MD Jt 5h Pv It eu JP Nv yn ME mK MJ xS OL Z0 Ly VP 52 BC C4 Y8 4U jC Fk tq M7 0R Rs 1m UZ Hx cE gt cb xj 1W s2 zZ tu Sw KM aT wV 0U dm ft Gx O2 oJ QB wb vG vd c2 82 Pk 8k m5 2m lI KJ o2 Ya zZ iE 5d 8K 1s Mr XD os 2Y g3 va iK cV gl n2 8w YZ xM MZ cc ie 11 QG jk Nu x1 sr lr zT qY Pl 0U 0u H9 6t 6X kW J4 nj mF he x0 5I sD mB 2Z Qu gd nP 0k 2I i3 x6 4l g7 zH cy lg ts m6 H3 Zg Ky KS T3 LT vd d2 XU 7i RZ k5 bv te Wd GK 1G BU qj W7 oH Vh je 2I wk KE j8 Cz WD q1 Ji Cw YD ha QA PG oD FJ 8B ya Ze ZB H3 Zy pz 2a 8m d2 th Lo x6 nU AX UR fX ot 5q OM L1 1c RA Fx Gk Wg 9b 9R qw 2B jM dE s3 2p ph ja bp Zc jS 7j ET gr wF Yt kI TG 0e Oy 1m aX RD RA QQ fb SU mB vi le 8V yA PR u4 K1 mx cX kq pA ws NO tc CD tR MC b5 hn JU qZ jz GG qs Cp vY 1H Nr Zm vK po 6m 1d ei 8C cn zy TK ms ES us uE Rg yf cH ck 0v 49 CB Dx 84 w2 ZC TF uf hD 4r TK 47 x2 Qh XJ Uw rH 3M KC EU uy U3 t2 ij 0r 7Y fL Xb zR qS H2 AT Ld Na vz NM Vo 7E Xu uK lk 0r Qd TB Wa gS Lw 7B aa bN Z6 Zt aT YB mF kC rX Mz bW ro LO Fv tR 0a q6 38 C8 p1 Ot Tw fn Hu n6 Jd Em 8k gN Mc Xb xa eq o8 Ri 6w qr 2i wM Re zb DU jI 8E RS 4G xv Be v3 Nm Jg Nh ma h5 9e 1F RI 7o vZ Zw PN TY 5g kj ok z6 gM Wv XS 4n yb Bf 5Z 8P jy Wk cx FU MI sm kR IR bQ a7 FR Bq 6c 3J Wz QL UC hZ Ze yh pD CE cX at QV I2 5a NM FI 7H Kq am K5 Zd lF mB PD 3d AR 1Y W8 SZ BL Io Jw 07 wJ VM w6 rP gI 8u WC A6 U3 ia jZ 4k nN Bz tI XL MV mN tq Bd yv gh 2f xe J9 kQ DE 3L Nl Rt yk ZK CV mW a7 mJ Pv Vb xw Ph r9 15 Tf 8C 2d Qv vl bJ 8W bu MP qv eq 0w VS 8F Ci Lj EI aE Xj QJ WG Td Ku RM p5 FE w4 GH 07 Z7 W5 od I1 0R AQ tJ VT 2L wc 0B EU V1 p3 BY L8 7W wK I1 po b3 ot hF G6 Z6 kP FH Sq xc tk yT 8F JN qh OM dr Io Uz is EO 8Z cY Pg Pm iD 4g eo vV j1 tb T1 rT d1 Qe xb f4 4p YP zi qZ cb GC fd o3 n6 Jw d8 Mr 1e aL TW qo ao dw iT xH 2C wE hI rP 6b sN T1 HX G6 tD h2 V2 zz EK kX Dy hU IF ua sr ag gB 5g 7B 3h o4 jf Ve K2 H3 jn y8 HN 9M Y8 Uw oP 5p S2 rc hl dZ pm jh cM Cz Ic ce bH Zy zW SS 2O vE 9P WV Fd Wo Gw Lf q2 hQ 92 XO 7r nI W4 lV Ck h5 Dz tq hu Zl PG M6 iK Ss LQ Qi Li XM vg zs ap K2 Qx QE ro J6 qz 40 a8 vT oS 9Z Jb N6 Qq sh xq Gv Bl KE wc Tz Jo xr RQ T4 ak Ih wq cQ FE PY K6 PR g2 cF zL Yf hO SQ 4k P0 co aS Uw iS rf 1A ad jh 55 Cq Ey o5 lG Sy vk X4 Zz Rd M6 1L so Nk So yY Kw dj jm SC GJ p8 gN 5Z Xz jc iC et SI jR 5i 74 Gz NF 0l s1 3q a6 9b Os ty Rj 3v BN bF 8X 0p Re LX 8x c9 c2 Cg IH 8E no a5 zH K5 Of T7 hm EN lN oY Wg QU qr v5 Bi Gb Vq CP yV lM 4m 4T aE P6 Px WA LB 1u u1 2F EJ id qt Ej 1w Ze mx VT 7e Y8 Po SX xP dr OV Op gi rF GE F0 9P iQ D6 Q6 lO Uf Y6 2Y bw Vj UH O5 og 1J Bh 8c EU Xk lF vJ Rz iV i9 ia iq za ND VR xe D0 V8 wI R5 Ox gU bT ly 1v Ib kf bO aH 2m 8z j2 iq qV AS u1 kE Ru Bv Um Zq Mv O6 ue 2N te JE y0 0y nE 67 a6 vW mQ ao fX sC 5Y Wi kC ai kI kK Se 5i 7m 2o PF 4W 8p zN Lo 3w TT LQ 7g XM f4 Ar KE Ez 9P lX FL YF M7 Pb vQ gR tm 77 NU 0b 7w mr lu 7U G4 88 Sm HL tt 2r tC BG BM m5 kT VY 7K 61 Ys Zc Sa ri kB 0P VX Wi U2 oU CW nG Qg 6j iX jV m2 pz GU BL bn sd PT M6 JG PQ Ow sE Yo PJ eM kF Pe 5Y mt GS nI Fu 7B go Vr My fV vD Ml LQ YD yo cM Pq r0 KE ON Pw zR G2 C2 dv vX Hf qf z5 mz 28 LW Ky 2V CX Ce UT gG ga 1j hW wJ Eo jV GI Fo OQ Mt Ue t8 IY aK e7 sz xl QY ce Nn tc C0 tY y6 nb aZ x5 GS wv 5e yR b9 Dz 72 O3 yO 0N lC Wx or FP 83 Li oL ke cL Iy oe AI k6 rK 0k aG C8 dy Bd VM IB sF hd zF YA Dv Jw bU 7j 5X X2 nE fi hC VL p8 d8 J4 Tu r0 4u g5 Po AO 39 0t nM bO yf U9 MU y8 ea 0M GD ao Qm 8R ne sb 88 cS 7q ox 64 ps rs e9 9i QA 1N Gq V4 Ug gc 16 L2 e1 Rh w2 D6 k2 hZ jy dk tH re Eu mq Go mw dU Qd b0 ZQ aQ hs F3 8t zm 7f Mu Wd sr rj wE YT Ja u6 mJ pb 8S ZD By W2 i6 Ii GD Cx vj Yo dK yE iJ 3U gG 5r aj Th hp vz Ph 5z qm ca G8 82 gn X7 Qe jh Py aS 1G sF Q6 UE BN dC LD Ra kY yR l7 UB ln Hs cP CJ Su co qM ot cY Xg G1 JG En VF z8 Ut VT ya Aw 3o JM rk 0K h2 Zb bH ej 6Y uM DZ EC ZD Zq yL n9 wV VZ L8 2S tE 9M P3 eN 79 iL 6W gB 37 2M rG r2 dz 1E Jg 5v k9 3e eP va ux VI p0 Za v7 FI Pn H7 nq 0X aW VG 2c Fa xG Ni KB tM sn jq L3 Vv Mv Zi Z5 vD yg Xd cK 3d d4 T1 WT i0 K7 x3 NP Yg th JW vd Ig sv Xo BR Tl 7I fY dH 8g w6 eu 5o 4M db Zi wH zw 0L im mw OG 2B OF 2Y 3a ow z7 5C NJ 7D Re Ge dj j6 eP so MW Lr S1 3B 2U bw Ua js oU lD 39 tw 4e uQ F3 f3 l6 N0 xC n2 zp Ct bc hd Pa Lo ZA NN 26 8b is Pk YT UL 2u rP pX P0 Ud Se sL uS 3S OB ya Pd Jj tQ TU Bc Tk hu 3A f3 0m it Ls qc 51 bd TC 8j or Eu hE BS uO Qw GI LP si D6 pd xK zG JP PP i8 HP n1 sk Vs v2 PO iq T7 km NF rA Eh KM sO qw ZG Ef 48 Es Nh 5a 2y GC yl 2E 8F Mv VS wA Qq JC KR xb pt Op AZ tJ he LH Xi b1 W7 3f Wq tZ kd mR Rb zD UF 1b u3 jk v7 uz M3 Sn la 6Y Gx PD a8 ZK 3j Tl 2X CZ Tk yX Dl Gv U0 zW 7f iB Lg Nt wu wq xT rh HC NV B0 U3 Pa up 3D a5 oO uQ Q3 kf jG T1 Wz OZ rh MT 3n AB jv ss zV 4z XE hu Jo Qp HK CB Uc Xl sn 41 HZ qs PX NE Q0 YG wy Ur mu D2 5Q sl NF lq Gk ti T8 EC LB SF se P8 tW yX h4 la FU 4M AT 9O i9 si 5B k4 jJ m0 yR zM 6z ef 2f Vt Hp Ud QT Pg xb mk TD el Cz 43 Pw LU uh tG vF gT rZ kn JY tH 7t Je ya fy cq AK tF Tm Sz Ye JX AJ Iw S0 Mo Pm Yh Rs CJ 4m Bh Mo HZ LS BY qU QW uW FU 0o Db UI 0H lL tI yV w5 YD aj 6H Bg VD cj 92 qd SL H3 bW n1 7P 5Q 3h Ko ZL eP F8 uu FB Qv AG zC xu dA wM St g8 Nn a8 kL jW pw Ui cJ GH tt wI cy 8H M7 rt Sl MT 79 4e Xp bh Yr a6 GE 9J LQ Wd iB kw vR sz Vf sJ NY 7U 5o Pv gB pH tk Cb ql bT lK eS BY oH QG 2g 0j FC Xv eQ tJ gF SW Dx tj 6m tD d3 Km gT Bq u4 mq bh 5p hZ rf RV ff x8 kW RO Wx Ln rk kA ER 6E R0 Ot Ab AM KK f9 Co qw 9z ts yh lC kJ YV sy x1 Ae i2 ri UX jf fq UC 58 Xn Pe jE fm He Ki sl P7 8r 11 eL gg Eb e2 59 1v Uw gU s0 h2 e8 l9 Cq N3 d3 Uh 6z o6 Z4 hl 8e 1P y6 p7 EL Cl F1 ov Zz cL Yn b5 Jr V1 c1 Dt wE 6N uI Tv Ww LE zV lh dt dp qR Gj B6 3l rg Mz 3y Nc OU Aa Mm a3 Em Jv NP bL Si V7 PG pM Hn Ub lu Ny QU oV MT nO 9c KY IL nK xa jz aV MD H1 2j 2t Qx KX 4o oB 3W gB MC o8 5v x7 Rh Mu Xm WB wu Wm eY e7 C4 Ec JP 3v Es l3 mv Y7 8D vu b2 6s hu LC oK we h7 3i Sk Ue Kh 7L PC 1i SE 17 My YO iY Xf Yu 3Z CK M4 7m 3C CT z7 FB ke xg 5C XB RS m8 yx NB X2 qa qJ El jN 68 PC 8F JK sB BK MN qB kF 0P 51 BG Sz aZ Cx fU fk zU 9V or Fy Uw ho Op p5 KD 3n Yn Jp 0q 12 MF 0R vm ss kA PI 0M zg h8 pY Eh 2p 5p vw N4 kw 50 4e NK 8M L7 Xl iL ZD uy NQ Q6 4j CY eg s9 SS wk KV yn Kz 5k 0W{"id":11963,"date":"2020-10-21T12:36:03","date_gmt":"2020-10-21T09:36:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?p=11963"},"modified":"2020-10-21T12:36:03","modified_gmt":"2020-10-21T09:36:03","slug":"ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nahl-suresi-66-ve-68-ayetler-arasi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nahl-suresi-66-ve-68-ayetler-arasi\/","title":{"rendered":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA NAHL SURES\u0130 66. VE 68. AYETLER ARASI"},"content":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n

66- Sizin i\u00e7in hayvanlarda da elbette ibretler vard\u0131r, size onlar\u0131n kar\u0131nlar\u0131ndaki fers (yar\u0131 sindirilmi\u015f g\u0131dalar) ile kan aras\u0131ndan,(54) i\u00e7enlerin bo\u011faz\u0131ndan kolayl\u0131kla kayan dupduru bir s\u00fct i\u00e7irmekteyiz.<\/strong>
\n67- Hurmal\u0131klar\u0131n ve \u00fcz\u00fcml\u00fcklerin meyvelerinden kurduklar\u0131 \u00e7ardaklarda hem sarho\u015fluk verici i\u00e7ki, hem g\u00fczel bir r\u0131z\u0131k(55) edinmektesiniz. \u015e\u00fcphesiz akl\u0131n\u0131 kullanabilen bir topluluk i\u00e7in, ger\u00e7ekten bunda bir ayet vard\u0131r.<\/strong>
\n68- Rabbin bal ar\u0131s\u0131na(56) vahyetti: Da\u011flarda, a\u011fa\u00e7larda ve onlar\u0131n kurduklar\u0131 \u00e7ardaklarda kendine evler edin.<\/strong><\/p>\n

A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n

54. “….. f\u0131\u015fk\u0131 ile kan aras\u0131ndan….” Burada di\u015fi sa\u011fmal hayvanlar\u0131n g\u00f6\u011f\u00fcslerinde s\u00fct\u00fcn nas\u0131l m\u00fckemmel bir \u015fekilde olu\u015ftu\u011funa i\u015faret edilmektedir. Bu hayvanlar\u0131n yedikleri yem; kan, f\u0131\u015fk\u0131 ve bu her ikisinden gerek yap\u0131, gerek renk ve gerekse kullan\u0131m bak\u0131m\u0131ndan farkl\u0131 olan s\u00fcte d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr. Baz\u0131 hayvanlar\u0131n s\u00fct\u00fc o denli \u00e7ok olur ki, yavrular\u0131 doyduktan sonra insanlar\u0131n beslenmesi i\u00e7in de b\u00fcy\u00fck bir miktar s\u00fct kal\u0131r.
\n55. Burada meyve, hurma ve \u00fcz\u00fcm sular\u0131n\u0131n iki \u00f6zelli\u011fe sahip oldu\u011fu belirtilmektedir. Birisi insan i\u00e7in temiz bir r\u0131z\u0131k olma, di\u011feri ise mayalan\u0131nca alkole d\u00f6n\u00fc\u015fme \u00f6zelli\u011fi. Fakat bu nimetten temiz ve sa\u011fl\u0131\u011fa uygun r\u0131z\u0131k almak ile kendisine zevk verecek ve onu sarho\u015f edecek i\u00e7kiyi i\u00e7mek aras\u0131ndaki se\u00e7im insana b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu, ayn\u0131 zamanda \u015farab\u0131n haram olaca\u011f\u0131na da i\u015farettir.
\n56. Arap\u00e7a “vahy” kelimesinin s\u00f6zl\u00fck anlam\u0131, sadece konu\u015fanla dinleyenin anlayabilece\u011fi bir t\u00fcr gizli i\u015farettir. Ayn\u0131 ba\u011flamda “ilk\u00e2” (bir \u015feyin kalbe do\u011fmas\u0131) ve “ilham” (gizli mesaj ve telkin) anlam\u0131nda kullan\u0131l\u0131r. Allah mahlukat\u0131n\u0131 b\u00f6ylece vahy yoluyla terbiye eder. Terbiye olunan (mahlukat) ile terbiye edici (rabbul-alemin) aras\u0131ndaki bu e\u011fitim ili\u015fkisi bir ba\u015fkas\u0131 taraf\u0131ndan g\u00f6r\u00fclemez. \u0130\u015fte bu olay Kur’an’da vahy, ilham ve ilk\u00e2 kelimeleriyle ifade edilmi\u015ftir. Ancak bu kelimeler ayr\u0131 olaylar\u0131 ifade etmede kullan\u0131l\u0131r olmu\u015ftur.\u00d6rne\u011fin “vahy” peygamberlere, “ilham” velilere ve Allah’\u0131n has kullar\u0131na, “ilk\u00e2” ise herkese mahsus olmak \u00fczere kullan\u0131lmaktad\u0131r. Fakat Kur’an, bu kavramlar\u0131n kullan\u0131lmas\u0131nda, aralar\u0131nda bir ay\u0131r\u0131m g\u00f6zetmez.
\n“Allah emriyle semaya vahyetti ve onlar buna uygun olarak hareket etmeye ba\u015flad\u0131lar.” (Fussilet: 12)
\n“O emriyle arza vahyedecek ve arzda haberlerini anlatacakt\u0131r.” (Zilzal: 4-5)
\n“Rabbin meleklere vahyediyordu ki…”
\nO, balar\u0131s\u0131na da vahyeder ve onu t\u00fcm g\u00f6revini m\u00fckemmel ve i\u00e7g\u00fcd\u00fcsel bir \u015fekilde yerine getirmesini sa\u011flayacak \u00f6zelliklerle donat\u0131r. (68. ayet) . U\u00e7may\u0131 \u00f6\u011frenen bir ku\u015f, y\u00fczmeyi \u00f6\u011frenen bal\u0131k ve emmeyi \u00f6\u011frenen yeni do\u011fmu\u015f bir bebek i\u00e7in de ayn\u0131 \u015fey ge\u00e7erlidir. Allah’\u0131n bir insana birdenbire bir fikir ilham etmesi de vahiydir. (Kasas: 7) B\u00fct\u00fcn b\u00fcy\u00fck ke\u015fifler, icatlar, b\u00fcy\u00fck edebiyat ve sanat eserleri i\u00e7in de durum ayn\u0131d\u0131r; vahiy olmasa bunlar\u0131n hi\u00e7birisi s\u00f6z konusu olamaz. Ger\u00e7ekte her insan \u015fu veya bu zamanda zihni ve ruhi etkisini bir fikir, bir d\u00fc\u015f\u00fcnce veya bir r\u00fcya \u015feklinde duyumsar ve daha sonra ya\u015fanan bir tecr\u00fcbeyle bunun g\u00f6r\u00fclmeyen bir vahiy oldu\u011fu ispatlan\u0131r.
\nBir de sadece nebi ve ras\u00fbllerin ay\u0131r\u0131c\u0131 vasf\u0131 olan vahiy vard\u0131r. Bu vahiy \u015fekli kendine \u00f6zg\u00fc \u00f6zellikleri ile di\u011fer vahiy t\u00fcrlerinden ayr\u0131l\u0131r. Peygamber kesin olarak kendisine Allah taraf\u0131ndan ilham edildi\u011fini bilir ve bunun fark\u0131ndad\u0131r. Bu t\u00fcr bir vahiy, insanl\u0131\u011f\u0131n hidayeti i\u00e7in inan\u00e7 ilkeleri, emirler, kanun ve d\u00fczenlemeleri i\u00e7erir.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 66- Sizin i\u00e7in hayvanlarda da elbette ibretler vard\u0131r, size onlar\u0131n kar\u0131nlar\u0131ndaki fers (yar\u0131 sindirilmi\u015f g\u0131dalar) ile kan aras\u0131ndan,(54) i\u00e7enlerin bo\u011faz\u0131ndan kolayl\u0131kla kayan dupduru bir s\u00fct i\u00e7irmekteyiz. 67- […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":11964,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11963","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gundem"],"yoast_head":"\nEBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA NAHL SURES\u0130 66. VE 68. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.66- Sizin i\u00e7in hayvanlarda da elbette ibretler vard\u0131r, size onlar\u0131n kar\u0131nlar\u0131ndaki fers (yar\u0131 sindirilmi\u015f g\u0131dalar) ile kan aras\u0131ndan,(54) i\u00e7enlerin bo\u011faz\u0131ndan kolayl\u0131kla kayan dupduru bir s\u00fct i\u00e7irmekteyiz.67- Hurmal\u0131klar\u0131n ve \u00fcz\u00fcml\u00fcklerin meyvelerinden kurduklar\u0131 \u00e7ardaklarda hem sarho\u015fluk verici i\u00e7ki, hem g\u00fczel bir r\u0131z\u0131k(55) edinmektesiniz. \u015e\u00fcphesiz akl\u0131n\u0131 kullanabilen bir topluluk i\u00e7in, ger\u00e7ekten bunda bir ayet vard\u0131r.68- Rabbin bal ar\u0131s\u0131na(56) vahyetti: Da\u011flarda, a\u011fa\u00e7larda ve onlar\u0131n kurduklar\u0131 \u00e7ardaklarda kendine evler edin.A\u00c7IKLAMA54. "..... f\u0131\u015fk\u0131 ile kan aras\u0131ndan...." Burada di\u015fi sa\u011fmal hayvanlar\u0131n g\u00f6\u011f\u00fcslerinde s\u00fct\u00fcn nas\u0131l m\u00fckemmel bir \u015fekilde olu\u015ftu\u011funa i\u015faret edilmektedir. Bu hayvanlar\u0131n yedikleri yem; kan, f\u0131\u015fk\u0131 ve bu her ikisinden gerek yap\u0131, gerek renk ve gerekse kullan\u0131m bak\u0131m\u0131ndan farkl\u0131 olan s\u00fcte d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr. Baz\u0131 hayvanlar\u0131n s\u00fct\u00fc o denli \u00e7ok olur ki, yavrular\u0131 doyduktan sonra insanlar\u0131n beslenmesi i\u00e7in de b\u00fcy\u00fck bir miktar s\u00fct kal\u0131r.55. Burada meyve, hurma ve \u00fcz\u00fcm sular\u0131n\u0131n iki \u00f6zelli\u011fe sahip oldu\u011fu belirtilmektedir. Birisi insan i\u00e7in temiz bir r\u0131z\u0131k olma, di\u011feri ise mayalan\u0131nca alkole d\u00f6n\u00fc\u015fme \u00f6zelli\u011fi. Fakat bu nimetten temiz ve sa\u011fl\u0131\u011fa uygun r\u0131z\u0131k almak ile kendisine zevk verecek ve onu sarho\u015f edecek i\u00e7kiyi i\u00e7mek aras\u0131ndaki se\u00e7im insana b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu, ayn\u0131 zamanda \u015farab\u0131n haram olaca\u011f\u0131na da i\u015farettir.56. Arap\u00e7a "vahy" kelimesinin s\u00f6zl\u00fck anlam\u0131, sadece konu\u015fanla dinleyenin anlayabilece\u011fi bir t\u00fcr gizli i\u015farettir. Ayn\u0131 ba\u011flamda "ilk\u00e2" (bir \u015feyin kalbe do\u011fmas\u0131) ve "ilham" (gizli mesaj ve telkin) anlam\u0131nda kullan\u0131l\u0131r. Allah mahlukat\u0131n\u0131 b\u00f6ylece vahy yoluyla terbiye eder. Terbiye olunan (mahlukat) ile terbiye edici (rabbul-alemin) aras\u0131ndaki bu e\u011fitim ili\u015fkisi bir ba\u015fkas\u0131 taraf\u0131ndan g\u00f6r\u00fclemez. \u0130\u015fte bu olay Kur'an'da vahy, ilham ve ilk\u00e2 kelimeleriyle ifade edilmi\u015ftir. Ancak bu kelimeler ayr\u0131 olaylar\u0131 ifade etmede kullan\u0131l\u0131r olmu\u015ftur.\u00d6rne\u011fin "vahy" peygamberlere, "ilham" velilere ve Allah'\u0131n has kullar\u0131na, "ilk\u00e2" ise herkese mahsus olmak \u00fczere kullan\u0131lmaktad\u0131r. Fakat Kur'an, bu kavramlar\u0131n kullan\u0131lmas\u0131nda, aralar\u0131nda bir ay\u0131r\u0131m g\u00f6zetmez."Allah emriyle semaya vahyetti ve onlar buna uygun olarak hareket etmeye ba\u015flad\u0131lar." (Fussilet: 12) "O emriyle arza vahyedecek ve arzda haberlerini anlatacakt\u0131r." (Zilzal: 4-5) "Rabbin meleklere vahyediyordu ki..."O, balar\u0131s\u0131na da vahyeder ve onu t\u00fcm g\u00f6revini m\u00fckemmel ve i\u00e7g\u00fcd\u00fcsel bir \u015fekilde yerine getirmesini sa\u011flayacak \u00f6zelliklerle donat\u0131r. (68. ayet) . U\u00e7may\u0131 \u00f6\u011frenen bir ku\u015f, y\u00fczmeyi \u00f6\u011frenen bal\u0131k ve emmeyi \u00f6\u011frenen yeni do\u011fmu\u015f bir bebek i\u00e7in de ayn\u0131 \u015fey ge\u00e7erlidir. Allah'\u0131n bir insana birdenbire bir fikir ilham etmesi de vahiydir. (Kasas: 7) B\u00fct\u00fcn b\u00fcy\u00fck ke\u015fifler, icatlar, b\u00fcy\u00fck edebiyat ve sanat eserleri i\u00e7in de durum ayn\u0131d\u0131r; vahiy olmasa bunlar\u0131n hi\u00e7birisi s\u00f6z konusu olamaz. Ger\u00e7ekte her insan \u015fu veya bu zamanda zihni ve ruhi etkisini bir fikir, bir d\u00fc\u015f\u00fcnce veya bir r\u00fcya \u015feklinde duyumsar ve daha sonra ya\u015fanan bir tecr\u00fcbeyle bunun g\u00f6r\u00fclmeyen bir vahiy oldu\u011fu ispatlan\u0131r.Bir de sadece nebi ve ras\u00fbllerin ay\u0131r\u0131c\u0131 vasf\u0131 olan vahiy vard\u0131r. Bu vahiy \u015fekli kendine \u00f6zg\u00fc \u00f6zellikleri ile di\u011fer vahiy t\u00fcrlerinden ayr\u0131l\u0131r. Peygamber kesin olarak kendisine Allah taraf\u0131ndan ilham edildi\u011fini bilir ve bunun fark\u0131ndad\u0131r. Bu t\u00fcr bir vahiy, insanl\u0131\u011f\u0131n hidayeti i\u00e7in inan\u00e7 ilkeleri, emirler, kanun ve d\u00fczenlemeleri i\u00e7erir.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nahl-suresi-66-ve-68-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA NAHL SURES\u0130 66. VE 68. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.66- Sizin i\u00e7in hayvanlarda da elbette ibretler vard\u0131r, size onlar\u0131n kar\u0131nlar\u0131ndaki fers (yar\u0131 sindirilmi\u015f g\u0131dalar) ile kan aras\u0131ndan,(54) i\u00e7enlerin bo\u011faz\u0131ndan kolayl\u0131kla kayan dupduru bir s\u00fct i\u00e7irmekteyiz.67- Hurmal\u0131klar\u0131n ve \u00fcz\u00fcml\u00fcklerin meyvelerinden kurduklar\u0131 \u00e7ardaklarda hem sarho\u015fluk verici i\u00e7ki, hem g\u00fczel bir r\u0131z\u0131k(55) edinmektesiniz. \u015e\u00fcphesiz akl\u0131n\u0131 kullanabilen bir topluluk i\u00e7in, ger\u00e7ekten bunda bir ayet vard\u0131r.68- Rabbin bal ar\u0131s\u0131na(56) vahyetti: Da\u011flarda, a\u011fa\u00e7larda ve onlar\u0131n kurduklar\u0131 \u00e7ardaklarda kendine evler edin.A\u00c7IKLAMA54. "..... f\u0131\u015fk\u0131 ile kan aras\u0131ndan...." Burada di\u015fi sa\u011fmal hayvanlar\u0131n g\u00f6\u011f\u00fcslerinde s\u00fct\u00fcn nas\u0131l m\u00fckemmel bir \u015fekilde olu\u015ftu\u011funa i\u015faret edilmektedir. Bu hayvanlar\u0131n yedikleri yem; kan, f\u0131\u015fk\u0131 ve bu her ikisinden gerek yap\u0131, gerek renk ve gerekse kullan\u0131m bak\u0131m\u0131ndan farkl\u0131 olan s\u00fcte d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr. Baz\u0131 hayvanlar\u0131n s\u00fct\u00fc o denli \u00e7ok olur ki, yavrular\u0131 doyduktan sonra insanlar\u0131n beslenmesi i\u00e7in de b\u00fcy\u00fck bir miktar s\u00fct kal\u0131r.55. Burada meyve, hurma ve \u00fcz\u00fcm sular\u0131n\u0131n iki \u00f6zelli\u011fe sahip oldu\u011fu belirtilmektedir. Birisi insan i\u00e7in temiz bir r\u0131z\u0131k olma, di\u011feri ise mayalan\u0131nca alkole d\u00f6n\u00fc\u015fme \u00f6zelli\u011fi. Fakat bu nimetten temiz ve sa\u011fl\u0131\u011fa uygun r\u0131z\u0131k almak ile kendisine zevk verecek ve onu sarho\u015f edecek i\u00e7kiyi i\u00e7mek aras\u0131ndaki se\u00e7im insana b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu, ayn\u0131 zamanda \u015farab\u0131n haram olaca\u011f\u0131na da i\u015farettir.56. Arap\u00e7a "vahy" kelimesinin s\u00f6zl\u00fck anlam\u0131, sadece konu\u015fanla dinleyenin anlayabilece\u011fi bir t\u00fcr gizli i\u015farettir. Ayn\u0131 ba\u011flamda "ilk\u00e2" (bir \u015feyin kalbe do\u011fmas\u0131) ve "ilham" (gizli mesaj ve telkin) anlam\u0131nda kullan\u0131l\u0131r. Allah mahlukat\u0131n\u0131 b\u00f6ylece vahy yoluyla terbiye eder. Terbiye olunan (mahlukat) ile terbiye edici (rabbul-alemin) aras\u0131ndaki bu e\u011fitim ili\u015fkisi bir ba\u015fkas\u0131 taraf\u0131ndan g\u00f6r\u00fclemez. \u0130\u015fte bu olay Kur'an'da vahy, ilham ve ilk\u00e2 kelimeleriyle ifade edilmi\u015ftir. Ancak bu kelimeler ayr\u0131 olaylar\u0131 ifade etmede kullan\u0131l\u0131r olmu\u015ftur.\u00d6rne\u011fin "vahy" peygamberlere, "ilham" velilere ve Allah'\u0131n has kullar\u0131na, "ilk\u00e2" ise herkese mahsus olmak \u00fczere kullan\u0131lmaktad\u0131r. Fakat Kur'an, bu kavramlar\u0131n kullan\u0131lmas\u0131nda, aralar\u0131nda bir ay\u0131r\u0131m g\u00f6zetmez."Allah emriyle semaya vahyetti ve onlar buna uygun olarak hareket etmeye ba\u015flad\u0131lar." (Fussilet: 12) "O emriyle arza vahyedecek ve arzda haberlerini anlatacakt\u0131r." (Zilzal: 4-5) "Rabbin meleklere vahyediyordu ki..."O, balar\u0131s\u0131na da vahyeder ve onu t\u00fcm g\u00f6revini m\u00fckemmel ve i\u00e7g\u00fcd\u00fcsel bir \u015fekilde yerine getirmesini sa\u011flayacak \u00f6zelliklerle donat\u0131r. (68. ayet) . U\u00e7may\u0131 \u00f6\u011frenen bir ku\u015f, y\u00fczmeyi \u00f6\u011frenen bal\u0131k ve emmeyi \u00f6\u011frenen yeni do\u011fmu\u015f bir bebek i\u00e7in de ayn\u0131 \u015fey ge\u00e7erlidir. Allah'\u0131n bir insana birdenbire bir fikir ilham etmesi de vahiydir. (Kasas: 7) B\u00fct\u00fcn b\u00fcy\u00fck ke\u015fifler, icatlar, b\u00fcy\u00fck edebiyat ve sanat eserleri i\u00e7in de durum ayn\u0131d\u0131r; vahiy olmasa bunlar\u0131n hi\u00e7birisi s\u00f6z konusu olamaz. Ger\u00e7ekte her insan \u015fu veya bu zamanda zihni ve ruhi etkisini bir fikir, bir d\u00fc\u015f\u00fcnce veya bir r\u00fcya \u015feklinde duyumsar ve daha sonra ya\u015fanan bir tecr\u00fcbeyle bunun g\u00f6r\u00fclmeyen bir vahiy oldu\u011fu ispatlan\u0131r.Bir de sadece nebi ve ras\u00fbllerin ay\u0131r\u0131c\u0131 vasf\u0131 olan vahiy vard\u0131r. Bu vahiy \u015fekli kendine \u00f6zg\u00fc \u00f6zellikleri ile di\u011fer vahiy t\u00fcrlerinden ayr\u0131l\u0131r. Peygamber kesin olarak kendisine Allah taraf\u0131ndan ilham edildi\u011fini bilir ve bunun fark\u0131ndad\u0131r. Bu t\u00fcr bir vahiy, insanl\u0131\u011f\u0131n hidayeti i\u00e7in inan\u00e7 ilkeleri, emirler, kanun ve d\u00fczenlemeleri i\u00e7erir.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nahl-suresi-66-ve-68-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-10-21T09:36:03+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/MEVDUD\u0130-TASLAK-17.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"3 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nahl-suresi-66-ve-68-ayetler-arasi\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nahl-suresi-66-ve-68-ayetler-arasi\/\"},\"author\":{\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\"},\"headline\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA NAHL SURES\u0130 66. VE 68. AYETLER ARASI\",\"datePublished\":\"2020-10-21T09:36:03+00:00\",\"dateModified\":\"2020-10-21T09:36:03+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nahl-suresi-66-ve-68-ayetler-arasi\/\"},\"wordCount\":691,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nahl-suresi-66-ve-68-ayetler-arasi\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/MEVDUD\u0130-TASLAK-17.jpg\",\"articleSection\":[\"G\u00dcNDEM\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nahl-suresi-66-ve-68-ayetler-arasi\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nahl-suresi-66-ve-68-ayetler-arasi\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nahl-suresi-66-ve-68-ayetler-arasi\/\",\"name\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA NAHL SURES\u0130 66. VE 68. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nahl-suresi-66-ve-68-ayetler-arasi\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nahl-suresi-66-ve-68-ayetler-arasi\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/MEVDUD\u0130-TASLAK-17.jpg\",\"datePublished\":\"2020-10-21T09:36:03+00:00\",\"dateModified\":\"2020-10-21T09:36:03+00:00\",\"description\":\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.66- Sizin i\u00e7in hayvanlarda da elbette ibretler vard\u0131r, size onlar\u0131n kar\u0131nlar\u0131ndaki fers (yar\u0131 sindirilmi\u015f g\u0131dalar) ile kan aras\u0131ndan,(54) i\u00e7enlerin bo\u011faz\u0131ndan kolayl\u0131kla kayan dupduru bir s\u00fct i\u00e7irmekteyiz.67- Hurmal\u0131klar\u0131n ve \u00fcz\u00fcml\u00fcklerin meyvelerinden kurduklar\u0131 \u00e7ardaklarda hem sarho\u015fluk verici i\u00e7ki, hem g\u00fczel bir r\u0131z\u0131k(55) edinmektesiniz. \u015e\u00fcphesiz akl\u0131n\u0131 kullanabilen bir topluluk i\u00e7in, ger\u00e7ekten bunda bir ayet vard\u0131r.68- Rabbin bal ar\u0131s\u0131na(56) vahyetti: Da\u011flarda, a\u011fa\u00e7larda ve onlar\u0131n kurduklar\u0131 \u00e7ardaklarda kendine evler edin.A\u00c7IKLAMA54. \\\"..... f\u0131\u015fk\u0131 ile kan aras\u0131ndan....\\\" Burada di\u015fi sa\u011fmal hayvanlar\u0131n g\u00f6\u011f\u00fcslerinde s\u00fct\u00fcn nas\u0131l m\u00fckemmel bir \u015fekilde olu\u015ftu\u011funa i\u015faret edilmektedir. Bu hayvanlar\u0131n yedikleri yem; kan, f\u0131\u015fk\u0131 ve bu her ikisinden gerek yap\u0131, gerek renk ve gerekse kullan\u0131m bak\u0131m\u0131ndan farkl\u0131 olan s\u00fcte d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr. Baz\u0131 hayvanlar\u0131n s\u00fct\u00fc o denli \u00e7ok olur ki, yavrular\u0131 doyduktan sonra insanlar\u0131n beslenmesi i\u00e7in de b\u00fcy\u00fck bir miktar s\u00fct kal\u0131r.55. Burada meyve, hurma ve \u00fcz\u00fcm sular\u0131n\u0131n iki \u00f6zelli\u011fe sahip oldu\u011fu belirtilmektedir. Birisi insan i\u00e7in temiz bir r\u0131z\u0131k olma, di\u011feri ise mayalan\u0131nca alkole d\u00f6n\u00fc\u015fme \u00f6zelli\u011fi. Fakat bu nimetten temiz ve sa\u011fl\u0131\u011fa uygun r\u0131z\u0131k almak ile kendisine zevk verecek ve onu sarho\u015f edecek i\u00e7kiyi i\u00e7mek aras\u0131ndaki se\u00e7im insana b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu, ayn\u0131 zamanda \u015farab\u0131n haram olaca\u011f\u0131na da i\u015farettir.56. Arap\u00e7a \\\"vahy\\\" kelimesinin s\u00f6zl\u00fck anlam\u0131, sadece konu\u015fanla dinleyenin anlayabilece\u011fi bir t\u00fcr gizli i\u015farettir. Ayn\u0131 ba\u011flamda \\\"ilk\u00e2\\\" (bir \u015feyin kalbe do\u011fmas\u0131) ve \\\"ilham\\\" (gizli mesaj ve telkin) anlam\u0131nda kullan\u0131l\u0131r. Allah mahlukat\u0131n\u0131 b\u00f6ylece vahy yoluyla terbiye eder. Terbiye olunan (mahlukat) ile terbiye edici (rabbul-alemin) aras\u0131ndaki bu e\u011fitim ili\u015fkisi bir ba\u015fkas\u0131 taraf\u0131ndan g\u00f6r\u00fclemez. \u0130\u015fte bu olay Kur'an'da vahy, ilham ve ilk\u00e2 kelimeleriyle ifade edilmi\u015ftir. Ancak bu kelimeler ayr\u0131 olaylar\u0131 ifade etmede kullan\u0131l\u0131r olmu\u015ftur.\u00d6rne\u011fin \\\"vahy\\\" peygamberlere, \\\"ilham\\\" velilere ve Allah'\u0131n has kullar\u0131na, \\\"ilk\u00e2\\\" ise herkese mahsus olmak \u00fczere kullan\u0131lmaktad\u0131r. Fakat Kur'an, bu kavramlar\u0131n kullan\u0131lmas\u0131nda, aralar\u0131nda bir ay\u0131r\u0131m g\u00f6zetmez.\\\"Allah emriyle semaya vahyetti ve onlar buna uygun olarak hareket etmeye ba\u015flad\u0131lar.\\\" (Fussilet: 12) \\\"O emriyle arza vahyedecek ve arzda haberlerini anlatacakt\u0131r.\\\" (Zilzal: 4-5) \\\"Rabbin meleklere vahyediyordu ki...\\\"O, balar\u0131s\u0131na da vahyeder ve onu t\u00fcm g\u00f6revini m\u00fckemmel ve i\u00e7g\u00fcd\u00fcsel bir \u015fekilde yerine getirmesini sa\u011flayacak \u00f6zelliklerle donat\u0131r. (68. ayet) . U\u00e7may\u0131 \u00f6\u011frenen bir ku\u015f, y\u00fczmeyi \u00f6\u011frenen bal\u0131k ve emmeyi \u00f6\u011frenen yeni do\u011fmu\u015f bir bebek i\u00e7in de ayn\u0131 \u015fey ge\u00e7erlidir. Allah'\u0131n bir insana birdenbire bir fikir ilham etmesi de vahiydir. (Kasas: 7) B\u00fct\u00fcn b\u00fcy\u00fck ke\u015fifler, icatlar, b\u00fcy\u00fck edebiyat ve sanat eserleri i\u00e7in de durum ayn\u0131d\u0131r; vahiy olmasa bunlar\u0131n hi\u00e7birisi s\u00f6z konusu olamaz. Ger\u00e7ekte her insan \u015fu veya bu zamanda zihni ve ruhi etkisini bir fikir, bir d\u00fc\u015f\u00fcnce veya bir r\u00fcya \u015feklinde duyumsar ve daha sonra ya\u015fanan bir tecr\u00fcbeyle bunun g\u00f6r\u00fclmeyen bir vahiy oldu\u011fu ispatlan\u0131r.Bir de sadece nebi ve ras\u00fbllerin ay\u0131r\u0131c\u0131 vasf\u0131 olan vahiy vard\u0131r. Bu vahiy \u015fekli kendine \u00f6zg\u00fc \u00f6zellikleri ile di\u011fer vahiy t\u00fcrlerinden ayr\u0131l\u0131r. Peygamber kesin olarak kendisine Allah taraf\u0131ndan ilham edildi\u011fini bilir ve bunun fark\u0131ndad\u0131r. Bu t\u00fcr bir vahiy, insanl\u0131\u011f\u0131n hidayeti i\u00e7in inan\u00e7 ilkeleri, emirler, kanun ve d\u00fczenlemeleri i\u00e7erir.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nahl-suresi-66-ve-68-ayetler-arasi\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nahl-suresi-66-ve-68-ayetler-arasi\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nahl-suresi-66-ve-68-ayetler-arasi\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/MEVDUD\u0130-TASLAK-17.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/MEVDUD\u0130-TASLAK-17.jpg\",\"width\":730,\"height\":360},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nahl-suresi-66-ve-68-ayetler-arasi\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA NAHL SURES\u0130 66. VE 68. AYETLER ARASI\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/x.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\",\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"EBRAR MEDYA\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA NAHL SURES\u0130 66. VE 68. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.66- Sizin i\u00e7in hayvanlarda da elbette ibretler vard\u0131r, size onlar\u0131n kar\u0131nlar\u0131ndaki fers (yar\u0131 sindirilmi\u015f g\u0131dalar) ile kan aras\u0131ndan,(54) i\u00e7enlerin bo\u011faz\u0131ndan kolayl\u0131kla kayan dupduru bir s\u00fct i\u00e7irmekteyiz.67- Hurmal\u0131klar\u0131n ve \u00fcz\u00fcml\u00fcklerin meyvelerinden kurduklar\u0131 \u00e7ardaklarda hem sarho\u015fluk verici i\u00e7ki, hem g\u00fczel bir r\u0131z\u0131k(55) edinmektesiniz. \u015e\u00fcphesiz akl\u0131n\u0131 kullanabilen bir topluluk i\u00e7in, ger\u00e7ekten bunda bir ayet vard\u0131r.68- Rabbin bal ar\u0131s\u0131na(56) vahyetti: Da\u011flarda, a\u011fa\u00e7larda ve onlar\u0131n kurduklar\u0131 \u00e7ardaklarda kendine evler edin.A\u00c7IKLAMA54. \"..... f\u0131\u015fk\u0131 ile kan aras\u0131ndan....\" Burada di\u015fi sa\u011fmal hayvanlar\u0131n g\u00f6\u011f\u00fcslerinde s\u00fct\u00fcn nas\u0131l m\u00fckemmel bir \u015fekilde olu\u015ftu\u011funa i\u015faret edilmektedir. Bu hayvanlar\u0131n yedikleri yem; kan, f\u0131\u015fk\u0131 ve bu her ikisinden gerek yap\u0131, gerek renk ve gerekse kullan\u0131m bak\u0131m\u0131ndan farkl\u0131 olan s\u00fcte d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr. Baz\u0131 hayvanlar\u0131n s\u00fct\u00fc o denli \u00e7ok olur ki, yavrular\u0131 doyduktan sonra insanlar\u0131n beslenmesi i\u00e7in de b\u00fcy\u00fck bir miktar s\u00fct kal\u0131r.55. Burada meyve, hurma ve \u00fcz\u00fcm sular\u0131n\u0131n iki \u00f6zelli\u011fe sahip oldu\u011fu belirtilmektedir. Birisi insan i\u00e7in temiz bir r\u0131z\u0131k olma, di\u011feri ise mayalan\u0131nca alkole d\u00f6n\u00fc\u015fme \u00f6zelli\u011fi. Fakat bu nimetten temiz ve sa\u011fl\u0131\u011fa uygun r\u0131z\u0131k almak ile kendisine zevk verecek ve onu sarho\u015f edecek i\u00e7kiyi i\u00e7mek aras\u0131ndaki se\u00e7im insana b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu, ayn\u0131 zamanda \u015farab\u0131n haram olaca\u011f\u0131na da i\u015farettir.56. Arap\u00e7a \"vahy\" kelimesinin s\u00f6zl\u00fck anlam\u0131, sadece konu\u015fanla dinleyenin anlayabilece\u011fi bir t\u00fcr gizli i\u015farettir. Ayn\u0131 ba\u011flamda \"ilk\u00e2\" (bir \u015feyin kalbe do\u011fmas\u0131) ve \"ilham\" (gizli mesaj ve telkin) anlam\u0131nda kullan\u0131l\u0131r. Allah mahlukat\u0131n\u0131 b\u00f6ylece vahy yoluyla terbiye eder. Terbiye olunan (mahlukat) ile terbiye edici (rabbul-alemin) aras\u0131ndaki bu e\u011fitim ili\u015fkisi bir ba\u015fkas\u0131 taraf\u0131ndan g\u00f6r\u00fclemez. \u0130\u015fte bu olay Kur'an'da vahy, ilham ve ilk\u00e2 kelimeleriyle ifade edilmi\u015ftir. Ancak bu kelimeler ayr\u0131 olaylar\u0131 ifade etmede kullan\u0131l\u0131r olmu\u015ftur.\u00d6rne\u011fin \"vahy\" peygamberlere, \"ilham\" velilere ve Allah'\u0131n has kullar\u0131na, \"ilk\u00e2\" ise herkese mahsus olmak \u00fczere kullan\u0131lmaktad\u0131r. Fakat Kur'an, bu kavramlar\u0131n kullan\u0131lmas\u0131nda, aralar\u0131nda bir ay\u0131r\u0131m g\u00f6zetmez.\"Allah emriyle semaya vahyetti ve onlar buna uygun olarak hareket etmeye ba\u015flad\u0131lar.\" (Fussilet: 12) \"O emriyle arza vahyedecek ve arzda haberlerini anlatacakt\u0131r.\" (Zilzal: 4-5) \"Rabbin meleklere vahyediyordu ki...\"O, balar\u0131s\u0131na da vahyeder ve onu t\u00fcm g\u00f6revini m\u00fckemmel ve i\u00e7g\u00fcd\u00fcsel bir \u015fekilde yerine getirmesini sa\u011flayacak \u00f6zelliklerle donat\u0131r. (68. ayet) . U\u00e7may\u0131 \u00f6\u011frenen bir ku\u015f, y\u00fczmeyi \u00f6\u011frenen bal\u0131k ve emmeyi \u00f6\u011frenen yeni do\u011fmu\u015f bir bebek i\u00e7in de ayn\u0131 \u015fey ge\u00e7erlidir. Allah'\u0131n bir insana birdenbire bir fikir ilham etmesi de vahiydir. (Kasas: 7) B\u00fct\u00fcn b\u00fcy\u00fck ke\u015fifler, icatlar, b\u00fcy\u00fck edebiyat ve sanat eserleri i\u00e7in de durum ayn\u0131d\u0131r; vahiy olmasa bunlar\u0131n hi\u00e7birisi s\u00f6z konusu olamaz. Ger\u00e7ekte her insan \u015fu veya bu zamanda zihni ve ruhi etkisini bir fikir, bir d\u00fc\u015f\u00fcnce veya bir r\u00fcya \u015feklinde duyumsar ve daha sonra ya\u015fanan bir tecr\u00fcbeyle bunun g\u00f6r\u00fclmeyen bir vahiy oldu\u011fu ispatlan\u0131r.Bir de sadece nebi ve ras\u00fbllerin ay\u0131r\u0131c\u0131 vasf\u0131 olan vahiy vard\u0131r. Bu vahiy \u015fekli kendine \u00f6zg\u00fc \u00f6zellikleri ile di\u011fer vahiy t\u00fcrlerinden ayr\u0131l\u0131r. Peygamber kesin olarak kendisine Allah taraf\u0131ndan ilham edildi\u011fini bilir ve bunun fark\u0131ndad\u0131r. Bu t\u00fcr bir vahiy, insanl\u0131\u011f\u0131n hidayeti i\u00e7in inan\u00e7 ilkeleri, emirler, kanun ve d\u00fczenlemeleri i\u00e7erir.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nahl-suresi-66-ve-68-ayetler-arasi\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA NAHL SURES\u0130 66. VE 68. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.66- Sizin i\u00e7in hayvanlarda da elbette ibretler vard\u0131r, size onlar\u0131n kar\u0131nlar\u0131ndaki fers (yar\u0131 sindirilmi\u015f g\u0131dalar) ile kan aras\u0131ndan,(54) i\u00e7enlerin bo\u011faz\u0131ndan kolayl\u0131kla kayan dupduru bir s\u00fct i\u00e7irmekteyiz.67- Hurmal\u0131klar\u0131n ve \u00fcz\u00fcml\u00fcklerin meyvelerinden kurduklar\u0131 \u00e7ardaklarda hem sarho\u015fluk verici i\u00e7ki, hem g\u00fczel bir r\u0131z\u0131k(55) edinmektesiniz. \u015e\u00fcphesiz akl\u0131n\u0131 kullanabilen bir topluluk i\u00e7in, ger\u00e7ekten bunda bir ayet vard\u0131r.68- Rabbin bal ar\u0131s\u0131na(56) vahyetti: Da\u011flarda, a\u011fa\u00e7larda ve onlar\u0131n kurduklar\u0131 \u00e7ardaklarda kendine evler edin.A\u00c7IKLAMA54. \"..... f\u0131\u015fk\u0131 ile kan aras\u0131ndan....\" Burada di\u015fi sa\u011fmal hayvanlar\u0131n g\u00f6\u011f\u00fcslerinde s\u00fct\u00fcn nas\u0131l m\u00fckemmel bir \u015fekilde olu\u015ftu\u011funa i\u015faret edilmektedir. Bu hayvanlar\u0131n yedikleri yem; kan, f\u0131\u015fk\u0131 ve bu her ikisinden gerek yap\u0131, gerek renk ve gerekse kullan\u0131m bak\u0131m\u0131ndan farkl\u0131 olan s\u00fcte d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr. Baz\u0131 hayvanlar\u0131n s\u00fct\u00fc o denli \u00e7ok olur ki, yavrular\u0131 doyduktan sonra insanlar\u0131n beslenmesi i\u00e7in de b\u00fcy\u00fck bir miktar s\u00fct kal\u0131r.55. Burada meyve, hurma ve \u00fcz\u00fcm sular\u0131n\u0131n iki \u00f6zelli\u011fe sahip oldu\u011fu belirtilmektedir. Birisi insan i\u00e7in temiz bir r\u0131z\u0131k olma, di\u011feri ise mayalan\u0131nca alkole d\u00f6n\u00fc\u015fme \u00f6zelli\u011fi. Fakat bu nimetten temiz ve sa\u011fl\u0131\u011fa uygun r\u0131z\u0131k almak ile kendisine zevk verecek ve onu sarho\u015f edecek i\u00e7kiyi i\u00e7mek aras\u0131ndaki se\u00e7im insana b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu, ayn\u0131 zamanda \u015farab\u0131n haram olaca\u011f\u0131na da i\u015farettir.56. Arap\u00e7a \"vahy\" kelimesinin s\u00f6zl\u00fck anlam\u0131, sadece konu\u015fanla dinleyenin anlayabilece\u011fi bir t\u00fcr gizli i\u015farettir. Ayn\u0131 ba\u011flamda \"ilk\u00e2\" (bir \u015feyin kalbe do\u011fmas\u0131) ve \"ilham\" (gizli mesaj ve telkin) anlam\u0131nda kullan\u0131l\u0131r. Allah mahlukat\u0131n\u0131 b\u00f6ylece vahy yoluyla terbiye eder. Terbiye olunan (mahlukat) ile terbiye edici (rabbul-alemin) aras\u0131ndaki bu e\u011fitim ili\u015fkisi bir ba\u015fkas\u0131 taraf\u0131ndan g\u00f6r\u00fclemez. \u0130\u015fte bu olay Kur'an'da vahy, ilham ve ilk\u00e2 kelimeleriyle ifade edilmi\u015ftir. Ancak bu kelimeler ayr\u0131 olaylar\u0131 ifade etmede kullan\u0131l\u0131r olmu\u015ftur.\u00d6rne\u011fin \"vahy\" peygamberlere, \"ilham\" velilere ve Allah'\u0131n has kullar\u0131na, \"ilk\u00e2\" ise herkese mahsus olmak \u00fczere kullan\u0131lmaktad\u0131r. Fakat Kur'an, bu kavramlar\u0131n kullan\u0131lmas\u0131nda, aralar\u0131nda bir ay\u0131r\u0131m g\u00f6zetmez.\"Allah emriyle semaya vahyetti ve onlar buna uygun olarak hareket etmeye ba\u015flad\u0131lar.\" (Fussilet: 12) \"O emriyle arza vahyedecek ve arzda haberlerini anlatacakt\u0131r.\" (Zilzal: 4-5) \"Rabbin meleklere vahyediyordu ki...\"O, balar\u0131s\u0131na da vahyeder ve onu t\u00fcm g\u00f6revini m\u00fckemmel ve i\u00e7g\u00fcd\u00fcsel bir \u015fekilde yerine getirmesini sa\u011flayacak \u00f6zelliklerle donat\u0131r. (68. ayet) . U\u00e7may\u0131 \u00f6\u011frenen bir ku\u015f, y\u00fczmeyi \u00f6\u011frenen bal\u0131k ve emmeyi \u00f6\u011frenen yeni do\u011fmu\u015f bir bebek i\u00e7in de ayn\u0131 \u015fey ge\u00e7erlidir. Allah'\u0131n bir insana birdenbire bir fikir ilham etmesi de vahiydir. (Kasas: 7) B\u00fct\u00fcn b\u00fcy\u00fck ke\u015fifler, icatlar, b\u00fcy\u00fck edebiyat ve sanat eserleri i\u00e7in de durum ayn\u0131d\u0131r; vahiy olmasa bunlar\u0131n hi\u00e7birisi s\u00f6z konusu olamaz. Ger\u00e7ekte her insan \u015fu veya bu zamanda zihni ve ruhi etkisini bir fikir, bir d\u00fc\u015f\u00fcnce veya bir r\u00fcya \u015feklinde duyumsar ve daha sonra ya\u015fanan bir tecr\u00fcbeyle bunun g\u00f6r\u00fclmeyen bir vahiy oldu\u011fu ispatlan\u0131r.Bir de sadece nebi ve ras\u00fbllerin ay\u0131r\u0131c\u0131 vasf\u0131 olan vahiy vard\u0131r. Bu vahiy \u015fekli kendine \u00f6zg\u00fc \u00f6zellikleri ile di\u011fer vahiy t\u00fcrlerinden ayr\u0131l\u0131r. Peygamber kesin olarak kendisine Allah taraf\u0131ndan ilham edildi\u011fini bilir ve bunun fark\u0131ndad\u0131r. Bu t\u00fcr bir vahiy, insanl\u0131\u011f\u0131n hidayeti i\u00e7in inan\u00e7 ilkeleri, emirler, kanun ve d\u00fczenlemeleri i\u00e7erir.","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nahl-suresi-66-ve-68-ayetler-arasi\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2020-10-21T09:36:03+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/MEVDUD\u0130-TASLAK-17.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"EBRAR MEDYA","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"EBRAR MEDYA","Tahmini okuma s\u00fcresi":"3 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nahl-suresi-66-ve-68-ayetler-arasi\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nahl-suresi-66-ve-68-ayetler-arasi\/"},"author":{"name":"EBRAR MEDYA","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6"},"headline":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA NAHL SURES\u0130 66. VE 68. AYETLER ARASI","datePublished":"2020-10-21T09:36:03+00:00","dateModified":"2020-10-21T09:36:03+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nahl-suresi-66-ve-68-ayetler-arasi\/"},"wordCount":691,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nahl-suresi-66-ve-68-ayetler-arasi\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/MEVDUD\u0130-TASLAK-17.jpg","articleSection":["G\u00dcNDEM"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nahl-suresi-66-ve-68-ayetler-arasi\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nahl-suresi-66-ve-68-ayetler-arasi\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nahl-suresi-66-ve-68-ayetler-arasi\/","name":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA NAHL SURES\u0130 66. VE 68. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nahl-suresi-66-ve-68-ayetler-arasi\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nahl-suresi-66-ve-68-ayetler-arasi\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/MEVDUD\u0130-TASLAK-17.jpg","datePublished":"2020-10-21T09:36:03+00:00","dateModified":"2020-10-21T09:36:03+00:00","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.66- Sizin i\u00e7in hayvanlarda da elbette ibretler vard\u0131r, size onlar\u0131n kar\u0131nlar\u0131ndaki fers (yar\u0131 sindirilmi\u015f g\u0131dalar) ile kan aras\u0131ndan,(54) i\u00e7enlerin bo\u011faz\u0131ndan kolayl\u0131kla kayan dupduru bir s\u00fct i\u00e7irmekteyiz.67- Hurmal\u0131klar\u0131n ve \u00fcz\u00fcml\u00fcklerin meyvelerinden kurduklar\u0131 \u00e7ardaklarda hem sarho\u015fluk verici i\u00e7ki, hem g\u00fczel bir r\u0131z\u0131k(55) edinmektesiniz. \u015e\u00fcphesiz akl\u0131n\u0131 kullanabilen bir topluluk i\u00e7in, ger\u00e7ekten bunda bir ayet vard\u0131r.68- Rabbin bal ar\u0131s\u0131na(56) vahyetti: Da\u011flarda, a\u011fa\u00e7larda ve onlar\u0131n kurduklar\u0131 \u00e7ardaklarda kendine evler edin.A\u00c7IKLAMA54. \"..... f\u0131\u015fk\u0131 ile kan aras\u0131ndan....\" Burada di\u015fi sa\u011fmal hayvanlar\u0131n g\u00f6\u011f\u00fcslerinde s\u00fct\u00fcn nas\u0131l m\u00fckemmel bir \u015fekilde olu\u015ftu\u011funa i\u015faret edilmektedir. Bu hayvanlar\u0131n yedikleri yem; kan, f\u0131\u015fk\u0131 ve bu her ikisinden gerek yap\u0131, gerek renk ve gerekse kullan\u0131m bak\u0131m\u0131ndan farkl\u0131 olan s\u00fcte d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr. Baz\u0131 hayvanlar\u0131n s\u00fct\u00fc o denli \u00e7ok olur ki, yavrular\u0131 doyduktan sonra insanlar\u0131n beslenmesi i\u00e7in de b\u00fcy\u00fck bir miktar s\u00fct kal\u0131r.55. Burada meyve, hurma ve \u00fcz\u00fcm sular\u0131n\u0131n iki \u00f6zelli\u011fe sahip oldu\u011fu belirtilmektedir. Birisi insan i\u00e7in temiz bir r\u0131z\u0131k olma, di\u011feri ise mayalan\u0131nca alkole d\u00f6n\u00fc\u015fme \u00f6zelli\u011fi. Fakat bu nimetten temiz ve sa\u011fl\u0131\u011fa uygun r\u0131z\u0131k almak ile kendisine zevk verecek ve onu sarho\u015f edecek i\u00e7kiyi i\u00e7mek aras\u0131ndaki se\u00e7im insana b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu, ayn\u0131 zamanda \u015farab\u0131n haram olaca\u011f\u0131na da i\u015farettir.56. Arap\u00e7a \"vahy\" kelimesinin s\u00f6zl\u00fck anlam\u0131, sadece konu\u015fanla dinleyenin anlayabilece\u011fi bir t\u00fcr gizli i\u015farettir. Ayn\u0131 ba\u011flamda \"ilk\u00e2\" (bir \u015feyin kalbe do\u011fmas\u0131) ve \"ilham\" (gizli mesaj ve telkin) anlam\u0131nda kullan\u0131l\u0131r. Allah mahlukat\u0131n\u0131 b\u00f6ylece vahy yoluyla terbiye eder. Terbiye olunan (mahlukat) ile terbiye edici (rabbul-alemin) aras\u0131ndaki bu e\u011fitim ili\u015fkisi bir ba\u015fkas\u0131 taraf\u0131ndan g\u00f6r\u00fclemez. \u0130\u015fte bu olay Kur'an'da vahy, ilham ve ilk\u00e2 kelimeleriyle ifade edilmi\u015ftir. Ancak bu kelimeler ayr\u0131 olaylar\u0131 ifade etmede kullan\u0131l\u0131r olmu\u015ftur.\u00d6rne\u011fin \"vahy\" peygamberlere, \"ilham\" velilere ve Allah'\u0131n has kullar\u0131na, \"ilk\u00e2\" ise herkese mahsus olmak \u00fczere kullan\u0131lmaktad\u0131r. Fakat Kur'an, bu kavramlar\u0131n kullan\u0131lmas\u0131nda, aralar\u0131nda bir ay\u0131r\u0131m g\u00f6zetmez.\"Allah emriyle semaya vahyetti ve onlar buna uygun olarak hareket etmeye ba\u015flad\u0131lar.\" (Fussilet: 12) \"O emriyle arza vahyedecek ve arzda haberlerini anlatacakt\u0131r.\" (Zilzal: 4-5) \"Rabbin meleklere vahyediyordu ki...\"O, balar\u0131s\u0131na da vahyeder ve onu t\u00fcm g\u00f6revini m\u00fckemmel ve i\u00e7g\u00fcd\u00fcsel bir \u015fekilde yerine getirmesini sa\u011flayacak \u00f6zelliklerle donat\u0131r. (68. ayet) . U\u00e7may\u0131 \u00f6\u011frenen bir ku\u015f, y\u00fczmeyi \u00f6\u011frenen bal\u0131k ve emmeyi \u00f6\u011frenen yeni do\u011fmu\u015f bir bebek i\u00e7in de ayn\u0131 \u015fey ge\u00e7erlidir. Allah'\u0131n bir insana birdenbire bir fikir ilham etmesi de vahiydir. (Kasas: 7) B\u00fct\u00fcn b\u00fcy\u00fck ke\u015fifler, icatlar, b\u00fcy\u00fck edebiyat ve sanat eserleri i\u00e7in de durum ayn\u0131d\u0131r; vahiy olmasa bunlar\u0131n hi\u00e7birisi s\u00f6z konusu olamaz. Ger\u00e7ekte her insan \u015fu veya bu zamanda zihni ve ruhi etkisini bir fikir, bir d\u00fc\u015f\u00fcnce veya bir r\u00fcya \u015feklinde duyumsar ve daha sonra ya\u015fanan bir tecr\u00fcbeyle bunun g\u00f6r\u00fclmeyen bir vahiy oldu\u011fu ispatlan\u0131r.Bir de sadece nebi ve ras\u00fbllerin ay\u0131r\u0131c\u0131 vasf\u0131 olan vahiy vard\u0131r. Bu vahiy \u015fekli kendine \u00f6zg\u00fc \u00f6zellikleri ile di\u011fer vahiy t\u00fcrlerinden ayr\u0131l\u0131r. Peygamber kesin olarak kendisine Allah taraf\u0131ndan ilham edildi\u011fini bilir ve bunun fark\u0131ndad\u0131r. Bu t\u00fcr bir vahiy, insanl\u0131\u011f\u0131n hidayeti i\u00e7in inan\u00e7 ilkeleri, emirler, kanun ve d\u00fczenlemeleri i\u00e7erir.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nahl-suresi-66-ve-68-ayetler-arasi\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nahl-suresi-66-ve-68-ayetler-arasi\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nahl-suresi-66-ve-68-ayetler-arasi\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/MEVDUD\u0130-TASLAK-17.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/MEVDUD\u0130-TASLAK-17.jpg","width":730,"height":360},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-nahl-suresi-66-ve-68-ayetler-arasi\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA NAHL SURES\u0130 66. VE 68. AYETLER ARASI"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/x.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6","name":"EBRAR MEDYA","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"EBRAR MEDYA"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11963"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11963"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11963\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11965,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11963\/revisions\/11965"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11964"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11963"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11963"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11963"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}