B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/p>\n

 <\/p>\n

Hamd Alemlerin Rabbi Rahman ve Rahim Din g\u00fcn\u00fcn\u00fcn sahibi olan Allah c.c\u2019a Salat ve selam Alemlere Rahmet olarak g\u00f6nderilen Hz. Muhammed sav\u2019e aline ashab\u0131na ve onlar\u0131 takip edenlerin \u00fczerine olsun in\u015fallah.<\/p>\n

\u0130nsan hayat\u0131n\u0131 idame ettirirken kendisine bir yol haritas\u0131 \u00e7izer, yorulmak istedi\u011fi ve u\u011frunda hayat\u0131n\u0131 t\u00fcketti\u011fi bir u\u011fra\u015f belirler ve bunun i\u00e7in mutlaka \u00e7\u0131rp\u0131n\u0131r. Herkesin iman etti\u011fi kalbinin tasdik etti\u011fi inan\u00e7 do\u011frultusunda hayat\u0131ndaki bu de\u011ferler de\u011fi\u015fiklik arz eder. Bir m\u00fcminin bu noktada de\u011fer verdikleri islam\u0131n de\u011ferleridir. M\u00fcmin hayat\u0131n ger\u00e7ek gayesini anlam\u0131\u015f varl\u0131k sebebini bilen ve d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcn yaln\u0131zca kendisini yaratana olaca\u011f\u0131n\u0131n fark\u0131nda olan inan\u00e7l\u0131 kimsedir. Yery\u00fcz\u00fcndeki sorumlulu\u011funun emaneti y\u00fcklenmek oldu\u011funu ve bu emanetin ne kadar a\u011f\u0131r oldu\u011funun bilincindedir. \u0130mtihan\u0131n bu oldu\u011funu bilir, nefsiyle ve \u015feytanla daima m\u00fccadele halindedir. \u0130llaki bazen nefsine bazen \u015feytana yenik d\u00fc\u015fer hata eder yanl\u0131\u015f yapar ancak yenilgiyi kabullenmez aya\u011f\u0131 her ne kadar ta\u015fa tak\u0131lm\u0131\u015f olsa da kalkmas\u0131 gerekti\u011fini de bilir. Anacak bunun i\u00e7in \u00f6ncelikle nefsini tan\u0131mal\u0131 ve nefisinin hata ve yanl\u0131\u015flar\u0131na k\u0131l\u0131f bi\u00e7mesine izin vermemelidir. Hataya hata yanl\u0131\u015fa yanl\u0131\u015f g\u00fcnaha g\u00fcnah diyerek \u00f6nce kendisine kar\u015f\u0131 d\u00fcr\u00fcst olmal\u0131d\u0131r.\u00a0 Yani namaz\u0131 ka\u00e7\u0131rd\u0131m ama ger\u00e7ekten i\u015fim vard\u0131 , faizi \u00e7ektim ama napay\u0131m muhta\u00e7t\u0131m ,yalan s\u00f6yledim ama ba\u015fka \u00e7arem yoktu vs vs.. nefsini aklama derdinde olmamal\u0131 .bilakis daima nefsi k\u0131nama ve H.Z \u00d6mer ra\u2019in de dedi\u011fi gibi \u00f6lmeden \u00f6nce daima hesaba \u00e7ekme halinde olunmal\u0131d\u0131r. Bunu da ancak ihlas\u0131 (Allah\u0131n her an kendisini g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc \u015fuurunu) ku\u015fanarak ba\u015farabilir. Yani ne olursa olsun hangi \u015fart ve ortam olursa olsun m\u00fcmin do\u011frulu\u011fu kendine \u015fiar edinmelidir ve bunun i\u00e7in \u00e7\u0131rp\u0131nmal\u0131d\u0131r. zira kendi nefsinde do\u011frulu\u011fu ba\u015faramayanlar insanlara kar\u015f\u0131da bunu ba\u015faramazlar. Oysa Allah cc. Kitab\u0131nda her a\u00e7\u0131dan\u00a0 do\u011frulu\u011fu istemektedir.<\/p>\n

Do\u011fru olma h\u00e2li, d\u00fcr\u00fcstl\u00fck, s\u0131dk, sad\u00e2kat, istikamet, hak, birr, hid\u00e2yet anlam\u0131na gelen itikad\u00ee ve ahl\u00e2k\u00ee bir kavram olan do\u011fruluk Allah’\u0131n emrine ve kanunlar\u0131na uygun bir yol izlemek ve insanlar\u0131n haklar\u0131na ri\u00e2yet etmek demektir. \u0130man eden ve inanc\u0131n\u0131 hayata ge\u00e7iren do\u011fru insan, Hz. Peygamber (s.a.s.)’in en g\u00fczel ahl\u00e2k\u0131n\u0131 \u00f6rnek al\u0131r.<\/p>\n

Kur’\u00e2n-\u0131 Kerim, do\u011frulu\u011fa dair bir\u00e7ok \u00e2yet ihtiva eder. S\u0131dk, istikamet; hid\u00e2yet gibi \u00e7e\u015fitli t\u00fcrevleri olan do\u011fruluk, ahl\u00e2k\u00ee vas\u0131flar\u0131n t\u00fcm\u00fcn\u00fc kendinde toplar. \u00d6z\u00fcnde Allah’a, meleklere, \u00e2hirete, kitaplara, peygamberlere inanan, mallar\u0131n\u0131 akrabaya, yetimlere, yoksullara harcayan, namaz k\u0131lan, zek\u00e2t veren, oru\u00e7 tutan, sabreden, s\u00f6z\u00fcnde duran, cihat eden… m\u00fcminlerin b\u00fct\u00fcn bu vas\u0131flar\u0131 do\u011fruluk h\u00e2linin tez\u00e2h\u00fcrleridir. Do\u011fruluk vasf\u0131, Do\u011fru Yol’un anla\u015f\u0131lmas\u0131yla ger\u00e7eklik kazan\u0131r.<\/p>\n

Alemlerin Rabb’i Allah’a hamdolsun, Rahman’d\u0131r, Rah\u00eem’dir. Din g\u00fcn\u00fcn\u00fcn sahibidir. Ancak sana kulluk eder, ancak senden yard\u0131m dileriz. Bizi do\u011fru yola ilet. Nimet verdi\u011fin kimselerin yoluna…” (el-F\u00e2tiha, 1\/1-6) \u00e2yetleriyle ba\u015flayan Kur’\u00e2n-\u0131 Kerim, do\u011fruluk yolunu ve bunun aksini sapm\u0131\u015flar\u0131n yolu olarak \u00e7e\u015fitli \u00e2yetlerle a\u00e7\u0131klar. O’na kulluk etmek, do\u011frulu\u011fun ve do\u011fru yolun ta kendisidir. Allah, O’na inananlar\u0131 ve yoluna yap\u0131\u015fanlar\u0131 rahmet ve lutfa mazhar eder, onlar\u0131 do\u011fru yola iletir. \u00d6\u011f\u00fct alanlar i\u00e7in \u00e2yetleri Allah geni\u015f geni\u015f a\u00e7\u0131klam\u0131\u015ft\u0131r. “…. Emrolundu\u011fun gibi dosdo\u011fru ol…” (H\u00fbd, 11\/112; e\u015f-\u015e\u00fbr\u00e2, 42\/15) buyuran Allah, h\u00e2lis kullar\u0131n\u0131 azm\u0131\u015f \u015feytandan korumaktad\u0131r. (bk. Hicr S\u00fcresi) Allah, m\u00fcminlerin kendisinden korkmalar\u0131n\u0131 ve \u00f6l\u00e7\u00fcy\u00fc do\u011fru tutmalar\u0131n\u0131 emretmektedir. S\u00f6z\u00fcnde do\u011fru olmas\u0131 i\u00e7in uyar\u0131lan m\u00fcminler, do\u011fruluklar\u0131 kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda cennet’e gireceklerdir. Onlara korku yoktur ve onlar \u00fcz\u00fclmeyeceklerdir.<\/p>\n

Do\u011fruluk, en iyi, takva h\u00e2linde ger\u00e7ekle\u015febilir. \u00c2yette “Do\u011frularla beraber olun” (et-Tevbe, 9\/119) buyurulmas\u0131, bu kavram\u0131n toplumsal olu\u015funa del\u00e2let eder. Do\u011fruluk bir mis\u00e2kt\u0131r, kulluk ahdidir: Ahde vefa ve sadakat\u0131n m\u00fck\u00e2fat\u0131 hem d\u00fcnyada hem \u00e2hirette verilecektir. S\u0131dd\u0131klar\u0131n \u00f6zellikleri ana hatlar\u0131yla a\u00e7\u0131klanm\u0131\u015ft\u0131r. Bunlar; sab\u0131r, itaat, inf\u00e2k, isti\u011ffar, ihl\u00e2s, takva, haya, emanet gibi \u00f6zelliklerdir.<\/p>\n

Do\u011frulu\u011fun kar\u015f\u0131s\u0131nda yalanc\u0131l\u0131k, b\u00e2t\u0131l, dal\u00e2let gibi \u00f6zellikler bulunmaktad\u0131r. Muttakiler asla yalan s\u00f6ylemezler. Hz. Peygamber, “el-Em\u00een” olarak tan\u0131nm\u0131\u015ft\u0131. Yalanc\u0131l\u0131k ise, dar anlam\u0131yla insan\u0131n g\u00fcnl\u00fck hayatta s\u00f6z ve davran\u0131\u015flar\u0131nda do\u011fruluktan uzakla\u015fmas\u0131 anlam\u0131na gelir. Geni\u015f anlamda Allah’\u0131n emir ve yasaklar\u0131 ile alay etmek, Allah’a iftirada bulunmakt\u0131r. Bu da m\u00fc\u015friklerin s\u0131fat\u0131d\u0131r. Allah yalanc\u0131 k\u00e2firleri do\u011fru yola iletmeyece\u011fini Kur’\u00e2n’da bir\u00e7ok \u00e2yette a\u00e7\u0131klam\u0131\u015f, onlar\u0131 l\u00e2netlemi\u015f ve b\u00fcy\u00fck bir azaba u\u011frayacaklar\u0131n\u0131 bildirmi\u015ftir. Allah m\u00fc’minlere \u015f\u00f6yle buyurur “Yalan s\u00f6zden ka\u00e7\u0131n\u0131n. ” (el-Hacc, 22\/60). Bir di\u011fer yalanc\u0131 grup, m\u00fcn\u00e2f\u0131klard\u0131r. Bunlar\u0131n \u00f6zelli\u011fi yalan yere yemin etmeleridir. Bunlar, sahtek\u00e2r kimseler olup k\u00fcf\u00fcrlerini gizlemi\u015flerdir.<\/p>\n

Davran\u0131\u015flarda do\u011frulu\u011fa hakk\u00e2niyet de denir. Bu da adalet, insaf ve merhametten ibarettir. Do\u011frulu\u011fun, vahy\u00ee temellerinin anla\u015f\u0131lmas\u0131ndan sonra, d\u00fc\u015f\u00fcncenin eyleme ge\u00e7irilmesinde en ba\u015fta dile hakimiyet gelmektedir. Dil, d\u00fc\u015f\u00fcncenin iletim vas\u0131tas\u0131d\u0131r. M\u00fcminler s\u00f6z s\u00f6ylerken do\u011fruyu s\u00f6yler, gereksiz yere konu\u015fmaz, k\u00f6t\u00fc s\u00f6z s\u00f6ylemezler; ya hay\u0131r konu\u015furlar yahut susarlar.<\/p>\n

Do\u011fruluk; d\u00fc\u015f\u00fcncede, s\u00f6zde, niyette, iradede, azimde, vef\u00e2 ve amelde do\u011fruluk \u015feklinde tez\u00e2h\u00fcr eder. B\u00fct\u00fcn bunlar\u0131n kayna\u011f\u0131, Kur’\u00e2n ve S\u00fcnnet’tedir. \u00d6te yandan, d\u00fc\u015f\u00fcnce ve eylem birli\u011fi do\u011frulu\u011fun esas\u0131d\u0131r. D\u00fc\u015f\u00fcncede ve inan\u00e7ta tam manas\u0131yla \u0130sl\u00e2m’a y\u00f6nelinmedik\u00e7e ve \u0130sl\u00e2m\u00ee h\u00fck\u00fcmlere teslim olunmad\u0131k\u00e7a davran\u0131\u015flar\u0131n do\u011fru olmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Do\u011fru olan ahl\u00e2k Hz. Peygamber’in ahl\u00e2k\u0131d\u0131r; bunun d\u0131\u015f\u0131nda do\u011fru bir yol yoktur. Zira Ras\u00fblullah (s.a.s.) “dosdo\u011fru ol” mesaj\u0131 ile “H\u00fbd s\u00fbresi beni kocatt\u0131” diye buyurarak do\u011frulu\u011fun \u00f6nemini ve insana y\u00fckledi\u011fi sorumlulu\u011fu ifade etmi\u015ftir (Kad\u0131 Beyd\u00e2v\u00ee, Env\u00e2r\u00fc’t-Tenz\u00eel, I, 580; Elmal\u0131l\u0131 Hamdi Yazn, Hak Dini Kur’\u00e2n Dili, IV, 2829)<\/p>\n

Bug\u00fcnk\u00fc be\u015feri sistemlerin i\u015fleyi\u015fi gerek toplumsal d\u00fczeyde gerek fert olarak, yalanc\u0131l\u0131k temeline dayal\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc insanlarda Allah korkusu kalmam\u0131\u015ft\u0131r. \u0130nsanlar aras\u0131 ahl\u00e2k\u00ee ili\u015fkiler suni ve do\u011fruluktan uzakt\u0131r. Toplum emin bir toplum de\u011fildir, ku\u015fku toplumudur. B\u00f6yle bir toplumda hakikat, beyanlar\u0131n aldat\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131 sebebiyle ortaya \u00e7\u0131kamamakta; insanlar Allah i\u00e7in, O’na inan\u0131p davranmad\u0131klar\u0131ndan birbirlerine s\u00f6z ve i\u015flerinde g\u00fcven duygusunu tamamen kaybetmi\u015f g\u00f6r\u00fcnmektedirler.<\/p>\n

\u0130sl\u00e2m d\u0131\u015f\u0131 fert ve toplum hayat\u0131nda do\u011frulu\u011fun bir anlam\u0131 yoktur. \u00c7\u00fcnk\u00fc d\u00fczenler zul\u00fcm \u00fczerine kuruludur ve insanlar \u015fahs\u00ee \u00e7\u0131karlar\u0131 pe\u015finde birbirlerini kand\u0131rmak i\u00e7in t\u00fcrl\u00fc oyunlara ba\u015fvurmaktad\u0131rlar. Bu bozuk bir hayat d\u00fczenidir. Sorumsuz, \u00e7irkin davran\u0131\u015flar\u0131n hakim oldu\u011fu d\u00fczen, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n hakka yakla\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 en g\u00fczel hasletlerini de yozla\u015ft\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130nsanlar her ge\u00e7en g\u00fcn do\u011fru yoldan uzakla\u015fmaya, \u00e2hiret yurdunu aramaktansa materyalist d\u00fcnyan\u0131n hev\u00e2 ve heveslerine uymaya ba\u015flam\u0131\u015flard\u0131r. cahil\u00ee bir toplumda m\u00fcsl\u00fcmanlar da gayr-i \u0130sl\u00e2m\u00ee g\u00fcnl\u00fck hayata ayak uydurmu\u015f g\u00f6z\u00fckt\u00fckleri ve tan\u0131namad\u0131klar\u0131 i\u00e7in, \u0130sl\u00e2m’\u0131 tan\u0131tmak ve ya\u015fatmak m\u00fcmk\u00fcn olmamaktad\u0131r. Bizzat m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n do\u011fruluk d\u00fcsturuna uymamalar\u0131 bir toplumun hel\u00e2k olmas\u0131 i\u00e7in yeterlidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc hakk\u0131 tavsiye eden olmazsa veya insanlar hata i\u00e7inde y\u00fczerken hakk\u0131 tavsiye etmeye kalk\u0131l\u0131rsa o toplum \u00e7\u00f6km\u00fc\u015f demektir. Bir sahabi Hz. Peygamber’e “Ya Ras\u00fblullah bana \u0130sl\u00e2m’\u0131 \u00f6yle tan\u0131t ki, senden ba\u015fka birine sorma ihtiyac\u0131n\u0131 duymayay\u0131m” deyince, Ras\u00fblullah \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur: “Allah’a inand\u0131m de, sonra da dosdo\u011fru ol.” (M\u00fcslim, \u0130man, 62; Ahmed b. Hanbel, III, 413). Ba\u015fka bir hadis-i \u015ferifte de “Do\u011fru olunuz, kurtulu\u015fa erersiniz” (\u0130bn M\u00e2ce, Tah\u00e2re, 4, D\u00e2rim\u00ee, Vudu’, 2) buyurulmu\u015ftur.<\/p>\n

Anglikan kilisenin D\u00e2ru’l-Hikmeti’l-\u0130sl\u00e2miyye’ye sordu\u011fu “\u0130sl\u00e2m, fikre ve hayata ne vermi\u015ftir?” sorusuna bir \u0130sl\u00e2m \u00e2limi tek c\u00fcmle ile “Fikre tevhid, hayata istikamet (do\u011fruluk) vermi\u015ftir.” \u015feklinde cevaplam\u0131\u015ft\u0131. Do\u011fruluk ilkesini b\u0131rakan ve bezginli\u011fe y\u00f6nelenlere Allah \u015f\u00f6yle buyurur: “… Benim \u00e2yetlerimi birka\u00e7 paraya satmay\u0131n ve benden sak\u0131n\u0131n. ” (el-Bakara, 2\/41).<\/p>\n

\u0130sl\u00e2m’\u0131n hayat yolu s\u0131rat-\u0131 m\u00fcstakim’dir; yani dosdo\u011fru yoldur. O yola girenlere bir \u00fcz\u00fcnt\u00fc ve korku yoktur. Her \u015feyden \u00f6nce do\u011fruluk m\u00fcsl\u00fcman\u0131n ak\u00eedevi \u00f6zelli\u011fidir. Mesel\u00e2, dosdo\u011fru namaz k\u0131lmayan bir m\u00fcmin ibadette tam do\u011fruya uymad\u0131\u011f\u0131ndan, di\u011fer davran\u0131\u015flar\u0131nda da hatal\u0131 olacakt\u0131r.<\/p>\n

Ras\u00fblullah \u015f\u00f6yle buyurur: “Do\u011fruluk insan\u0131 iyili\u011fe y\u00f6nelir, hay\u0131rl\u0131 i\u015flerde cennet’e k\u0131lavuzluk eder. Bir kimse, do\u011frulu\u011fu prensip edinirse s\u0131dd\u00eek olur. Yalanc\u0131l\u0131k da insan\u0131 k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011fe ve f\u00fccura s\u00fcr\u00fckler. K\u00f6t\u00fcl\u00fck de \u00e7ehennem’e g\u00f6t\u00fcr\u00fcr. Bir kimse yalanc\u0131l\u0131\u011f\u0131 prensip edinirse Allah’\u0131n divan\u0131nda kezzab (yalanc\u0131) defterine yaz\u0131l\u0131r.<\/p>\n

Rabbim bizleri do\u011fruluk defterine ismini yazd\u0131ran kullar\u0131ndan eylesin.AM\u0130N..<\/p>\n

VELHAMDUL\u0130LLAH\u0130RABB\u0130LALEM\u0130N\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M   Hamd Alemlerin Rabbi Rahman ve Rahim Din g\u00fcn\u00fcn\u00fcn sahibi olan Allah c.c\u2019a Salat ve selam Alemlere Rahmet olarak g\u00f6nderilen Hz. Muhammed sav\u2019e aline ashab\u0131na ve onlar\u0131 takip edenlerin \u00fczerine olsun in\u015fallah. \u0130nsan hayat\u0131n\u0131 idame ettirirken kendisine bir yol haritas\u0131 \u00e7izer, yorulmak istedi\u011fi ve u\u011frunda hayat\u0131n\u0131 t\u00fcketti\u011fi bir u\u011fra\u015f belirler ve bunun i\u00e7in mutlaka […]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":23913,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,251],"tags":[],"class_list":["post-23912","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gundem","category-makaleler"],"yoast_head":"\n