B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/h3>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/h4>\n

7- Dediler ki: “Bu peygambere ne oluyor ki, yemek yemekte ve pazarlarda dola\u015fmaktad\u0131r?(14) Ona, kendisiyle birlikte uyar\u0131p-korkutucu olacak bir melek de indirilmesi gerekmez miydi?”(15)<\/strong><\/p>\n

8- “Ya da kendisine bir hazinenin b\u0131rak\u0131lmas\u0131 veya ondan yemekte oldu\u011fu bir bah\u00e7esi olmas\u0131 (gerekmez miydi) ?”(16) Zulmedenler dedi ki: “Siz olsa olsa, ancak b\u00fcy\u00fclenmi\u015f bir adama uymaktas\u0131n\u0131z.”(17)<\/strong><\/p>\n

9- Bir bak\u0131ver; senin i\u00e7in nas\u0131l \u00f6rnekler verdiler de b\u00f6yle sapt\u0131lar. Art\u0131k onlar hi\u00e7 bir yol da bulamazlar.(18)<\/strong><\/p>\n

10- Diledi\u011fi takdirde, sana bundan daha hay\u0131rl\u0131s\u0131 olarak alt\u0131ndan \u0131rmaklar akan cennetler veren ve senin i\u00e7in k\u00f6\u015fkler k\u0131lan (Allah) ne y\u00fccedir.(19)<\/strong><\/p>\n

11- Hay\u0131r, onlar k\u0131yamet-saatini(20) yalanlad\u0131lar;(21) biz k\u0131yamet saatini yalan sayanlara \u00e7\u0131lg\u0131nca yanan bir ate\u015f haz\u0131rlad\u0131k.<\/strong><\/p>\n

12- (Ate\u015f,) Onlar\u0131 uzak bir yerden g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcnde,(22) onlar bunun gazabl\u0131 \u00f6fkesini ve u\u011fultusunu i\u015fitirler.<\/strong><\/p>\n

13- Elleri boyunlar\u0131na ba\u011fl\u0131 olarak, onun s\u0131k\u0131\u015f\u0131k bir yerine at\u0131ld\u0131klar\u0131 zaman, orada yok olu\u015fu isteyip-\u00e7a\u011f\u0131r\u0131rlar.<\/strong><\/p>\n

A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n

14. Yani, “Bizim gibi bir insan oldu\u011fu i\u00e7in, o, Allah’\u0131n Ras\u00fbl\u00fc olamaz. E\u011fer Allah bir ras\u00fbl g\u00f6ndermek dileseydi, bir melek g\u00f6nderirdi. Yok e\u011fer mutlaka bir insan g\u00f6nderecekse, bu defa da bir k\u00f6\u015fkte oturan ve koruyucu \u00e7evresi bulunan bir kral veya bir milyoner g\u00f6nderirdi. Ras\u00fbl, s\u0131radan insanlar gibi, pazar yerlerinde dola\u015fan alelade birisi olamaz. \u00c7\u00fcnk\u00fc, b\u00f6yle bir ras\u00fbl\u00fcn, ba\u015fkalar\u0131n\u0131n dikkatini \u00e7ekemeyece\u011fi a\u00e7\u0131kt\u0131r.” Bir ba\u015fka deyi\u015fle, onlar, ras\u00fbl\u00fcn halk\u0131 do\u011fru yola ileten biri de\u011fil, d\u00fcnyevi g\u00fc\u00e7 ve ihti\u015famla itaata zorlayan birisi olaca\u011f\u0131n\u0131 san\u0131yorlard\u0131. (Daha fazla ayr\u0131nt\u0131 i\u00e7in bkz. M\u00fcminun, an: 26) .<\/p>\n

15. Yani, “E\u011fer bir insan ras\u00fbl olarak g\u00f6nderilirse, yan\u0131ba\u015f\u0131nda bir melek de gelmeli ve insanlara, “E\u011fer ona inanmazsan\u0131z sizi cezaland\u0131r\u0131r\u0131m” diye tehditte bulunmal\u0131d\u0131r. Ama bu ne bi\u00e7im bir ras\u00fbl ki, hakaret ve i\u015fkencelere maruz kal\u0131yor.”<\/p>\n

16. Yani, “Haydi b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 bir yana b\u0131rakal\u0131m, hi\u00e7 olmazsa Allah onun ge\u00e7imi i\u00e7in ola\u011fan\u00fcst\u00fc d\u00fczenlemelerde bulunmal\u0131d\u0131r. Fakat, bu adam\u0131n ne hazinesi var, ne bah\u00e7eleri. \u00d6yleyken, K\u00e2inat\u0131n Rabbi’nin bir el\u00e7isi oldu\u011funu iddia ediyor.”<\/p>\n

17. Mekke k\u00e2firleri, bir cinin veya bir d\u00fc\u015fman\u0131n b\u00fcy\u00fcs\u00fcne ya da k\u00fcstahl\u0131\u011f\u0131ndan dolay\u0131 bir tanr\u0131 veya tanr\u0131\u00e7an\u0131n lanetine u\u011fram\u0131\u015f diye Hz. Peygamber (s.a) aleyhinde sa\u00e7ma sapan propagandalarda bulunuyorlard\u0131. Ama ne tuhaft\u0131r ki, bir yandan da onun “peygamberli\u011fini” ispatlamak i\u00e7in eskilerin yaz\u0131lar\u0131ndan yararlanabilecek kadar zeki, b\u00fcy\u00fc yapabilen ve hem de \u015fair biri oldu\u011funu kabul ediyorlard\u0131.<\/p>\n

18. Bu kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131\u015flar da di\u011ferleri gibi sa\u00e7ma ve anlams\u0131z oldu\u011fundan, Kur’an bunlara da bir kalem ge\u00e7mekte ve adeta \u015f\u00f6yle demektedir: “Sizin kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131\u015flar\u0131n\u0131z yersiz, mant\u0131ks\u0131z ve anlams\u0131zd\u0131r. Siz kendi \u015firk doktrininizi ispatlayacak veya onun Tevhid doktrinini reddedecek hi\u00e7bir sa\u011flam delil ileri s\u00fcremezken, Ras\u00fbl, kar\u015f\u0131s\u0131nda “O b\u00fcy\u00fclenmi\u015f” demekten ba\u015fka reddetmek i\u00e7in \u00e7\u0131kar yol bulamayaca\u011f\u0131n\u0131z derecede Tevhid doktrinini delillerle ispatlamaktad\u0131r. Ahiret doktrini ve Kur’an’\u0131n y\u00fcksek karakterde insanlar meydana getiren ahl\u00e2k\u00ee-manev\u00ee \u00f6rg\u00fcs\u00fc i\u00e7in de durum ayn\u0131d\u0131r. Bunlar\u0131 inkar edememekte fakat, “O da bizim gibi bir insan vs. vs.” diyerek reddetmektesiniz.”<\/p>\n

19. Yine burada “” kelimesi kullan\u0131lmakta ve \u015fu anlama gelmektedir: “Allah her \u015feyi kontrol etmektedir ve s\u0131n\u0131rs\u0131z g\u00fcce sahiptir. Bu nedenle, birini nimetlendirmeyi diledi\u011finde, diledi\u011fini diledi\u011fi zaman hi\u00e7bir engel tan\u0131madan yapar.”<\/p>\n

20. Zaman veya saat anlam\u0131na gelen es-saa(t) kelimesi, Kur’an’da, her \u00e7a\u011fda ya\u015fam\u0131\u015f t\u00fcm insanlar\u0131n \u00f6l\u00fc iken diriltilip yanl\u0131\u015f ve do\u011fru b\u00fct\u00fcn inan\u00e7 ve amelleri i\u00e7in Kadir Allah’\u0131n \u00f6n\u00fcnde hesap vermek i\u00e7in toplan\u0131p duruma g\u00f6re cezaland\u0131r\u0131lacaklar\u0131 veya m\u00fckafatland\u0131r\u0131lacaklar\u0131 “Yeniden Dirilme G\u00fcn\u00fc” i\u00e7in kullan\u0131lan bir kavramd\u0131r.<\/p>\n

21.Yani, “Kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131\u015flar\u0131, bir tak\u0131m akl\u00ee gerek\u00e7elerle Kur’an’\u0131n s\u0131hhatinden \u015f\u00fcphe ettiklerinden veya normal insanlar gibi caddelerde dola\u015f\u0131p yiyip i\u00e7ti\u011fin i\u00e7in sana inanmad\u0131klar\u0131ndan, ya da yan\u0131nda bir melek gelmedi\u011fi veya sana bir hazine verilmedi\u011fi i\u00e7in ileri s\u00fcrd\u00fckleri t\u00fcm sa\u00e7ma “delil”lerin ger\u00e7ek nedeni ahirete inanmamalar\u0131 olup bu inkar, kendilerini her t\u00fcrl\u00fc ahl\u00e2k\u00ee kay\u0131ttan kurtarmaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc, ahiret hayat\u0131 inkar edilince, do\u011fru ile yalan\u0131, hak ile b\u00e2t\u0131l\u0131 g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde tutman\u0131n hi\u00e7bir gerek\u00e7esi kalmayacakt\u0131r. Bu konuda onlar\u0131n s\u00f6yledikleri \u015fuydu: “Yery\u00fcz\u00fcndeki bu hayattan ba\u015fka bir hayat yoktur. Allah’\u0131n \u00f6n\u00fcnde yapt\u0131klar\u0131m\u0131zdan dolay\u0131 hesaba da \u00e7ekilmeyece\u011fiz. \u00d6l\u00fcm, her \u015feyin sonu demektir. Bu nedenle Allah’a ibadet etmi\u015fsin, bir k\u00e2fir, bir m\u00fc\u015frik veya bir tanr\u0131-tan\u0131maz olmu\u015fsun hi\u00e7 farketmez. Niha\u00ee son, toz-toprak olup gitmekse, d\u00fcnya hayat\u0131nda “ba\u015far\u0131” veya “ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131\u011f\u0131” \u00f6l\u00e7\u00fc almaktan ba\u015fka do\u011fru ile yanl\u0131\u015f aras\u0131nda ay\u0131r\u0131m yapmaya ne gerek var?” Ahireti inkar edenler de, d\u00fcnyevi ba\u015far\u0131 ile ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131\u011f\u0131n b\u00fct\u00fcn\u00fcyle ki\u015finin inan\u00e7 veya davran\u0131\u015flar\u0131na ba\u011fl\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rmekte, hatta iyilerin de, k\u00f6t\u00fclerin de d\u00fcnya hayat\u0131nda belirlenmi\u015f hi\u00e7bir ceza veya m\u00fckafat s\u00f6zkonusu olmaks\u0131z\u0131n, inan\u00e7lar\u0131na bak\u0131lmadan ayn\u0131 sonu\u00e7la kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131na \u00e7o\u011funlukla \u015fahit olmakta; iyi ve dindar bir ki\u015fi zorluklarla dolu bir hayat ya\u015farken, \u00f6b\u00fcr\u00fc hayat\u0131n t\u00fcm zevk ve nimetlerinden yararlanmakta, bazan da k\u00f6t\u00fc bir ki\u015fi belki k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerinin kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcp zevk ve bolluk i\u00e7inde ya\u015farken di\u011feri ya\u015famamaktad\u0131r. O halde, ahireti inkar edenler, en kar\u015f\u0131 konulmaz bi\u00e7imde sunulsa da inan\u00e7 ve ahlaka yap\u0131lan davete kulak vermeye gerek g\u00f6rmemektedirler.<\/p>\n

22. “Ate\u015f onlar\u0131 g\u00f6recektir”: \u0130fade mecazi olabildi\u011fi gibi, cehennem ate\u015finin g\u00f6rme, d\u00fc\u015f\u00fcnme ve \u00f6l\u00e7\u00fcp bi\u00e7me melekeleriyle donat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 anlam\u0131na da gelebilir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 7- Dediler ki: “Bu peygambere ne oluyor ki, yemek yemekte ve pazarlarda dola\u015fmaktad\u0131r?(14) Ona, kendisiyle birlikte uyar\u0131p-korkutucu olacak bir melek de indirilmesi gerekmez miydi?”(15) 8- “Ya da […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":16512,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16511","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gundem"],"yoast_head":"\n