B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n

019 – MERYEM SURES\u0130<\/strong>
\nG\u0130R\u0130\u015e<\/strong>
\nAd\u0131: Sure ad\u0131n\u0131 16. ayetten al\u0131r.
\nN\u00fczul Zaman\u0131: Bu sure Habe\u015fistan’a hicretten \u00f6nce nazil olmu\u015ftur. Sahih hadislere g\u00f6re, Hz. Cafer (r.a) , Neca\u015fi, muhacirleri saray\u0131nda toplad\u0131\u011f\u0131 zaman onun huzurunda bu s\u00fbrenin 1-40. ayetlerini okumu\u015ftur.
\nTarihsel Arka-Plan\u0131: O d\u00f6nemin \u015fartlar\u0131na Kehf Suresi’nin giri\u015f b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde de k\u0131saca de\u011finmi\u015ftik. Burada daha \u00e7ok bu ve benzeri surelerin anlam\u0131n\u0131 kavramam\u0131za yard\u0131mc\u0131 olacak ayr\u0131nt\u0131lara yer vermek istiyoruz. Kurey\u015f’in ileri gelenleri \u0130sl\u00e2m\u00ee hareketi alay ve k\u00fc\u00e7\u00fcmseme ile, tehditler yaparak, iftiralar atarak bast\u0131ramayacaklar\u0131n\u0131 anlay\u0131nca i\u015fkence, maddi bask\u0131 ve ekonomik k\u0131s\u0131tlamalara ba\u015f vurdular. Yeni m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 kabilelerinden ay\u0131r\u0131yor, onlara i\u015fkence yap\u0131yor, onlar\u0131 a\u00e7l\u0131\u011fa mahkum ediyor, hatta \u0130sl\u00e2m’dan vazge\u00e7meleri i\u00e7in onlara fiziksel bask\u0131 ve ac\u0131 uyguluyorlard\u0131. Bu i\u015fkencenin en zavall\u0131 kurbanlar\u0131 ise fakirler, k\u00f6leler ve Kurey\u015f’e s\u0131\u011f\u0131nan yabanc\u0131lard\u0131. \u00d6rne\u011fin, Bilal, Amir bin F\u00fcheyra, Ummi Ubeys, Zinnire, Ammar bin Yasir ve onun anne-babas\u0131. Bu zavall\u0131 insanlar d\u00f6v\u00fcl\u00fcyor, hapsediliyor a\u00e7 ve susuz b\u0131rak\u0131l\u0131yor ve Mekke’nin kaynar kumlar\u0131 \u00fczerinde s\u00fcr\u00fckleniyorlard\u0131. \u00c7o\u011fu kimse vas\u0131fl\u0131 i\u015f\u00e7ileri \u00e7al\u0131\u015ft\u0131r\u0131yor ve yapt\u0131klar\u0131 i\u015fin kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 vermiyordu. Buna \u00f6rnek olarak Buhari ve M\u00fcslim’de yer alan Habbab b. Eret olay\u0131n\u0131 g\u00f6sterebiliriz.
\n“Mekke’de demircilik (nalbantl\u0131k) yap\u0131yordum; bir keresinde As ibn Vail’in bir i\u015fini yapt\u0131m. Param\u0131 almaya gitti\u011fimde “Muhammed’den vazge\u00e7medik\u00e7e sana \u00fccretini \u00f6demeyece\u011fim” dedi.
\nAyn\u0131 ba\u011flamda Habbab derki: “Bir g\u00fcn Nebi (s.a) Kabe’nin g\u00f6lgesinde oturuyordu. Ona gittim ve “Ey Allah’\u0131n Ras\u00fblu! \u0130\u015fkence son s\u0131n\u0131r\u0131na ula\u015ft\u0131. Ni\u00e7in Allah’a dua etmiyorsun?” Nebi (s.a) buna \u00e7ok k\u0131zd\u0131. Dedi ki: “Sizden \u00f6nce ge\u00e7en m\u00fcminler sizden daha \u00e7ok ac\u0131 \u00e7ektiler. Onlar\u0131n kemikleri demir taraklarla tarand\u0131, ba\u015flar\u0131 testere ile kesildi, fakat yine de imanlar\u0131ndan d\u00f6nmediler. Seni temin ederim ki, Allah dinini tamamlayacakt\u0131r ve \u00f6yle bir zaman gelecek ki bir kimse Sana’dan Hadramut’a kadar yolculuk yapacak ve Allah’dan ba\u015fka korkulacak hi\u00e7bir kimse ile kar\u015f\u0131la\u015fmayacakt\u0131r. Fakat siz sab\u0131rs\u0131zl\u0131\u011fa d\u00fc\u015f\u00fcyorsunuz.” (Buhari)
\n\u015eartlar art\u0131k dayan\u0131lmaz hale geldi\u011finde, Peygamber (s.a) Peygamberli\u011finin 5. y\u0131l\u0131n\u0131n Recep ay\u0131nda ashab\u0131na \u015f\u00f6yle bir tavsiyede bulundu: “Habe\u015fistan’a hicret edebilirsiniz, \u00e7\u00fcnk\u00fc orada hi\u00e7 kimsye haks\u0131zl\u0131k yap\u0131lmas\u0131na izin vermiyen bir kral vard\u0131r. Onun \u00fclkesinde hay\u0131r vard\u0131r. Allah size bu beladan bir kurtulu\u015f verinceye kadar orada kalabilirsiniz.”
\nBundan sonra ilk planda 11 erkek ve 4 kad\u0131n Habe\u015fistan’a do\u011fru yola \u00e7\u0131kt\u0131lar. Kurey\u015fliler onlar\u0131 sahile kadar takip etti, fakat m\u00fcsl\u00fcmanlar \u015fans eseri olarak \u015euaybiye liman\u0131nda hemen Habe\u015fistan’a gidecek olan bir gemiye rastlad\u0131lar ve kurtuldular. Birka\u00e7 ay sonra bir grup m\u00fcmin daha Habe\u015fistan’a hicret etmi\u015f ve say\u0131lar\u0131, Kurey\u015f’ten 83 erkek ve 11 kad\u0131n, Kurey\u015fli olmayanlardan da 7 ki\u015fiye ula\u015fm\u0131\u015ft\u0131. Bundan sonra Mekke’de Peygamber’le (s.a) birlikte sadece 40 ki\u015fi kalm\u0131\u015ft\u0131.
\nBu hicretten sonra Mekke’de “onlar\u0131 yakalay\u0131n” diye b\u00fcy\u00fck bir feryat ba\u015flad\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc Kurey\u015fli her aile bu olaydan olumsuz bir \u015fekilde etkilenmi\u015fti. Bir o\u011ful, bir damat, bir k\u0131z, bir k\u0131zkarde\u015f veya bir erkek karde\u015f kaybetmeyen hemen hemen hi\u00e7 bir aile yoktu. Mesela, muhacirler aras\u0131nda Ebu Cehil’in, Ebu S\u00fcfyan’\u0131n ve m\u00fcsl\u00fcmanlara yapt\u0131klar\u0131 i\u015fkencelerle me\u015fhur Kurey\u015f’in di\u011fer ileri gelenlerinin yak\u0131n akrabalar\u0131 da vard\u0131. \u00d6rne\u011fin Ebu Cehil’in karde\u015fi, Selma bin Hi\u015fam ve ye\u011feni Hi\u015fam bin Ebi Huzeyfe, Ayya\u015f bin Ebi Rabeyye, \u00dcmm\u00fc Seleme, Ebu S\u00fcfyan’\u0131n k\u0131z\u0131 \u00dcmm\u00fc Habibe, Utbe’nin o\u011flu ve Hind’in karde\u015fi Ebu Huzeyfe, Suheyl bin Amr’\u0131n k\u0131z\u0131 Sehile vs. Bu nedenle baz\u0131lar\u0131n\u0131n \u0130sl\u00e2m’a d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131 daha da artarken, baz\u0131lar\u0131 bundan etkilenerek \u0130sl\u00e2m\u0131 kabul ediyordu. Mesela bu hicret Hz. \u00d6mer \u00fczerinde \u00e7ok derin etkiler yaratm\u0131\u015ft\u0131. Onun akrabalar\u0131ndan biri olan Hasme’nin k\u0131z\u0131 Leyla \u015f\u00f6yle anlat\u0131yor: “Kocam Ambr b. Rebia gitmi\u015fti, ben de hicret i\u00e7in e\u015fyalar\u0131m\u0131 haz\u0131rl\u0131yordum. O s\u0131rada \u00d6mer geldi ve ben yolculuk i\u00e7in haz\u0131rlanmakla me\u015fgulken beni seyretmeye ba\u015flad\u0131.
\nSonra “Sen de mi hicret edeceksin?” dedi. Ben de: “Evet, Allah’a andolsun siz bize \u00e7ok i\u015fkence ettiniz. Fakat Allah’\u0131n geni\u015f arz\u0131 bizim i\u00e7in a\u00e7\u0131kt\u0131r. \u015eimdi Allah’\u0131n bize bar\u0131\u015f ve huzur ihsan edece\u011fi bir yere gidiyoruz.” diye cevap verdim. O zaman \u00d6mer’in y\u00fcz\u00fcnde o g\u00fcne dek g\u00f6rmedi\u011fim bir duygu ifadesi g\u00f6rd\u00fcm. Sadece “Allah sizinle beraber olsun” dedi ve gitti.”
\nHicretten sonra Kurey\u015fliler toplant\u0131lar yapt\u0131lar ve Ebu Cehil’in \u00fcvey karde\u015fi Abdullah ibni Ebi Rebia’y\u0131 ve Amr b. As’\u0131 Neca\u015fi’yi muhacirleri Mekke’ye geri iade etmeye ikna etmek \u00fczere de\u011ferli hediyelerle Habe\u015fistan’a g\u00f6ndermeye karar verdiler. Hz. \u00dcmm\u00fc Seleme (Nebi’nin han\u0131mlar\u0131ndan biri) muhacirler aras\u0131ndayd\u0131 ve olay\u0131n bu k\u0131sm\u0131n\u0131 \u015f\u00f6yle anlatm\u0131\u015ft\u0131r: “Kurey\u015f’in bu iki ak\u0131ll\u0131 s\u00f6zc\u00fcs\u00fc Habe\u015fistan’a ula\u015ft\u0131klar\u0131nda de\u011ferli hediyeleri Neca\u015fi’nin saray\u0131ndaki adamlar\u0131 aras\u0131nda da\u011f\u0131tt\u0131lar ve onlar\u0131 Neca\u015fi’yi muhacirleri geri vermeye te\u015fvik etmeleri i\u00e7in ikna ettiler. Daha sonra Neca\u015fi’nin huzuruna \u00e7\u0131kt\u0131lar, ona da de\u011ferli hediyeler verip: “\u015eehrimizden baz\u0131 ak\u0131ls\u0131z insanlar \u00fclkenize s\u0131\u011f\u0131nm\u0131\u015f, liderlerimiz bizi, bu insanlar\u0131 geri iade etmenizi rica etmek \u00fczere size g\u00f6nderdiler. Bu sap\u0131klar bizim inanc\u0131m\u0131zdan d\u00f6nd\u00fcler, sizin dininize de girmediler, fakat yeni bir din icad ettiler,” dediler. Onlar konu\u015fmalar\u0131n\u0131 bitirir bitirmez, saray adamlar\u0131 onlar\u0131 destekledi ve: “Biz onlar\u0131 memleketlerine geri g\u00f6nderece\u011fiz, \u00e7\u00fcnk\u00fc kendi kavimleri onlar\u0131 daha iyi bilir. Onlar\u0131 burada bar\u0131nd\u0131rmam\u0131z do\u011fru de\u011fil. “Kral buna sinirlendi ve yeterli bir ara\u015ft\u0131rma yapmadan onlar\u0131 geri vermeyece\u011fim. Bu insanlar ba\u015fka bir \u00fclkeye de\u011fil de benim \u00fclkeme s\u0131\u011f\u0131nd\u0131klar\u0131 ve buraya bar\u0131nmaya geldikleri i\u00e7in onlara ihanet etmeyece\u011fim. \u0130lk \u00f6nce onlara haber g\u00f6nderip daha sonra bu insanlar\u0131n onlar hakk\u0131nda \u00f6ne s\u00fcrd\u00fckleri su\u00e7lamalar\u0131 ara\u015ft\u0131raca\u011f\u0131m. Sonra son karar\u0131m\u0131 verece\u011fim” dedi. Bundan sonra Kral Peygamber’in (s.a) ashab\u0131na haber g\u00f6nderdi ve onlar\u0131 saray\u0131na \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131.
\nMuhacirler Kral’\u0131n g\u00f6nderdi\u011fi haberi duyunca topland\u0131 ve Kral’a ne s\u00f6yleyeceklerini tart\u0131\u015ft\u0131lar. Sonunda \u015fu karara vard\u0131lar: “Kral’a Peygamberimizin (s.a) \u00f6\u011frettiklerini, ona hi\u00e7bir \u015fey ekleyip eksiltmeden, bildirelim ve bizi \u00fclkesinde bar\u0131nd\u0131rma veya d\u0131\u015far\u0131 atma karar\u0131n\u0131 ona b\u0131rakal\u0131m.” Saraya geldiklerinde Kral hemen onlara \u015fu soruyu y\u00f6neltti: “Kavminizin dininden \u00e7\u0131k\u0131p, ne benim inand\u0131\u011f\u0131m dine, ne de varolan dinlerden hi\u00e7birine girmedi\u011finizi biliyorum. \u0130nand\u0131\u011f\u0131n\u0131z bu yeni dinin ne oldu\u011funu bilmek istiyorum.” Bunun \u00fczerine Cafer ibn Ebi Talib Muhacirler ad\u0131na \u00f6nceden haz\u0131rlanmad\u0131\u011f\u0131 bir konu\u015fma yapt\u0131.
\n“Ey Kral! Biz cehalete batm\u0131\u015f ve sap\u0131tm\u0131\u015ft\u0131k. \u0130\u015fte o zaman Muhammed (s.a) bize Allah’\u0131n Ras\u00fbl\u00fc olarak geldi ve bizi islah etmek i\u00e7in elinden geleni yapt\u0131. Fakat Kurey\u015fliler ona uyanlara i\u015fkence etmeye ba\u015flad\u0131lar. Bizde bu i\u015fkence ve ac\u0131lardan kurtulmak amac\u0131yla sizin \u00fclkenize geldik.” Bu konu\u015fmadan sonra Kral: “Allah taraf\u0131ndan sizin peygamberinize g\u00f6nderilen vahiyden bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc oku!” dedi. Bunun \u00fczerine Cafer, Meryem suresinin Yahya ve \u0130sa (a.s) ile ilgili k\u0131ssay\u0131 anlatan b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc okudu. Kral bunu dinledi ve a\u011flamaya ba\u015flad\u0131, o denli a\u011flad\u0131 ki sakallar\u0131 g\u00f6zya\u015f\u0131ndan \u0131sland\u0131. Cafer (r.a) okumas\u0131n\u0131 bitirdi\u011finde: “Muhakkak bu s\u00f6z \u0130sa’ya indirilen ayn\u0131 kaynaktan geliyor. Allah’a andolsun sizi bunlar\u0131n eline teslim etmeyece\u011fim” dedi.
\nErtesi g\u00fcn Amr b. As, Neca\u015fi’ye gitti ve \u015f\u00f6yle dedi: “Onlara bir haber daha g\u00f6nder ve onlar\u0131n Meryem o\u011flu \u0130sa ile ilgili inan\u00e7lar\u0131n\u0131 sor, \u00e7\u00fcnk\u00fc onlar onun hakk\u0131nda k\u00f6t\u00fc \u015feyler s\u00f6yl\u00fcyorlar.” Kral tekrar muhacirlere haber g\u00f6nderdi. Muhacirler o zamana kadar Amr’\u0131n d\u00fczenini \u00f6\u011frenmi\u015flerdi. Tekrar bir araya geldiler ve Kral, Hz. \u0130sa ile ilgili soruyu sordu\u011funda ne cevap vereceklerini tart\u0131\u015ft\u0131lar. \u0130\u00e7inde bulunduklar\u0131 durumun \u00e7ok kritik olmas\u0131na ve hepsinin de bundan korkmalar\u0131na ra\u011fmen, bu konuda Allah’\u0131n ve Ras\u00fbl\u00fc’n\u00fcn kendilerine \u00f6\u011fretti\u011fi ger\u00e7ekleri s\u00f6ylemeye karar verdiler. Saraya gittiklerinde, Kral onlara Amr \u0130bn As’\u0131n teklif etti\u011fi soruyu sordu. Bunun \u00fczerine Cafer b. Ebi Talib aya\u011fa kalkt\u0131 ve hi\u00e7 teredd\u00fct g\u00f6stermeden cevap verdi: “O Allah’\u0131n bir kulu ve el\u00e7isiydi. O bir Ruh ve Allah’\u0131n Meryem’e ilka etti\u011fi bir kelimesi idi” Kral yerden bir \u00e7\u00f6p ald\u0131 ve “Allah’a andolsun! \u0130sa, sizin s\u00f6yledi\u011finizden ancak \u015fu \u00e7\u00f6p kadar farkl\u0131d\u0131r” dedi. Bundan sonra Kral, Kurey\u015f’in g\u00f6nderdi\u011fi el\u00e7ilere d\u00f6nd\u00fc ve: “Ben r\u00fc\u015fvet kabul etmem”, dedi. Daha sonra muhacirlere d\u00f6nerek: “Burada huzur ve g\u00fcvenlik i\u00e7inde kalabilirsiniz.” dedi.
\nAnafikir ve Konular: Bu tarihsel arka-plan\u0131 g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundurursak, bu surenin muhacirlere Habe\u015fistan’a yapacaklar\u0131 yolculuk i\u00e7in bir “erzak” olarak indirildi\u011fi anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r. Surede sanki onlara \u015f\u00f6yle denilmektedir: “Siz i\u015fkence \u00e7eken muhacirler olarak kendi \u00fclkenizi b\u0131rak\u0131p bir H\u0131ristiyan memleketine s\u0131\u011f\u0131n\u0131yorsunuz. Fakat buna ra\u011fmen sahip oldu\u011funuz bilgilerden hi\u00e7birini gizlememelisiniz. Bu nedenle Hz. \u0130sa’n\u0131n, Allah’\u0131n o\u011flu olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, H\u0131ristiyanlara apa\u00e7\u0131k ilan etmelisiniz.”
\n(1-40) ayetler, \u0130sa (a.s) ve Yahya (a.s) k\u0131ssalar\u0131 anlat\u0131ld\u0131ktan sonra (41-50) ayetlerde \u0130brahim’in (a.s) k\u0131ssas\u0131na de\u011finilmektedir. Bu da muhacirlere bir teselli sunmaktad\u0131r, \u00e7\u00fcnk\u00fc \u0130brahim de (a.s) onlar gibi babas\u0131, ailesi ve kavmi taraf\u0131ndan yap\u0131lan i\u015fkencelerle memleketinden ayr\u0131lmaya zorlanm\u0131\u015ft\u0131r.
\nBu bir taraftan muhacirlerin Hz. \u0130brahim’in izinden y\u00fcr\u00fcd\u00fckleri ve ayn\u0131 o Peygamber gibi iyi bir akibete kavu\u015facaklar\u0131 anlam\u0131na gelmektedir. Di\u011fer taraftan bu Mekke’li m\u00fc\u015friklere, kendilerinin m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n atalar\u0131 ve liderleri olan \u0130brahim’e (a.s) i\u015fkence yapan insanlar\u0131n konumunda olduklar\u0131, oysa m\u00fcminlerin Hz. \u0130brahim’in konumunda olduklar\u0131 s\u00f6ylenmek istenmektedir.
\nDaha sonra (51-65) ayetlerde Hz. Muhammed’in (s.a) daha \u00f6nce peygamberlerin getirdi\u011fi ayn\u0131 hayat tarz\u0131n\u0131 tebli\u011f etti\u011fini fakat onlara uyanlar\u0131n sonradan sap\u0131tt\u0131klar\u0131n\u0131 vurgularcas\u0131na di\u011fer baz\u0131 peygamberlere de de\u011finilmektedir.
\nSon b\u00f6l\u00fcmde (66-98) Mekkeli m\u00fc\u015friklerin k\u00f6t\u00fc tav\u0131rlar\u0131 sert bir \u015fekilde ele\u015ftirilirken, m\u00fcminlere hak d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131n t\u00fcm \u00e7abalar\u0131na ra\u011fmen kendilerinin ba\u015far\u0131l\u0131 olacaklar\u0131 ve insanlar\u0131n en \u00e7ok sevileni olacaklar\u0131 konusunda m\u00fcjde verilmektedir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 019 – MERYEM SURES\u0130 G\u0130R\u0130\u015e Ad\u0131: Sure ad\u0131n\u0131 16. ayetten al\u0131r. N\u00fczul Zaman\u0131: Bu sure Habe\u015fistan’a hicretten \u00f6nce nazil olmu\u015ftur. Sahih hadislere g\u00f6re, Hz. Cafer (r.a) , […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":13328,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13327","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gundem"],"yoast_head":"\n