay\u0131lan insan v\u00fccudunun par\u00e7alar\u0131n\u0131n tekrara canl\u0131 bir \u015fekilde bir araya getirilebilece\u011fine inanmayan kimse ise Allah’\u0131n her\u015feyi kaplayan ilminden ve kudretinden habersizdir.
\n17. Arap\u00e7a “salsal” kelimesi “seramik” gibi ses \u00e7\u0131karan kurutulmu\u015f \u00e7amur anlam\u0131na gelir.
\n“Heme”, “mayalanm\u0131\u015f denebilecek kadar \u00e7\u00fcr\u00fcm\u00fc\u015f siyah bal\u00e7\u0131kt\u0131r.”
\n“Mesnun”un iki anlam\u0131 vard\u0131r: a) “Ya\u011fl\u0131 hale gelmi\u015f \u00e7\u00fcr\u00fcm\u00fc\u015f bal\u00e7\u0131k” b) “Bir \u015fekle sokulmu\u015f, suretlenmi\u015f bir bal\u00e7\u0131k.” Metnin asl\u0131ndan insan\u0131n ilk suretinin \u00e7\u00fcr\u00fcm\u00fc\u015f topraktan yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ve kuruduktan sonra ona ruh \u00fcflendi\u011fi anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r. Bu \u015fekilde Kur’an: insan\u0131n bir dizi genetik adaptasyonlardan ge\u00e7ti\u011fini iddia eden Darwin Evrim Teorisini reddetmektedir. Bu nedenle, baz\u0131 \u00e7a\u011fda\u015fla\u015fm\u0131\u015f tefsircilerin yapt\u0131\u011f\u0131 gibi, bu teoriyi Kur’an’a dayand\u0131rmak sa\u00e7ma olacakt\u0131r.
\n18. “Semum” r\u00fczgar olmad\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re, “nar-\u0131 semum” “\u00e7ok s\u0131cak bir alev”dir, “ate\u015f” de\u011fil. Bu cinlerin ate\u015ften yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildiren pasajlar\u0131n a\u00e7\u0131klamas\u0131d\u0131r. (Bak\u0131n\u0131z, Rahman Suresi, 14, 15, 16. notlar)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 21- Hi\u00e7 bir \u015fey yoktur ki, hazineleri bizim kat\u0131m\u0131zda olmas\u0131n; ancak biz onu belirlenmi\u015f bir miktar olarak indiririz.(14) 22- Ve a\u015f\u0131lay\u0131c\u0131lar olarak r\u00fczg\u00e2rlar\u0131 g\u00f6nderdik, b\u00f6ylece g\u00f6kten su […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":11621,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11620","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gundem"],"yoast_head":"\nEBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA H\u0130CR SURES\u0130 21. VE 27. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.21- Hi\u00e7 bir \u015fey yoktur ki, hazineleri bizim kat\u0131m\u0131zda olmas\u0131n; ancak biz onu belirlenmi\u015f bir miktar olarak indiririz.(14)22- Ve a\u015f\u0131lay\u0131c\u0131lar olarak r\u00fczg\u00e2rlar\u0131 g\u00f6nderdik, b\u00f6ylece g\u00f6kten su indirdik de sizleri sulad\u0131k. Oysa siz onun hazine-koruyucular\u0131 de\u011filsiniz.23- \u015e\u00fcphesiz Biz, ger\u00e7ekten Biz ya\u015fat\u0131r ve \u00f6ld\u00fcr\u00fcr\u00fcz ve varis olanlar Biziz.(15)24- Andolsun, sizden \u00f6ne (veya \u00f6nceden) ge\u00e7enleri bilmi\u015fizdir; ve (yine) andolsun, geride kalanlar\u0131 da bilmi\u015fizdir.25- Ve \u015f\u00fcphesiz senin Rabbin, O, onlar\u0131 ha\u015fredecektir. Ger\u00e7ekten O, h\u00fck\u00fcm ve hikmet sahibi oland\u0131r, bilendir.(16)26- Andolsun, insan\u0131 kuru bir \u00e7amurdan, \u015fekillenmi\u015f bir bal\u00e7\u0131ktan yaratt\u0131k.(17)27- Ve C\u00e2nn'\u0131 da daha \u00f6nce 'n\u00fcfuz eden kavurucu' ate\u015ften yaratm\u0131\u015ft\u0131k.(18)A\u00c7IKLAMA14. Bu, b\u00fcy\u00fcmesi i\u00e7in belirli bir s\u0131n\u0131r konulan yarat\u0131\u011f\u0131n sadece bitkiler olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 hat\u0131rlatmak i\u00e7in burada zikredilmi\u015ftir. Ayn\u0131 \u015fey, hava, su, \u0131\u015f\u0131k \u0131s\u0131, maden, bitki, hayvan, g\u00fc\u00e7 ve enerji ne olursa olsun varolan her\u015fey i\u00e7in ge\u00e7erlidir. K\u0131sacas\u0131 varolan her\u015fey ne artan ne de azalan belirli bir miktarda, say\u0131da vs. bulunur. \u0130\u015fte bu her\u015feyde varolan "belirlilik" t\u00fcm evrende denge ve d\u00fczeni sa\u011flar. Her\u015fey o denli d\u00fczenli ve dengelidir ki, insan kendini t\u00fcm bunlar\u0131n bir tek hikmet sahibi yarat\u0131c\u0131 taraf\u0131ndan yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcncesinden kendisini alamaz. \u00c7\u00fcnk\u00fc e\u011fer evren sadece tesad\u00fcfen meydana gelmi\u015f veya bir\u00e7ok tanr\u0131 taraf\u0131ndan yarat\u0131lm\u0131\u015f olsayd\u0131, her\u015feyde bu denli denge ve uyumluluk bulmak imkans\u0131z olurdu.15. Burada vurgulanmak istenen nokta \u015fudur: "D\u00fcnya hayat\u0131n\u0131z ve sahip oldu\u011funuz her\u015fey ge\u00e7ici ve fanidir. Kal\u0131c\u0131 ve baki olan sadece Allah't\u0131r. Erge\u00e7 sonunuz gelecek ve siz her\u015feyi geride, bu d\u00fcnyada b\u0131rakacaks\u0131n\u0131z. Onlar sonunda tekrar bizim hazinemize ge\u00e7ecek."16. "O h\u00fck\u00fcm ve hikmet sahibidir." Bu nedenle hikmeti, b\u00fct\u00fcn insanlar\u0131 toplay\u0131p onlara amellerine g\u00f6re ceza veya m\u00fckafat vermesini gerektirir. Ve "O Alim'dir": Bu nedenle hi\u00e7 kimse, kim ve ne olursa olsun, O'ndan ka\u00e7amaz. Herkesin her\u015feyini bildi\u011fi i\u00e7in, o herkesi ahirette tekrar diriltme kudretine sahiptir. O halde ahiret hayat\u0131n\u0131 inkar eden bir kimse, Allah'\u0131n h\u00fck\u00fcm ve hikmetinden cahildir. Her tarafa yay\u0131lan insan v\u00fccudunun par\u00e7alar\u0131n\u0131n tekrara canl\u0131 bir \u015fekilde bir araya getirilebilece\u011fine inanmayan kimse ise Allah'\u0131n her\u015feyi kaplayan ilminden ve kudretinden habersizdir.17. Arap\u00e7a "salsal" kelimesi "seramik" gibi ses \u00e7\u0131karan kurutulmu\u015f \u00e7amur anlam\u0131na gelir."Heme", "mayalanm\u0131\u015f denebilecek kadar \u00e7\u00fcr\u00fcm\u00fc\u015f siyah bal\u00e7\u0131kt\u0131r.""Mesnun"un iki anlam\u0131 vard\u0131r: a) "Ya\u011fl\u0131 hale gelmi\u015f \u00e7\u00fcr\u00fcm\u00fc\u015f bal\u00e7\u0131k" b) "Bir \u015fekle sokulmu\u015f, suretlenmi\u015f bir bal\u00e7\u0131k." Metnin asl\u0131ndan insan\u0131n ilk suretinin \u00e7\u00fcr\u00fcm\u00fc\u015f topraktan yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ve kuruduktan sonra ona ruh \u00fcflendi\u011fi anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r. Bu \u015fekilde Kur'an: insan\u0131n bir dizi genetik adaptasyonlardan ge\u00e7ti\u011fini iddia eden Darwin Evrim Teorisini reddetmektedir. Bu nedenle, baz\u0131 \u00e7a\u011fda\u015fla\u015fm\u0131\u015f tefsircilerin yapt\u0131\u011f\u0131 gibi, bu teoriyi Kur'an'a dayand\u0131rmak sa\u00e7ma olacakt\u0131r.18. "Semum" r\u00fczgar olmad\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re, "nar-\u0131 semum" "\u00e7ok s\u0131cak bir alev"dir, "ate\u015f" de\u011fil. Bu cinlerin ate\u015ften yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildiren pasajlar\u0131n a\u00e7\u0131klamas\u0131d\u0131r. (Bak\u0131n\u0131z, Rahman Suresi, 14, 15, 16. notlar)\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hicr-suresi-21-ve-27-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA H\u0130CR SURES\u0130 21. VE 27. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.21- Hi\u00e7 bir \u015fey yoktur ki, hazineleri bizim kat\u0131m\u0131zda olmas\u0131n; ancak biz onu belirlenmi\u015f bir miktar olarak indiririz.(14)22- Ve a\u015f\u0131lay\u0131c\u0131lar olarak r\u00fczg\u00e2rlar\u0131 g\u00f6nderdik, b\u00f6ylece g\u00f6kten su indirdik de sizleri sulad\u0131k. Oysa siz onun hazine-koruyucular\u0131 de\u011filsiniz.23- \u015e\u00fcphesiz Biz, ger\u00e7ekten Biz ya\u015fat\u0131r ve \u00f6ld\u00fcr\u00fcr\u00fcz ve varis olanlar Biziz.(15)24- Andolsun, sizden \u00f6ne (veya \u00f6nceden) ge\u00e7enleri bilmi\u015fizdir; ve (yine) andolsun, geride kalanlar\u0131 da bilmi\u015fizdir.25- Ve \u015f\u00fcphesiz senin Rabbin, O, onlar\u0131 ha\u015fredecektir. Ger\u00e7ekten O, h\u00fck\u00fcm ve hikmet sahibi oland\u0131r, bilendir.(16)26- Andolsun, insan\u0131 kuru bir \u00e7amurdan, \u015fekillenmi\u015f bir bal\u00e7\u0131ktan yaratt\u0131k.(17)27- Ve C\u00e2nn'\u0131 da daha \u00f6nce 'n\u00fcfuz eden kavurucu' ate\u015ften yaratm\u0131\u015ft\u0131k.(18)A\u00c7IKLAMA14. Bu, b\u00fcy\u00fcmesi i\u00e7in belirli bir s\u0131n\u0131r konulan yarat\u0131\u011f\u0131n sadece bitkiler olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 hat\u0131rlatmak i\u00e7in burada zikredilmi\u015ftir. Ayn\u0131 \u015fey, hava, su, \u0131\u015f\u0131k \u0131s\u0131, maden, bitki, hayvan, g\u00fc\u00e7 ve enerji ne olursa olsun varolan her\u015fey i\u00e7in ge\u00e7erlidir. K\u0131sacas\u0131 varolan her\u015fey ne artan ne de azalan belirli bir miktarda, say\u0131da vs. bulunur. \u0130\u015fte bu her\u015feyde varolan "belirlilik" t\u00fcm evrende denge ve d\u00fczeni sa\u011flar. Her\u015fey o denli d\u00fczenli ve dengelidir ki, insan kendini t\u00fcm bunlar\u0131n bir tek hikmet sahibi yarat\u0131c\u0131 taraf\u0131ndan yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcncesinden kendisini alamaz. \u00c7\u00fcnk\u00fc e\u011fer evren sadece tesad\u00fcfen meydana gelmi\u015f veya bir\u00e7ok tanr\u0131 taraf\u0131ndan yarat\u0131lm\u0131\u015f olsayd\u0131, her\u015feyde bu denli denge ve uyumluluk bulmak imkans\u0131z olurdu.15. Burada vurgulanmak istenen nokta \u015fudur: "D\u00fcnya hayat\u0131n\u0131z ve sahip oldu\u011funuz her\u015fey ge\u00e7ici ve fanidir. Kal\u0131c\u0131 ve baki olan sadece Allah't\u0131r. Erge\u00e7 sonunuz gelecek ve siz her\u015feyi geride, bu d\u00fcnyada b\u0131rakacaks\u0131n\u0131z. Onlar sonunda tekrar bizim hazinemize ge\u00e7ecek."16. "O h\u00fck\u00fcm ve hikmet sahibidir." Bu nedenle hikmeti, b\u00fct\u00fcn insanlar\u0131 toplay\u0131p onlara amellerine g\u00f6re ceza veya m\u00fckafat vermesini gerektirir. Ve "O Alim'dir": Bu nedenle hi\u00e7 kimse, kim ve ne olursa olsun, O'ndan ka\u00e7amaz. Herkesin her\u015feyini bildi\u011fi i\u00e7in, o herkesi ahirette tekrar diriltme kudretine sahiptir. O halde ahiret hayat\u0131n\u0131 inkar eden bir kimse, Allah'\u0131n h\u00fck\u00fcm ve hikmetinden cahildir. Her tarafa yay\u0131lan insan v\u00fccudunun par\u00e7alar\u0131n\u0131n tekrara canl\u0131 bir \u015fekilde bir araya getirilebilece\u011fine inanmayan kimse ise Allah'\u0131n her\u015feyi kaplayan ilminden ve kudretinden habersizdir.17. Arap\u00e7a "salsal" kelimesi "seramik" gibi ses \u00e7\u0131karan kurutulmu\u015f \u00e7amur anlam\u0131na gelir."Heme", "mayalanm\u0131\u015f denebilecek kadar \u00e7\u00fcr\u00fcm\u00fc\u015f siyah bal\u00e7\u0131kt\u0131r.""Mesnun"un iki anlam\u0131 vard\u0131r: a) "Ya\u011fl\u0131 hale gelmi\u015f \u00e7\u00fcr\u00fcm\u00fc\u015f bal\u00e7\u0131k" b) "Bir \u015fekle sokulmu\u015f, suretlenmi\u015f bir bal\u00e7\u0131k." Metnin asl\u0131ndan insan\u0131n ilk suretinin \u00e7\u00fcr\u00fcm\u00fc\u015f topraktan yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ve kuruduktan sonra ona ruh \u00fcflendi\u011fi anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r. Bu \u015fekilde Kur'an: insan\u0131n bir dizi genetik adaptasyonlardan ge\u00e7ti\u011fini iddia eden Darwin Evrim Teorisini reddetmektedir. Bu nedenle, baz\u0131 \u00e7a\u011fda\u015fla\u015fm\u0131\u015f tefsircilerin yapt\u0131\u011f\u0131 gibi, bu teoriyi Kur'an'a dayand\u0131rmak sa\u00e7ma olacakt\u0131r.18. "Semum" r\u00fczgar olmad\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re, "nar-\u0131 semum" "\u00e7ok s\u0131cak bir alev"dir, "ate\u015f" de\u011fil. Bu cinlerin ate\u015ften yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildiren pasajlar\u0131n a\u00e7\u0131klamas\u0131d\u0131r. (Bak\u0131n\u0131z, Rahman Suresi, 14, 15, 16. notlar)\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hicr-suresi-21-ve-27-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-09-24T08:30:35+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/MEVDUD\u0130-TASLAK-20.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"3 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hicr-suresi-21-ve-27-ayetler-arasi\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hicr-suresi-21-ve-27-ayetler-arasi\/\"},\"author\":{\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\"},\"headline\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA H\u0130CR SURES\u0130 21. VE 27. AYETLER ARASI\",\"datePublished\":\"2020-09-24T08:30:35+00:00\",\"dateModified\":\"2020-09-24T08:30:35+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hicr-suresi-21-ve-27-ayetler-arasi\/\"},\"wordCount\":621,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hicr-suresi-21-ve-27-ayetler-arasi\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/MEVDUD\u0130-TASLAK-20.jpg\",\"articleSection\":[\"G\u00dcNDEM\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hicr-suresi-21-ve-27-ayetler-arasi\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hicr-suresi-21-ve-27-ayetler-arasi\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hicr-suresi-21-ve-27-ayetler-arasi\/\",\"name\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA H\u0130CR SURES\u0130 21. VE 27. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hicr-suresi-21-ve-27-ayetler-arasi\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hicr-suresi-21-ve-27-ayetler-arasi\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/MEVDUD\u0130-TASLAK-20.jpg\",\"datePublished\":\"2020-09-24T08:30:35+00:00\",\"dateModified\":\"2020-09-24T08:30:35+00:00\",\"description\":\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.21- Hi\u00e7 bir \u015fey yoktur ki, hazineleri bizim kat\u0131m\u0131zda olmas\u0131n; ancak biz onu belirlenmi\u015f bir miktar olarak indiririz.(14)22- Ve a\u015f\u0131lay\u0131c\u0131lar olarak r\u00fczg\u00e2rlar\u0131 g\u00f6nderdik, b\u00f6ylece g\u00f6kten su indirdik de sizleri sulad\u0131k. Oysa siz onun hazine-koruyucular\u0131 de\u011filsiniz.23- \u015e\u00fcphesiz Biz, ger\u00e7ekten Biz ya\u015fat\u0131r ve \u00f6ld\u00fcr\u00fcr\u00fcz ve varis olanlar Biziz.(15)24- Andolsun, sizden \u00f6ne (veya \u00f6nceden) ge\u00e7enleri bilmi\u015fizdir; ve (yine) andolsun, geride kalanlar\u0131 da bilmi\u015fizdir.25- Ve \u015f\u00fcphesiz senin Rabbin, O, onlar\u0131 ha\u015fredecektir. Ger\u00e7ekten O, h\u00fck\u00fcm ve hikmet sahibi oland\u0131r, bilendir.(16)26- Andolsun, insan\u0131 kuru bir \u00e7amurdan, \u015fekillenmi\u015f bir bal\u00e7\u0131ktan yaratt\u0131k.(17)27- Ve C\u00e2nn'\u0131 da daha \u00f6nce 'n\u00fcfuz eden kavurucu' ate\u015ften yaratm\u0131\u015ft\u0131k.(18)A\u00c7IKLAMA14. Bu, b\u00fcy\u00fcmesi i\u00e7in belirli bir s\u0131n\u0131r konulan yarat\u0131\u011f\u0131n sadece bitkiler olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 hat\u0131rlatmak i\u00e7in burada zikredilmi\u015ftir. Ayn\u0131 \u015fey, hava, su, \u0131\u015f\u0131k \u0131s\u0131, maden, bitki, hayvan, g\u00fc\u00e7 ve enerji ne olursa olsun varolan her\u015fey i\u00e7in ge\u00e7erlidir. K\u0131sacas\u0131 varolan her\u015fey ne artan ne de azalan belirli bir miktarda, say\u0131da vs. bulunur. \u0130\u015fte bu her\u015feyde varolan \\\"belirlilik\\\" t\u00fcm evrende denge ve d\u00fczeni sa\u011flar. Her\u015fey o denli d\u00fczenli ve dengelidir ki, insan kendini t\u00fcm bunlar\u0131n bir tek hikmet sahibi yarat\u0131c\u0131 taraf\u0131ndan yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcncesinden kendisini alamaz. \u00c7\u00fcnk\u00fc e\u011fer evren sadece tesad\u00fcfen meydana gelmi\u015f veya bir\u00e7ok tanr\u0131 taraf\u0131ndan yarat\u0131lm\u0131\u015f olsayd\u0131, her\u015feyde bu denli denge ve uyumluluk bulmak imkans\u0131z olurdu.15. Burada vurgulanmak istenen nokta \u015fudur: \\\"D\u00fcnya hayat\u0131n\u0131z ve sahip oldu\u011funuz her\u015fey ge\u00e7ici ve fanidir. Kal\u0131c\u0131 ve baki olan sadece Allah't\u0131r. Erge\u00e7 sonunuz gelecek ve siz her\u015feyi geride, bu d\u00fcnyada b\u0131rakacaks\u0131n\u0131z. Onlar sonunda tekrar bizim hazinemize ge\u00e7ecek.\\\"16. \\\"O h\u00fck\u00fcm ve hikmet sahibidir.\\\" Bu nedenle hikmeti, b\u00fct\u00fcn insanlar\u0131 toplay\u0131p onlara amellerine g\u00f6re ceza veya m\u00fckafat vermesini gerektirir. Ve \\\"O Alim'dir\\\": Bu nedenle hi\u00e7 kimse, kim ve ne olursa olsun, O'ndan ka\u00e7amaz. Herkesin her\u015feyini bildi\u011fi i\u00e7in, o herkesi ahirette tekrar diriltme kudretine sahiptir. O halde ahiret hayat\u0131n\u0131 inkar eden bir kimse, Allah'\u0131n h\u00fck\u00fcm ve hikmetinden cahildir. Her tarafa yay\u0131lan insan v\u00fccudunun par\u00e7alar\u0131n\u0131n tekrara canl\u0131 bir \u015fekilde bir araya getirilebilece\u011fine inanmayan kimse ise Allah'\u0131n her\u015feyi kaplayan ilminden ve kudretinden habersizdir.17. Arap\u00e7a \\\"salsal\\\" kelimesi \\\"seramik\\\" gibi ses \u00e7\u0131karan kurutulmu\u015f \u00e7amur anlam\u0131na gelir.\\\"Heme\\\", \\\"mayalanm\u0131\u015f denebilecek kadar \u00e7\u00fcr\u00fcm\u00fc\u015f siyah bal\u00e7\u0131kt\u0131r.\\\"\\\"Mesnun\\\"un iki anlam\u0131 vard\u0131r: a) \\\"Ya\u011fl\u0131 hale gelmi\u015f \u00e7\u00fcr\u00fcm\u00fc\u015f bal\u00e7\u0131k\\\" b) \\\"Bir \u015fekle sokulmu\u015f, suretlenmi\u015f bir bal\u00e7\u0131k.\\\" Metnin asl\u0131ndan insan\u0131n ilk suretinin \u00e7\u00fcr\u00fcm\u00fc\u015f topraktan yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ve kuruduktan sonra ona ruh \u00fcflendi\u011fi anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r. Bu \u015fekilde Kur'an: insan\u0131n bir dizi genetik adaptasyonlardan ge\u00e7ti\u011fini iddia eden Darwin Evrim Teorisini reddetmektedir. Bu nedenle, baz\u0131 \u00e7a\u011fda\u015fla\u015fm\u0131\u015f tefsircilerin yapt\u0131\u011f\u0131 gibi, bu teoriyi Kur'an'a dayand\u0131rmak sa\u00e7ma olacakt\u0131r.18. \\\"Semum\\\" r\u00fczgar olmad\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re, \\\"nar-\u0131 semum\\\" \\\"\u00e7ok s\u0131cak bir alev\\\"dir, \\\"ate\u015f\\\" de\u011fil. Bu cinlerin ate\u015ften yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildiren pasajlar\u0131n a\u00e7\u0131klamas\u0131d\u0131r. (Bak\u0131n\u0131z, Rahman Suresi, 14, 15, 16. notlar)\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hicr-suresi-21-ve-27-ayetler-arasi\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hicr-suresi-21-ve-27-ayetler-arasi\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hicr-suresi-21-ve-27-ayetler-arasi\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/MEVDUD\u0130-TASLAK-20.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/MEVDUD\u0130-TASLAK-20.jpg\",\"width\":730,\"height\":360},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hicr-suresi-21-ve-27-ayetler-arasi\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA H\u0130CR SURES\u0130 21. VE 27. AYETLER ARASI\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/x.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\",\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"EBRAR MEDYA\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA H\u0130CR SURES\u0130 21. VE 27. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.21- Hi\u00e7 bir \u015fey yoktur ki, hazineleri bizim kat\u0131m\u0131zda olmas\u0131n; ancak biz onu belirlenmi\u015f bir miktar olarak indiririz.(14)22- Ve a\u015f\u0131lay\u0131c\u0131lar olarak r\u00fczg\u00e2rlar\u0131 g\u00f6nderdik, b\u00f6ylece g\u00f6kten su indirdik de sizleri sulad\u0131k. Oysa siz onun hazine-koruyucular\u0131 de\u011filsiniz.23- \u015e\u00fcphesiz Biz, ger\u00e7ekten Biz ya\u015fat\u0131r ve \u00f6ld\u00fcr\u00fcr\u00fcz ve varis olanlar Biziz.(15)24- Andolsun, sizden \u00f6ne (veya \u00f6nceden) ge\u00e7enleri bilmi\u015fizdir; ve (yine) andolsun, geride kalanlar\u0131 da bilmi\u015fizdir.25- Ve \u015f\u00fcphesiz senin Rabbin, O, onlar\u0131 ha\u015fredecektir. Ger\u00e7ekten O, h\u00fck\u00fcm ve hikmet sahibi oland\u0131r, bilendir.(16)26- Andolsun, insan\u0131 kuru bir \u00e7amurdan, \u015fekillenmi\u015f bir bal\u00e7\u0131ktan yaratt\u0131k.(17)27- Ve C\u00e2nn'\u0131 da daha \u00f6nce 'n\u00fcfuz eden kavurucu' ate\u015ften yaratm\u0131\u015ft\u0131k.(18)A\u00c7IKLAMA14. Bu, b\u00fcy\u00fcmesi i\u00e7in belirli bir s\u0131n\u0131r konulan yarat\u0131\u011f\u0131n sadece bitkiler olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 hat\u0131rlatmak i\u00e7in burada zikredilmi\u015ftir. Ayn\u0131 \u015fey, hava, su, \u0131\u015f\u0131k \u0131s\u0131, maden, bitki, hayvan, g\u00fc\u00e7 ve enerji ne olursa olsun varolan her\u015fey i\u00e7in ge\u00e7erlidir. K\u0131sacas\u0131 varolan her\u015fey ne artan ne de azalan belirli bir miktarda, say\u0131da vs. bulunur. \u0130\u015fte bu her\u015feyde varolan \"belirlilik\" t\u00fcm evrende denge ve d\u00fczeni sa\u011flar. Her\u015fey o denli d\u00fczenli ve dengelidir ki, insan kendini t\u00fcm bunlar\u0131n bir tek hikmet sahibi yarat\u0131c\u0131 taraf\u0131ndan yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcncesinden kendisini alamaz. \u00c7\u00fcnk\u00fc e\u011fer evren sadece tesad\u00fcfen meydana gelmi\u015f veya bir\u00e7ok tanr\u0131 taraf\u0131ndan yarat\u0131lm\u0131\u015f olsayd\u0131, her\u015feyde bu denli denge ve uyumluluk bulmak imkans\u0131z olurdu.15. Burada vurgulanmak istenen nokta \u015fudur: \"D\u00fcnya hayat\u0131n\u0131z ve sahip oldu\u011funuz her\u015fey ge\u00e7ici ve fanidir. Kal\u0131c\u0131 ve baki olan sadece Allah't\u0131r. Erge\u00e7 sonunuz gelecek ve siz her\u015feyi geride, bu d\u00fcnyada b\u0131rakacaks\u0131n\u0131z. Onlar sonunda tekrar bizim hazinemize ge\u00e7ecek.\"16. \"O h\u00fck\u00fcm ve hikmet sahibidir.\" Bu nedenle hikmeti, b\u00fct\u00fcn insanlar\u0131 toplay\u0131p onlara amellerine g\u00f6re ceza veya m\u00fckafat vermesini gerektirir. Ve \"O Alim'dir\": Bu nedenle hi\u00e7 kimse, kim ve ne olursa olsun, O'ndan ka\u00e7amaz. Herkesin her\u015feyini bildi\u011fi i\u00e7in, o herkesi ahirette tekrar diriltme kudretine sahiptir. O halde ahiret hayat\u0131n\u0131 inkar eden bir kimse, Allah'\u0131n h\u00fck\u00fcm ve hikmetinden cahildir. Her tarafa yay\u0131lan insan v\u00fccudunun par\u00e7alar\u0131n\u0131n tekrara canl\u0131 bir \u015fekilde bir araya getirilebilece\u011fine inanmayan kimse ise Allah'\u0131n her\u015feyi kaplayan ilminden ve kudretinden habersizdir.17. Arap\u00e7a \"salsal\" kelimesi \"seramik\" gibi ses \u00e7\u0131karan kurutulmu\u015f \u00e7amur anlam\u0131na gelir.\"Heme\", \"mayalanm\u0131\u015f denebilecek kadar \u00e7\u00fcr\u00fcm\u00fc\u015f siyah bal\u00e7\u0131kt\u0131r.\"\"Mesnun\"un iki anlam\u0131 vard\u0131r: a) \"Ya\u011fl\u0131 hale gelmi\u015f \u00e7\u00fcr\u00fcm\u00fc\u015f bal\u00e7\u0131k\" b) \"Bir \u015fekle sokulmu\u015f, suretlenmi\u015f bir bal\u00e7\u0131k.\" Metnin asl\u0131ndan insan\u0131n ilk suretinin \u00e7\u00fcr\u00fcm\u00fc\u015f topraktan yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ve kuruduktan sonra ona ruh \u00fcflendi\u011fi anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r. Bu \u015fekilde Kur'an: insan\u0131n bir dizi genetik adaptasyonlardan ge\u00e7ti\u011fini iddia eden Darwin Evrim Teorisini reddetmektedir. Bu nedenle, baz\u0131 \u00e7a\u011fda\u015fla\u015fm\u0131\u015f tefsircilerin yapt\u0131\u011f\u0131 gibi, bu teoriyi Kur'an'a dayand\u0131rmak sa\u00e7ma olacakt\u0131r.18. \"Semum\" r\u00fczgar olmad\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re, \"nar-\u0131 semum\" \"\u00e7ok s\u0131cak bir alev\"dir, \"ate\u015f\" de\u011fil. Bu cinlerin ate\u015ften yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildiren pasajlar\u0131n a\u00e7\u0131klamas\u0131d\u0131r. (Bak\u0131n\u0131z, Rahman Suresi, 14, 15, 16. notlar)","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hicr-suresi-21-ve-27-ayetler-arasi\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA H\u0130CR SURES\u0130 21. VE 27. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.21- Hi\u00e7 bir \u015fey yoktur ki, hazineleri bizim kat\u0131m\u0131zda olmas\u0131n; ancak biz onu belirlenmi\u015f bir miktar olarak indiririz.(14)22- Ve a\u015f\u0131lay\u0131c\u0131lar olarak r\u00fczg\u00e2rlar\u0131 g\u00f6nderdik, b\u00f6ylece g\u00f6kten su indirdik de sizleri sulad\u0131k. Oysa siz onun hazine-koruyucular\u0131 de\u011filsiniz.23- \u015e\u00fcphesiz Biz, ger\u00e7ekten Biz ya\u015fat\u0131r ve \u00f6ld\u00fcr\u00fcr\u00fcz ve varis olanlar Biziz.(15)24- Andolsun, sizden \u00f6ne (veya \u00f6nceden) ge\u00e7enleri bilmi\u015fizdir; ve (yine) andolsun, geride kalanlar\u0131 da bilmi\u015fizdir.25- Ve \u015f\u00fcphesiz senin Rabbin, O, onlar\u0131 ha\u015fredecektir. Ger\u00e7ekten O, h\u00fck\u00fcm ve hikmet sahibi oland\u0131r, bilendir.(16)26- Andolsun, insan\u0131 kuru bir \u00e7amurdan, \u015fekillenmi\u015f bir bal\u00e7\u0131ktan yaratt\u0131k.(17)27- Ve C\u00e2nn'\u0131 da daha \u00f6nce 'n\u00fcfuz eden kavurucu' ate\u015ften yaratm\u0131\u015ft\u0131k.(18)A\u00c7IKLAMA14. Bu, b\u00fcy\u00fcmesi i\u00e7in belirli bir s\u0131n\u0131r konulan yarat\u0131\u011f\u0131n sadece bitkiler olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 hat\u0131rlatmak i\u00e7in burada zikredilmi\u015ftir. Ayn\u0131 \u015fey, hava, su, \u0131\u015f\u0131k \u0131s\u0131, maden, bitki, hayvan, g\u00fc\u00e7 ve enerji ne olursa olsun varolan her\u015fey i\u00e7in ge\u00e7erlidir. K\u0131sacas\u0131 varolan her\u015fey ne artan ne de azalan belirli bir miktarda, say\u0131da vs. bulunur. \u0130\u015fte bu her\u015feyde varolan \"belirlilik\" t\u00fcm evrende denge ve d\u00fczeni sa\u011flar. Her\u015fey o denli d\u00fczenli ve dengelidir ki, insan kendini t\u00fcm bunlar\u0131n bir tek hikmet sahibi yarat\u0131c\u0131 taraf\u0131ndan yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcncesinden kendisini alamaz. \u00c7\u00fcnk\u00fc e\u011fer evren sadece tesad\u00fcfen meydana gelmi\u015f veya bir\u00e7ok tanr\u0131 taraf\u0131ndan yarat\u0131lm\u0131\u015f olsayd\u0131, her\u015feyde bu denli denge ve uyumluluk bulmak imkans\u0131z olurdu.15. Burada vurgulanmak istenen nokta \u015fudur: \"D\u00fcnya hayat\u0131n\u0131z ve sahip oldu\u011funuz her\u015fey ge\u00e7ici ve fanidir. Kal\u0131c\u0131 ve baki olan sadece Allah't\u0131r. Erge\u00e7 sonunuz gelecek ve siz her\u015feyi geride, bu d\u00fcnyada b\u0131rakacaks\u0131n\u0131z. Onlar sonunda tekrar bizim hazinemize ge\u00e7ecek.\"16. \"O h\u00fck\u00fcm ve hikmet sahibidir.\" Bu nedenle hikmeti, b\u00fct\u00fcn insanlar\u0131 toplay\u0131p onlara amellerine g\u00f6re ceza veya m\u00fckafat vermesini gerektirir. Ve \"O Alim'dir\": Bu nedenle hi\u00e7 kimse, kim ve ne olursa olsun, O'ndan ka\u00e7amaz. Herkesin her\u015feyini bildi\u011fi i\u00e7in, o herkesi ahirette tekrar diriltme kudretine sahiptir. O halde ahiret hayat\u0131n\u0131 inkar eden bir kimse, Allah'\u0131n h\u00fck\u00fcm ve hikmetinden cahildir. Her tarafa yay\u0131lan insan v\u00fccudunun par\u00e7alar\u0131n\u0131n tekrara canl\u0131 bir \u015fekilde bir araya getirilebilece\u011fine inanmayan kimse ise Allah'\u0131n her\u015feyi kaplayan ilminden ve kudretinden habersizdir.17. Arap\u00e7a \"salsal\" kelimesi \"seramik\" gibi ses \u00e7\u0131karan kurutulmu\u015f \u00e7amur anlam\u0131na gelir.\"Heme\", \"mayalanm\u0131\u015f denebilecek kadar \u00e7\u00fcr\u00fcm\u00fc\u015f siyah bal\u00e7\u0131kt\u0131r.\"\"Mesnun\"un iki anlam\u0131 vard\u0131r: a) \"Ya\u011fl\u0131 hale gelmi\u015f \u00e7\u00fcr\u00fcm\u00fc\u015f bal\u00e7\u0131k\" b) \"Bir \u015fekle sokulmu\u015f, suretlenmi\u015f bir bal\u00e7\u0131k.\" Metnin asl\u0131ndan insan\u0131n ilk suretinin \u00e7\u00fcr\u00fcm\u00fc\u015f topraktan yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ve kuruduktan sonra ona ruh \u00fcflendi\u011fi anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r. Bu \u015fekilde Kur'an: insan\u0131n bir dizi genetik adaptasyonlardan ge\u00e7ti\u011fini iddia eden Darwin Evrim Teorisini reddetmektedir. Bu nedenle, baz\u0131 \u00e7a\u011fda\u015fla\u015fm\u0131\u015f tefsircilerin yapt\u0131\u011f\u0131 gibi, bu teoriyi Kur'an'a dayand\u0131rmak sa\u00e7ma olacakt\u0131r.18. \"Semum\" r\u00fczgar olmad\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re, \"nar-\u0131 semum\" \"\u00e7ok s\u0131cak bir alev\"dir, \"ate\u015f\" de\u011fil. Bu cinlerin ate\u015ften yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildiren pasajlar\u0131n a\u00e7\u0131klamas\u0131d\u0131r. (Bak\u0131n\u0131z, Rahman Suresi, 14, 15, 16. notlar)","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hicr-suresi-21-ve-27-ayetler-arasi\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2020-09-24T08:30:35+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/MEVDUD\u0130-TASLAK-20.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"EBRAR MEDYA","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"EBRAR MEDYA","Tahmini okuma s\u00fcresi":"3 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hicr-suresi-21-ve-27-ayetler-arasi\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hicr-suresi-21-ve-27-ayetler-arasi\/"},"author":{"name":"EBRAR MEDYA","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6"},"headline":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA H\u0130CR SURES\u0130 21. VE 27. AYETLER ARASI","datePublished":"2020-09-24T08:30:35+00:00","dateModified":"2020-09-24T08:30:35+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hicr-suresi-21-ve-27-ayetler-arasi\/"},"wordCount":621,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hicr-suresi-21-ve-27-ayetler-arasi\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/MEVDUD\u0130-TASLAK-20.jpg","articleSection":["G\u00dcNDEM"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hicr-suresi-21-ve-27-ayetler-arasi\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hicr-suresi-21-ve-27-ayetler-arasi\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hicr-suresi-21-ve-27-ayetler-arasi\/","name":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA H\u0130CR SURES\u0130 21. VE 27. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hicr-suresi-21-ve-27-ayetler-arasi\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hicr-suresi-21-ve-27-ayetler-arasi\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/MEVDUD\u0130-TASLAK-20.jpg","datePublished":"2020-09-24T08:30:35+00:00","dateModified":"2020-09-24T08:30:35+00:00","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.21- Hi\u00e7 bir \u015fey yoktur ki, hazineleri bizim kat\u0131m\u0131zda olmas\u0131n; ancak biz onu belirlenmi\u015f bir miktar olarak indiririz.(14)22- Ve a\u015f\u0131lay\u0131c\u0131lar olarak r\u00fczg\u00e2rlar\u0131 g\u00f6nderdik, b\u00f6ylece g\u00f6kten su indirdik de sizleri sulad\u0131k. Oysa siz onun hazine-koruyucular\u0131 de\u011filsiniz.23- \u015e\u00fcphesiz Biz, ger\u00e7ekten Biz ya\u015fat\u0131r ve \u00f6ld\u00fcr\u00fcr\u00fcz ve varis olanlar Biziz.(15)24- Andolsun, sizden \u00f6ne (veya \u00f6nceden) ge\u00e7enleri bilmi\u015fizdir; ve (yine) andolsun, geride kalanlar\u0131 da bilmi\u015fizdir.25- Ve \u015f\u00fcphesiz senin Rabbin, O, onlar\u0131 ha\u015fredecektir. Ger\u00e7ekten O, h\u00fck\u00fcm ve hikmet sahibi oland\u0131r, bilendir.(16)26- Andolsun, insan\u0131 kuru bir \u00e7amurdan, \u015fekillenmi\u015f bir bal\u00e7\u0131ktan yaratt\u0131k.(17)27- Ve C\u00e2nn'\u0131 da daha \u00f6nce 'n\u00fcfuz eden kavurucu' ate\u015ften yaratm\u0131\u015ft\u0131k.(18)A\u00c7IKLAMA14. Bu, b\u00fcy\u00fcmesi i\u00e7in belirli bir s\u0131n\u0131r konulan yarat\u0131\u011f\u0131n sadece bitkiler olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 hat\u0131rlatmak i\u00e7in burada zikredilmi\u015ftir. Ayn\u0131 \u015fey, hava, su, \u0131\u015f\u0131k \u0131s\u0131, maden, bitki, hayvan, g\u00fc\u00e7 ve enerji ne olursa olsun varolan her\u015fey i\u00e7in ge\u00e7erlidir. K\u0131sacas\u0131 varolan her\u015fey ne artan ne de azalan belirli bir miktarda, say\u0131da vs. bulunur. \u0130\u015fte bu her\u015feyde varolan \"belirlilik\" t\u00fcm evrende denge ve d\u00fczeni sa\u011flar. Her\u015fey o denli d\u00fczenli ve dengelidir ki, insan kendini t\u00fcm bunlar\u0131n bir tek hikmet sahibi yarat\u0131c\u0131 taraf\u0131ndan yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcncesinden kendisini alamaz. \u00c7\u00fcnk\u00fc e\u011fer evren sadece tesad\u00fcfen meydana gelmi\u015f veya bir\u00e7ok tanr\u0131 taraf\u0131ndan yarat\u0131lm\u0131\u015f olsayd\u0131, her\u015feyde bu denli denge ve uyumluluk bulmak imkans\u0131z olurdu.15. Burada vurgulanmak istenen nokta \u015fudur: \"D\u00fcnya hayat\u0131n\u0131z ve sahip oldu\u011funuz her\u015fey ge\u00e7ici ve fanidir. Kal\u0131c\u0131 ve baki olan sadece Allah't\u0131r. Erge\u00e7 sonunuz gelecek ve siz her\u015feyi geride, bu d\u00fcnyada b\u0131rakacaks\u0131n\u0131z. Onlar sonunda tekrar bizim hazinemize ge\u00e7ecek.\"16. \"O h\u00fck\u00fcm ve hikmet sahibidir.\" Bu nedenle hikmeti, b\u00fct\u00fcn insanlar\u0131 toplay\u0131p onlara amellerine g\u00f6re ceza veya m\u00fckafat vermesini gerektirir. Ve \"O Alim'dir\": Bu nedenle hi\u00e7 kimse, kim ve ne olursa olsun, O'ndan ka\u00e7amaz. Herkesin her\u015feyini bildi\u011fi i\u00e7in, o herkesi ahirette tekrar diriltme kudretine sahiptir. O halde ahiret hayat\u0131n\u0131 inkar eden bir kimse, Allah'\u0131n h\u00fck\u00fcm ve hikmetinden cahildir. Her tarafa yay\u0131lan insan v\u00fccudunun par\u00e7alar\u0131n\u0131n tekrara canl\u0131 bir \u015fekilde bir araya getirilebilece\u011fine inanmayan kimse ise Allah'\u0131n her\u015feyi kaplayan ilminden ve kudretinden habersizdir.17. Arap\u00e7a \"salsal\" kelimesi \"seramik\" gibi ses \u00e7\u0131karan kurutulmu\u015f \u00e7amur anlam\u0131na gelir.\"Heme\", \"mayalanm\u0131\u015f denebilecek kadar \u00e7\u00fcr\u00fcm\u00fc\u015f siyah bal\u00e7\u0131kt\u0131r.\"\"Mesnun\"un iki anlam\u0131 vard\u0131r: a) \"Ya\u011fl\u0131 hale gelmi\u015f \u00e7\u00fcr\u00fcm\u00fc\u015f bal\u00e7\u0131k\" b) \"Bir \u015fekle sokulmu\u015f, suretlenmi\u015f bir bal\u00e7\u0131k.\" Metnin asl\u0131ndan insan\u0131n ilk suretinin \u00e7\u00fcr\u00fcm\u00fc\u015f topraktan yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ve kuruduktan sonra ona ruh \u00fcflendi\u011fi anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r. Bu \u015fekilde Kur'an: insan\u0131n bir dizi genetik adaptasyonlardan ge\u00e7ti\u011fini iddia eden Darwin Evrim Teorisini reddetmektedir. Bu nedenle, baz\u0131 \u00e7a\u011fda\u015fla\u015fm\u0131\u015f tefsircilerin yapt\u0131\u011f\u0131 gibi, bu teoriyi Kur'an'a dayand\u0131rmak sa\u00e7ma olacakt\u0131r.18. \"Semum\" r\u00fczgar olmad\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re, \"nar-\u0131 semum\" \"\u00e7ok s\u0131cak bir alev\"dir, \"ate\u015f\" de\u011fil. Bu cinlerin ate\u015ften yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildiren pasajlar\u0131n a\u00e7\u0131klamas\u0131d\u0131r. (Bak\u0131n\u0131z, Rahman Suresi, 14, 15, 16. notlar)","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hicr-suresi-21-ve-27-ayetler-arasi\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hicr-suresi-21-ve-27-ayetler-arasi\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hicr-suresi-21-ve-27-ayetler-arasi\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/MEVDUD\u0130-TASLAK-20.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/MEVDUD\u0130-TASLAK-20.jpg","width":730,"height":360},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hicr-suresi-21-ve-27-ayetler-arasi\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA H\u0130CR SURES\u0130 21. VE 27. AYETLER ARASI"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/x.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6","name":"EBRAR MEDYA","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"EBRAR MEDYA"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11620","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11620"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11620\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11622,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11620\/revisions\/11622"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11621"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11620"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11620"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11620"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}