B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n

SAM\u0130M\u0130YET\u0130N DE\u011eER\u0130<\/strong><\/p>\n

94- Sava\u015ftan d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fczde size \u00f6z\u00fcr beyan ederler. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah k\u00f6t\u00fc niyetlerinize ve oyunlar\u0131n\u0131za ili\u015fkin bize bilgi vermi\u015ftir. \u0130lerde Allah da peygamberi de neler yapaca\u011f\u0131n\u0131z\u0131 g\u00f6recektir. Sonra g\u00f6r\u00fcn\u00fcr g\u00f6r\u00fcnmez her \u015feyi bilen Allah’\u0131n huzuruna \u00e7\u0131kar\u0131l\u0131rs\u0131n\u0131z da O size ne!er yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 haber verir.<\/em><\/strong><\/p>\n

95- Sava\u015ftan d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fczde kendilerini azarlamayas\u0131n\u0131z diye size Allah ad\u0131na yemin edeceklerdir. Onlar\u0131 azarlamay\u0131n\u0131z, bir \u015fey olmam\u0131\u015f gibi davran\u0131n\u0131z. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar soyut pisliktirler. \u0130\u015fledikleri k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerin kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olarak varacaklar\u0131 yer, cehennemdir.<\/em><\/strong><\/p>\n

96- Kendilerinden ho\u015fnut olas\u0131n\u0131z diye size yemin ederler. Oysa siz onlardan ho\u015fnut olsan\u0131z bile Allah yoldan \u00e7\u0131km\u0131\u015flar g\u00fcruhundan kesinlikle ho\u015fnut olmaz.<\/em><\/strong><\/p>\n

Ne zay\u0131flara, ne hastalara, ne mal\u0131 yard\u0131mda bulunmak i\u00e7in hi\u00e7bir \u015fey bulamayan fakirlere ne de Peygamberimizin -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- kendilerini sava\u015f yerine g\u00f6t\u00fcrecek binek bulamad\u0131\u011f\u0131 kimselere g\u00fcnah ve su\u00e7lama s\u00f6zkonusu olabilir. Bunlar sava\u015ftan geri kald\u0131klar\u0131nda onlara kar\u015f\u0131 bir k\u0131nama ve su\u00e7lama yoktur… As\u0131l k\u0131nama ve su\u00e7lama g\u00fc\u00e7leri yetti\u011fi ve zengin olduklar\u0131 halde sava\u015fmamak i\u00e7in Peygamber’den -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- izin isteyenler i\u00e7indir. Onlar\u0131 sava\u015ftan al\u0131koyacak ger\u00e7ek bir \u00f6z\u00fcrleri yoktur. As\u0131l g\u00fcnah ve sorumluluk g\u00fc\u00e7leri yettikleri halde, sava\u015fa g\u00fcc\u00fc olmayanlar gibi evde oturmaya raz\u0131 olmalar\u0131d\u0131r…<\/p>\n

\u0130\u015fte bunlar sava\u015ftan ka\u00e7t\u0131klar\u0131 veya izin istedikleri i\u00e7in sorumlu tutulacaklar. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar sava\u015fa \u00e7\u0131kmaktan \u00e7ekinmi\u015fler yerlerine \u00e7ak\u0131l\u0131p kalm\u0131\u015flar, y\u00fcce Allah kendilerini zengin k\u0131lmas\u0131na, g\u00fc\u00e7 ve imk\u00e2n sahibi k\u0131lmas\u0131na ra\u011fmen, O’nun hakk\u0131n\u0131 \u00f6dememi\u015flerdir. Kendilerini koruyan ve \u00fcst\u00fcn k\u0131lan isl\u00e2m\u0131n hakk\u0131n\u0131 da \u00f6dememi\u015flerdir. Kendileri toplumun hakk\u0131n\u0131 da vermemi\u015flerdir… \u0130\u015fte bunun i\u00e7in Allah onlar i\u00e7in \u015fu vasf\u0131 tercih ediyor:<\/p>\n

“Sava\u015fma g\u00fcc\u00fcnden yoksun olanlarla birlikte evlerinde oturmay\u0131 i\u00e7lerine sindirdiler.”<\/strong><\/p>\n

Bu, iradesizli\u011fin, azimsizli\u011fin ta kendisidir. Cihad\u0131n y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fcklerini yerine getirmekten aciz kald\u0131klar\u0131 i\u00e7in evlerinde oturan kad\u0131nlar, \u00e7ocuklar ve ya\u015fl\u0131larla beraber olmaya raz\u0131 olmakt\u0131r… Fakat bu evde kalan gruplar mazurdurlar. Halbuki kendileri mazur da de\u011fillerdir!<\/p>\n

“Allah onlar\u0131n kalplerini m\u00fch\u00fcrledi\u011fi i\u00e7in neyin yararl\u0131 oldu\u011funu bilmezler.”<\/strong><\/p>\n

Y\u00fcce Allah onlar\u0131n bilgi ve bilin\u00e7 kap\u0131lar\u0131n\u0131 kapatm\u0131\u015f, sinyalleri alma ve kavrama cihazlar\u0131n\u0131 \u00e7al\u0131\u015fmaz hale getirmi\u015ftir. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar\u0131n kendileri al\u00e7akl\u0131\u011fa, geri zek\u00e2l\u0131l\u0131\u011fa ve tembelli\u011fe raz\u0131 olmu\u015flard\u0131r. Canl\u0131, a\u00e7\u0131k, hareketli ve at\u0131lgan bir hareket i\u00e7inde bulunmaktan geri durmu\u015flard\u0131r. Zillet i\u00e7indeki bir g\u00fcveni ve geri zek\u00e2l\u0131l\u0131ktan kaynaklanan bir rahat\u0131, ancak g\u00f6rebilme, zevk alabilme, deneyim sahibi olma ve bilgi edinme gibi itici g\u00fc\u00e7lerini kullanmayan bir insan tercih edebilir. Ayr\u0131ca bu tip insanlar pratik hayatta varl\u0131klar\u0131n\u0131 ortaya koyma, g\u00f6zlemleyebilme, etkileme ve etkilenme gibi itici g\u00fc\u00e7lerinden de yoksundurlar. Rahat\u0131n verdi\u011fi gev\u015feklik, insan\u0131n bilgi ve duygu kap\u0131lar\u0131n\u0131 kapat\u0131r, kalplere ve ak\u0131llara kilit vurur. Hareket, hayat\u0131n en a\u00e7\u0131k belgesidir. Ayn\u0131 zamanda hayat\u0131 da harekete ge\u00e7iren O’dur. Tehlikeyi g\u00f6\u011f\u00fcslemek, insan\u0131n ruhunda gizli olan yetenekleri ve akl\u0131ndaki gizli enerjileri harekete ge\u00e7irir, kaslar\u0131n\u0131 kuvvetlendirir ihtiya\u00e7 halinde ortaya \u00e7\u0131kan gizli yeteneklerini ortaya \u00e7\u0131kar\u0131r, insan\u0131n g\u00fc\u00e7lerini, enerjilerini, \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 i\u00e7in e\u011fitir, sinyalleri almalar\u0131 ve kar\u0131\u015f\u0131k vermeleri i\u00e7in onlar\u0131 hassasla\u015ft\u0131r\u0131r… \u0130\u015fte bunlar\u0131n hepsi bilginin, tan\u0131yabilmenin, a\u00e7\u0131k olabilmenin birer \u00e7e\u015fididirler. Geri zek\u00e2l\u0131l\u0131ktan kaynaklanan bir rahata ve al\u00e7akl\u0131\u011f\u0131 kabul etmekten kaynaklanan g\u00fcvene d\u00fc\u015fk\u00fcn olanlar bu yeteneklerden mahrum kal\u0131rlar.<\/p>\n

Ayetlerin ak\u0131\u015f\u0131, zengin olduklar\u0131 ve g\u00fc\u00e7leri yettikleri halde sava\u015fma g\u00fcc\u00fcn- ‘ den yoksun olanlarla birlikte evlerinde oturmay\u0131 i\u00e7lerine sindirenlerin halini tasvir etmeye devam ediyor.<\/p>\n

Bar\u0131\u015f i\u00e7inde ya\u015fama arzusu ve g\u00fcven i\u00e7indeki bir hayat\u0131 tercih etme sevgisinin arka plan\u0131nda dayanma g\u00fcc\u00fcn\u00fc yitirme, al\u00e7akl\u0131\u011fa raz\u0131 olma, boyun e\u011fme a\u00e7\u0131k\u00e7a m\u00fccadele etmekten ve kar\u015f\u0131 koymaktan ka\u00e7ma vard\u0131r:<\/p>\n

“Sava\u015ftan d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fczde size \u00f6z\u00fcr beyan ederler.”<\/strong><\/p>\n

Bu, y\u00fcce Allah’\u0131n Peygamberimizin -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- ve samimi m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n sava\u015ftan d\u00f6nd\u00fckten sonra sava\u015ftan geri kalan bu m\u00fcnaf\u0131klara kar\u015f\u0131 nas\u0131l bir tutum izleyeceklerini haber vermesidir. Bu da, s\u00f6zkonusu ayetlerin sava\u015f d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcnde ve Medine’ye yeti\u015fmeden \u00f6nce indiklerini g\u00f6stermektedir.<\/p>\n

Sava\u015ftan geri kald\u0131klar\u0131 ve evlerinde oturduklar\u0131 i\u00e7in sizden \u00f6z\u00fcr dilerler. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar yapt\u0131klar\u0131n\u0131n, sava\u015ftan geri kal\u0131\u015flar\u0131n\u0131n ger\u00e7ek sahiplerinin ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131ndan utan\u0131rlar. Zira onlar\u0131n sava\u015fa kat\u0131lmalar\u0131n\u0131n as\u0131l nedeni, inan\u00e7 zay\u0131fl\u0131\u011f\u0131… Rahat\u0131 tercih etmeleri ve sava\u015ftan korkmalar\u0131d\u0131r!<\/p>\n

“Onlara de ki; “Bo\u015funa \u00f6z\u00fcr beyan etmeyiniz, size inanacak de\u011filiz, \u00e7\u00fcnk\u00fc Allah k\u00f6t\u00fc niyetlerinize ve oyunlar\u0131n\u0131za ili\u015fkin bize bilgi vermi\u015ftir.”<\/strong><\/p>\n

De ki: T\u00fcm mazeretlerini kendinize saklay\u0131n. Size inanacak de\u011filiz. S\u00f6ylediklerinizi do\u011frulayacak da de\u011filiz. Daha \u00f6nce yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z gibi sizin d\u0131\u015ftan m\u00fcsl\u00fcmanl\u0131\u011f\u0131n\u0131za bak\u0131p h\u00fck\u00fcm vermeyece\u011fiz. \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u00fcce Allah sizin ger\u00e7ek kimli\u011finizi, kalplerinizde gizlediklerinizi bize bildirdi. Yapt\u0131klar\u0131n\u0131z\u0131n ger\u00e7ek nedenlerini bize anlatt\u0131. Durumunuzu bize a\u00e7\u0131klad\u0131. Art\u0131k biz daha \u00f6nceleri sizinle ili\u015fkilerimizde esas ald\u0131\u011f\u0131m\u0131z d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015ften, \u00f6tesini g\u00f6rm\u00fcyor de\u011filiz.<\/p>\n

Do\u011frulamama, g\u00fcvenmeme, emin olmama ve tatmin olmaman\u0131n “Size inanacak de\u011filiz” <\/strong>\u015feklinde verilmesi \u00f6zel bir anlam ifade etmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc iman; do\u011frulama, g\u00fcvenme, emin olma ve tatmin olmad\u0131r. \u0130man, s\u00f6z\u00fc ile do\u011frulama, ak\u0131l ile emin olma, kalp ile tatmin olmad\u0131r. M\u00fc’minin rabbine g\u00fcvenmesi, kendisi ile beraber bulundu\u011fu m\u00fc’minler aras\u0131nda bir g\u00fcvenin olu\u015fmas\u0131d\u0131r. Kur’ani ifadenin s\u00fcrekli olarak ba\u015fka bir anlam\u0131 ve bamba\u015fka bir mesaj\u0131 vard\u0131r.<\/p>\n

De ki; \u00f6z\u00fcr dilemeyiniz. Art\u0131k s\u00f6z\u00fcn bir anlam\u0131, laf\u0131n bir gerek\u00e7esi kalmam\u0131\u015ft\u0131r. Sadece i\u015f yap\u0131n\u0131z. E\u011fer yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z i\u015fler s\u00f6ylediklerinizi do\u011frularsa demektir ki, s\u00f6z\u00fcn\u00fcz do\u011frudur. Yoksa sadece s\u00f6z ile g\u00fcvenme, emin olma ve tatmin olma m\u00fcmk\u00fcn olmaz.<\/p>\n

“\u0130lerde Allah da peygamberi de neler yapaca\u011f\u0131n\u0131z\u0131 g\u00f6recektir.”<\/strong><\/p>\n

Yap\u0131lan \u015feylerin hi\u00e7biri Allah’dan gizli kalmad\u0131\u011f\u0131 gibi, bu yap\u0131lan \u015feylerin arka plan\u0131nda yeralan gizli niyetleri de O’ndan saklamak da m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Allah’\u0131n resul\u00fc de -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- sizin s\u00f6z\u00fcn\u00fcz\u00fc, yapt\u0131klar\u0131n\u0131zla de\u011ferlendirecektir. Ve m\u00fcsl\u00fcman toplumda sizinle ili\u015fkilerinde bu yapt\u0131klar\u0131n\u0131z\u0131 esas alacakt\u0131r.<\/p>\n

Her ne olursa olsun, i\u015f bu yery\u00fcz\u00fcndeki d\u00fcnya hayat\u0131 ile asla sona ermeyecektir. Bundan sonra bir de hesaba \u00e7ekilme ve ceza vard\u0131r. Bu hesaba \u00e7ekilme ve ceza y\u00fcce Allah’\u0131n gizli a\u00e7\u0131k her \u015feyi bilen s\u0131n\u0131rs\u0131z ilmine g\u00f6re ger\u00e7ekle\u015fecektir.<\/p>\n

“Sonra g\u00f6r\u00fcn\u00fcr-g\u00f6r\u00fcnmez her \u015feyi bilen Allah’\u0131n huzuruna \u00e7\u0131kar\u0131l\u0131rs\u0131n\u0131z da, O size neler yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 haber verir.”<\/strong><\/p>\n

Ayette ge\u00e7en “gayb” kavram\u0131, insan\u0131n bilisine ula\u015famad\u0131\u011f\u0131 \u015feyleri ifade eder. “\u015eehadet” kavram\u0131 ise, g\u00f6zlenebilen ve bilinebilen \u015feylerdir. \u0130\u015fte bu anlam\u0131 ile Allah “gayb”\u0131 ve “\u015fehadet’i” (bilineni ve bilinmeyeni) bilir. Hatta bundan daha kapsaml\u0131 ve geni\u015f bir bi\u00e7imde bilir. Y\u00fcce Allah g\u00f6zle g\u00f6r\u00fclen bu d\u00fcnyadaki \u015feyleri ve bunun \u00f6tesinde gizli alemlerdeki \u015feyleri bilir. Bu kimselere y\u00fcce Allah’\u0131n “O size neler yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 haber verir” <\/strong>\u015feklinde hitab etmesinde \u00f6zellikle bir noktaya parmak bas\u0131lmaktad\u0131r. Onlar neler yapt\u0131klar\u0131n\u0131 bilmektedirler. Fakat y\u00fcce Allah onlar\u0131n neler yapt\u0131klar\u0131n\u0131 daha iyi bilmektedir ki, onlara yapt\u0131klar\u0131n\u0131 bir bir haber verecektir! Yap\u0131lan i\u015flerin nice gizli etkenleri vard\u0131r ki, bunlar onu yapan ki\u015fiye dahi gizli kald\u0131klar\u0131 halde Allah onlar\u0131 bilmektedir! Yine bu amellerin nice sonu\u00e7lar vard\u0131r ki, onlar\u0131 i\u015fleyenler bunlar\u0131n fark\u0131nda olmazken, Allah onlar\u0131 bilir… Do\u011fal olarak burada ama\u00e7 haber veri\u015fin sonucudur. Yani, yap\u0131lan i\u015flerin ger\u00e7ek bi\u00e7imde hesaplanmas\u0131 ve kar\u015f\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131n verilmesidir. Fakat bu sonucu ayetler a\u00e7\u0131k\u00e7a ifade etmiyor, sadece haberin kendisinden s\u00f6z ediyorlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu ba\u011flamda b\u00f6yle bir habere yer verilmesi meselenin i\u015faret yolu ile anla\u015f\u0131lmas\u0131na yetiyor.<\/p>\n

“Sava\u015ftan d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fczde kendilerini azarlamayas\u0131n\u0131z diye size Allah ad\u0131na yemin edeceklerdir. Onlar\u0131 azarlamay\u0131n\u0131z, bir \u015fey olmam\u0131\u015f gibi davran\u0131n\u0131z. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar soyut pisliktirler. \u0130\u015fledikleri k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerin kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olarak varacaklar\u0131 yer cehennemdir.”<\/p>\n

\u0130\u015fte bu da y\u00fcce Allah’\u0131n kendi Resul\u00fcne ula\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131 bir ba\u015fka haberdir. Peygamber ve onunla birlikte olan samimi m\u00fc’minler sa\u011f sal\u0131m olarak geri d\u00f6nd\u00fcklerinde bu toplulu\u011fun neler yapaca\u011f\u0131n\u0131 haber vermektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc m\u00fcnaf\u0131klar, onlar\u0131n Bizansl\u0131larla yap\u0131lacak sava\u015ftan geri d\u00f6nmeyeceklerini san\u0131yorlard\u0131!<\/p>\n

Y\u00fcce Allah onlar\u0131n Allah’\u0131n ad\u0131na yemin ederek mazeretlerini peki\u015ftireceklerini biliyordu ve bunu peygamberine de haber verdi. \u00dczerine basa basa yemin edeceklerdi ki, m\u00fcsl\u00fcmanlar onlar\u0131n yapt\u0131klar\u0131n\u0131 ve sava\u015ftan geri kal\u0131\u015flar\u0131n\u0131 ba\u011f\u0131\u015flas\u0131nlar, affetsinler. Kendilerini hesaba \u00e7ekmesinler ve cezaland\u0131rmas\u0131nlar!<\/p>\n

Sonra y\u00fcce Allah peygamberine verdi\u011fi direktifle onlardan y\u00fcz \u00e7evirmesini istiyor. Bu onlar\u0131n ba\u011f\u0131\u015flanmas\u0131 ve affedilmesi anlam\u0131nda de\u011fildir. Aksine onlar \u00f6nemsenmeyecekler ve onlardan uzak durulacakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar ka\u00e7\u0131n\u0131lmas\u0131 ve uzak durulmas\u0131 gereken pisliklerdir:<\/p>\n

“Onlar\u0131 azarlamay\u0131n\u0131z, bir \u015fey olmam\u0131\u015f gibi davran\u0131n\u0131z. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar soyut pisliktirler.”<\/strong><\/p>\n

Burada soyut olan pislik somut bir halde ifade ediliyor. Asl\u0131nda onlar bedenleri ve b\u00fcnyeleri itibariyle pis -yani murdar- de\u011filler ama ruhlar\u0131 ve bedenleri itibariyle pistirler. Burada canland\u0131r\u0131lan tablo ile onlar\u0131n son derece \u00e7irkin, apa\u00e7\u0131k bir pislik olduklar\u0131 ortaya konuyor. Bu da onlar\u0131n pisliklerini, basitli\u011fini, de\u011fersizli\u011fini ve tiksinilecek varl\u0131klar oldu\u011funu peki\u015ftirmektedir!<\/p>\n

“\u0130\u015fledikleri k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerin kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olarak varacaklar\u0131 yer, cehennemdir.”<\/strong><\/p>\n

Onlar sava\u015ftan geri kalmakla bir kazan\u00e7 elde ettiklerini, oturmakla k\u00e2r ettiklerini, rahat ve huzuru elde ettiklerini, mal ve afiyeti koruduklar\u0131n\u0131 san\u0131yorlard\u0131. Ne var ki, onlar bu d\u00fcnyada pistirler, murdard\u0131rlar. Ahirette de kendi paylar\u0131n\u0131, nasiplerini yitirirler. Bu b\u00fct\u00fcn \u015fekilleri ve b\u00fct\u00fcn t\u00fcrleri ile katmerli bir h\u00fcsrand\u0131r… Allah’dan daha do\u011fru s\u00f6zl\u00fc kim vard\u0131r?<\/p>\n

Ayetler devam ediyor. Cihada gelmeyip evlerinde oturan bu insanlar\u0131n m\u00fccahitlerin d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcnden sonra neler yapacaklar\u0131n\u0131 haber veriyor:<\/p>\n

“Kendilerinden ho\u015fnut olas\u0131n\u0131z diye size yemin ederler. Oysa siz onlardan ho\u015fnut olsan\u0131z bile, Allah yoldan \u00e7\u0131km\u0131\u015flar g\u00fcruhundan kesinlikle ho\u015fnut olmaz.”`<\/strong><\/p>\n

Onlar \u00f6nce m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n kendilerini ba\u011f\u0131\u015flayarak, affederek yapt\u0131klar\u0131n\u0131 ho\u015f g\u00f6rmelerini istiyorlar. Sonra bu isteklerini daha ileri g\u00f6t\u00fcrerek m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n kendilerinden ho\u015fnut olmalar\u0131n\u0131 diliyorlar. B\u00f6ylece bu ho\u015fnutluk ile m\u00fcsl\u00fcman toplumda rahat i\u00e7inde ya\u015famay\u0131 garanti alt\u0131na almak istiyorlar! M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n daha \u00f6nce yapt\u0131klar\u0131 gibi d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015f itibariyle m\u00fcsl\u00fcman olu\u015flar\u0131n\u0131 esas alarak kendileriyle ili\u015fkilerini s\u00fcrd\u00fcrmelerini, kendileriyle sava\u015fmamalar\u0131n\u0131 bu s\u00fcrede y\u00fcce Allah’\u0131n yapmalar\u0131n\u0131 emretti\u011fi \u015fekilde kendilerine kar\u015f\u0131 sert davranmamalar\u0131n\u0131 garanti etmek istiyorlar. Nitekim bu surede y\u00fcce Allah m\u00fcsl\u00fcmanlar ile m\u00fcnaf\u0131klar aras\u0131ndaki nihai ili\u015fkileri belirlemi\u015ftir.<\/p>\n

Fakat y\u00fcce Allah onlar\u0131n nifaktan kaynaklanan bu sava\u015ftan geri kal\u0131\u015flar\u0131n\u0131n onlar\u0131 Allah’\u0131n dininden d\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve kendisini isl\u00e2m dininin d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kan topluluklardan ho\u015fnut olmayaca\u011f\u0131n\u0131 bildirmektedir. \u0130sterse onlar mazeretler ileri s\u00fcrerek yeminler ederek m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n kendilerinden raz\u0131 ve ho\u015fnut olmalar\u0131n\u0131 sa\u011flam\u0131\u015f olsunlar! Allah’\u0131n onlar hakk\u0131ndaki h\u00fckm\u00fc kesin ve nihai h\u00fck\u00fcmd\u00fcr.<\/p>\n

\u0130nsanlar\u0131n ho\u015fnutlu\u011fu bu t\u00fcr durumlarda Allah’\u0131n onlara \u00f6fkelenmesini de\u011fi\u015ftiremez. Ve onlara zerre kadar fayda sa\u011flayamaz. \u0130sterse bu insanlar m\u00fcsl\u00fcman insanlar olsun farketmez. Allah’\u0131 raz\u0131 etmenin tek yolu bu sap\u0131kl\u0131ktan d\u00f6n\u00fc\u015f yapmakt\u0131r. Allah’\u0131n sapasa\u011flam dinine d\u00f6nmektir!<\/p>\n

\u0130\u015fte bu \u015fekilde y\u00fcce Allah \u00f6z\u00fcrs\u00fcz olarak sava\u015ftan geri kalan bu insanlar\u0131n kimli\u011fini m\u00fcsl\u00fcman topluma a\u00e7\u0131klam\u0131\u015f ve m\u00fcsl\u00fcmanlar ile bu m\u00fcnaf\u0131klar aras\u0131ndaki nihai ili\u015fkileri belirlemi\u015ftir. Nitekim daha \u00f6nce y\u00fcce Allah m\u00fcsl\u00fcmanlar ile m\u00fc\u015frikler ve yine m\u00fcsl\u00fcmanlar ile ehli Kitap aras\u0131ndaki ili\u015fkileri belirlemi\u015fti. \u0130\u015fte bu sure bu konuda son ve nihai h\u00fckm\u00fc ifade ediyordu.<\/p>\n

\u0130SLAM TOPLUMUNUN YAPISI<\/strong><\/p>\n

Gelecek ders Teb\u00fck sava\u015f\u0131n\u0131n e\u015fi\u011finde bulunan o zamanki isl\u00e2m toplumunun yap\u0131s\u0131n\u0131 ortaya koymaktad\u0131r. Genel organik olu\u015fumu i\u00e7inde yer alan gruplar\u0131 ve onlar\u0131n iman derecelerini tasvir etmektedir. Onlar\u0131n herbirini kendi s\u0131fatlar\u0131 ve eylemleriyle birbirinden ay\u0131rmaktad\u0131r.<\/p>\n

Onuncu c\u00fczde bu surenin giri\u015f k\u0131sm\u0131nda Medine’deki isl\u00e2m toplumunun bu de\u011fi\u015fik d\u00fczeydeki imanlar\u0131n\u0131n tarihi nedenlerini detayl\u0131 olarak a\u00e7\u0131klam\u0131\u015ft\u0131k. Biz burada o a\u00e7\u0131klaman\u0131n son maddelerini aktarmakla yetinece\u011fiz. B\u00f6ylece bir toplum i\u00e7inde ya\u015famalar\u0131na ra\u011fmen bu kadar de\u011fi\u015fik d\u00fczeydeki iman t\u00fcrlerinin ortaya \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131nda etkili olan fakt\u00f6rleri zihnimizde tekrar canland\u0131raca\u011f\u0131z.<\/p>\n

Kurey\u015fliler uzun s\u00fcre isl\u00e2ma kar\u015f\u0131 koymu\u015flard\u0131. Bu tutum bu dinin Arap Yar\u0131madas\u0131’nda isl\u00e2m\u0131n yay\u0131lmas\u0131n\u0131 frenleyen g\u00fc\u00e7l\u00fc bir engel olu\u015fturmu\u015ftu. \u00c7\u00fcnk\u00fc Kurey\u015f kabilesi, Yar\u0131mada’da ekonomi, siyaset ve edebiyat alanlar\u0131nda n\u00fcfuz sahibi oldu\u011fu kadar, din konusunda son s\u00f6z\u00fc s\u00f6yleyen \u00fcst\u00fcn g\u00fc\u00e7t\u00fc. Bu y\u00fczden, bu kabilenin b\u00f6ylesine inatla yeni dine kar\u015f\u0131 koyu\u015fu, Yar\u0131mada’n\u0131n di\u011fer y\u00f6relerinde ya\u015fayan Araplar’\u0131 bu dine girmekten cayd\u0131rm\u0131\u015ft\u0131, en az\u0131ndan di\u011fer Araplar’\u0131 Kurey\u015fliler ile Peygamberimiz aras\u0131ndaki sava\u015f\u0131n sonucu belli oluncaya kadar teredd\u00fcde ve beklemeye s\u00fcr\u00fcklemi\u015fti.<\/p>\n

Fakat Mekke fethedilince Kurey\u015fliler, isl\u00e2m kar\u015f\u0131s\u0131nda boyun e\u011fdiler. Arkas\u0131nda Taif’te Hevazin ve Sakif kabilelerine de boyun e\u011fdirildi. Bunlar \u00fczerine Medine’deki \u00fc\u00e7 yahudi kabilesinin burnu iyice k\u0131r\u0131ld\u0131. Bu kabilelerin ikisi olan Kaynuko\u011fullar\u0131 ile Nadiro\u011fullar\u0131 \u015eam’a s\u00fcr\u00fcld\u00fc. Kuraydao\u011fullar\u0131 ortadan kald\u0131r\u0131ld\u0131 ve Hayber kalesi kesin bir \u015fekilde teslim oldu. \u0130\u015fte b\u00fct\u00fcn bu ard\u0131\u015f\u0131k ba\u015far\u0131lar, insanlar\u0131 y\u00fcce Allah’\u0131n dinine ak\u0131n ak\u0131n girmeye y\u00f6nelten bir \u00e7a\u011fr\u0131 oldu, nitekim bir y\u0131l gibi k\u0131sa bir zaman zarf\u0131nda isl\u00e2m Yar\u0131mada’n\u0131n t\u00fcm y\u00f6relerine yay\u0131lm\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n

Fakat isl\u00e2m yurdunda ger\u00e7ekle\u015fen bu h\u0131zl\u0131 yatay geni\u015fleme, Bedir zaferinden sonra toplumda meydana \u00e7\u0131kan hastal\u0131k belirtilerini de beraberinde getirmi\u015fti. \u00dcstelik bu defa hastal\u0131k belirtilerinin \u00e7ap\u0131 daha da geni\u015fti. Oysa Bedir zaferini izleyen yedi y\u0131l boyunca uygulanan s\u00fcrekli ve yo\u011fun e\u011fitim \u00e7abas\u0131 sonunda toplum, bu hastal\u0131klardan tamamen kurtulman\u0131n e\u015fi\u011fine gelmi\u015fti.<\/p>\n

E\u011fer vaktiyle Medine toplumu, bir b\u00fct\u00fcn olarak bu inan\u00e7 sisteminin sa\u011flam \u00fcss\u00fc ve bu yeni toplumun sars\u0131lmaz kalesi haline getirilmemi\u015f olsayd\u0131, Yar\u0131mada’da ger\u00e7ekle\u015fen bu h\u0131zl\u0131 yatay geni\u015fleme, isl\u00e2m hesab\u0131na b\u00fcy\u00fck bir tehlike olu\u015fturacakt\u0131. Fakat y\u00fcce Allah bu dinin geli\u015fim a\u015famalar\u0131n\u0131 planlam\u0131\u015f, onu g\u00f6zetimi alt\u0131na alm\u0131\u015ft\u0131. Bunun sonucu olarak Bedir zaferinin sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 g\u00f6rece\u011fi geni\u015flemenin arkas\u0131ndan nas\u0131l Muhacirlerin ve Ensar’\u0131n \u00f6l\u00e7\u00fclerinden olu\u015fmu\u015f bir avu\u00e7 ihlasl\u0131 m\u00fc’mini bu dinin g\u00fcvenli kalesi olmak \u00fczere haz\u0131rlad\u0131 ise, Mekke fethini izleyen h\u0131zl\u0131 geni\u015fleme d\u00f6neminde de bir b\u00fct\u00fcn halinde Medine toplumunun isl\u00e2ma g\u00fcvenli kale olmas\u0131n\u0131 sa\u011flam\u0131\u015ft\u0131. Hi\u00e7 ku\u015fkusuz Allah, dinini geli\u015ftirme u\u011frunda, kimi ya da kimleri g\u00f6revlendirece\u011fini herkesten iyi bilir.<\/p>\n

Bu h\u0131zl\u0131 gen\u00ef\u015flemenin yola\u00e7t\u0131\u011f\u0131 bunal\u0131m\u0131n ilk belirtisi, Huneyn sava\u015f\u0131nda meydana \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131. \u0130ncelemekte oldu\u011fumuz “Tevbe” suresinde bu olaydan \u015f\u00f6yle s\u00f6z ediliyor:<\/p>\n

“Ger\u00e7ekten Allah size bir\u00e7ok yerde, bir\u00e7ok olayda oldu\u011fu gibi Huneyn sava\u015f\u0131 g\u00fcn\u00fc de yard\u0131m etti. Hani o g\u00fcn say\u0131ca \u00e7ok olu\u015funuz ho\u015funuza gitmi\u015f, b\u00f6b\u00fcrlenmenize yola\u00e7m\u0131\u015ft\u0131 da bu kalabal\u0131k size hi\u00e7bir yarar sa\u011flamam\u0131\u015ft\u0131, yery\u00fcz\u00fc onca geni\u015fli\u011fine ra\u011fmen size dar gelmi\u015fti de sonra arkan\u0131za d\u00f6n\u00fcp ka\u00e7m\u0131\u015ft\u0131n\u0131z.”<\/strong><\/p>\n

“Bu bozgunun arkas\u0131ndan Allah, peygamberinin ve m\u00fc’minlerin kalplerine g\u00fcven duygusu indirdi ve<\/strong> g\u00f6remedi\u011finiz askerler g\u00f6ndererek k\u00e2firleri azaba \u00e7arpt\u0131rd\u0131. K\u00e2firlerin g\u00f6recekleri kar\u015f\u0131l\u0131k budur.”(!)<\/strong><\/p>\n

Bu bozgunun ilk plandaki g\u00f6r\u00fcn\u00fcr sebeplerinden biri \u015fuydu: Fetih g\u00fcn\u00fc bu dine girmi\u015f iki bin ki\u015filik bir “zoraki” m\u00fcsl\u00fcmanlar grubu, Mekke’yi fetheden onbin ki\u015filik ordu ile birlikte bu sava\u015fa kat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. \u0130\u015fte bu ikibin ki\u015filik grubun onbin ki\u015filik ordunun aras\u0131na kat\u0131lmas\u0131 birli\u011fin sars\u0131lmas\u0131na yola\u00e7t\u0131. Hevazin kabilesinin s\u00fcrpriz bir sald\u0131r\u0131 d\u00fczenlemi\u015f olmas\u0131 fakt\u00f6r\u00fcn\u00fc de buna eklememiz gerekir. \u00c7\u00fcnk\u00fc ordunun t\u00fcm\u00fc Bedir sava\u015f\u0131 ile Mekke fethi aras\u0131nda ge\u00e7en uzun d\u00f6nem boyunca e\u011fitilen ve i\u00e7 uyuma kavu\u015fturulan o samimi ve sars\u0131lmaz \u00e7ekirdek kadrodan olu\u015fmuyordu.<\/p>\n

Teb\u00fck sava\u015f\u0131 s\u0131ras\u0131nda ortaya \u00e7\u0131kan hastal\u0131k belirtileri ile \u00fcz\u00fcc\u00fc g\u00f6r\u00fcnt\u00fcler de bu h\u0131zl\u0131 yatay geni\u015flemenin, bu geni\u015fleme sonunda isl\u00e2ma giren yeni gruplardaki farkl\u0131 iman d\u00fczeyinin ve disiplin eksikli\u011finin yola\u00e7t\u0131\u011f\u0131 do\u011fal bir sonu\u00e7 olarak meydana gelmi\u015flerdi. \u0130\u015fte Tevbe suresi bu hastal\u0131k belirtilerini g\u00fcndeme getirmi\u015f, de\u011fi\u015fik \u00fcsluplu ayr\u0131nt\u0131l\u0131 ve uzun tahlillerinde bu bunal\u0131mlara parmak basm\u0131\u015ft\u0131r. Yukarda bu surenin \u00e7e\u015fitli kesitlerini \u00f6rneklendiren se\u00e7me ayetleri sunarken, bu tahlillere de\u011finmi\u015ftik.<\/p>\n

Ana hatlara ili\u015fkin bu a\u00e7\u0131klamadan sonra bu dersin ayetlerini detayl\u0131 olarak incelemeye ge\u00e7ebiliriz.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. SAM\u0130M\u0130YET\u0130N DE\u011eER\u0130 94- Sava\u015ftan d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fczde size \u00f6z\u00fcr beyan ederler. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah k\u00f6t\u00fc niyetlerinize ve oyunlar\u0131n\u0131za ili\u015fkin bize bilgi vermi\u015ftir. \u0130lerde Allah da peygamberi de neler yapaca\u011f\u0131n\u0131z\u0131 g\u00f6recektir. […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":13436,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13435","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gundem"],"yoast_head":"\n