B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n 25- Biz Nuh’u soyda\u015flar\u0131na peygamber olarak g\u00f6nderdik. (O onlara dedi ki); “Ben sizin i\u00e7in a\u00e7\u0131k bir uyar\u0131c\u0131y\u0131m. “<\/em><\/strong><\/p>\n 26- “S\u0131rf Allah’a kulluk sununuz. Yoksa sizin hesab\u0131n\u0131za ac\u0131kl\u0131 bir g\u00fcn\u00fcn azab\u0131ndan korkar\u0131m. “<\/em><\/strong><\/p>\n Bu ayetlerin s\u00f6zleri, Peygamberimizin -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- insanlara duyurmak \u00fczere g\u00f6revlendirildi\u011fi ve “…her i\u015fi yerinde, her \u015feyden haberdar olan Allah taraf\u0131ndan muhkem, uyumlu c\u00fcmleler ile \u00f6r\u00fclen, sonra ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bi\u00e7imde a\u00e7\u0131klanan ayetlerden olu\u015fmu\u015f” <\/strong>kitab\u0131n s\u00f6zleri ile hemen hemen ayn\u0131d\u0131r. Bu ifade benzerli\u011fi tesad\u00fcfi de\u011fildir. Ortak ve temel kavramlar\u0131 anlatmak i\u00e7in kullan\u0131lan s\u00f6zler aras\u0131ndaki bu yak\u0131nl\u0131k bilerek ve istenerek se\u00e7ilmi\u015ftir. Ama\u00e7 peygamberlik misyonlar\u0131n\u0131n ve inan\u00e7 sisteminin birli\u011fini, \u00f6zde\u015fli\u011fini vurgulamakt\u0131r. Bunun i\u00e7in nerede ise kullan\u0131lan kelimeler bile ayn\u0131 olmu\u015ftur. Ayr\u0131ca bu s\u00f6z benzerli\u011fi kar\u015f\u0131s\u0131nda \u015fu ger\u00e7e\u011fi de dikkatlerimizden ka\u00e7\u0131rmamal\u0131y\u0131z, Bu ayetlerde bize Hz. Nuh’un s\u00f6zlerinin anlam\u0131 aktar\u0131l\u0131yor, yoksa o s\u00f6zlerin kelimeleri tekrarlanm\u0131yor. Bu konudaki en akla uygun yorum budur. \u00c7\u00fcnk\u00fc biz Nuh’un -sel\u00e2m \u00fczerine olsun- hangi dili kulland\u0131\u011f\u0131n\u0131 bile bilmiyoruz. \u0130lk ayeti ele alal\u0131m:<\/p>\n “Biz Nuh’u soyda\u015flar\u0131na peygamber olarak g\u00f6nderdik. (O onlara dedi ki); “Ben sizin i\u00e7in a\u00e7\u0131k bir uyar\u0131c\u0131y\u0131m.”<\/strong><\/p>\n Ayetin ikinci c\u00fcmlesinde Hz. Nuh’un dedikleri aktar\u0131l\u0131rken, s\u00f6ze “O dedi ki…” diye ba\u015flanm\u0131yor. \u00c7\u00fcnk\u00fc Kur’an’\u0131n anlat\u0131m\u0131 sahneye canl\u0131l\u0131k kazand\u0131r\u0131yor: Sanki bu hik\u00e2yede olup-bitenler g\u00f6zlerimizin \u00f6n\u00fcnde cereyan ediyor, sanki onlar ge\u00e7mi\u015fin hik\u00e2yesi de\u011fildirler. Sanki Hz. Nuh, bu s\u00f6zleri soyda\u015flar\u0131na \u015fimdi s\u00f6yl\u00fcyor ve biz kendisi ile soyda\u015flar\u0131n\u0131 g\u00f6zlerimizle g\u00f6r\u00fcyor, s\u00f6ylediklerini kulaklar\u0131m\u0131zla i\u015fitiyoruz.<\/p>\n Bu, okudu\u011fumuz c\u00fcmlenin ilk \u00f6zelli\u011fidir. \u0130kinci \u00f6zelli\u011fi ise, bu k\u0131sac\u0131k c\u00fcmlenin, peygamberlik misyonunun t\u00fcm\u00fcn\u00fc birka\u00e7 kelime ile \u00f6zetlemesi, onu bir tek ger\u00e7e\u011fe indirgemesidir. C\u00fcmleyi tekrarl\u0131yoruz:<\/p>\n “Ben sizin i\u00e7in a\u00e7\u0131k bir uyar\u0131c\u0131y\u0131m.”<\/strong><\/p>\n Her \u015feyin k\u0131sac\u0131k bir c\u00fcmleye s\u0131\u011fd\u0131r\u0131lmas\u0131, peygamberlik misyonunu belirleme ve onu dinleyicilerin vicdanlar\u0131nda \u00f6n plana \u00e7\u0131karma bak\u0131m\u0131ndan son derece etkili bir ifade y\u00f6ntemidir.<\/p>\n Bir sonraki c\u00fcmlede peygamberlik misyonunun i\u00e7eri\u011fi bir kere daha tek bir ger\u00e7ekte somutla\u015ft\u0131r\u0131l\u0131yor. Okuyoruz:<\/p>\n “S\u0131rf Allah’a kulluk sununuz.”<\/strong><\/p>\n \u0130\u015fte peygamberlik misyonunun temel dayana\u011f\u0131, uyar\u0131 fonksiyonunun ana i\u00e7eri\u011fi budur. Peki bu uyar\u0131n\u0131n amac\u0131 nedir?<\/p>\n “Yoksa sizin hesab\u0131n\u0131za ac\u0131kl\u0131 bir g\u00fcn\u00fcn azab\u0131ndan korkar\u0131m.”<\/strong><\/p>\n B\u00f6ylece bu k\u0131sac\u0131k c\u00fcmleler arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile hem ger\u00e7ekleri duyurma ve hem de uyarma g\u00f6revi tamamlanm\u0131\u015f oluyor.<\/p>\n Bir de \u015fu noktaya de\u011finmeliyiz: Ayette s\u00f6z\u00fc edilen “g\u00fcn” asl\u0131nda “ac\u0131kl\u0131” de\u011fil; “ac\u0131larla dolu” bir g\u00fcnd\u00fcr. Yani ac\u0131lar\u0131 tadacak olan g\u00fcn\u00fcn kendisi de\u011fil, o g\u00fcn\u00fc ya\u015fayacak olan insanlard\u0131r. Bu ifade “ac\u0131” olgusunu zihinlerde somutla\u015ft\u0131rmak i\u00e7in bilerek se\u00e7ilmi\u015ftir. Yani o g\u00fcn\u00fcn kendisi ac\u0131larla y\u00fckl\u00fcd\u00fcr, ac\u0131lar\u0131 iliklerinde duyuyor. Art\u0131k o g\u00fcn\u00fc ya\u015fayacak olanlar\u0131n halini var\u0131n siz d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn! Ayetleri okumaya devam ediyoruz:<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 25- Biz Nuh’u soyda\u015flar\u0131na peygamber olarak g\u00f6nderdik. (O onlara dedi ki); “Ben sizin i\u00e7in a\u00e7\u0131k bir uyar\u0131c\u0131y\u0131m. “ 26- “S\u0131rf Allah’a kulluk sununuz. Yoksa sizin hesab\u0131n\u0131za ac\u0131kl\u0131 […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":14710,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14709","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gundem"],"yoast_head":"\n