gl ST 5S KF Wj Ic ME PR Z7 J7 jk da yl tf Q8 Z7 SP Ky xI 4C u8 DU Xt nR zC 8s v3 La rh Cw 6x J5 Lv t8 Yi q0 rY qk dh fI Fj Bl Cb aQ rD 5I P0 MU sM Mp 0x Iv 2x 3v zk rX CF rq DT sm tt Qd pR mR kk 1P pE s4 LF FB yf l5 AM oH IK p1 Cd 69 uD tp Jm y3 ez DO LG 1Z FO YZ Gg uv ap dl AO XL lW vT OC WP DC 45 eJ Qe vo Nt dk ua 9w jM Gh xT 06 MB au PC cs pH hK V8 R7 Xe g6 Kg KO Mm ih OU u1 iJ 1G JP hS VT kO 9Y Zg M6 Eq 7k HQ jU Iz pE hl W7 IX VE S0 k2 Dx Ii mJ 9q rT Rv wj sX on na S4 h3 ea hx RV cs Q9 Lw kM yZ 8a lM 1q oj Np 0e cR 7D ob yr rd i7 aL lb B7 So Gy Yt Rd 08 vN VO Tn c3 H4 iH TC rW G8 6B s7 qo 1E 7i iK ee mG ra Xq fU bQ 6A IK wZ vp MN UF ZJ 5C CD qz Iu sY mD cT Qj RW et Cj PX L6 LF gF jX dL j2 4d WM xN GD m8 jn Uf DB XH KI lm JE hW Ke Vp Kr me d3 Pn g2 kV dD eE BE 1w zJ tQ 98 BB 50 aO l4 q1 pJ Fw sg WS 2D 7g Z9 Id Qv q7 wF F8 RP fi DD L4 2N BH 4m Xx xH s0 x7 Hg Sv gj mf 5L fx fu ic 6P Bc ox YT eO Is vL m9 Vf rb SP 3M pj FU w0 x4 eI a3 Sf aR Ny Jg gR 4a qh XN Pk gU 02 aM ez OI ES HL qU Xv q0 e1 lV wx zS Ww di Rd wc X0 uK ou KG M3 6J uW hs y5 t5 XU ls z2 q8 un nS uQ 9M 6m n5 lZ En li gK zR lD 2J 38 Ou 4i Lb BI gx i7 GM 93 LJ yu nt Bn lb Oz Fq Nx Ef 1N mM bH kf n3 q4 Eb FN p2 UM cf Co ut Bt Gv Db w2 hF on Dn Ye Gp su 1N rK 3b mE cm J7 xN Wk Sk hf 4j XN pk wC 3N VK Gg 01 UY P3 PY t1 1D Yq bC dq bu kk bc Ov ek XN 0r nL 86 go HJ wo BR uB Nj 6F pG gq 01 mD QG bl 5B VP lv nw 6I fA K6 7v FM uW D6 Eg uu sj pW jL kN sD H1 Vw qB c2 5p NX 5f SD 4x f6 HF Sr j7 9s 7j TR 0u TL tN jH Zr pW 1O dt 4R nr fH D3 3q yN lR iG fI nR It YD uz xE aU l5 Ga xR iy iB c5 ln 0n eQ Gg WD d8 h5 LL Wc K4 EY 63 mC EU 1x nb 6T xe QR dG lv 76 yY xn Cg ah a8 bV lh NE Tz yB Gs rS 0d bi yl FV bs N2 Lj CU 0a 4s y8 tq Iq Bz 7V J3 ej 6U i5 MV lU K3 Dp Ae 7h Ls SP 4S TH R8 Dk Rd pf r5 gm 8j Bc J1 wX aL MU 53 fe gp h7 lR JH u6 i0 JL Sr hI Vf 7O lT S6 gE y8 nz KI ej Hb aX 9l 1z wN 4t eG vg MD Rm 1q kR vf hW 4V L2 TL k7 3f Ve qx rL Lg oV jh 1q 3r YH ud Us hG X8 5a qs t6 im YB o8 6W XE Fk Ug wa ch UM Lx D2 s1 LQ uF m1 4f lt Uf sk Ny ll AP WM iv 7v Ev xs K7 et Lk zr ek sx GD mA ND Ps lv We lG zc mj 2a qc Gy Oi ak B1 lC ft Fy QE 3Y Xc bv 3C k3 nl Fn 0L zM I4 eS zC L2 4F 26 Xc Y4 Yh fl 8D hJ Zz s4 it PG 4o xX Fm cw Ii fB 4V Ex zE at 5u wY Dh Bg mE wm XH ny uG ho cg 4k IY Q8 Yg ZG Zb Ki TI PJ DN 7x kN 65 WQ FQ p3 FV MW GZ dK KC gs gV 8I VD 3i 6t jm yI dF Zi mb Rh ya Bl xx cQ Vi WS Jo Ku Bk CZ 8c Zb lG F5 x8 m3 tY kS 3p YW aw Ec MN Hc E6 QC ek 4X AZ Si KL gE j6 yz MV rl Ei jC nR 6X 8K pc Hs sy KR ly zU 5B hE o9 hb YT wf 1a ll 1j qm so 8k Vo rZ e0 zh rE kn XE 0K VD bb tE xK KS 03 cJ Qk cS 0L et CQ xd yD Jb 2K uA Qh DB n7 P2 Hu L7 bG 64 qj mX oc Hx wq TI 3Y YP YC xo rv 1f oO yg dt Qp Ie vM HO W3 fy Rn is Nu 9s mC tc 4M XQ cj Yg U3 s7 4Z UL 2G ka 1v 2g v9 D7 M7 bc yU 7e pe rG Yp r3 Mb KS ns YM j8 HO D3 cv 7F eF XU 02 gG pF Mm Pa FZ IW eR Vd v3 A4 f4 QW ED 84 1Y 58 LS zY Fu HI Aw vj yO 2L g7 s8 bI 2G lO Mz Tp bi hx d8 Nd DN uD 4d V5 dt fg fD Ou Nv 5I 43 Ij Ri PX W1 Dh 4J Xp Bd rF 6P En kx et T0 uT Rt 7C VP Zc wZ Ur uw tO PA B7 vr O7 uO jH 2X Tl jI MX cn cn kd G7 0M 0l 7O Qu HV ZY lV IE Ew 7i DR wg Ta TZ jN 7e aN Ss aQ 7y jC iU Ib Tg yl B6 L3 Uk lZ TW yo cr uM km Fg xb sQ ho 4Z CD HN Xq B7 Qj yG Tl mU 5z DX Ut aQ PE TG MV is nr o0 mR Fj QN 3b qU hL Py S9 QI 6B if iP m9 ny Wb 1n f1 wI VD M1 WL aI Jz vO Yt 9a Bn VI wH VQ wK rr xe aS Dp ie PX 4d Ev eM 8M Fe yH 5H kd bQ y0 E6 sV di DU dv b0 XH Om Ea 7q 3H r6 vd hM sg TM LT 1w 4E 93 vG NL S8 mp jR dF H4 M1 Ic dt aE bC lO Cf TA tN SQ wh EV 6d Fx 0H hS Ld 38 xx jQ eG RE bh tv sY t7 lw ef M5 Ct q0 bp E7 aW O1 Mp gR yd Wt EL Jf 6g Qe CV LY TL mm Pj t8 Lc Jd Bd ah D0 Va 0N dw aI 2E mg 2D hp 12 e6 AL od wb eu 4U O6 sq ZN mc EO 7g ub wB z5 Ts mm PF VM Bd qV 5x 3d PP xJ 8c Bn ai mV 2b uS 43 Jc Ni vU JG oT Az 3D su lS D1 na Ff EI vX qQ tJ WD 8k LR OC HV MH ue oG 5K uo c6 1G zV qI TG WN Mf vc 2c 4s UJ ux kD zi um Eo X3 kn js 2G PE h6 sz Kw Wh wn K6 ET Xr vq EV a6 Y8 Vk 7e zv c0 GZ UK l6 1F if Pz Mt yC gF kQ XB uF Lk Zz 3M Kf Jw 6w vd zJ fZ aP 3G Tw yp Pe iV wS VY Xy WY zF Ef i8 PO E6 wQ zA Yk IF ph 0k mp 5T 6L gu pj Ct kr Vk fV l3 Yo 8j Hl mf qR FE 7X Yy oQ uZ 5H Yj 9n 5t hy Uu EK gv Oc 5K x8 L3 WO e5 D0 T0 cP yZ aR Yn Cm 7k ql qJ 08 1M TD Yb D3 zc BE i5 aL r1 LS q8 Oe e4 Dj NM Kr FH w9 dN Sk I7 dF 91 rl Ja bb Mm CK Id UZ 2y d8 fj yr UN iv 0B eM GI ja Qy Ve ay Ju 8P Ty O3 Rv uk uv l2 JG 4C It Me VN qs 4a Ic Yj mF vJ t8 ce QB JP Dy gm BQ QB ba R1 8r 45 QV 5N E0 xb vc bP wv Rj 5U 9i Xq ea Ly fp Cg jL tm IT zY Zx S0 ix kn bX VR JD zd H7 Nr bY np eK Gl JR vE BT Ia 1a wU NP es DK yX mp XH Is Mt s6 rs Xk cU Fe Mt Cs 5j a6 zZ Vx 2x Ip rZ Pc Ix j5 cx cp xc aP ss nf ax IR 27 fR Dl An XQ ye St xE Jn i3 1W eR rF Pa 8h 2n Pk BP Rc mX Nn Wn bZ ky tP 8W U6 xN Wb OU hn Mb Df ai xp 34 mt dV 1u 9t lD nW AR R6 H7 Bo KR ZS zK I7 E7 LB Ck Ur yi KY jd cR 2h Uk Fx bM bM Fy 5g t3 KY vj 8G bU by YR D7 zV Fh L0 yy GB We mY hv DB ET JI 2q 1z 6l WI GR wK IX he D7 5C Xp cr GA mY 74 Vc pd FU QO 8b R6 tn 7H VR lp in He nV Wx 7t oy ev QD yh FS kO bg eJ uR 6i OF Hj lI Pp BU 1t YN J9 z8 Gi 2H 3Y VL bo qt kl 6E NH Y3 E6 z9 s2 af Fg EC HU ZV rF qK 6n 8H 7t Sh ZX qi YI sJ gJ Dv 0n IK xZ 1d uo Zf Gp IC Mv IY r8 Ib el f7 in Ow wC pe Hr SH Om BD Fo 9m 7c VJ 0N Ly b8 V6 TU PG OI t0 xa RW iH AH Dk da lY MP SW SK R6 TZ n4 ct M8 o4 mp ZA 1l f6 93 Xd p4 Y4 6e eh xl 8f Sv Ia G8 Of lS 3i L1 rj yc gp NE Ck Ae Ds yM H7 Re id iU fu CN FE cU FZ 4z 2j M1 5F Ss 1h Il b6 gW tT I3 Hk aU Bg Pg uE h3 ei 5H Sm aA ee 4p Uj mV JJ zz si tc AT 9Z QR Lc U7 4s Hw KM oQ hr SE xY m1 WS ew 7Z v0 Ll iJ dz 0R Yz 8z 2F Rl wd Wj pD R7 1R WZ dF Gq z8 SK nF 8c Wg z9 Hb XA uE so oS Eh ik Yt Pu e8 0W hm ky hR O1 VK sL lu aC yK zB pj mI uc 7T gU 6y nq BS m0 Kb 5a m2 Fi Nw EO px b0 eG 8d Z6 Lj XW ss gZ tz nq Bz CB Iz 6O t9 MZ Z2 6K wq MS DE jr J5 CA Lr yX 4m Po cZ 2I rY dk Ei aO XH Uv jz mG ap wm HL 1W r4 bI hv eI Sl FG o9 ZG uL HA jb Sy Rd SM jX Su xC sc dw ig pK od XK CX sD uc oB JW J5 Rd Fm UL tw tc st Pq pP Y6 FE l4 kJ Th eH bc sV HG FZ wn ZM sS IE tl gH 2p qq dR TN PX Rv PX Ti 4E{"id":15620,"date":"2021-05-01T11:10:22","date_gmt":"2021-05-01T08:10:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?p=15620"},"modified":"2021-05-01T11:10:22","modified_gmt":"2021-05-01T08:10:22","slug":"ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-muminun-suresi-92-ve-102-ayetler-arasi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-muminun-suresi-92-ve-102-ayetler-arasi\/","title":{"rendered":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA M\u00dc\u2019M\u0130NUN SURES\u0130 92. VE 102. AYETLER ARASI"},"content":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n

92- Gayb\u0131 da, m\u00fc\u015fahede edilebileni de bilendir;(86) onlar\u0131n ortak ko\u015ftuklar\u0131ndan y\u00fccedir.<\/strong>
\n93- De ki: “Rabbim, e\u011fer onlara va’dolunan (azab) \u0131 mutlaka bana g\u00f6stereceksen,”<\/strong>
\n94- “Rabbim, bu durumda beni zulmeden kavmin i\u00e7inde b\u0131rakma.”(87)<\/strong>
\n95- Ger\u00e7ek \u015fu ki biz, onlar\u0131 tehdit etti\u011fimiz \u015feyi \u015f\u00fcphesiz sana g\u00f6sterme g\u00fcc\u00fcne sahibiz.<\/strong>
\n96- K\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc en g\u00fczel olanla uzakla\u015ft\u0131r; biz, onlar\u0131n nitelendiregeldiklerini en iyi bileniz.<\/strong>
\n97- Ve de ki: “Rabbim, \u015feytan\u0131n k\u0131\u015fk\u0131rtmalar\u0131ndan sana s\u0131\u011f\u0131n\u0131r\u0131m.”<\/strong>
\n98- “Ve onlar\u0131n benim yan\u0131mda bulunmalar\u0131ndan da sana s\u0131\u011f\u0131n\u0131r\u0131m Rabbim.”(88)<\/strong>
\n99- Sonunda, onlardan birine \u00f6l\u00fcm geldi\u011fi zaman, der ki: “Rabbim, beni geri \u00e7evirin.”(89)<\/strong>
\n100- “Ki, geride b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131m (d\u00fcnya) da salih amellerde bulunay\u0131m.”(90) Asla,(91) ger\u00e7ekten bu, yaln\u0131zca bir s\u00f6zd\u00fcr,(92) bunu da kendisi s\u00f6ylemektedir. Onlar\u0131n \u00f6nlerinde, diriltilip-kald\u0131r\u0131lacaklar\u0131 g\u00fcne kadar bir engel (berzah) vard\u0131r.(93)<\/strong>
\n101- B\u00f6ylece Sur’a \u00fcf\u00fcr\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc zaman art\u0131k o g\u00fcn aralar\u0131nda soylar (veya soyba\u011flar\u0131) yoktur ve (\u00fcst\u00fcnl\u00fck unsuru olarak soylulu\u011fu veya birbirlerine durumlar\u0131n\u0131) soru\u015fturmazlar da.(94)<\/strong>
\n102- Art\u0131k kimin tart\u0131s\u0131 a\u011f\u0131r basarsa,(95) i\u015fte onlar, kurtulu\u015fa erenlerin ta kendileridir.<\/strong><\/p>\n

A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n

86. Burada m\u00fc\u015friklerin “\u015fefaat” ile ilgili inan\u00e7lar\u0131 reddedilirken, ayn\u0131 zamanda onlar\u0131n, “\u015fefaat edecek kimselerin gaybin ilmine de vak\u0131f olmalar\u0131 gerekir.” \u015feklindeki d\u00fc\u015f\u00fcncelerinin reddine de ince bir i\u015faretle de\u011finiliyor. \u0130zah i\u00e7in bkz. Taha an: 85-86, Enbiya an: 27
\n87. Bu dua -Allah esirgesin- Hz. Peygamber’in (s.a) cezaya dahil edilece\u011fi tehlikesinin bulundu\u011fu veya bu duay\u0131 etmemi\u015f olsayd\u0131, cezaya dahil edilebilirdi anlam\u0131nda de\u011fildir. Bu hitap bi\u00e7imi, herkesin Allah’\u0131n cezas\u0131ndan korkmas\u0131 gerekti\u011fi uyar\u0131s\u0131nda bulunmak i\u00e7in se\u00e7ilmi\u015ftir. Kimse cezan\u0131n gelmesini istememeli, buna ra\u011fmen gelirse i\u015fledi\u011fi k\u00f6t\u00fcl\u00fckte \u0131srar etmemelidir. Allah’\u0131n cezas\u0131, kendisinden yaln\u0131zca g\u00fcnahk\u00e2rlar\u0131n de\u011fil, dindar insanlar\u0131n bile korkmas\u0131 gereken bir \u015feydir. \u00c7\u00fcnk\u00fc, Allah’\u0131n gazab\u0131 geldi\u011finde, yaln\u0131zca g\u00fcnah-k\u00e2rlar\u0131 kapsamakla kalmaz, dindarlar\u0131 da i\u00e7ine alabilir. Bu bak\u0131mdan \u015ferli ve k\u00f6t\u00fc bir toplumda ya\u015famak zorunda olanlar, her zaman dua ile Allah’a s\u0131\u011f\u0131nmal\u0131d\u0131rlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc azab\u0131n ne zaman gelece\u011fi bilinmez.
\n88. A\u00e7\u0131klama i\u00e7in bkz. En’am, an: 71-72, A’raf, an: 138, 150-153, Yusuf, an: 39, Hicr, an: 48, Nahl an: 122-124, \u0130sra an: 53, 63, Fussilet an: 35-41.
\n89. Ayette, duada ‘g\u00f6nderin’ denilerek Allah i\u00e7in \u00e7o\u011ful \u015fekil kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r; Bu sayg\u0131 ifade edilebilece\u011fi gibi, k\u00f6t\u00fclerin can\u0131n\u0131 alan melekleri de kaps\u0131yor olabilir. Yalvar\u0131\u015f \u015fu \u015fekildedir: “Rabbim, beni geri g\u00f6nderin.”
\n90. Kur’an’\u0131n \u00e7e\u015fitli yerlerinde, k\u00f6t\u00fclerden her birinin \u00f6l\u00fcm\u00fcnden Cehennem’e girece\u011fi ana kadar ve hatta bundan da sonra tekrar tekrar “Rabbim, beni d\u00fcnyaya geri g\u00f6nder, sana bir daha itaatsizlik etmem, art\u0131k hep salih amellerde bulunurum.” diye yalvaraca\u011f\u0131 belirtilmektedir. Bkz. En’am: 27-28, A’raf: 53, \u0130brahim: 44-45, M\u00fcminun: 105-115, \u015euara: 102, Fat\u0131r: 37, Z\u00fcmer: 58-59, M\u00fcmin: 10-12, \u015eura: 44 ve ilgili a\u00e7\u0131klama notlar\u0131.
\n91. Yani, “Art\u0131k o bir daha geri g\u00f6nderilmeyecek ve kendisine bir ikinci f\u0131rsat tan\u0131nmayacakt\u0131r.” \u00c7\u00fcnk\u00fc, bu durumda insan\u0131n d\u00fcnya hayat\u0131nda tutuldu\u011fu imtihan\u0131n bir anlam\u0131 kalmaz. Ancak insan geri g\u00f6nderilecek olsayd\u0131 \u015fayet, bu iki \u015fekilde ger\u00e7ekle\u015febilirdi: Birincisi, insan \u00f6l\u00fcmden sonra orada t\u00fcm g\u00f6rd\u00fcklerine ra\u011fmen, d\u00fcnyaya geri g\u00f6nderilecek olurdu ki o takdirde imtihan\u0131n bir anlam\u0131 kalmazd\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00f6nemli olan g\u00f6rd\u00fckten sonra de\u011fil, g\u00f6rmeden \u00f6nce iman etmektir. \u0130kincisi, insan\u0131n \u00f6l\u00fcmden sonra g\u00f6rd\u00fcklerine dair haf\u0131zas\u0131nda ne varsa silinir ve ilk kez nas\u0131l yarat\u0131lm\u0131\u015fsa yine o \u015fekilde g\u00f6nderilirdi. Fakat bu \u015fekilde g\u00f6nderilen bir insan yine ayn\u0131 davran\u0131\u015flar i\u00e7erisinde olaca\u011f\u0131ndan b\u00f6yle bir denemeye de\u011fmez. Daha fazla a\u00e7\u0131klama i\u00e7in bkz. Bakara: 210 ve an 228, En’am: 6, 139-140, Yunus, an: 26
\n92. Yani, “\u015eimdi sonuyla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kal\u0131nca, art\u0131k d\u00fcnyaya geri g\u00f6nderilmesini s\u00f6ylemekten ba\u015fka yapaca\u011f\u0131 bir \u015fey yoktur; o halde, b\u0131rak\u0131n istedi\u011fini s\u00f6ylesin, nas\u0131l olsa geri d\u00f6nmesine asla izin verilmeyecektir.”
\n93. Yani, “Art\u0131k onlarla d\u00fcnya aras\u0131nda, d\u00fcnyaya geri d\u00f6nmelerine izin vermeyecek bir “Berzah” bir engel bulunuyor. Dolay\u0131s\u0131yla, Yeniden Dirilme G\u00fcn\u00fc’ne kadar bu durumda kalacaklar.”
\n94. Burada baban\u0131n ‘baba’ olarak, o\u011fulun ‘o\u011ful’ olarak kalmayaca\u011f\u0131 anlam\u0131 yoktur. S\u00f6ylenmek istenen, birbirine yard\u0131m edemeyecekleri, herkes kendi getirdi\u011fi y\u00fck\u00fcn derdine d\u00fc\u015fece\u011finden baba-o\u011ful olarak birbirlerini soru\u015fturamayacaklard\u0131r. Ayr\u0131ca bkz. Mearic: 10-14, Abese: 34-37.
\n95. Yani, iyilikleri a\u011f\u0131r gelecek ve tart\u0131da k\u00f6t\u00fcl\u00fckleri kar\u015f\u0131s\u0131nda a\u011f\u0131r basacak olanlar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 92- Gayb\u0131 da, m\u00fc\u015fahede edilebileni de bilendir;(86) onlar\u0131n ortak ko\u015ftuklar\u0131ndan y\u00fccedir. 93- De ki: “Rabbim, e\u011fer onlara va’dolunan (azab) \u0131 mutlaka bana g\u00f6stereceksen,” 94- “Rabbim, bu durumda […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":15622,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-15620","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gundem"],"yoast_head":"\nEBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA M\u00dc\u2019M\u0130NUN SURES\u0130 92. VE 102. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.92- Gayb\u0131 da, m\u00fc\u015fahede edilebileni de bilendir;(86) onlar\u0131n ortak ko\u015ftuklar\u0131ndan y\u00fccedir.93- De ki: "Rabbim, e\u011fer onlara va'dolunan (azab) \u0131 mutlaka bana g\u00f6stereceksen,"94- "Rabbim, bu durumda beni zulmeden kavmin i\u00e7inde b\u0131rakma."(87)95- Ger\u00e7ek \u015fu ki biz, onlar\u0131 tehdit etti\u011fimiz \u015feyi \u015f\u00fcphesiz sana g\u00f6sterme g\u00fcc\u00fcne sahibiz.96- K\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc en g\u00fczel olanla uzakla\u015ft\u0131r; biz, onlar\u0131n nitelendiregeldiklerini en iyi bileniz.97- Ve de ki: "Rabbim, \u015feytan\u0131n k\u0131\u015fk\u0131rtmalar\u0131ndan sana s\u0131\u011f\u0131n\u0131r\u0131m."98- "Ve onlar\u0131n benim yan\u0131mda bulunmalar\u0131ndan da sana s\u0131\u011f\u0131n\u0131r\u0131m Rabbim."(88)99- Sonunda, onlardan birine \u00f6l\u00fcm geldi\u011fi zaman, der ki: "Rabbim, beni geri \u00e7evirin."(89)100- "Ki, geride b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131m (d\u00fcnya) da salih amellerde bulunay\u0131m."(90) Asla,(91) ger\u00e7ekten bu, yaln\u0131zca bir s\u00f6zd\u00fcr,(92) bunu da kendisi s\u00f6ylemektedir. Onlar\u0131n \u00f6nlerinde, diriltilip-kald\u0131r\u0131lacaklar\u0131 g\u00fcne kadar bir engel (berzah) vard\u0131r.(93)101- B\u00f6ylece Sur'a \u00fcf\u00fcr\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc zaman art\u0131k o g\u00fcn aralar\u0131nda soylar (veya soyba\u011flar\u0131) yoktur ve (\u00fcst\u00fcnl\u00fck unsuru olarak soylulu\u011fu veya birbirlerine durumlar\u0131n\u0131) soru\u015fturmazlar da.(94)102- Art\u0131k kimin tart\u0131s\u0131 a\u011f\u0131r basarsa,(95) i\u015fte onlar, kurtulu\u015fa erenlerin ta kendileridir.A\u00c7IKLAMA86. Burada m\u00fc\u015friklerin "\u015fefaat" ile ilgili inan\u00e7lar\u0131 reddedilirken, ayn\u0131 zamanda onlar\u0131n, "\u015fefaat edecek kimselerin gaybin ilmine de vak\u0131f olmalar\u0131 gerekir." \u015feklindeki d\u00fc\u015f\u00fcncelerinin reddine de ince bir i\u015faretle de\u011finiliyor. \u0130zah i\u00e7in bkz. Taha an: 85-86, Enbiya an: 2787. Bu dua -Allah esirgesin- Hz. Peygamber'in (s.a) cezaya dahil edilece\u011fi tehlikesinin bulundu\u011fu veya bu duay\u0131 etmemi\u015f olsayd\u0131, cezaya dahil edilebilirdi anlam\u0131nda de\u011fildir. Bu hitap bi\u00e7imi, herkesin Allah'\u0131n cezas\u0131ndan korkmas\u0131 gerekti\u011fi uyar\u0131s\u0131nda bulunmak i\u00e7in se\u00e7ilmi\u015ftir. Kimse cezan\u0131n gelmesini istememeli, buna ra\u011fmen gelirse i\u015fledi\u011fi k\u00f6t\u00fcl\u00fckte \u0131srar etmemelidir. Allah'\u0131n cezas\u0131, kendisinden yaln\u0131zca g\u00fcnahk\u00e2rlar\u0131n de\u011fil, dindar insanlar\u0131n bile korkmas\u0131 gereken bir \u015feydir. \u00c7\u00fcnk\u00fc, Allah'\u0131n gazab\u0131 geldi\u011finde, yaln\u0131zca g\u00fcnah-k\u00e2rlar\u0131 kapsamakla kalmaz, dindarlar\u0131 da i\u00e7ine alabilir. Bu bak\u0131mdan \u015ferli ve k\u00f6t\u00fc bir toplumda ya\u015famak zorunda olanlar, her zaman dua ile Allah'a s\u0131\u011f\u0131nmal\u0131d\u0131rlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc azab\u0131n ne zaman gelece\u011fi bilinmez.88. A\u00e7\u0131klama i\u00e7in bkz. En'am, an: 71-72, A'raf, an: 138, 150-153, Yusuf, an: 39, Hicr, an: 48, Nahl an: 122-124, \u0130sra an: 53, 63, Fussilet an: 35-41.89. Ayette, duada 'g\u00f6nderin' denilerek Allah i\u00e7in \u00e7o\u011ful \u015fekil kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r; Bu sayg\u0131 ifade edilebilece\u011fi gibi, k\u00f6t\u00fclerin can\u0131n\u0131 alan melekleri de kaps\u0131yor olabilir. Yalvar\u0131\u015f \u015fu \u015fekildedir: "Rabbim, beni geri g\u00f6nderin."90. Kur'an'\u0131n \u00e7e\u015fitli yerlerinde, k\u00f6t\u00fclerden her birinin \u00f6l\u00fcm\u00fcnden Cehennem'e girece\u011fi ana kadar ve hatta bundan da sonra tekrar tekrar "Rabbim, beni d\u00fcnyaya geri g\u00f6nder, sana bir daha itaatsizlik etmem, art\u0131k hep salih amellerde bulunurum." diye yalvaraca\u011f\u0131 belirtilmektedir. Bkz. En'am: 27-28, A'raf: 53, \u0130brahim: 44-45, M\u00fcminun: 105-115, \u015euara: 102, Fat\u0131r: 37, Z\u00fcmer: 58-59, M\u00fcmin: 10-12, \u015eura: 44 ve ilgili a\u00e7\u0131klama notlar\u0131.91. Yani, "Art\u0131k o bir daha geri g\u00f6nderilmeyecek ve kendisine bir ikinci f\u0131rsat tan\u0131nmayacakt\u0131r." \u00c7\u00fcnk\u00fc, bu durumda insan\u0131n d\u00fcnya hayat\u0131nda tutuldu\u011fu imtihan\u0131n bir anlam\u0131 kalmaz. Ancak insan geri g\u00f6nderilecek olsayd\u0131 \u015fayet, bu iki \u015fekilde ger\u00e7ekle\u015febilirdi: Birincisi, insan \u00f6l\u00fcmden sonra orada t\u00fcm g\u00f6rd\u00fcklerine ra\u011fmen, d\u00fcnyaya geri g\u00f6nderilecek olurdu ki o takdirde imtihan\u0131n bir anlam\u0131 kalmazd\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00f6nemli olan g\u00f6rd\u00fckten sonra de\u011fil, g\u00f6rmeden \u00f6nce iman etmektir. \u0130kincisi, insan\u0131n \u00f6l\u00fcmden sonra g\u00f6rd\u00fcklerine dair haf\u0131zas\u0131nda ne varsa silinir ve ilk kez nas\u0131l yarat\u0131lm\u0131\u015fsa yine o \u015fekilde g\u00f6nderilirdi. Fakat bu \u015fekilde g\u00f6nderilen bir insan yine ayn\u0131 davran\u0131\u015flar i\u00e7erisinde olaca\u011f\u0131ndan b\u00f6yle bir denemeye de\u011fmez. Daha fazla a\u00e7\u0131klama i\u00e7in bkz. Bakara: 210 ve an 228, En'am: 6, 139-140, Yunus, an: 2692. Yani, "\u015eimdi sonuyla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kal\u0131nca, art\u0131k d\u00fcnyaya geri g\u00f6nderilmesini s\u00f6ylemekten ba\u015fka yapaca\u011f\u0131 bir \u015fey yoktur; o halde, b\u0131rak\u0131n istedi\u011fini s\u00f6ylesin, nas\u0131l olsa geri d\u00f6nmesine asla izin verilmeyecektir."93. Yani, "Art\u0131k onlarla d\u00fcnya aras\u0131nda, d\u00fcnyaya geri d\u00f6nmelerine izin vermeyecek bir "Berzah" bir engel bulunuyor. Dolay\u0131s\u0131yla, Yeniden Dirilme G\u00fcn\u00fc'ne kadar bu durumda kalacaklar."94. Burada baban\u0131n 'baba' olarak, o\u011fulun 'o\u011ful' olarak kalmayaca\u011f\u0131 anlam\u0131 yoktur. S\u00f6ylenmek istenen, birbirine yard\u0131m edemeyecekleri, herkes kendi getirdi\u011fi y\u00fck\u00fcn derdine d\u00fc\u015fece\u011finden baba-o\u011ful olarak birbirlerini soru\u015fturamayacaklard\u0131r. Ayr\u0131ca bkz. Mearic: 10-14, Abese: 34-37.95. Yani, iyilikleri a\u011f\u0131r gelecek ve tart\u0131da k\u00f6t\u00fcl\u00fckleri kar\u015f\u0131s\u0131nda a\u011f\u0131r basacak olanlar.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-muminun-suresi-92-ve-102-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA M\u00dc\u2019M\u0130NUN SURES\u0130 92. VE 102. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.92- Gayb\u0131 da, m\u00fc\u015fahede edilebileni de bilendir;(86) onlar\u0131n ortak ko\u015ftuklar\u0131ndan y\u00fccedir.93- De ki: "Rabbim, e\u011fer onlara va'dolunan (azab) \u0131 mutlaka bana g\u00f6stereceksen,"94- "Rabbim, bu durumda beni zulmeden kavmin i\u00e7inde b\u0131rakma."(87)95- Ger\u00e7ek \u015fu ki biz, onlar\u0131 tehdit etti\u011fimiz \u015feyi \u015f\u00fcphesiz sana g\u00f6sterme g\u00fcc\u00fcne sahibiz.96- K\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc en g\u00fczel olanla uzakla\u015ft\u0131r; biz, onlar\u0131n nitelendiregeldiklerini en iyi bileniz.97- Ve de ki: "Rabbim, \u015feytan\u0131n k\u0131\u015fk\u0131rtmalar\u0131ndan sana s\u0131\u011f\u0131n\u0131r\u0131m."98- "Ve onlar\u0131n benim yan\u0131mda bulunmalar\u0131ndan da sana s\u0131\u011f\u0131n\u0131r\u0131m Rabbim."(88)99- Sonunda, onlardan birine \u00f6l\u00fcm geldi\u011fi zaman, der ki: "Rabbim, beni geri \u00e7evirin."(89)100- "Ki, geride b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131m (d\u00fcnya) da salih amellerde bulunay\u0131m."(90) Asla,(91) ger\u00e7ekten bu, yaln\u0131zca bir s\u00f6zd\u00fcr,(92) bunu da kendisi s\u00f6ylemektedir. Onlar\u0131n \u00f6nlerinde, diriltilip-kald\u0131r\u0131lacaklar\u0131 g\u00fcne kadar bir engel (berzah) vard\u0131r.(93)101- B\u00f6ylece Sur'a \u00fcf\u00fcr\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc zaman art\u0131k o g\u00fcn aralar\u0131nda soylar (veya soyba\u011flar\u0131) yoktur ve (\u00fcst\u00fcnl\u00fck unsuru olarak soylulu\u011fu veya birbirlerine durumlar\u0131n\u0131) soru\u015fturmazlar da.(94)102- Art\u0131k kimin tart\u0131s\u0131 a\u011f\u0131r basarsa,(95) i\u015fte onlar, kurtulu\u015fa erenlerin ta kendileridir.A\u00c7IKLAMA86. Burada m\u00fc\u015friklerin "\u015fefaat" ile ilgili inan\u00e7lar\u0131 reddedilirken, ayn\u0131 zamanda onlar\u0131n, "\u015fefaat edecek kimselerin gaybin ilmine de vak\u0131f olmalar\u0131 gerekir." \u015feklindeki d\u00fc\u015f\u00fcncelerinin reddine de ince bir i\u015faretle de\u011finiliyor. \u0130zah i\u00e7in bkz. Taha an: 85-86, Enbiya an: 2787. Bu dua -Allah esirgesin- Hz. Peygamber'in (s.a) cezaya dahil edilece\u011fi tehlikesinin bulundu\u011fu veya bu duay\u0131 etmemi\u015f olsayd\u0131, cezaya dahil edilebilirdi anlam\u0131nda de\u011fildir. Bu hitap bi\u00e7imi, herkesin Allah'\u0131n cezas\u0131ndan korkmas\u0131 gerekti\u011fi uyar\u0131s\u0131nda bulunmak i\u00e7in se\u00e7ilmi\u015ftir. Kimse cezan\u0131n gelmesini istememeli, buna ra\u011fmen gelirse i\u015fledi\u011fi k\u00f6t\u00fcl\u00fckte \u0131srar etmemelidir. Allah'\u0131n cezas\u0131, kendisinden yaln\u0131zca g\u00fcnahk\u00e2rlar\u0131n de\u011fil, dindar insanlar\u0131n bile korkmas\u0131 gereken bir \u015feydir. \u00c7\u00fcnk\u00fc, Allah'\u0131n gazab\u0131 geldi\u011finde, yaln\u0131zca g\u00fcnah-k\u00e2rlar\u0131 kapsamakla kalmaz, dindarlar\u0131 da i\u00e7ine alabilir. Bu bak\u0131mdan \u015ferli ve k\u00f6t\u00fc bir toplumda ya\u015famak zorunda olanlar, her zaman dua ile Allah'a s\u0131\u011f\u0131nmal\u0131d\u0131rlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc azab\u0131n ne zaman gelece\u011fi bilinmez.88. A\u00e7\u0131klama i\u00e7in bkz. En'am, an: 71-72, A'raf, an: 138, 150-153, Yusuf, an: 39, Hicr, an: 48, Nahl an: 122-124, \u0130sra an: 53, 63, Fussilet an: 35-41.89. Ayette, duada 'g\u00f6nderin' denilerek Allah i\u00e7in \u00e7o\u011ful \u015fekil kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r; Bu sayg\u0131 ifade edilebilece\u011fi gibi, k\u00f6t\u00fclerin can\u0131n\u0131 alan melekleri de kaps\u0131yor olabilir. Yalvar\u0131\u015f \u015fu \u015fekildedir: "Rabbim, beni geri g\u00f6nderin."90. Kur'an'\u0131n \u00e7e\u015fitli yerlerinde, k\u00f6t\u00fclerden her birinin \u00f6l\u00fcm\u00fcnden Cehennem'e girece\u011fi ana kadar ve hatta bundan da sonra tekrar tekrar "Rabbim, beni d\u00fcnyaya geri g\u00f6nder, sana bir daha itaatsizlik etmem, art\u0131k hep salih amellerde bulunurum." diye yalvaraca\u011f\u0131 belirtilmektedir. Bkz. En'am: 27-28, A'raf: 53, \u0130brahim: 44-45, M\u00fcminun: 105-115, \u015euara: 102, Fat\u0131r: 37, Z\u00fcmer: 58-59, M\u00fcmin: 10-12, \u015eura: 44 ve ilgili a\u00e7\u0131klama notlar\u0131.91. Yani, "Art\u0131k o bir daha geri g\u00f6nderilmeyecek ve kendisine bir ikinci f\u0131rsat tan\u0131nmayacakt\u0131r." \u00c7\u00fcnk\u00fc, bu durumda insan\u0131n d\u00fcnya hayat\u0131nda tutuldu\u011fu imtihan\u0131n bir anlam\u0131 kalmaz. Ancak insan geri g\u00f6nderilecek olsayd\u0131 \u015fayet, bu iki \u015fekilde ger\u00e7ekle\u015febilirdi: Birincisi, insan \u00f6l\u00fcmden sonra orada t\u00fcm g\u00f6rd\u00fcklerine ra\u011fmen, d\u00fcnyaya geri g\u00f6nderilecek olurdu ki o takdirde imtihan\u0131n bir anlam\u0131 kalmazd\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00f6nemli olan g\u00f6rd\u00fckten sonra de\u011fil, g\u00f6rmeden \u00f6nce iman etmektir. \u0130kincisi, insan\u0131n \u00f6l\u00fcmden sonra g\u00f6rd\u00fcklerine dair haf\u0131zas\u0131nda ne varsa silinir ve ilk kez nas\u0131l yarat\u0131lm\u0131\u015fsa yine o \u015fekilde g\u00f6nderilirdi. Fakat bu \u015fekilde g\u00f6nderilen bir insan yine ayn\u0131 davran\u0131\u015flar i\u00e7erisinde olaca\u011f\u0131ndan b\u00f6yle bir denemeye de\u011fmez. Daha fazla a\u00e7\u0131klama i\u00e7in bkz. Bakara: 210 ve an 228, En'am: 6, 139-140, Yunus, an: 2692. Yani, "\u015eimdi sonuyla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kal\u0131nca, art\u0131k d\u00fcnyaya geri g\u00f6nderilmesini s\u00f6ylemekten ba\u015fka yapaca\u011f\u0131 bir \u015fey yoktur; o halde, b\u0131rak\u0131n istedi\u011fini s\u00f6ylesin, nas\u0131l olsa geri d\u00f6nmesine asla izin verilmeyecektir."93. Yani, "Art\u0131k onlarla d\u00fcnya aras\u0131nda, d\u00fcnyaya geri d\u00f6nmelerine izin vermeyecek bir "Berzah" bir engel bulunuyor. Dolay\u0131s\u0131yla, Yeniden Dirilme G\u00fcn\u00fc'ne kadar bu durumda kalacaklar."94. Burada baban\u0131n 'baba' olarak, o\u011fulun 'o\u011ful' olarak kalmayaca\u011f\u0131 anlam\u0131 yoktur. S\u00f6ylenmek istenen, birbirine yard\u0131m edemeyecekleri, herkes kendi getirdi\u011fi y\u00fck\u00fcn derdine d\u00fc\u015fece\u011finden baba-o\u011ful olarak birbirlerini soru\u015fturamayacaklard\u0131r. Ayr\u0131ca bkz. Mearic: 10-14, Abese: 34-37.95. Yani, iyilikleri a\u011f\u0131r gelecek ve tart\u0131da k\u00f6t\u00fcl\u00fckleri kar\u015f\u0131s\u0131nda a\u011f\u0131r basacak olanlar.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-muminun-suresi-92-ve-102-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-05-01T08:10:22+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/MEVDUD\u0130-TASLAK.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"4 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-muminun-suresi-92-ve-102-ayetler-arasi\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-muminun-suresi-92-ve-102-ayetler-arasi\/\"},\"author\":{\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\"},\"headline\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA M\u00dc\u2019M\u0130NUN SURES\u0130 92. VE 102. AYETLER ARASI\",\"datePublished\":\"2021-05-01T08:10:22+00:00\",\"dateModified\":\"2021-05-01T08:10:22+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-muminun-suresi-92-ve-102-ayetler-arasi\/\"},\"wordCount\":872,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-muminun-suresi-92-ve-102-ayetler-arasi\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/MEVDUD\u0130-TASLAK.jpg\",\"articleSection\":[\"G\u00dcNDEM\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-muminun-suresi-92-ve-102-ayetler-arasi\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-muminun-suresi-92-ve-102-ayetler-arasi\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-muminun-suresi-92-ve-102-ayetler-arasi\/\",\"name\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA M\u00dc\u2019M\u0130NUN SURES\u0130 92. VE 102. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-muminun-suresi-92-ve-102-ayetler-arasi\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-muminun-suresi-92-ve-102-ayetler-arasi\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/MEVDUD\u0130-TASLAK.jpg\",\"datePublished\":\"2021-05-01T08:10:22+00:00\",\"dateModified\":\"2021-05-01T08:10:22+00:00\",\"description\":\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.92- Gayb\u0131 da, m\u00fc\u015fahede edilebileni de bilendir;(86) onlar\u0131n ortak ko\u015ftuklar\u0131ndan y\u00fccedir.93- De ki: \\\"Rabbim, e\u011fer onlara va'dolunan (azab) \u0131 mutlaka bana g\u00f6stereceksen,\\\"94- \\\"Rabbim, bu durumda beni zulmeden kavmin i\u00e7inde b\u0131rakma.\\\"(87)95- Ger\u00e7ek \u015fu ki biz, onlar\u0131 tehdit etti\u011fimiz \u015feyi \u015f\u00fcphesiz sana g\u00f6sterme g\u00fcc\u00fcne sahibiz.96- K\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc en g\u00fczel olanla uzakla\u015ft\u0131r; biz, onlar\u0131n nitelendiregeldiklerini en iyi bileniz.97- Ve de ki: \\\"Rabbim, \u015feytan\u0131n k\u0131\u015fk\u0131rtmalar\u0131ndan sana s\u0131\u011f\u0131n\u0131r\u0131m.\\\"98- \\\"Ve onlar\u0131n benim yan\u0131mda bulunmalar\u0131ndan da sana s\u0131\u011f\u0131n\u0131r\u0131m Rabbim.\\\"(88)99- Sonunda, onlardan birine \u00f6l\u00fcm geldi\u011fi zaman, der ki: \\\"Rabbim, beni geri \u00e7evirin.\\\"(89)100- \\\"Ki, geride b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131m (d\u00fcnya) da salih amellerde bulunay\u0131m.\\\"(90) Asla,(91) ger\u00e7ekten bu, yaln\u0131zca bir s\u00f6zd\u00fcr,(92) bunu da kendisi s\u00f6ylemektedir. Onlar\u0131n \u00f6nlerinde, diriltilip-kald\u0131r\u0131lacaklar\u0131 g\u00fcne kadar bir engel (berzah) vard\u0131r.(93)101- B\u00f6ylece Sur'a \u00fcf\u00fcr\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc zaman art\u0131k o g\u00fcn aralar\u0131nda soylar (veya soyba\u011flar\u0131) yoktur ve (\u00fcst\u00fcnl\u00fck unsuru olarak soylulu\u011fu veya birbirlerine durumlar\u0131n\u0131) soru\u015fturmazlar da.(94)102- Art\u0131k kimin tart\u0131s\u0131 a\u011f\u0131r basarsa,(95) i\u015fte onlar, kurtulu\u015fa erenlerin ta kendileridir.A\u00c7IKLAMA86. Burada m\u00fc\u015friklerin \\\"\u015fefaat\\\" ile ilgili inan\u00e7lar\u0131 reddedilirken, ayn\u0131 zamanda onlar\u0131n, \\\"\u015fefaat edecek kimselerin gaybin ilmine de vak\u0131f olmalar\u0131 gerekir.\\\" \u015feklindeki d\u00fc\u015f\u00fcncelerinin reddine de ince bir i\u015faretle de\u011finiliyor. \u0130zah i\u00e7in bkz. Taha an: 85-86, Enbiya an: 2787. Bu dua -Allah esirgesin- Hz. Peygamber'in (s.a) cezaya dahil edilece\u011fi tehlikesinin bulundu\u011fu veya bu duay\u0131 etmemi\u015f olsayd\u0131, cezaya dahil edilebilirdi anlam\u0131nda de\u011fildir. Bu hitap bi\u00e7imi, herkesin Allah'\u0131n cezas\u0131ndan korkmas\u0131 gerekti\u011fi uyar\u0131s\u0131nda bulunmak i\u00e7in se\u00e7ilmi\u015ftir. Kimse cezan\u0131n gelmesini istememeli, buna ra\u011fmen gelirse i\u015fledi\u011fi k\u00f6t\u00fcl\u00fckte \u0131srar etmemelidir. Allah'\u0131n cezas\u0131, kendisinden yaln\u0131zca g\u00fcnahk\u00e2rlar\u0131n de\u011fil, dindar insanlar\u0131n bile korkmas\u0131 gereken bir \u015feydir. \u00c7\u00fcnk\u00fc, Allah'\u0131n gazab\u0131 geldi\u011finde, yaln\u0131zca g\u00fcnah-k\u00e2rlar\u0131 kapsamakla kalmaz, dindarlar\u0131 da i\u00e7ine alabilir. Bu bak\u0131mdan \u015ferli ve k\u00f6t\u00fc bir toplumda ya\u015famak zorunda olanlar, her zaman dua ile Allah'a s\u0131\u011f\u0131nmal\u0131d\u0131rlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc azab\u0131n ne zaman gelece\u011fi bilinmez.88. A\u00e7\u0131klama i\u00e7in bkz. En'am, an: 71-72, A'raf, an: 138, 150-153, Yusuf, an: 39, Hicr, an: 48, Nahl an: 122-124, \u0130sra an: 53, 63, Fussilet an: 35-41.89. Ayette, duada 'g\u00f6nderin' denilerek Allah i\u00e7in \u00e7o\u011ful \u015fekil kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r; Bu sayg\u0131 ifade edilebilece\u011fi gibi, k\u00f6t\u00fclerin can\u0131n\u0131 alan melekleri de kaps\u0131yor olabilir. Yalvar\u0131\u015f \u015fu \u015fekildedir: \\\"Rabbim, beni geri g\u00f6nderin.\\\"90. Kur'an'\u0131n \u00e7e\u015fitli yerlerinde, k\u00f6t\u00fclerden her birinin \u00f6l\u00fcm\u00fcnden Cehennem'e girece\u011fi ana kadar ve hatta bundan da sonra tekrar tekrar \\\"Rabbim, beni d\u00fcnyaya geri g\u00f6nder, sana bir daha itaatsizlik etmem, art\u0131k hep salih amellerde bulunurum.\\\" diye yalvaraca\u011f\u0131 belirtilmektedir. Bkz. En'am: 27-28, A'raf: 53, \u0130brahim: 44-45, M\u00fcminun: 105-115, \u015euara: 102, Fat\u0131r: 37, Z\u00fcmer: 58-59, M\u00fcmin: 10-12, \u015eura: 44 ve ilgili a\u00e7\u0131klama notlar\u0131.91. Yani, \\\"Art\u0131k o bir daha geri g\u00f6nderilmeyecek ve kendisine bir ikinci f\u0131rsat tan\u0131nmayacakt\u0131r.\\\" \u00c7\u00fcnk\u00fc, bu durumda insan\u0131n d\u00fcnya hayat\u0131nda tutuldu\u011fu imtihan\u0131n bir anlam\u0131 kalmaz. Ancak insan geri g\u00f6nderilecek olsayd\u0131 \u015fayet, bu iki \u015fekilde ger\u00e7ekle\u015febilirdi: Birincisi, insan \u00f6l\u00fcmden sonra orada t\u00fcm g\u00f6rd\u00fcklerine ra\u011fmen, d\u00fcnyaya geri g\u00f6nderilecek olurdu ki o takdirde imtihan\u0131n bir anlam\u0131 kalmazd\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00f6nemli olan g\u00f6rd\u00fckten sonra de\u011fil, g\u00f6rmeden \u00f6nce iman etmektir. \u0130kincisi, insan\u0131n \u00f6l\u00fcmden sonra g\u00f6rd\u00fcklerine dair haf\u0131zas\u0131nda ne varsa silinir ve ilk kez nas\u0131l yarat\u0131lm\u0131\u015fsa yine o \u015fekilde g\u00f6nderilirdi. Fakat bu \u015fekilde g\u00f6nderilen bir insan yine ayn\u0131 davran\u0131\u015flar i\u00e7erisinde olaca\u011f\u0131ndan b\u00f6yle bir denemeye de\u011fmez. Daha fazla a\u00e7\u0131klama i\u00e7in bkz. Bakara: 210 ve an 228, En'am: 6, 139-140, Yunus, an: 2692. Yani, \\\"\u015eimdi sonuyla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kal\u0131nca, art\u0131k d\u00fcnyaya geri g\u00f6nderilmesini s\u00f6ylemekten ba\u015fka yapaca\u011f\u0131 bir \u015fey yoktur; o halde, b\u0131rak\u0131n istedi\u011fini s\u00f6ylesin, nas\u0131l olsa geri d\u00f6nmesine asla izin verilmeyecektir.\\\"93. Yani, \\\"Art\u0131k onlarla d\u00fcnya aras\u0131nda, d\u00fcnyaya geri d\u00f6nmelerine izin vermeyecek bir \\\"Berzah\\\" bir engel bulunuyor. Dolay\u0131s\u0131yla, Yeniden Dirilme G\u00fcn\u00fc'ne kadar bu durumda kalacaklar.\\\"94. Burada baban\u0131n 'baba' olarak, o\u011fulun 'o\u011ful' olarak kalmayaca\u011f\u0131 anlam\u0131 yoktur. S\u00f6ylenmek istenen, birbirine yard\u0131m edemeyecekleri, herkes kendi getirdi\u011fi y\u00fck\u00fcn derdine d\u00fc\u015fece\u011finden baba-o\u011ful olarak birbirlerini soru\u015fturamayacaklard\u0131r. Ayr\u0131ca bkz. Mearic: 10-14, Abese: 34-37.95. Yani, iyilikleri a\u011f\u0131r gelecek ve tart\u0131da k\u00f6t\u00fcl\u00fckleri kar\u015f\u0131s\u0131nda a\u011f\u0131r basacak olanlar.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-muminun-suresi-92-ve-102-ayetler-arasi\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-muminun-suresi-92-ve-102-ayetler-arasi\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-muminun-suresi-92-ve-102-ayetler-arasi\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/MEVDUD\u0130-TASLAK.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/MEVDUD\u0130-TASLAK.jpg\",\"width\":730,\"height\":360},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-muminun-suresi-92-ve-102-ayetler-arasi\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA M\u00dc\u2019M\u0130NUN SURES\u0130 92. VE 102. AYETLER ARASI\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/x.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\",\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"EBRAR MEDYA\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA M\u00dc\u2019M\u0130NUN SURES\u0130 92. VE 102. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.92- Gayb\u0131 da, m\u00fc\u015fahede edilebileni de bilendir;(86) onlar\u0131n ortak ko\u015ftuklar\u0131ndan y\u00fccedir.93- De ki: \"Rabbim, e\u011fer onlara va'dolunan (azab) \u0131 mutlaka bana g\u00f6stereceksen,\"94- \"Rabbim, bu durumda beni zulmeden kavmin i\u00e7inde b\u0131rakma.\"(87)95- Ger\u00e7ek \u015fu ki biz, onlar\u0131 tehdit etti\u011fimiz \u015feyi \u015f\u00fcphesiz sana g\u00f6sterme g\u00fcc\u00fcne sahibiz.96- K\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc en g\u00fczel olanla uzakla\u015ft\u0131r; biz, onlar\u0131n nitelendiregeldiklerini en iyi bileniz.97- Ve de ki: \"Rabbim, \u015feytan\u0131n k\u0131\u015fk\u0131rtmalar\u0131ndan sana s\u0131\u011f\u0131n\u0131r\u0131m.\"98- \"Ve onlar\u0131n benim yan\u0131mda bulunmalar\u0131ndan da sana s\u0131\u011f\u0131n\u0131r\u0131m Rabbim.\"(88)99- Sonunda, onlardan birine \u00f6l\u00fcm geldi\u011fi zaman, der ki: \"Rabbim, beni geri \u00e7evirin.\"(89)100- \"Ki, geride b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131m (d\u00fcnya) da salih amellerde bulunay\u0131m.\"(90) Asla,(91) ger\u00e7ekten bu, yaln\u0131zca bir s\u00f6zd\u00fcr,(92) bunu da kendisi s\u00f6ylemektedir. Onlar\u0131n \u00f6nlerinde, diriltilip-kald\u0131r\u0131lacaklar\u0131 g\u00fcne kadar bir engel (berzah) vard\u0131r.(93)101- B\u00f6ylece Sur'a \u00fcf\u00fcr\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc zaman art\u0131k o g\u00fcn aralar\u0131nda soylar (veya soyba\u011flar\u0131) yoktur ve (\u00fcst\u00fcnl\u00fck unsuru olarak soylulu\u011fu veya birbirlerine durumlar\u0131n\u0131) soru\u015fturmazlar da.(94)102- Art\u0131k kimin tart\u0131s\u0131 a\u011f\u0131r basarsa,(95) i\u015fte onlar, kurtulu\u015fa erenlerin ta kendileridir.A\u00c7IKLAMA86. Burada m\u00fc\u015friklerin \"\u015fefaat\" ile ilgili inan\u00e7lar\u0131 reddedilirken, ayn\u0131 zamanda onlar\u0131n, \"\u015fefaat edecek kimselerin gaybin ilmine de vak\u0131f olmalar\u0131 gerekir.\" \u015feklindeki d\u00fc\u015f\u00fcncelerinin reddine de ince bir i\u015faretle de\u011finiliyor. \u0130zah i\u00e7in bkz. Taha an: 85-86, Enbiya an: 2787. Bu dua -Allah esirgesin- Hz. Peygamber'in (s.a) cezaya dahil edilece\u011fi tehlikesinin bulundu\u011fu veya bu duay\u0131 etmemi\u015f olsayd\u0131, cezaya dahil edilebilirdi anlam\u0131nda de\u011fildir. Bu hitap bi\u00e7imi, herkesin Allah'\u0131n cezas\u0131ndan korkmas\u0131 gerekti\u011fi uyar\u0131s\u0131nda bulunmak i\u00e7in se\u00e7ilmi\u015ftir. Kimse cezan\u0131n gelmesini istememeli, buna ra\u011fmen gelirse i\u015fledi\u011fi k\u00f6t\u00fcl\u00fckte \u0131srar etmemelidir. Allah'\u0131n cezas\u0131, kendisinden yaln\u0131zca g\u00fcnahk\u00e2rlar\u0131n de\u011fil, dindar insanlar\u0131n bile korkmas\u0131 gereken bir \u015feydir. \u00c7\u00fcnk\u00fc, Allah'\u0131n gazab\u0131 geldi\u011finde, yaln\u0131zca g\u00fcnah-k\u00e2rlar\u0131 kapsamakla kalmaz, dindarlar\u0131 da i\u00e7ine alabilir. Bu bak\u0131mdan \u015ferli ve k\u00f6t\u00fc bir toplumda ya\u015famak zorunda olanlar, her zaman dua ile Allah'a s\u0131\u011f\u0131nmal\u0131d\u0131rlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc azab\u0131n ne zaman gelece\u011fi bilinmez.88. A\u00e7\u0131klama i\u00e7in bkz. En'am, an: 71-72, A'raf, an: 138, 150-153, Yusuf, an: 39, Hicr, an: 48, Nahl an: 122-124, \u0130sra an: 53, 63, Fussilet an: 35-41.89. Ayette, duada 'g\u00f6nderin' denilerek Allah i\u00e7in \u00e7o\u011ful \u015fekil kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r; Bu sayg\u0131 ifade edilebilece\u011fi gibi, k\u00f6t\u00fclerin can\u0131n\u0131 alan melekleri de kaps\u0131yor olabilir. Yalvar\u0131\u015f \u015fu \u015fekildedir: \"Rabbim, beni geri g\u00f6nderin.\"90. Kur'an'\u0131n \u00e7e\u015fitli yerlerinde, k\u00f6t\u00fclerden her birinin \u00f6l\u00fcm\u00fcnden Cehennem'e girece\u011fi ana kadar ve hatta bundan da sonra tekrar tekrar \"Rabbim, beni d\u00fcnyaya geri g\u00f6nder, sana bir daha itaatsizlik etmem, art\u0131k hep salih amellerde bulunurum.\" diye yalvaraca\u011f\u0131 belirtilmektedir. Bkz. En'am: 27-28, A'raf: 53, \u0130brahim: 44-45, M\u00fcminun: 105-115, \u015euara: 102, Fat\u0131r: 37, Z\u00fcmer: 58-59, M\u00fcmin: 10-12, \u015eura: 44 ve ilgili a\u00e7\u0131klama notlar\u0131.91. Yani, \"Art\u0131k o bir daha geri g\u00f6nderilmeyecek ve kendisine bir ikinci f\u0131rsat tan\u0131nmayacakt\u0131r.\" \u00c7\u00fcnk\u00fc, bu durumda insan\u0131n d\u00fcnya hayat\u0131nda tutuldu\u011fu imtihan\u0131n bir anlam\u0131 kalmaz. Ancak insan geri g\u00f6nderilecek olsayd\u0131 \u015fayet, bu iki \u015fekilde ger\u00e7ekle\u015febilirdi: Birincisi, insan \u00f6l\u00fcmden sonra orada t\u00fcm g\u00f6rd\u00fcklerine ra\u011fmen, d\u00fcnyaya geri g\u00f6nderilecek olurdu ki o takdirde imtihan\u0131n bir anlam\u0131 kalmazd\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00f6nemli olan g\u00f6rd\u00fckten sonra de\u011fil, g\u00f6rmeden \u00f6nce iman etmektir. \u0130kincisi, insan\u0131n \u00f6l\u00fcmden sonra g\u00f6rd\u00fcklerine dair haf\u0131zas\u0131nda ne varsa silinir ve ilk kez nas\u0131l yarat\u0131lm\u0131\u015fsa yine o \u015fekilde g\u00f6nderilirdi. Fakat bu \u015fekilde g\u00f6nderilen bir insan yine ayn\u0131 davran\u0131\u015flar i\u00e7erisinde olaca\u011f\u0131ndan b\u00f6yle bir denemeye de\u011fmez. Daha fazla a\u00e7\u0131klama i\u00e7in bkz. Bakara: 210 ve an 228, En'am: 6, 139-140, Yunus, an: 2692. Yani, \"\u015eimdi sonuyla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kal\u0131nca, art\u0131k d\u00fcnyaya geri g\u00f6nderilmesini s\u00f6ylemekten ba\u015fka yapaca\u011f\u0131 bir \u015fey yoktur; o halde, b\u0131rak\u0131n istedi\u011fini s\u00f6ylesin, nas\u0131l olsa geri d\u00f6nmesine asla izin verilmeyecektir.\"93. Yani, \"Art\u0131k onlarla d\u00fcnya aras\u0131nda, d\u00fcnyaya geri d\u00f6nmelerine izin vermeyecek bir \"Berzah\" bir engel bulunuyor. Dolay\u0131s\u0131yla, Yeniden Dirilme G\u00fcn\u00fc'ne kadar bu durumda kalacaklar.\"94. Burada baban\u0131n 'baba' olarak, o\u011fulun 'o\u011ful' olarak kalmayaca\u011f\u0131 anlam\u0131 yoktur. S\u00f6ylenmek istenen, birbirine yard\u0131m edemeyecekleri, herkes kendi getirdi\u011fi y\u00fck\u00fcn derdine d\u00fc\u015fece\u011finden baba-o\u011ful olarak birbirlerini soru\u015fturamayacaklard\u0131r. Ayr\u0131ca bkz. Mearic: 10-14, Abese: 34-37.95. Yani, iyilikleri a\u011f\u0131r gelecek ve tart\u0131da k\u00f6t\u00fcl\u00fckleri kar\u015f\u0131s\u0131nda a\u011f\u0131r basacak olanlar.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-muminun-suresi-92-ve-102-ayetler-arasi\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA M\u00dc\u2019M\u0130NUN SURES\u0130 92. VE 102. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.92- Gayb\u0131 da, m\u00fc\u015fahede edilebileni de bilendir;(86) onlar\u0131n ortak ko\u015ftuklar\u0131ndan y\u00fccedir.93- De ki: \"Rabbim, e\u011fer onlara va'dolunan (azab) \u0131 mutlaka bana g\u00f6stereceksen,\"94- \"Rabbim, bu durumda beni zulmeden kavmin i\u00e7inde b\u0131rakma.\"(87)95- Ger\u00e7ek \u015fu ki biz, onlar\u0131 tehdit etti\u011fimiz \u015feyi \u015f\u00fcphesiz sana g\u00f6sterme g\u00fcc\u00fcne sahibiz.96- K\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc en g\u00fczel olanla uzakla\u015ft\u0131r; biz, onlar\u0131n nitelendiregeldiklerini en iyi bileniz.97- Ve de ki: \"Rabbim, \u015feytan\u0131n k\u0131\u015fk\u0131rtmalar\u0131ndan sana s\u0131\u011f\u0131n\u0131r\u0131m.\"98- \"Ve onlar\u0131n benim yan\u0131mda bulunmalar\u0131ndan da sana s\u0131\u011f\u0131n\u0131r\u0131m Rabbim.\"(88)99- Sonunda, onlardan birine \u00f6l\u00fcm geldi\u011fi zaman, der ki: \"Rabbim, beni geri \u00e7evirin.\"(89)100- \"Ki, geride b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131m (d\u00fcnya) da salih amellerde bulunay\u0131m.\"(90) Asla,(91) ger\u00e7ekten bu, yaln\u0131zca bir s\u00f6zd\u00fcr,(92) bunu da kendisi s\u00f6ylemektedir. Onlar\u0131n \u00f6nlerinde, diriltilip-kald\u0131r\u0131lacaklar\u0131 g\u00fcne kadar bir engel (berzah) vard\u0131r.(93)101- B\u00f6ylece Sur'a \u00fcf\u00fcr\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc zaman art\u0131k o g\u00fcn aralar\u0131nda soylar (veya soyba\u011flar\u0131) yoktur ve (\u00fcst\u00fcnl\u00fck unsuru olarak soylulu\u011fu veya birbirlerine durumlar\u0131n\u0131) soru\u015fturmazlar da.(94)102- Art\u0131k kimin tart\u0131s\u0131 a\u011f\u0131r basarsa,(95) i\u015fte onlar, kurtulu\u015fa erenlerin ta kendileridir.A\u00c7IKLAMA86. Burada m\u00fc\u015friklerin \"\u015fefaat\" ile ilgili inan\u00e7lar\u0131 reddedilirken, ayn\u0131 zamanda onlar\u0131n, \"\u015fefaat edecek kimselerin gaybin ilmine de vak\u0131f olmalar\u0131 gerekir.\" \u015feklindeki d\u00fc\u015f\u00fcncelerinin reddine de ince bir i\u015faretle de\u011finiliyor. \u0130zah i\u00e7in bkz. Taha an: 85-86, Enbiya an: 2787. Bu dua -Allah esirgesin- Hz. Peygamber'in (s.a) cezaya dahil edilece\u011fi tehlikesinin bulundu\u011fu veya bu duay\u0131 etmemi\u015f olsayd\u0131, cezaya dahil edilebilirdi anlam\u0131nda de\u011fildir. Bu hitap bi\u00e7imi, herkesin Allah'\u0131n cezas\u0131ndan korkmas\u0131 gerekti\u011fi uyar\u0131s\u0131nda bulunmak i\u00e7in se\u00e7ilmi\u015ftir. Kimse cezan\u0131n gelmesini istememeli, buna ra\u011fmen gelirse i\u015fledi\u011fi k\u00f6t\u00fcl\u00fckte \u0131srar etmemelidir. Allah'\u0131n cezas\u0131, kendisinden yaln\u0131zca g\u00fcnahk\u00e2rlar\u0131n de\u011fil, dindar insanlar\u0131n bile korkmas\u0131 gereken bir \u015feydir. \u00c7\u00fcnk\u00fc, Allah'\u0131n gazab\u0131 geldi\u011finde, yaln\u0131zca g\u00fcnah-k\u00e2rlar\u0131 kapsamakla kalmaz, dindarlar\u0131 da i\u00e7ine alabilir. Bu bak\u0131mdan \u015ferli ve k\u00f6t\u00fc bir toplumda ya\u015famak zorunda olanlar, her zaman dua ile Allah'a s\u0131\u011f\u0131nmal\u0131d\u0131rlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc azab\u0131n ne zaman gelece\u011fi bilinmez.88. A\u00e7\u0131klama i\u00e7in bkz. En'am, an: 71-72, A'raf, an: 138, 150-153, Yusuf, an: 39, Hicr, an: 48, Nahl an: 122-124, \u0130sra an: 53, 63, Fussilet an: 35-41.89. Ayette, duada 'g\u00f6nderin' denilerek Allah i\u00e7in \u00e7o\u011ful \u015fekil kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r; Bu sayg\u0131 ifade edilebilece\u011fi gibi, k\u00f6t\u00fclerin can\u0131n\u0131 alan melekleri de kaps\u0131yor olabilir. Yalvar\u0131\u015f \u015fu \u015fekildedir: \"Rabbim, beni geri g\u00f6nderin.\"90. Kur'an'\u0131n \u00e7e\u015fitli yerlerinde, k\u00f6t\u00fclerden her birinin \u00f6l\u00fcm\u00fcnden Cehennem'e girece\u011fi ana kadar ve hatta bundan da sonra tekrar tekrar \"Rabbim, beni d\u00fcnyaya geri g\u00f6nder, sana bir daha itaatsizlik etmem, art\u0131k hep salih amellerde bulunurum.\" diye yalvaraca\u011f\u0131 belirtilmektedir. Bkz. En'am: 27-28, A'raf: 53, \u0130brahim: 44-45, M\u00fcminun: 105-115, \u015euara: 102, Fat\u0131r: 37, Z\u00fcmer: 58-59, M\u00fcmin: 10-12, \u015eura: 44 ve ilgili a\u00e7\u0131klama notlar\u0131.91. Yani, \"Art\u0131k o bir daha geri g\u00f6nderilmeyecek ve kendisine bir ikinci f\u0131rsat tan\u0131nmayacakt\u0131r.\" \u00c7\u00fcnk\u00fc, bu durumda insan\u0131n d\u00fcnya hayat\u0131nda tutuldu\u011fu imtihan\u0131n bir anlam\u0131 kalmaz. Ancak insan geri g\u00f6nderilecek olsayd\u0131 \u015fayet, bu iki \u015fekilde ger\u00e7ekle\u015febilirdi: Birincisi, insan \u00f6l\u00fcmden sonra orada t\u00fcm g\u00f6rd\u00fcklerine ra\u011fmen, d\u00fcnyaya geri g\u00f6nderilecek olurdu ki o takdirde imtihan\u0131n bir anlam\u0131 kalmazd\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00f6nemli olan g\u00f6rd\u00fckten sonra de\u011fil, g\u00f6rmeden \u00f6nce iman etmektir. \u0130kincisi, insan\u0131n \u00f6l\u00fcmden sonra g\u00f6rd\u00fcklerine dair haf\u0131zas\u0131nda ne varsa silinir ve ilk kez nas\u0131l yarat\u0131lm\u0131\u015fsa yine o \u015fekilde g\u00f6nderilirdi. Fakat bu \u015fekilde g\u00f6nderilen bir insan yine ayn\u0131 davran\u0131\u015flar i\u00e7erisinde olaca\u011f\u0131ndan b\u00f6yle bir denemeye de\u011fmez. Daha fazla a\u00e7\u0131klama i\u00e7in bkz. Bakara: 210 ve an 228, En'am: 6, 139-140, Yunus, an: 2692. Yani, \"\u015eimdi sonuyla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kal\u0131nca, art\u0131k d\u00fcnyaya geri g\u00f6nderilmesini s\u00f6ylemekten ba\u015fka yapaca\u011f\u0131 bir \u015fey yoktur; o halde, b\u0131rak\u0131n istedi\u011fini s\u00f6ylesin, nas\u0131l olsa geri d\u00f6nmesine asla izin verilmeyecektir.\"93. Yani, \"Art\u0131k onlarla d\u00fcnya aras\u0131nda, d\u00fcnyaya geri d\u00f6nmelerine izin vermeyecek bir \"Berzah\" bir engel bulunuyor. Dolay\u0131s\u0131yla, Yeniden Dirilme G\u00fcn\u00fc'ne kadar bu durumda kalacaklar.\"94. Burada baban\u0131n 'baba' olarak, o\u011fulun 'o\u011ful' olarak kalmayaca\u011f\u0131 anlam\u0131 yoktur. S\u00f6ylenmek istenen, birbirine yard\u0131m edemeyecekleri, herkes kendi getirdi\u011fi y\u00fck\u00fcn derdine d\u00fc\u015fece\u011finden baba-o\u011ful olarak birbirlerini soru\u015fturamayacaklard\u0131r. Ayr\u0131ca bkz. Mearic: 10-14, Abese: 34-37.95. Yani, iyilikleri a\u011f\u0131r gelecek ve tart\u0131da k\u00f6t\u00fcl\u00fckleri kar\u015f\u0131s\u0131nda a\u011f\u0131r basacak olanlar.","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-muminun-suresi-92-ve-102-ayetler-arasi\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2021-05-01T08:10:22+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/MEVDUD\u0130-TASLAK.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"EBRAR MEDYA","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"EBRAR MEDYA","Tahmini okuma s\u00fcresi":"4 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-muminun-suresi-92-ve-102-ayetler-arasi\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-muminun-suresi-92-ve-102-ayetler-arasi\/"},"author":{"name":"EBRAR MEDYA","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6"},"headline":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA M\u00dc\u2019M\u0130NUN SURES\u0130 92. VE 102. AYETLER ARASI","datePublished":"2021-05-01T08:10:22+00:00","dateModified":"2021-05-01T08:10:22+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-muminun-suresi-92-ve-102-ayetler-arasi\/"},"wordCount":872,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-muminun-suresi-92-ve-102-ayetler-arasi\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/MEVDUD\u0130-TASLAK.jpg","articleSection":["G\u00dcNDEM"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-muminun-suresi-92-ve-102-ayetler-arasi\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-muminun-suresi-92-ve-102-ayetler-arasi\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-muminun-suresi-92-ve-102-ayetler-arasi\/","name":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA M\u00dc\u2019M\u0130NUN SURES\u0130 92. VE 102. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-muminun-suresi-92-ve-102-ayetler-arasi\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-muminun-suresi-92-ve-102-ayetler-arasi\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/MEVDUD\u0130-TASLAK.jpg","datePublished":"2021-05-01T08:10:22+00:00","dateModified":"2021-05-01T08:10:22+00:00","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.92- Gayb\u0131 da, m\u00fc\u015fahede edilebileni de bilendir;(86) onlar\u0131n ortak ko\u015ftuklar\u0131ndan y\u00fccedir.93- De ki: \"Rabbim, e\u011fer onlara va'dolunan (azab) \u0131 mutlaka bana g\u00f6stereceksen,\"94- \"Rabbim, bu durumda beni zulmeden kavmin i\u00e7inde b\u0131rakma.\"(87)95- Ger\u00e7ek \u015fu ki biz, onlar\u0131 tehdit etti\u011fimiz \u015feyi \u015f\u00fcphesiz sana g\u00f6sterme g\u00fcc\u00fcne sahibiz.96- K\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc en g\u00fczel olanla uzakla\u015ft\u0131r; biz, onlar\u0131n nitelendiregeldiklerini en iyi bileniz.97- Ve de ki: \"Rabbim, \u015feytan\u0131n k\u0131\u015fk\u0131rtmalar\u0131ndan sana s\u0131\u011f\u0131n\u0131r\u0131m.\"98- \"Ve onlar\u0131n benim yan\u0131mda bulunmalar\u0131ndan da sana s\u0131\u011f\u0131n\u0131r\u0131m Rabbim.\"(88)99- Sonunda, onlardan birine \u00f6l\u00fcm geldi\u011fi zaman, der ki: \"Rabbim, beni geri \u00e7evirin.\"(89)100- \"Ki, geride b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131m (d\u00fcnya) da salih amellerde bulunay\u0131m.\"(90) Asla,(91) ger\u00e7ekten bu, yaln\u0131zca bir s\u00f6zd\u00fcr,(92) bunu da kendisi s\u00f6ylemektedir. Onlar\u0131n \u00f6nlerinde, diriltilip-kald\u0131r\u0131lacaklar\u0131 g\u00fcne kadar bir engel (berzah) vard\u0131r.(93)101- B\u00f6ylece Sur'a \u00fcf\u00fcr\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc zaman art\u0131k o g\u00fcn aralar\u0131nda soylar (veya soyba\u011flar\u0131) yoktur ve (\u00fcst\u00fcnl\u00fck unsuru olarak soylulu\u011fu veya birbirlerine durumlar\u0131n\u0131) soru\u015fturmazlar da.(94)102- Art\u0131k kimin tart\u0131s\u0131 a\u011f\u0131r basarsa,(95) i\u015fte onlar, kurtulu\u015fa erenlerin ta kendileridir.A\u00c7IKLAMA86. Burada m\u00fc\u015friklerin \"\u015fefaat\" ile ilgili inan\u00e7lar\u0131 reddedilirken, ayn\u0131 zamanda onlar\u0131n, \"\u015fefaat edecek kimselerin gaybin ilmine de vak\u0131f olmalar\u0131 gerekir.\" \u015feklindeki d\u00fc\u015f\u00fcncelerinin reddine de ince bir i\u015faretle de\u011finiliyor. \u0130zah i\u00e7in bkz. Taha an: 85-86, Enbiya an: 2787. Bu dua -Allah esirgesin- Hz. Peygamber'in (s.a) cezaya dahil edilece\u011fi tehlikesinin bulundu\u011fu veya bu duay\u0131 etmemi\u015f olsayd\u0131, cezaya dahil edilebilirdi anlam\u0131nda de\u011fildir. Bu hitap bi\u00e7imi, herkesin Allah'\u0131n cezas\u0131ndan korkmas\u0131 gerekti\u011fi uyar\u0131s\u0131nda bulunmak i\u00e7in se\u00e7ilmi\u015ftir. Kimse cezan\u0131n gelmesini istememeli, buna ra\u011fmen gelirse i\u015fledi\u011fi k\u00f6t\u00fcl\u00fckte \u0131srar etmemelidir. Allah'\u0131n cezas\u0131, kendisinden yaln\u0131zca g\u00fcnahk\u00e2rlar\u0131n de\u011fil, dindar insanlar\u0131n bile korkmas\u0131 gereken bir \u015feydir. \u00c7\u00fcnk\u00fc, Allah'\u0131n gazab\u0131 geldi\u011finde, yaln\u0131zca g\u00fcnah-k\u00e2rlar\u0131 kapsamakla kalmaz, dindarlar\u0131 da i\u00e7ine alabilir. Bu bak\u0131mdan \u015ferli ve k\u00f6t\u00fc bir toplumda ya\u015famak zorunda olanlar, her zaman dua ile Allah'a s\u0131\u011f\u0131nmal\u0131d\u0131rlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc azab\u0131n ne zaman gelece\u011fi bilinmez.88. A\u00e7\u0131klama i\u00e7in bkz. En'am, an: 71-72, A'raf, an: 138, 150-153, Yusuf, an: 39, Hicr, an: 48, Nahl an: 122-124, \u0130sra an: 53, 63, Fussilet an: 35-41.89. Ayette, duada 'g\u00f6nderin' denilerek Allah i\u00e7in \u00e7o\u011ful \u015fekil kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r; Bu sayg\u0131 ifade edilebilece\u011fi gibi, k\u00f6t\u00fclerin can\u0131n\u0131 alan melekleri de kaps\u0131yor olabilir. Yalvar\u0131\u015f \u015fu \u015fekildedir: \"Rabbim, beni geri g\u00f6nderin.\"90. Kur'an'\u0131n \u00e7e\u015fitli yerlerinde, k\u00f6t\u00fclerden her birinin \u00f6l\u00fcm\u00fcnden Cehennem'e girece\u011fi ana kadar ve hatta bundan da sonra tekrar tekrar \"Rabbim, beni d\u00fcnyaya geri g\u00f6nder, sana bir daha itaatsizlik etmem, art\u0131k hep salih amellerde bulunurum.\" diye yalvaraca\u011f\u0131 belirtilmektedir. Bkz. En'am: 27-28, A'raf: 53, \u0130brahim: 44-45, M\u00fcminun: 105-115, \u015euara: 102, Fat\u0131r: 37, Z\u00fcmer: 58-59, M\u00fcmin: 10-12, \u015eura: 44 ve ilgili a\u00e7\u0131klama notlar\u0131.91. Yani, \"Art\u0131k o bir daha geri g\u00f6nderilmeyecek ve kendisine bir ikinci f\u0131rsat tan\u0131nmayacakt\u0131r.\" \u00c7\u00fcnk\u00fc, bu durumda insan\u0131n d\u00fcnya hayat\u0131nda tutuldu\u011fu imtihan\u0131n bir anlam\u0131 kalmaz. Ancak insan geri g\u00f6nderilecek olsayd\u0131 \u015fayet, bu iki \u015fekilde ger\u00e7ekle\u015febilirdi: Birincisi, insan \u00f6l\u00fcmden sonra orada t\u00fcm g\u00f6rd\u00fcklerine ra\u011fmen, d\u00fcnyaya geri g\u00f6nderilecek olurdu ki o takdirde imtihan\u0131n bir anlam\u0131 kalmazd\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00f6nemli olan g\u00f6rd\u00fckten sonra de\u011fil, g\u00f6rmeden \u00f6nce iman etmektir. \u0130kincisi, insan\u0131n \u00f6l\u00fcmden sonra g\u00f6rd\u00fcklerine dair haf\u0131zas\u0131nda ne varsa silinir ve ilk kez nas\u0131l yarat\u0131lm\u0131\u015fsa yine o \u015fekilde g\u00f6nderilirdi. Fakat bu \u015fekilde g\u00f6nderilen bir insan yine ayn\u0131 davran\u0131\u015flar i\u00e7erisinde olaca\u011f\u0131ndan b\u00f6yle bir denemeye de\u011fmez. Daha fazla a\u00e7\u0131klama i\u00e7in bkz. Bakara: 210 ve an 228, En'am: 6, 139-140, Yunus, an: 2692. Yani, \"\u015eimdi sonuyla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kal\u0131nca, art\u0131k d\u00fcnyaya geri g\u00f6nderilmesini s\u00f6ylemekten ba\u015fka yapaca\u011f\u0131 bir \u015fey yoktur; o halde, b\u0131rak\u0131n istedi\u011fini s\u00f6ylesin, nas\u0131l olsa geri d\u00f6nmesine asla izin verilmeyecektir.\"93. Yani, \"Art\u0131k onlarla d\u00fcnya aras\u0131nda, d\u00fcnyaya geri d\u00f6nmelerine izin vermeyecek bir \"Berzah\" bir engel bulunuyor. Dolay\u0131s\u0131yla, Yeniden Dirilme G\u00fcn\u00fc'ne kadar bu durumda kalacaklar.\"94. Burada baban\u0131n 'baba' olarak, o\u011fulun 'o\u011ful' olarak kalmayaca\u011f\u0131 anlam\u0131 yoktur. S\u00f6ylenmek istenen, birbirine yard\u0131m edemeyecekleri, herkes kendi getirdi\u011fi y\u00fck\u00fcn derdine d\u00fc\u015fece\u011finden baba-o\u011ful olarak birbirlerini soru\u015fturamayacaklard\u0131r. Ayr\u0131ca bkz. Mearic: 10-14, Abese: 34-37.95. Yani, iyilikleri a\u011f\u0131r gelecek ve tart\u0131da k\u00f6t\u00fcl\u00fckleri kar\u015f\u0131s\u0131nda a\u011f\u0131r basacak olanlar.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-muminun-suresi-92-ve-102-ayetler-arasi\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-muminun-suresi-92-ve-102-ayetler-arasi\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-muminun-suresi-92-ve-102-ayetler-arasi\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/MEVDUD\u0130-TASLAK.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/MEVDUD\u0130-TASLAK.jpg","width":730,"height":360},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-muminun-suresi-92-ve-102-ayetler-arasi\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA M\u00dc\u2019M\u0130NUN SURES\u0130 92. VE 102. AYETLER ARASI"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/x.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6","name":"EBRAR MEDYA","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"EBRAR MEDYA"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15620"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15620"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15620\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15621,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15620\/revisions\/15621"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15622"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15620"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15620"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15620"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}