Hamd Alemlerin Rabbi,Rahman,Rahim ,Tevvab, Vahid ve Kahhar olan Allah(cc)\u2019a mahsustur. Salat ve selam son peygamber Kur\u2019an\u2019\u0131 a\u00e7\u0131klayan,insanl\u0131\u011fa Allah(cc)\u2019a yakla\u015fma yollar\u0131n\u0131 g\u00f6steren Hz.Muhammed(sav)\u2019e ve selam t\u00fcm m\u00fcminlerin \u00fczerine olsun.<\/p>\n
Kulluk g\u00f6revini yerine getirmenin en \u00f6nemli gerekleri ve ihtiya\u00e7lar\u0131ndan birisi ki\u015finin kalbinde amel,taat etme ve sak\u0131nma kuvvetini bulabilmesidir. Bu ise ancak kalbe zarar veren eylem ve d\u00fc\u015f\u00fcncelerden sak\u0131nma ile bu y\u00f6nde ilim eksikli\u011finden kaynakl\u0131 durumlar\u0131n telafi edilmesi i\u00e7in ilim yolunda \u00e7aba sarfetmek ile m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Kur\u2019an ve s\u00fcnnette yer alan bir\u00e7ok uyar\u0131 Allah(cc)\u2019a kulluk yaparken laz\u0131m olan davran\u0131\u015f ve yard\u0131mc\u0131 unsurlar\u0131 da bizlere bildirmektedir. Bu hususta b\u00fcy\u00fck \u00f6nem ta\u015f\u0131yanlardan bir tanesi de Allah(cc)\u2019a t\u00f6vbe etmek ve her daim O\u2019na yakla\u015fma m\u00fccadelesi i\u00e7inde olmakt\u0131r. Allah Resulu (sav) bir hadisi \u015ferifinde \u201cVallahi ben g\u00fcnde yetmi\u015f defadan fazla Allah\u2019tan beni ba\u011f\u0131\u015flamas\u0131n\u0131 diler, t\u00f6vbe ederim.\u201d\u00a0<\/strong>(Buh\u00e2r\u00ee, Daav\u00e2t 3). <\/em><\/p>\n Bunun sebebi ise ki\u015fi ne kadar itaat ederse etsin, ne kadar ibadet ederse etsin kendisinden ba\u015fka ilah olmayan Allah(svt)\u2019n\u0131n haketmi\u015f oldu\u011fu kulluk g\u00f6revini tam olarak yerine getirememi\u015f olacak. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah(cc) b\u00fct\u00fcn eksiklerden m\u00fcnezzehtir. Bir di\u011feri de t\u00f6vbeyi Allah(cc) emretmi\u015ftir.<\/p>\n Ey iman edenler! Allah\u2019a i\u00e7tenlikle t\u00f6vbe edin. <\/strong>(Tahrim,8)<\/em><\/p>\n Ey m\u00fcminler! Hep birden Allah’a tevbe ediniz ki kurtulu\u015fa eresiniz.\u00a0\u00a0<\/strong>(Nur,31)<\/em><\/p>\n Arap\u00e7a ta-be fiilinden t\u00fcreyen tevbe kelimesi \u201cAllah\u2019a d\u00f6n\u00fc\u015f ve O\u2019na y\u00f6nelme anlam\u0131na gelmektedir. Tevbenin, Allah\u2019a ve insana d\u00f6n\u00fck iki y\u00f6n\u00fc vard\u0131r. \u0130nsan i\u00e7in kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda g\u00fcnahtan d\u00f6nmeyi, vazge\u00e7meyi ifade ederken, Allah i\u00e7in kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda tevbeyi kabul etmesi, onu uygun bulmas\u0131 anlam\u0131n\u0131 ifade eder. Tevbe Allah\u2019\u0131n emirlerine kar\u015f\u0131 gelmeyi ifade eden g\u00fcnahtan O\u2019nun emirlerine sayg\u0131 g\u00f6sterip yerine getirmeyi ifade eden itaate d\u00f6nmektir. Yani ki\u015finin pi\u015fmanl\u0131k duymak suretiyle Allah\u2019a y\u00f6nelmesi tevbe etmektir. Bir kimsenin taat ve mubah olan bir \u015feyden pi\u015fmanl\u0131k duymas\u0131 tevbe olarak isimlendirilmez.<\/p>\n Fahreddin er-Razi ,tevbe lafz\u0131n\u0131n, hem Allah i\u00e7in hem de kul i\u00e7in kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 hususuna dikkat \u00e7eker. Tevbe, kul ile irtibatl\u0131 olarak kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda \u201ckulun Rabbine<\/p>\n d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc\u201d ifade eder. \u00c7\u00fcnk\u00fc g\u00fcnah i\u015fleyen herkes, bir anlamda Rabbinden ka\u00e7\u0131p uzakla\u015fan kimse durumundad\u0131r. Tevbe etti\u011finde ise, bu ka\u00e7\u0131\u015f\u0131ndan Rabbine d\u00f6nm\u00fc\u015f olur. Bu sebeple “Rabbine tevbe etti, d\u00f6nd\u00fc\u201d ifadesi kullan\u0131l\u0131r. R\u00e2z\u00ee g\u00fcnah i\u015fleyen ki\u015fi bu durumuyla Allah\u2019\u0131n kendisinden y\u00fcz \u00e7evirmesine benzedi\u011fini ifade eder. Y\u00fcce Allah “tevbe” ile nitelendi\u011finde ise bu, “Allah\u2019\u0131n, kuluna rahmeti ve lutfu ile d\u00f6nmesini\u201d ifade eder.<\/p>\n Allah\u2019\u0131n tevbe eden kullar\u0131na tevbe ile d\u00f6nmesi iki \u015fekilde ger\u00e7ekle\u015fir.<\/p>\n Allah(cc) nun Tevvab olmas\u0131 bir rahmettir. Fakat bu ancak kendisine y\u00f6nelip samimi bir \u015fekilde tevbe ederek istifade edilebilecek bir rahmettir. Kul , Allah(cc) a kar\u015f\u0131 bir itaat kalesi ve surlar\u0131 in\u015faa etmek ve iman ve islam ile O\u2019nun huzuruna d\u00f6nmek zorundad\u0131r. Bu kalenin surlar\u0131n\u0131n i\u00e7 ve d\u0131\u015f etkiler ile zamanla y\u0131pranmas\u0131 ve baz\u0131 par\u00e7alar\u0131n\u0131n g\u00f6revini yerine getiremez olmas\u0131 s\u00f6z konusudur. Bu hali ile surlar\u0131 y\u00fckseltip b\u00fcy\u00fctme \u00e7abalar\u0131 da anlams\u0131z olacakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc gedikleri kapat\u0131lmam\u0131\u015f bir surun y\u00fcksekli\u011fi fayda sa\u011flamaz. Bu itaat kalesinin surlar\u0131nda gedikleri kapatman\u0131n en g\u00fczel vas\u0131talar\u0131ndan olan t\u00f6vbe ameli ak\u0131l sahipleri i\u00e7in nice f\u0131rsatlar bar\u0131nd\u0131rmaktad\u0131r.<\/p>\n \u0130bn Abbas(ra):\u201d Ey iman edenler! Allah\u2019a i\u00e7tenlikle t\u00f6vbe edin<\/strong>.\u201d Ayetini \u015f\u00f6yle yorumlam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n Samimi t\u00f6vbe: Kalp ile pi\u015fmanl\u0131k duymak,dil ile isti\u011ffar etmek,bedeni o g\u00fcnahtan al\u0131koymak,bir daha g\u00fcnaha d\u00f6nmemeye kesin karar vermektir.<\/p>\n Kul , Allah(cc)\u2019a yakla\u015fmak ve r\u0131zas\u0131n\u0131 kazanmas\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcnde engel olan t\u00fcm k\u00f6t\u00fc fiil ve hallerinden t\u00f6vbe edip onlar\u0131 terketmeli ve itaat kalesinin surlar\u0131n\u0131 bunun \u00fczerine in\u015faa etmeye devam etmeli. Bu hali korumal\u0131 ve t\u00f6vbe fiiline devam etmeli ki, Allah(cc)\u2019nun O\u2019na olan yard\u0131m ve nimetlerinden istifadeye de devam edebilmesi bu hale ba\u011fl\u0131d\u0131r.<\/p>\n Ebedi hayattaki konumunu belirleyecek t\u00fcm ara\u00e7 ve gere\u00e7lerden istifade etmek ak\u0131l sahibinin i\u015fidir. Kul her halinde Rabbine muhta\u00e7t\u0131r. Bu hakikatin sonucu ise Allah(cc)\u2019a kulluk yapmak olmal\u0131, ve O\u2019na yakla\u015fmak i\u00e7in t\u00fcm vas\u0131talar\u0131 kullanmak ad\u0131na \u00e7aba sarfetmelidir.<\/p>\n O halde Allah’a ko\u015fun<\/strong>.(Zariyat,50)<\/em><\/p>\n Yani iman ve salih amel ile, kulluk ile O\u2019nun korumas\u0131 alt\u0131na girin.Sizin i\u00e7in hay\u0131rl\u0131 olan budur.<\/p>\n \u015eu da muhakkak ki ben, tevbe eden, inanan ve yararl\u0131 i\u015f yapan, sonra (b\u00f6ylece) do\u011fru yolda giden kimseyi ba\u011f\u0131\u015flar\u0131m<\/strong>.(Taha,82)<\/em><\/p>\n Velhamdulillahirabbilalemin.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hamd Alemlerin Rabbi,Rahman,Rahim ,Tevvab, Vahid ve Kahhar olan Allah(cc)\u2019a mahsustur. Salat ve selam son peygamber Kur\u2019an\u2019\u0131 a\u00e7\u0131klayan,insanl\u0131\u011fa Allah(cc)\u2019a yakla\u015fma yollar\u0131n\u0131 g\u00f6steren Hz.Muhammed(sav)\u2019e ve selam t\u00fcm m\u00fcminlerin \u00fczerine olsun. Kulluk g\u00f6revini yerine getirmenin en \u00f6nemli gerekleri ve ihtiya\u00e7lar\u0131ndan birisi ki\u015finin kalbinde amel,taat etme ve sak\u0131nma kuvvetini bulabilmesidir. Bu ise ancak kalbe zarar veren eylem ve d\u00fc\u015f\u00fcncelerden […]<\/p>\n","protected":false},"author":21,"featured_media":22327,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,251],"tags":[],"class_list":["post-22326","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gundem","category-makaleler"],"yoast_head":"\n\n