B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n 52- Hani babas\u0131na ve kavmine demi\u015fti ki: “Sizin, kar\u015f\u0131lar\u0131nda bel b\u00fck\u00fcp e\u011filmekte oldu\u011funuz bu temsili heykeller nedir?”<\/strong> A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n 54. Daha ileriye gitmeden, \u0130brahim (a.s) k\u0131ssas\u0131ndan bu olay\u0131n burada yer almas\u0131n\u0131n nedeninin, Kurey\u015flilerin yanl\u0131\u015f inan\u00e7lar\u0131n\u0131 d\u00fczeltmek oldu\u011funa dikkat edilmelidir. Burada onlar\u0131 \u015fiddetle sars\u0131p uyarmak ama\u00e7lan\u0131yor. \u00c7\u00fcnk\u00fc Kurey\u015fliler, Hz. ibrahim’in (a.s) soyundan geliyorlar ve bununla \u00f6v\u00fcn\u00fcyorlard\u0131. Kabe’nin koruyucular\u0131 olduklar\u0131 i\u00e7in Arabistan’\u0131n en \u00f6nemli kabilesi olmu\u015flard\u0131. Bu nedenle bu cevaba ilgisiz kalamazlard\u0131. B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 52- Hani babas\u0131na ve kavmine demi\u015fti ki: “Sizin, kar\u015f\u0131lar\u0131nda bel b\u00fck\u00fcp e\u011filmekte oldu\u011funuz bu temsili heykeller nedir?” 53- “Biz atalar\u0131m\u0131z\u0131 bunlara tap\u0131yor bulduk” dediler. 54- Dedi ki: […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":14514,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14513","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gundem"],"yoast_head":"\n
\n53- “Biz atalar\u0131m\u0131z\u0131 bunlara tap\u0131yor bulduk” dediler.<\/strong>
\n54- Dedi ki: “Andolsun, siz ve atalar\u0131n\u0131z apa\u00e7\u0131k bir sap\u0131kl\u0131k i\u00e7indesiniz.”(54)<\/strong>
\n55- “Sen bize ger\u00e7e\u011fi mi getirdin, yoksa (bizimle) oyun oynayanlardan m\u0131s\u0131n?”(55)<\/strong>
\n56- “Hay\u0131r” dedi. “Sizin Rabbiniz g\u00f6klerin ve yerin Rabbidir, onlar\u0131 kendisi yaratm\u0131\u015ft\u0131r ve ben de buna \u015fehadet edenlerdenim.”<\/strong>
\n57- “Andolsun Allah’a, sizler arkan\u0131z\u0131 d\u00f6n\u00fcp gittikten sonra, ben sizin putlar\u0131n\u0131za muhakkak bir tuzak kuraca\u011f\u0131m.”(56)<\/strong>
\n58- B\u00f6ylece o, yaln\u0131zca b\u00fcy\u00fckleri hari\u00e7 olmak \u00fczere onlar\u0131 parampar\u00e7a k\u0131ld\u0131;(57) belki ona ba\u015fvururlar diye.(58)<\/strong>
\n59- “Bizim ilahlar\u0131m\u0131za bunu kim yapt\u0131? \u015e\u00fcphesiz o, zalimlerden biridir” dediler.<\/strong>
\n60- “Kendisine \u0130brahim denilen bir gencin bunlar\u0131 diline dolad\u0131\u011f\u0131n\u0131 i\u015fittik” dediler.<\/strong>
\n61- Dediler ki: “\u00d6yleyse, onu insanlar\u0131n g\u00f6z\u00fc \u00f6n\u00fcne getirin ki ona (nas\u0131l bir ceza verece\u011fimize) \u015fahid olsunlar.”(59)<\/strong><\/p>\n
\n55. Tam terc\u00fcmesi \u015f\u00f6yle olabilir: “Sen bize Hakk\u0131 m\u0131 getirdin, yoksa bizimle e\u011fleniyor musun?” Kendi inan\u00e7lar\u0131n\u0131n do\u011frulu\u011fundan o derece emindiler ki, bunlar\u0131n yanl\u0131\u015f oldu\u011funun s\u00f6ylenmesinin ciddi olabilece\u011fini hayal bile edemiyorlard\u0131.
\n56. Yani, “E\u011fer bunu tart\u0131\u015f\u0131p konu\u015fma sonucunda anlamazsan\u0131z, bu putlar\u0131n \u00e7aresiz ve g\u00fc\u00e7s\u00fcz oldu\u011funu size g\u00f6r\u00fcn\u00fcr bir delille ispat edece\u011fim. O halde bunlar\u0131 ilah\u0131n\u0131z olarak kabul etmeniz do\u011fru de\u011fildir.”
\n57. \u0130\u015fte g\u00f6r\u00fcn\u00fcr delil buydu. Rahiplerin ve ziyaret\u00e7ilerin olmad\u0131\u011f\u0131 bir s\u0131rada \u0130brahim (a.s) mabede girdi ve putlar\u0131 par\u00e7alad\u0131.
\n58. Orjinal metindeki “hu” (ona) zamiri, b\u00fcy\u00fck puta veya Hz. \u0130brahim’e (a.s) i\u015faret edebilir. Birinci durumda, onlar\u0131n putatap\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n ne kadar aptalca oldu\u011funu anlamalar\u0131 i\u00e7in gizli bir alay ifade eder, \u00e7\u00fcnk\u00fc b\u00fcy\u00fck putu k\u00fc\u00e7\u00fcklerin k\u0131r\u0131p par\u00e7alamayaca\u011f\u0131 a\u00e7\u0131kt\u0131r. \u0130kinci durumda ise “olay” hakk\u0131nda kendisine gelip soracaklar\u0131n\u0131 ve onlarla bu sa\u00e7ma inan\u00e7lar\u0131 ile ilgili ciddi bir konu\u015fma f\u0131rsat\u0131 elde edece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnen Hz. \u0130brahim kasdedilmi\u015f olur.
\n59. Hz. \u0130brahim’in bekledi\u011fi olay buydu. O, olay\u0131n sadece rahipler ve din adamlar\u0131 aras\u0131nda kalmamas\u0131n\u0131 ve halk\u0131n da putlar\u0131n \u00e7aresiz oldu\u011funu ve rahiplerin kendilerini kand\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rmesini istiyordu. Rahipler daha sonra Firavun’un da i\u015fledi\u011fi ayn\u0131 hataya d\u00fc\u015ft\u00fcler. Firavun, Musa (a.s) ile sihirbazlar aras\u0131ndaki kar\u015f\u0131la\u015fmay\u0131 a\u00e7\u0131k alanda halk\u0131n \u00f6n\u00fcnde yapm\u0131\u015ft\u0131. B\u00f6ylece Musa (a.s) sihirbazlar\u0131n sihir ve b\u00fcy\u00fclerini yutan asa mucizesini herkese a\u00e7\u0131k olarak g\u00f6sterme f\u0131rsat\u0131 elde etmi\u015f oldu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"