B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun<\/strong><\/p>\n

16- S\u00fcleyman, Davud’un yerine ge\u00e7ince de ki: “Ey insanlar, bize ku\u015f dili \u00f6\u011fretildi ve her \u015fey bol bol verildi, ku\u015fku yok ki, bu apa\u00e7\u0131k bir l\u00fctuftur. “<\/em><\/strong><\/p>\n

Hz. Davud’a ilim, peygamberlik ve h\u00fck\u00fcmdarl\u0131k verilmi\u015fti. Fakat Hz. Davud ve Hz. S\u00fcleyman’a Allah’\u0131n verdi\u011fi nimetten s\u00f6z edilirken, h\u00fck\u00fcmdarl\u0131ktan s\u00f6z edilmemi\u015ftir. Sadece ilimden s\u00f6z edilmi\u015ftir. \u00c7\u00fcnk\u00fc h\u00fck\u00fcmdarl\u0131k bu alanda kendisinden s\u00f6z edilebilecek kadar b\u00fcy\u00fck bir nimet de\u011fildir. “S\u00fcleyman Davud’un yerine ge\u00e7ince” <\/strong>\u00d6yle anla\u015f\u0131l\u0131yor ki bu ilim miras\u0131d\u0131r. Zira belirtilmeye de\u011fer bir y\u00fcceli\u011fe sahip olan nimet ilmidir. Bunu, Hz. S\u00fcleyman’\u0131n insanlara a\u00e7\u0131klamas\u0131 da peki\u015ftiriyor: “Ey<\/strong> insanlar, bize ku\u015f dili \u00f6\u011fretildi ve<\/strong> her \u015fey<\/strong> bol hol verildi.” <\/strong>B\u00f6ylece Hz. S\u00fcleyman’a ku\u015f dilinin \u00f6\u011fretilmesi \u00f6n plana \u00e7\u0131kar\u0131l\u0131yor. Di\u011fer nimetler ise \u00f6zetleniyor. Yine de hepsi ku\u015f dilini \u00f6\u011freten kayna\u011fa dayand\u0131r\u0131l\u0131yor. Bu kaynak Hz. Davud de\u011fildi. \u00c7\u00fcnk\u00fc o bu ilmi babas\u0131ndan miras almam\u0131\u015ft\u0131. Ayn\u0131 \u015fekilde kendisine verilen her \u015fey, ku\u015f dilini \u00f6\u011freten kaynaktan gelmi\u015fti. “Ey<\/strong> insanlar bize ku\u015f dili \u00f6\u011fretildi <\/strong>ve her \u015fey<\/strong> bol bol verildi.”<\/strong><\/p>\n

Hz. S\u00fcleyman -sel\u00e2m \u00fczerine olsun- Allah’\u0131n kendisine verdi\u011fi bu ilmi insanlara da a\u00e7\u0131kl\u0131yor. Bununla Allah’\u0131n nimetinden s\u00f6z ediyor ve l\u00fctfunu a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kar\u0131yor. Onu bir b\u00f6b\u00fcrlenme ve imrendirme arac\u0131 olarak kullanm\u0131yordu. Hemen ard\u0131ndan \u015funu ilave ediyor: “Ku\u015fku yok ki, bu apa\u00e7\u0131k bir l\u00fctuftur.”<\/strong><\/p>\n

Kayna\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klayan ve sahibini g\u00f6steren Allah’\u0131n l\u00fctfu. Allah’\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda hi\u00e7 kimse insanlara ku\u015flar\u0131n dilini \u00f6\u011fretemez. Ayn\u0131 \u015fekilde hi\u00e7 kimse bir insana bu kadar geni\u015f imkan sa\u011flayamaz.<\/p>\n

Ku\u015flar\u0131n, hayvanlar\u0131n ve b\u00f6ceklerin kendi aralar\u0131nda anla\u015fmalar\u0131n\u0131 sa\u011flayan \u00f6zel dilleri ve koruma ara\u00e7lar\u0131 vard\u0131r. Nitekim alemleri yaratan y\u00fcce Allah \u015f\u00f6yle buyuruyor: “Yerde k\u0131m\u0131ldayan b\u00fct\u00fcn hayvan t\u00fcrleri ve<\/strong> kanatlar\u0131 ile u\u00e7an b\u00fct\u00fcn ku\u015f \u00e7e\u015fitleri sizler gibi canl\u0131lar toplulu\u011fudurlar.” (<\/strong>En’am Suresi, 38)<\/p>\n

Bunlar\u0131n birer canl\u0131lar toplulu\u011fu olmalar\u0131, yap\u0131mlar\u0131n\u0131 d\u00fczenleyen, belirlenmi\u015f ba\u011flar\u0131 bulunmalar\u0131n\u0131 ve kendi aralar\u0131nda anla\u015fmalar\u0131n\u0131 sa\u011flayan ara\u00e7lar\u0131n olmas\u0131n\u0131 gerektirmektedir. Bu t\u00fcr nitelikler ise pek \u00e7ok ku\u015flar\u0131n, hayvanlar\u0131n ve b\u00f6ceklerin hayatlar\u0131nda g\u00f6zlenebilmektedir. Bu alanlarla ilgilenen bilginler, kesin ve de\u011fi\u015fmez h\u00fck\u00fcmler olarak de\u011fil, tahmin ve varsay\u0131m yolu ile hayvanlar\u0131n kendi aralar\u0131ndaki anla\u015fma ara\u00e7lar\u0131n\u0131 ve dillerini anlamak i\u00e7in \u00e7aba sarf ediyorlar. Y\u00fcce Allah’\u0131n Hz. S\u00fcleyman’a ku\u015f dilini \u00f6\u011fretmesine gelince, bu ona mahsus bir \u00f6zellik olup insanlardan al\u0131\u015fageldikleri \u015feylerden farkl\u0131 mucizevi bir yol ile ger\u00e7ekle\u015fmi\u015ftir. Yoksa Hz. S\u00fcleyman bug\u00fcnk\u00fc bilginlerin ve uzmanlar\u0131n \u00e7abas\u0131na benzer bir \u00e7al\u0131\u015fma ile talimin ve g\u00f6zlem metodunu kullanarak, ku\u015flar\u0131n ve ba\u015fka varl\u0131klar\u0131n dillerini anlamak i\u00e7in \u00f6zel bir \u00e7aba harcam\u0131\u015f ve \u00e7al\u0131\u015fma yapm\u0131\u015f de\u011fildir.<\/p>\n

Ben bu noktay\u0131 ayd\u0131nlatmak ve ona a\u00e7\u0131kl\u0131k kazand\u0131rmak istiyorum. \u00c7\u00fcnk\u00fc modern ilmin ba\u015far\u0131lar\u0131na tutkun olan \u00e7a\u011fda\u015f tefsircilerin baz\u0131lar\u0131 Kur’an’da ge\u00e7en Hz. S\u00fcleyman’\u0131n k\u0131ssas\u0131n\u0131 yorumlarken diyorlar ki; Hz. S\u00fcleyman’\u0131n ku\u015flar\u0131n, hayvanlar\u0131n ve b\u00f6ceklerin dillerini anlamas\u0131 bug\u00fcnk\u00fc modern bilimsel ara\u015ft\u0131rmalar yoluyla hayvan dillerini \u00e7\u00f6zmeye \u00e7al\u0131\u015fman\u0131n bir t\u00fcr\u00fcd\u00fcr. Halbuki b\u00f6yle bir yorum mucizenin karakterini ve tabiat\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirmek anlam\u0131na gelir. \u0130nsan\u0131n s\u0131n\u0131rl\u0131 olan bilimi kar\u015f\u0131s\u0131nda, hayranl\u0131k duygusuna kap\u0131lman\u0131n ve bu bilim kar\u015f\u0131s\u0131nda yenilgiye u\u011framan\u0131n etkilerinden biridir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah’\u0131n kullar\u0131ndan birine b\u00f6ceklerin, hayvanlar\u0131n ve ku\u015flar\u0131n dillerini hi\u00e7bir \u00e7aba sarf etmeden ve hi\u00e7 yorulmadan kat\u0131ndan bir ba\u011f\u0131\u015f olarak \u00f6\u011fretmesi, ger\u00e7ekten \u00e7ok basit ve \u00e7ok kolayd\u0131r. B\u00f6yle bir \u015fey Allah’\u0131n canl\u0131 t\u00fcrleri aras\u0131na koydu\u011fu engelleri kald\u0131rmas\u0131ndan ibarettir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah bu t\u00fcrlerin hepsini yaratand\u0131r.<\/p>\n

Her \u015feye ra\u011fmen bu Allah’\u0131n, kulu Hz. S\u00fcleyman’a ba\u011f\u0131\u015flam\u0131\u015f oldu\u011fu mucizenin sadece bir y\u00f6n\u00fcd\u00fcr. Ku\u015flardan ve cinlerden bir grubun onun hizmetine verilmesi, emri alt\u0131nda bulunmas\u0131 ve t\u0131pk\u0131 insanlardan olu\u015fan askerlerin itaat etti\u011fi gibi emrine itaat etmeleri de mucizenin di\u011fer bir y\u00f6n\u00fcn\u00fc olu\u015fturuyor. Onun hizmetine verilen bu ku\u015flar\u0131n yetenekleri ve anlay\u0131\u015flar\u0131 ise di\u011fer ku\u015flara oranla bir kat daha geli\u015fmi\u015ftir.<\/p>\n

Bu durum, Sebe Krali\u00e7esi ve milletinin durumunu en ak\u0131ll\u0131, ileri g\u00f6r\u00fc\u015fl\u00fc ve takva sahibi insanlar\u0131n anlayabilece\u011fi bi\u00e7imde kavray\u0131p onu anlatan H\u00fcdh\u00fcd’\u00fcn hik\u00e2yesinde ortaya \u00e7\u0131k\u0131yor. Bu olayda di\u011feri gibi mucize yoluyla meydana gelmi\u015fti.<\/p>\n

\u015eu bir ger\u00e7ektir ki, Allah’\u0131n yaratma yasas\u0131na g\u00f6re ku\u015flar\u0131n \u00f6zel bir anlama yetenekleri vard\u0131r. Fakat onlar, bu anlama yetenekleriyle insanlar\u0131n anlama d\u00fczeyine y\u00fckselemezler. Ku\u015flar\u0131n bu \u015fekilde yaratmalar\u0131 k\u00e2inattaki genel uyum zincirinin yaln\u0131zca bir halkas\u0131d\u0131r. K\u00e2inattaki zincirin t\u00fcm halkalar\u0131 gibi bu halkada genel yasaya boyun e\u011fer. Zaten bu halka s\u00f6z konusu genel yasaya ba\u011fl\u0131 olarak var olmu\u015ftur.<\/p>\n

G\u00fcn\u00fcm\u00fczde nesilleri devam eden hudhud ku\u015flar\u0131, binlerce ve milyonlarca sene yani, hudhudlar\u0131n yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 g\u00fcnden beri var olan hudhud ku\u015flar\u0131ndan bir kopyad\u0131r. \u0130lahi yasa gere\u011fi ile h\u00fcdh\u00fcd ku\u015funun hemen hemen t\u0131pk\u0131s\u0131n\u0131 meydana getiren \u00f6zel genetik etkenler vard\u0131r. Aralar\u0131ndaki kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 konu\u015fma en doruk noktaya ula\u015fsa da onu kendi t\u00fcr\u00fcnden daha y\u00fcksek bir t\u00fcre \u00e7\u0131karamaz. G\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi bu olay, Allah’\u0131n yaratmadaki kanunlar\u0131n\u0131n evrenin uyumu i\u00e7inde genel yasalar\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc olu\u015fturmaktad\u0131r.<\/p>\n

Yaln\u0131z bu de\u011fi\u015fmez iki ger\u00e7ek, yasalar\u0131, kanunlar\u0131 meydana getiren Allah’\u0131n bir mucize yaratmas\u0131na engel olamaz. Hatta mucizenin kendisi de bizzat Allah’\u0131n belirledi\u011fi tabiat yasalar\u0131ndan biri olabilir. Zira biz bu genel yasan\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc ke\u015ffedememi\u015f olabiliriz. Bu genel yasa ancak Allah’\u0131n zaman\u0131n\u0131 bilebilece\u011fi bir d\u00f6nemde insanlar taraf\u0131ndan ke\u015ffedilerek genel uyum i\u00e7in belirlenen yaratma yasas\u0131 tamamlanm\u0131\u015f olacakt\u0131r.<\/p>\n

\u0130\u015fte bu yasa gere\u011fi olarak H\u00fcdh\u00fcd S\u00fcleyman’\u0131 bulmu\u015ftur. O zaman Hz. S\u00fcleyman’\u0131n emrine verilen t\u00fcm ku\u015flar\u0131n da b\u00f6yle niteliklere sahip oldu\u011fu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclebilir.<\/p>\n

Bu ara a\u00e7\u0131klamadan, Hz. S\u00fcleyman’\u0131n Hz. Davud’a varis olmas\u0131ndan, Allah’\u0131n kendisine verdi\u011fi ilmi, imk\u00e2nlar\u0131 ve l\u00fctuflar\u0131 a\u00e7\u0131klamas\u0131ndan sonra hik\u00e2yenin ayr\u0131nt\u0131lar\u0131na ge\u00e7ebiliriz.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun 16- S\u00fcleyman, Davud’un yerine ge\u00e7ince de ki: “Ey insanlar, bize ku\u015f dili \u00f6\u011fretildi ve her \u015fey bol bol verildi, ku\u015fku yok ki, bu apa\u00e7\u0131k bir l\u00fctuftur. “ […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":25320,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25319","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gundem"],"yoast_head":"\n