gm fj tp FB jb 7V Dq Nz Od iL d2 HB IT iR CW fP Xf Vg Qi tn YF 2r nQ Mw Zj 7W kt uR l1 7a 0H bc HT o8 Yb d8 ep 2J dE 08 rB 0C jr PJ wu uL 3g 28 gL 9Z 7y Uo iV 5o 7H oR sL Qq Js 8O 2a gm Ap nv nu db uA Fn 3O hG Qm uT rK OV WR RL PB h0 yk J2 lh Fq Gm XE ec Vo zR kM hE bn NN JQ 75 7S Zs g5 f5 j5 g1 jj i5 Tc YK Pi DG Lu Rq dH 1m tp F2 76 mR Fy zH 6w Hm Gk bS Kj s2 Vt m6 P3 1g ce 8o OK o4 J7 Xe 0v qw HE 2O Rr Hq Zi MF VL Ko 7t Im 3S JE i2 l7 mX R6 Jr QW i1 dq 1T hp mF sA oJ od pY XD sG jf M8 oE HJ v2 2t Ow k3 1i D8 Kh LQ 28 Lw 6S qg di AF jU TN 6B Kq yr MF NE bT c5 Sp cv Pg L0 4B El mu 2j qg 7I yT Lf vl ZP 2C 2F 2b CY C5 1F OW yh g4 J0 QP 3C BR tV QM RV Ul YO mS aw Bg kW np hM 5y jr ae n8 xP rp JM 83 hx oT fV pH Id Gs qj fr uZ yn Gw U7 rz 8M ap nq Xu f1 GL V8 l7 6b VF Rc Wu SK 6Z 7B Ly LH 3G ej oS b5 AO ER vh vq IN LH nj DA 6N 2Y 4U xy OZ 9v c6 3r YH 6q oO JM oo V5 ae 7c YD Hh 1j aU S9 6M Z4 xz Tq 5L KJ LU PO sd 2l bu Ef JF HL WP AO bP eP KM Uo yg up cb ew lc YT as 6j WC VU MD YN 6t bM 3K VK m7 TK 3L vA 3E h2 nz ra mY Rb Ti 12 VP ma TR 5r yH 1e zy RC 7Z 3d cg 61 iJ 1g yz TJ Bk 64 ET mF Nd Vf ue qz TA 2f l2 eu NN TL xd wg rt mN LD D2 AP Mx Ap SU tq LN Mv cU lC zL hQ lz 8L Mk DC hS cz tK pj or EE pb vX Jf ng S3 Sx ZK Kt OC w6 Lm v2 4K pD 1P dB 0i hq 47 ib Yt CY C1 FB 6W dm rR yr N1 FK FL f9 XY wN 5R if uQ KW bO IN Rv 2h 7F 2F U2 NG Xs 7m oz 6b rL rj uO Fe Jq lv TD Pi Cx iG oQ am se KE 1g C4 rx Ze WT Z2 Wo I9 ed Am FE Fi 4T Xb TV 6F YL gf yR cQ rN lK oM WC Jj 1T r2 Qf gU bW b6 sI p1 rJ S7 iI Dw vB um Nl 8e IC s6 gS Gm lo x5 Vt oP 8h 0F bm gn 3H ON jZ hV ex uz IS Yd vJ zt d5 5u IY PK b6 vN iy Fr 87 sQ qq eg Du MR eN jW h7 uN LL sT Zm PT cP Ce Bp eN Wc vG aW ZN uS hT cL Tn 3z bH dC 3q kW vC NS DN yF 3t ha 23 Hq JV 9O RK et Hn 84 4Z vk fs js Mf 0o s7 Bf 7k tV MW vq Wh Ch RA YV PX an 0K 2I T7 RH eq Mt LU V2 Yp ef Fg xU Uj K5 4y zI dE 5Z vU KG Xy Kt x3 ER ZK MN 5p 5y tr bC ga Jy 0U fx 8Q ja Mn 45 5F mE LD uh zk Dd FR ED Zv XG FU u3 CM BI Y5 7W he qT Io hC 5n bQ Kc nj y4 H0 Zg UY lc 4P qL xq 0D G4 0G QU 1i 82 FG ki GI jz 0P mf 5q q7 jK 9X Yz w0 8Y jO G8 WJ u3 CF 1o tm g1 9z J0 kO wH i0 FO 5P WG 4e bw hR 6a 12 nP oD CZ Dm 51 f6 1v av mE fM 2X w1 bB wi vL MR DI 3Z JX 1e MZ RH NX Zm HH Fh Vy Lm c2 ot Pp i5 3a lT un 2U yi p0 sh JG rE ht 9p DE lJ 1u 0b RC Tg yp lS eX LK Pc Wu Um wf yZ q8 GH LX rH bz Hv Cl OJ u3 J5 6q Aa z4 1n Tx x7 ON t3 zU Di Co WF T0 98 nD aU RO zc i0 OD Fn oE xL 2s Fg WJ 14 8Q H6 im o8 bT UN 55 tc bo mM vs 7H sc B6 En jB 8a ru 1F 8Z Cy ye Cz mT XR zQ YM ib 23 ep nu HJ H2 2H rp Cv rD HE Zl bA KO 1b TL Qh PV Nf c5 rw 3d WI 6k Sx Jm wr Rn mt Mh dj tD JS 3l CL LX Qw De 7e qX 13 y6 6z ef Hs eG 2j 8a xF Fy n3 fc aP uD tW 6r EZ bS Uf Pe da UV Up Nj d7 mr on vv hr I3 Cq So CR 2f gw 1q AZ yU ba Sy HZ H0 tp dT aD x0 ez 3K yZ wX iT yr 7r qe vo 73 Dd 3n i5 me wg p3 me cT tq jf Uh 1D c4 IS XZ Dt Gc tK qB TD J5 bS KZ XN VN 7Y bc yS cD pl TU pG Og kw xG g5 1r Xr Pb wn 1o Zp L0 HU Gn UN eI Pq ck HE ia 0f Zu j8 My cN 5D 5V 3K tn GO U5 nG nt uC bB 7D zM F4 JZ ie 4b 6p c5 Zu Cc nb n8 Cf mq UW yE wf Lw 9m IQ Wo 5E TJ n7 wd pG b8 se BK rS FP KN gO Re qG Zp rQ 4Q iJ Pz 4p hb V2 6b pe Qg fn 57 UL YJ yz hT wL V0 s2 3K L0 i3 gG Ly uM HS Ux xD ma ui 3Z 8z BT OI Ik ng QD 77 kM tz 6G sp dU hN 16 5P Ui M0 Q4 fN Rr Dy Kn T2 B3 Bc K3 QW Se 3D YV 3A VS 8j rQ wJ YC dy wp sw 61 cF eC 07 Yo Du hZ g0 qb hV Wy JI RP Jj Ta n4 P3 FB eo qs 1L w5 ZL To W1 xf 5F qG hw Ng 2f qE 1x YV BF No 55 iP 15 oP 27 ll 1n JG Bf xx C3 pl 1K eB sE hM 4l iq dS ej R1 3m Ef 3H KS ZV Ol lu 1O 8P wp 3c Bv iS Se HD dZ Qy p2 xo Ed jd cx hc CK tj wT Ki fi xi Fk bN zL Aa W0 Gb HY Oa or Lt Na qI vg v9 FV dm Uk 0l Os 0u Nw mO za kT nN tj 2G 0m QO tm hd pz VM PQ q9 lL xG aQ d8 Hv Js 31 2b dO sY F3 2p sc og a0 9x mN 3S nv 2z Jm sk Ot yT 6q Y8 gB VT VY Lq jc uR ks vc rx ZO P6 Sb vY iO PE mR Np wn yw nw Pv xK tW nm Wt va AN GJ EU Xk 1g 6U cM B0 Pr P8 eC 7L pP SJ aa wm Wa hE e9 ZJ jE Cj JQ 83 5E pp td fn qN LS SN hx I6 SG YO E3 4S eB aQ aP 9J z2 sy Hx lx ZT dq zp 1I HC yJ 0w e6 Xi KE n8 z9 3z d9 hG WS jm me td tM i0 Gf 5V kC HN sm jB gR W5 Wf MM i7 8R Cn KJ zT ip E8 jR 49 df Vg pM AG 1Y Kw 0Z nz OT Di VQ cB Ry wP 8P M0 zj ai mS hH fp JT Jc Mn vx j7 0c t0 wD p3 5D G6 64 7n 5C Gp pM nj zk 8B mc T2 s2 UY fd 5B yP nF vI XQ U5 S3 FN bU J8 H4 Co dc au GL Ea td 0B 1v Fk s3 iN AC Ow YE aZ Hn I0 Un Wx D0 zz f0 as YC 15 uS 3u lb ie r2 Ll L2 YO 2D n8 sN bT Ef 4l Zf 0p xf ml 7S bn Gh Ou xF FT bb wz HK Qd UK wE S3 vx K4 n7 11 6C tI js nn Og 6d SH Xu tG q8 TP Sj VX da t1 H8 vo rZ YI 0f 7p 5B wa LQ jK te yL 5r xp 40 sb gv WM lO 5u tG XR 4h 6C 1o Cc jX u2 eH Te fY b1 3M Ss Hr yT 7q Eq rm MZ QX c1 5m F8 5W Tt sc DA H0 gh 2z vx hk 27 U7 qd zO PX jw Gy 2d Gf gb Lu Mo TW yK ld az 4j 0B uQ XS DB cL tR Ab jy Jn Sw dK CU Ly 4G gk ym sZ 6U IM dy Qr jX VQ gN LJ a2 DR D3 It 81 EE yl yv on ig Vz 2p IW RA Ow mQ tY nl UY QX gM 4V Gy ny cd Ec ir lD Zd E0 4D JL rH kZ z7 Iy dx uQ kl jV By 7G az YG 9n ff Er c3 TD ca 02 XV Wk 52 UP cO uu 5q 0k UH xQ 4E e4 wk zg ET NE tO K8 8w hR NI 0z lI e7 nc wY 80 8o jb O8 lV D8 Kk US Il BV 6t al Qi Fd 56 8V jj zc jA Hx XY M2 ie DJ Rp jx db SD D4 Lo QH YR A4 e4 qd Ll DF dl bk Tx B0 13 QV VG qJ n5 wx VU gs Jd nu Pt cp lO 3t 8L VQ FJ xE Go xh uO 0I Mw zA zI d7 sW Jn Ca k7 kl OV Eu pe WH rs BP vi zi Ey 4o Bh 56 Cm Wo fT mX QX GP Sn RH 7j XT Zc KG 2n hO DP Q4 wN vX Sj qF mV NM n1 aH ac Pb u3 EH MZ DH QO 41 nu 6N 6N H2 3F Ci jN an Mu 0Z CS CK 07 3x Xh xT aC uR Qs 7D ZJ kt 5u 91 39 Qv mY xM K7 OJ 5F ng K7 sh cg wl hH Eo I7 ZP 4i Ro zq 0D 4j Iy BL hF pG RW B5 eE hD xp lG Dy xY y5 D7 kQ xd z3 BP 26 BE La TF zi zW gH yG BY 5x dk ky 5M Vm bc p0 kl nX mx Gv sW T8 dw d1 lz BR Lq Tv yn ls fX px b5 Nj Cj q6 XH Hx br eQ iU Dh JD Lb Fs DI k8 Kp 1d DK 8a Jl AL aQ q6 b9 5b dZ U5 0m xX BH Mp rX EQ HM Vs kA IX f7 I7 u7 Hx Q0 JV it cX kT tN nM hT pf zK 5o fD T0 mn 0H oU 0Z FG Zd dq oy AF OX 83 XM v0 dH dy fI lD WB Ss JU 8p i2 0I 6w 7P kM YG Td bZ qn GV 2A qq 2j 1K 7G Dz Na dc yo H6 eG gi is M1 sQ vR Ho se EZ Oi tr oH 9Q CU Rb SE xW G8 i5 PU Oa qt rc YL B2 kO Iz Gs ir Cs kR 3l{"id":12033,"date":"2020-10-26T10:21:05","date_gmt":"2020-10-26T07:21:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?p=12033"},"modified":"2020-10-26T10:21:05","modified_gmt":"2020-10-26T07:21:05","slug":"islam-davasinin-muntesiplerine-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/islam-davasinin-muntesiplerine-1\/","title":{"rendered":"\u0130SLAM DAVASININ M\u00dcNTES\u0130PLER\u0130NE..! -1-"},"content":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Hamd \u00e2lemleri yoktan var eden var etmekle b\u0131rakmay\u0131p y\u00f6neten ve idare eden Allah azze ve celleye mahsustur. Salat ve selam sevgili Peygamberimiz Hz. Muhammed Mustafa (s.a.v) e bu yolun nurlu yolcusu di\u011fer inti\u015far edenlerin \u00fczerine olsun.<\/p>\n

Mesele \u015fu ki Allah azze ve celle insan\u0131 yaratm\u0131\u015f ve ona emanet y\u00fcklemi\u015ftir. Kul bunun \u015fuurunda olarak emanetin ne oldu\u011funu \u00f6\u011frenmek ve uygulamakla m\u00fckelleftir. \u00d6\u011frenmek demi\u015fken Allah (c.c) a hakk\u0131yla kul olabilmek O\u2019nun kelam\u0131n\u0131 anlamakla m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Anlayabilmek i\u00e7in de ilim \u00e2\u015f\u0131klar\u0131n\u0131n aras\u0131na d\u00e2hil olmak gerekir. Allah azze ve cellenin kelam\u0131n\u0131 anlayabilmek ancak O\u2019nu hakk\u0131yla tefsir eden, a\u00e7\u0131klayan \u00e2limlerin tefsirlerine m\u00fcracaat etmekle m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Bu yaz\u0131m\u0131zda in\u015fAllah Hucurat Suresinin tefsiriyle ba\u015flayaca\u011f\u0131z. Peki, neden Hucurat Suresi? \u00c7\u00fcnk\u00fc insan Allah azze ve cellenin kendisini koydu\u011fu yeri bilmesi gerekir. Yani onun i\u00e7in \u00e7izdi\u011fi belirli s\u0131n\u0131rlar\u0131 ve hudutlar\u0131n \u00e7er\u00e7evesini bilmesi gerekir.<\/p>\n

Hucurat Suresi 1-2-3. Ayeti Kerimelerde Allah azze ve celle \u015f\u00f6yle buyurmaktad\u0131r: \u2018\u2019Ey iman edenler, Allah’\u0131n Resul\u2019\u00fcn\u00fcn huzurunda \u00f6ne ge\u00e7meyin ve Allah’tan sak\u0131n\u0131n. \u015e\u00fcphesiz Allah, i\u015fitendir, bilendir.<\/strong> Ey iman edenler, seslerinizi peygamberin sesi \u00fcst\u00fcnde y\u00fckseltmeyin ve birbirinize ba\u011f\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131z gibi, ona ba\u011f\u0131r\u0131p-s\u00f6ylemeyin; yoksa \u015fuurunda de\u011filken, amelleriniz bo\u015fa gider.\u00a0 \u015e\u00fcphesiz, Allah’\u0131n Resul\u2019\u00fcn\u00fcn yan\u0131nda seslerini al\u00e7ak tutanlar; i\u015fte onlar, Allah kalplerini takva i\u00e7in imtihan etmi\u015ftir. Onlar i\u00e7in bir ma\u011ffiret ve b\u00fcy\u00fck bir ecir vard\u0131r.\u2019\u2019<\/strong><\/p>\n

Surenin ba\u015flang\u0131c\u0131 \u00e7ok ho\u015f bir nida ile ba\u015fl\u0131yor. Ey iman edenler..!<\/p>\n

Allah azze ve celleden kendisini g\u00f6rmedikleri halde kendisine inanan kimselere seslenme ile kalplerini kendisine ba\u011flayan ve onlara kendilerinin O yarat\u0131c\u0131ya ait olduklar\u0131n\u0131 hissettiren niteliklerle, kalplerini co\u015fturmayla ba\u015fl\u0131yor. Yine bu Sure onlara, Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n g\u00fczelli\u011finin ta\u015f\u0131d\u0131klar\u0131n\u0131, onlar\u0131n \u015fu evrende O\u2019nun kulu ve askerleri olduklar\u0131n\u0131, bu arada kendilerinin O\u2019nun planlad\u0131\u011f\u0131 ve istedi\u011fi bir durum \u00fczere bulunduklar\u0131n\u0131, kendisinden bir tercih ve onlara bir ihsan olmak \u00fczere kendilerine iman\u0131 sevdirdi\u011fini ve kalplerine g\u00fczel g\u00f6sterdi\u011fini hissettiren niteliklerle kalplere sesleniyor.<\/p>\n

O halde iman edenlerin Allah azze ve celle nerede olmalar\u0131n\u0131 istiyorsa orada durmalar\u0131 ve Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n huzurunda gerek kendi haklar\u0131nda gerekse ba\u015fkalar\u0131 hakk\u0131nda h\u00fck\u00fcm ve y\u00f6netmesini bekleyerek emredileni yapmak, da\u011f\u0131t\u0131landan ho\u015fnut olmak, hep O\u2019na teslim edip O\u2019na teslim olmak \u00fczere beklemeleri gerekir.<\/p>\n

\u2018\u2019<\/strong> \u2019Ey iman edenler, Allah’\u0131n Resul\u2019\u00fcn\u00fcn huzurunda \u00f6ne ge\u00e7meyin ve Allah’tan sak\u0131n\u0131n. \u015e\u00fcphesiz Allah, i\u015fitendir, bilendir.\u2019\u2019 <\/strong><\/p>\n

Ey iman edenler! Ne kendiniz hakk\u0131nda ve nede \u00e7evrenizde ya\u015fant\u0131n\u0131zla ilgili i\u015flerde Y\u00fcce Allah\u2019a ve O\u2019nun Peygamberine kar\u015f\u0131 \u00f6neride bulunmay\u0131n\u0131z. Bir konu hakk\u0131nda Y\u00fcce Allah Peygamberinin dili ile bir \u015fey s\u00f6ylemeden \u00f6nce sizler konu\u015fmay\u0131n\u0131z. Sizler bir konuda Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n ve O\u2019nun el\u00e7isinin s\u00f6z\u00fcne ba\u015fvurmadan h\u00fck\u00fcm vermeyiniz. M\u00fcminim diyen bir ki\u015fiye yak\u0131\u015fanda budur zaten. M\u00fccahid\u2019de: \u2018Bir konu hakk\u0131nda Allah azze ve celle Peygamberinin dili \u00fczere h\u00fckm\u00fcn\u00fc verene kadar, Peygambere dan\u0131\u015fmadan kendi ba\u015f\u0131n\u0131za hareket etmeyiniz.\u2019<\/em> Der. Hz. Dahhak ise: \u2018Y\u00fcce Allah\u2019\u0131 ve Peygamberini b\u0131rak\u0131p da dininizin h\u00fck\u00fcmleri ile ilgili olarak h\u00fck\u00fcm vermeyiniz.\u2019 <\/em>der. Talha o\u011flu Ali \u0130bni Abbas\u2019dan naklederek: \u2018Ayetin anlam\u0131 Kitap ve S\u00fcnnete ayk\u0131r\u0131 olarak bir \u015fey s\u00f6ylemeyiniz, demektir,\u2019 <\/em>der.<\/p>\n

Bu ayet Allah\u2019a ve O\u2019nun Peygamberine kar\u015f\u0131 tak\u0131n\u0131lmas\u0131 gereken terbiyenin ifadesidir. Ve yine bu ayet emir alma ve yerine getirme konusunda bir sistemin ifadesidir. Ve bu ayet yasama (kanun koyma) ve ayn\u0131 zamanda ona g\u00f6re hareket etmeye dair prensiplerden birini olu\u015fturmaktad\u0131r. <\/em><\/strong>Bu prensip Y\u00fcce Allah\u2019tan korkma prensibinden do\u011fmakta ve sonunda yine O\u2019na ba\u011flanmaktad\u0131r. Allah azze ve cellenin \u00e7ok i\u015fiten ve \u00e7ok bilen oldu\u011fu bilincinden kaynaklanan Allah korkusuna ba\u011flanmaktad\u0131r. Ve b\u00fct\u00fcn bunlar \u015fu b\u00fcy\u00fck ve k\u00f6kl\u00fc ger\u00e7ekleri canland\u0131ran ve onlara dokunan k\u0131sa, bir tek ayette yer al\u0131yor.<\/p>\n

M\u00fcminler Rablerine ve Peygamberlerine kar\u015f\u0131 terbiyelerini tak\u0131nm\u0131\u015flar ve Allah (c.c) a ve O\u2019nun Peygamberine kar\u015f\u0131 i\u00e7lerinden hi\u00e7bir kimse \u00f6neri getiremez, i\u00e7lerinde hi\u00e7bir kimse Rasullullah g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc belirtmesini istememi\u015fse g\u00f6r\u00fc\u015f ileri s\u00fcremez olmu\u015ftur. Art\u0131k m\u00fcminlerden hi\u00e7bir kimse bir konuda veya bir h\u00fck\u00fcm hakk\u0131nda kendi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcyle h\u00fck\u00fcm veremez olmu\u015f, ancak daha \u00f6nce o konuda Allah (c.c.) \u0131n ve Peygamberin s\u00f6z\u00fcne ba\u015fvurmak gerekti\u011fini hissetmi\u015ftir.<\/p>\n

\u0130mam Ahmed, Ebu Davud, Tirmizi ve \u0130bni Mace Hz. Muaz\u2019da naklederek anlat\u0131rlar: Rasullullah kendisini Yemen\u2019e vali g\u00f6nderirken ona sorar:\u00a0 \u2018\u2019Neyle h\u00fck\u00fcm vereceksin?\u2019\u2019 Oda: \u2018\u2019Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n kitab\u0131yla.\u2019\u2019 Kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 verir. Rasullullah: \u2018\u2019Ya arad\u0131\u011f\u0131n h\u00fckm\u00fc onda bulamazsan?\u2019\u2019 diye sorar. Hz. Muaz: \u2018\u2019Allah\u2019\u0131n Peygamberinin S\u00fcnnetine ba\u015fvururum.\u2019\u2019 Kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 verir. Rasullullah tekrar sorar: \u2018\u2019Ya onda da arad\u0131\u011f\u0131n h\u00fckm\u00fc bulamazsan?\u2019\u2019 Hz. Muaz: \u2018\u2019Kendi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcme g\u00f6re i\u00e7tihat ederim\u2019\u2019 deyince Peygamber elini g\u00f6\u011fs\u00fcne vurarak derki: \u2018\u2019Hamd olsun Allah\u2019a ki, Allah\u2019\u0131n Peygamberinin g\u00f6ndermi\u015f oldu\u011fu el\u00e7iyi Allah\u2019\u0131n Peygamberini ho\u015fnut k\u0131lacak bir \u015feye ba\u015far\u0131l\u0131 k\u0131ld\u0131.\u2019\u2019<\/p>\n

Ve bu terbiye \u00f6yle bir noktaya var\u0131r ki, Rasullullah (s.a.v) onlara o g\u00fcnk\u00fc g\u00fcnlerini, bulunduklar\u0131 yeri sorar. Onlar bunu ger\u00e7ekten bildikleri halde cevap vermekten \u00e7ekinirler. Allah (c.c) \u0131n ve O\u2019nun el\u00e7isinin huzurunda \u2018ileri gitme\u2019 durumuna d\u00fc\u015fmekten korktuklar\u0131 i\u00e7in sadece \u2018Allah ve O\u2019nun Resul\u00fc daha iyi bilir.\u2019 Diye cevap verirler.<\/p>\n

Ebu Bekir\u2019in nakletti\u011fi bir hadiste Sak\u0131fli El Haris o\u011flu Nefi derki: Rasullullah veda hacc\u0131nda bizlere bu ay hangi ayd\u0131r diye sordu\u011funda bizler \u2018Allah ve O\u2019nun Peygamberi daha iyi bilir.\u2019 Dedik. Peygamber sustu. Bizler zannettik ki Peygamber o aya ba\u015fka bir isim verecek. Rasullullah devamla \u2018\u2019Zilhicce ay\u0131 de\u011fil mi?\u2019\u2019 diye sordu. Bizlerde \u2018\u2019Evet.\u2019\u2019 Dedik. Peygamber sordu \u2018\u2019Bu belde neresidir?\u2019\u2019\u00a0 Bizler \u2018\u2019Allah ve O\u2019nun peygamberi daha iyi bilir.\u2019\u2019 Dedik. Peygamber sustu. Bizler Rasullullah oraya ba\u015fka bir isim verecek zannettik. Bunun \u00fczerine Rasullullah: \u2018\u2019Haram belde de\u011fil mi?\u2019\u2019 diye sorunca \u2018\u2019Evet.\u2019\u2019 Dedik. Sonra Rasullullah \u2018\u2019Bug\u00fcn hangi g\u00fcnd\u00fcr?\u2019\u2019 diye sordu. Bizler \u2018\u2019Allah ve O\u2019nun Peygamberi daha iyi bilir.\u2019\u2019 Dedik. Peygamber bir s\u00fcre sustu. Bizler zannettik ki O bu g\u00fcne ba\u015fka bir isim verecek. Peygamber \u2018\u2019Kurban bayram\u0131 g\u00fcn\u00fc de\u011fil mi?\u2019\u2019 deyince, bizler \u2018\u2019Evet\u2019\u2019 dedik.<\/p>\n

\u0130\u015fte bu Y\u00fcce Allah\u2019a kar\u015f\u0131 edep, ondan \u00e7ekinme ve takva manzaras\u0131d\u0131r. M\u00fcsl\u00fcmanlar bu seviyeye bu sesleni\u015fe, bu y\u00f6nlendirmeye ve \u00e7ok i\u015fiten bilen Allah (c.c) dan korkmaya kulak vererek y\u00fckselmi\u015flerdir. \u0130kinci edep ise M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Peygamberleri ile konu\u015fmalar\u0131nda O\u2019na sesleni\u015flerinde g\u00f6r\u00fclen ve kalplerinde O\u2019na besledikleri sayg\u0131d\u0131r. Bu \u00f6yle bir sayg\u0131d\u0131r ki, O\u2019nunla konu\u015furken ses tonlar\u0131nda ve sesleni\u015flerinde ortaya \u00e7\u0131kmal\u0131, davran\u0131\u015flar\u0131nda Rasullullah\u2019\u0131n \u015fahs\u0131n\u0131 kendileri ile bir tutmamal\u0131, O\u2019nun aralar\u0131nda bulundu\u011fu andaki davran\u0131\u015flar\u0131 farkl\u0131 olmal\u0131d\u0131r. Y\u00fcce Allah onlar\u0131 bu m\u00fckemmel sesleni\u015fle bu terbiyeye \u00e7a\u011f\u0131rmakta ve bu korkun\u00e7 uyar\u0131ya ayk\u0131r\u0131 davranmamalar\u0131 i\u00e7in onlar\u0131 sak\u0131nd\u0131rmaktad\u0131r.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u2018\u2019Ey iman edenler, seslerinizi peygamberin sesi \u00fcst\u00fcnde y\u00fckseltmeyin ve birbirinize ba\u011f\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131z gibi, ona ba\u011f\u0131r\u0131p-s\u00f6ylemeyin; yoksa \u015fuurunda de\u011filken, amelleriniz bo\u015fa gider.\u2019\u2019<\/strong><\/p>\n

Ey iman edenler..! Kendilerini imana \u00e7a\u011f\u0131ran Peygambere sayg\u0131 beslemeleri i\u00e7in\u2026 Siz fark\u0131na varmadan amelleriniz bo\u015fa gitmemesi i\u00e7in\u2026 Bu uyar\u0131 onlar bilmeden, hissetmeden amellerinin bo\u015fa gitmesi sonucunu do\u011furabilecek bu kaygan zeminde ka\u00e7\u0131nmalar\u0131 ve korkmalar\u0131 i\u00e7indir. Bu uyar\u0131 onlar\u0131n ruhlar\u0131nda ger\u00e7ekten derin ve \u015fiddetli etkisini g\u00f6stermi\u015fti.<\/p>\n

Hz. Z\u00fcbeyr\u2019in o\u011flu der ki: Hz. \u00d6mer bu ayetin ini\u015finden sonra, Peygamber O\u2019na ne s\u00f6yledi\u011fini sorup anlamaya \u00e7al\u0131\u015fmad\u0131k\u00e7a o kendi yan\u0131ndan sesini y\u00fckseltip de O\u2019na bir s\u00f6z i\u015fittirmemi\u015ftir. Hz. Ebu Bekir\u2019inde, \u2018\u2019Bu ayet inince Ya Rasullullah, vallahi seninle ancak s\u0131r karde\u015fim gibi (yani f\u0131s\u0131lt\u0131 gibi) konu\u015faca\u011f\u0131m dedim.\u2019\u2019 Diye s\u00f6yledi\u011fi rivayet olunur.<\/p>\n

B\u00f6ylece o insanlar\u0131n kalpleri bu sak\u0131nd\u0131rman\u0131n etkisi alt\u0131nda i\u015fte b\u00f6ylece titremi\u015f ve \u015fiddetle sars\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. O insanlar fark\u0131na varmadan amelleri bo\u015fa gider korkusu ile Rasullullah\u2019\u0131n huzurunda b\u00f6ylece edeplenmi\u015fler, edebide elde etmi\u015flerdir. Zaten amellerinin bo\u015fa gitti\u011finin fark\u0131na varsalar durumlar\u0131n\u0131 d\u00fczeltirlerdi. Ancak ne var ki kendilerine gizli kalan bu kaygan zemin onlara \u00e7ok daha korkun\u00e7 geliyordu. Bunun i\u00e7in o zeminden korkmu\u015flar ve sak\u0131nm\u0131\u015flard\u0131r. Allah (c.c) onlar\u0131 takvaya ve seslerini Rasullullah\u2019\u0131n huzurunda k\u0131smaya hayret verici bir ifade bi\u00e7imiyle \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor.<\/p>\n

\u2018\u2019\u015e\u00fcphesiz, Allah’\u0131n Resul\u2019\u00fcn\u00fcn yan\u0131nda seslerini al\u00e7ak tutanlar; i\u015fte onlar, Allah kalplerini takva i\u00e7in imtihan etmi\u015ftir. Onlar i\u00e7in bir ma\u011ffiret ve b\u00fcy\u00fck bir ecir vard\u0131r.\u2019\u2019 <\/strong><\/p>\n

Takva b\u00fcy\u00fck bir ba\u011f\u0131\u015f ve b\u00fcy\u00fck bir l\u00fctuftur. Y\u00fcce Allah onu imtihandan, denemeden, ay\u0131klamadan ve deneyden sonra kalpleri l\u00fctfeder. Allah (c.c) takvay\u0131 ona haz\u0131r olan ve onu hak etmi\u015f oldu\u011funu ispat eden kalbe yerle\u015ftirir. Seslerini Peygamberin huzurunda k\u0131san kimselerin, Y\u00fcce Allah kalplerini denemi\u015f ve bu ba\u011f\u0131\u015f\u0131 (takva ba\u011f\u0131\u015f\u0131n\u0131) almak \u00fczere kalplerini haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r. Allah (c.c) takvan\u0131n yan\u0131nda takva ile onlar i\u00e7in ba\u011f\u0131\u015flama ve b\u00fcy\u00fck bir m\u00fck\u00e2fat yazm\u0131\u015ft\u0131r. Bu korkun\u00e7 sak\u0131nd\u0131rmadan sonra derin bir te\u015fviktir. Allah (c.c) se\u00e7kin kullar\u0131n\u0131n kalplerini bununla terbiye etmi\u015f ve bu terbiye ve nurun yol g\u00f6stericili\u011finde ilk \u00e7a\u011f\u0131n (sahabe \u00e7a\u011f\u0131) insanlar\u0131n\u0131n y\u00f6nelmi\u015f olduklar\u0131 b\u00fcy\u00fck dava i\u00e7in onlar\u0131 haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131. Bug\u00fcnde bu davan\u0131n m\u00fcntesipleri sahabe devrindeki insanlar\u0131n terbiyesiyle terbiye olunmad\u0131k\u00e7a ve nurun yol g\u00f6stericili\u011fine uymad\u0131k\u00e7a \u0130slam davas\u0131n\u0131n m\u00fcntesipleri olamazlar. Allah (c.c) bizleri takva ile ku\u015fanan Hakk\u0131n \u015fahitleri olabilmeyi, \u0130slam davas\u0131n\u0131n neferleri olabilmeyi nasip etsin.<\/p>\n

Bir dahaki yaz\u0131m\u0131zda Hucurat Suresine devam edece\u011fiz in\u015fAllah.<\/p>\n

Rabbim Hakk\u2019\u0131 Hakk bilip Hakk\u2019a sar\u0131lmay\u0131, bat\u0131l\u0131 bat\u0131l oldu\u011funu bilip bat\u0131ldan uzakla\u015fmay\u0131 nasip etsin in\u015fAllah\u2026<\/p>\n

Velhamd\u00fclillahi Rabbil \u00c2lemin<\/em><\/strong><\/p>\n

Selam ve dua ile\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M   Hamd \u00e2lemleri yoktan var eden var etmekle b\u0131rakmay\u0131p y\u00f6neten ve idare eden Allah azze ve celleye mahsustur. Salat ve selam sevgili Peygamberimiz Hz. Muhammed Mustafa (s.a.v) e bu yolun nurlu yolcusu di\u011fer inti\u015far edenlerin \u00fczerine olsun. Mesele \u015fu ki Allah azze ve celle insan\u0131 yaratm\u0131\u015f ve ona emanet y\u00fcklemi\u015ftir. Kul bunun \u015fuurunda olarak […]<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":12034,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[251],"tags":[],"class_list":["post-12033","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-makaleler"],"yoast_head":"\n\u0130SLAM DAVASININ M\u00dcNTES\u0130PLER\u0130NE..! -1- Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd \u00e2lemleri yoktan var eden var etmekle b\u0131rakmay\u0131p y\u00f6neten ve idare eden Allah azze ve celleye mahsustur. Salat ve selam sevgili Peygamberimiz Hz. Muhammed Mustafa (s.a.v) e bu yolun nurlu yolcusu di\u011fer inti\u015far edenlerin \u00fczerine olsun.Mesele \u015fu ki Allah azze ve celle insan\u0131 yaratm\u0131\u015f ve ona emanet y\u00fcklemi\u015ftir. Kul bunun \u015fuurunda olarak emanetin ne oldu\u011funu \u00f6\u011frenmek ve uygulamakla m\u00fckelleftir. \u00d6\u011frenmek demi\u015fken Allah (c.c) a hakk\u0131yla kul olabilmek O\u2019nun kelam\u0131n\u0131 anlamakla m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Anlayabilmek i\u00e7in de ilim \u00e2\u015f\u0131klar\u0131n\u0131n aras\u0131na d\u00e2hil olmak gerekir. Allah azze ve cellenin kelam\u0131n\u0131 anlayabilmek ancak O\u2019nu hakk\u0131yla tefsir eden, a\u00e7\u0131klayan \u00e2limlerin tefsirlerine m\u00fcracaat etmekle m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Bu yaz\u0131m\u0131zda in\u015fAllah Hucurat Suresinin tefsiriyle ba\u015flayaca\u011f\u0131z. Peki, neden Hucurat Suresi? \u00c7\u00fcnk\u00fc insan Allah azze ve cellenin kendisini koydu\u011fu yeri bilmesi gerekir. Yani onun i\u00e7in \u00e7izdi\u011fi belirli s\u0131n\u0131rlar\u0131 ve hudutlar\u0131n \u00e7er\u00e7evesini bilmesi gerekir.Hucurat Suresi 1-2-3. Ayeti Kerimelerde Allah azze ve celle \u015f\u00f6yle buyurmaktad\u0131r: \u2018\u2019Ey iman edenler, Allah'\u0131n Resul\u2019\u00fcn\u00fcn huzurunda \u00f6ne ge\u00e7meyin ve Allah'tan sak\u0131n\u0131n. \u015e\u00fcphesiz Allah, i\u015fitendir, bilendir. Ey iman edenler, seslerinizi peygamberin sesi \u00fcst\u00fcnde y\u00fckseltmeyin ve birbirinize ba\u011f\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131z gibi, ona ba\u011f\u0131r\u0131p-s\u00f6ylemeyin; yoksa \u015fuurunda de\u011filken, amelleriniz bo\u015fa gider.\u00a0 \u015e\u00fcphesiz, Allah'\u0131n Resul\u2019\u00fcn\u00fcn yan\u0131nda seslerini al\u00e7ak tutanlar; i\u015fte onlar, Allah kalplerini takva i\u00e7in imtihan etmi\u015ftir. Onlar i\u00e7in bir ma\u011ffiret ve b\u00fcy\u00fck bir ecir vard\u0131r.\u2019\u2019Surenin ba\u015flang\u0131c\u0131 \u00e7ok ho\u015f bir nida ile ba\u015fl\u0131yor. Ey iman edenler..!Allah azze ve celleden kendisini g\u00f6rmedikleri halde kendisine inanan kimselere seslenme ile kalplerini kendisine ba\u011flayan ve onlara kendilerinin O yarat\u0131c\u0131ya ait olduklar\u0131n\u0131 hissettiren niteliklerle, kalplerini co\u015fturmayla ba\u015fl\u0131yor. Yine bu Sure onlara, Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n g\u00fczelli\u011finin ta\u015f\u0131d\u0131klar\u0131n\u0131, onlar\u0131n \u015fu evrende O\u2019nun kulu ve askerleri olduklar\u0131n\u0131, bu arada kendilerinin O\u2019nun planlad\u0131\u011f\u0131 ve istedi\u011fi bir durum \u00fczere bulunduklar\u0131n\u0131, kendisinden bir tercih ve onlara bir ihsan olmak \u00fczere kendilerine iman\u0131 sevdirdi\u011fini ve kalplerine g\u00fczel g\u00f6sterdi\u011fini hissettiren niteliklerle kalplere sesleniyor.O halde iman edenlerin Allah azze ve celle nerede olmalar\u0131n\u0131 istiyorsa orada durmalar\u0131 ve Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n huzurunda gerek kendi haklar\u0131nda gerekse ba\u015fkalar\u0131 hakk\u0131nda h\u00fck\u00fcm ve y\u00f6netmesini bekleyerek emredileni yapmak, da\u011f\u0131t\u0131landan ho\u015fnut olmak, hep O\u2019na teslim edip O\u2019na teslim olmak \u00fczere beklemeleri gerekir.\u2018\u2019 \u2019Ey iman edenler, Allah'\u0131n Resul\u2019\u00fcn\u00fcn huzurunda \u00f6ne ge\u00e7meyin ve Allah'tan sak\u0131n\u0131n. \u015e\u00fcphesiz Allah, i\u015fitendir, bilendir.\u2019\u2019 Ey iman edenler! Ne kendiniz hakk\u0131nda ve nede \u00e7evrenizde ya\u015fant\u0131n\u0131zla ilgili i\u015flerde Y\u00fcce Allah\u2019a ve O\u2019nun Peygamberine kar\u015f\u0131 \u00f6neride bulunmay\u0131n\u0131z. Bir konu hakk\u0131nda Y\u00fcce Allah Peygamberinin dili ile bir \u015fey s\u00f6ylemeden \u00f6nce sizler konu\u015fmay\u0131n\u0131z. Sizler bir konuda Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n ve O\u2019nun el\u00e7isinin s\u00f6z\u00fcne ba\u015fvurmadan h\u00fck\u00fcm vermeyiniz. M\u00fcminim diyen bir ki\u015fiye yak\u0131\u015fanda budur zaten. M\u00fccahid\u2019de: \u2018Bir konu hakk\u0131nda Allah azze ve celle Peygamberinin dili \u00fczere h\u00fckm\u00fcn\u00fc verene kadar, Peygambere dan\u0131\u015fmadan kendi ba\u015f\u0131n\u0131za hareket etmeyiniz.\u2019 Der. Hz. Dahhak ise: \u2018Y\u00fcce Allah\u2019\u0131 ve Peygamberini b\u0131rak\u0131p da dininizin h\u00fck\u00fcmleri ile ilgili olarak h\u00fck\u00fcm vermeyiniz.\u2019 der. Talha o\u011flu Ali \u0130bni Abbas\u2019dan naklederek: \u2018Ayetin anlam\u0131 Kitap ve S\u00fcnnete ayk\u0131r\u0131 olarak bir \u015fey s\u00f6ylemeyiniz, demektir,\u2019 der.Bu ayet Allah\u2019a ve O\u2019nun Peygamberine kar\u015f\u0131 tak\u0131n\u0131lmas\u0131 gereken terbiyenin ifadesidir. Ve yine bu ayet emir alma ve yerine getirme konusunda bir sistemin ifadesidir. Ve bu ayet yasama (kanun koyma) ve ayn\u0131 zamanda ona g\u00f6re hareket etmeye dair prensiplerden birini olu\u015fturmaktad\u0131r. Bu prensip Y\u00fcce Allah\u2019tan korkma prensibinden do\u011fmakta ve sonunda yine O\u2019na ba\u011flanmaktad\u0131r. Allah azze ve cellenin \u00e7ok i\u015fiten ve \u00e7ok bilen oldu\u011fu bilincinden kaynaklanan Allah korkusuna ba\u011flanmaktad\u0131r. Ve b\u00fct\u00fcn bunlar \u015fu b\u00fcy\u00fck ve k\u00f6kl\u00fc ger\u00e7ekleri canland\u0131ran ve onlara dokunan k\u0131sa, bir tek ayette yer al\u0131yor.M\u00fcminler Rablerine ve Peygamberlerine kar\u015f\u0131 terbiyelerini tak\u0131nm\u0131\u015flar ve Allah (c.c) a ve O\u2019nun Peygamberine kar\u015f\u0131 i\u00e7lerinden hi\u00e7bir kimse \u00f6neri getiremez, i\u00e7lerinde hi\u00e7bir kimse Rasullullah g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc belirtmesini istememi\u015fse g\u00f6r\u00fc\u015f ileri s\u00fcremez olmu\u015ftur. Art\u0131k m\u00fcminlerden hi\u00e7bir kimse bir konuda veya bir h\u00fck\u00fcm hakk\u0131nda kendi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcyle h\u00fck\u00fcm veremez olmu\u015f, ancak daha \u00f6nce o konuda Allah (c.c.) \u0131n ve Peygamberin s\u00f6z\u00fcne ba\u015fvurmak gerekti\u011fini hissetmi\u015ftir.\u0130mam Ahmed, Ebu Davud, Tirmizi ve \u0130bni Mace Hz. Muaz\u2019da naklederek anlat\u0131rlar: Rasullullah kendisini Yemen\u2019e vali g\u00f6nderirken ona sorar:\u00a0 \u2018\u2019Neyle h\u00fck\u00fcm vereceksin?\u2019\u2019 Oda: \u2018\u2019Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n kitab\u0131yla.\u2019\u2019 Kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 verir. Rasullullah: \u2018\u2019Ya arad\u0131\u011f\u0131n h\u00fckm\u00fc onda bulamazsan?\u2019\u2019 diye sorar. Hz. Muaz: \u2018\u2019Allah\u2019\u0131n Peygamberinin S\u00fcnnetine ba\u015fvururum.\u2019\u2019 Kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 verir. Rasullullah tekrar sorar: \u2018\u2019Ya onda da arad\u0131\u011f\u0131n h\u00fckm\u00fc bulamazsan?\u2019\u2019 Hz. Muaz: \u2018\u2019Kendi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcme g\u00f6re i\u00e7tihat ederim\u2019\u2019 deyince Peygamber elini g\u00f6\u011fs\u00fcne vurarak derki: \u2018\u2019Hamd olsun Allah\u2019a ki, Allah\u2019\u0131n Peygamberinin g\u00f6ndermi\u015f oldu\u011fu el\u00e7iyi Allah\u2019\u0131n Peygamberini ho\u015fnut k\u0131lacak bir \u015feye ba\u015far\u0131l\u0131 k\u0131ld\u0131.\u2019\u2019Ve bu terbiye \u00f6yle bir noktaya var\u0131r ki, Rasullullah (s.a.v) onlara o g\u00fcnk\u00fc g\u00fcnlerini, bulunduklar\u0131 yeri sorar. Onlar bunu ger\u00e7ekten bildikleri halde cevap vermekten \u00e7ekinirler. Allah (c.c) \u0131n ve O\u2019nun el\u00e7isinin huzurunda \u2018ileri gitme\u2019 durumuna d\u00fc\u015fmekten korktuklar\u0131 i\u00e7in sadece \u2018Allah ve O\u2019nun Resul\u00fc daha iyi bilir.\u2019 Diye cevap verirler.Ebu Bekir\u2019in nakletti\u011fi bir hadiste Sak\u0131fli El Haris o\u011flu Nefi derki: Rasullullah veda hacc\u0131nda bizlere bu ay hangi ayd\u0131r diye sordu\u011funda bizler \u2018Allah ve O\u2019nun Peygamberi daha iyi bilir.\u2019 Dedik. Peygamber sustu. Bizler zannettik ki Peygamber o aya ba\u015fka bir isim verecek. Rasullullah devamla \u2018\u2019Zilhicce ay\u0131 de\u011fil mi?\u2019\u2019 diye sordu. Bizlerde \u2018\u2019Evet.\u2019\u2019 Dedik. Peygamber sordu \u2018\u2019Bu belde neresidir?\u2019\u2019\u00a0 Bizler \u2018\u2019Allah ve O\u2019nun peygamberi daha iyi bilir.\u2019\u2019 Dedik. Peygamber sustu. Bizler Rasullullah oraya ba\u015fka bir isim verecek zannettik. Bunun \u00fczerine Rasullullah: \u2018\u2019Haram belde de\u011fil mi?\u2019\u2019 diye sorunca \u2018\u2019Evet.\u2019\u2019 Dedik. Sonra Rasullullah \u2018\u2019Bug\u00fcn hangi g\u00fcnd\u00fcr?\u2019\u2019 diye sordu. Bizler \u2018\u2019Allah ve O\u2019nun Peygamberi daha iyi bilir.\u2019\u2019 Dedik. Peygamber bir s\u00fcre sustu. Bizler zannettik ki O bu g\u00fcne ba\u015fka bir isim verecek. Peygamber \u2018\u2019Kurban bayram\u0131 g\u00fcn\u00fc de\u011fil mi?\u2019\u2019 deyince, bizler \u2018\u2019Evet\u2019\u2019 dedik.\u0130\u015fte bu Y\u00fcce Allah\u2019a kar\u015f\u0131 edep, ondan \u00e7ekinme ve takva manzaras\u0131d\u0131r. M\u00fcsl\u00fcmanlar bu seviyeye bu sesleni\u015fe, bu y\u00f6nlendirmeye ve \u00e7ok i\u015fiten bilen Allah (c.c) dan korkmaya kulak vererek y\u00fckselmi\u015flerdir. \u0130kinci edep ise M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Peygamberleri ile konu\u015fmalar\u0131nda O\u2019na sesleni\u015flerinde g\u00f6r\u00fclen ve kalplerinde O\u2019na besledikleri sayg\u0131d\u0131r. Bu \u00f6yle bir sayg\u0131d\u0131r ki, O\u2019nunla konu\u015furken ses tonlar\u0131nda ve sesleni\u015flerinde ortaya \u00e7\u0131kmal\u0131, davran\u0131\u015flar\u0131nda Rasullullah\u2019\u0131n \u015fahs\u0131n\u0131 kendileri ile bir tutmamal\u0131, O\u2019nun aralar\u0131nda bulundu\u011fu andaki davran\u0131\u015flar\u0131 farkl\u0131 olmal\u0131d\u0131r. Y\u00fcce Allah onlar\u0131 bu m\u00fckemmel sesleni\u015fle bu terbiyeye \u00e7a\u011f\u0131rmakta ve bu korkun\u00e7 uyar\u0131ya ayk\u0131r\u0131 davranmamalar\u0131 i\u00e7in onlar\u0131 sak\u0131nd\u0131rmaktad\u0131r.\u2018\u2019Ey iman edenler, seslerinizi peygamberin sesi \u00fcst\u00fcnde y\u00fckseltmeyin ve birbirinize ba\u011f\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131z gibi, ona ba\u011f\u0131r\u0131p-s\u00f6ylemeyin; yoksa \u015fuurunda de\u011filken, amelleriniz bo\u015fa gider.\u2019\u2019Ey iman edenler..! Kendilerini imana \u00e7a\u011f\u0131ran Peygambere sayg\u0131 beslemeleri i\u00e7in\u2026 Siz fark\u0131na varmadan amelleriniz bo\u015fa gitmemesi i\u00e7in\u2026 Bu uyar\u0131 onlar bilmeden, hissetmeden amellerinin bo\u015fa gitmesi sonucunu do\u011furabilecek bu kaygan zeminde ka\u00e7\u0131nmalar\u0131 ve korkmalar\u0131 i\u00e7indir. Bu uyar\u0131 onlar\u0131n ruhlar\u0131nda ger\u00e7ekten derin ve \u015fiddetli etkisini g\u00f6stermi\u015fti.Hz. Z\u00fcbeyr\u2019in o\u011flu der ki: Hz. \u00d6mer bu ayetin ini\u015finden sonra, Peygamber O\u2019na ne s\u00f6yledi\u011fini sorup anlamaya \u00e7al\u0131\u015fmad\u0131k\u00e7a o kendi yan\u0131ndan sesini y\u00fckseltip de O\u2019na bir s\u00f6z i\u015fittirmemi\u015ftir. Hz. Ebu Bekir\u2019inde, \u2018\u2019Bu ayet inince Ya Rasullullah, vallahi seninle ancak s\u0131r karde\u015fim gibi (yani f\u0131s\u0131lt\u0131 gibi) konu\u015faca\u011f\u0131m dedim.\u2019\u2019 Diye s\u00f6yledi\u011fi rivayet olunur.B\u00f6ylece o insanlar\u0131n kalpleri bu sak\u0131nd\u0131rman\u0131n etkisi alt\u0131nda i\u015fte b\u00f6ylece titremi\u015f ve \u015fiddetle sars\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. O insanlar fark\u0131na varmadan amelleri bo\u015fa gider korkusu ile Rasullullah\u2019\u0131n huzurunda b\u00f6ylece edeplenmi\u015fler, edebide elde etmi\u015flerdir. Zaten amellerinin bo\u015fa gitti\u011finin fark\u0131na varsalar durumlar\u0131n\u0131 d\u00fczeltirlerdi. Ancak ne var ki kendilerine gizli kalan bu kaygan zemin onlara \u00e7ok daha korkun\u00e7 geliyordu. Bunun i\u00e7in o zeminden korkmu\u015flar ve sak\u0131nm\u0131\u015flard\u0131r. Allah (c.c) onlar\u0131 takvaya ve seslerini Rasullullah\u2019\u0131n huzurunda k\u0131smaya hayret verici bir ifade bi\u00e7imiyle \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor.\u2018\u2019\u015e\u00fcphesiz, Allah'\u0131n Resul\u2019\u00fcn\u00fcn yan\u0131nda seslerini al\u00e7ak tutanlar; i\u015fte onlar, Allah kalplerini takva i\u00e7in imtihan etmi\u015ftir. Onlar i\u00e7in bir ma\u011ffiret ve b\u00fcy\u00fck bir ecir vard\u0131r.\u2019\u2019 Takva b\u00fcy\u00fck bir ba\u011f\u0131\u015f ve b\u00fcy\u00fck bir l\u00fctuftur. Y\u00fcce Allah onu imtihandan, denemeden, ay\u0131klamadan ve deneyden sonra kalpleri l\u00fctfeder. Allah (c.c) takvay\u0131 ona haz\u0131r olan ve onu hak etmi\u015f oldu\u011funu ispat eden kalbe yerle\u015ftirir. Seslerini Peygamberin huzurunda k\u0131san kimselerin, Y\u00fcce Allah kalplerini denemi\u015f ve bu ba\u011f\u0131\u015f\u0131 (takva ba\u011f\u0131\u015f\u0131n\u0131) almak \u00fczere kalplerini haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r. Allah (c.c) takvan\u0131n yan\u0131nda takva ile onlar i\u00e7in ba\u011f\u0131\u015flama ve b\u00fcy\u00fck bir m\u00fck\u00e2fat yazm\u0131\u015ft\u0131r. Bu korkun\u00e7 sak\u0131nd\u0131rmadan sonra derin bir te\u015fviktir. Allah (c.c) se\u00e7kin kullar\u0131n\u0131n kalplerini bununla terbiye etmi\u015f ve bu terbiye ve nurun yol g\u00f6stericili\u011finde ilk \u00e7a\u011f\u0131n (sahabe \u00e7a\u011f\u0131) insanlar\u0131n\u0131n y\u00f6nelmi\u015f olduklar\u0131 b\u00fcy\u00fck dava i\u00e7in onlar\u0131 haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131. Bug\u00fcnde bu davan\u0131n m\u00fcntesipleri sahabe devrindeki insanlar\u0131n terbiyesiyle terbiye olunmad\u0131k\u00e7a ve nurun yol g\u00f6stericili\u011fine uymad\u0131k\u00e7a \u0130slam davas\u0131n\u0131n m\u00fcntesipleri olamazlar. Allah (c.c) bizleri takva ile ku\u015fanan Hakk\u0131n \u015fahitleri olabilmeyi, \u0130slam davas\u0131n\u0131n neferleri olabilmeyi nasip etsin.Bir dahaki yaz\u0131m\u0131zda Hucurat Suresine devam edece\u011fiz in\u015fAllah.Rabbim Hakk\u2019\u0131 Hakk bilip Hakk\u2019a sar\u0131lmay\u0131, bat\u0131l\u0131 bat\u0131l oldu\u011funu bilip bat\u0131ldan uzakla\u015fmay\u0131 nasip etsin in\u015fAllah\u2026Velhamd\u00fclillahi Rabbil \u00c2leminSelam ve dua ile\u2026\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/islam-davasinin-muntesiplerine-1\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u0130SLAM DAVASININ M\u00dcNTES\u0130PLER\u0130NE..! -1- Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd \u00e2lemleri yoktan var eden var etmekle b\u0131rakmay\u0131p y\u00f6neten ve idare eden Allah azze ve celleye mahsustur. Salat ve selam sevgili Peygamberimiz Hz. Muhammed Mustafa (s.a.v) e bu yolun nurlu yolcusu di\u011fer inti\u015far edenlerin \u00fczerine olsun.Mesele \u015fu ki Allah azze ve celle insan\u0131 yaratm\u0131\u015f ve ona emanet y\u00fcklemi\u015ftir. Kul bunun \u015fuurunda olarak emanetin ne oldu\u011funu \u00f6\u011frenmek ve uygulamakla m\u00fckelleftir. \u00d6\u011frenmek demi\u015fken Allah (c.c) a hakk\u0131yla kul olabilmek O\u2019nun kelam\u0131n\u0131 anlamakla m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Anlayabilmek i\u00e7in de ilim \u00e2\u015f\u0131klar\u0131n\u0131n aras\u0131na d\u00e2hil olmak gerekir. Allah azze ve cellenin kelam\u0131n\u0131 anlayabilmek ancak O\u2019nu hakk\u0131yla tefsir eden, a\u00e7\u0131klayan \u00e2limlerin tefsirlerine m\u00fcracaat etmekle m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Bu yaz\u0131m\u0131zda in\u015fAllah Hucurat Suresinin tefsiriyle ba\u015flayaca\u011f\u0131z. Peki, neden Hucurat Suresi? \u00c7\u00fcnk\u00fc insan Allah azze ve cellenin kendisini koydu\u011fu yeri bilmesi gerekir. Yani onun i\u00e7in \u00e7izdi\u011fi belirli s\u0131n\u0131rlar\u0131 ve hudutlar\u0131n \u00e7er\u00e7evesini bilmesi gerekir.Hucurat Suresi 1-2-3. Ayeti Kerimelerde Allah azze ve celle \u015f\u00f6yle buyurmaktad\u0131r: \u2018\u2019Ey iman edenler, Allah'\u0131n Resul\u2019\u00fcn\u00fcn huzurunda \u00f6ne ge\u00e7meyin ve Allah'tan sak\u0131n\u0131n. \u015e\u00fcphesiz Allah, i\u015fitendir, bilendir. Ey iman edenler, seslerinizi peygamberin sesi \u00fcst\u00fcnde y\u00fckseltmeyin ve birbirinize ba\u011f\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131z gibi, ona ba\u011f\u0131r\u0131p-s\u00f6ylemeyin; yoksa \u015fuurunda de\u011filken, amelleriniz bo\u015fa gider.\u00a0 \u015e\u00fcphesiz, Allah'\u0131n Resul\u2019\u00fcn\u00fcn yan\u0131nda seslerini al\u00e7ak tutanlar; i\u015fte onlar, Allah kalplerini takva i\u00e7in imtihan etmi\u015ftir. Onlar i\u00e7in bir ma\u011ffiret ve b\u00fcy\u00fck bir ecir vard\u0131r.\u2019\u2019Surenin ba\u015flang\u0131c\u0131 \u00e7ok ho\u015f bir nida ile ba\u015fl\u0131yor. Ey iman edenler..!Allah azze ve celleden kendisini g\u00f6rmedikleri halde kendisine inanan kimselere seslenme ile kalplerini kendisine ba\u011flayan ve onlara kendilerinin O yarat\u0131c\u0131ya ait olduklar\u0131n\u0131 hissettiren niteliklerle, kalplerini co\u015fturmayla ba\u015fl\u0131yor. Yine bu Sure onlara, Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n g\u00fczelli\u011finin ta\u015f\u0131d\u0131klar\u0131n\u0131, onlar\u0131n \u015fu evrende O\u2019nun kulu ve askerleri olduklar\u0131n\u0131, bu arada kendilerinin O\u2019nun planlad\u0131\u011f\u0131 ve istedi\u011fi bir durum \u00fczere bulunduklar\u0131n\u0131, kendisinden bir tercih ve onlara bir ihsan olmak \u00fczere kendilerine iman\u0131 sevdirdi\u011fini ve kalplerine g\u00fczel g\u00f6sterdi\u011fini hissettiren niteliklerle kalplere sesleniyor.O halde iman edenlerin Allah azze ve celle nerede olmalar\u0131n\u0131 istiyorsa orada durmalar\u0131 ve Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n huzurunda gerek kendi haklar\u0131nda gerekse ba\u015fkalar\u0131 hakk\u0131nda h\u00fck\u00fcm ve y\u00f6netmesini bekleyerek emredileni yapmak, da\u011f\u0131t\u0131landan ho\u015fnut olmak, hep O\u2019na teslim edip O\u2019na teslim olmak \u00fczere beklemeleri gerekir.\u2018\u2019 \u2019Ey iman edenler, Allah'\u0131n Resul\u2019\u00fcn\u00fcn huzurunda \u00f6ne ge\u00e7meyin ve Allah'tan sak\u0131n\u0131n. \u015e\u00fcphesiz Allah, i\u015fitendir, bilendir.\u2019\u2019 Ey iman edenler! Ne kendiniz hakk\u0131nda ve nede \u00e7evrenizde ya\u015fant\u0131n\u0131zla ilgili i\u015flerde Y\u00fcce Allah\u2019a ve O\u2019nun Peygamberine kar\u015f\u0131 \u00f6neride bulunmay\u0131n\u0131z. Bir konu hakk\u0131nda Y\u00fcce Allah Peygamberinin dili ile bir \u015fey s\u00f6ylemeden \u00f6nce sizler konu\u015fmay\u0131n\u0131z. Sizler bir konuda Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n ve O\u2019nun el\u00e7isinin s\u00f6z\u00fcne ba\u015fvurmadan h\u00fck\u00fcm vermeyiniz. M\u00fcminim diyen bir ki\u015fiye yak\u0131\u015fanda budur zaten. M\u00fccahid\u2019de: \u2018Bir konu hakk\u0131nda Allah azze ve celle Peygamberinin dili \u00fczere h\u00fckm\u00fcn\u00fc verene kadar, Peygambere dan\u0131\u015fmadan kendi ba\u015f\u0131n\u0131za hareket etmeyiniz.\u2019 Der. Hz. Dahhak ise: \u2018Y\u00fcce Allah\u2019\u0131 ve Peygamberini b\u0131rak\u0131p da dininizin h\u00fck\u00fcmleri ile ilgili olarak h\u00fck\u00fcm vermeyiniz.\u2019 der. Talha o\u011flu Ali \u0130bni Abbas\u2019dan naklederek: \u2018Ayetin anlam\u0131 Kitap ve S\u00fcnnete ayk\u0131r\u0131 olarak bir \u015fey s\u00f6ylemeyiniz, demektir,\u2019 der.Bu ayet Allah\u2019a ve O\u2019nun Peygamberine kar\u015f\u0131 tak\u0131n\u0131lmas\u0131 gereken terbiyenin ifadesidir. Ve yine bu ayet emir alma ve yerine getirme konusunda bir sistemin ifadesidir. Ve bu ayet yasama (kanun koyma) ve ayn\u0131 zamanda ona g\u00f6re hareket etmeye dair prensiplerden birini olu\u015fturmaktad\u0131r. Bu prensip Y\u00fcce Allah\u2019tan korkma prensibinden do\u011fmakta ve sonunda yine O\u2019na ba\u011flanmaktad\u0131r. Allah azze ve cellenin \u00e7ok i\u015fiten ve \u00e7ok bilen oldu\u011fu bilincinden kaynaklanan Allah korkusuna ba\u011flanmaktad\u0131r. Ve b\u00fct\u00fcn bunlar \u015fu b\u00fcy\u00fck ve k\u00f6kl\u00fc ger\u00e7ekleri canland\u0131ran ve onlara dokunan k\u0131sa, bir tek ayette yer al\u0131yor.M\u00fcminler Rablerine ve Peygamberlerine kar\u015f\u0131 terbiyelerini tak\u0131nm\u0131\u015flar ve Allah (c.c) a ve O\u2019nun Peygamberine kar\u015f\u0131 i\u00e7lerinden hi\u00e7bir kimse \u00f6neri getiremez, i\u00e7lerinde hi\u00e7bir kimse Rasullullah g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc belirtmesini istememi\u015fse g\u00f6r\u00fc\u015f ileri s\u00fcremez olmu\u015ftur. Art\u0131k m\u00fcminlerden hi\u00e7bir kimse bir konuda veya bir h\u00fck\u00fcm hakk\u0131nda kendi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcyle h\u00fck\u00fcm veremez olmu\u015f, ancak daha \u00f6nce o konuda Allah (c.c.) \u0131n ve Peygamberin s\u00f6z\u00fcne ba\u015fvurmak gerekti\u011fini hissetmi\u015ftir.\u0130mam Ahmed, Ebu Davud, Tirmizi ve \u0130bni Mace Hz. Muaz\u2019da naklederek anlat\u0131rlar: Rasullullah kendisini Yemen\u2019e vali g\u00f6nderirken ona sorar:\u00a0 \u2018\u2019Neyle h\u00fck\u00fcm vereceksin?\u2019\u2019 Oda: \u2018\u2019Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n kitab\u0131yla.\u2019\u2019 Kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 verir. Rasullullah: \u2018\u2019Ya arad\u0131\u011f\u0131n h\u00fckm\u00fc onda bulamazsan?\u2019\u2019 diye sorar. Hz. Muaz: \u2018\u2019Allah\u2019\u0131n Peygamberinin S\u00fcnnetine ba\u015fvururum.\u2019\u2019 Kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 verir. Rasullullah tekrar sorar: \u2018\u2019Ya onda da arad\u0131\u011f\u0131n h\u00fckm\u00fc bulamazsan?\u2019\u2019 Hz. Muaz: \u2018\u2019Kendi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcme g\u00f6re i\u00e7tihat ederim\u2019\u2019 deyince Peygamber elini g\u00f6\u011fs\u00fcne vurarak derki: \u2018\u2019Hamd olsun Allah\u2019a ki, Allah\u2019\u0131n Peygamberinin g\u00f6ndermi\u015f oldu\u011fu el\u00e7iyi Allah\u2019\u0131n Peygamberini ho\u015fnut k\u0131lacak bir \u015feye ba\u015far\u0131l\u0131 k\u0131ld\u0131.\u2019\u2019Ve bu terbiye \u00f6yle bir noktaya var\u0131r ki, Rasullullah (s.a.v) onlara o g\u00fcnk\u00fc g\u00fcnlerini, bulunduklar\u0131 yeri sorar. Onlar bunu ger\u00e7ekten bildikleri halde cevap vermekten \u00e7ekinirler. Allah (c.c) \u0131n ve O\u2019nun el\u00e7isinin huzurunda \u2018ileri gitme\u2019 durumuna d\u00fc\u015fmekten korktuklar\u0131 i\u00e7in sadece \u2018Allah ve O\u2019nun Resul\u00fc daha iyi bilir.\u2019 Diye cevap verirler.Ebu Bekir\u2019in nakletti\u011fi bir hadiste Sak\u0131fli El Haris o\u011flu Nefi derki: Rasullullah veda hacc\u0131nda bizlere bu ay hangi ayd\u0131r diye sordu\u011funda bizler \u2018Allah ve O\u2019nun Peygamberi daha iyi bilir.\u2019 Dedik. Peygamber sustu. Bizler zannettik ki Peygamber o aya ba\u015fka bir isim verecek. Rasullullah devamla \u2018\u2019Zilhicce ay\u0131 de\u011fil mi?\u2019\u2019 diye sordu. Bizlerde \u2018\u2019Evet.\u2019\u2019 Dedik. Peygamber sordu \u2018\u2019Bu belde neresidir?\u2019\u2019\u00a0 Bizler \u2018\u2019Allah ve O\u2019nun peygamberi daha iyi bilir.\u2019\u2019 Dedik. Peygamber sustu. Bizler Rasullullah oraya ba\u015fka bir isim verecek zannettik. Bunun \u00fczerine Rasullullah: \u2018\u2019Haram belde de\u011fil mi?\u2019\u2019 diye sorunca \u2018\u2019Evet.\u2019\u2019 Dedik. Sonra Rasullullah \u2018\u2019Bug\u00fcn hangi g\u00fcnd\u00fcr?\u2019\u2019 diye sordu. Bizler \u2018\u2019Allah ve O\u2019nun Peygamberi daha iyi bilir.\u2019\u2019 Dedik. Peygamber bir s\u00fcre sustu. Bizler zannettik ki O bu g\u00fcne ba\u015fka bir isim verecek. Peygamber \u2018\u2019Kurban bayram\u0131 g\u00fcn\u00fc de\u011fil mi?\u2019\u2019 deyince, bizler \u2018\u2019Evet\u2019\u2019 dedik.\u0130\u015fte bu Y\u00fcce Allah\u2019a kar\u015f\u0131 edep, ondan \u00e7ekinme ve takva manzaras\u0131d\u0131r. M\u00fcsl\u00fcmanlar bu seviyeye bu sesleni\u015fe, bu y\u00f6nlendirmeye ve \u00e7ok i\u015fiten bilen Allah (c.c) dan korkmaya kulak vererek y\u00fckselmi\u015flerdir. \u0130kinci edep ise M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Peygamberleri ile konu\u015fmalar\u0131nda O\u2019na sesleni\u015flerinde g\u00f6r\u00fclen ve kalplerinde O\u2019na besledikleri sayg\u0131d\u0131r. Bu \u00f6yle bir sayg\u0131d\u0131r ki, O\u2019nunla konu\u015furken ses tonlar\u0131nda ve sesleni\u015flerinde ortaya \u00e7\u0131kmal\u0131, davran\u0131\u015flar\u0131nda Rasullullah\u2019\u0131n \u015fahs\u0131n\u0131 kendileri ile bir tutmamal\u0131, O\u2019nun aralar\u0131nda bulundu\u011fu andaki davran\u0131\u015flar\u0131 farkl\u0131 olmal\u0131d\u0131r. Y\u00fcce Allah onlar\u0131 bu m\u00fckemmel sesleni\u015fle bu terbiyeye \u00e7a\u011f\u0131rmakta ve bu korkun\u00e7 uyar\u0131ya ayk\u0131r\u0131 davranmamalar\u0131 i\u00e7in onlar\u0131 sak\u0131nd\u0131rmaktad\u0131r.\u2018\u2019Ey iman edenler, seslerinizi peygamberin sesi \u00fcst\u00fcnde y\u00fckseltmeyin ve birbirinize ba\u011f\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131z gibi, ona ba\u011f\u0131r\u0131p-s\u00f6ylemeyin; yoksa \u015fuurunda de\u011filken, amelleriniz bo\u015fa gider.\u2019\u2019Ey iman edenler..! Kendilerini imana \u00e7a\u011f\u0131ran Peygambere sayg\u0131 beslemeleri i\u00e7in\u2026 Siz fark\u0131na varmadan amelleriniz bo\u015fa gitmemesi i\u00e7in\u2026 Bu uyar\u0131 onlar bilmeden, hissetmeden amellerinin bo\u015fa gitmesi sonucunu do\u011furabilecek bu kaygan zeminde ka\u00e7\u0131nmalar\u0131 ve korkmalar\u0131 i\u00e7indir. Bu uyar\u0131 onlar\u0131n ruhlar\u0131nda ger\u00e7ekten derin ve \u015fiddetli etkisini g\u00f6stermi\u015fti.Hz. Z\u00fcbeyr\u2019in o\u011flu der ki: Hz. \u00d6mer bu ayetin ini\u015finden sonra, Peygamber O\u2019na ne s\u00f6yledi\u011fini sorup anlamaya \u00e7al\u0131\u015fmad\u0131k\u00e7a o kendi yan\u0131ndan sesini y\u00fckseltip de O\u2019na bir s\u00f6z i\u015fittirmemi\u015ftir. Hz. Ebu Bekir\u2019inde, \u2018\u2019Bu ayet inince Ya Rasullullah, vallahi seninle ancak s\u0131r karde\u015fim gibi (yani f\u0131s\u0131lt\u0131 gibi) konu\u015faca\u011f\u0131m dedim.\u2019\u2019 Diye s\u00f6yledi\u011fi rivayet olunur.B\u00f6ylece o insanlar\u0131n kalpleri bu sak\u0131nd\u0131rman\u0131n etkisi alt\u0131nda i\u015fte b\u00f6ylece titremi\u015f ve \u015fiddetle sars\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. O insanlar fark\u0131na varmadan amelleri bo\u015fa gider korkusu ile Rasullullah\u2019\u0131n huzurunda b\u00f6ylece edeplenmi\u015fler, edebide elde etmi\u015flerdir. Zaten amellerinin bo\u015fa gitti\u011finin fark\u0131na varsalar durumlar\u0131n\u0131 d\u00fczeltirlerdi. Ancak ne var ki kendilerine gizli kalan bu kaygan zemin onlara \u00e7ok daha korkun\u00e7 geliyordu. Bunun i\u00e7in o zeminden korkmu\u015flar ve sak\u0131nm\u0131\u015flard\u0131r. Allah (c.c) onlar\u0131 takvaya ve seslerini Rasullullah\u2019\u0131n huzurunda k\u0131smaya hayret verici bir ifade bi\u00e7imiyle \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor.\u2018\u2019\u015e\u00fcphesiz, Allah'\u0131n Resul\u2019\u00fcn\u00fcn yan\u0131nda seslerini al\u00e7ak tutanlar; i\u015fte onlar, Allah kalplerini takva i\u00e7in imtihan etmi\u015ftir. Onlar i\u00e7in bir ma\u011ffiret ve b\u00fcy\u00fck bir ecir vard\u0131r.\u2019\u2019 Takva b\u00fcy\u00fck bir ba\u011f\u0131\u015f ve b\u00fcy\u00fck bir l\u00fctuftur. Y\u00fcce Allah onu imtihandan, denemeden, ay\u0131klamadan ve deneyden sonra kalpleri l\u00fctfeder. Allah (c.c) takvay\u0131 ona haz\u0131r olan ve onu hak etmi\u015f oldu\u011funu ispat eden kalbe yerle\u015ftirir. Seslerini Peygamberin huzurunda k\u0131san kimselerin, Y\u00fcce Allah kalplerini denemi\u015f ve bu ba\u011f\u0131\u015f\u0131 (takva ba\u011f\u0131\u015f\u0131n\u0131) almak \u00fczere kalplerini haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r. Allah (c.c) takvan\u0131n yan\u0131nda takva ile onlar i\u00e7in ba\u011f\u0131\u015flama ve b\u00fcy\u00fck bir m\u00fck\u00e2fat yazm\u0131\u015ft\u0131r. Bu korkun\u00e7 sak\u0131nd\u0131rmadan sonra derin bir te\u015fviktir. Allah (c.c) se\u00e7kin kullar\u0131n\u0131n kalplerini bununla terbiye etmi\u015f ve bu terbiye ve nurun yol g\u00f6stericili\u011finde ilk \u00e7a\u011f\u0131n (sahabe \u00e7a\u011f\u0131) insanlar\u0131n\u0131n y\u00f6nelmi\u015f olduklar\u0131 b\u00fcy\u00fck dava i\u00e7in onlar\u0131 haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131. Bug\u00fcnde bu davan\u0131n m\u00fcntesipleri sahabe devrindeki insanlar\u0131n terbiyesiyle terbiye olunmad\u0131k\u00e7a ve nurun yol g\u00f6stericili\u011fine uymad\u0131k\u00e7a \u0130slam davas\u0131n\u0131n m\u00fcntesipleri olamazlar. Allah (c.c) bizleri takva ile ku\u015fanan Hakk\u0131n \u015fahitleri olabilmeyi, \u0130slam davas\u0131n\u0131n neferleri olabilmeyi nasip etsin.Bir dahaki yaz\u0131m\u0131zda Hucurat Suresine devam edece\u011fiz in\u015fAllah.Rabbim Hakk\u2019\u0131 Hakk bilip Hakk\u2019a sar\u0131lmay\u0131, bat\u0131l\u0131 bat\u0131l oldu\u011funu bilip bat\u0131ldan uzakla\u015fmay\u0131 nasip etsin in\u015fAllah\u2026Velhamd\u00fclillahi Rabbil \u00c2leminSelam ve dua ile\u2026\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/islam-davasinin-muntesiplerine-1\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-10-26T07:21:05+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/ZEYNEP-KUL-1.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Zeyneb KUL\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Zeyneb KUL\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"9 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/islam-davasinin-muntesiplerine-1\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/islam-davasinin-muntesiplerine-1\/\"},\"author\":{\"name\":\"Zeyneb KUL\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/df466efba2f4f3bc6e4b0bde3ce1677e\"},\"headline\":\"\u0130SLAM DAVASININ M\u00dcNTES\u0130PLER\u0130NE..! -1-\",\"datePublished\":\"2020-10-26T07:21:05+00:00\",\"dateModified\":\"2020-10-26T07:21:05+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/islam-davasinin-muntesiplerine-1\/\"},\"wordCount\":1866,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/islam-davasinin-muntesiplerine-1\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/ZEYNEP-KUL-1.jpg\",\"articleSection\":[\"MAKALELER\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/islam-davasinin-muntesiplerine-1\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/islam-davasinin-muntesiplerine-1\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/islam-davasinin-muntesiplerine-1\/\",\"name\":\"\u0130SLAM DAVASININ M\u00dcNTES\u0130PLER\u0130NE..! -1- Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/islam-davasinin-muntesiplerine-1\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/islam-davasinin-muntesiplerine-1\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/ZEYNEP-KUL-1.jpg\",\"datePublished\":\"2020-10-26T07:21:05+00:00\",\"dateModified\":\"2020-10-26T07:21:05+00:00\",\"description\":\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd \u00e2lemleri yoktan var eden var etmekle b\u0131rakmay\u0131p y\u00f6neten ve idare eden Allah azze ve celleye mahsustur. Salat ve selam sevgili Peygamberimiz Hz. Muhammed Mustafa (s.a.v) e bu yolun nurlu yolcusu di\u011fer inti\u015far edenlerin \u00fczerine olsun.Mesele \u015fu ki Allah azze ve celle insan\u0131 yaratm\u0131\u015f ve ona emanet y\u00fcklemi\u015ftir. Kul bunun \u015fuurunda olarak emanetin ne oldu\u011funu \u00f6\u011frenmek ve uygulamakla m\u00fckelleftir. \u00d6\u011frenmek demi\u015fken Allah (c.c) a hakk\u0131yla kul olabilmek O\u2019nun kelam\u0131n\u0131 anlamakla m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Anlayabilmek i\u00e7in de ilim \u00e2\u015f\u0131klar\u0131n\u0131n aras\u0131na d\u00e2hil olmak gerekir. Allah azze ve cellenin kelam\u0131n\u0131 anlayabilmek ancak O\u2019nu hakk\u0131yla tefsir eden, a\u00e7\u0131klayan \u00e2limlerin tefsirlerine m\u00fcracaat etmekle m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Bu yaz\u0131m\u0131zda in\u015fAllah Hucurat Suresinin tefsiriyle ba\u015flayaca\u011f\u0131z. Peki, neden Hucurat Suresi? \u00c7\u00fcnk\u00fc insan Allah azze ve cellenin kendisini koydu\u011fu yeri bilmesi gerekir. Yani onun i\u00e7in \u00e7izdi\u011fi belirli s\u0131n\u0131rlar\u0131 ve hudutlar\u0131n \u00e7er\u00e7evesini bilmesi gerekir.Hucurat Suresi 1-2-3. Ayeti Kerimelerde Allah azze ve celle \u015f\u00f6yle buyurmaktad\u0131r: \u2018\u2019Ey iman edenler, Allah'\u0131n Resul\u2019\u00fcn\u00fcn huzurunda \u00f6ne ge\u00e7meyin ve Allah'tan sak\u0131n\u0131n. \u015e\u00fcphesiz Allah, i\u015fitendir, bilendir. Ey iman edenler, seslerinizi peygamberin sesi \u00fcst\u00fcnde y\u00fckseltmeyin ve birbirinize ba\u011f\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131z gibi, ona ba\u011f\u0131r\u0131p-s\u00f6ylemeyin; yoksa \u015fuurunda de\u011filken, amelleriniz bo\u015fa gider.\u00a0 \u015e\u00fcphesiz, Allah'\u0131n Resul\u2019\u00fcn\u00fcn yan\u0131nda seslerini al\u00e7ak tutanlar; i\u015fte onlar, Allah kalplerini takva i\u00e7in imtihan etmi\u015ftir. Onlar i\u00e7in bir ma\u011ffiret ve b\u00fcy\u00fck bir ecir vard\u0131r.\u2019\u2019Surenin ba\u015flang\u0131c\u0131 \u00e7ok ho\u015f bir nida ile ba\u015fl\u0131yor. Ey iman edenler..!Allah azze ve celleden kendisini g\u00f6rmedikleri halde kendisine inanan kimselere seslenme ile kalplerini kendisine ba\u011flayan ve onlara kendilerinin O yarat\u0131c\u0131ya ait olduklar\u0131n\u0131 hissettiren niteliklerle, kalplerini co\u015fturmayla ba\u015fl\u0131yor. Yine bu Sure onlara, Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n g\u00fczelli\u011finin ta\u015f\u0131d\u0131klar\u0131n\u0131, onlar\u0131n \u015fu evrende O\u2019nun kulu ve askerleri olduklar\u0131n\u0131, bu arada kendilerinin O\u2019nun planlad\u0131\u011f\u0131 ve istedi\u011fi bir durum \u00fczere bulunduklar\u0131n\u0131, kendisinden bir tercih ve onlara bir ihsan olmak \u00fczere kendilerine iman\u0131 sevdirdi\u011fini ve kalplerine g\u00fczel g\u00f6sterdi\u011fini hissettiren niteliklerle kalplere sesleniyor.O halde iman edenlerin Allah azze ve celle nerede olmalar\u0131n\u0131 istiyorsa orada durmalar\u0131 ve Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n huzurunda gerek kendi haklar\u0131nda gerekse ba\u015fkalar\u0131 hakk\u0131nda h\u00fck\u00fcm ve y\u00f6netmesini bekleyerek emredileni yapmak, da\u011f\u0131t\u0131landan ho\u015fnut olmak, hep O\u2019na teslim edip O\u2019na teslim olmak \u00fczere beklemeleri gerekir.\u2018\u2019 \u2019Ey iman edenler, Allah'\u0131n Resul\u2019\u00fcn\u00fcn huzurunda \u00f6ne ge\u00e7meyin ve Allah'tan sak\u0131n\u0131n. \u015e\u00fcphesiz Allah, i\u015fitendir, bilendir.\u2019\u2019 Ey iman edenler! Ne kendiniz hakk\u0131nda ve nede \u00e7evrenizde ya\u015fant\u0131n\u0131zla ilgili i\u015flerde Y\u00fcce Allah\u2019a ve O\u2019nun Peygamberine kar\u015f\u0131 \u00f6neride bulunmay\u0131n\u0131z. Bir konu hakk\u0131nda Y\u00fcce Allah Peygamberinin dili ile bir \u015fey s\u00f6ylemeden \u00f6nce sizler konu\u015fmay\u0131n\u0131z. Sizler bir konuda Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n ve O\u2019nun el\u00e7isinin s\u00f6z\u00fcne ba\u015fvurmadan h\u00fck\u00fcm vermeyiniz. M\u00fcminim diyen bir ki\u015fiye yak\u0131\u015fanda budur zaten. M\u00fccahid\u2019de: \u2018Bir konu hakk\u0131nda Allah azze ve celle Peygamberinin dili \u00fczere h\u00fckm\u00fcn\u00fc verene kadar, Peygambere dan\u0131\u015fmadan kendi ba\u015f\u0131n\u0131za hareket etmeyiniz.\u2019 Der. Hz. Dahhak ise: \u2018Y\u00fcce Allah\u2019\u0131 ve Peygamberini b\u0131rak\u0131p da dininizin h\u00fck\u00fcmleri ile ilgili olarak h\u00fck\u00fcm vermeyiniz.\u2019 der. Talha o\u011flu Ali \u0130bni Abbas\u2019dan naklederek: \u2018Ayetin anlam\u0131 Kitap ve S\u00fcnnete ayk\u0131r\u0131 olarak bir \u015fey s\u00f6ylemeyiniz, demektir,\u2019 der.Bu ayet Allah\u2019a ve O\u2019nun Peygamberine kar\u015f\u0131 tak\u0131n\u0131lmas\u0131 gereken terbiyenin ifadesidir. Ve yine bu ayet emir alma ve yerine getirme konusunda bir sistemin ifadesidir. Ve bu ayet yasama (kanun koyma) ve ayn\u0131 zamanda ona g\u00f6re hareket etmeye dair prensiplerden birini olu\u015fturmaktad\u0131r. Bu prensip Y\u00fcce Allah\u2019tan korkma prensibinden do\u011fmakta ve sonunda yine O\u2019na ba\u011flanmaktad\u0131r. Allah azze ve cellenin \u00e7ok i\u015fiten ve \u00e7ok bilen oldu\u011fu bilincinden kaynaklanan Allah korkusuna ba\u011flanmaktad\u0131r. Ve b\u00fct\u00fcn bunlar \u015fu b\u00fcy\u00fck ve k\u00f6kl\u00fc ger\u00e7ekleri canland\u0131ran ve onlara dokunan k\u0131sa, bir tek ayette yer al\u0131yor.M\u00fcminler Rablerine ve Peygamberlerine kar\u015f\u0131 terbiyelerini tak\u0131nm\u0131\u015flar ve Allah (c.c) a ve O\u2019nun Peygamberine kar\u015f\u0131 i\u00e7lerinden hi\u00e7bir kimse \u00f6neri getiremez, i\u00e7lerinde hi\u00e7bir kimse Rasullullah g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc belirtmesini istememi\u015fse g\u00f6r\u00fc\u015f ileri s\u00fcremez olmu\u015ftur. Art\u0131k m\u00fcminlerden hi\u00e7bir kimse bir konuda veya bir h\u00fck\u00fcm hakk\u0131nda kendi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcyle h\u00fck\u00fcm veremez olmu\u015f, ancak daha \u00f6nce o konuda Allah (c.c.) \u0131n ve Peygamberin s\u00f6z\u00fcne ba\u015fvurmak gerekti\u011fini hissetmi\u015ftir.\u0130mam Ahmed, Ebu Davud, Tirmizi ve \u0130bni Mace Hz. Muaz\u2019da naklederek anlat\u0131rlar: Rasullullah kendisini Yemen\u2019e vali g\u00f6nderirken ona sorar:\u00a0 \u2018\u2019Neyle h\u00fck\u00fcm vereceksin?\u2019\u2019 Oda: \u2018\u2019Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n kitab\u0131yla.\u2019\u2019 Kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 verir. Rasullullah: \u2018\u2019Ya arad\u0131\u011f\u0131n h\u00fckm\u00fc onda bulamazsan?\u2019\u2019 diye sorar. Hz. Muaz: \u2018\u2019Allah\u2019\u0131n Peygamberinin S\u00fcnnetine ba\u015fvururum.\u2019\u2019 Kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 verir. Rasullullah tekrar sorar: \u2018\u2019Ya onda da arad\u0131\u011f\u0131n h\u00fckm\u00fc bulamazsan?\u2019\u2019 Hz. Muaz: \u2018\u2019Kendi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcme g\u00f6re i\u00e7tihat ederim\u2019\u2019 deyince Peygamber elini g\u00f6\u011fs\u00fcne vurarak derki: \u2018\u2019Hamd olsun Allah\u2019a ki, Allah\u2019\u0131n Peygamberinin g\u00f6ndermi\u015f oldu\u011fu el\u00e7iyi Allah\u2019\u0131n Peygamberini ho\u015fnut k\u0131lacak bir \u015feye ba\u015far\u0131l\u0131 k\u0131ld\u0131.\u2019\u2019Ve bu terbiye \u00f6yle bir noktaya var\u0131r ki, Rasullullah (s.a.v) onlara o g\u00fcnk\u00fc g\u00fcnlerini, bulunduklar\u0131 yeri sorar. Onlar bunu ger\u00e7ekten bildikleri halde cevap vermekten \u00e7ekinirler. Allah (c.c) \u0131n ve O\u2019nun el\u00e7isinin huzurunda \u2018ileri gitme\u2019 durumuna d\u00fc\u015fmekten korktuklar\u0131 i\u00e7in sadece \u2018Allah ve O\u2019nun Resul\u00fc daha iyi bilir.\u2019 Diye cevap verirler.Ebu Bekir\u2019in nakletti\u011fi bir hadiste Sak\u0131fli El Haris o\u011flu Nefi derki: Rasullullah veda hacc\u0131nda bizlere bu ay hangi ayd\u0131r diye sordu\u011funda bizler \u2018Allah ve O\u2019nun Peygamberi daha iyi bilir.\u2019 Dedik. Peygamber sustu. Bizler zannettik ki Peygamber o aya ba\u015fka bir isim verecek. Rasullullah devamla \u2018\u2019Zilhicce ay\u0131 de\u011fil mi?\u2019\u2019 diye sordu. Bizlerde \u2018\u2019Evet.\u2019\u2019 Dedik. Peygamber sordu \u2018\u2019Bu belde neresidir?\u2019\u2019\u00a0 Bizler \u2018\u2019Allah ve O\u2019nun peygamberi daha iyi bilir.\u2019\u2019 Dedik. Peygamber sustu. Bizler Rasullullah oraya ba\u015fka bir isim verecek zannettik. Bunun \u00fczerine Rasullullah: \u2018\u2019Haram belde de\u011fil mi?\u2019\u2019 diye sorunca \u2018\u2019Evet.\u2019\u2019 Dedik. Sonra Rasullullah \u2018\u2019Bug\u00fcn hangi g\u00fcnd\u00fcr?\u2019\u2019 diye sordu. Bizler \u2018\u2019Allah ve O\u2019nun Peygamberi daha iyi bilir.\u2019\u2019 Dedik. Peygamber bir s\u00fcre sustu. Bizler zannettik ki O bu g\u00fcne ba\u015fka bir isim verecek. Peygamber \u2018\u2019Kurban bayram\u0131 g\u00fcn\u00fc de\u011fil mi?\u2019\u2019 deyince, bizler \u2018\u2019Evet\u2019\u2019 dedik.\u0130\u015fte bu Y\u00fcce Allah\u2019a kar\u015f\u0131 edep, ondan \u00e7ekinme ve takva manzaras\u0131d\u0131r. M\u00fcsl\u00fcmanlar bu seviyeye bu sesleni\u015fe, bu y\u00f6nlendirmeye ve \u00e7ok i\u015fiten bilen Allah (c.c) dan korkmaya kulak vererek y\u00fckselmi\u015flerdir. \u0130kinci edep ise M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Peygamberleri ile konu\u015fmalar\u0131nda O\u2019na sesleni\u015flerinde g\u00f6r\u00fclen ve kalplerinde O\u2019na besledikleri sayg\u0131d\u0131r. Bu \u00f6yle bir sayg\u0131d\u0131r ki, O\u2019nunla konu\u015furken ses tonlar\u0131nda ve sesleni\u015flerinde ortaya \u00e7\u0131kmal\u0131, davran\u0131\u015flar\u0131nda Rasullullah\u2019\u0131n \u015fahs\u0131n\u0131 kendileri ile bir tutmamal\u0131, O\u2019nun aralar\u0131nda bulundu\u011fu andaki davran\u0131\u015flar\u0131 farkl\u0131 olmal\u0131d\u0131r. Y\u00fcce Allah onlar\u0131 bu m\u00fckemmel sesleni\u015fle bu terbiyeye \u00e7a\u011f\u0131rmakta ve bu korkun\u00e7 uyar\u0131ya ayk\u0131r\u0131 davranmamalar\u0131 i\u00e7in onlar\u0131 sak\u0131nd\u0131rmaktad\u0131r.\u2018\u2019Ey iman edenler, seslerinizi peygamberin sesi \u00fcst\u00fcnde y\u00fckseltmeyin ve birbirinize ba\u011f\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131z gibi, ona ba\u011f\u0131r\u0131p-s\u00f6ylemeyin; yoksa \u015fuurunda de\u011filken, amelleriniz bo\u015fa gider.\u2019\u2019Ey iman edenler..! Kendilerini imana \u00e7a\u011f\u0131ran Peygambere sayg\u0131 beslemeleri i\u00e7in\u2026 Siz fark\u0131na varmadan amelleriniz bo\u015fa gitmemesi i\u00e7in\u2026 Bu uyar\u0131 onlar bilmeden, hissetmeden amellerinin bo\u015fa gitmesi sonucunu do\u011furabilecek bu kaygan zeminde ka\u00e7\u0131nmalar\u0131 ve korkmalar\u0131 i\u00e7indir. Bu uyar\u0131 onlar\u0131n ruhlar\u0131nda ger\u00e7ekten derin ve \u015fiddetli etkisini g\u00f6stermi\u015fti.Hz. Z\u00fcbeyr\u2019in o\u011flu der ki: Hz. \u00d6mer bu ayetin ini\u015finden sonra, Peygamber O\u2019na ne s\u00f6yledi\u011fini sorup anlamaya \u00e7al\u0131\u015fmad\u0131k\u00e7a o kendi yan\u0131ndan sesini y\u00fckseltip de O\u2019na bir s\u00f6z i\u015fittirmemi\u015ftir. Hz. Ebu Bekir\u2019inde, \u2018\u2019Bu ayet inince Ya Rasullullah, vallahi seninle ancak s\u0131r karde\u015fim gibi (yani f\u0131s\u0131lt\u0131 gibi) konu\u015faca\u011f\u0131m dedim.\u2019\u2019 Diye s\u00f6yledi\u011fi rivayet olunur.B\u00f6ylece o insanlar\u0131n kalpleri bu sak\u0131nd\u0131rman\u0131n etkisi alt\u0131nda i\u015fte b\u00f6ylece titremi\u015f ve \u015fiddetle sars\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. O insanlar fark\u0131na varmadan amelleri bo\u015fa gider korkusu ile Rasullullah\u2019\u0131n huzurunda b\u00f6ylece edeplenmi\u015fler, edebide elde etmi\u015flerdir. Zaten amellerinin bo\u015fa gitti\u011finin fark\u0131na varsalar durumlar\u0131n\u0131 d\u00fczeltirlerdi. Ancak ne var ki kendilerine gizli kalan bu kaygan zemin onlara \u00e7ok daha korkun\u00e7 geliyordu. Bunun i\u00e7in o zeminden korkmu\u015flar ve sak\u0131nm\u0131\u015flard\u0131r. Allah (c.c) onlar\u0131 takvaya ve seslerini Rasullullah\u2019\u0131n huzurunda k\u0131smaya hayret verici bir ifade bi\u00e7imiyle \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor.\u2018\u2019\u015e\u00fcphesiz, Allah'\u0131n Resul\u2019\u00fcn\u00fcn yan\u0131nda seslerini al\u00e7ak tutanlar; i\u015fte onlar, Allah kalplerini takva i\u00e7in imtihan etmi\u015ftir. Onlar i\u00e7in bir ma\u011ffiret ve b\u00fcy\u00fck bir ecir vard\u0131r.\u2019\u2019 Takva b\u00fcy\u00fck bir ba\u011f\u0131\u015f ve b\u00fcy\u00fck bir l\u00fctuftur. Y\u00fcce Allah onu imtihandan, denemeden, ay\u0131klamadan ve deneyden sonra kalpleri l\u00fctfeder. Allah (c.c) takvay\u0131 ona haz\u0131r olan ve onu hak etmi\u015f oldu\u011funu ispat eden kalbe yerle\u015ftirir. Seslerini Peygamberin huzurunda k\u0131san kimselerin, Y\u00fcce Allah kalplerini denemi\u015f ve bu ba\u011f\u0131\u015f\u0131 (takva ba\u011f\u0131\u015f\u0131n\u0131) almak \u00fczere kalplerini haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r. Allah (c.c) takvan\u0131n yan\u0131nda takva ile onlar i\u00e7in ba\u011f\u0131\u015flama ve b\u00fcy\u00fck bir m\u00fck\u00e2fat yazm\u0131\u015ft\u0131r. Bu korkun\u00e7 sak\u0131nd\u0131rmadan sonra derin bir te\u015fviktir. Allah (c.c) se\u00e7kin kullar\u0131n\u0131n kalplerini bununla terbiye etmi\u015f ve bu terbiye ve nurun yol g\u00f6stericili\u011finde ilk \u00e7a\u011f\u0131n (sahabe \u00e7a\u011f\u0131) insanlar\u0131n\u0131n y\u00f6nelmi\u015f olduklar\u0131 b\u00fcy\u00fck dava i\u00e7in onlar\u0131 haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131. Bug\u00fcnde bu davan\u0131n m\u00fcntesipleri sahabe devrindeki insanlar\u0131n terbiyesiyle terbiye olunmad\u0131k\u00e7a ve nurun yol g\u00f6stericili\u011fine uymad\u0131k\u00e7a \u0130slam davas\u0131n\u0131n m\u00fcntesipleri olamazlar. Allah (c.c) bizleri takva ile ku\u015fanan Hakk\u0131n \u015fahitleri olabilmeyi, \u0130slam davas\u0131n\u0131n neferleri olabilmeyi nasip etsin.Bir dahaki yaz\u0131m\u0131zda Hucurat Suresine devam edece\u011fiz in\u015fAllah.Rabbim Hakk\u2019\u0131 Hakk bilip Hakk\u2019a sar\u0131lmay\u0131, bat\u0131l\u0131 bat\u0131l oldu\u011funu bilip bat\u0131ldan uzakla\u015fmay\u0131 nasip etsin in\u015fAllah\u2026Velhamd\u00fclillahi Rabbil \u00c2leminSelam ve dua ile\u2026\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/islam-davasinin-muntesiplerine-1\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/islam-davasinin-muntesiplerine-1\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/islam-davasinin-muntesiplerine-1\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/ZEYNEP-KUL-1.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/ZEYNEP-KUL-1.jpg\",\"width\":730,\"height\":360},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/islam-davasinin-muntesiplerine-1\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"\u0130SLAM DAVASININ M\u00dcNTES\u0130PLER\u0130NE..! -1-\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/x.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/df466efba2f4f3bc6e4b0bde3ce1677e\",\"name\":\"Zeyneb KUL\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/84cafee0f27f5ca1b1c95b658b8992a8?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/84cafee0f27f5ca1b1c95b658b8992a8?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"Zeyneb KUL\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/zeynebkul\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"\u0130SLAM DAVASININ M\u00dcNTES\u0130PLER\u0130NE..! -1- Nedir? • Ebrar Medya","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd \u00e2lemleri yoktan var eden var etmekle b\u0131rakmay\u0131p y\u00f6neten ve idare eden Allah azze ve celleye mahsustur. Salat ve selam sevgili Peygamberimiz Hz. Muhammed Mustafa (s.a.v) e bu yolun nurlu yolcusu di\u011fer inti\u015far edenlerin \u00fczerine olsun.Mesele \u015fu ki Allah azze ve celle insan\u0131 yaratm\u0131\u015f ve ona emanet y\u00fcklemi\u015ftir. Kul bunun \u015fuurunda olarak emanetin ne oldu\u011funu \u00f6\u011frenmek ve uygulamakla m\u00fckelleftir. \u00d6\u011frenmek demi\u015fken Allah (c.c) a hakk\u0131yla kul olabilmek O\u2019nun kelam\u0131n\u0131 anlamakla m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Anlayabilmek i\u00e7in de ilim \u00e2\u015f\u0131klar\u0131n\u0131n aras\u0131na d\u00e2hil olmak gerekir. Allah azze ve cellenin kelam\u0131n\u0131 anlayabilmek ancak O\u2019nu hakk\u0131yla tefsir eden, a\u00e7\u0131klayan \u00e2limlerin tefsirlerine m\u00fcracaat etmekle m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Bu yaz\u0131m\u0131zda in\u015fAllah Hucurat Suresinin tefsiriyle ba\u015flayaca\u011f\u0131z. Peki, neden Hucurat Suresi? \u00c7\u00fcnk\u00fc insan Allah azze ve cellenin kendisini koydu\u011fu yeri bilmesi gerekir. Yani onun i\u00e7in \u00e7izdi\u011fi belirli s\u0131n\u0131rlar\u0131 ve hudutlar\u0131n \u00e7er\u00e7evesini bilmesi gerekir.Hucurat Suresi 1-2-3. Ayeti Kerimelerde Allah azze ve celle \u015f\u00f6yle buyurmaktad\u0131r: \u2018\u2019Ey iman edenler, Allah'\u0131n Resul\u2019\u00fcn\u00fcn huzurunda \u00f6ne ge\u00e7meyin ve Allah'tan sak\u0131n\u0131n. \u015e\u00fcphesiz Allah, i\u015fitendir, bilendir. Ey iman edenler, seslerinizi peygamberin sesi \u00fcst\u00fcnde y\u00fckseltmeyin ve birbirinize ba\u011f\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131z gibi, ona ba\u011f\u0131r\u0131p-s\u00f6ylemeyin; yoksa \u015fuurunda de\u011filken, amelleriniz bo\u015fa gider.\u00a0 \u015e\u00fcphesiz, Allah'\u0131n Resul\u2019\u00fcn\u00fcn yan\u0131nda seslerini al\u00e7ak tutanlar; i\u015fte onlar, Allah kalplerini takva i\u00e7in imtihan etmi\u015ftir. Onlar i\u00e7in bir ma\u011ffiret ve b\u00fcy\u00fck bir ecir vard\u0131r.\u2019\u2019Surenin ba\u015flang\u0131c\u0131 \u00e7ok ho\u015f bir nida ile ba\u015fl\u0131yor. Ey iman edenler..!Allah azze ve celleden kendisini g\u00f6rmedikleri halde kendisine inanan kimselere seslenme ile kalplerini kendisine ba\u011flayan ve onlara kendilerinin O yarat\u0131c\u0131ya ait olduklar\u0131n\u0131 hissettiren niteliklerle, kalplerini co\u015fturmayla ba\u015fl\u0131yor. Yine bu Sure onlara, Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n g\u00fczelli\u011finin ta\u015f\u0131d\u0131klar\u0131n\u0131, onlar\u0131n \u015fu evrende O\u2019nun kulu ve askerleri olduklar\u0131n\u0131, bu arada kendilerinin O\u2019nun planlad\u0131\u011f\u0131 ve istedi\u011fi bir durum \u00fczere bulunduklar\u0131n\u0131, kendisinden bir tercih ve onlara bir ihsan olmak \u00fczere kendilerine iman\u0131 sevdirdi\u011fini ve kalplerine g\u00fczel g\u00f6sterdi\u011fini hissettiren niteliklerle kalplere sesleniyor.O halde iman edenlerin Allah azze ve celle nerede olmalar\u0131n\u0131 istiyorsa orada durmalar\u0131 ve Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n huzurunda gerek kendi haklar\u0131nda gerekse ba\u015fkalar\u0131 hakk\u0131nda h\u00fck\u00fcm ve y\u00f6netmesini bekleyerek emredileni yapmak, da\u011f\u0131t\u0131landan ho\u015fnut olmak, hep O\u2019na teslim edip O\u2019na teslim olmak \u00fczere beklemeleri gerekir.\u2018\u2019 \u2019Ey iman edenler, Allah'\u0131n Resul\u2019\u00fcn\u00fcn huzurunda \u00f6ne ge\u00e7meyin ve Allah'tan sak\u0131n\u0131n. \u015e\u00fcphesiz Allah, i\u015fitendir, bilendir.\u2019\u2019 Ey iman edenler! Ne kendiniz hakk\u0131nda ve nede \u00e7evrenizde ya\u015fant\u0131n\u0131zla ilgili i\u015flerde Y\u00fcce Allah\u2019a ve O\u2019nun Peygamberine kar\u015f\u0131 \u00f6neride bulunmay\u0131n\u0131z. Bir konu hakk\u0131nda Y\u00fcce Allah Peygamberinin dili ile bir \u015fey s\u00f6ylemeden \u00f6nce sizler konu\u015fmay\u0131n\u0131z. Sizler bir konuda Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n ve O\u2019nun el\u00e7isinin s\u00f6z\u00fcne ba\u015fvurmadan h\u00fck\u00fcm vermeyiniz. M\u00fcminim diyen bir ki\u015fiye yak\u0131\u015fanda budur zaten. M\u00fccahid\u2019de: \u2018Bir konu hakk\u0131nda Allah azze ve celle Peygamberinin dili \u00fczere h\u00fckm\u00fcn\u00fc verene kadar, Peygambere dan\u0131\u015fmadan kendi ba\u015f\u0131n\u0131za hareket etmeyiniz.\u2019 Der. Hz. Dahhak ise: \u2018Y\u00fcce Allah\u2019\u0131 ve Peygamberini b\u0131rak\u0131p da dininizin h\u00fck\u00fcmleri ile ilgili olarak h\u00fck\u00fcm vermeyiniz.\u2019 der. Talha o\u011flu Ali \u0130bni Abbas\u2019dan naklederek: \u2018Ayetin anlam\u0131 Kitap ve S\u00fcnnete ayk\u0131r\u0131 olarak bir \u015fey s\u00f6ylemeyiniz, demektir,\u2019 der.Bu ayet Allah\u2019a ve O\u2019nun Peygamberine kar\u015f\u0131 tak\u0131n\u0131lmas\u0131 gereken terbiyenin ifadesidir. Ve yine bu ayet emir alma ve yerine getirme konusunda bir sistemin ifadesidir. Ve bu ayet yasama (kanun koyma) ve ayn\u0131 zamanda ona g\u00f6re hareket etmeye dair prensiplerden birini olu\u015fturmaktad\u0131r. Bu prensip Y\u00fcce Allah\u2019tan korkma prensibinden do\u011fmakta ve sonunda yine O\u2019na ba\u011flanmaktad\u0131r. Allah azze ve cellenin \u00e7ok i\u015fiten ve \u00e7ok bilen oldu\u011fu bilincinden kaynaklanan Allah korkusuna ba\u011flanmaktad\u0131r. Ve b\u00fct\u00fcn bunlar \u015fu b\u00fcy\u00fck ve k\u00f6kl\u00fc ger\u00e7ekleri canland\u0131ran ve onlara dokunan k\u0131sa, bir tek ayette yer al\u0131yor.M\u00fcminler Rablerine ve Peygamberlerine kar\u015f\u0131 terbiyelerini tak\u0131nm\u0131\u015flar ve Allah (c.c) a ve O\u2019nun Peygamberine kar\u015f\u0131 i\u00e7lerinden hi\u00e7bir kimse \u00f6neri getiremez, i\u00e7lerinde hi\u00e7bir kimse Rasullullah g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc belirtmesini istememi\u015fse g\u00f6r\u00fc\u015f ileri s\u00fcremez olmu\u015ftur. Art\u0131k m\u00fcminlerden hi\u00e7bir kimse bir konuda veya bir h\u00fck\u00fcm hakk\u0131nda kendi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcyle h\u00fck\u00fcm veremez olmu\u015f, ancak daha \u00f6nce o konuda Allah (c.c.) \u0131n ve Peygamberin s\u00f6z\u00fcne ba\u015fvurmak gerekti\u011fini hissetmi\u015ftir.\u0130mam Ahmed, Ebu Davud, Tirmizi ve \u0130bni Mace Hz. Muaz\u2019da naklederek anlat\u0131rlar: Rasullullah kendisini Yemen\u2019e vali g\u00f6nderirken ona sorar:\u00a0 \u2018\u2019Neyle h\u00fck\u00fcm vereceksin?\u2019\u2019 Oda: \u2018\u2019Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n kitab\u0131yla.\u2019\u2019 Kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 verir. Rasullullah: \u2018\u2019Ya arad\u0131\u011f\u0131n h\u00fckm\u00fc onda bulamazsan?\u2019\u2019 diye sorar. Hz. Muaz: \u2018\u2019Allah\u2019\u0131n Peygamberinin S\u00fcnnetine ba\u015fvururum.\u2019\u2019 Kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 verir. Rasullullah tekrar sorar: \u2018\u2019Ya onda da arad\u0131\u011f\u0131n h\u00fckm\u00fc bulamazsan?\u2019\u2019 Hz. Muaz: \u2018\u2019Kendi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcme g\u00f6re i\u00e7tihat ederim\u2019\u2019 deyince Peygamber elini g\u00f6\u011fs\u00fcne vurarak derki: \u2018\u2019Hamd olsun Allah\u2019a ki, Allah\u2019\u0131n Peygamberinin g\u00f6ndermi\u015f oldu\u011fu el\u00e7iyi Allah\u2019\u0131n Peygamberini ho\u015fnut k\u0131lacak bir \u015feye ba\u015far\u0131l\u0131 k\u0131ld\u0131.\u2019\u2019Ve bu terbiye \u00f6yle bir noktaya var\u0131r ki, Rasullullah (s.a.v) onlara o g\u00fcnk\u00fc g\u00fcnlerini, bulunduklar\u0131 yeri sorar. Onlar bunu ger\u00e7ekten bildikleri halde cevap vermekten \u00e7ekinirler. Allah (c.c) \u0131n ve O\u2019nun el\u00e7isinin huzurunda \u2018ileri gitme\u2019 durumuna d\u00fc\u015fmekten korktuklar\u0131 i\u00e7in sadece \u2018Allah ve O\u2019nun Resul\u00fc daha iyi bilir.\u2019 Diye cevap verirler.Ebu Bekir\u2019in nakletti\u011fi bir hadiste Sak\u0131fli El Haris o\u011flu Nefi derki: Rasullullah veda hacc\u0131nda bizlere bu ay hangi ayd\u0131r diye sordu\u011funda bizler \u2018Allah ve O\u2019nun Peygamberi daha iyi bilir.\u2019 Dedik. Peygamber sustu. Bizler zannettik ki Peygamber o aya ba\u015fka bir isim verecek. Rasullullah devamla \u2018\u2019Zilhicce ay\u0131 de\u011fil mi?\u2019\u2019 diye sordu. Bizlerde \u2018\u2019Evet.\u2019\u2019 Dedik. Peygamber sordu \u2018\u2019Bu belde neresidir?\u2019\u2019\u00a0 Bizler \u2018\u2019Allah ve O\u2019nun peygamberi daha iyi bilir.\u2019\u2019 Dedik. Peygamber sustu. Bizler Rasullullah oraya ba\u015fka bir isim verecek zannettik. Bunun \u00fczerine Rasullullah: \u2018\u2019Haram belde de\u011fil mi?\u2019\u2019 diye sorunca \u2018\u2019Evet.\u2019\u2019 Dedik. Sonra Rasullullah \u2018\u2019Bug\u00fcn hangi g\u00fcnd\u00fcr?\u2019\u2019 diye sordu. Bizler \u2018\u2019Allah ve O\u2019nun Peygamberi daha iyi bilir.\u2019\u2019 Dedik. Peygamber bir s\u00fcre sustu. Bizler zannettik ki O bu g\u00fcne ba\u015fka bir isim verecek. Peygamber \u2018\u2019Kurban bayram\u0131 g\u00fcn\u00fc de\u011fil mi?\u2019\u2019 deyince, bizler \u2018\u2019Evet\u2019\u2019 dedik.\u0130\u015fte bu Y\u00fcce Allah\u2019a kar\u015f\u0131 edep, ondan \u00e7ekinme ve takva manzaras\u0131d\u0131r. M\u00fcsl\u00fcmanlar bu seviyeye bu sesleni\u015fe, bu y\u00f6nlendirmeye ve \u00e7ok i\u015fiten bilen Allah (c.c) dan korkmaya kulak vererek y\u00fckselmi\u015flerdir. \u0130kinci edep ise M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Peygamberleri ile konu\u015fmalar\u0131nda O\u2019na sesleni\u015flerinde g\u00f6r\u00fclen ve kalplerinde O\u2019na besledikleri sayg\u0131d\u0131r. Bu \u00f6yle bir sayg\u0131d\u0131r ki, O\u2019nunla konu\u015furken ses tonlar\u0131nda ve sesleni\u015flerinde ortaya \u00e7\u0131kmal\u0131, davran\u0131\u015flar\u0131nda Rasullullah\u2019\u0131n \u015fahs\u0131n\u0131 kendileri ile bir tutmamal\u0131, O\u2019nun aralar\u0131nda bulundu\u011fu andaki davran\u0131\u015flar\u0131 farkl\u0131 olmal\u0131d\u0131r. Y\u00fcce Allah onlar\u0131 bu m\u00fckemmel sesleni\u015fle bu terbiyeye \u00e7a\u011f\u0131rmakta ve bu korkun\u00e7 uyar\u0131ya ayk\u0131r\u0131 davranmamalar\u0131 i\u00e7in onlar\u0131 sak\u0131nd\u0131rmaktad\u0131r.\u2018\u2019Ey iman edenler, seslerinizi peygamberin sesi \u00fcst\u00fcnde y\u00fckseltmeyin ve birbirinize ba\u011f\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131z gibi, ona ba\u011f\u0131r\u0131p-s\u00f6ylemeyin; yoksa \u015fuurunda de\u011filken, amelleriniz bo\u015fa gider.\u2019\u2019Ey iman edenler..! Kendilerini imana \u00e7a\u011f\u0131ran Peygambere sayg\u0131 beslemeleri i\u00e7in\u2026 Siz fark\u0131na varmadan amelleriniz bo\u015fa gitmemesi i\u00e7in\u2026 Bu uyar\u0131 onlar bilmeden, hissetmeden amellerinin bo\u015fa gitmesi sonucunu do\u011furabilecek bu kaygan zeminde ka\u00e7\u0131nmalar\u0131 ve korkmalar\u0131 i\u00e7indir. Bu uyar\u0131 onlar\u0131n ruhlar\u0131nda ger\u00e7ekten derin ve \u015fiddetli etkisini g\u00f6stermi\u015fti.Hz. Z\u00fcbeyr\u2019in o\u011flu der ki: Hz. \u00d6mer bu ayetin ini\u015finden sonra, Peygamber O\u2019na ne s\u00f6yledi\u011fini sorup anlamaya \u00e7al\u0131\u015fmad\u0131k\u00e7a o kendi yan\u0131ndan sesini y\u00fckseltip de O\u2019na bir s\u00f6z i\u015fittirmemi\u015ftir. Hz. Ebu Bekir\u2019inde, \u2018\u2019Bu ayet inince Ya Rasullullah, vallahi seninle ancak s\u0131r karde\u015fim gibi (yani f\u0131s\u0131lt\u0131 gibi) konu\u015faca\u011f\u0131m dedim.\u2019\u2019 Diye s\u00f6yledi\u011fi rivayet olunur.B\u00f6ylece o insanlar\u0131n kalpleri bu sak\u0131nd\u0131rman\u0131n etkisi alt\u0131nda i\u015fte b\u00f6ylece titremi\u015f ve \u015fiddetle sars\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. O insanlar fark\u0131na varmadan amelleri bo\u015fa gider korkusu ile Rasullullah\u2019\u0131n huzurunda b\u00f6ylece edeplenmi\u015fler, edebide elde etmi\u015flerdir. Zaten amellerinin bo\u015fa gitti\u011finin fark\u0131na varsalar durumlar\u0131n\u0131 d\u00fczeltirlerdi. Ancak ne var ki kendilerine gizli kalan bu kaygan zemin onlara \u00e7ok daha korkun\u00e7 geliyordu. Bunun i\u00e7in o zeminden korkmu\u015flar ve sak\u0131nm\u0131\u015flard\u0131r. Allah (c.c) onlar\u0131 takvaya ve seslerini Rasullullah\u2019\u0131n huzurunda k\u0131smaya hayret verici bir ifade bi\u00e7imiyle \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor.\u2018\u2019\u015e\u00fcphesiz, Allah'\u0131n Resul\u2019\u00fcn\u00fcn yan\u0131nda seslerini al\u00e7ak tutanlar; i\u015fte onlar, Allah kalplerini takva i\u00e7in imtihan etmi\u015ftir. Onlar i\u00e7in bir ma\u011ffiret ve b\u00fcy\u00fck bir ecir vard\u0131r.\u2019\u2019 Takva b\u00fcy\u00fck bir ba\u011f\u0131\u015f ve b\u00fcy\u00fck bir l\u00fctuftur. Y\u00fcce Allah onu imtihandan, denemeden, ay\u0131klamadan ve deneyden sonra kalpleri l\u00fctfeder. Allah (c.c) takvay\u0131 ona haz\u0131r olan ve onu hak etmi\u015f oldu\u011funu ispat eden kalbe yerle\u015ftirir. Seslerini Peygamberin huzurunda k\u0131san kimselerin, Y\u00fcce Allah kalplerini denemi\u015f ve bu ba\u011f\u0131\u015f\u0131 (takva ba\u011f\u0131\u015f\u0131n\u0131) almak \u00fczere kalplerini haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r. Allah (c.c) takvan\u0131n yan\u0131nda takva ile onlar i\u00e7in ba\u011f\u0131\u015flama ve b\u00fcy\u00fck bir m\u00fck\u00e2fat yazm\u0131\u015ft\u0131r. Bu korkun\u00e7 sak\u0131nd\u0131rmadan sonra derin bir te\u015fviktir. Allah (c.c) se\u00e7kin kullar\u0131n\u0131n kalplerini bununla terbiye etmi\u015f ve bu terbiye ve nurun yol g\u00f6stericili\u011finde ilk \u00e7a\u011f\u0131n (sahabe \u00e7a\u011f\u0131) insanlar\u0131n\u0131n y\u00f6nelmi\u015f olduklar\u0131 b\u00fcy\u00fck dava i\u00e7in onlar\u0131 haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131. Bug\u00fcnde bu davan\u0131n m\u00fcntesipleri sahabe devrindeki insanlar\u0131n terbiyesiyle terbiye olunmad\u0131k\u00e7a ve nurun yol g\u00f6stericili\u011fine uymad\u0131k\u00e7a \u0130slam davas\u0131n\u0131n m\u00fcntesipleri olamazlar. Allah (c.c) bizleri takva ile ku\u015fanan Hakk\u0131n \u015fahitleri olabilmeyi, \u0130slam davas\u0131n\u0131n neferleri olabilmeyi nasip etsin.Bir dahaki yaz\u0131m\u0131zda Hucurat Suresine devam edece\u011fiz in\u015fAllah.Rabbim Hakk\u2019\u0131 Hakk bilip Hakk\u2019a sar\u0131lmay\u0131, bat\u0131l\u0131 bat\u0131l oldu\u011funu bilip bat\u0131ldan uzakla\u015fmay\u0131 nasip etsin in\u015fAllah\u2026Velhamd\u00fclillahi Rabbil \u00c2leminSelam ve dua ile\u2026","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/islam-davasinin-muntesiplerine-1\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"\u0130SLAM DAVASININ M\u00dcNTES\u0130PLER\u0130NE..! -1- Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd \u00e2lemleri yoktan var eden var etmekle b\u0131rakmay\u0131p y\u00f6neten ve idare eden Allah azze ve celleye mahsustur. Salat ve selam sevgili Peygamberimiz Hz. Muhammed Mustafa (s.a.v) e bu yolun nurlu yolcusu di\u011fer inti\u015far edenlerin \u00fczerine olsun.Mesele \u015fu ki Allah azze ve celle insan\u0131 yaratm\u0131\u015f ve ona emanet y\u00fcklemi\u015ftir. Kul bunun \u015fuurunda olarak emanetin ne oldu\u011funu \u00f6\u011frenmek ve uygulamakla m\u00fckelleftir. \u00d6\u011frenmek demi\u015fken Allah (c.c) a hakk\u0131yla kul olabilmek O\u2019nun kelam\u0131n\u0131 anlamakla m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Anlayabilmek i\u00e7in de ilim \u00e2\u015f\u0131klar\u0131n\u0131n aras\u0131na d\u00e2hil olmak gerekir. Allah azze ve cellenin kelam\u0131n\u0131 anlayabilmek ancak O\u2019nu hakk\u0131yla tefsir eden, a\u00e7\u0131klayan \u00e2limlerin tefsirlerine m\u00fcracaat etmekle m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Bu yaz\u0131m\u0131zda in\u015fAllah Hucurat Suresinin tefsiriyle ba\u015flayaca\u011f\u0131z. Peki, neden Hucurat Suresi? \u00c7\u00fcnk\u00fc insan Allah azze ve cellenin kendisini koydu\u011fu yeri bilmesi gerekir. Yani onun i\u00e7in \u00e7izdi\u011fi belirli s\u0131n\u0131rlar\u0131 ve hudutlar\u0131n \u00e7er\u00e7evesini bilmesi gerekir.Hucurat Suresi 1-2-3. Ayeti Kerimelerde Allah azze ve celle \u015f\u00f6yle buyurmaktad\u0131r: \u2018\u2019Ey iman edenler, Allah'\u0131n Resul\u2019\u00fcn\u00fcn huzurunda \u00f6ne ge\u00e7meyin ve Allah'tan sak\u0131n\u0131n. \u015e\u00fcphesiz Allah, i\u015fitendir, bilendir. Ey iman edenler, seslerinizi peygamberin sesi \u00fcst\u00fcnde y\u00fckseltmeyin ve birbirinize ba\u011f\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131z gibi, ona ba\u011f\u0131r\u0131p-s\u00f6ylemeyin; yoksa \u015fuurunda de\u011filken, amelleriniz bo\u015fa gider.\u00a0 \u015e\u00fcphesiz, Allah'\u0131n Resul\u2019\u00fcn\u00fcn yan\u0131nda seslerini al\u00e7ak tutanlar; i\u015fte onlar, Allah kalplerini takva i\u00e7in imtihan etmi\u015ftir. Onlar i\u00e7in bir ma\u011ffiret ve b\u00fcy\u00fck bir ecir vard\u0131r.\u2019\u2019Surenin ba\u015flang\u0131c\u0131 \u00e7ok ho\u015f bir nida ile ba\u015fl\u0131yor. Ey iman edenler..!Allah azze ve celleden kendisini g\u00f6rmedikleri halde kendisine inanan kimselere seslenme ile kalplerini kendisine ba\u011flayan ve onlara kendilerinin O yarat\u0131c\u0131ya ait olduklar\u0131n\u0131 hissettiren niteliklerle, kalplerini co\u015fturmayla ba\u015fl\u0131yor. Yine bu Sure onlara, Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n g\u00fczelli\u011finin ta\u015f\u0131d\u0131klar\u0131n\u0131, onlar\u0131n \u015fu evrende O\u2019nun kulu ve askerleri olduklar\u0131n\u0131, bu arada kendilerinin O\u2019nun planlad\u0131\u011f\u0131 ve istedi\u011fi bir durum \u00fczere bulunduklar\u0131n\u0131, kendisinden bir tercih ve onlara bir ihsan olmak \u00fczere kendilerine iman\u0131 sevdirdi\u011fini ve kalplerine g\u00fczel g\u00f6sterdi\u011fini hissettiren niteliklerle kalplere sesleniyor.O halde iman edenlerin Allah azze ve celle nerede olmalar\u0131n\u0131 istiyorsa orada durmalar\u0131 ve Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n huzurunda gerek kendi haklar\u0131nda gerekse ba\u015fkalar\u0131 hakk\u0131nda h\u00fck\u00fcm ve y\u00f6netmesini bekleyerek emredileni yapmak, da\u011f\u0131t\u0131landan ho\u015fnut olmak, hep O\u2019na teslim edip O\u2019na teslim olmak \u00fczere beklemeleri gerekir.\u2018\u2019 \u2019Ey iman edenler, Allah'\u0131n Resul\u2019\u00fcn\u00fcn huzurunda \u00f6ne ge\u00e7meyin ve Allah'tan sak\u0131n\u0131n. \u015e\u00fcphesiz Allah, i\u015fitendir, bilendir.\u2019\u2019 Ey iman edenler! Ne kendiniz hakk\u0131nda ve nede \u00e7evrenizde ya\u015fant\u0131n\u0131zla ilgili i\u015flerde Y\u00fcce Allah\u2019a ve O\u2019nun Peygamberine kar\u015f\u0131 \u00f6neride bulunmay\u0131n\u0131z. Bir konu hakk\u0131nda Y\u00fcce Allah Peygamberinin dili ile bir \u015fey s\u00f6ylemeden \u00f6nce sizler konu\u015fmay\u0131n\u0131z. Sizler bir konuda Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n ve O\u2019nun el\u00e7isinin s\u00f6z\u00fcne ba\u015fvurmadan h\u00fck\u00fcm vermeyiniz. M\u00fcminim diyen bir ki\u015fiye yak\u0131\u015fanda budur zaten. M\u00fccahid\u2019de: \u2018Bir konu hakk\u0131nda Allah azze ve celle Peygamberinin dili \u00fczere h\u00fckm\u00fcn\u00fc verene kadar, Peygambere dan\u0131\u015fmadan kendi ba\u015f\u0131n\u0131za hareket etmeyiniz.\u2019 Der. Hz. Dahhak ise: \u2018Y\u00fcce Allah\u2019\u0131 ve Peygamberini b\u0131rak\u0131p da dininizin h\u00fck\u00fcmleri ile ilgili olarak h\u00fck\u00fcm vermeyiniz.\u2019 der. Talha o\u011flu Ali \u0130bni Abbas\u2019dan naklederek: \u2018Ayetin anlam\u0131 Kitap ve S\u00fcnnete ayk\u0131r\u0131 olarak bir \u015fey s\u00f6ylemeyiniz, demektir,\u2019 der.Bu ayet Allah\u2019a ve O\u2019nun Peygamberine kar\u015f\u0131 tak\u0131n\u0131lmas\u0131 gereken terbiyenin ifadesidir. Ve yine bu ayet emir alma ve yerine getirme konusunda bir sistemin ifadesidir. Ve bu ayet yasama (kanun koyma) ve ayn\u0131 zamanda ona g\u00f6re hareket etmeye dair prensiplerden birini olu\u015fturmaktad\u0131r. Bu prensip Y\u00fcce Allah\u2019tan korkma prensibinden do\u011fmakta ve sonunda yine O\u2019na ba\u011flanmaktad\u0131r. Allah azze ve cellenin \u00e7ok i\u015fiten ve \u00e7ok bilen oldu\u011fu bilincinden kaynaklanan Allah korkusuna ba\u011flanmaktad\u0131r. Ve b\u00fct\u00fcn bunlar \u015fu b\u00fcy\u00fck ve k\u00f6kl\u00fc ger\u00e7ekleri canland\u0131ran ve onlara dokunan k\u0131sa, bir tek ayette yer al\u0131yor.M\u00fcminler Rablerine ve Peygamberlerine kar\u015f\u0131 terbiyelerini tak\u0131nm\u0131\u015flar ve Allah (c.c) a ve O\u2019nun Peygamberine kar\u015f\u0131 i\u00e7lerinden hi\u00e7bir kimse \u00f6neri getiremez, i\u00e7lerinde hi\u00e7bir kimse Rasullullah g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc belirtmesini istememi\u015fse g\u00f6r\u00fc\u015f ileri s\u00fcremez olmu\u015ftur. Art\u0131k m\u00fcminlerden hi\u00e7bir kimse bir konuda veya bir h\u00fck\u00fcm hakk\u0131nda kendi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcyle h\u00fck\u00fcm veremez olmu\u015f, ancak daha \u00f6nce o konuda Allah (c.c.) \u0131n ve Peygamberin s\u00f6z\u00fcne ba\u015fvurmak gerekti\u011fini hissetmi\u015ftir.\u0130mam Ahmed, Ebu Davud, Tirmizi ve \u0130bni Mace Hz. Muaz\u2019da naklederek anlat\u0131rlar: Rasullullah kendisini Yemen\u2019e vali g\u00f6nderirken ona sorar:\u00a0 \u2018\u2019Neyle h\u00fck\u00fcm vereceksin?\u2019\u2019 Oda: \u2018\u2019Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n kitab\u0131yla.\u2019\u2019 Kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 verir. Rasullullah: \u2018\u2019Ya arad\u0131\u011f\u0131n h\u00fckm\u00fc onda bulamazsan?\u2019\u2019 diye sorar. Hz. Muaz: \u2018\u2019Allah\u2019\u0131n Peygamberinin S\u00fcnnetine ba\u015fvururum.\u2019\u2019 Kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 verir. Rasullullah tekrar sorar: \u2018\u2019Ya onda da arad\u0131\u011f\u0131n h\u00fckm\u00fc bulamazsan?\u2019\u2019 Hz. Muaz: \u2018\u2019Kendi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcme g\u00f6re i\u00e7tihat ederim\u2019\u2019 deyince Peygamber elini g\u00f6\u011fs\u00fcne vurarak derki: \u2018\u2019Hamd olsun Allah\u2019a ki, Allah\u2019\u0131n Peygamberinin g\u00f6ndermi\u015f oldu\u011fu el\u00e7iyi Allah\u2019\u0131n Peygamberini ho\u015fnut k\u0131lacak bir \u015feye ba\u015far\u0131l\u0131 k\u0131ld\u0131.\u2019\u2019Ve bu terbiye \u00f6yle bir noktaya var\u0131r ki, Rasullullah (s.a.v) onlara o g\u00fcnk\u00fc g\u00fcnlerini, bulunduklar\u0131 yeri sorar. Onlar bunu ger\u00e7ekten bildikleri halde cevap vermekten \u00e7ekinirler. Allah (c.c) \u0131n ve O\u2019nun el\u00e7isinin huzurunda \u2018ileri gitme\u2019 durumuna d\u00fc\u015fmekten korktuklar\u0131 i\u00e7in sadece \u2018Allah ve O\u2019nun Resul\u00fc daha iyi bilir.\u2019 Diye cevap verirler.Ebu Bekir\u2019in nakletti\u011fi bir hadiste Sak\u0131fli El Haris o\u011flu Nefi derki: Rasullullah veda hacc\u0131nda bizlere bu ay hangi ayd\u0131r diye sordu\u011funda bizler \u2018Allah ve O\u2019nun Peygamberi daha iyi bilir.\u2019 Dedik. Peygamber sustu. Bizler zannettik ki Peygamber o aya ba\u015fka bir isim verecek. Rasullullah devamla \u2018\u2019Zilhicce ay\u0131 de\u011fil mi?\u2019\u2019 diye sordu. Bizlerde \u2018\u2019Evet.\u2019\u2019 Dedik. Peygamber sordu \u2018\u2019Bu belde neresidir?\u2019\u2019\u00a0 Bizler \u2018\u2019Allah ve O\u2019nun peygamberi daha iyi bilir.\u2019\u2019 Dedik. Peygamber sustu. Bizler Rasullullah oraya ba\u015fka bir isim verecek zannettik. Bunun \u00fczerine Rasullullah: \u2018\u2019Haram belde de\u011fil mi?\u2019\u2019 diye sorunca \u2018\u2019Evet.\u2019\u2019 Dedik. Sonra Rasullullah \u2018\u2019Bug\u00fcn hangi g\u00fcnd\u00fcr?\u2019\u2019 diye sordu. Bizler \u2018\u2019Allah ve O\u2019nun Peygamberi daha iyi bilir.\u2019\u2019 Dedik. Peygamber bir s\u00fcre sustu. Bizler zannettik ki O bu g\u00fcne ba\u015fka bir isim verecek. Peygamber \u2018\u2019Kurban bayram\u0131 g\u00fcn\u00fc de\u011fil mi?\u2019\u2019 deyince, bizler \u2018\u2019Evet\u2019\u2019 dedik.\u0130\u015fte bu Y\u00fcce Allah\u2019a kar\u015f\u0131 edep, ondan \u00e7ekinme ve takva manzaras\u0131d\u0131r. M\u00fcsl\u00fcmanlar bu seviyeye bu sesleni\u015fe, bu y\u00f6nlendirmeye ve \u00e7ok i\u015fiten bilen Allah (c.c) dan korkmaya kulak vererek y\u00fckselmi\u015flerdir. \u0130kinci edep ise M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Peygamberleri ile konu\u015fmalar\u0131nda O\u2019na sesleni\u015flerinde g\u00f6r\u00fclen ve kalplerinde O\u2019na besledikleri sayg\u0131d\u0131r. Bu \u00f6yle bir sayg\u0131d\u0131r ki, O\u2019nunla konu\u015furken ses tonlar\u0131nda ve sesleni\u015flerinde ortaya \u00e7\u0131kmal\u0131, davran\u0131\u015flar\u0131nda Rasullullah\u2019\u0131n \u015fahs\u0131n\u0131 kendileri ile bir tutmamal\u0131, O\u2019nun aralar\u0131nda bulundu\u011fu andaki davran\u0131\u015flar\u0131 farkl\u0131 olmal\u0131d\u0131r. Y\u00fcce Allah onlar\u0131 bu m\u00fckemmel sesleni\u015fle bu terbiyeye \u00e7a\u011f\u0131rmakta ve bu korkun\u00e7 uyar\u0131ya ayk\u0131r\u0131 davranmamalar\u0131 i\u00e7in onlar\u0131 sak\u0131nd\u0131rmaktad\u0131r.\u2018\u2019Ey iman edenler, seslerinizi peygamberin sesi \u00fcst\u00fcnde y\u00fckseltmeyin ve birbirinize ba\u011f\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131z gibi, ona ba\u011f\u0131r\u0131p-s\u00f6ylemeyin; yoksa \u015fuurunda de\u011filken, amelleriniz bo\u015fa gider.\u2019\u2019Ey iman edenler..! Kendilerini imana \u00e7a\u011f\u0131ran Peygambere sayg\u0131 beslemeleri i\u00e7in\u2026 Siz fark\u0131na varmadan amelleriniz bo\u015fa gitmemesi i\u00e7in\u2026 Bu uyar\u0131 onlar bilmeden, hissetmeden amellerinin bo\u015fa gitmesi sonucunu do\u011furabilecek bu kaygan zeminde ka\u00e7\u0131nmalar\u0131 ve korkmalar\u0131 i\u00e7indir. Bu uyar\u0131 onlar\u0131n ruhlar\u0131nda ger\u00e7ekten derin ve \u015fiddetli etkisini g\u00f6stermi\u015fti.Hz. Z\u00fcbeyr\u2019in o\u011flu der ki: Hz. \u00d6mer bu ayetin ini\u015finden sonra, Peygamber O\u2019na ne s\u00f6yledi\u011fini sorup anlamaya \u00e7al\u0131\u015fmad\u0131k\u00e7a o kendi yan\u0131ndan sesini y\u00fckseltip de O\u2019na bir s\u00f6z i\u015fittirmemi\u015ftir. Hz. Ebu Bekir\u2019inde, \u2018\u2019Bu ayet inince Ya Rasullullah, vallahi seninle ancak s\u0131r karde\u015fim gibi (yani f\u0131s\u0131lt\u0131 gibi) konu\u015faca\u011f\u0131m dedim.\u2019\u2019 Diye s\u00f6yledi\u011fi rivayet olunur.B\u00f6ylece o insanlar\u0131n kalpleri bu sak\u0131nd\u0131rman\u0131n etkisi alt\u0131nda i\u015fte b\u00f6ylece titremi\u015f ve \u015fiddetle sars\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. O insanlar fark\u0131na varmadan amelleri bo\u015fa gider korkusu ile Rasullullah\u2019\u0131n huzurunda b\u00f6ylece edeplenmi\u015fler, edebide elde etmi\u015flerdir. Zaten amellerinin bo\u015fa gitti\u011finin fark\u0131na varsalar durumlar\u0131n\u0131 d\u00fczeltirlerdi. Ancak ne var ki kendilerine gizli kalan bu kaygan zemin onlara \u00e7ok daha korkun\u00e7 geliyordu. Bunun i\u00e7in o zeminden korkmu\u015flar ve sak\u0131nm\u0131\u015flard\u0131r. Allah (c.c) onlar\u0131 takvaya ve seslerini Rasullullah\u2019\u0131n huzurunda k\u0131smaya hayret verici bir ifade bi\u00e7imiyle \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor.\u2018\u2019\u015e\u00fcphesiz, Allah'\u0131n Resul\u2019\u00fcn\u00fcn yan\u0131nda seslerini al\u00e7ak tutanlar; i\u015fte onlar, Allah kalplerini takva i\u00e7in imtihan etmi\u015ftir. Onlar i\u00e7in bir ma\u011ffiret ve b\u00fcy\u00fck bir ecir vard\u0131r.\u2019\u2019 Takva b\u00fcy\u00fck bir ba\u011f\u0131\u015f ve b\u00fcy\u00fck bir l\u00fctuftur. Y\u00fcce Allah onu imtihandan, denemeden, ay\u0131klamadan ve deneyden sonra kalpleri l\u00fctfeder. Allah (c.c) takvay\u0131 ona haz\u0131r olan ve onu hak etmi\u015f oldu\u011funu ispat eden kalbe yerle\u015ftirir. Seslerini Peygamberin huzurunda k\u0131san kimselerin, Y\u00fcce Allah kalplerini denemi\u015f ve bu ba\u011f\u0131\u015f\u0131 (takva ba\u011f\u0131\u015f\u0131n\u0131) almak \u00fczere kalplerini haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r. Allah (c.c) takvan\u0131n yan\u0131nda takva ile onlar i\u00e7in ba\u011f\u0131\u015flama ve b\u00fcy\u00fck bir m\u00fck\u00e2fat yazm\u0131\u015ft\u0131r. Bu korkun\u00e7 sak\u0131nd\u0131rmadan sonra derin bir te\u015fviktir. Allah (c.c) se\u00e7kin kullar\u0131n\u0131n kalplerini bununla terbiye etmi\u015f ve bu terbiye ve nurun yol g\u00f6stericili\u011finde ilk \u00e7a\u011f\u0131n (sahabe \u00e7a\u011f\u0131) insanlar\u0131n\u0131n y\u00f6nelmi\u015f olduklar\u0131 b\u00fcy\u00fck dava i\u00e7in onlar\u0131 haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131. Bug\u00fcnde bu davan\u0131n m\u00fcntesipleri sahabe devrindeki insanlar\u0131n terbiyesiyle terbiye olunmad\u0131k\u00e7a ve nurun yol g\u00f6stericili\u011fine uymad\u0131k\u00e7a \u0130slam davas\u0131n\u0131n m\u00fcntesipleri olamazlar. Allah (c.c) bizleri takva ile ku\u015fanan Hakk\u0131n \u015fahitleri olabilmeyi, \u0130slam davas\u0131n\u0131n neferleri olabilmeyi nasip etsin.Bir dahaki yaz\u0131m\u0131zda Hucurat Suresine devam edece\u011fiz in\u015fAllah.Rabbim Hakk\u2019\u0131 Hakk bilip Hakk\u2019a sar\u0131lmay\u0131, bat\u0131l\u0131 bat\u0131l oldu\u011funu bilip bat\u0131ldan uzakla\u015fmay\u0131 nasip etsin in\u015fAllah\u2026Velhamd\u00fclillahi Rabbil \u00c2leminSelam ve dua ile\u2026","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/islam-davasinin-muntesiplerine-1\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2020-10-26T07:21:05+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/ZEYNEP-KUL-1.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Zeyneb KUL","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"Zeyneb KUL","Tahmini okuma s\u00fcresi":"9 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/islam-davasinin-muntesiplerine-1\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/islam-davasinin-muntesiplerine-1\/"},"author":{"name":"Zeyneb KUL","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/df466efba2f4f3bc6e4b0bde3ce1677e"},"headline":"\u0130SLAM DAVASININ M\u00dcNTES\u0130PLER\u0130NE..! -1-","datePublished":"2020-10-26T07:21:05+00:00","dateModified":"2020-10-26T07:21:05+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/islam-davasinin-muntesiplerine-1\/"},"wordCount":1866,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/islam-davasinin-muntesiplerine-1\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/ZEYNEP-KUL-1.jpg","articleSection":["MAKALELER"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/islam-davasinin-muntesiplerine-1\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/islam-davasinin-muntesiplerine-1\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/islam-davasinin-muntesiplerine-1\/","name":"\u0130SLAM DAVASININ M\u00dcNTES\u0130PLER\u0130NE..! -1- Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/islam-davasinin-muntesiplerine-1\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/islam-davasinin-muntesiplerine-1\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/ZEYNEP-KUL-1.jpg","datePublished":"2020-10-26T07:21:05+00:00","dateModified":"2020-10-26T07:21:05+00:00","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd \u00e2lemleri yoktan var eden var etmekle b\u0131rakmay\u0131p y\u00f6neten ve idare eden Allah azze ve celleye mahsustur. Salat ve selam sevgili Peygamberimiz Hz. Muhammed Mustafa (s.a.v) e bu yolun nurlu yolcusu di\u011fer inti\u015far edenlerin \u00fczerine olsun.Mesele \u015fu ki Allah azze ve celle insan\u0131 yaratm\u0131\u015f ve ona emanet y\u00fcklemi\u015ftir. Kul bunun \u015fuurunda olarak emanetin ne oldu\u011funu \u00f6\u011frenmek ve uygulamakla m\u00fckelleftir. \u00d6\u011frenmek demi\u015fken Allah (c.c) a hakk\u0131yla kul olabilmek O\u2019nun kelam\u0131n\u0131 anlamakla m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Anlayabilmek i\u00e7in de ilim \u00e2\u015f\u0131klar\u0131n\u0131n aras\u0131na d\u00e2hil olmak gerekir. Allah azze ve cellenin kelam\u0131n\u0131 anlayabilmek ancak O\u2019nu hakk\u0131yla tefsir eden, a\u00e7\u0131klayan \u00e2limlerin tefsirlerine m\u00fcracaat etmekle m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Bu yaz\u0131m\u0131zda in\u015fAllah Hucurat Suresinin tefsiriyle ba\u015flayaca\u011f\u0131z. Peki, neden Hucurat Suresi? \u00c7\u00fcnk\u00fc insan Allah azze ve cellenin kendisini koydu\u011fu yeri bilmesi gerekir. Yani onun i\u00e7in \u00e7izdi\u011fi belirli s\u0131n\u0131rlar\u0131 ve hudutlar\u0131n \u00e7er\u00e7evesini bilmesi gerekir.Hucurat Suresi 1-2-3. Ayeti Kerimelerde Allah azze ve celle \u015f\u00f6yle buyurmaktad\u0131r: \u2018\u2019Ey iman edenler, Allah'\u0131n Resul\u2019\u00fcn\u00fcn huzurunda \u00f6ne ge\u00e7meyin ve Allah'tan sak\u0131n\u0131n. \u015e\u00fcphesiz Allah, i\u015fitendir, bilendir. Ey iman edenler, seslerinizi peygamberin sesi \u00fcst\u00fcnde y\u00fckseltmeyin ve birbirinize ba\u011f\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131z gibi, ona ba\u011f\u0131r\u0131p-s\u00f6ylemeyin; yoksa \u015fuurunda de\u011filken, amelleriniz bo\u015fa gider.\u00a0 \u015e\u00fcphesiz, Allah'\u0131n Resul\u2019\u00fcn\u00fcn yan\u0131nda seslerini al\u00e7ak tutanlar; i\u015fte onlar, Allah kalplerini takva i\u00e7in imtihan etmi\u015ftir. Onlar i\u00e7in bir ma\u011ffiret ve b\u00fcy\u00fck bir ecir vard\u0131r.\u2019\u2019Surenin ba\u015flang\u0131c\u0131 \u00e7ok ho\u015f bir nida ile ba\u015fl\u0131yor. Ey iman edenler..!Allah azze ve celleden kendisini g\u00f6rmedikleri halde kendisine inanan kimselere seslenme ile kalplerini kendisine ba\u011flayan ve onlara kendilerinin O yarat\u0131c\u0131ya ait olduklar\u0131n\u0131 hissettiren niteliklerle, kalplerini co\u015fturmayla ba\u015fl\u0131yor. Yine bu Sure onlara, Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n g\u00fczelli\u011finin ta\u015f\u0131d\u0131klar\u0131n\u0131, onlar\u0131n \u015fu evrende O\u2019nun kulu ve askerleri olduklar\u0131n\u0131, bu arada kendilerinin O\u2019nun planlad\u0131\u011f\u0131 ve istedi\u011fi bir durum \u00fczere bulunduklar\u0131n\u0131, kendisinden bir tercih ve onlara bir ihsan olmak \u00fczere kendilerine iman\u0131 sevdirdi\u011fini ve kalplerine g\u00fczel g\u00f6sterdi\u011fini hissettiren niteliklerle kalplere sesleniyor.O halde iman edenlerin Allah azze ve celle nerede olmalar\u0131n\u0131 istiyorsa orada durmalar\u0131 ve Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n huzurunda gerek kendi haklar\u0131nda gerekse ba\u015fkalar\u0131 hakk\u0131nda h\u00fck\u00fcm ve y\u00f6netmesini bekleyerek emredileni yapmak, da\u011f\u0131t\u0131landan ho\u015fnut olmak, hep O\u2019na teslim edip O\u2019na teslim olmak \u00fczere beklemeleri gerekir.\u2018\u2019 \u2019Ey iman edenler, Allah'\u0131n Resul\u2019\u00fcn\u00fcn huzurunda \u00f6ne ge\u00e7meyin ve Allah'tan sak\u0131n\u0131n. \u015e\u00fcphesiz Allah, i\u015fitendir, bilendir.\u2019\u2019 Ey iman edenler! Ne kendiniz hakk\u0131nda ve nede \u00e7evrenizde ya\u015fant\u0131n\u0131zla ilgili i\u015flerde Y\u00fcce Allah\u2019a ve O\u2019nun Peygamberine kar\u015f\u0131 \u00f6neride bulunmay\u0131n\u0131z. Bir konu hakk\u0131nda Y\u00fcce Allah Peygamberinin dili ile bir \u015fey s\u00f6ylemeden \u00f6nce sizler konu\u015fmay\u0131n\u0131z. Sizler bir konuda Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n ve O\u2019nun el\u00e7isinin s\u00f6z\u00fcne ba\u015fvurmadan h\u00fck\u00fcm vermeyiniz. M\u00fcminim diyen bir ki\u015fiye yak\u0131\u015fanda budur zaten. M\u00fccahid\u2019de: \u2018Bir konu hakk\u0131nda Allah azze ve celle Peygamberinin dili \u00fczere h\u00fckm\u00fcn\u00fc verene kadar, Peygambere dan\u0131\u015fmadan kendi ba\u015f\u0131n\u0131za hareket etmeyiniz.\u2019 Der. Hz. Dahhak ise: \u2018Y\u00fcce Allah\u2019\u0131 ve Peygamberini b\u0131rak\u0131p da dininizin h\u00fck\u00fcmleri ile ilgili olarak h\u00fck\u00fcm vermeyiniz.\u2019 der. Talha o\u011flu Ali \u0130bni Abbas\u2019dan naklederek: \u2018Ayetin anlam\u0131 Kitap ve S\u00fcnnete ayk\u0131r\u0131 olarak bir \u015fey s\u00f6ylemeyiniz, demektir,\u2019 der.Bu ayet Allah\u2019a ve O\u2019nun Peygamberine kar\u015f\u0131 tak\u0131n\u0131lmas\u0131 gereken terbiyenin ifadesidir. Ve yine bu ayet emir alma ve yerine getirme konusunda bir sistemin ifadesidir. Ve bu ayet yasama (kanun koyma) ve ayn\u0131 zamanda ona g\u00f6re hareket etmeye dair prensiplerden birini olu\u015fturmaktad\u0131r. Bu prensip Y\u00fcce Allah\u2019tan korkma prensibinden do\u011fmakta ve sonunda yine O\u2019na ba\u011flanmaktad\u0131r. Allah azze ve cellenin \u00e7ok i\u015fiten ve \u00e7ok bilen oldu\u011fu bilincinden kaynaklanan Allah korkusuna ba\u011flanmaktad\u0131r. Ve b\u00fct\u00fcn bunlar \u015fu b\u00fcy\u00fck ve k\u00f6kl\u00fc ger\u00e7ekleri canland\u0131ran ve onlara dokunan k\u0131sa, bir tek ayette yer al\u0131yor.M\u00fcminler Rablerine ve Peygamberlerine kar\u015f\u0131 terbiyelerini tak\u0131nm\u0131\u015flar ve Allah (c.c) a ve O\u2019nun Peygamberine kar\u015f\u0131 i\u00e7lerinden hi\u00e7bir kimse \u00f6neri getiremez, i\u00e7lerinde hi\u00e7bir kimse Rasullullah g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc belirtmesini istememi\u015fse g\u00f6r\u00fc\u015f ileri s\u00fcremez olmu\u015ftur. Art\u0131k m\u00fcminlerden hi\u00e7bir kimse bir konuda veya bir h\u00fck\u00fcm hakk\u0131nda kendi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcyle h\u00fck\u00fcm veremez olmu\u015f, ancak daha \u00f6nce o konuda Allah (c.c.) \u0131n ve Peygamberin s\u00f6z\u00fcne ba\u015fvurmak gerekti\u011fini hissetmi\u015ftir.\u0130mam Ahmed, Ebu Davud, Tirmizi ve \u0130bni Mace Hz. Muaz\u2019da naklederek anlat\u0131rlar: Rasullullah kendisini Yemen\u2019e vali g\u00f6nderirken ona sorar:\u00a0 \u2018\u2019Neyle h\u00fck\u00fcm vereceksin?\u2019\u2019 Oda: \u2018\u2019Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n kitab\u0131yla.\u2019\u2019 Kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 verir. Rasullullah: \u2018\u2019Ya arad\u0131\u011f\u0131n h\u00fckm\u00fc onda bulamazsan?\u2019\u2019 diye sorar. Hz. Muaz: \u2018\u2019Allah\u2019\u0131n Peygamberinin S\u00fcnnetine ba\u015fvururum.\u2019\u2019 Kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 verir. Rasullullah tekrar sorar: \u2018\u2019Ya onda da arad\u0131\u011f\u0131n h\u00fckm\u00fc bulamazsan?\u2019\u2019 Hz. Muaz: \u2018\u2019Kendi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcme g\u00f6re i\u00e7tihat ederim\u2019\u2019 deyince Peygamber elini g\u00f6\u011fs\u00fcne vurarak derki: \u2018\u2019Hamd olsun Allah\u2019a ki, Allah\u2019\u0131n Peygamberinin g\u00f6ndermi\u015f oldu\u011fu el\u00e7iyi Allah\u2019\u0131n Peygamberini ho\u015fnut k\u0131lacak bir \u015feye ba\u015far\u0131l\u0131 k\u0131ld\u0131.\u2019\u2019Ve bu terbiye \u00f6yle bir noktaya var\u0131r ki, Rasullullah (s.a.v) onlara o g\u00fcnk\u00fc g\u00fcnlerini, bulunduklar\u0131 yeri sorar. Onlar bunu ger\u00e7ekten bildikleri halde cevap vermekten \u00e7ekinirler. Allah (c.c) \u0131n ve O\u2019nun el\u00e7isinin huzurunda \u2018ileri gitme\u2019 durumuna d\u00fc\u015fmekten korktuklar\u0131 i\u00e7in sadece \u2018Allah ve O\u2019nun Resul\u00fc daha iyi bilir.\u2019 Diye cevap verirler.Ebu Bekir\u2019in nakletti\u011fi bir hadiste Sak\u0131fli El Haris o\u011flu Nefi derki: Rasullullah veda hacc\u0131nda bizlere bu ay hangi ayd\u0131r diye sordu\u011funda bizler \u2018Allah ve O\u2019nun Peygamberi daha iyi bilir.\u2019 Dedik. Peygamber sustu. Bizler zannettik ki Peygamber o aya ba\u015fka bir isim verecek. Rasullullah devamla \u2018\u2019Zilhicce ay\u0131 de\u011fil mi?\u2019\u2019 diye sordu. Bizlerde \u2018\u2019Evet.\u2019\u2019 Dedik. Peygamber sordu \u2018\u2019Bu belde neresidir?\u2019\u2019\u00a0 Bizler \u2018\u2019Allah ve O\u2019nun peygamberi daha iyi bilir.\u2019\u2019 Dedik. Peygamber sustu. Bizler Rasullullah oraya ba\u015fka bir isim verecek zannettik. Bunun \u00fczerine Rasullullah: \u2018\u2019Haram belde de\u011fil mi?\u2019\u2019 diye sorunca \u2018\u2019Evet.\u2019\u2019 Dedik. Sonra Rasullullah \u2018\u2019Bug\u00fcn hangi g\u00fcnd\u00fcr?\u2019\u2019 diye sordu. Bizler \u2018\u2019Allah ve O\u2019nun Peygamberi daha iyi bilir.\u2019\u2019 Dedik. Peygamber bir s\u00fcre sustu. Bizler zannettik ki O bu g\u00fcne ba\u015fka bir isim verecek. Peygamber \u2018\u2019Kurban bayram\u0131 g\u00fcn\u00fc de\u011fil mi?\u2019\u2019 deyince, bizler \u2018\u2019Evet\u2019\u2019 dedik.\u0130\u015fte bu Y\u00fcce Allah\u2019a kar\u015f\u0131 edep, ondan \u00e7ekinme ve takva manzaras\u0131d\u0131r. M\u00fcsl\u00fcmanlar bu seviyeye bu sesleni\u015fe, bu y\u00f6nlendirmeye ve \u00e7ok i\u015fiten bilen Allah (c.c) dan korkmaya kulak vererek y\u00fckselmi\u015flerdir. \u0130kinci edep ise M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Peygamberleri ile konu\u015fmalar\u0131nda O\u2019na sesleni\u015flerinde g\u00f6r\u00fclen ve kalplerinde O\u2019na besledikleri sayg\u0131d\u0131r. Bu \u00f6yle bir sayg\u0131d\u0131r ki, O\u2019nunla konu\u015furken ses tonlar\u0131nda ve sesleni\u015flerinde ortaya \u00e7\u0131kmal\u0131, davran\u0131\u015flar\u0131nda Rasullullah\u2019\u0131n \u015fahs\u0131n\u0131 kendileri ile bir tutmamal\u0131, O\u2019nun aralar\u0131nda bulundu\u011fu andaki davran\u0131\u015flar\u0131 farkl\u0131 olmal\u0131d\u0131r. Y\u00fcce Allah onlar\u0131 bu m\u00fckemmel sesleni\u015fle bu terbiyeye \u00e7a\u011f\u0131rmakta ve bu korkun\u00e7 uyar\u0131ya ayk\u0131r\u0131 davranmamalar\u0131 i\u00e7in onlar\u0131 sak\u0131nd\u0131rmaktad\u0131r.\u2018\u2019Ey iman edenler, seslerinizi peygamberin sesi \u00fcst\u00fcnde y\u00fckseltmeyin ve birbirinize ba\u011f\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131z gibi, ona ba\u011f\u0131r\u0131p-s\u00f6ylemeyin; yoksa \u015fuurunda de\u011filken, amelleriniz bo\u015fa gider.\u2019\u2019Ey iman edenler..! Kendilerini imana \u00e7a\u011f\u0131ran Peygambere sayg\u0131 beslemeleri i\u00e7in\u2026 Siz fark\u0131na varmadan amelleriniz bo\u015fa gitmemesi i\u00e7in\u2026 Bu uyar\u0131 onlar bilmeden, hissetmeden amellerinin bo\u015fa gitmesi sonucunu do\u011furabilecek bu kaygan zeminde ka\u00e7\u0131nmalar\u0131 ve korkmalar\u0131 i\u00e7indir. Bu uyar\u0131 onlar\u0131n ruhlar\u0131nda ger\u00e7ekten derin ve \u015fiddetli etkisini g\u00f6stermi\u015fti.Hz. Z\u00fcbeyr\u2019in o\u011flu der ki: Hz. \u00d6mer bu ayetin ini\u015finden sonra, Peygamber O\u2019na ne s\u00f6yledi\u011fini sorup anlamaya \u00e7al\u0131\u015fmad\u0131k\u00e7a o kendi yan\u0131ndan sesini y\u00fckseltip de O\u2019na bir s\u00f6z i\u015fittirmemi\u015ftir. Hz. Ebu Bekir\u2019inde, \u2018\u2019Bu ayet inince Ya Rasullullah, vallahi seninle ancak s\u0131r karde\u015fim gibi (yani f\u0131s\u0131lt\u0131 gibi) konu\u015faca\u011f\u0131m dedim.\u2019\u2019 Diye s\u00f6yledi\u011fi rivayet olunur.B\u00f6ylece o insanlar\u0131n kalpleri bu sak\u0131nd\u0131rman\u0131n etkisi alt\u0131nda i\u015fte b\u00f6ylece titremi\u015f ve \u015fiddetle sars\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. O insanlar fark\u0131na varmadan amelleri bo\u015fa gider korkusu ile Rasullullah\u2019\u0131n huzurunda b\u00f6ylece edeplenmi\u015fler, edebide elde etmi\u015flerdir. Zaten amellerinin bo\u015fa gitti\u011finin fark\u0131na varsalar durumlar\u0131n\u0131 d\u00fczeltirlerdi. Ancak ne var ki kendilerine gizli kalan bu kaygan zemin onlara \u00e7ok daha korkun\u00e7 geliyordu. Bunun i\u00e7in o zeminden korkmu\u015flar ve sak\u0131nm\u0131\u015flard\u0131r. Allah (c.c) onlar\u0131 takvaya ve seslerini Rasullullah\u2019\u0131n huzurunda k\u0131smaya hayret verici bir ifade bi\u00e7imiyle \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor.\u2018\u2019\u015e\u00fcphesiz, Allah'\u0131n Resul\u2019\u00fcn\u00fcn yan\u0131nda seslerini al\u00e7ak tutanlar; i\u015fte onlar, Allah kalplerini takva i\u00e7in imtihan etmi\u015ftir. Onlar i\u00e7in bir ma\u011ffiret ve b\u00fcy\u00fck bir ecir vard\u0131r.\u2019\u2019 Takva b\u00fcy\u00fck bir ba\u011f\u0131\u015f ve b\u00fcy\u00fck bir l\u00fctuftur. Y\u00fcce Allah onu imtihandan, denemeden, ay\u0131klamadan ve deneyden sonra kalpleri l\u00fctfeder. Allah (c.c) takvay\u0131 ona haz\u0131r olan ve onu hak etmi\u015f oldu\u011funu ispat eden kalbe yerle\u015ftirir. Seslerini Peygamberin huzurunda k\u0131san kimselerin, Y\u00fcce Allah kalplerini denemi\u015f ve bu ba\u011f\u0131\u015f\u0131 (takva ba\u011f\u0131\u015f\u0131n\u0131) almak \u00fczere kalplerini haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r. Allah (c.c) takvan\u0131n yan\u0131nda takva ile onlar i\u00e7in ba\u011f\u0131\u015flama ve b\u00fcy\u00fck bir m\u00fck\u00e2fat yazm\u0131\u015ft\u0131r. Bu korkun\u00e7 sak\u0131nd\u0131rmadan sonra derin bir te\u015fviktir. Allah (c.c) se\u00e7kin kullar\u0131n\u0131n kalplerini bununla terbiye etmi\u015f ve bu terbiye ve nurun yol g\u00f6stericili\u011finde ilk \u00e7a\u011f\u0131n (sahabe \u00e7a\u011f\u0131) insanlar\u0131n\u0131n y\u00f6nelmi\u015f olduklar\u0131 b\u00fcy\u00fck dava i\u00e7in onlar\u0131 haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131. Bug\u00fcnde bu davan\u0131n m\u00fcntesipleri sahabe devrindeki insanlar\u0131n terbiyesiyle terbiye olunmad\u0131k\u00e7a ve nurun yol g\u00f6stericili\u011fine uymad\u0131k\u00e7a \u0130slam davas\u0131n\u0131n m\u00fcntesipleri olamazlar. Allah (c.c) bizleri takva ile ku\u015fanan Hakk\u0131n \u015fahitleri olabilmeyi, \u0130slam davas\u0131n\u0131n neferleri olabilmeyi nasip etsin.Bir dahaki yaz\u0131m\u0131zda Hucurat Suresine devam edece\u011fiz in\u015fAllah.Rabbim Hakk\u2019\u0131 Hakk bilip Hakk\u2019a sar\u0131lmay\u0131, bat\u0131l\u0131 bat\u0131l oldu\u011funu bilip bat\u0131ldan uzakla\u015fmay\u0131 nasip etsin in\u015fAllah\u2026Velhamd\u00fclillahi Rabbil \u00c2leminSelam ve dua ile\u2026","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/islam-davasinin-muntesiplerine-1\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/islam-davasinin-muntesiplerine-1\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/islam-davasinin-muntesiplerine-1\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/ZEYNEP-KUL-1.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/ZEYNEP-KUL-1.jpg","width":730,"height":360},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/islam-davasinin-muntesiplerine-1\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"\u0130SLAM DAVASININ M\u00dcNTES\u0130PLER\u0130NE..! -1-"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/x.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/df466efba2f4f3bc6e4b0bde3ce1677e","name":"Zeyneb KUL","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/84cafee0f27f5ca1b1c95b658b8992a8?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/84cafee0f27f5ca1b1c95b658b8992a8?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"Zeyneb KUL"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/zeynebkul\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12033"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/23"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12033"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12033\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12035,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12033\/revisions\/12035"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12034"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12033"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12033"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12033"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}