B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/strong><\/p>\n

67- Ve dediler ki: “Rabbimiz, ger\u00e7ekten biz, efendilerimize ve b\u00fcy\u00fcklerimize itaat ettik, b\u00f6ylece onlar bizi yoldan sapt\u0131rm\u0131\u015f oldular.”<\/strong>
\n68- “Rabbimiz, onlara azabtan iki kat\u0131n\u0131 ver ve onlara b\u00fcy\u00fck bir lanet ile lanet et.”(117)<\/strong>
\n69- Ey iman edenler,(118) Musa’ya eziyet edenler gibi olmay\u0131n; ki sonunda Allah onu, demekte olduklar\u0131ndan temize \u00e7\u0131kard\u0131. O, Allah kat\u0131nda vecihti.(119)<\/strong>
\n70- Ey iman edenler, Allah’tan korkup-sak\u0131n\u0131n ve s\u00f6z\u00fc do\u011fru olarak s\u00f6yleyin.<\/strong>
\n71- Ki O (Allah) , amellerinizi islah etsin ve g\u00fcnahlar\u0131n\u0131z\u0131 ba\u011f\u0131\u015flas\u0131n. Kim Allah’a ve Resul\u00fc’ne itaat ederse, art\u0131k o en b\u00fcy\u00fck kurtulu\u015fla kurtulmu\u015ftur.<\/strong>
\n72- Ger\u00e7ek \u015fu ki, biz emanetleri(120) g\u00f6klere, yere ve da\u011flara sunduk da onlar bunu y\u00fcklenmekten ka\u00e7\u0131nd\u0131lar ve ondan korkuya kap\u0131ld\u0131lar; onu insan y\u00fcklendi. \u00c7\u00fcnk\u00fc o, \u00e7ok zalim, \u00e7ok cahildir.<\/strong>
\n73- \u015eundan ki: Allah, m\u00fcnaf\u0131k erkekleri ve m\u00fcnaf\u0131k kad\u0131nlar\u0131, m\u00fc\u015frik erkekleri ve m\u00fc\u015frik kad\u0131nlar\u0131 azabland\u0131racak; m\u00fc’min erkeklerin ve m\u00fc’min kad\u0131nlar\u0131n da tevbesini kabul edecektir. Allah \u00e7ok ba\u011f\u0131\u015flayand\u0131r, \u00e7ok esirgeyendir.<\/strong><\/p>\n

A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n

117.Bu konuya Kur’an’da bir\u00e7ok yerde de\u011finilmi\u015ftir. Mesela bkz. Araf: 187, Nazi\u00e2t: 42-46, Sebe: 3-5, M\u00fclk: 24-27, Mutaffifin: 10-17, Hicr: 2-3, F\u00fcrkan: 27-29, Fuss\u0131let: 26-29.
\n118. Kur’an-\u0131 Kerim’in baz\u0131 yerlerde ger\u00e7ek M\u00fcsl\u00fcmanlara, baz\u0131 yerlerde m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n, zay\u0131f imanl\u0131 M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n ve m\u00fcminlerin t\u00fcm\u00fcne birden, baz\u0131 yerlerde de m\u00fcnaf\u0131klara “Ey iman edenler” diye hitap etti\u011fine dikkat edilmelidir. “Ey iman edenler” diye hitap edildi\u011finde bu hitapla onlar\u0131 utand\u0131rmak murad edilmektedir. “\u0130man etti\u011finizi s\u00f6yl\u00fcyorsunuz, fakat davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131z ve amelleriniz bu iddian\u0131z\u0131 desteklemiyor.” Konunun ak\u0131\u015f\u0131 incelendi\u011finde nerede hangi gruba hitap edildi\u011fi hemen anla\u015f\u0131labilir. Burada M\u00fcsl\u00fcmanlara hitap edilmektedir.<\/p>\n

119. Ba\u015fka bir deyi\u015fle \u015fu anlama gelir: “Ey M\u00fcsl\u00fcmanlar, Yahudiler gibi davranmay\u0131n. Peygamberinize, \u0130srailo\u011fullar\u0131n\u0131n Musa’ya davrand\u0131klar\u0131 gibi davranmay\u0131n.” \u0130srailo\u011fullar\u0131 bizzat Musa’n\u0131n (a.s) kendilerine b\u00fcy\u00fck nimetler verdi\u011fini kabul ederler. Onlar\u0131n bir millet olarak kazand\u0131klar\u0131 ne varsa Musa (a.s) sayesinde olumu\u015ftur, aksi taktirde onlar M\u0131s\u0131r’da, Hindistan’daki Shudra s\u0131n\u0131f\u0131ndan daha k\u00f6t\u00fc akibete u\u011frarlard\u0131. Fakat \u0130srailo\u011fullar\u0131n\u0131n, kendilerine bunlar\u0131 sa\u011flayan kimseye nas\u0131l davrand\u0131klar\u0131 Kitab-\u0131 Mukaddes’in \u015fu b\u00f6l\u00fcmlerine bir g\u00f6z atmakla anla\u015f\u0131labilir: \u00c7\u0131k\u0131\u015f: 5: 20-21, 14: 11-12, 16: 2-3, 17: 3-4; Say\u0131lar, 11: 1-15, 14: 1-10, 16 (Bab\u0131n hepsi) , 20: 1-5<\/p>\n

Kur’an, \u0130srailo\u011fullar\u0131n\u0131n bu nank\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fcne de\u011finerek M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 \u015f\u00f6yle uyarmaktad\u0131r; “Muhammed’e (Allah’\u0131n selam\u0131 onun \u00fczerine olsun) b\u00f6yle davranmaktan sak\u0131n\u0131n, aksi takdirde Yahudilerin akibeti ile kar\u015f\u0131la\u015f\u0131rs\u0131n\u0131z.”<\/p>\n

Hz. Peygamber (s.a) de bu konuya bir\u00e7ok def’a de\u011finmi\u015ftir. Bir defas\u0131nda, Allah Ras\u00fbl\u00fc (s.a) M\u00fcsl\u00fcmanlar aras\u0131nda baz\u0131 mallar\u0131 payla\u015ft\u0131r\u0131yordu. \u0130nsanlar payla\u015ft\u0131rmadan memnun olmay\u0131nca i\u00e7lerinden biri: “Muhammed, taksiminde Allah’\u0131 ve ahiret g\u00fcn\u00fcn\u00fc hesaba katm\u0131yor”dedi. Hz Abdullah bin Mes’ud bunu duydu ve Hz. Peygamber’e (s.a) kendisi hakk\u0131nda o g\u00fcn s\u00f6ylenenleri haber verdi. Hz. Peygamber \u015fu cevab\u0131 verdi: “Allah Musa’ya rahmet etsin. O bundan daha a\u011f\u0131r su\u00e7lamalara maruz kalm\u0131\u015f, fakat sabretmi\u015fti.” (M\u00fcsned-i Ahmed, Tirmizi, Ebu Davud)
\n120. En sonunda Allah insandan d\u00fcnyadaki konumunun fark\u0131na varmas\u0131n\u0131 istiyor. E\u011fer bu durumda insan d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131 sadece oyun ve e\u011flence olarak kabul ediyor ve dikkatsizce yanl\u0131\u015f bir tav\u0131r tak\u0131n\u0131yorsa, sadece kendi k\u00f6t\u00fc akibetini haz\u0131rl\u0131yor demektir.<\/p>\n

Burada “emanet” kelimesi, Kur’an’a g\u00f6re yery\u00fcz\u00fcnde insana verilen “hilafet” g\u00f6revi yerine kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130nsana isyan ve itaat etme se\u00e7ene\u011finin ve bu \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc kullan\u0131rken kendisine say\u0131s\u0131z yarat\u0131k \u00fczerinde hakim olma yetkisinin verilmesi ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olarak insan\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131 hareketlerden sorumlu olmas\u0131n\u0131 ve iyi amelleri i\u00e7in m\u00fckafatland\u0131r\u0131l\u0131p, k\u00f6t\u00fc amelleri i\u00e7in cezaland\u0131r\u0131lmas\u0131n\u0131 gerektirir. \u0130nsan bu g\u00fc\u00e7 ve yetkileri kendisi kazanmad\u0131\u011f\u0131 gibi, bilakis bunlar kendisine Allah taraf\u0131ndan ihsan edildi\u011fi ve Allah’a bu g\u00fc\u00e7lerin iyiye veya k\u00f6t\u00fcye kullan\u0131lmas\u0131n\u0131n hesab\u0131n\u0131 verece\u011fi i\u00e7in bunlar, Kur’an’\u0131n ba\u015fka yerlerinde hilafet, burada ise emanet olarak tan\u0131mlanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

Bu emanet’in ne kadar \u00f6nemli ve a\u011f\u0131r oldu\u011fu konusunda bir fikir verebilmak i\u00e7in Allah, g\u00f6klerin ve yerlerin b\u00fcy\u00fckl\u00fcklerine, da\u011flar\u0131n da sabitlik ve muazzam \u00f6l\u00e7\u00fclerine ra\u011fmen bu emaneti y\u00fcklenme g\u00fc\u00e7 ve cesaretini g\u00f6stermediklerini bildirir. Fakat insan, zay\u0131f ve cahil insan, bu a\u011f\u0131r y\u00fck\u00fc \u00fczerine alm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

Emanetin g\u00f6klere ve yerlere teklif edilmesi ve onlar\u0131n bunun a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131ndan korkup kabul etmemeleri ger\u00e7ekten vaki olmu\u015f olabilir, ama mecaz\u00ee olarak b\u00f6yle s\u00f6ylenmi\u015f olmas\u0131 da muhtemeldir. Bizler Allah’\u0131n yarat\u0131klar\u0131 ile olan ili\u015fkisini asla anlay\u0131p kavrayamay\u0131z. Yery\u00fcz\u00fc, g\u00fcne\u015f, ay ve da\u011flar, bize g\u00f6re k\u00f6r, sa\u011f\u0131r ve cans\u0131zd\u0131rlar, fakat Allah’a g\u00f6re b\u00f6yle olmayabilirler. Allah yaratt\u0131klar\u0131ndan hepsiyle konu\u015fmaya kadirdir ve biz anlayamasak da yaratt\u0131klar\u0131 O’na cevap verebilirler. O halde Allah’\u0131n bu emaneti onlara sunmu\u015f olmas\u0131 ve onlar\u0131n da bundan korkup \u00e7ekinerek yarat\u0131c\u0131lar\u0131 ve Rablerine teslim olup \u015f\u00f6yle demi\u015f olmalar\u0131 muhtemeldir:<\/p>\n

“Rabbimiz, biz senin g\u00fc\u00e7s\u00fcz kullar\u0131n olarak kalsak bizim i\u00e7in daha iyi. \u00c7\u00fcnk\u00fc isyan etme yetki ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcne sahip olup onun hakk\u0131n\u0131 vermeye ve hakk\u0131n\u0131 veremedi\u011fimizde ise senin azab\u0131na \u00e7arpt\u0131r\u0131lmaya casaretimiz yok.”<\/p>\n

Ayn\u0131 \u015fekilde bu ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z hayattan \u00f6nce Allah’\u0131n insanl\u0131\u011fa farkl\u0131 bir yarat\u0131l\u0131\u015f ve varl\u0131k vermi\u015f ve onu kendi huzuruna \u00e7a\u011f\u0131rm\u0131\u015f olmas\u0131, insan\u0131n da isteyerek bu g\u00fc\u00e7 ve yetkileri kabul etmi\u015f olmas\u0131 muhtemeldir. Bunun imkans\u0131z oldu\u011funu iddia edebileca\u011fimiz hi\u00e7bir delil ve dayana\u011fa sahip de\u011filiz. Ancak kendi zihni yetenek ve g\u00fc\u00e7lerini tam anlam\u0131yla kavrayamayan kimseler bunun imkans\u0131z oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnebilirler.<\/p>\n

Bununla birlikte Allah’\u0131n bunlar\u0131 mecaz\u00ee olarak ifade etmi\u015f olmas\u0131 da m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Bu meselenin ola\u011fan\u00fcst\u00fc \u00f6nemini vurgulayabilmek i\u00e7in, insanlar\u0131n g\u00f6z\u00fcnde kendi huzurunda bir tarafta g\u00f6kler, yery\u00fcz\u00fc ve Himalayalar gibi b\u00fcy\u00fck da\u011flar\u0131n, di\u011fer tarafta da 5-6 fit boyundaki insan\u0131n yerald\u0131\u011f\u0131 bir manzaray\u0131 canland\u0131rmay\u0131 murat etmi\u015f olabilir. Bu kar\u015f\u0131la\u015fmada Allah \u015f\u00f6yle sormu\u015ftur:
\n“Yaratt\u0131klar\u0131mdan birine, benim m\u00fclk\u00fcm\u00fcn bir kulu olarak, dilerse \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcm\u00fc kabul etme ve emirlerime itaat etme g\u00fcc\u00fcn\u00fc vermek istiyorum. Di\u011fer taraftan bu yarat\u0131k beni inkar etme, hatta bana isyan etme g\u00fcc\u00fcne de sahip olacakt\u0131r. Ona bu se\u00e7me \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc verdikten sonra kendimi ondan sanki yokmu\u015fum gibi gizleyece\u011fim. Bu \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc kullanabilmesi i\u00e7in ona b\u00fcy\u00fck g\u00fc\u00e7ler, s\u0131n\u0131rs\u0131z yetenekler ve kainatta istedi\u011fini yapabilmesi i\u00e7in say\u0131s\u0131z yarat\u0131klar\u0131m \u00fczerinde hakimiyet hakk\u0131 verece\u011fim. Daha sonra onu belirli bir zamanda hesaba \u00e7ekece\u011fim. Benim emanet etti\u011fim \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc k\u00f6t\u00fcye kullanan kimse b\u00fcy\u00fck ve ac\u0131kl\u0131 bir azaba \u00e7arpt\u0131r\u0131lacak; isyan etmesi i\u00e7in elinde bir\u00e7ok f\u0131rsat ve \u015fans oldu\u011fu halde bana itaati se\u00e7en kimse ise yarat\u0131klar\u0131mdan hi\u00e7birinin ula\u015famayaca\u011f\u0131 y\u00fcce makamlara ula\u015ft\u0131r\u0131lacak. \u015eimdi s\u00f6yleyin bakal\u0131m, hanginiz bu imtihan\u0131 ya\u015famaya haz\u0131rs\u0131n\u0131z?<\/p>\n

Bunu duyunca b\u00fct\u00fcn k\u00e2inat bir m\u00fcddet i\u00e7in b\u00fcy\u00fck bir sessizli\u011fe g\u00f6m\u00fclm\u00fc\u015f olmal\u0131. Daha sonra muhtemelen Allah’\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 b\u00fcy\u00fck varl\u0131klardan her biri huzura gelip secde etmi\u015f ve bu \u015fiddetli imtihandan ba\u011f\u0131\u015flanmalar\u0131 i\u00e7in yalvarm\u0131\u015flard\u0131r. En sonunda bu zay\u0131f yarat\u0131k kalkm\u0131\u015f ve emaneti kabul etmi\u015ftir: “Rabbim, ben bu imtihana girmeye haz\u0131r\u0131m. \u0130mtihan\u0131 ge\u00e7ti\u011fimde senin m\u00fclk\u00fcn\u00fcn en y\u00fcce makam\u0131n\u0131n bana l\u00fctfedilece\u011fi \u00fcmidi ile bu se\u00e7me \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc ve ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131kta varolan b\u00fct\u00fcn tehlikeleri g\u00f6\u011f\u00fcsleyece\u011fim.”<\/p>\n

\u0130nsan ancak b\u00f6yle bir manzaray\u0131 g\u00f6z\u00fc \u00f6n\u00fcnde canland\u0131rarak, k\u00e2inatta ne kadar hassas bir konumda oldu\u011funun fark\u0131na varabilir. Allah bu ayette imtihan alan\u0131nda dikkatsiz bir hayat s\u00fcren, ne kadar b\u00fcy\u00fck bir y\u00fck\u00fc omuzlad\u0131\u011f\u0131n\u0131n ve d\u00fcnya hayat\u0131nda bir davran\u0131\u015f veya tavr\u0131 se\u00e7erken ald\u0131\u011f\u0131 yanl\u0131\u015f veya do\u011fru kararlar\u0131n hangi sonu\u00e7lara yol a\u00e7aca\u011f\u0131n\u0131n fark\u0131nda olmayan kimseleri “zalim ve cahil” olarak tan\u0131mlamaktad\u0131r. B\u00f6yle bir kimse cahildir, \u00e7\u00fcnk\u00fc bu zavall\u0131 insan hi\u00e7kimseye hesap vermeyece\u011fini zannetmektedir; z\u00e2limdir, \u00e7\u00fcnk\u00fc kendi k\u00f6t\u00fc akibetini ve kendisiyle birlikte daha nicelerin felaketini haz\u0131rlamaktad\u0131r.
\nAHZAB SURES\u0130N\u0130N SONU<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 67- Ve dediler ki: “Rabbimiz, ger\u00e7ekten biz, efendilerimize ve b\u00fcy\u00fcklerimize itaat ettik, b\u00f6ylece onlar bizi yoldan sapt\u0131rm\u0131\u015f oldular.” 68- “Rabbimiz, onlara azabtan iki kat\u0131n\u0131 ver ve onlara […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":20548,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20546","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gundem"],"yoast_head":"\n