B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n

19- Ey m\u00fc\u015frikler e\u011fer zafer istiyorsan\u0131z, size zafer geldi (fakat aleyhinize \u00e7\u0131kt\u0131). E\u011fer Peygamber’e kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmaktan vazge\u00e7erseniz iyili\u011finize olur. Yok e\u011fer bir daha ayn\u0131 \u015feyi yaparsan\u0131z biz de size yine ayn\u0131 akibeti tatt\u0131r\u0131r\u0131z. Toplulu\u011funuz ne kadar kalabal\u0131k olursa olsun size hi\u00e7bir yarar sa\u011flamayacakt\u0131r. Allah kesinlikle m\u00fc’minler ile beraberdir.<\/em><\/strong><\/p>\n

E\u011fer zafer istiyorsan\u0131z, Allah’\u0131n sizinle m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n aras\u0131ndaki tart\u0131\u015fmay\u0131 \u00e7\u00f6z\u00fcme ba\u011flamas\u0131n\u0131 istiyorsan\u0131z, iki gruptan en sap\u0131k olan\u0131n\u0131, akrabal\u0131k haklar\u0131n\u0131 g\u00f6zetmeyenini yok etmesini istiyorsan\u0131z, i\u015fte Allah size cevap verdi. Zafer iste\u011finize kar\u015f\u0131l\u0131k olarak sonucun aleyhinize olmas\u0131n\u0131 istedi. Sonu\u00e7, iki gruptan en sap\u0131k olan\u0131n, akrabal\u0131k haklar\u0131n\u0131 g\u00f6zetmeyenin aleyhine ger\u00e7ekle\u015fmi\u015ftir. \u015eayet ger\u00e7ekten \u00f6\u011frenmek istiyorduysan\u0131z, \u015fimdi \u00f6\u011frenmi\u015f oldunuz; iki gruptan kimin sap\u0131k oldu\u011funu, hangisinin akrabal\u0131k haklar\u0131n\u0131 g\u00f6zetmedi\u011fini.<\/p>\n

Bu ger\u00e7e\u011fin \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda ve i\u015faretin do\u011frultusunda onlar, i\u00e7inde bulunduklar\u0131 \u015firk, k\u00fcf\u00fcr, m\u00fcsl\u00fcmanlarla sava\u015f halinde olmak ve Allah’a ve peygamberine kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kma durumuna son vermeye te\u015fvik edilmektedirler:<\/p>\n

“E\u011fer Peygamber’e kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmaktan vazge\u00e7erseniz iyili\u011finize olur.” <\/strong>Te\u015fvikten sonra da bir korkutma yeral\u0131yor:<\/p>\n

“Yok e\u011fer bir daha ayn\u0131 \u015feyi yaparsan\u0131z biz de size yine ayn\u0131 akibeti tatt\u0131r\u0131r\u0131z.”<\/strong><\/p>\n

Ak\u0131bet bellidir, topluluk bunu de\u011fi\u015ftiremez, \u00e7okluk ba\u015fkala\u015ft\u0131ramaz:<\/p>\n

“Toplulu\u011funuz ne kadar kalabal\u0131k olursa olsun, size hi\u00e7bir yarar sa\u011flamayacakt\u0131r.”<\/strong><\/p>\n

Allah m\u00fc’minlerle beraber olduktan sonra \u00e7okluk ne yapabilir ki?<\/p>\n

“Allah kesinlikle m\u00fc’minler ile beraberdir.”<\/strong><\/p>\n

Bu \u015fekliyle sava\u015f hi\u00e7bir zaman denk g\u00fc\u00e7ler aras\u0131nda meydana gelen bir olay de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bir safta -yanlar\u0131nda Allah da olmak \u00fczere- m\u00fc’minler yer al\u0131rken, \u00f6b\u00fcr safta kendileri gibi insanlardan, ba\u015fka hi\u00e7bir yard\u0131mc\u0131lar\u0131 bulunmayan k\u00e2firler yeralmaktad\u0131r. B\u00f6yle bir sava\u015f\u0131n sonu da bellidir.<\/p>\n

Arap m\u00fc\u015frikleri bu ger\u00e7e\u011fi biliyorlard\u0131. Baz\u0131 tarihsel genellemelerin etkisinde kalan kimi insanlar\u0131n g\u00fcn\u00fcm\u00fczde iddia ettikleri gibi onlar\u0131n y\u00fcce Allah’a ili\u015fkin bilgileri yetersiz, y\u00fczeysel ve karma\u015f\u0131k bir bilgi de\u011fildi. Araplar’\u0131n \u015firki Allah’\u0131 ink\u00e2r etmek ya da O’nun hakk\u0131nda ger\u00e7ek ve yeterli bilgiye sahip olmamak \u015feklinde belirmiyordu. Onlar\u0131n \u015firki en \u00e7ok, kullu\u011fu O’na \u00f6zg\u00fc k\u0131lmamakta somutla\u015f\u0131yordu. Bu da hayat sistemlerini ve toplumsal yasalar\u0131n\u0131 O’ndan ba\u015fkas\u0131na edinmelerinde belirginle\u015fiyordu. Bu durum ise, Allah’\u0131n ilahl\u0131\u011f\u0131n\u0131 kabul etmeleri ve O’nun zat\u0131na ili\u015fkin ger\u00e7ek bilgileriyle \u00e7eli\u015fiyordu.<\/p>\n

Peygamberimizin -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- hayat\u0131n \u0131 anlatan kitaplardan Bedir sava\u015f\u0131nda meydana gelen olaylar\u0131 aktar\u0131rken, Haffaf b. Eyma b. Ruhsa el Gifari’nin -ya da Ebu Eyma b. Ruhsa el-Gifari’nin- b\u00f6lgesinden ge\u00e7erlerken o\u011fluyla birlikte Kurey\u015fliler’e kesimlik develer g\u00f6nderdi\u011fini ve; “\u015fayet isterseniz size silah ve adam yard\u0131m\u0131nda bulunabilirim” mesaj\u0131n\u0131 iletti\u011fini, Kurey\u015fliler’in ise ona o\u011flu arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla, “Sen akrabal\u0131k g\u00f6revini yerine getirdin, \u00fczerine d\u00fc\u015feni yapt\u0131n. Andolsun ki, e\u011fer biz insanlarla sava\u015facaksak, onlardan geri kal\u0131r bir taraf\u0131m\u0131z yoktur. “Yok e\u011fer Muhammed’in ileri s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc gibi, Allah’a kar\u015f\u0131 sava\u015facaksak, hi\u00e7 kimsenin g\u00fcc\u00fc Allah’a yetmez” <\/strong>mesaj\u0131n\u0131 g\u00f6nderdiklerini g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fck.<\/p>\n

Ayn\u0131 \u015fekilde bir m\u00fc\u015frik olan Ahnes b. \u015eureyk’in kendisi gibi m\u00fc\u015frik olan Z\u00fchreo\u011fullar\u0131’na, “Ey Z\u00fchreo\u011fullar\u0131, Allah mallar\u0131n\u0131z\u0131 korudu ve arkada\u015f\u0131n\u0131z Muhrika b. Nevfeli kurtard\u0131…” dedi\u011fini g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fck.<\/p>\n

Ebu Cehil’in -Peygamberimizin dedi\u011fi gibi bu \u00fcmmetin Firavununun- Allah’tan zafer isteyi\u015fi de buna \u00f6rnektir. Ebu Cehil \u015f\u00f6yle diyordu: “Allah’\u0131m akrabal\u0131k ba\u011flar\u0131m\u0131z\u0131 kopard\u0131, bilinmeyen bir \u015fey getirdi bize. Yar\u0131n onu mahvet.”<\/p>\n

Sava\u015ftan vazge\u00e7irmek i\u00e7in Utbe b. Rebia’n\u0131n g\u00f6nderdi\u011fi Hakim b. Hazzam’a \u015f\u00f6yle demi\u015fti Ebu Cehil:<\/p>\n

“Asla! .. Allah’a andolsun ki, Allah bizimle Muhammed aras\u0131nda h\u00fckm\u00fcn\u00fc belirtene kadar geri d\u00f6nmeyiz.”<\/p>\n

\u0130lahl\u0131k ger\u00e7e\u011fine ili\u015fkin d\u00fc\u015f\u00fcnceleri ve her m\u00fcnasebette bu ger\u00e7e\u011fi ifade etmeleri b\u00f6yleydi i\u015fte… Onlar Allah’\u0131 bilmeyen kimseler de\u011fillerdi. Hi\u00e7 bir g\u00fcc\u00fcn Allah’a yetmeyece\u011finden de habersiz de\u011fillerdi. \u0130ki taraf aras\u0131nda h\u00fckmedip onlar\u0131 birbirinden ay\u0131ran\u0131n ve bu h\u00fckm\u00fcn\u00fcn ge\u00e7ersiz say\u0131lmas\u0131n\u0131n m\u00fcmk\u00fcn olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilmeyen kimseler de de\u011fillerdi. Onlar\u0131n ger\u00e7ek \u015firkleri \u00f6ncelikle, hayat sistemlerini ve toplumsal yasalar\u0131n\u0131, yukar\u0131da belirtti\u011fimiz tarzda bildikleri ve tan\u0131d\u0131klar\u0131 y\u00fcce Allah’dan ba\u015fkas\u0131ndan edinmekle somutla\u015f\u0131yordu. Bug\u00fcn m\u00fcsl\u00fcman olduklar\u0131n\u0131 sanan -yani Muhammed’in dinine mensup olduklar\u0131n\u0131 ileri s\u00fcren- uluslar da bu noktada onlarla birle\u015fmektedirler. Nitekim m\u00fc\u015frikler de atalar\u0131 \u0130brahim’in dinine mensup do\u011fru yolda kimseler olduklar\u0131n\u0131 ileri s\u00fcr\u00fcyorlard\u0131. Hatta -cahiliyenin babas\u0131- Ebu Cehil Allah’dan zafer isteyip \u015f\u00f6yle diyordu: “Allah’\u0131n akrabal\u0131k ba\u011flar\u0131m\u0131z\u0131 kopard\u0131, bilinmeyen bir \u015fey getirdi bize -Bir di\u011fer rivayette; iki gruptan en sap\u0131k olan\u0131n\u0131, akrabal\u0131k ba\u011flar\u0131n\u0131 g\u00f6zetmeyenini- yar\u0131n onu mahvet.”<\/p>\n

\u0130badet ettikleri bilinen putlara gelince, onlara kesinlikle y\u00fcce Allah’\u0131n ilahl\u0131\u011f\u0131na benzer bir ilahl\u0131k isnad etmiyorlard\u0131. Kur’an-\u0131 Kerim bu konudaki itikadi d\u00fc\u015f\u00fcncelerinin ger\u00e7ek mahiyetini ve putlara y\u00f6nelik kulluk g\u00f6sterisinde bulunmalar\u0131n\u0131n sebebini \u015fu \u015fekilde a\u00e7\u0131klamaktad\u0131r: “Allah’\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda dostlar edinenler, bunlara bizi Allah’a yakla\u015ft\u0131rs\u0131nlar diye kulluk ediyoruz derler.” (Z\u00fcmer, 3) <\/strong>Putlara ili\u015fkin d\u00fc\u015f\u00fcncelerinin d\u00fczeyi buydu. Onlara sadece Allah kat\u0131nda birtak\u0131m arac\u0131lar g\u00f6z\u00fcyle bak\u0131yorlard\u0131… Onlar\u0131n ger\u00e7ek \u015firkleri buradan kaynaklanm\u0131yordu. Onlardan m\u00fcsl\u00fcman olanlar\u0131n m\u00fcsl\u00fcmanl\u0131\u011f\u0131 da sadece putlar\u0131 arac\u0131 kabul etmemekte somutla\u015fm\u0131yordu. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu \u015fekilde putlara ibadet etmeyen ve kulluk davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131 sadece Allah’a takdim eden Hanifler m\u00fcsl\u00fcman kabul edilmemi\u015flerdir. \u0130sl\u00e2ma g\u00f6re inan\u00e7ta, ibadette ve y\u00fcce Allah’\u0131 hakimiyet noktas\u0131nda bilmeyenler -hangi yerde ve zamanda olurlarsa olsunlar- m\u00fc\u015friktirler. Allah’dan ba\u015fka ilah bulunmad\u0131\u011f\u0131na inanmalar\u0131 sadece inanmalar\u0131- ve bireysel kulluk kasti ta\u015f\u0131yan davran\u0131\u015flar\u0131 sadece Allah’a takdim etmeleri onlar\u0131 bu \u015firkten kurtarmaz. Bu halleriyle onlar, hi\u00e7 kimsenin m\u00fcsl\u00fcman kabul etmedi\u011fi Haniflere benzerler. \u0130nsanlar bu zincirin halkalar\u0131n\u0131 tamamlad\u0131klar\u0131 zaman m\u00fcsl\u00fcman say\u0131l\u0131rlar. Yani inan\u00e7 ve bireysel ibadetlere y\u00fcce Allah’\u0131n hakimiyet noktas\u0131nda birlenmesini ekledikleri ve tek ba\u015f\u0131na Allah’tan kaynaklanmayan herhangi bir h\u00fck\u00fcm ya da konunun veya rejimin yahut de\u011fer yarg\u0131s\u0131 ve gelene\u011fin yasall\u0131\u011f\u0131n\u0131 kabullenmekten vazge\u00e7tikleri zaman m\u00fcsl\u00fcman say\u0131l\u0131rlar. \u0130\u015fte sadece budur \u0130sl\u00e2m. \u00c7\u00fcnk\u00fc “Allah’tan ba\u015fka ilah bulunmad\u0131\u011f\u0131na ve Muhammed’in Allah’\u0131n peygamberi oldu\u011funa” \u015fahitlik etmenin anlam\u0131 budur. Bu anlam hem isl\u00e2mi d\u00fc\u015f\u00fcncede, hem de bu d\u00fc\u015f\u00fcncenin yans\u0131mas\u0131 olan isl\u00e2mi pratikte a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6r\u00fclmelidir. Ayr\u0131ca bu tarzda ve bu anlamda, “Allah’tan ba\u015fka ilah bulunmad\u0131\u011f\u0131na” \u015fahitlik edenler m\u00fcsl\u00fcman bir \u00f6nderli\u011fin y\u00f6netiminde, cahiliye toplumundan ve onun cahili \u00f6nderli\u011finden soyutlanarak hareket halindeki bir toplum olu\u015fturmalar\u0131 da bir zorunluluktur.<\/p>\n

“M\u00fcsl\u00fcman” olmak isteyenlerin bu ger\u00e7e\u011fi olanca ger\u00e7ekli\u011fiyle kavramalar\u0131 gerekir. \u0130nan\u00e7 ve ibadet a\u00e7\u0131s\u0131ndan m\u00fcsl\u00fcman olduklar\u0131n\u0131 sanarak bu ger\u00e7e\u011fi g\u00f6zard\u0131 etmemelidirler. \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u00fcce Allah’\u0131 hakimiyette birlemedikleri, kullar\u0131n hakimiyetini reddetmedikleri cahiliye toplumu ve onun cahili \u00f6nderli\u011fine y\u00f6nelik dostluklar\u0131n\u0131 kesmedikleri s\u00fcrece sadece inan\u00e7 ve ibadet insan\u0131 m\u00fcsl\u00fcman etmeye yetmez.<\/p>\n

Samimi ve iyi niyetli bir\u00e7ok kimse bu aldatmaya kanmaktad\u0131r. M\u00fcsl\u00fcman olmak istiyorlar ama, onda yan\u0131l\u0131yorlar. Onlar\u0131n \u00f6ncelikle isl\u00e2m\u0131n tek ve ger\u00e7ek \u015feklini kavramalar\u0131 gerekir. “M\u00fc\u015frik” ismini ta\u015f\u0131yan Arap m\u00fc\u015friklerinin hi\u00e7bir a\u00e7\u0131dan kendilerinden farkl\u0131 olmad\u0131klar\u0131n\u0131 bilmelidirler. Daha \u00f6nce de belirtildi\u011fi gibi Arap m\u00fc\u015frikleri ger\u00e7ek anlamda Allah’\u0131 biliyorlard\u0131. Ve putlar\u0131n\u0131 onun yan\u0131nda arac\u0131 kabul ediyorlard\u0131. Onlar\u0131n esas \u015firkleri hakimiyet noktas\u0131nda ortaya \u00e7\u0131k\u0131yordu, inan\u00e7ta de\u011fil.<\/p>\n

“M\u00fcsl\u00fcman” olmak isteyen samimi ve saf kimselerin bu ger\u00e7e\u011fi iyice kavramalar\u0131 gerekti\u011fi gibi, yery\u00fcz\u00fcnde ve pratik hayatta bu dinin yeniden dirili\u015fini ger\u00e7ekle\u015ftirmek i\u00e7in m\u00fccadele eden m\u00fcsl\u00fcman kitle de bu ger\u00e7e\u011fi a\u00e7\u0131k, se\u00e7ik ve k\u00f6kl\u00fc bir \u015fekilde kavramal\u0131, bir kapal\u0131l\u0131\u011fa meydan vermemeli ve bunu iyice sindirmeli, kesin ve net bir \u015fekilde anlatmal\u0131d\u0131r. Ba\u015flang\u0131\u00e7 ve hareket noktas\u0131 buras\u0131d\u0131r. Hareket bu noktadan -daha ba\u015flang\u0131\u00e7ta- en ufak bir sapma g\u00f6sterdi mi, yolunun t\u00fcm\u00fcn\u00fc \u015fa\u015f\u0131r\u0131r. Bundan sonra ne kadar i\u00e7ten davran\u0131rsa ve yolu takip etme konusunda ne kadar \u0131srarl\u0131 ve kararl\u0131 olursa da art\u0131k isl\u00e2mi bir temeli bulunmayan bir harekete d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr.<\/p>\n

ALLAH VE RESUL\u00dcNE \u0130TAAT<\/strong><\/p>\n

Uyar\u0131c\u0131 \u00e7a\u011fr\u0131lardan olu\u015fan ard\u0131\u015f\u0131k bir silsilenin ard\u0131ndan ayetlerin ak\u0131\u015f\u0131 kendilerinden ve y\u00fcce Allah’\u0131n onlarla beraber oldu\u011fundan s\u00f6z ettikten sonra \u00e7a\u011fr\u0131y\u0131 m\u00fc’minlere y\u00f6neltmektedir. Allah’a ve Peygamber’e itaat etmeleri, bu itaatten ka\u00e7\u0131nmaktan s\u00e0k\u0131nmalar\u0131 ve Allah’\u0131n ayetlerinin kendilerine okundu\u011funu i\u015fittikleri halde duymayan kimselere benzememeleri \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131nda bulunmak i\u00e7in m\u00fc’minlere y\u00f6nelmektedir. Evet, i\u015fiten kulaklar\u0131 ve konu\u015fan dilleri bulunan \u015fu sa\u011f\u0131r ve dilsizlere, yery\u00fcz\u00fcnde dola\u015fan canl\u0131lar\u0131n en k\u00f6t\u00fclerine benzememeleri uyar\u0131s\u0131nda bulunmaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar duyduklar\u0131 ayetlerle do\u011fru yolu bulmaya \u00e7al\u0131\u015fm\u0131yorlar:<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 19- Ey m\u00fc\u015frikler e\u011fer zafer istiyorsan\u0131z, size zafer geldi (fakat aleyhinize \u00e7\u0131kt\u0131). E\u011fer Peygamber’e kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmaktan vazge\u00e7erseniz iyili\u011finize olur. Yok e\u011fer bir daha ayn\u0131 \u015feyi yaparsan\u0131z biz […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":12376,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12375","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gundem"],"yoast_head":"\n