{"id":14992,"date":"2021-03-30T10:29:12","date_gmt":"2021-03-30T07:29:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?p=14992"},"modified":"2021-03-30T10:29:12","modified_gmt":"2021-03-30T07:29:12","slug":"seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-61-ve-63-ayetler-arasi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-61-ve-63-ayetler-arasi\/","title":{"rendered":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA HUD SURES\u0130 61. VE 63. AYETLER ARASI"},"content":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n

61- Semudo\u011fullar\u0131’na da karde\u015fleri Salih’i peygamber olarak g\u00f6nderdik. Salih dedi ki; `’Soyda\u015flar\u0131m, sadece Allah’a kulluk sununuz, O’ndan ba\u015fka bir ilah\u0131n\u0131z yoktur. Sizi topraktan yaratan ve yery\u00fcz\u00fcne yerle\u015ftirerek buray\u0131 kalk\u0131nd\u0131rmakla g\u00f6revlendiren O’dur. O’ndan af dileyiniz, O’na y\u00f6neliniz. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah, kullar\u0131na yak\u0131nd\u0131r ve dileklerin kabul edicisidir.<\/em><\/strong><\/p>\n

Bunlar, peygamberler tarihi boyunca hi\u00e7 de\u011fi\u015fmeksizin hep s\u00f6ylenen s\u00f6zlerdir. Onlar\u0131 ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bi\u00e7imde inceleyelim:<\/p>\n

“Ey soyda\u015flar\u0131m, sadece Allah’a kulluk sununuz, O’ndan ba\u015fka bir ilah\u0131n\u0131z yoktur.”<\/strong><\/p>\n

Bu da peygamberler tarihi boyunca hi\u00e7 de\u011fi\u015fmemi\u015f bir \u00e7a\u011fr\u0131. Devam edelim:<\/p>\n

“O’ndan af dileyiniz, O’na y\u00f6neliniz.”<\/strong><\/p>\n

Arkas\u0131ndan ilahl\u0131k ger\u00e7e\u011fi tan\u0131t\u0131l\u0131yor bize. T\u0131pk\u0131 O’nun peygamberinin kalbinde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 gibi. Okuyoruz:<\/p>\n

“\u00c7\u00fcnk\u00fc Allah, kullar\u0131na yak\u0131nd\u0131r ve dileklerin kabul edicisidir.”<\/strong><\/p>\n

Hz. Salih, bu ayette onlara topraktan olu\u015ftuklar\u0131n\u0131, varl\u0131k kaynaklar\u0131n\u0131n “yer” oldu\u011funu hat\u0131rlat\u0131yor. Bir defa insan olarak t\u00fcrleri toprak kaynakl\u0131d\u0131r. Tek tek fertler olarak da topra\u011f\u0131n olu\u015fumlar\u0131ndaki pay\u0131 \u00e7ok b\u00fcy\u00fckt\u00fcr. Yedikleri besinler toprakta yeti\u015fir, organizmalar\u0131n\u0131 olu\u015fturan \u00e7e\u015fitli elementler toprak k\u00f6kenlidir. Topraktan meydana gelmelerine, “yer” k\u00f6kenli elementlerden olu\u015fmalar\u0131na ra\u011fmen, y\u00fcce Allah onlar\u0131 yery\u00fcz\u00fcne halife olarak atad\u0131. Buray\u0131 kalk\u0131nd\u0131rs\u0131nlar, geli\u015ftirsinler, bay\u0131nd\u0131r hale getirsinler diye. Allah, par\u00e7as\u0131 olduklar\u0131 insan t\u00fcr\u00fcn\u00fc yery\u00fcz\u00fc halifesi yapt\u0131\u011f\u0131 gibi, kendilerini de bu halifelikle g\u00f6revlendirmi\u015f, bu ama\u00e7la onlar\u0131 daha \u00f6nceki insan ku\u015fa\u011f\u0131n\u0131n yerine ge\u00e7irmi\u015ftir.<\/p>\n

B\u00fct\u00fcn bunlardan sonra onlar ne yap\u0131yorlar? Y\u00fcce Allah’a ba\u015fka ilahlar\u0131 ortak ko\u015fuyorlar. O halde:<\/p>\n

“O’ndan af dileyiniz, O’na y\u00f6neliniz.”<\/strong><\/p>\n

E\u011fer O’na d\u00f6nerseniz, tevbelerini kabul edece\u011finden, yalvarmalar\u0131n\u0131za olumlu cevap verece\u011finden emin olunuz. \u00c7\u00fcnk\u00fc;<\/p>\n

“Allah, kullar\u0131na yak\u0131nd\u0131r ve dileklerin kabul edicisidir.”<\/strong><\/p>\n

Bu ifadede “Rabbimin” tamlamas\u0131, gerekse “yak\u0131n” ve “kabul edici” kelimelerinin yanyana getirili\u015fi, Allah ger\u00e7e\u011fini yans\u0131tan, somut bir tablo \u00e7izer. Bu tablo, t\u0131pk\u0131 se\u00e7kin bir kulun, bir peygamberin kalbini donatan Allah ger\u00e7e\u011fini a\u00e7\u0131\u011fa vurur. Ayetin havas\u0131na cana yak\u0131nl\u0131k, ba\u011flant\u0131l\u0131k ve sevecenlik katar. Bu hava Salih peygamberin kalbinden ta\u015farak di\u011fer duyarl\u0131 kalplere ge\u00e7er. Ama e\u011fer adamlar\u0131n kalpleri olsa!<\/p>\n

Evet, Hz. Salih’in soyda\u015flar\u0131n\u0131n kalpleri o kadar bozuk, o kadar g\u00f6zenekleri s\u0131ms\u0131k\u0131 kapal\u0131 ve o derece kat\u0131 ki, ne bu tablonun g\u00fczelli\u011fini ve \u00e7arp\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve ne bu yumu\u015fak s\u00f6zlerin ok\u015fay\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve ne de bu u\u00e7an havan\u0131n. tatl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 duyam\u0131yorlar. Bir de ne g\u00f6relim. Onlar hi\u00e7 beklenmedik bi\u00e7imde bamba\u015fka bir telden \u00e7al\u0131yorlar. Karde\u015fleri Salih hakk\u0131nda olmad\u0131k kanaatler, ak\u0131l almaz kuruntular besliyorlar.<\/p>\n

62- Soyda\u015flar\u0131 dediler ki; “Ya Salih, bundan \u00f6nce sen kendisine umut ba\u011flad\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir ki\u015fi idin. \u015eimdi bize atalar\u0131m\u0131z\u0131n tapt\u0131klar\u0131 ilahlara tapmay\u0131 m\u0131 yasakl\u0131yorsun? Bizi benimsemeye \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131\u011f\u0131n ilkeler konusunda koyu bir ku\u015fku i\u00e7indeyiz. “<\/em><\/strong><\/p>\n

Sende umudumuz vard\u0131. Sana umut ba\u011flamam\u0131z\u0131n sebebi ya bilgin, ya ak\u0131ll\u0131l\u0131\u011f\u0131n, ya do\u011frulu\u011fun, ya ileri g\u00f6r\u00fc\u015fl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn, ya da bu meziyetlerin t\u00fcm\u00fc idi. Fakat bu umudumuz \u015fimdi suya d\u00fc\u015ft\u00fc. Sebebine gelince;<\/p>\n

“\u015eimdi bize atalar\u0131m\u0131z\u0131n tapt\u0131klar\u0131 ilahlara tapmay\u0131 m\u0131 yasakl\u0131yorsun?”<\/strong><\/p>\n

Fel\u00e2ket bu! Her \u015fey olabilir, ya Salih, ama bu olamaz! Senden b\u00f6yle demeni hi\u00e7 beklemezdik. Ne kadar da yan\u0131ltt\u0131n, hayal k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131na d\u00fc\u015f\u00fcrd\u00fcn bizi. Ayr\u0131ca bizi kabul etmeye \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131\u011f\u0131n ilkeler hakk\u0131nda ku\u015fku i\u00e7indeyiz. \u00d6yle bir ku\u015fku ki, bu bizi hem sana hem de s\u00f6ylediklerine inanmaktan al\u0131koyuyor. Okuyoruz:<\/p>\n

“Bizi benimsemeye \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131\u011f\u0131n ilkeler konusunda koyu bir ku\u015fku i\u00e7indeyiz.”<\/strong><\/p>\n

G\u00f6r\u00fcl\u00fcyor ki, Hz. Salih’in soyda\u015flar\u0131 hi\u00e7bir \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 yan\u0131 olmayan bir teklif kar\u015f\u0131s\u0131nda hayrete d\u00fc\u015f\u00fcyorlar. Daha do\u011frusu gerekli ve ger\u00e7ek olan bir \u00f6neriyi yad\u0131rg\u0131yorlar, onu i\u015fittiler diye deh\u015fete kap\u0131l\u0131yorlar. Karde\u015fleri Hz. Salih onlar\u0131 tek Allah’a kulluk sunmaya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor diye k\u00fcplere biniyorlar. Niye? Bir delile, bir gerek\u00e7eye ya da bir d\u00fc\u015f\u00fcnceye dayand\u0131klar\u0131 i\u00e7in de\u011fil. S\u0131rf atalar\u0131, kar\u015f\u0131lar\u0131ndaki \u015fu putlara tapt\u0131lar diye.<\/p>\n

\u0130\u015fte kat\u0131 ba\u011fnazl\u0131k, g\u00f6z\u00fc kapal\u0131 ge\u00e7mi\u015fe ba\u011fl\u0131l\u0131k insan\u0131 \u00f6yle dondurur ki, a\u00e7\u0131k ger\u00e7ek kar\u015f\u0131s\u0131nda \u015fa\u015fk\u0131na d\u00f6ner, inan\u00e7lar\u0131; atalar\u0131n davran\u0131\u015flar\u0131 ile gerek\u00e7elendirme sa\u00e7mal\u0131\u011f\u0131na d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcr.<\/p>\n

B\u00f6ylece ikinci ve \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc kez a\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya \u00e7\u0131k\u0131yor ki, “tek Allah” inanc\u0131 \u00f6z\u00fcnde geni\u015f kapsaml\u0131, eksiksiz ve tutarl\u0131 bir \u00f6zg\u00fcrl\u00fck \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131d\u0131r; insan akl\u0131n\u0131 taklit\u00e7ilik boyunduru\u011fundan kurtarma \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131d\u0131r; yine insan akl\u0131n\u0131 hi\u00e7bir delile dayanmayan as\u0131ls\u0131z kuruntular\u0131n, saplant\u0131lar\u0131n, \u00f6nyarg\u0131lar\u0131n ve hurafelerin zincirinden kurtarma \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131d\u0131r.<\/p>\n

Semudo\u011fullar\u0131’n\u0131n, Hz. Salih’e y\u00f6nelttikleri “Sen umut ba\u011flad\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir ki\u015fi idin” <\/strong>\u015feklindeki hayal k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131 i\u00e7eren s\u00f6z, bize bir zamanlar Kurey\u015fli m\u00fc\u015friklerin Peygamberimize kar\u015f\u0131 duyduklar\u0131 sars\u0131lmaz g\u00fcveni hat\u0131rlat\u0131yor. Fakat Peygamberimiz -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- onlar\u0131 tek Allah’\u0131 “Rabb” olarak tan\u0131maya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131nca t\u0131pk\u0131 Hz. Salih’in soyda\u015flar\u0131 gibi, bu \u00e7a\u011fr\u0131y\u0131 tuhaf kar\u015f\u0131layarak kar\u015f\u0131s\u0131na dikildiler. Arkas\u0131ndan O’nun i\u00e7in “b\u00fcy\u00fcc\u00fcd\u00fcr, uydurmac\u0131d\u0131r” dediler. B\u00f6yle derken O’nun lehindeki eski tan\u0131kl\u0131klar\u0131 ve g\u00fcvenlerini unutuverdiler.<\/p>\n

Karakter hep ayn\u0131 karakter. Bu y\u00fczden ayn\u0131 belge y\u00fczy\u0131llar ve \u00e7a\u011flar boyunca her a\u015famada tekrarlanarak \u00f6n\u00fcm\u00fcze geliyor.<\/p>\n

Hz. Salih, bir sonraki ayette soyda\u015flar\u0131na atas\u0131 Hz. Nuh’un kar\u015f\u0131s\u0131ndakilere s\u00f6yledi\u011fi s\u00f6zlerin ayn\u0131s\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyor.<\/p>\n

63- “Ey soyda\u015flar\u0131m, baksan\u0131za, e\u011fer ben Rabbimden gelen a\u00e7\u0131k bir belgeye dayan\u0131yorsam, O bana kendi kat\u0131ndan bir rahmet ba\u011f\u0131\u015flad\u0131 ise, emrine kar\u015f\u0131 geldi\u011fim taktirde beni O’ndan kim kurtaracak? Sizin bana zarar\u0131m\u0131 artt\u0131rmaktan ba\u015fka hi\u00e7 bir katk\u0131n\u0131z olamaz. “<\/em><\/strong><\/p>\n

Ey soyda\u015flar\u0131m, baksan\u0131za. E\u011fer ben i\u00e7imde Allah ger\u00e7e\u011fini a\u00e7\u0131k ve belirgin bir realite olarak alg\u0131l\u0131yorsam, bu alg\u0131 bana bu yolun do\u011fru oldu\u011funa dair kesin bir inan\u00e7 kazand\u0131r\u0131yorsa, \u00fcstelik bana Rabbimden bir rahmet inmi\u015f de bu rahmetinin sonucu olarak O beni peygamber olarak se\u00e7mi\u015f ise, beni bu g\u00f6reve l\u00e2y\u0131k k\u0131l\u0131c\u0131 ayr\u0131cal\u0131klarla donatm\u0131\u015f ise, s\u00f6yleyin bana bakal\u0131m, e\u011fer O’nun mesaj\u0131n\u0131 size iletmekte kusur ederek O’na asi olursam, bana ba\u011flad\u0131\u011f\u0131n\u0131z umutlar\u0131 bo\u015fa \u00e7\u0131karmamak endi\u015fesi ile bu peygamberlik g\u00f6revimi savsaklarsam; sizin \u015fahs\u0131ma y\u00f6nelik umutlar\u0131n\u0131z\u0131n bana bir faydas\u0131 olur mu, beni y\u00fcce Allah’\u0131n elinden kurtarabilir mi? Asla!<\/p>\n

“Emrine kar\u015f\u0131 geldi\u011fim taktirde beni O’ndan kim kurtaracak? Sizin bana zarar\u0131m\u0131 artt\u0131rmaktan ba\u015fka hi\u00e7bir katk\u0131n\u0131z olamaz:”<\/strong><\/p>\n

Siz bana zarar \u00fcst\u00fcne zarardan ba\u015fka bir katk\u0131da bulunamazs\u0131n\u0131z. E\u011fer sizin hat\u0131r\u0131n\u0131z\u0131 k\u0131rmayay\u0131m diye g\u00f6revimi ihmal edersem y\u00fcce Allah bana k\u0131zar, beni peygamberlik \u015ferefinden mahrum eder, o zaman d\u00fcnyada rezil olurum, ahirette ise azaba \u00e7arp\u0131l\u0131r\u0131m. Bu ise zarar \u00fcst\u00fcne zarardan ba\u015fka nedir ki? K\u0131sacas\u0131 size uyman\u0131n sonucu zarardan, y\u0131k\u0131mdan, a\u011f\u0131r cezadan ve \u015fiddetli pi\u015fmanl\u0131ktan ba\u015fka bir \u015fey olamaz. Bir sonraki ayeti okuyoruz:<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 61- Semudo\u011fullar\u0131’na da karde\u015fleri Salih’i peygamber olarak g\u00f6nderdik. Salih dedi ki; `’Soyda\u015flar\u0131m, sadece Allah’a kulluk sununuz, O’ndan ba\u015fka bir ilah\u0131n\u0131z yoktur. Sizi topraktan yaratan ve yery\u00fcz\u00fcne yerle\u015ftirerek […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":14994,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14992","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gundem"],"yoast_head":"\nSEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA HUD SURES\u0130 61. VE 63. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.61- Semudo\u011fullar\u0131'na da karde\u015fleri Salih'i peygamber olarak g\u00f6nderdik. Salih dedi ki; `'Soyda\u015flar\u0131m, sadece Allah'a kulluk sununuz, O'ndan ba\u015fka bir ilah\u0131n\u0131z yoktur. Sizi topraktan yaratan ve yery\u00fcz\u00fcne yerle\u015ftirerek buray\u0131 kalk\u0131nd\u0131rmakla g\u00f6revlendiren O'dur. O'ndan af dileyiniz, O'na y\u00f6neliniz. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah, kullar\u0131na yak\u0131nd\u0131r ve dileklerin kabul edicisidir.Bunlar, peygamberler tarihi boyunca hi\u00e7 de\u011fi\u015fmeksizin hep s\u00f6ylenen s\u00f6zlerdir. Onlar\u0131 ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bi\u00e7imde inceleyelim:"Ey soyda\u015flar\u0131m, sadece Allah'a kulluk sununuz, O'ndan ba\u015fka bir ilah\u0131n\u0131z yoktur."Bu da peygamberler tarihi boyunca hi\u00e7 de\u011fi\u015fmemi\u015f bir \u00e7a\u011fr\u0131. Devam edelim:"O'ndan af dileyiniz, O'na y\u00f6neliniz."Arkas\u0131ndan ilahl\u0131k ger\u00e7e\u011fi tan\u0131t\u0131l\u0131yor bize. T\u0131pk\u0131 O'nun peygamberinin kalbinde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 gibi. Okuyoruz:"\u00c7\u00fcnk\u00fc Allah, kullar\u0131na yak\u0131nd\u0131r ve dileklerin kabul edicisidir."Hz. Salih, bu ayette onlara topraktan olu\u015ftuklar\u0131n\u0131, varl\u0131k kaynaklar\u0131n\u0131n "yer" oldu\u011funu hat\u0131rlat\u0131yor. Bir defa insan olarak t\u00fcrleri toprak kaynakl\u0131d\u0131r. Tek tek fertler olarak da topra\u011f\u0131n olu\u015fumlar\u0131ndaki pay\u0131 \u00e7ok b\u00fcy\u00fckt\u00fcr. Yedikleri besinler toprakta yeti\u015fir, organizmalar\u0131n\u0131 olu\u015fturan \u00e7e\u015fitli elementler toprak k\u00f6kenlidir. Topraktan meydana gelmelerine, "yer" k\u00f6kenli elementlerden olu\u015fmalar\u0131na ra\u011fmen, y\u00fcce Allah onlar\u0131 yery\u00fcz\u00fcne halife olarak atad\u0131. Buray\u0131 kalk\u0131nd\u0131rs\u0131nlar, geli\u015ftirsinler, bay\u0131nd\u0131r hale getirsinler diye. Allah, par\u00e7as\u0131 olduklar\u0131 insan t\u00fcr\u00fcn\u00fc yery\u00fcz\u00fc halifesi yapt\u0131\u011f\u0131 gibi, kendilerini de bu halifelikle g\u00f6revlendirmi\u015f, bu ama\u00e7la onlar\u0131 daha \u00f6nceki insan ku\u015fa\u011f\u0131n\u0131n yerine ge\u00e7irmi\u015ftir.B\u00fct\u00fcn bunlardan sonra onlar ne yap\u0131yorlar? Y\u00fcce Allah'a ba\u015fka ilahlar\u0131 ortak ko\u015fuyorlar. O halde:"O'ndan af dileyiniz, O'na y\u00f6neliniz."E\u011fer O'na d\u00f6nerseniz, tevbelerini kabul edece\u011finden, yalvarmalar\u0131n\u0131za olumlu cevap verece\u011finden emin olunuz. \u00c7\u00fcnk\u00fc;"Allah, kullar\u0131na yak\u0131nd\u0131r ve dileklerin kabul edicisidir."Bu ifadede "Rabbimin" tamlamas\u0131, gerekse "yak\u0131n" ve "kabul edici" kelimelerinin yanyana getirili\u015fi, Allah ger\u00e7e\u011fini yans\u0131tan, somut bir tablo \u00e7izer. Bu tablo, t\u0131pk\u0131 se\u00e7kin bir kulun, bir peygamberin kalbini donatan Allah ger\u00e7e\u011fini a\u00e7\u0131\u011fa vurur. Ayetin havas\u0131na cana yak\u0131nl\u0131k, ba\u011flant\u0131l\u0131k ve sevecenlik katar. Bu hava Salih peygamberin kalbinden ta\u015farak di\u011fer duyarl\u0131 kalplere ge\u00e7er. Ama e\u011fer adamlar\u0131n kalpleri olsa!Evet, Hz. Salih'in soyda\u015flar\u0131n\u0131n kalpleri o kadar bozuk, o kadar g\u00f6zenekleri s\u0131ms\u0131k\u0131 kapal\u0131 ve o derece kat\u0131 ki, ne bu tablonun g\u00fczelli\u011fini ve \u00e7arp\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve ne bu yumu\u015fak s\u00f6zlerin ok\u015fay\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve ne de bu u\u00e7an havan\u0131n. tatl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 duyam\u0131yorlar. Bir de ne g\u00f6relim. Onlar hi\u00e7 beklenmedik bi\u00e7imde bamba\u015fka bir telden \u00e7al\u0131yorlar. Karde\u015fleri Salih hakk\u0131nda olmad\u0131k kanaatler, ak\u0131l almaz kuruntular besliyorlar.62- Soyda\u015flar\u0131 dediler ki; "Ya Salih, bundan \u00f6nce sen kendisine umut ba\u011flad\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir ki\u015fi idin. \u015eimdi bize atalar\u0131m\u0131z\u0131n tapt\u0131klar\u0131 ilahlara tapmay\u0131 m\u0131 yasakl\u0131yorsun? Bizi benimsemeye \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131\u011f\u0131n ilkeler konusunda koyu bir ku\u015fku i\u00e7indeyiz. "Sende umudumuz vard\u0131. Sana umut ba\u011flamam\u0131z\u0131n sebebi ya bilgin, ya ak\u0131ll\u0131l\u0131\u011f\u0131n, ya do\u011frulu\u011fun, ya ileri g\u00f6r\u00fc\u015fl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn, ya da bu meziyetlerin t\u00fcm\u00fc idi. Fakat bu umudumuz \u015fimdi suya d\u00fc\u015ft\u00fc. Sebebine gelince;"\u015eimdi bize atalar\u0131m\u0131z\u0131n tapt\u0131klar\u0131 ilahlara tapmay\u0131 m\u0131 yasakl\u0131yorsun?"Fel\u00e2ket bu! Her \u015fey olabilir, ya Salih, ama bu olamaz! Senden b\u00f6yle demeni hi\u00e7 beklemezdik. Ne kadar da yan\u0131ltt\u0131n, hayal k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131na d\u00fc\u015f\u00fcrd\u00fcn bizi. Ayr\u0131ca bizi kabul etmeye \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131\u011f\u0131n ilkeler hakk\u0131nda ku\u015fku i\u00e7indeyiz. \u00d6yle bir ku\u015fku ki, bu bizi hem sana hem de s\u00f6ylediklerine inanmaktan al\u0131koyuyor. Okuyoruz:"Bizi benimsemeye \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131\u011f\u0131n ilkeler konusunda koyu bir ku\u015fku i\u00e7indeyiz."G\u00f6r\u00fcl\u00fcyor ki, Hz. Salih'in soyda\u015flar\u0131 hi\u00e7bir \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 yan\u0131 olmayan bir teklif kar\u015f\u0131s\u0131nda hayrete d\u00fc\u015f\u00fcyorlar. Daha do\u011frusu gerekli ve ger\u00e7ek olan bir \u00f6neriyi yad\u0131rg\u0131yorlar, onu i\u015fittiler diye deh\u015fete kap\u0131l\u0131yorlar. Karde\u015fleri Hz. Salih onlar\u0131 tek Allah'a kulluk sunmaya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor diye k\u00fcplere biniyorlar. Niye? Bir delile, bir gerek\u00e7eye ya da bir d\u00fc\u015f\u00fcnceye dayand\u0131klar\u0131 i\u00e7in de\u011fil. S\u0131rf atalar\u0131, kar\u015f\u0131lar\u0131ndaki \u015fu putlara tapt\u0131lar diye.\u0130\u015fte kat\u0131 ba\u011fnazl\u0131k, g\u00f6z\u00fc kapal\u0131 ge\u00e7mi\u015fe ba\u011fl\u0131l\u0131k insan\u0131 \u00f6yle dondurur ki, a\u00e7\u0131k ger\u00e7ek kar\u015f\u0131s\u0131nda \u015fa\u015fk\u0131na d\u00f6ner, inan\u00e7lar\u0131; atalar\u0131n davran\u0131\u015flar\u0131 ile gerek\u00e7elendirme sa\u00e7mal\u0131\u011f\u0131na d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcr.B\u00f6ylece ikinci ve \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc kez a\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya \u00e7\u0131k\u0131yor ki, "tek Allah" inanc\u0131 \u00f6z\u00fcnde geni\u015f kapsaml\u0131, eksiksiz ve tutarl\u0131 bir \u00f6zg\u00fcrl\u00fck \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131d\u0131r; insan akl\u0131n\u0131 taklit\u00e7ilik boyunduru\u011fundan kurtarma \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131d\u0131r; yine insan akl\u0131n\u0131 hi\u00e7bir delile dayanmayan as\u0131ls\u0131z kuruntular\u0131n, saplant\u0131lar\u0131n, \u00f6nyarg\u0131lar\u0131n ve hurafelerin zincirinden kurtarma \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131d\u0131r.Semudo\u011fullar\u0131'n\u0131n, Hz. Salih'e y\u00f6nelttikleri "Sen umut ba\u011flad\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir ki\u015fi idin" \u015feklindeki hayal k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131 i\u00e7eren s\u00f6z, bize bir zamanlar Kurey\u015fli m\u00fc\u015friklerin Peygamberimize kar\u015f\u0131 duyduklar\u0131 sars\u0131lmaz g\u00fcveni hat\u0131rlat\u0131yor. Fakat Peygamberimiz -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- onlar\u0131 tek Allah'\u0131 "Rabb" olarak tan\u0131maya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131nca t\u0131pk\u0131 Hz. Salih'in soyda\u015flar\u0131 gibi, bu \u00e7a\u011fr\u0131y\u0131 tuhaf kar\u015f\u0131layarak kar\u015f\u0131s\u0131na dikildiler. Arkas\u0131ndan O'nun i\u00e7in "b\u00fcy\u00fcc\u00fcd\u00fcr, uydurmac\u0131d\u0131r" dediler. B\u00f6yle derken O'nun lehindeki eski tan\u0131kl\u0131klar\u0131 ve g\u00fcvenlerini unutuverdiler.Karakter hep ayn\u0131 karakter. Bu y\u00fczden ayn\u0131 belge y\u00fczy\u0131llar ve \u00e7a\u011flar boyunca her a\u015famada tekrarlanarak \u00f6n\u00fcm\u00fcze geliyor.Hz. Salih, bir sonraki ayette soyda\u015flar\u0131na atas\u0131 Hz. Nuh'un kar\u015f\u0131s\u0131ndakilere s\u00f6yledi\u011fi s\u00f6zlerin ayn\u0131s\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyor.63- "Ey soyda\u015flar\u0131m, baksan\u0131za, e\u011fer ben Rabbimden gelen a\u00e7\u0131k bir belgeye dayan\u0131yorsam, O bana kendi kat\u0131ndan bir rahmet ba\u011f\u0131\u015flad\u0131 ise, emrine kar\u015f\u0131 geldi\u011fim taktirde beni O'ndan kim kurtaracak? Sizin bana zarar\u0131m\u0131 artt\u0131rmaktan ba\u015fka hi\u00e7 bir katk\u0131n\u0131z olamaz. "Ey soyda\u015flar\u0131m, baksan\u0131za. E\u011fer ben i\u00e7imde Allah ger\u00e7e\u011fini a\u00e7\u0131k ve belirgin bir realite olarak alg\u0131l\u0131yorsam, bu alg\u0131 bana bu yolun do\u011fru oldu\u011funa dair kesin bir inan\u00e7 kazand\u0131r\u0131yorsa, \u00fcstelik bana Rabbimden bir rahmet inmi\u015f de bu rahmetinin sonucu olarak O beni peygamber olarak se\u00e7mi\u015f ise, beni bu g\u00f6reve l\u00e2y\u0131k k\u0131l\u0131c\u0131 ayr\u0131cal\u0131klarla donatm\u0131\u015f ise, s\u00f6yleyin bana bakal\u0131m, e\u011fer O'nun mesaj\u0131n\u0131 size iletmekte kusur ederek O'na asi olursam, bana ba\u011flad\u0131\u011f\u0131n\u0131z umutlar\u0131 bo\u015fa \u00e7\u0131karmamak endi\u015fesi ile bu peygamberlik g\u00f6revimi savsaklarsam; sizin \u015fahs\u0131ma y\u00f6nelik umutlar\u0131n\u0131z\u0131n bana bir faydas\u0131 olur mu, beni y\u00fcce Allah'\u0131n elinden kurtarabilir mi? Asla!"Emrine kar\u015f\u0131 geldi\u011fim taktirde beni O'ndan kim kurtaracak? Sizin bana zarar\u0131m\u0131 artt\u0131rmaktan ba\u015fka hi\u00e7bir katk\u0131n\u0131z olamaz:"Siz bana zarar \u00fcst\u00fcne zarardan ba\u015fka bir katk\u0131da bulunamazs\u0131n\u0131z. E\u011fer sizin hat\u0131r\u0131n\u0131z\u0131 k\u0131rmayay\u0131m diye g\u00f6revimi ihmal edersem y\u00fcce Allah bana k\u0131zar, beni peygamberlik \u015ferefinden mahrum eder, o zaman d\u00fcnyada rezil olurum, ahirette ise azaba \u00e7arp\u0131l\u0131r\u0131m. Bu ise zarar \u00fcst\u00fcne zarardan ba\u015fka nedir ki? K\u0131sacas\u0131 size uyman\u0131n sonucu zarardan, y\u0131k\u0131mdan, a\u011f\u0131r cezadan ve \u015fiddetli pi\u015fmanl\u0131ktan ba\u015fka bir \u015fey olamaz. Bir sonraki ayeti okuyoruz:\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-61-ve-63-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA HUD SURES\u0130 61. VE 63. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.61- Semudo\u011fullar\u0131'na da karde\u015fleri Salih'i peygamber olarak g\u00f6nderdik. Salih dedi ki; `'Soyda\u015flar\u0131m, sadece Allah'a kulluk sununuz, O'ndan ba\u015fka bir ilah\u0131n\u0131z yoktur. Sizi topraktan yaratan ve yery\u00fcz\u00fcne yerle\u015ftirerek buray\u0131 kalk\u0131nd\u0131rmakla g\u00f6revlendiren O'dur. O'ndan af dileyiniz, O'na y\u00f6neliniz. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah, kullar\u0131na yak\u0131nd\u0131r ve dileklerin kabul edicisidir.Bunlar, peygamberler tarihi boyunca hi\u00e7 de\u011fi\u015fmeksizin hep s\u00f6ylenen s\u00f6zlerdir. Onlar\u0131 ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bi\u00e7imde inceleyelim:"Ey soyda\u015flar\u0131m, sadece Allah'a kulluk sununuz, O'ndan ba\u015fka bir ilah\u0131n\u0131z yoktur."Bu da peygamberler tarihi boyunca hi\u00e7 de\u011fi\u015fmemi\u015f bir \u00e7a\u011fr\u0131. Devam edelim:"O'ndan af dileyiniz, O'na y\u00f6neliniz."Arkas\u0131ndan ilahl\u0131k ger\u00e7e\u011fi tan\u0131t\u0131l\u0131yor bize. T\u0131pk\u0131 O'nun peygamberinin kalbinde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 gibi. Okuyoruz:"\u00c7\u00fcnk\u00fc Allah, kullar\u0131na yak\u0131nd\u0131r ve dileklerin kabul edicisidir."Hz. Salih, bu ayette onlara topraktan olu\u015ftuklar\u0131n\u0131, varl\u0131k kaynaklar\u0131n\u0131n "yer" oldu\u011funu hat\u0131rlat\u0131yor. Bir defa insan olarak t\u00fcrleri toprak kaynakl\u0131d\u0131r. Tek tek fertler olarak da topra\u011f\u0131n olu\u015fumlar\u0131ndaki pay\u0131 \u00e7ok b\u00fcy\u00fckt\u00fcr. Yedikleri besinler toprakta yeti\u015fir, organizmalar\u0131n\u0131 olu\u015fturan \u00e7e\u015fitli elementler toprak k\u00f6kenlidir. Topraktan meydana gelmelerine, "yer" k\u00f6kenli elementlerden olu\u015fmalar\u0131na ra\u011fmen, y\u00fcce Allah onlar\u0131 yery\u00fcz\u00fcne halife olarak atad\u0131. Buray\u0131 kalk\u0131nd\u0131rs\u0131nlar, geli\u015ftirsinler, bay\u0131nd\u0131r hale getirsinler diye. Allah, par\u00e7as\u0131 olduklar\u0131 insan t\u00fcr\u00fcn\u00fc yery\u00fcz\u00fc halifesi yapt\u0131\u011f\u0131 gibi, kendilerini de bu halifelikle g\u00f6revlendirmi\u015f, bu ama\u00e7la onlar\u0131 daha \u00f6nceki insan ku\u015fa\u011f\u0131n\u0131n yerine ge\u00e7irmi\u015ftir.B\u00fct\u00fcn bunlardan sonra onlar ne yap\u0131yorlar? Y\u00fcce Allah'a ba\u015fka ilahlar\u0131 ortak ko\u015fuyorlar. O halde:"O'ndan af dileyiniz, O'na y\u00f6neliniz."E\u011fer O'na d\u00f6nerseniz, tevbelerini kabul edece\u011finden, yalvarmalar\u0131n\u0131za olumlu cevap verece\u011finden emin olunuz. \u00c7\u00fcnk\u00fc;"Allah, kullar\u0131na yak\u0131nd\u0131r ve dileklerin kabul edicisidir."Bu ifadede "Rabbimin" tamlamas\u0131, gerekse "yak\u0131n" ve "kabul edici" kelimelerinin yanyana getirili\u015fi, Allah ger\u00e7e\u011fini yans\u0131tan, somut bir tablo \u00e7izer. Bu tablo, t\u0131pk\u0131 se\u00e7kin bir kulun, bir peygamberin kalbini donatan Allah ger\u00e7e\u011fini a\u00e7\u0131\u011fa vurur. Ayetin havas\u0131na cana yak\u0131nl\u0131k, ba\u011flant\u0131l\u0131k ve sevecenlik katar. Bu hava Salih peygamberin kalbinden ta\u015farak di\u011fer duyarl\u0131 kalplere ge\u00e7er. Ama e\u011fer adamlar\u0131n kalpleri olsa!Evet, Hz. Salih'in soyda\u015flar\u0131n\u0131n kalpleri o kadar bozuk, o kadar g\u00f6zenekleri s\u0131ms\u0131k\u0131 kapal\u0131 ve o derece kat\u0131 ki, ne bu tablonun g\u00fczelli\u011fini ve \u00e7arp\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve ne bu yumu\u015fak s\u00f6zlerin ok\u015fay\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve ne de bu u\u00e7an havan\u0131n. tatl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 duyam\u0131yorlar. Bir de ne g\u00f6relim. Onlar hi\u00e7 beklenmedik bi\u00e7imde bamba\u015fka bir telden \u00e7al\u0131yorlar. Karde\u015fleri Salih hakk\u0131nda olmad\u0131k kanaatler, ak\u0131l almaz kuruntular besliyorlar.62- Soyda\u015flar\u0131 dediler ki; "Ya Salih, bundan \u00f6nce sen kendisine umut ba\u011flad\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir ki\u015fi idin. \u015eimdi bize atalar\u0131m\u0131z\u0131n tapt\u0131klar\u0131 ilahlara tapmay\u0131 m\u0131 yasakl\u0131yorsun? Bizi benimsemeye \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131\u011f\u0131n ilkeler konusunda koyu bir ku\u015fku i\u00e7indeyiz. "Sende umudumuz vard\u0131. Sana umut ba\u011flamam\u0131z\u0131n sebebi ya bilgin, ya ak\u0131ll\u0131l\u0131\u011f\u0131n, ya do\u011frulu\u011fun, ya ileri g\u00f6r\u00fc\u015fl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn, ya da bu meziyetlerin t\u00fcm\u00fc idi. Fakat bu umudumuz \u015fimdi suya d\u00fc\u015ft\u00fc. Sebebine gelince;"\u015eimdi bize atalar\u0131m\u0131z\u0131n tapt\u0131klar\u0131 ilahlara tapmay\u0131 m\u0131 yasakl\u0131yorsun?"Fel\u00e2ket bu! Her \u015fey olabilir, ya Salih, ama bu olamaz! Senden b\u00f6yle demeni hi\u00e7 beklemezdik. Ne kadar da yan\u0131ltt\u0131n, hayal k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131na d\u00fc\u015f\u00fcrd\u00fcn bizi. Ayr\u0131ca bizi kabul etmeye \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131\u011f\u0131n ilkeler hakk\u0131nda ku\u015fku i\u00e7indeyiz. \u00d6yle bir ku\u015fku ki, bu bizi hem sana hem de s\u00f6ylediklerine inanmaktan al\u0131koyuyor. Okuyoruz:"Bizi benimsemeye \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131\u011f\u0131n ilkeler konusunda koyu bir ku\u015fku i\u00e7indeyiz."G\u00f6r\u00fcl\u00fcyor ki, Hz. Salih'in soyda\u015flar\u0131 hi\u00e7bir \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 yan\u0131 olmayan bir teklif kar\u015f\u0131s\u0131nda hayrete d\u00fc\u015f\u00fcyorlar. Daha do\u011frusu gerekli ve ger\u00e7ek olan bir \u00f6neriyi yad\u0131rg\u0131yorlar, onu i\u015fittiler diye deh\u015fete kap\u0131l\u0131yorlar. Karde\u015fleri Hz. Salih onlar\u0131 tek Allah'a kulluk sunmaya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor diye k\u00fcplere biniyorlar. Niye? Bir delile, bir gerek\u00e7eye ya da bir d\u00fc\u015f\u00fcnceye dayand\u0131klar\u0131 i\u00e7in de\u011fil. S\u0131rf atalar\u0131, kar\u015f\u0131lar\u0131ndaki \u015fu putlara tapt\u0131lar diye.\u0130\u015fte kat\u0131 ba\u011fnazl\u0131k, g\u00f6z\u00fc kapal\u0131 ge\u00e7mi\u015fe ba\u011fl\u0131l\u0131k insan\u0131 \u00f6yle dondurur ki, a\u00e7\u0131k ger\u00e7ek kar\u015f\u0131s\u0131nda \u015fa\u015fk\u0131na d\u00f6ner, inan\u00e7lar\u0131; atalar\u0131n davran\u0131\u015flar\u0131 ile gerek\u00e7elendirme sa\u00e7mal\u0131\u011f\u0131na d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcr.B\u00f6ylece ikinci ve \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc kez a\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya \u00e7\u0131k\u0131yor ki, "tek Allah" inanc\u0131 \u00f6z\u00fcnde geni\u015f kapsaml\u0131, eksiksiz ve tutarl\u0131 bir \u00f6zg\u00fcrl\u00fck \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131d\u0131r; insan akl\u0131n\u0131 taklit\u00e7ilik boyunduru\u011fundan kurtarma \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131d\u0131r; yine insan akl\u0131n\u0131 hi\u00e7bir delile dayanmayan as\u0131ls\u0131z kuruntular\u0131n, saplant\u0131lar\u0131n, \u00f6nyarg\u0131lar\u0131n ve hurafelerin zincirinden kurtarma \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131d\u0131r.Semudo\u011fullar\u0131'n\u0131n, Hz. Salih'e y\u00f6nelttikleri "Sen umut ba\u011flad\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir ki\u015fi idin" \u015feklindeki hayal k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131 i\u00e7eren s\u00f6z, bize bir zamanlar Kurey\u015fli m\u00fc\u015friklerin Peygamberimize kar\u015f\u0131 duyduklar\u0131 sars\u0131lmaz g\u00fcveni hat\u0131rlat\u0131yor. Fakat Peygamberimiz -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- onlar\u0131 tek Allah'\u0131 "Rabb" olarak tan\u0131maya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131nca t\u0131pk\u0131 Hz. Salih'in soyda\u015flar\u0131 gibi, bu \u00e7a\u011fr\u0131y\u0131 tuhaf kar\u015f\u0131layarak kar\u015f\u0131s\u0131na dikildiler. Arkas\u0131ndan O'nun i\u00e7in "b\u00fcy\u00fcc\u00fcd\u00fcr, uydurmac\u0131d\u0131r" dediler. B\u00f6yle derken O'nun lehindeki eski tan\u0131kl\u0131klar\u0131 ve g\u00fcvenlerini unutuverdiler.Karakter hep ayn\u0131 karakter. Bu y\u00fczden ayn\u0131 belge y\u00fczy\u0131llar ve \u00e7a\u011flar boyunca her a\u015famada tekrarlanarak \u00f6n\u00fcm\u00fcze geliyor.Hz. Salih, bir sonraki ayette soyda\u015flar\u0131na atas\u0131 Hz. Nuh'un kar\u015f\u0131s\u0131ndakilere s\u00f6yledi\u011fi s\u00f6zlerin ayn\u0131s\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyor.63- "Ey soyda\u015flar\u0131m, baksan\u0131za, e\u011fer ben Rabbimden gelen a\u00e7\u0131k bir belgeye dayan\u0131yorsam, O bana kendi kat\u0131ndan bir rahmet ba\u011f\u0131\u015flad\u0131 ise, emrine kar\u015f\u0131 geldi\u011fim taktirde beni O'ndan kim kurtaracak? Sizin bana zarar\u0131m\u0131 artt\u0131rmaktan ba\u015fka hi\u00e7 bir katk\u0131n\u0131z olamaz. "Ey soyda\u015flar\u0131m, baksan\u0131za. E\u011fer ben i\u00e7imde Allah ger\u00e7e\u011fini a\u00e7\u0131k ve belirgin bir realite olarak alg\u0131l\u0131yorsam, bu alg\u0131 bana bu yolun do\u011fru oldu\u011funa dair kesin bir inan\u00e7 kazand\u0131r\u0131yorsa, \u00fcstelik bana Rabbimden bir rahmet inmi\u015f de bu rahmetinin sonucu olarak O beni peygamber olarak se\u00e7mi\u015f ise, beni bu g\u00f6reve l\u00e2y\u0131k k\u0131l\u0131c\u0131 ayr\u0131cal\u0131klarla donatm\u0131\u015f ise, s\u00f6yleyin bana bakal\u0131m, e\u011fer O'nun mesaj\u0131n\u0131 size iletmekte kusur ederek O'na asi olursam, bana ba\u011flad\u0131\u011f\u0131n\u0131z umutlar\u0131 bo\u015fa \u00e7\u0131karmamak endi\u015fesi ile bu peygamberlik g\u00f6revimi savsaklarsam; sizin \u015fahs\u0131ma y\u00f6nelik umutlar\u0131n\u0131z\u0131n bana bir faydas\u0131 olur mu, beni y\u00fcce Allah'\u0131n elinden kurtarabilir mi? Asla!"Emrine kar\u015f\u0131 geldi\u011fim taktirde beni O'ndan kim kurtaracak? Sizin bana zarar\u0131m\u0131 artt\u0131rmaktan ba\u015fka hi\u00e7bir katk\u0131n\u0131z olamaz:"Siz bana zarar \u00fcst\u00fcne zarardan ba\u015fka bir katk\u0131da bulunamazs\u0131n\u0131z. E\u011fer sizin hat\u0131r\u0131n\u0131z\u0131 k\u0131rmayay\u0131m diye g\u00f6revimi ihmal edersem y\u00fcce Allah bana k\u0131zar, beni peygamberlik \u015ferefinden mahrum eder, o zaman d\u00fcnyada rezil olurum, ahirette ise azaba \u00e7arp\u0131l\u0131r\u0131m. Bu ise zarar \u00fcst\u00fcne zarardan ba\u015fka nedir ki? K\u0131sacas\u0131 size uyman\u0131n sonucu zarardan, y\u0131k\u0131mdan, a\u011f\u0131r cezadan ve \u015fiddetli pi\u015fmanl\u0131ktan ba\u015fka bir \u015fey olamaz. Bir sonraki ayeti okuyoruz:\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-61-ve-63-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-03-30T07:29:12+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-25.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"7 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-61-ve-63-ayetler-arasi\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-61-ve-63-ayetler-arasi\/\"},\"author\":{\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\"},\"headline\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA HUD SURES\u0130 61. VE 63. AYETLER ARASI\",\"datePublished\":\"2021-03-30T07:29:12+00:00\",\"dateModified\":\"2021-03-30T07:29:12+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-61-ve-63-ayetler-arasi\/\"},\"wordCount\":1392,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-61-ve-63-ayetler-arasi\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-25.jpg\",\"articleSection\":[\"G\u00dcNDEM\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-61-ve-63-ayetler-arasi\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-61-ve-63-ayetler-arasi\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-61-ve-63-ayetler-arasi\/\",\"name\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA HUD SURES\u0130 61. VE 63. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-61-ve-63-ayetler-arasi\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-61-ve-63-ayetler-arasi\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-25.jpg\",\"datePublished\":\"2021-03-30T07:29:12+00:00\",\"dateModified\":\"2021-03-30T07:29:12+00:00\",\"description\":\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.61- Semudo\u011fullar\u0131'na da karde\u015fleri Salih'i peygamber olarak g\u00f6nderdik. Salih dedi ki; `'Soyda\u015flar\u0131m, sadece Allah'a kulluk sununuz, O'ndan ba\u015fka bir ilah\u0131n\u0131z yoktur. Sizi topraktan yaratan ve yery\u00fcz\u00fcne yerle\u015ftirerek buray\u0131 kalk\u0131nd\u0131rmakla g\u00f6revlendiren O'dur. O'ndan af dileyiniz, O'na y\u00f6neliniz. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah, kullar\u0131na yak\u0131nd\u0131r ve dileklerin kabul edicisidir.Bunlar, peygamberler tarihi boyunca hi\u00e7 de\u011fi\u015fmeksizin hep s\u00f6ylenen s\u00f6zlerdir. Onlar\u0131 ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bi\u00e7imde inceleyelim:\\\"Ey soyda\u015flar\u0131m, sadece Allah'a kulluk sununuz, O'ndan ba\u015fka bir ilah\u0131n\u0131z yoktur.\\\"Bu da peygamberler tarihi boyunca hi\u00e7 de\u011fi\u015fmemi\u015f bir \u00e7a\u011fr\u0131. Devam edelim:\\\"O'ndan af dileyiniz, O'na y\u00f6neliniz.\\\"Arkas\u0131ndan ilahl\u0131k ger\u00e7e\u011fi tan\u0131t\u0131l\u0131yor bize. T\u0131pk\u0131 O'nun peygamberinin kalbinde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 gibi. Okuyoruz:\\\"\u00c7\u00fcnk\u00fc Allah, kullar\u0131na yak\u0131nd\u0131r ve dileklerin kabul edicisidir.\\\"Hz. Salih, bu ayette onlara topraktan olu\u015ftuklar\u0131n\u0131, varl\u0131k kaynaklar\u0131n\u0131n \\\"yer\\\" oldu\u011funu hat\u0131rlat\u0131yor. Bir defa insan olarak t\u00fcrleri toprak kaynakl\u0131d\u0131r. Tek tek fertler olarak da topra\u011f\u0131n olu\u015fumlar\u0131ndaki pay\u0131 \u00e7ok b\u00fcy\u00fckt\u00fcr. Yedikleri besinler toprakta yeti\u015fir, organizmalar\u0131n\u0131 olu\u015fturan \u00e7e\u015fitli elementler toprak k\u00f6kenlidir. Topraktan meydana gelmelerine, \\\"yer\\\" k\u00f6kenli elementlerden olu\u015fmalar\u0131na ra\u011fmen, y\u00fcce Allah onlar\u0131 yery\u00fcz\u00fcne halife olarak atad\u0131. Buray\u0131 kalk\u0131nd\u0131rs\u0131nlar, geli\u015ftirsinler, bay\u0131nd\u0131r hale getirsinler diye. Allah, par\u00e7as\u0131 olduklar\u0131 insan t\u00fcr\u00fcn\u00fc yery\u00fcz\u00fc halifesi yapt\u0131\u011f\u0131 gibi, kendilerini de bu halifelikle g\u00f6revlendirmi\u015f, bu ama\u00e7la onlar\u0131 daha \u00f6nceki insan ku\u015fa\u011f\u0131n\u0131n yerine ge\u00e7irmi\u015ftir.B\u00fct\u00fcn bunlardan sonra onlar ne yap\u0131yorlar? Y\u00fcce Allah'a ba\u015fka ilahlar\u0131 ortak ko\u015fuyorlar. O halde:\\\"O'ndan af dileyiniz, O'na y\u00f6neliniz.\\\"E\u011fer O'na d\u00f6nerseniz, tevbelerini kabul edece\u011finden, yalvarmalar\u0131n\u0131za olumlu cevap verece\u011finden emin olunuz. \u00c7\u00fcnk\u00fc;\\\"Allah, kullar\u0131na yak\u0131nd\u0131r ve dileklerin kabul edicisidir.\\\"Bu ifadede \\\"Rabbimin\\\" tamlamas\u0131, gerekse \\\"yak\u0131n\\\" ve \\\"kabul edici\\\" kelimelerinin yanyana getirili\u015fi, Allah ger\u00e7e\u011fini yans\u0131tan, somut bir tablo \u00e7izer. Bu tablo, t\u0131pk\u0131 se\u00e7kin bir kulun, bir peygamberin kalbini donatan Allah ger\u00e7e\u011fini a\u00e7\u0131\u011fa vurur. Ayetin havas\u0131na cana yak\u0131nl\u0131k, ba\u011flant\u0131l\u0131k ve sevecenlik katar. Bu hava Salih peygamberin kalbinden ta\u015farak di\u011fer duyarl\u0131 kalplere ge\u00e7er. Ama e\u011fer adamlar\u0131n kalpleri olsa!Evet, Hz. Salih'in soyda\u015flar\u0131n\u0131n kalpleri o kadar bozuk, o kadar g\u00f6zenekleri s\u0131ms\u0131k\u0131 kapal\u0131 ve o derece kat\u0131 ki, ne bu tablonun g\u00fczelli\u011fini ve \u00e7arp\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve ne bu yumu\u015fak s\u00f6zlerin ok\u015fay\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve ne de bu u\u00e7an havan\u0131n. tatl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 duyam\u0131yorlar. Bir de ne g\u00f6relim. Onlar hi\u00e7 beklenmedik bi\u00e7imde bamba\u015fka bir telden \u00e7al\u0131yorlar. Karde\u015fleri Salih hakk\u0131nda olmad\u0131k kanaatler, ak\u0131l almaz kuruntular besliyorlar.62- Soyda\u015flar\u0131 dediler ki; \\\"Ya Salih, bundan \u00f6nce sen kendisine umut ba\u011flad\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir ki\u015fi idin. \u015eimdi bize atalar\u0131m\u0131z\u0131n tapt\u0131klar\u0131 ilahlara tapmay\u0131 m\u0131 yasakl\u0131yorsun? Bizi benimsemeye \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131\u011f\u0131n ilkeler konusunda koyu bir ku\u015fku i\u00e7indeyiz. \\\"Sende umudumuz vard\u0131. Sana umut ba\u011flamam\u0131z\u0131n sebebi ya bilgin, ya ak\u0131ll\u0131l\u0131\u011f\u0131n, ya do\u011frulu\u011fun, ya ileri g\u00f6r\u00fc\u015fl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn, ya da bu meziyetlerin t\u00fcm\u00fc idi. Fakat bu umudumuz \u015fimdi suya d\u00fc\u015ft\u00fc. Sebebine gelince;\\\"\u015eimdi bize atalar\u0131m\u0131z\u0131n tapt\u0131klar\u0131 ilahlara tapmay\u0131 m\u0131 yasakl\u0131yorsun?\\\"Fel\u00e2ket bu! Her \u015fey olabilir, ya Salih, ama bu olamaz! Senden b\u00f6yle demeni hi\u00e7 beklemezdik. Ne kadar da yan\u0131ltt\u0131n, hayal k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131na d\u00fc\u015f\u00fcrd\u00fcn bizi. Ayr\u0131ca bizi kabul etmeye \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131\u011f\u0131n ilkeler hakk\u0131nda ku\u015fku i\u00e7indeyiz. \u00d6yle bir ku\u015fku ki, bu bizi hem sana hem de s\u00f6ylediklerine inanmaktan al\u0131koyuyor. Okuyoruz:\\\"Bizi benimsemeye \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131\u011f\u0131n ilkeler konusunda koyu bir ku\u015fku i\u00e7indeyiz.\\\"G\u00f6r\u00fcl\u00fcyor ki, Hz. Salih'in soyda\u015flar\u0131 hi\u00e7bir \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 yan\u0131 olmayan bir teklif kar\u015f\u0131s\u0131nda hayrete d\u00fc\u015f\u00fcyorlar. Daha do\u011frusu gerekli ve ger\u00e7ek olan bir \u00f6neriyi yad\u0131rg\u0131yorlar, onu i\u015fittiler diye deh\u015fete kap\u0131l\u0131yorlar. Karde\u015fleri Hz. Salih onlar\u0131 tek Allah'a kulluk sunmaya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor diye k\u00fcplere biniyorlar. Niye? Bir delile, bir gerek\u00e7eye ya da bir d\u00fc\u015f\u00fcnceye dayand\u0131klar\u0131 i\u00e7in de\u011fil. S\u0131rf atalar\u0131, kar\u015f\u0131lar\u0131ndaki \u015fu putlara tapt\u0131lar diye.\u0130\u015fte kat\u0131 ba\u011fnazl\u0131k, g\u00f6z\u00fc kapal\u0131 ge\u00e7mi\u015fe ba\u011fl\u0131l\u0131k insan\u0131 \u00f6yle dondurur ki, a\u00e7\u0131k ger\u00e7ek kar\u015f\u0131s\u0131nda \u015fa\u015fk\u0131na d\u00f6ner, inan\u00e7lar\u0131; atalar\u0131n davran\u0131\u015flar\u0131 ile gerek\u00e7elendirme sa\u00e7mal\u0131\u011f\u0131na d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcr.B\u00f6ylece ikinci ve \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc kez a\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya \u00e7\u0131k\u0131yor ki, \\\"tek Allah\\\" inanc\u0131 \u00f6z\u00fcnde geni\u015f kapsaml\u0131, eksiksiz ve tutarl\u0131 bir \u00f6zg\u00fcrl\u00fck \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131d\u0131r; insan akl\u0131n\u0131 taklit\u00e7ilik boyunduru\u011fundan kurtarma \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131d\u0131r; yine insan akl\u0131n\u0131 hi\u00e7bir delile dayanmayan as\u0131ls\u0131z kuruntular\u0131n, saplant\u0131lar\u0131n, \u00f6nyarg\u0131lar\u0131n ve hurafelerin zincirinden kurtarma \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131d\u0131r.Semudo\u011fullar\u0131'n\u0131n, Hz. Salih'e y\u00f6nelttikleri \\\"Sen umut ba\u011flad\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir ki\u015fi idin\\\" \u015feklindeki hayal k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131 i\u00e7eren s\u00f6z, bize bir zamanlar Kurey\u015fli m\u00fc\u015friklerin Peygamberimize kar\u015f\u0131 duyduklar\u0131 sars\u0131lmaz g\u00fcveni hat\u0131rlat\u0131yor. Fakat Peygamberimiz -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- onlar\u0131 tek Allah'\u0131 \\\"Rabb\\\" olarak tan\u0131maya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131nca t\u0131pk\u0131 Hz. Salih'in soyda\u015flar\u0131 gibi, bu \u00e7a\u011fr\u0131y\u0131 tuhaf kar\u015f\u0131layarak kar\u015f\u0131s\u0131na dikildiler. Arkas\u0131ndan O'nun i\u00e7in \\\"b\u00fcy\u00fcc\u00fcd\u00fcr, uydurmac\u0131d\u0131r\\\" dediler. B\u00f6yle derken O'nun lehindeki eski tan\u0131kl\u0131klar\u0131 ve g\u00fcvenlerini unutuverdiler.Karakter hep ayn\u0131 karakter. Bu y\u00fczden ayn\u0131 belge y\u00fczy\u0131llar ve \u00e7a\u011flar boyunca her a\u015famada tekrarlanarak \u00f6n\u00fcm\u00fcze geliyor.Hz. Salih, bir sonraki ayette soyda\u015flar\u0131na atas\u0131 Hz. Nuh'un kar\u015f\u0131s\u0131ndakilere s\u00f6yledi\u011fi s\u00f6zlerin ayn\u0131s\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyor.63- \\\"Ey soyda\u015flar\u0131m, baksan\u0131za, e\u011fer ben Rabbimden gelen a\u00e7\u0131k bir belgeye dayan\u0131yorsam, O bana kendi kat\u0131ndan bir rahmet ba\u011f\u0131\u015flad\u0131 ise, emrine kar\u015f\u0131 geldi\u011fim taktirde beni O'ndan kim kurtaracak? Sizin bana zarar\u0131m\u0131 artt\u0131rmaktan ba\u015fka hi\u00e7 bir katk\u0131n\u0131z olamaz. \\\"Ey soyda\u015flar\u0131m, baksan\u0131za. E\u011fer ben i\u00e7imde Allah ger\u00e7e\u011fini a\u00e7\u0131k ve belirgin bir realite olarak alg\u0131l\u0131yorsam, bu alg\u0131 bana bu yolun do\u011fru oldu\u011funa dair kesin bir inan\u00e7 kazand\u0131r\u0131yorsa, \u00fcstelik bana Rabbimden bir rahmet inmi\u015f de bu rahmetinin sonucu olarak O beni peygamber olarak se\u00e7mi\u015f ise, beni bu g\u00f6reve l\u00e2y\u0131k k\u0131l\u0131c\u0131 ayr\u0131cal\u0131klarla donatm\u0131\u015f ise, s\u00f6yleyin bana bakal\u0131m, e\u011fer O'nun mesaj\u0131n\u0131 size iletmekte kusur ederek O'na asi olursam, bana ba\u011flad\u0131\u011f\u0131n\u0131z umutlar\u0131 bo\u015fa \u00e7\u0131karmamak endi\u015fesi ile bu peygamberlik g\u00f6revimi savsaklarsam; sizin \u015fahs\u0131ma y\u00f6nelik umutlar\u0131n\u0131z\u0131n bana bir faydas\u0131 olur mu, beni y\u00fcce Allah'\u0131n elinden kurtarabilir mi? Asla!\\\"Emrine kar\u015f\u0131 geldi\u011fim taktirde beni O'ndan kim kurtaracak? Sizin bana zarar\u0131m\u0131 artt\u0131rmaktan ba\u015fka hi\u00e7bir katk\u0131n\u0131z olamaz:\\\"Siz bana zarar \u00fcst\u00fcne zarardan ba\u015fka bir katk\u0131da bulunamazs\u0131n\u0131z. E\u011fer sizin hat\u0131r\u0131n\u0131z\u0131 k\u0131rmayay\u0131m diye g\u00f6revimi ihmal edersem y\u00fcce Allah bana k\u0131zar, beni peygamberlik \u015ferefinden mahrum eder, o zaman d\u00fcnyada rezil olurum, ahirette ise azaba \u00e7arp\u0131l\u0131r\u0131m. Bu ise zarar \u00fcst\u00fcne zarardan ba\u015fka nedir ki? K\u0131sacas\u0131 size uyman\u0131n sonucu zarardan, y\u0131k\u0131mdan, a\u011f\u0131r cezadan ve \u015fiddetli pi\u015fmanl\u0131ktan ba\u015fka bir \u015fey olamaz. Bir sonraki ayeti okuyoruz:\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-61-ve-63-ayetler-arasi\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-61-ve-63-ayetler-arasi\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-61-ve-63-ayetler-arasi\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-25.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-25.jpg\",\"width\":730,\"height\":360},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-61-ve-63-ayetler-arasi\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA HUD SURES\u0130 61. VE 63. AYETLER ARASI\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/x.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\",\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"EBRAR MEDYA\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA HUD SURES\u0130 61. VE 63. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.61- Semudo\u011fullar\u0131'na da karde\u015fleri Salih'i peygamber olarak g\u00f6nderdik. Salih dedi ki; `'Soyda\u015flar\u0131m, sadece Allah'a kulluk sununuz, O'ndan ba\u015fka bir ilah\u0131n\u0131z yoktur. Sizi topraktan yaratan ve yery\u00fcz\u00fcne yerle\u015ftirerek buray\u0131 kalk\u0131nd\u0131rmakla g\u00f6revlendiren O'dur. O'ndan af dileyiniz, O'na y\u00f6neliniz. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah, kullar\u0131na yak\u0131nd\u0131r ve dileklerin kabul edicisidir.Bunlar, peygamberler tarihi boyunca hi\u00e7 de\u011fi\u015fmeksizin hep s\u00f6ylenen s\u00f6zlerdir. Onlar\u0131 ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bi\u00e7imde inceleyelim:\"Ey soyda\u015flar\u0131m, sadece Allah'a kulluk sununuz, O'ndan ba\u015fka bir ilah\u0131n\u0131z yoktur.\"Bu da peygamberler tarihi boyunca hi\u00e7 de\u011fi\u015fmemi\u015f bir \u00e7a\u011fr\u0131. Devam edelim:\"O'ndan af dileyiniz, O'na y\u00f6neliniz.\"Arkas\u0131ndan ilahl\u0131k ger\u00e7e\u011fi tan\u0131t\u0131l\u0131yor bize. T\u0131pk\u0131 O'nun peygamberinin kalbinde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 gibi. Okuyoruz:\"\u00c7\u00fcnk\u00fc Allah, kullar\u0131na yak\u0131nd\u0131r ve dileklerin kabul edicisidir.\"Hz. Salih, bu ayette onlara topraktan olu\u015ftuklar\u0131n\u0131, varl\u0131k kaynaklar\u0131n\u0131n \"yer\" oldu\u011funu hat\u0131rlat\u0131yor. Bir defa insan olarak t\u00fcrleri toprak kaynakl\u0131d\u0131r. Tek tek fertler olarak da topra\u011f\u0131n olu\u015fumlar\u0131ndaki pay\u0131 \u00e7ok b\u00fcy\u00fckt\u00fcr. Yedikleri besinler toprakta yeti\u015fir, organizmalar\u0131n\u0131 olu\u015fturan \u00e7e\u015fitli elementler toprak k\u00f6kenlidir. Topraktan meydana gelmelerine, \"yer\" k\u00f6kenli elementlerden olu\u015fmalar\u0131na ra\u011fmen, y\u00fcce Allah onlar\u0131 yery\u00fcz\u00fcne halife olarak atad\u0131. Buray\u0131 kalk\u0131nd\u0131rs\u0131nlar, geli\u015ftirsinler, bay\u0131nd\u0131r hale getirsinler diye. Allah, par\u00e7as\u0131 olduklar\u0131 insan t\u00fcr\u00fcn\u00fc yery\u00fcz\u00fc halifesi yapt\u0131\u011f\u0131 gibi, kendilerini de bu halifelikle g\u00f6revlendirmi\u015f, bu ama\u00e7la onlar\u0131 daha \u00f6nceki insan ku\u015fa\u011f\u0131n\u0131n yerine ge\u00e7irmi\u015ftir.B\u00fct\u00fcn bunlardan sonra onlar ne yap\u0131yorlar? Y\u00fcce Allah'a ba\u015fka ilahlar\u0131 ortak ko\u015fuyorlar. O halde:\"O'ndan af dileyiniz, O'na y\u00f6neliniz.\"E\u011fer O'na d\u00f6nerseniz, tevbelerini kabul edece\u011finden, yalvarmalar\u0131n\u0131za olumlu cevap verece\u011finden emin olunuz. \u00c7\u00fcnk\u00fc;\"Allah, kullar\u0131na yak\u0131nd\u0131r ve dileklerin kabul edicisidir.\"Bu ifadede \"Rabbimin\" tamlamas\u0131, gerekse \"yak\u0131n\" ve \"kabul edici\" kelimelerinin yanyana getirili\u015fi, Allah ger\u00e7e\u011fini yans\u0131tan, somut bir tablo \u00e7izer. Bu tablo, t\u0131pk\u0131 se\u00e7kin bir kulun, bir peygamberin kalbini donatan Allah ger\u00e7e\u011fini a\u00e7\u0131\u011fa vurur. Ayetin havas\u0131na cana yak\u0131nl\u0131k, ba\u011flant\u0131l\u0131k ve sevecenlik katar. Bu hava Salih peygamberin kalbinden ta\u015farak di\u011fer duyarl\u0131 kalplere ge\u00e7er. Ama e\u011fer adamlar\u0131n kalpleri olsa!Evet, Hz. Salih'in soyda\u015flar\u0131n\u0131n kalpleri o kadar bozuk, o kadar g\u00f6zenekleri s\u0131ms\u0131k\u0131 kapal\u0131 ve o derece kat\u0131 ki, ne bu tablonun g\u00fczelli\u011fini ve \u00e7arp\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve ne bu yumu\u015fak s\u00f6zlerin ok\u015fay\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve ne de bu u\u00e7an havan\u0131n. tatl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 duyam\u0131yorlar. Bir de ne g\u00f6relim. Onlar hi\u00e7 beklenmedik bi\u00e7imde bamba\u015fka bir telden \u00e7al\u0131yorlar. Karde\u015fleri Salih hakk\u0131nda olmad\u0131k kanaatler, ak\u0131l almaz kuruntular besliyorlar.62- Soyda\u015flar\u0131 dediler ki; \"Ya Salih, bundan \u00f6nce sen kendisine umut ba\u011flad\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir ki\u015fi idin. \u015eimdi bize atalar\u0131m\u0131z\u0131n tapt\u0131klar\u0131 ilahlara tapmay\u0131 m\u0131 yasakl\u0131yorsun? Bizi benimsemeye \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131\u011f\u0131n ilkeler konusunda koyu bir ku\u015fku i\u00e7indeyiz. \"Sende umudumuz vard\u0131. Sana umut ba\u011flamam\u0131z\u0131n sebebi ya bilgin, ya ak\u0131ll\u0131l\u0131\u011f\u0131n, ya do\u011frulu\u011fun, ya ileri g\u00f6r\u00fc\u015fl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn, ya da bu meziyetlerin t\u00fcm\u00fc idi. Fakat bu umudumuz \u015fimdi suya d\u00fc\u015ft\u00fc. Sebebine gelince;\"\u015eimdi bize atalar\u0131m\u0131z\u0131n tapt\u0131klar\u0131 ilahlara tapmay\u0131 m\u0131 yasakl\u0131yorsun?\"Fel\u00e2ket bu! Her \u015fey olabilir, ya Salih, ama bu olamaz! Senden b\u00f6yle demeni hi\u00e7 beklemezdik. Ne kadar da yan\u0131ltt\u0131n, hayal k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131na d\u00fc\u015f\u00fcrd\u00fcn bizi. Ayr\u0131ca bizi kabul etmeye \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131\u011f\u0131n ilkeler hakk\u0131nda ku\u015fku i\u00e7indeyiz. \u00d6yle bir ku\u015fku ki, bu bizi hem sana hem de s\u00f6ylediklerine inanmaktan al\u0131koyuyor. Okuyoruz:\"Bizi benimsemeye \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131\u011f\u0131n ilkeler konusunda koyu bir ku\u015fku i\u00e7indeyiz.\"G\u00f6r\u00fcl\u00fcyor ki, Hz. Salih'in soyda\u015flar\u0131 hi\u00e7bir \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 yan\u0131 olmayan bir teklif kar\u015f\u0131s\u0131nda hayrete d\u00fc\u015f\u00fcyorlar. Daha do\u011frusu gerekli ve ger\u00e7ek olan bir \u00f6neriyi yad\u0131rg\u0131yorlar, onu i\u015fittiler diye deh\u015fete kap\u0131l\u0131yorlar. Karde\u015fleri Hz. Salih onlar\u0131 tek Allah'a kulluk sunmaya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor diye k\u00fcplere biniyorlar. Niye? Bir delile, bir gerek\u00e7eye ya da bir d\u00fc\u015f\u00fcnceye dayand\u0131klar\u0131 i\u00e7in de\u011fil. S\u0131rf atalar\u0131, kar\u015f\u0131lar\u0131ndaki \u015fu putlara tapt\u0131lar diye.\u0130\u015fte kat\u0131 ba\u011fnazl\u0131k, g\u00f6z\u00fc kapal\u0131 ge\u00e7mi\u015fe ba\u011fl\u0131l\u0131k insan\u0131 \u00f6yle dondurur ki, a\u00e7\u0131k ger\u00e7ek kar\u015f\u0131s\u0131nda \u015fa\u015fk\u0131na d\u00f6ner, inan\u00e7lar\u0131; atalar\u0131n davran\u0131\u015flar\u0131 ile gerek\u00e7elendirme sa\u00e7mal\u0131\u011f\u0131na d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcr.B\u00f6ylece ikinci ve \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc kez a\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya \u00e7\u0131k\u0131yor ki, \"tek Allah\" inanc\u0131 \u00f6z\u00fcnde geni\u015f kapsaml\u0131, eksiksiz ve tutarl\u0131 bir \u00f6zg\u00fcrl\u00fck \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131d\u0131r; insan akl\u0131n\u0131 taklit\u00e7ilik boyunduru\u011fundan kurtarma \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131d\u0131r; yine insan akl\u0131n\u0131 hi\u00e7bir delile dayanmayan as\u0131ls\u0131z kuruntular\u0131n, saplant\u0131lar\u0131n, \u00f6nyarg\u0131lar\u0131n ve hurafelerin zincirinden kurtarma \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131d\u0131r.Semudo\u011fullar\u0131'n\u0131n, Hz. Salih'e y\u00f6nelttikleri \"Sen umut ba\u011flad\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir ki\u015fi idin\" \u015feklindeki hayal k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131 i\u00e7eren s\u00f6z, bize bir zamanlar Kurey\u015fli m\u00fc\u015friklerin Peygamberimize kar\u015f\u0131 duyduklar\u0131 sars\u0131lmaz g\u00fcveni hat\u0131rlat\u0131yor. Fakat Peygamberimiz -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- onlar\u0131 tek Allah'\u0131 \"Rabb\" olarak tan\u0131maya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131nca t\u0131pk\u0131 Hz. Salih'in soyda\u015flar\u0131 gibi, bu \u00e7a\u011fr\u0131y\u0131 tuhaf kar\u015f\u0131layarak kar\u015f\u0131s\u0131na dikildiler. Arkas\u0131ndan O'nun i\u00e7in \"b\u00fcy\u00fcc\u00fcd\u00fcr, uydurmac\u0131d\u0131r\" dediler. B\u00f6yle derken O'nun lehindeki eski tan\u0131kl\u0131klar\u0131 ve g\u00fcvenlerini unutuverdiler.Karakter hep ayn\u0131 karakter. Bu y\u00fczden ayn\u0131 belge y\u00fczy\u0131llar ve \u00e7a\u011flar boyunca her a\u015famada tekrarlanarak \u00f6n\u00fcm\u00fcze geliyor.Hz. Salih, bir sonraki ayette soyda\u015flar\u0131na atas\u0131 Hz. Nuh'un kar\u015f\u0131s\u0131ndakilere s\u00f6yledi\u011fi s\u00f6zlerin ayn\u0131s\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyor.63- \"Ey soyda\u015flar\u0131m, baksan\u0131za, e\u011fer ben Rabbimden gelen a\u00e7\u0131k bir belgeye dayan\u0131yorsam, O bana kendi kat\u0131ndan bir rahmet ba\u011f\u0131\u015flad\u0131 ise, emrine kar\u015f\u0131 geldi\u011fim taktirde beni O'ndan kim kurtaracak? Sizin bana zarar\u0131m\u0131 artt\u0131rmaktan ba\u015fka hi\u00e7 bir katk\u0131n\u0131z olamaz. \"Ey soyda\u015flar\u0131m, baksan\u0131za. E\u011fer ben i\u00e7imde Allah ger\u00e7e\u011fini a\u00e7\u0131k ve belirgin bir realite olarak alg\u0131l\u0131yorsam, bu alg\u0131 bana bu yolun do\u011fru oldu\u011funa dair kesin bir inan\u00e7 kazand\u0131r\u0131yorsa, \u00fcstelik bana Rabbimden bir rahmet inmi\u015f de bu rahmetinin sonucu olarak O beni peygamber olarak se\u00e7mi\u015f ise, beni bu g\u00f6reve l\u00e2y\u0131k k\u0131l\u0131c\u0131 ayr\u0131cal\u0131klarla donatm\u0131\u015f ise, s\u00f6yleyin bana bakal\u0131m, e\u011fer O'nun mesaj\u0131n\u0131 size iletmekte kusur ederek O'na asi olursam, bana ba\u011flad\u0131\u011f\u0131n\u0131z umutlar\u0131 bo\u015fa \u00e7\u0131karmamak endi\u015fesi ile bu peygamberlik g\u00f6revimi savsaklarsam; sizin \u015fahs\u0131ma y\u00f6nelik umutlar\u0131n\u0131z\u0131n bana bir faydas\u0131 olur mu, beni y\u00fcce Allah'\u0131n elinden kurtarabilir mi? Asla!\"Emrine kar\u015f\u0131 geldi\u011fim taktirde beni O'ndan kim kurtaracak? Sizin bana zarar\u0131m\u0131 artt\u0131rmaktan ba\u015fka hi\u00e7bir katk\u0131n\u0131z olamaz:\"Siz bana zarar \u00fcst\u00fcne zarardan ba\u015fka bir katk\u0131da bulunamazs\u0131n\u0131z. E\u011fer sizin hat\u0131r\u0131n\u0131z\u0131 k\u0131rmayay\u0131m diye g\u00f6revimi ihmal edersem y\u00fcce Allah bana k\u0131zar, beni peygamberlik \u015ferefinden mahrum eder, o zaman d\u00fcnyada rezil olurum, ahirette ise azaba \u00e7arp\u0131l\u0131r\u0131m. Bu ise zarar \u00fcst\u00fcne zarardan ba\u015fka nedir ki? K\u0131sacas\u0131 size uyman\u0131n sonucu zarardan, y\u0131k\u0131mdan, a\u011f\u0131r cezadan ve \u015fiddetli pi\u015fmanl\u0131ktan ba\u015fka bir \u015fey olamaz. Bir sonraki ayeti okuyoruz:","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-61-ve-63-ayetler-arasi\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA HUD SURES\u0130 61. VE 63. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.61- Semudo\u011fullar\u0131'na da karde\u015fleri Salih'i peygamber olarak g\u00f6nderdik. Salih dedi ki; `'Soyda\u015flar\u0131m, sadece Allah'a kulluk sununuz, O'ndan ba\u015fka bir ilah\u0131n\u0131z yoktur. Sizi topraktan yaratan ve yery\u00fcz\u00fcne yerle\u015ftirerek buray\u0131 kalk\u0131nd\u0131rmakla g\u00f6revlendiren O'dur. O'ndan af dileyiniz, O'na y\u00f6neliniz. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah, kullar\u0131na yak\u0131nd\u0131r ve dileklerin kabul edicisidir.Bunlar, peygamberler tarihi boyunca hi\u00e7 de\u011fi\u015fmeksizin hep s\u00f6ylenen s\u00f6zlerdir. Onlar\u0131 ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bi\u00e7imde inceleyelim:\"Ey soyda\u015flar\u0131m, sadece Allah'a kulluk sununuz, O'ndan ba\u015fka bir ilah\u0131n\u0131z yoktur.\"Bu da peygamberler tarihi boyunca hi\u00e7 de\u011fi\u015fmemi\u015f bir \u00e7a\u011fr\u0131. Devam edelim:\"O'ndan af dileyiniz, O'na y\u00f6neliniz.\"Arkas\u0131ndan ilahl\u0131k ger\u00e7e\u011fi tan\u0131t\u0131l\u0131yor bize. T\u0131pk\u0131 O'nun peygamberinin kalbinde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 gibi. Okuyoruz:\"\u00c7\u00fcnk\u00fc Allah, kullar\u0131na yak\u0131nd\u0131r ve dileklerin kabul edicisidir.\"Hz. Salih, bu ayette onlara topraktan olu\u015ftuklar\u0131n\u0131, varl\u0131k kaynaklar\u0131n\u0131n \"yer\" oldu\u011funu hat\u0131rlat\u0131yor. Bir defa insan olarak t\u00fcrleri toprak kaynakl\u0131d\u0131r. Tek tek fertler olarak da topra\u011f\u0131n olu\u015fumlar\u0131ndaki pay\u0131 \u00e7ok b\u00fcy\u00fckt\u00fcr. Yedikleri besinler toprakta yeti\u015fir, organizmalar\u0131n\u0131 olu\u015fturan \u00e7e\u015fitli elementler toprak k\u00f6kenlidir. Topraktan meydana gelmelerine, \"yer\" k\u00f6kenli elementlerden olu\u015fmalar\u0131na ra\u011fmen, y\u00fcce Allah onlar\u0131 yery\u00fcz\u00fcne halife olarak atad\u0131. Buray\u0131 kalk\u0131nd\u0131rs\u0131nlar, geli\u015ftirsinler, bay\u0131nd\u0131r hale getirsinler diye. Allah, par\u00e7as\u0131 olduklar\u0131 insan t\u00fcr\u00fcn\u00fc yery\u00fcz\u00fc halifesi yapt\u0131\u011f\u0131 gibi, kendilerini de bu halifelikle g\u00f6revlendirmi\u015f, bu ama\u00e7la onlar\u0131 daha \u00f6nceki insan ku\u015fa\u011f\u0131n\u0131n yerine ge\u00e7irmi\u015ftir.B\u00fct\u00fcn bunlardan sonra onlar ne yap\u0131yorlar? Y\u00fcce Allah'a ba\u015fka ilahlar\u0131 ortak ko\u015fuyorlar. O halde:\"O'ndan af dileyiniz, O'na y\u00f6neliniz.\"E\u011fer O'na d\u00f6nerseniz, tevbelerini kabul edece\u011finden, yalvarmalar\u0131n\u0131za olumlu cevap verece\u011finden emin olunuz. \u00c7\u00fcnk\u00fc;\"Allah, kullar\u0131na yak\u0131nd\u0131r ve dileklerin kabul edicisidir.\"Bu ifadede \"Rabbimin\" tamlamas\u0131, gerekse \"yak\u0131n\" ve \"kabul edici\" kelimelerinin yanyana getirili\u015fi, Allah ger\u00e7e\u011fini yans\u0131tan, somut bir tablo \u00e7izer. Bu tablo, t\u0131pk\u0131 se\u00e7kin bir kulun, bir peygamberin kalbini donatan Allah ger\u00e7e\u011fini a\u00e7\u0131\u011fa vurur. Ayetin havas\u0131na cana yak\u0131nl\u0131k, ba\u011flant\u0131l\u0131k ve sevecenlik katar. Bu hava Salih peygamberin kalbinden ta\u015farak di\u011fer duyarl\u0131 kalplere ge\u00e7er. Ama e\u011fer adamlar\u0131n kalpleri olsa!Evet, Hz. Salih'in soyda\u015flar\u0131n\u0131n kalpleri o kadar bozuk, o kadar g\u00f6zenekleri s\u0131ms\u0131k\u0131 kapal\u0131 ve o derece kat\u0131 ki, ne bu tablonun g\u00fczelli\u011fini ve \u00e7arp\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve ne bu yumu\u015fak s\u00f6zlerin ok\u015fay\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve ne de bu u\u00e7an havan\u0131n. tatl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 duyam\u0131yorlar. Bir de ne g\u00f6relim. Onlar hi\u00e7 beklenmedik bi\u00e7imde bamba\u015fka bir telden \u00e7al\u0131yorlar. Karde\u015fleri Salih hakk\u0131nda olmad\u0131k kanaatler, ak\u0131l almaz kuruntular besliyorlar.62- Soyda\u015flar\u0131 dediler ki; \"Ya Salih, bundan \u00f6nce sen kendisine umut ba\u011flad\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir ki\u015fi idin. \u015eimdi bize atalar\u0131m\u0131z\u0131n tapt\u0131klar\u0131 ilahlara tapmay\u0131 m\u0131 yasakl\u0131yorsun? Bizi benimsemeye \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131\u011f\u0131n ilkeler konusunda koyu bir ku\u015fku i\u00e7indeyiz. \"Sende umudumuz vard\u0131. Sana umut ba\u011flamam\u0131z\u0131n sebebi ya bilgin, ya ak\u0131ll\u0131l\u0131\u011f\u0131n, ya do\u011frulu\u011fun, ya ileri g\u00f6r\u00fc\u015fl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn, ya da bu meziyetlerin t\u00fcm\u00fc idi. Fakat bu umudumuz \u015fimdi suya d\u00fc\u015ft\u00fc. Sebebine gelince;\"\u015eimdi bize atalar\u0131m\u0131z\u0131n tapt\u0131klar\u0131 ilahlara tapmay\u0131 m\u0131 yasakl\u0131yorsun?\"Fel\u00e2ket bu! Her \u015fey olabilir, ya Salih, ama bu olamaz! Senden b\u00f6yle demeni hi\u00e7 beklemezdik. Ne kadar da yan\u0131ltt\u0131n, hayal k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131na d\u00fc\u015f\u00fcrd\u00fcn bizi. Ayr\u0131ca bizi kabul etmeye \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131\u011f\u0131n ilkeler hakk\u0131nda ku\u015fku i\u00e7indeyiz. \u00d6yle bir ku\u015fku ki, bu bizi hem sana hem de s\u00f6ylediklerine inanmaktan al\u0131koyuyor. Okuyoruz:\"Bizi benimsemeye \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131\u011f\u0131n ilkeler konusunda koyu bir ku\u015fku i\u00e7indeyiz.\"G\u00f6r\u00fcl\u00fcyor ki, Hz. Salih'in soyda\u015flar\u0131 hi\u00e7bir \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 yan\u0131 olmayan bir teklif kar\u015f\u0131s\u0131nda hayrete d\u00fc\u015f\u00fcyorlar. Daha do\u011frusu gerekli ve ger\u00e7ek olan bir \u00f6neriyi yad\u0131rg\u0131yorlar, onu i\u015fittiler diye deh\u015fete kap\u0131l\u0131yorlar. Karde\u015fleri Hz. Salih onlar\u0131 tek Allah'a kulluk sunmaya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor diye k\u00fcplere biniyorlar. Niye? Bir delile, bir gerek\u00e7eye ya da bir d\u00fc\u015f\u00fcnceye dayand\u0131klar\u0131 i\u00e7in de\u011fil. S\u0131rf atalar\u0131, kar\u015f\u0131lar\u0131ndaki \u015fu putlara tapt\u0131lar diye.\u0130\u015fte kat\u0131 ba\u011fnazl\u0131k, g\u00f6z\u00fc kapal\u0131 ge\u00e7mi\u015fe ba\u011fl\u0131l\u0131k insan\u0131 \u00f6yle dondurur ki, a\u00e7\u0131k ger\u00e7ek kar\u015f\u0131s\u0131nda \u015fa\u015fk\u0131na d\u00f6ner, inan\u00e7lar\u0131; atalar\u0131n davran\u0131\u015flar\u0131 ile gerek\u00e7elendirme sa\u00e7mal\u0131\u011f\u0131na d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcr.B\u00f6ylece ikinci ve \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc kez a\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya \u00e7\u0131k\u0131yor ki, \"tek Allah\" inanc\u0131 \u00f6z\u00fcnde geni\u015f kapsaml\u0131, eksiksiz ve tutarl\u0131 bir \u00f6zg\u00fcrl\u00fck \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131d\u0131r; insan akl\u0131n\u0131 taklit\u00e7ilik boyunduru\u011fundan kurtarma \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131d\u0131r; yine insan akl\u0131n\u0131 hi\u00e7bir delile dayanmayan as\u0131ls\u0131z kuruntular\u0131n, saplant\u0131lar\u0131n, \u00f6nyarg\u0131lar\u0131n ve hurafelerin zincirinden kurtarma \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131d\u0131r.Semudo\u011fullar\u0131'n\u0131n, Hz. Salih'e y\u00f6nelttikleri \"Sen umut ba\u011flad\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir ki\u015fi idin\" \u015feklindeki hayal k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131 i\u00e7eren s\u00f6z, bize bir zamanlar Kurey\u015fli m\u00fc\u015friklerin Peygamberimize kar\u015f\u0131 duyduklar\u0131 sars\u0131lmaz g\u00fcveni hat\u0131rlat\u0131yor. Fakat Peygamberimiz -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- onlar\u0131 tek Allah'\u0131 \"Rabb\" olarak tan\u0131maya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131nca t\u0131pk\u0131 Hz. Salih'in soyda\u015flar\u0131 gibi, bu \u00e7a\u011fr\u0131y\u0131 tuhaf kar\u015f\u0131layarak kar\u015f\u0131s\u0131na dikildiler. Arkas\u0131ndan O'nun i\u00e7in \"b\u00fcy\u00fcc\u00fcd\u00fcr, uydurmac\u0131d\u0131r\" dediler. B\u00f6yle derken O'nun lehindeki eski tan\u0131kl\u0131klar\u0131 ve g\u00fcvenlerini unutuverdiler.Karakter hep ayn\u0131 karakter. Bu y\u00fczden ayn\u0131 belge y\u00fczy\u0131llar ve \u00e7a\u011flar boyunca her a\u015famada tekrarlanarak \u00f6n\u00fcm\u00fcze geliyor.Hz. Salih, bir sonraki ayette soyda\u015flar\u0131na atas\u0131 Hz. Nuh'un kar\u015f\u0131s\u0131ndakilere s\u00f6yledi\u011fi s\u00f6zlerin ayn\u0131s\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyor.63- \"Ey soyda\u015flar\u0131m, baksan\u0131za, e\u011fer ben Rabbimden gelen a\u00e7\u0131k bir belgeye dayan\u0131yorsam, O bana kendi kat\u0131ndan bir rahmet ba\u011f\u0131\u015flad\u0131 ise, emrine kar\u015f\u0131 geldi\u011fim taktirde beni O'ndan kim kurtaracak? Sizin bana zarar\u0131m\u0131 artt\u0131rmaktan ba\u015fka hi\u00e7 bir katk\u0131n\u0131z olamaz. \"Ey soyda\u015flar\u0131m, baksan\u0131za. E\u011fer ben i\u00e7imde Allah ger\u00e7e\u011fini a\u00e7\u0131k ve belirgin bir realite olarak alg\u0131l\u0131yorsam, bu alg\u0131 bana bu yolun do\u011fru oldu\u011funa dair kesin bir inan\u00e7 kazand\u0131r\u0131yorsa, \u00fcstelik bana Rabbimden bir rahmet inmi\u015f de bu rahmetinin sonucu olarak O beni peygamber olarak se\u00e7mi\u015f ise, beni bu g\u00f6reve l\u00e2y\u0131k k\u0131l\u0131c\u0131 ayr\u0131cal\u0131klarla donatm\u0131\u015f ise, s\u00f6yleyin bana bakal\u0131m, e\u011fer O'nun mesaj\u0131n\u0131 size iletmekte kusur ederek O'na asi olursam, bana ba\u011flad\u0131\u011f\u0131n\u0131z umutlar\u0131 bo\u015fa \u00e7\u0131karmamak endi\u015fesi ile bu peygamberlik g\u00f6revimi savsaklarsam; sizin \u015fahs\u0131ma y\u00f6nelik umutlar\u0131n\u0131z\u0131n bana bir faydas\u0131 olur mu, beni y\u00fcce Allah'\u0131n elinden kurtarabilir mi? Asla!\"Emrine kar\u015f\u0131 geldi\u011fim taktirde beni O'ndan kim kurtaracak? Sizin bana zarar\u0131m\u0131 artt\u0131rmaktan ba\u015fka hi\u00e7bir katk\u0131n\u0131z olamaz:\"Siz bana zarar \u00fcst\u00fcne zarardan ba\u015fka bir katk\u0131da bulunamazs\u0131n\u0131z. E\u011fer sizin hat\u0131r\u0131n\u0131z\u0131 k\u0131rmayay\u0131m diye g\u00f6revimi ihmal edersem y\u00fcce Allah bana k\u0131zar, beni peygamberlik \u015ferefinden mahrum eder, o zaman d\u00fcnyada rezil olurum, ahirette ise azaba \u00e7arp\u0131l\u0131r\u0131m. Bu ise zarar \u00fcst\u00fcne zarardan ba\u015fka nedir ki? K\u0131sacas\u0131 size uyman\u0131n sonucu zarardan, y\u0131k\u0131mdan, a\u011f\u0131r cezadan ve \u015fiddetli pi\u015fmanl\u0131ktan ba\u015fka bir \u015fey olamaz. Bir sonraki ayeti okuyoruz:","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-61-ve-63-ayetler-arasi\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2021-03-30T07:29:12+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-25.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"EBRAR MEDYA","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"EBRAR MEDYA","Tahmini okuma s\u00fcresi":"7 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-61-ve-63-ayetler-arasi\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-61-ve-63-ayetler-arasi\/"},"author":{"name":"EBRAR MEDYA","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6"},"headline":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA HUD SURES\u0130 61. VE 63. AYETLER ARASI","datePublished":"2021-03-30T07:29:12+00:00","dateModified":"2021-03-30T07:29:12+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-61-ve-63-ayetler-arasi\/"},"wordCount":1392,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-61-ve-63-ayetler-arasi\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-25.jpg","articleSection":["G\u00dcNDEM"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-61-ve-63-ayetler-arasi\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-61-ve-63-ayetler-arasi\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-61-ve-63-ayetler-arasi\/","name":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA HUD SURES\u0130 61. VE 63. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-61-ve-63-ayetler-arasi\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-61-ve-63-ayetler-arasi\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-25.jpg","datePublished":"2021-03-30T07:29:12+00:00","dateModified":"2021-03-30T07:29:12+00:00","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.61- Semudo\u011fullar\u0131'na da karde\u015fleri Salih'i peygamber olarak g\u00f6nderdik. Salih dedi ki; `'Soyda\u015flar\u0131m, sadece Allah'a kulluk sununuz, O'ndan ba\u015fka bir ilah\u0131n\u0131z yoktur. Sizi topraktan yaratan ve yery\u00fcz\u00fcne yerle\u015ftirerek buray\u0131 kalk\u0131nd\u0131rmakla g\u00f6revlendiren O'dur. O'ndan af dileyiniz, O'na y\u00f6neliniz. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah, kullar\u0131na yak\u0131nd\u0131r ve dileklerin kabul edicisidir.Bunlar, peygamberler tarihi boyunca hi\u00e7 de\u011fi\u015fmeksizin hep s\u00f6ylenen s\u00f6zlerdir. Onlar\u0131 ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bi\u00e7imde inceleyelim:\"Ey soyda\u015flar\u0131m, sadece Allah'a kulluk sununuz, O'ndan ba\u015fka bir ilah\u0131n\u0131z yoktur.\"Bu da peygamberler tarihi boyunca hi\u00e7 de\u011fi\u015fmemi\u015f bir \u00e7a\u011fr\u0131. Devam edelim:\"O'ndan af dileyiniz, O'na y\u00f6neliniz.\"Arkas\u0131ndan ilahl\u0131k ger\u00e7e\u011fi tan\u0131t\u0131l\u0131yor bize. T\u0131pk\u0131 O'nun peygamberinin kalbinde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 gibi. Okuyoruz:\"\u00c7\u00fcnk\u00fc Allah, kullar\u0131na yak\u0131nd\u0131r ve dileklerin kabul edicisidir.\"Hz. Salih, bu ayette onlara topraktan olu\u015ftuklar\u0131n\u0131, varl\u0131k kaynaklar\u0131n\u0131n \"yer\" oldu\u011funu hat\u0131rlat\u0131yor. Bir defa insan olarak t\u00fcrleri toprak kaynakl\u0131d\u0131r. Tek tek fertler olarak da topra\u011f\u0131n olu\u015fumlar\u0131ndaki pay\u0131 \u00e7ok b\u00fcy\u00fckt\u00fcr. Yedikleri besinler toprakta yeti\u015fir, organizmalar\u0131n\u0131 olu\u015fturan \u00e7e\u015fitli elementler toprak k\u00f6kenlidir. Topraktan meydana gelmelerine, \"yer\" k\u00f6kenli elementlerden olu\u015fmalar\u0131na ra\u011fmen, y\u00fcce Allah onlar\u0131 yery\u00fcz\u00fcne halife olarak atad\u0131. Buray\u0131 kalk\u0131nd\u0131rs\u0131nlar, geli\u015ftirsinler, bay\u0131nd\u0131r hale getirsinler diye. Allah, par\u00e7as\u0131 olduklar\u0131 insan t\u00fcr\u00fcn\u00fc yery\u00fcz\u00fc halifesi yapt\u0131\u011f\u0131 gibi, kendilerini de bu halifelikle g\u00f6revlendirmi\u015f, bu ama\u00e7la onlar\u0131 daha \u00f6nceki insan ku\u015fa\u011f\u0131n\u0131n yerine ge\u00e7irmi\u015ftir.B\u00fct\u00fcn bunlardan sonra onlar ne yap\u0131yorlar? Y\u00fcce Allah'a ba\u015fka ilahlar\u0131 ortak ko\u015fuyorlar. O halde:\"O'ndan af dileyiniz, O'na y\u00f6neliniz.\"E\u011fer O'na d\u00f6nerseniz, tevbelerini kabul edece\u011finden, yalvarmalar\u0131n\u0131za olumlu cevap verece\u011finden emin olunuz. \u00c7\u00fcnk\u00fc;\"Allah, kullar\u0131na yak\u0131nd\u0131r ve dileklerin kabul edicisidir.\"Bu ifadede \"Rabbimin\" tamlamas\u0131, gerekse \"yak\u0131n\" ve \"kabul edici\" kelimelerinin yanyana getirili\u015fi, Allah ger\u00e7e\u011fini yans\u0131tan, somut bir tablo \u00e7izer. Bu tablo, t\u0131pk\u0131 se\u00e7kin bir kulun, bir peygamberin kalbini donatan Allah ger\u00e7e\u011fini a\u00e7\u0131\u011fa vurur. Ayetin havas\u0131na cana yak\u0131nl\u0131k, ba\u011flant\u0131l\u0131k ve sevecenlik katar. Bu hava Salih peygamberin kalbinden ta\u015farak di\u011fer duyarl\u0131 kalplere ge\u00e7er. Ama e\u011fer adamlar\u0131n kalpleri olsa!Evet, Hz. Salih'in soyda\u015flar\u0131n\u0131n kalpleri o kadar bozuk, o kadar g\u00f6zenekleri s\u0131ms\u0131k\u0131 kapal\u0131 ve o derece kat\u0131 ki, ne bu tablonun g\u00fczelli\u011fini ve \u00e7arp\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve ne bu yumu\u015fak s\u00f6zlerin ok\u015fay\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve ne de bu u\u00e7an havan\u0131n. tatl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 duyam\u0131yorlar. Bir de ne g\u00f6relim. Onlar hi\u00e7 beklenmedik bi\u00e7imde bamba\u015fka bir telden \u00e7al\u0131yorlar. Karde\u015fleri Salih hakk\u0131nda olmad\u0131k kanaatler, ak\u0131l almaz kuruntular besliyorlar.62- Soyda\u015flar\u0131 dediler ki; \"Ya Salih, bundan \u00f6nce sen kendisine umut ba\u011flad\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir ki\u015fi idin. \u015eimdi bize atalar\u0131m\u0131z\u0131n tapt\u0131klar\u0131 ilahlara tapmay\u0131 m\u0131 yasakl\u0131yorsun? Bizi benimsemeye \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131\u011f\u0131n ilkeler konusunda koyu bir ku\u015fku i\u00e7indeyiz. \"Sende umudumuz vard\u0131. Sana umut ba\u011flamam\u0131z\u0131n sebebi ya bilgin, ya ak\u0131ll\u0131l\u0131\u011f\u0131n, ya do\u011frulu\u011fun, ya ileri g\u00f6r\u00fc\u015fl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn, ya da bu meziyetlerin t\u00fcm\u00fc idi. Fakat bu umudumuz \u015fimdi suya d\u00fc\u015ft\u00fc. Sebebine gelince;\"\u015eimdi bize atalar\u0131m\u0131z\u0131n tapt\u0131klar\u0131 ilahlara tapmay\u0131 m\u0131 yasakl\u0131yorsun?\"Fel\u00e2ket bu! Her \u015fey olabilir, ya Salih, ama bu olamaz! Senden b\u00f6yle demeni hi\u00e7 beklemezdik. Ne kadar da yan\u0131ltt\u0131n, hayal k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131na d\u00fc\u015f\u00fcrd\u00fcn bizi. Ayr\u0131ca bizi kabul etmeye \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131\u011f\u0131n ilkeler hakk\u0131nda ku\u015fku i\u00e7indeyiz. \u00d6yle bir ku\u015fku ki, bu bizi hem sana hem de s\u00f6ylediklerine inanmaktan al\u0131koyuyor. Okuyoruz:\"Bizi benimsemeye \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131\u011f\u0131n ilkeler konusunda koyu bir ku\u015fku i\u00e7indeyiz.\"G\u00f6r\u00fcl\u00fcyor ki, Hz. Salih'in soyda\u015flar\u0131 hi\u00e7bir \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 yan\u0131 olmayan bir teklif kar\u015f\u0131s\u0131nda hayrete d\u00fc\u015f\u00fcyorlar. Daha do\u011frusu gerekli ve ger\u00e7ek olan bir \u00f6neriyi yad\u0131rg\u0131yorlar, onu i\u015fittiler diye deh\u015fete kap\u0131l\u0131yorlar. Karde\u015fleri Hz. Salih onlar\u0131 tek Allah'a kulluk sunmaya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor diye k\u00fcplere biniyorlar. Niye? Bir delile, bir gerek\u00e7eye ya da bir d\u00fc\u015f\u00fcnceye dayand\u0131klar\u0131 i\u00e7in de\u011fil. S\u0131rf atalar\u0131, kar\u015f\u0131lar\u0131ndaki \u015fu putlara tapt\u0131lar diye.\u0130\u015fte kat\u0131 ba\u011fnazl\u0131k, g\u00f6z\u00fc kapal\u0131 ge\u00e7mi\u015fe ba\u011fl\u0131l\u0131k insan\u0131 \u00f6yle dondurur ki, a\u00e7\u0131k ger\u00e7ek kar\u015f\u0131s\u0131nda \u015fa\u015fk\u0131na d\u00f6ner, inan\u00e7lar\u0131; atalar\u0131n davran\u0131\u015flar\u0131 ile gerek\u00e7elendirme sa\u00e7mal\u0131\u011f\u0131na d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcr.B\u00f6ylece ikinci ve \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc kez a\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya \u00e7\u0131k\u0131yor ki, \"tek Allah\" inanc\u0131 \u00f6z\u00fcnde geni\u015f kapsaml\u0131, eksiksiz ve tutarl\u0131 bir \u00f6zg\u00fcrl\u00fck \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131d\u0131r; insan akl\u0131n\u0131 taklit\u00e7ilik boyunduru\u011fundan kurtarma \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131d\u0131r; yine insan akl\u0131n\u0131 hi\u00e7bir delile dayanmayan as\u0131ls\u0131z kuruntular\u0131n, saplant\u0131lar\u0131n, \u00f6nyarg\u0131lar\u0131n ve hurafelerin zincirinden kurtarma \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131d\u0131r.Semudo\u011fullar\u0131'n\u0131n, Hz. Salih'e y\u00f6nelttikleri \"Sen umut ba\u011flad\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir ki\u015fi idin\" \u015feklindeki hayal k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131 i\u00e7eren s\u00f6z, bize bir zamanlar Kurey\u015fli m\u00fc\u015friklerin Peygamberimize kar\u015f\u0131 duyduklar\u0131 sars\u0131lmaz g\u00fcveni hat\u0131rlat\u0131yor. Fakat Peygamberimiz -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- onlar\u0131 tek Allah'\u0131 \"Rabb\" olarak tan\u0131maya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131nca t\u0131pk\u0131 Hz. Salih'in soyda\u015flar\u0131 gibi, bu \u00e7a\u011fr\u0131y\u0131 tuhaf kar\u015f\u0131layarak kar\u015f\u0131s\u0131na dikildiler. Arkas\u0131ndan O'nun i\u00e7in \"b\u00fcy\u00fcc\u00fcd\u00fcr, uydurmac\u0131d\u0131r\" dediler. B\u00f6yle derken O'nun lehindeki eski tan\u0131kl\u0131klar\u0131 ve g\u00fcvenlerini unutuverdiler.Karakter hep ayn\u0131 karakter. Bu y\u00fczden ayn\u0131 belge y\u00fczy\u0131llar ve \u00e7a\u011flar boyunca her a\u015famada tekrarlanarak \u00f6n\u00fcm\u00fcze geliyor.Hz. Salih, bir sonraki ayette soyda\u015flar\u0131na atas\u0131 Hz. Nuh'un kar\u015f\u0131s\u0131ndakilere s\u00f6yledi\u011fi s\u00f6zlerin ayn\u0131s\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyor.63- \"Ey soyda\u015flar\u0131m, baksan\u0131za, e\u011fer ben Rabbimden gelen a\u00e7\u0131k bir belgeye dayan\u0131yorsam, O bana kendi kat\u0131ndan bir rahmet ba\u011f\u0131\u015flad\u0131 ise, emrine kar\u015f\u0131 geldi\u011fim taktirde beni O'ndan kim kurtaracak? Sizin bana zarar\u0131m\u0131 artt\u0131rmaktan ba\u015fka hi\u00e7 bir katk\u0131n\u0131z olamaz. \"Ey soyda\u015flar\u0131m, baksan\u0131za. E\u011fer ben i\u00e7imde Allah ger\u00e7e\u011fini a\u00e7\u0131k ve belirgin bir realite olarak alg\u0131l\u0131yorsam, bu alg\u0131 bana bu yolun do\u011fru oldu\u011funa dair kesin bir inan\u00e7 kazand\u0131r\u0131yorsa, \u00fcstelik bana Rabbimden bir rahmet inmi\u015f de bu rahmetinin sonucu olarak O beni peygamber olarak se\u00e7mi\u015f ise, beni bu g\u00f6reve l\u00e2y\u0131k k\u0131l\u0131c\u0131 ayr\u0131cal\u0131klarla donatm\u0131\u015f ise, s\u00f6yleyin bana bakal\u0131m, e\u011fer O'nun mesaj\u0131n\u0131 size iletmekte kusur ederek O'na asi olursam, bana ba\u011flad\u0131\u011f\u0131n\u0131z umutlar\u0131 bo\u015fa \u00e7\u0131karmamak endi\u015fesi ile bu peygamberlik g\u00f6revimi savsaklarsam; sizin \u015fahs\u0131ma y\u00f6nelik umutlar\u0131n\u0131z\u0131n bana bir faydas\u0131 olur mu, beni y\u00fcce Allah'\u0131n elinden kurtarabilir mi? Asla!\"Emrine kar\u015f\u0131 geldi\u011fim taktirde beni O'ndan kim kurtaracak? Sizin bana zarar\u0131m\u0131 artt\u0131rmaktan ba\u015fka hi\u00e7bir katk\u0131n\u0131z olamaz:\"Siz bana zarar \u00fcst\u00fcne zarardan ba\u015fka bir katk\u0131da bulunamazs\u0131n\u0131z. E\u011fer sizin hat\u0131r\u0131n\u0131z\u0131 k\u0131rmayay\u0131m diye g\u00f6revimi ihmal edersem y\u00fcce Allah bana k\u0131zar, beni peygamberlik \u015ferefinden mahrum eder, o zaman d\u00fcnyada rezil olurum, ahirette ise azaba \u00e7arp\u0131l\u0131r\u0131m. Bu ise zarar \u00fcst\u00fcne zarardan ba\u015fka nedir ki? K\u0131sacas\u0131 size uyman\u0131n sonucu zarardan, y\u0131k\u0131mdan, a\u011f\u0131r cezadan ve \u015fiddetli pi\u015fmanl\u0131ktan ba\u015fka bir \u015fey olamaz. Bir sonraki ayeti okuyoruz:","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-61-ve-63-ayetler-arasi\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-61-ve-63-ayetler-arasi\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-61-ve-63-ayetler-arasi\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-25.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-25.jpg","width":730,"height":360},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-61-ve-63-ayetler-arasi\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA HUD SURES\u0130 61. VE 63. AYETLER ARASI"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/x.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6","name":"EBRAR MEDYA","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"EBRAR MEDYA"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14992","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14992"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14992\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14995,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14992\/revisions\/14995"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14994"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14992"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14992"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14992"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}