Hamd, sena ve \u00f6vg\u00fclerin en g\u00fczeli, ezelde ve ebedde var olan, lutfuylakainat\u0131 ve bizleri yarat\u0131p var eden, say\u0131s\u0131z nimetlerle ya\u015fatan ve rahmetiyle do\u011fru yolu g\u00f6steren Allah (cc.)\u2019a mahsustur.<\/p>\n

Salat ve selam da, alemlerin Rabbi taraf\u0131ndan sevilen, insanlar\u0131n ise tan\u0131y\u0131p, idrak edebilme nisbet\u00eence sevebildikleri, efendimiz, \u00f6nderimiz, rehberimiz Hz. Muhammed Mustafa(sav)ya,\u00a0 a\u2019line, ashab\u0131na ve onun yolunu izlemeye \u00e7al\u0131\u015fan \u00fcmmetin \u00fczerine olsun.<\/p>\n

 <\/p>\n

Ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u015fu d\u00f6nemde \u0130slam \u00fcmmeti bir uyan\u0131\u015f ve m\u00fccadele i\u00e7erisindedir. Tabi ki do\u011fal olarak bu uyan\u0131\u015f birilerini rahats\u0131z etmektedir. Bu uyan\u0131\u015f\u0131n ve m\u00fccadelenin as\u0131l kayna\u011f\u0131 da kitab\u0131m\u0131z Kur\u2019an Kerim ve peygamberimiz Hz. Muhammed (sav)\u2019dir. Bunlara direk bir m\u00fcdahale yap\u0131lamayaca\u011f\u0131 i\u00e7in bu iki kayna\u011fa sar\u0131l\u0131p, g\u00f6sterdi\u011fi yoldan sapmayanlar\u0131 \u00a0karalayarak ve hapsederek ne kadar da susturmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131lsalar da hakk\u0131 hayk\u0131ranlar daha da \u00e7o\u011falmakta, k\u00fcf\u00fcr ise bu kalabal\u0131kta bo\u011fulacakt\u0131r ve bo\u011fulmaktad\u0131r da.<\/p>\n

Karalaman\u0131n ve esir alman\u0131n alt\u0131nda yatan baz\u0131 hikmetler vard\u0131r. Ayd\u0131nl\u0131k olmas\u0131n ki karanl\u0131kta her t\u00fcrl\u00fc haks\u0131zl\u0131\u011f\u0131, h\u0131rs\u0131zl\u0131\u011f\u0131, gasb\u0131, adam kay\u0131rmak gibi bir \u00e7ok zulm\u00fc yapabilsinler.Ayd\u0131nl\u0131k olmas\u0131n ki Kur\u2019an\u2019\u0131n ayetleri anla\u015f\u0131lmas\u0131n, peygamberlerin g\u00f6nderili\u015f gayesi anla\u015f\u0131lmas\u0131n.Ayd\u0131nl\u0131k olmas\u0131n ki karanl\u0131kta olanlar\u0131n Kur\u2019an\u2019a ve Peygamber (sav)\u2019i sevdiklerini s\u00f6ylemelerine ra\u011fmen, Kur\u2019an ve s\u00fcnnete\u00a0 d\u00fc\u015fman olduklar\u0131 farkedilmesin. Ayd\u0131nl\u0131k olmas\u0131n ki eline Kur\u2019an\u2019\u0131 al\u0131pda insanlar\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131nda O\u2019nu (Kur\u2019an) sahiplendi\u011fi izlenimini verilirken, i\u00e7indeki ayetlere kar\u015f\u0131 oldu\u011fu, o ayetlere muhalif bir hayat ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 ve insanlar\u0131 da bu muhalif hayata davet ettikleri anla\u015f\u0131lmas\u0131n.<\/p>\n

Cehalet karanl\u0131\u011f\u0131n\u0131n g\u00fcn ge\u00e7tik\u00e7e ayd\u0131nl\u0131\u011fa kavu\u015fmas\u0131 m\u00fcminler i\u00e7in b\u00fcy\u00fck bir rahmettir. M\u00fcsl\u00fcmanlar ne kadar zor durumda olsa da, \u00a0bu zor durumlarda ki sab\u0131r ve gayretleri di\u011fer M\u00fcsl\u00fcmanlara m\u00fcthi\u015f bir g\u00fc\u00e7 ve cesaret vermektedir.\u00a0 Bu rahmetin k\u0131ymetini bilmeyenler g\u00fc\u00e7lerini farkl\u0131 alanlarda kullanmaktad\u0131rlar. Baz\u0131 meselelerde tak\u0131l\u0131p bir t\u00fcrl\u00fc m\u00fccadeleye ge\u00e7emeyen, kendini geli\u015ftirmeyip de yerinde \u00e7ak\u0131l\u0131p kalan ve gerileyen M\u00fcsl\u00fcman.Birde bu yolda nelerle kar\u015f\u0131la\u015f\u0131laca\u011f\u0131 ve nas\u0131l kar\u015f\u0131l\u0131k verilmesi gerekti\u011fi apa\u00e7\u0131k ortadayken bahaneler \u00fcreten ve farkl\u0131 fetvalar bekleyen farkl\u0131 bir zihniyet\u2026<\/p>\n

Bunun \u00e7ok ac\u0131 verici bir durum oldu\u011funu uzunca izah etmenin bir anlam\u0131 yok. M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n par\u00e7a par\u00e7a olmas\u0131, tek bir elden y\u00f6netilmemesi bunun en \u00f6nemli sebeplerindendir. Bundan dolay\u0131 da farkl\u0131 fetvalar t\u00fcremektedir. Birinin farkl\u0131, di\u011ferinin farkl\u0131 bir cevap vermesi de\u00a0 ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olmaktad\u0131r. Bu da M\u00fcsl\u00fcmanlar aras\u0131n ayr\u0131\u015fmalara ve (nefsine) daha uygun olan\u0131 tercih etmeye itmektedir. Bu gibi durumlarda tart\u0131\u015fmalar\u0131 g\u00fcndeme getirmektedir.<\/p>\n

Ve zamanla bu tart\u0131\u015fmalar neticesinde kimileri bulunduklar\u0131 konumaislamda bir cevaz bulamamakta ve maalesef bulunduklar\u0131 durumlar\u0131 terk etmekteler. Bir k\u0131sm\u0131 ise bulunduklar\u0131 durumlar\u0131n me\u015frulu\u011funa dair fetvalar bulmakta, deliller getirmekteler.<\/p>\n

Meselemiz bu fetvalar\u0131n hangisinin do\u011fru veya yanl\u0131\u015f oldu\u011funu konu\u015fmak de\u011fil. Meselemiz tart\u0131\u015fmalar\u0131 bir kenara b\u0131rak\u0131p, kendi kendimizle tart\u0131\u015fmak yerine d\u00fc\u015fmana kar\u015f\u0131 g\u00fc\u00e7l\u00fc olmak gerekti\u011fini anlamakt\u0131r.<\/p>\n

K\u00fcfr\u00fcn g\u00f6lgesi ve hakimiyetindebulunanlardan tevhide y\u00f6nelen M\u00fcsl\u00fcmanlar asla cevaz aray\u0131\u015f\u0131na girmemelidirler. Yani fetvalarla kendilerine yer edinip bir yerlerde s\u0131k\u0131\u015f\u0131p kalmamal\u0131d\u0131rlar.M\u00fcmin m\u00fckellefiyetini yerine getirmenin \u00e7abas\u0131nda olmal\u0131d\u0131r. Bu m\u00fckellefiyetleri yerine getirirken \u00f6n\u00fcne \u00e7\u0131kar\u0131lan engellerde,\u201cara vermek veya buraya kadar\u201d demek gibi gerek\u00e7elerle yerinde sayamaz ve bu haline cevaz arayamaz. Zaten yerinde saymas\u0131 da bir engel de\u011fil midir? Engeller de a\u015f\u0131lmak i\u00e7indir. \u0130slami hareketin seyri i\u00e7erisinde k\u00fcfr\u00fcn engellerinden birisine raz\u0131 olup tak\u0131l\u0131p kalamaz. Ve \u00f6zellikle o noktada bulunman\u0131n cevaz\u0131n\u0131 arayamaz. O merhalelere u\u011frar ve ge\u00e7ip gider. Aya\u011f\u0131na yer edinmez. \u00d6zellikle bir b\u00fct\u00fcn olarak k\u00fcfr\u00fcn en hafif bir g\u00f6lgesine r\u0131za g\u00f6steremez, \u00fczerinden giderme yolundaki m\u00fccadelesini bir an bile kesintiye u\u011fratamaz.<\/p>\n

Hedef Allah\u2019\u0131n r\u0131zas\u0131 ve O\u2019nun dininin hakimiyetidir. Bu ger\u00e7ekle\u015firse bu tart\u0131\u015fmalar son bulacak ve ihtilaflar azalacakt\u0131r. \u015eayet tart\u0131\u015fmalar ve ihtilaflarda yo\u011funla\u015f\u0131rsak inand\u0131\u011f\u0131m\u0131z Kitab\u0131 ya\u015famam\u0131z imkans\u0131z olacakt\u0131r.Allahazze ve celle\u2019nin Ayetine kulak verelim(mealen)\u2019\u2019 Allah ve Rasul\u00fcne itaat edin.Birbirinizle\u00e7eki\u015fmeyin.Sonra r\u00fczgar\u0131n\u0131z gider g\u00fcc\u00fcn\u00fcz zay\u0131flar.Ve birde sabredin,muhakkak Allah sabredenlerle beraberdir.\u2019\u2019<\/p>\n

Rabbim hakk\u0131 hak bilip, hakka sar\u0131lan, bat\u0131l\u0131 da bat\u0131l bilip bat\u0131ldan uzakla\u015fan kullar\u0131ndan eylesin.(AM\u0130N)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hamd, sena ve \u00f6vg\u00fclerin en g\u00fczeli, ezelde ve ebedde var olan, lutfuylakainat\u0131 ve bizleri yarat\u0131p var eden, say\u0131s\u0131z nimetlerle ya\u015fatan ve rahmetiyle do\u011fru yolu g\u00f6steren Allah (cc.)\u2019a mahsustur. Salat ve selam da, alemlerin Rabbi taraf\u0131ndan sevilen, insanlar\u0131n ise tan\u0131y\u0131p, idrak edebilme nisbet\u00eence sevebildikleri, efendimiz, \u00f6nderimiz, rehberimiz Hz. Muhammed Mustafa(sav)ya,\u00a0 a\u2019line, ashab\u0131na ve onun yolunu izlemeye […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":1410,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,251],"tags":[],"class_list":["post-1409","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gundem","category-makaleler"],"yoast_head":"\n