B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/strong><\/p>\n

113- Biz bu Kur’an\u0131 b\u00f6ylece sana Arap\u00e7a bir kitap olarak indirdik. Bu kitapta \u00e7e\u015fitli tehditlere yer verdik ki, insanlar k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerden sak\u0131ns\u0131nlar ya da g\u00f6n\u00fcllerinde uyar\u0131c\u0131 bir iz b\u0131rak\u0131r.<\/em><\/strong><\/p>\n

\u0130\u015fte bu \u015fekilde Kur’anda, azab\u0131n ve cezan\u0131n tablolar\u0131n\u0131, sahnelerini zengin bir bi\u00e7imde sergiledik. Belki bu yolla ilahi mesaj\u0131 yalanlayanlar\u0131n g\u00f6nl\u00fcndeki al\u0131c\u0131 duyular\u0131 harekete ge\u00e7iririz. Veya ahiretteki ac\u0131kl\u0131 durumlar\u0131n\u0131 hat\u0131rlat\u0131p, bu k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerden vazge\u00e7melerini sa\u011flar\u0131z. Nitekim surenin ba\u015f\u0131nda y\u00fcce Allah \u015f\u00f6yle buyuruyordu:<\/p>\n

“Biz sana bu Kur’an\u0131 s\u0131k\u0131nt\u0131ya d\u00fc\u015fesin diye indirmedik.”<\/strong><\/p>\n

“Onu Allah’dan korkanlara uyar\u0131 olsun diye indirdik.”<\/strong><\/p>\n

Hz. Peygamber vahyi al\u0131rken Kur’an\u0131n s\u00f6zlerini ve ayetlerini, vahyin ini\u015fi sona <\/strong>ermeden hemen tekrar ediyor ve onlar\u0131 unutmaktan korkuyordu. Bu <\/strong>ise onu \u00e7ok yoruyordu. \u0130\u015fte bunun i\u00e7in y\u00fcce Allah y\u00fcklemi\u015f oldu\u011fu bu g\u00f6rev ve emanet konusunda onun kalbini rahatlatmak istedi.<\/p>\n

114- Ger\u00e7ek egemen olan Allah y\u00fccedir. Ey Muhammed, Kur’an\u0131n sana vahyedili\u015fi sona ermeden onu okumakta acele etme ve Rabb’im bilgimi art\u0131r’ de.<\/em><\/strong><\/p>\n

T\u00fcm ba\u015flar\u0131n \u00f6n\u00fcnde e\u011fildi\u011fi, zalimleri h\u00fcsrana u\u011fratt\u0131\u011f\u0131, iyi i\u015fler yapan m\u00fc’minleri g\u00fcvene kavu\u015fturdu\u011fu, her \u015feyin as\u0131l sahibi olan Allah ger\u00e7ekten y\u00fccedir. Kur’an-\u0131 Kerim y\u00fccelerin y\u00fccesinden gelmi\u015ftir. \u00d6yleyse Kur’an\u0131 aceleyle tekrar etmene gerek yok. Zira onu g\u00f6nderen bir amaca hizmet etsin diye onu indirmi\u015ftir. Onun kaybolmas\u0131na asla m\u00fcsaade etmeyecektir. Sen, Rabb’inden<\/p>\n

sadece ilmini art\u0131rmas\u0131n\u0131 dile. Verdi\u011fi mesajlara g\u00f6n\u00fclden ba\u011flan. Onu yitirmekten korkma! \u0130lim sadece Allah’\u0131n \u00f6\u011frettikleridir. \u0130nsan i\u00e7in de\u011ferli olan, bo\u015fa gitmeyen ve h\u00fcsranla sonu\u00e7lanmayan en kal\u0131c\u0131 ilim Allah’\u0131n bildirdikleridir.<\/p>\n

Sonra Hz. Adem’in k\u0131ssas\u0131 geliyor. Hz. Adem y\u00fcce Allah’a vermi\u015f oldu\u011fu s\u00f6z\u00fc unutmu\u015f ve sonsuzluk cazibesi \u00f6n\u00fcnde zay\u0131f d\u00fc\u015fm\u00fc\u015ft\u00fcr. \u015eeytan\u0131n telkinlerine kulak vermi\u015ftir. Bu olay yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn halifeli\u011fi verilmeden \u00f6nce Hz. Adem i\u00e7in bir s\u0131nav niteli\u011findeydi. \u0130blisin \u00e7evirece\u011fi dolaplara bir \u00f6rnekti. Adem’in \u00e7ocuklar\u0131 bundan ders alacaklard\u0131. S\u0131nand\u0131ktan hemen sonra Allah’\u0131n rahmeti kendisine yeti\u015fmi\u015f ve onu do\u011fru yola iletmi\u015ftir.<\/p>\n

Kur’andaki hik\u00e2yeler, i\u00e7inde bulunduklar\u0131 sureyle tam bir b\u00fct\u00fcnl\u00fck ve uyum i\u00e7indedir. Hz. Adem’in hik\u00e2yesi, Peygamberimizin unutma korkusuyla Kur’an\u0131 \u00e7abucak tekrar etti\u011fini a\u00e7\u0131klayan b\u00f6l\u00fcmden sonra geliyor. Bu nedenle Hz. Adem hik\u00e2yesinden \u00f6zellikle unutmayla ilgili b\u00f6l\u00fcm se\u00e7iliyor. Bu iki konuya da, y\u00fcce Allah’\u0131n se\u00e7kin kullar\u0131na y\u00f6nelik \u015fefkatinden ve koruyuculu\u011fundan s\u00f6z eden bir surede yer veriliyor. Burada da Hz. Adem’in k\u0131ssas\u0131ndan, y\u00fcce Allah’\u0131n onu se\u00e7ti\u011fi, t\u00f6vbesini kabul etti\u011fi ve kendisine do\u011fru yolu g\u00f6sterdi\u011fi b\u00f6l\u00fcm anlat\u0131l\u0131yor. Bunun ard\u0131ndan bir k\u0131yamet sahnesi yeral\u0131yor. Bu sahnede Ademo\u011fullar\u0131ndan Allah’\u0131n emrine ba\u011fl\u0131 olanlar\u0131n sonu ile ona kar\u015f\u0131 gelenlerin sonu tasvir ediliyor. Sanki bu, yery\u00fcz\u00fcndeki yolculu\u011fun sona erip as\u0131l yurda d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcn bir ifadesidir. Burada herkes d\u00fcnyada yapt\u0131klar\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 al\u0131r.<\/p>\n

115- Biz vaktiyle Adem’e o yasak a\u011fac\u0131n meyvas\u0131ndan yememesini tembih ettik. Fakat o bu tembihimizi unuttu. Onda g\u00fc\u00e7l\u00fc irade bulamad\u0131k.<\/em><\/strong><\/p>\n

Y\u00fcce Allah Hz. Adem’e bir a\u011fac\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda oradaki t\u00fcm meyvelerden yemesini belirtmi\u015fti. Bir a\u011fac\u0131n yasak edili\u015fi ise iradesini e\u011fitmesi, ki\u015fili\u011fini sa\u011flamla\u015ft\u0131rmas\u0131 i\u00e7in gerekli olan bir yasakt\u0131. \u0130nsan ruhunun gerekti\u011finde, ihtiya\u00e7lar\u0131 a\u015farak s\u0131n\u0131rs\u0131zca hareket etmesine sebep olan arzu ve isteklerin bask\u0131s\u0131ndan kurtulmas\u0131, bu arzu ve isteklerin egemenli\u011fi alt\u0131na girip, onun kulu olmamas\u0131 i\u00e7in b\u00f6yle bir yasak gerekiyordu. \u0130nsan\u0131n y\u00fckselmesinde en sa\u011fl\u0131kl\u0131 ve \u015fa\u015fmaz kriter budur i\u015fte. \u0130nsan kendi arzular\u0131n\u0131 kontrol alt\u0131nda tutabildi\u011fi, onlara h\u00fckmedebildi\u011fi, \u00fcst\u00fcn gelebildi\u011fi \u00f6l\u00e7\u00fcde, be\u015feri y\u00fckseli\u015f merdiveninde \u00e7\u0131kmaya ba\u015flar. Bu arzular ve istekler kar\u015f\u0131s\u0131nda zay\u0131f d\u00fc\u015f\u00fcp onlara mahk\u00fbm oldu\u011fu \u00f6l\u00e7\u00fcde ise hayvanl\u0131\u011fa do\u011fru yakla\u015f\u0131r ve a\u015fa\u011f\u0131ya do\u011fru ini\u015f ba\u015flar.<\/p>\n

Bu nedenle y\u00fcce Allah’\u0131n yard\u0131m\u0131 insan denen bu yarat\u0131\u011fa ula\u015ft\u0131. \u0130radesini denemek, direnme g\u00fcc\u00fcn\u00fc \u00f6l\u00e7mek, \u015feytan\u0131n s\u00fcsl\u00fc g\u00f6sterdi\u011fi arzular ile iradesi ve Rahman’a verdi\u011fi s\u00f6z aras\u0131ndaki m\u00fccadeleyi ya\u015famas\u0131n\u0131 istemi\u015ftir. \u0130\u015fte ilk denemenin sonucu a\u00e7\u0131klan\u0131yor. “Fakat o tenbihimizi unuttu. Onda g\u00fc\u00e7l\u00fc irade bulamad\u0131k.” <\/strong>Sonra olay\u0131n detay\u0131na ge\u00e7iliyor.<\/p>\n

116- Hani meleklere “Adem’e secde ediniz ” dedik de hemen secde ettiler. Yaln\u0131z iblis bu emre uymad\u0131.<\/em><\/strong><\/p>\n

K\u0131saca bu \u015fekilde veriliyor. Bu sahne ba\u015fka surelerde detayl\u0131 olarak veriliyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc burada \u00f6zellikle nimet ve koruma-kollama s\u00f6zkonusu ediliyor. Onun i\u00e7in korumadaki nimetin g\u00f6r\u00fcnt\u00fcleri \u00f6ncelikle anlat\u0131l\u0131yor.<\/p>\n

117- Bunun \u00fczerine dedik ki: “Ey Adem, bu \u015feytan senin ve e\u015finin d\u00fc\u015fman\u0131d\u0131r. Sak\u0131n sizi cennetten \u00e7\u0131karmas\u0131n. Yoksa s\u0131k\u0131nt\u0131 \u00e7eker, mutsuz olursun. “<\/em><\/strong><\/p>\n

118- “\u015eimdi cennette ac\u0131kmayacaks\u0131n, \u00e7\u0131plak kalmayacaks\u0131n. “<\/em><\/strong><\/p>\n

119- “Yine burada susuzluk \u00e7ekmeyecek, s\u0131caktan kavrulmayacaks\u0131n. “<\/em><\/strong><\/p>\n

Bu uyar\u0131lar y\u00fcce Allah’\u0131n Hz. Adem’i korudu\u011fu ve g\u00f6zetti\u011fi i\u00e7in kendisine kar\u015f\u0131 gelen, g\u00fcnah \u00e7ukuruna batan ve Rabb’inin emretti\u011fi \u015fekilde Hz. Adem’in \u00f6n\u00fcnde secdeye yana\u015fmayan d\u00fc\u015fman\u0131na kar\u015f\u0131 uyarmas\u0131, oyunlar\u0131ndan sak\u0131nd\u0131rmas\u0131 anlam\u0131na geliyordu. “Sak\u0131n sizi cennetten \u00e7\u0131karmas\u0131n. Yoksa s\u0131k\u0131nt\u0131 \u00e7eker, mutsuz olursun. <\/strong>\u00c7al\u0131\u015fma, zorluk, kovulma, sap\u0131kl\u0131k, \u00fcrkeklik, \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131k, hay\u0131flanma, bekleyi\u015f, \u00fcz\u00fcnt\u00fc, mahrumiyet ve yoksulluk… gibi nice \u015feylerle mutsuz olma, cennetin d\u0131\u015f\u0131nda sizi beklemektedir. Burada, firdevs cennetinin i\u00e7inde, kald\u0131\u011f\u0131m\u0131z m\u00fcddet\u00e7e bunlar\u0131n hepsinden g\u00fcvencede bulunuyorsunuz demektir.” \u015eimdi cennette ac\u0131kmayacaks\u0131n, \u00e7\u0131plak kalmayacaks\u0131n. “Yine burada susuzluk \u00e7ekmeyecek, s\u0131cakl\u0131ktan kavrulmayacaks\u0131n.” <\/strong>Cennette kald\u0131\u011f\u0131n s\u00fcrece b\u00fct\u00fcn bunlara kar\u015f\u0131 g\u00fcvencedesin… A\u00e7l\u0131k ve \u00e7\u0131plakl\u0131k, susuzluk ve kavrulmay\u0131 tam kar\u015f\u0131lamaktad\u0131r. Bunlar\u0131n hepsi bir b\u00fct\u00fcn olarak insan\u0131n yeme, i\u00e7me, giyinme ve bar\u0131nma gibi temel ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 elde etme u\u011frunda kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131 zorluklar\u0131 simgelemektedir.<\/p>\n

Ne var ki, Hz. Adem’in deneyimlerden haberi yoktu. Buna ilave olarak da insan\u0131n ebedi kalma, hakim olma arzular\u0131na kar\u015f\u0131 zaaf\u0131 vard\u0131r. \u015eeytan i\u015fte bu gedikten kendisine n\u00fcfuz etmi\u015fti.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 113- Biz bu Kur’an\u0131 b\u00f6ylece sana Arap\u00e7a bir kitap olarak indirdik. Bu kitapta \u00e7e\u015fitli tehditlere yer verdik ki, insanlar k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerden sak\u0131ns\u0131nlar ya da g\u00f6n\u00fcllerinde uyar\u0131c\u0131 bir iz […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":21317,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21316","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gundem"],"yoast_head":"\n