B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/h3>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/h4>\n

38- Firavun dedi ki: “Ey \u00f6nde gelenler, sizin i\u00e7in benden ba\u015fka bir ilah oldu\u011funu bilmiyorum.(52) Ey H\u00e2m\u00e2n, \u00e7amurun \u00fcst\u00fcnde bir ate\u015f yak da, bana y\u00fcksek\u00e7e bir kule in\u015fa et, belki Musa’n\u0131n ilah\u0131na \u00e7\u0131kar\u0131m \u00e7\u00fcnk\u00fc ger\u00e7ekten ben onu yalanc\u0131lardan (biri) san\u0131yorum.”(53)<\/strong>
\n39- O ve askerleri yery\u00fcz\u00fcnde haks\u0131z yere b\u00fcy\u00fcklendiler(54) ve ger\u00e7ekten bize d\u00f6nd\u00fcr\u00fclmeyeceklerini sand\u0131lar.(55)<\/strong>
\n40- Bunun \u00fczerine, onu ve askerlerini tutuverip suya att\u0131k. B\u00f6ylelikle zulmedenlerin nas\u0131l bir sona u\u011frad\u0131klar\u0131na bir bak.(56)<\/strong><\/p>\n

A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n

52. Firavun bununla kavminin, yer ve g\u00f6klerin yarat\u0131c\u0131s\u0131 oldu\u011funu kastetmiyordu, kastetmi\u015f de olamazd\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc b\u00f6yle bir \u015fey ancak bir deli taraf\u0131ndan ortaya at\u0131labilirdi. Bununla birlikte o, kendisinden ba\u015fka ilahlar\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 da kasdetmiyordu. Zira M\u0131s\u0131rl\u0131lar bir\u00e7ok tanr\u0131ya ibadet etmekteydiler ve bizzat Firavun, G\u00fcne\u015f Tanr\u0131s\u0131’n\u0131n hul\u00fbl etti\u011fi \u015fah\u0131s haline getirilmi\u015fti. Kur’an-\u0131 Kerim bizzat Firavun’un bir\u00e7ok tanr\u0131ya ibadet etti\u011fine tan\u0131kl\u0131k etmektedir: “Firavun kavminin ileri gelenleri \u015f\u00f6yle dedi: “Musa ve takip\u00e7ilerini, \u00fclkede kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131k \u00e7\u0131kars\u0131nlar, seni ve ilahlar\u0131n\u0131 ge\u00e7ersiz k\u0131ls\u0131nlar diye mi \u00fclkede serbest b\u0131rakacaks\u0131n?” (A’raf: 127)<\/p>\n

Dolay\u0131s\u0131yla Firavun kendisi i\u00e7in “ilah” kelimesini kullan\u0131rken bunu zaruri olarak yarat\u0131c\u0131 ve hakiki ul\u00fbhiyet sahibi anlam\u0131nda de\u011fil, tart\u0131\u015fmas\u0131z y\u00fcce iktidar sahibi anlam\u0131nda kullanm\u0131\u015ft\u0131. Demek istedi\u011fi \u015fuydu: “Bu M\u0131s\u0131r \u00dclkesi’nin sahibi benim. T\u00fcm emir ve yasaklar\u0131n te\u015fri\u00ee menba\u0131 ancak ben kabul edilebilirim. Benden ba\u015fka hi\u00e7kimse emir vermeye yetkili de\u011fildir. Musa da kim oluyor? Kim bu alemin rabbinin delegesi s\u0131fat\u0131yla kar\u015f\u0131ma \u00e7\u0131k\u0131p da, kendisi h\u00fck\u00fcmdar, ben t\u00e2b\u00ee imi\u015fim gibi bana emirler tebli\u011f eden adam?” Saray erkan\u0131na d\u00f6nerek onlara: “Ey kavmim! M\u0131s\u0131r’\u0131n krall\u0131\u011f\u0131 bana ait de\u011fil mi? Bu alt\u0131mdan akan \u0131rmaklar benim de\u011fil mi.” (Zuhruf 51) diye sormas\u0131 bundand\u0131r. Ve Musa’ya tekrar tekrar: “Bu \u00fclkeyi ele ge\u00e7iresiniz diye bizi atalar\u0131m\u0131z\u0131n dininden vazge\u00e7irmeye mi geldiniz.” (Yunus: 78) , “Ey Musa, b\u00fcy\u00fcc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn kuvvetiyle bizi \u00fclkemizden s\u00fcrmeye mi geldin!” (Taha: 57) ve “Onun dininizi de\u011fi\u015ftirece\u011finden yahut \u00fclkede kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131\u011fa sebeb olaca\u011f\u0131ndan korkuyorum.” (M\u00fcmin: 26) \u015feklinde sorular sormas\u0131 bundand\u0131.<\/p>\n

E\u011fer mesele bu a\u00e7\u0131dan ele al\u0131n\u0131rsa, apa\u00e7\u0131k hale gelecektir ki, Firavun’un durumu peygamberler taraf\u0131ndan getirilen ilah\u00ee kanundan ba\u011f\u0131ms\u0131z olarak siyas\u00ee ve hukuk\u00ee hakimiyet iddias\u0131nda bulunan devletlerin durumundan hi\u00e7 de farkl\u0131 de\u011fildir. Bu devletler kanun koyucu, emir ve yasaklar\u0131 belirleyici olarak ister bir kral\u0131 g\u00f6rs\u00fcnler, isterse millet iradesini \u00fclkenin, Allah’\u0131n koyup peygamberlerin tebli\u011f etti\u011fi kanun ile de\u011fil de kendi kanunlar\u0131yla y\u00f6netilmesi durumuna m\u00fcncer olduklar\u0131 s\u00fcrece, Firavun’un durumuyla kendilerininki aras\u0131nda hi\u00e7bir fark yok demektir. Ancak bir fark vard\u0131r ki, o da cahil halk\u0131n Firavun’u l\u00e2netleyip bu devletleri yasal olarak tasdik etmesidir. Hakikati anlayan kimse yaln\u0131zca kelime ve \u0131st\u0131lahlara de\u011fil, ruha ve m\u00e2n\u00e2ya bakacakt\u0131r. Firavun “ilah” kelimesini kendisi i\u00e7in kullanm\u0131\u015ft\u0131r, ancak bu devletler “hakimiyet” kelimesini de ayn\u0131 anlamda kullanmaktad\u0131rlar. (Daha fazla bilgi i\u00e7in bkz. Taha Suresi, 21. a\u00e7\u0131klama notu.)
\n53. Bu zihniyet, bug\u00fcn Rus kom\u00fcnistlerinin sergiledikleri zihniyetle ayn\u0131yd\u0131. Onlar uzaya Sputnikler, Lunic’ler g\u00f6nderdi ve d\u00fcnyaya, bu ara\u00e7lar\u0131n\u0131n yukar\u0131larda -ha\u015fa- Allah falan bulamad\u0131klar\u0131n\u0131 duyurdu. \u0130\u015fte eski zaman aptal\u0131 da Allah’\u0131 bir kuleden g\u00f6rmek istemi\u015fti. Bu g\u00f6sterir ki, dal\u00e2letteki insanlar\u0131n muhayyile s\u0131n\u0131rlar\u0131 3500 y\u0131ld\u0131r oldu\u011fu gibi kalm\u0131\u015f; bir santim bile geni\u015flememi\u015ftir. Allah’a ibadet edenlerin Alemlerin Rabbi olarak teslim etti\u011fi varl\u0131\u011f\u0131n inan\u00e7lar\u0131na g\u00f6re, g\u00fcya yukar\u0131larda bir yerde oldu\u011funu onlara kimbilir kim s\u00f6ylemi\u015f! Buna g\u00f6re e\u011fer onlar Allah’\u0131 s\u0131n\u0131rs\u0131z alem i\u00e7indeyken, yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn birka\u00e7 bin km. yukar\u0131da g\u00f6rmezlerse, bu onun g\u00fcya hi\u00e7bir yerde olmad\u0131\u011f\u0131na delil te\u015fkil edecektir.<\/p>\n

Kur’an, Firavun’un ger\u00e7ekten b\u00f6yle bir kule in\u015fa ettirip de onun \u00fczerinden Allah’\u0131 g\u00f6rmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131p \u00e7al\u0131\u015fmad\u0131\u011f\u0131 konusunda herhangi bir a\u00e7\u0131klama getirmez. Fakat Firavun’un bu aptalca \u015feyi yapmad\u0131\u011f\u0131 a\u015fikard\u0131r. O yaln\u0131zca halk\u0131 aldatmak kast\u0131yla b\u00f6yle s\u00f6ylemi\u015fti. Ayr\u0131ca Firavun’un, Alemlerin Rabbi olan bir varl\u0131\u011f\u0131 ger\u00e7ekten ink\u00e2r m\u0131 etti\u011fi, yoksa s\u0131rf inat\u00e7\u0131l\u0131k y\u00fcz\u00fcnden mi b\u00f6yle m\u00fcnkirce konu\u015ftu\u011fu da a\u00e7\u0131k de\u011fildir.<\/p>\n

Bu a\u00e7\u0131dan bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda onun sarfetti\u011fi s\u00f6zler, bir kimsenin Rus kom\u00fcnistinin c\u00fcmlelerinde rahat\u00e7a g\u00f6rece\u011fi kafa kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131\u011f\u0131n\u0131n ayn\u0131s\u0131na tekab\u00fcl etmektedir. Nitekim Firavun bazen g\u00f6\u011fe t\u0131rman\u0131p insanlara Hz. Musa’n\u0131n tanr\u0131s\u0131n\u0131 hi\u00e7bir yerde g\u00f6remedi\u011fini s\u00f6ylemek i\u00e7in geri d\u00f6nmek istemekte, bazen de \u015fu s\u00f6zleri sarfedebilmektedir: “Ni\u00e7in ona alt\u0131n bilezikler g\u00f6nderilmiyor veya neden bir melekler toplulu\u011fu ona e\u015flik etmiyor?” (Zuhruf: 53) Bu s\u00f6zler, Rusya sap\u0131k ba\u015fbakan\u0131 Kru\u015f\u00e7ev’in s\u00f6ylediklerinden pek farkl\u0131 de\u011fildir. O bazen Allah’\u0131 inkar eder, bazen de O’na yalvar\u0131r, Bazen de O’nun ad\u0131yla yemin ederdi.<\/p>\n

Bizim g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcze g\u00f6re, “Yusuf (a.s) ve halefleri d\u00f6neminin ge\u00e7mesi ard\u0131ndan M\u0131s\u0131r K\u0131pt\u00ee kavmiyet\u00e7ili\u011finin hakimiyeti alt\u0131na girmi\u015f; \u00fclkede \u0131rk\u00e7\u0131 ve kavmiyet\u00e7i \u00f6nyarg\u0131lar\u0131n sebeb oldu\u011fu siyas\u00ee bir \u0131nk\u0131lab ya\u015fanm\u0131\u015f; kendi kavmiyet\u00e7i yarg\u0131lar\u0131na pek d\u00fc\u015fk\u00fcn yeni liderler Allah’a ve dolay\u0131s\u0131yla Hz. Yusuf (a.s) ile onun izleyicileri olan \u0130srailo\u011fullar\u0131 ve M\u0131s\u0131rl\u0131 m\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 d\u00fc\u015fmanca bir tav\u0131r tak\u0131nm\u0131\u015flard\u0131 ve halk\u0131 da b\u00f6yle bir tav\u0131r almaya davet etmekteydiler. Onlar\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcncesine g\u00f6re e\u011fer Allah’a inan\u0131rlarsa Hz. Yusuf (a.s) taraf\u0131ndan tesis edilmi\u015f olan medeniyetin n\u00fcfuz ve etkisinin \u00f6n\u00fcne ge\u00e7meleri m\u00fcmk\u00fcn olmayacakt\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu medeniyet ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 s\u00fcrece siyas\u00ee etkilerini peki\u015ftirmeleri m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildi. Onlar i\u00e7in Allah’a inanma ile m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n hakimiyeti birbirinden ayr\u0131lmayan, birbirine ba\u011f\u0131ml\u0131 \u015feylerdi. Dolay\u0131s\u0131yla birini bertaraf etmek i\u00e7in di\u011ferini ink\u00e2r etmek gerekiyordu. Her ne kadar bir Allah’a olan inanc\u0131 kalblerinin derinliklerinden s\u00f6kemez idiylerse de bu zorunluydu.<\/p>\n

54. Yani b\u00fcy\u00fcklenme hakk\u0131na sahip olan yaln\u0131zca Alemlerin Rabbi olan Allah’d\u0131r. Ne varki Firavun ve ordular\u0131, yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn k\u00fc\u00e7\u00fck bir b\u00f6lgesinde mahdut bir g\u00fc\u00e7 elde ettiklerinde b\u00fcy\u00fcklendiler.<\/p>\n

55. Yani, “Onlar sand\u0131lar ki, kendilerine hi\u00e7bir \u015fey sorulmayacak. Sonra bu zanla g\u00fcnbeg\u00fcn daha da ba\u015f\u0131bo\u015f davranmaya ba\u015flad\u0131lar.”<\/p>\n

56. Allah bu s\u00f6zlerle, onlar\u0131n b\u00fcy\u00fcklenmesine mukabil ne kadar de\u011fersiz, ne denli \u00f6nemsiz olduklar\u0131n\u0131 vurgulamaktad\u0131r. Sand\u0131lar ki onlar b\u00fcy\u00fck bir kavim. Fakat Allah’\u0131n kendilerini islah etme yolundaki ikazlar\u0131na ra\u011fmen kendi ak\u0131betlerine bizzat \u00e7a\u011f\u0131rmalar\u0131ndan sonra s\u00fcpr\u00fcnt\u00fc gibi denize at\u0131ld\u0131lar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 38- Firavun dedi ki: “Ey \u00f6nde gelenler, sizin i\u00e7in benden ba\u015fka bir ilah oldu\u011funu bilmiyorum.(52) Ey H\u00e2m\u00e2n, \u00e7amurun \u00fcst\u00fcnde bir ate\u015f yak da, bana y\u00fcksek\u00e7e bir kule […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":18605,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-18604","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gundem"],"yoast_head":"\n