B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/strong><\/p>\n

19- K\u00e2firler, Allah’\u0131n, canl\u0131lar\u0131 ilk kez nas\u0131l yaratt\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve \u00f6l\u00fcleri nas\u0131l yeniden diriltece\u011fini g\u00f6rm\u00fcyorlar m\u0131? Bu i\u015flem Allah i\u00e7in kolayd\u0131r.<\/em><\/strong><\/p>\n

20- Onlara de ki; “Yery\u00fcz\u00fcnde geziniz de Allah’\u0131n canl\u0131lar\u0131 ilk kez nas\u0131l yaratt\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcn\u00fcz. ” Allah bu yaratma i\u015flemini ilerde bir kere daha tekrarlayacakt\u0131r. Hi\u00e7 ku\u015fkusuz Allah’\u0131n her \u015feye g\u00fcc\u00fc yeter.<\/em><\/strong><\/p>\n

21- Allah diledi\u011fini azaba \u00e7arpt\u0131r\u0131r ve diledi\u011fine merhamet eder. Hepiniz O’nun huzuruna d\u00f6nd\u00fcr\u00fcleceksiniz.<\/em><\/strong><\/p>\n

22- Ne yerde ve ne g\u00f6kte Allah’\u0131n yapacaklar\u0131na engel olamazs\u0131n\u0131z. Allah’dan ba\u015fka hi\u00e7bir koruyucu dostunuz, hi\u00e7bir destek\u00e7iniz yoktur.<\/em><\/strong><\/p>\n

23- Allah’\u0131n ayetlerini ve O’nun kar\u015f\u0131s\u0131na \u00e7\u0131kacaklar\u0131n\u0131 yalanlayanlar var ya, onlar rahmetimden \u00fcmitlerini kesmi\u015f kimselerdir. Onlar\u0131 ac\u0131kl\u0131 bir azap beklemektedir.<\/em><\/strong><\/p>\n

Allah’\u0131 ve onunla bulu\u015fmay\u0131 ink\u00e2r eden t\u00fcm k\u00e2firlere y\u00f6nelik bir hitapt\u0131r bu. Bu Kitab’\u0131n kan\u0131t\u0131 b\u00fct\u00fcn evrendir. Alan\u0131 ise g\u00f6klerle yery\u00fcz\u00fcd\u00fcr. Bu hitap, t\u00fcm evreni iman ayetlerinin ve kan\u0131tlar\u0131n\u0131n sergilendi\u011fi bir vitrin; kalplere ve duygulara hitap eden a\u00e7\u0131k bir sayfa; Allah’\u0131n ayetlerinin ara\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir alan; Allah’\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131n ve birli\u011finin vaad ve tehditlerinin ger\u00e7ekli\u011finin kan\u0131tlar\u0131n\u0131 bar\u0131nd\u0131ran bir sahne olarak \u00f6ng\u00f6ren Kur’an’\u0131n ifade tarz\u0131 uyar\u0131nca y\u00f6neltiliyor. Evrensel sahneler ve evrende meydana gelen olaylar her zaman g\u00f6zlemlenebilirler ve hi\u00e7bir zaman g\u00f6z \u00f6n\u00fcnden kaybolmazlar. Ne var ki, uzun s\u00fcre al\u0131\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in, bu olaylar insan ruhu \u00fczerindeki tazeliklerini yitirirler. S\u00fcrekli yenilendikleri i\u00e7in kalplere y\u00f6nelik etkileri zay\u0131flar. \u0130\u015fte Kur’an-\u0131 Kerim onlar\u0131 yeniden yitirdikleri o engin \u00fcrpertiye, son derece anlaml\u0131 mesajlar kullanarak dikkatlerini o g\u00f6z kama\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 ayetlere y\u00f6neltiyor. Bu uyar\u0131lar arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile evrensel sahneleri ve evrende meydana gelen g\u00f6rkemli olaylar\u0131 kalplerde ve vicdanlarda canland\u0131r\u0131yor. Dikkatlerini ve kavrama yeteneklerini bu sahne ve olaylar\u0131n ard\u0131ndaki s\u0131rlara ve insan hayat\u0131ndaki etkilerine y\u00f6neltiyor. Bunlar\u0131 g\u00f6zlerin g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc, duygular\u0131n etkilendi\u011fi kan\u0131tlar, deliller olarak sunuyor. Hi\u00e7bir \u015fekilde so\u011fuk zihinsel tart\u0131\u015fma y\u00f6ntemlerine, hi\u00e7bir canl\u0131l\u0131k ve hareketlilik g\u00f6stermeyen mant\u0131ksal \u00f6nermelere ba\u015fvurmuyor. S\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fimiz donuk zihinsel tart\u0131\u015fma y\u00f6ntemleri ile mant\u0131ksal \u00f6nermeler \u0130slam d\u00fc\u015f\u00fcncesine d\u0131\u015far\u0131dan bula\u015fm\u0131\u015f, onun ruhuna yabanc\u0131 unsurlard\u0131r. Oysa davay\u0131 sunman\u0131n en g\u00fczel \u00f6rne\u011fi, insanlar\u0131 ilahi mesaja inanmaya \u00e7a\u011f\u0131rman\u0131n biricik metodu, en g\u00fczel d\u00fc\u015f\u00fcnce y\u00f6ntemi Kur’an-\u0131 Kerim’de mevcuttur…<\/p>\n

“K\u00e2firler, Allah’\u0131n canl\u0131lar\u0131 ilk kez nas\u0131l yaratt\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve \u00f6l\u00fcleri nas\u0131l yeniden diriltece\u011fini g\u00f6rm\u00fcyorlar m\u0131? Bu i\u015flem Allah i\u00e7in kolayd\u0131r.”<\/strong><\/p>\n

Hi\u00e7 ku\u015fkusuz onlar, y\u00fcce Allah’\u0131n canl\u0131lar\u0131 ilk kez nas\u0131l yaratt\u0131\u011f\u0131n\u0131 kesinlikle g\u00f6r\u00fcyorlard\u0131. Bu i\u015flemi ye\u015feren bir bitkide, yumurtada, ceninde ve daha \u00f6nce olmay\u0131p, sonradan ortaya \u00e7\u0131kan her \u015feyde g\u00f6zlemliyorlard\u0131. Bunlardan hi\u00e7birini insanlar fert-fert ya da topluca yaratmaya g\u00fc\u00e7 yetiremedikleri gibi yaratt\u0131klar\u0131n\u0131 da iddia edemezler. Bir kere tek ba\u015f\u0131na hayat s\u0131rr\u0131 bile bir mucizedir. \u00d6nce de b\u00f6yleydi, \u015fimdi de \u00f6yledir. Herhangi bir kimsenin hayat\u0131 var etmeye \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 veya b\u00f6yle bir iddiada bulunmas\u0131 bir yana, nereden ve nas\u0131l kaynakland\u0131\u011f\u0131n\u0131n bilinmesi bak\u0131m\u0131ndan da bir mucizedir. Allah’\u0131n sanat\u0131n\u0131n \u00fcr\u00fcn\u00fc oldu\u011fundan ba\u015fka herhangi bir a\u00e7\u0131klamas\u0131 da yoktur hayat\u0131n. Y\u00fcce Allah her an insanlar\u0131n g\u00f6zleri ve kavray\u0131\u015flar\u0131 \u00f6n\u00fcnde ilk kez yaratma i\u015flemini ger\u00e7ekle\u015ftiriyor. \u0130nsanlar bunu g\u00f6r\u00fcyor ve ink\u00e2r edemiyorlar.<\/p>\n

\u0130lk kez yaratma i\u015flemini g\u00f6zleriyle g\u00f6rd\u00fcklerine g\u00f6re, ilk kez yaratan\u0131n, bu i\u015flemi tekrarlayaca\u011f\u0131n\u0131 da bilmeleri gerekir!<\/p>\n

“Bu i\u015flem, Allah i\u00e7in kolayd\u0131r.”<\/strong><\/p>\n

Asl\u0131nda yarat\u0131klar aras\u0131nda yarat\u0131lmas\u0131 y\u00fcce Allah’a zor gelen herhangi bir varl\u0131k yoktur. Ancak kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma insanlar\u0131n \u00f6l\u00e7\u00fclerine g\u00f6re yap\u0131l\u0131yor. \u00c7\u00fcnk\u00fc insanlar\u0131n de\u011fer \u00f6l\u00e7\u00fclerine g\u00f6re yeniden yapmak, ilk kez yapmaktan daha kolayd\u0131r. Yoksa y\u00fcce Allah’\u0131n g\u00fcc\u00fcne oranla ilk kez yapmak yeniden yapmak gibidir, yeniden yapmak da ilk kez yapmak gibidir. Bu i\u015flem i\u00e7in sadece y\u00fcce Allah’\u0131n iradesinin y\u00f6nelmesi ve “ol” s\u00f6z\u00fc yeterlidir. “O da oluverdi”.<\/p>\n

Sonra ayet-i kerime, onlar\u0131 yery\u00fcz\u00fcnde dola\u015fmaya, y\u00fcce Allah’\u0131n yaratma ve meydana getirme i\u015flemlerindeki, canl\u0131-cans\u0131z varl\u0131klardaki sanat\u0131n\u0131 ve ayetlerini g\u00f6zlemlemeye \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor. B\u00f6ylece ilk defa meydana getirenin, bu i\u015flemi hi\u00e7 zorlanmadan yineleyece\u011fini anlamalar\u0131n\u0131 ama\u00e7l\u0131yor!<\/p>\n

“Onlara de ki; yery\u00fcz\u00fcnde geziniz de Allah’\u0131n canl\u0131lar\u0131 ilk kez nas\u0131l yaratt\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcn\u00fcz. Allah bu yaratma i\u015flemini ilerde bir kere daha tekrarlayacakt\u0131r. Hi\u00e7 ku\u015fkusuz Allah’\u0131n her \u015feye g\u00fcc\u00fc yeter.”<\/strong><\/p>\n

Yery\u00fcz\u00fcnde gezmek, g\u00f6z\u00fcn ve kalbin daha \u00f6nce al\u0131\u015f\u0131k olmad\u0131klar\u0131, fark\u0131nda olmad\u0131klar\u0131 yeni manzaralar, yeni sahneler g\u00f6rmelerini sa\u011flar. Bu ifade son derece ince bir ger\u00e7e\u011fe y\u00f6nelik olduk\u00e7a derin etkili bir i\u015faret i\u00e7eriyor. \u0130nsano\u011flu al\u0131\u015f\u0131k oldu\u011fu yerde ya\u015fam\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcrken, buradaki g\u00f6z kama\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 sahnelere, ilgin\u00e7 evrensel geli\u015fmelere dikkat etmeye ba\u015flar. Fakat yolculu\u011fa \u00e7\u0131k\u0131nca, ba\u015fka tarafa ta\u015f\u0131n\u0131nca, seyahat edince her sahne kar\u015f\u0131s\u0131nda duygular\u0131 uyan\u0131r, bu yeni mek\u00e2ndaki her manzaraya dikkat kesilir. Oysa daha \u00f6nce ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 yerde bu sahne ve manzaralar\u0131n ayn\u0131s\u0131na hatta daha g\u00f6rkemlisine ald\u0131rmadan, dikkat etmeden ge\u00e7ip giderdi. Belki de, yolculu\u011fundan ve bir s\u00fcre ayr\u0131l\u0131\u015f\u0131ndan \u00f6nce fazla \u00f6nemsemedi\u011fi sahneleri, manzaralar\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmek, onlar\u0131 a\u00e7\u0131k bir kalple seyretmek \u00fczere yepyeni bir duyguyla, de\u011fi\u015fik bir ruhla d\u00f6necektir eski yerine. Bu sefer ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 yerdeki sahneler ve ola\u011fan\u00fcst\u00fc manzaralar ona daha \u00f6nce fark\u0131nda olmad\u0131\u011f\u0131, ya da kendisine g\u00f6re bir anlam ifade etmedi\u011fi, enterese etmedi\u011fi \u015feyler s\u00f6yleyecektir.<\/p>\n

Kalplere giden yollar\u0131, ruhlar\u0131n gizli s\u0131rlar\u0131n\u0131 en ince noktas\u0131na kadar bilen ve bu Kur’an’\u0131 indiren Allah eksikliklerden uzakt\u0131r.<\/p>\n

“Onlara de ki; yery\u00fcz\u00fcnde geziniz de Allah’\u0131n canl\u0131lar\u0131 ilk kez nas\u0131l yaratt\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcn\u00fcz.”<\/strong><\/p>\n

\u0130lk kez yaratman\u0131n nas\u0131l ger\u00e7ekle\u015fti\u011fini g\u00f6rs\u00fcnler diye yery\u00fcz\u00fcnde gezmelerine ili\u015fkin emirden sonra ge\u00e7mi\u015f zaman kipi ile kurulan “ilk kez nas\u0131l yaratt\u0131” <\/strong>c\u00fcmlesi insan ruhunda belli bir duyguyu uyand\u0131r\u0131yor. Yery\u00fcz\u00fcnde hayat\u0131n ilk ortaya \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131na, ilk yaratma eyleminin nas\u0131l ba\u015flad\u0131\u011f\u0131na tan\u0131kl\u0131k eden olaylar\u0131 ve manzaralar\u0131 g\u00f6zlemlemek m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Nitekim g\u00fcn\u00fcm\u00fczde hayat\u0131n geli\u015fim s\u00fcrecini; nas\u0131l ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131, nas\u0131l yay\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131, nas\u0131l geli\u015fti\u011fini-hayat\u0131n s\u0131rr\u0131na ili\u015fkin doyurucu bir sonuca ula\u015fmam\u0131\u015f olsalar bile, hayat\u0131n ne oldu\u011funu, yery\u00fcz\u00fcnde hangi kaynaktan. geldi\u011fini, yery\u00fcz\u00fcndeki ilk canl\u0131 varl\u0131\u011f\u0131n nas\u0131l meydana geldi\u011fini \u00f6\u011frenmek i\u00e7in \u00e7e\u015fitli kaz\u0131 faaliyetlerini y\u00fcr\u00fcten arkeologlar\u0131n \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 bu amaca y\u00f6neliktir. Yery\u00fcz\u00fcnde hayat\u0131n ilk kez ortaya \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131n\u0131, arkeolojik kaz\u0131lar yoluyla ara\u015ft\u0131rmak, bunu \u00f6\u011frendikten sonra bu eylemi ahiretteki dirili\u015fe bir kan\u0131t olarak alg\u0131lamak y\u00fcce Allah’\u0131n bu ayette ifadesini bulan bir direktifidir.<\/p>\n

Bunun yan\u0131 s\u0131ra bir ba\u015fka d\u00fc\u015f\u00fcnce de akla geliyor. \u015e\u00f6yle ki, bu ayete ilk kez muhatap olan Araplar g\u00fcn\u00fcm\u00fczde ortaya \u00e7\u0131kan bu t\u00fcr bilimsel ara\u015ft\u0131rmalar yapacak durumda de\u011fildiler. \u015eayet bu ayette kastedilen bu t\u00fcr bir bilimsel ara\u015ft\u0131rma olsa bile o g\u00fcn i\u00e7in ayetin arka plan\u0131ndaki ger\u00e7e\u011fe ula\u015fmaya g\u00fc\u00e7 yetiremezlerdi. \u015eu halde Kur’an-\u0131 Kerim’in onlar\u0131n yapabilecekleri ve elde ettikleri sonu\u00e7la kolayl\u0131kla ahiretteki dirili\u015f ger\u00e7e\u011fini kabul edebilecekleri bir \u015feyi istemesi ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz oluyor. O zaman onlardan istenen her tarafta hayat olgusun\u00fcn bitkilerde, hayvanlarda ve insanlarda ilk kez nas\u0131l ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6zlemlemeleridir. Biraz \u00f6nce de de\u011findi\u011fimiz gibi, burada yery\u00fcz\u00fcnde gezmeye \u00e7\u0131kmaya ili\u015fkin buyruk, yeni sahneler g\u00f6rmek suretiyle duygular\u0131n uyanmas\u0131 amac\u0131na y\u00f6neliktir. Ge\u00e7e ve g\u00fcnd\u00fcz her an, her saniye a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6zlemlenebilen hayat olgusunun ortaya \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131 ile belirginle\u015fen Allah’\u0131n sonsuz g\u00fcc\u00fcn\u00fcn eserlerini d\u00fc\u015f\u00fcnmeye, etrafl\u0131ca incelemeye bir \u00e7a\u011fr\u0131d\u0131r.<\/p>\n

Burada Kur’an’\u0131n \u00f6zelli\u011fine uygun d\u00fc\u015fen \u00f6nemli bir ihtimal daha var. Kur’an-\u0131 Kerim insanlara direktiflerini y\u00f6nlendirirken, bu direktiflerin insanl\u0131\u011f\u0131n t\u00fcm ku\u015faklar\u0131n\u0131n hayatlar\u0131na, ya\u015fam d\u00fczeylerine, i\u00e7inde ya\u015fad\u0131klar\u0131 her t\u00fcrl\u00fc ko\u015fula, sahip bulunduklar\u0131 t\u00fcm ara\u00e7lara uygun olmas\u0131n\u0131 g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundurur. Ama\u00e7 her birinin kendi hayat \u015fartlar\u0131na ve \u00f6l\u00e7\u00fclerine uygun direktifi al\u0131p uygulamalar\u0131d\u0131r. Bunun yan\u0131 s\u0131ra hayat\u0131n s\u00fcrekli geli\u015fimine yard\u0131mc\u0131 olacak, yol g\u00f6stericilik yapacak direktifler de kal\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcr. Bu y\u00fczden bu ayetin a\u00e7\u0131klamas\u0131na ili\u015fkin olarak burada sundu\u011fumuz bu iki d\u00fc\u015f\u00fcnce aras\u0131nda bir \u00e7eli\u015fki s\u00f6z konusu de\u011fildir.<\/p>\n

Ayeti bu \u015fekilde a\u00e7\u0131klamak akla daha yatk\u0131n ve Kur’an’\u0131n \u00f6zelli\u011fi bak\u0131m\u0131ndan daha uygundur.<\/p>\n

“Hi\u00e7 ku\u015fkusuz Allah’\u0131n her \u015feye g\u00fcc\u00fc yeter.”<\/strong><\/p>\n

Allah bu s\u0131n\u0131rs\u0131z g\u00fcc\u00fc ile hayat\u0131 ilk kez yarat\u0131r, sonra bu yaratmay\u0131 tekrarlar. Allah’\u0131n bu s\u0131n\u0131rs\u0131z g\u00fcc\u00fc, insanlar\u0131n yetersiz d\u00fc\u015f\u00fcnceleri ile, s\u0131n\u0131rl\u0131 deneyimleri sonucu \u00f6\u011frendikleri ve m\u00fcmk\u00fcn olan ile m\u00fcmk\u00fcn olmayan\u0131 ona g\u00f6re belirledikleri kanunlar olarak alg\u0131lad\u0131klar\u0131 ba\u011flar ile s\u0131n\u0131rland\u0131r\u0131lamaz.<\/p>\n

Y\u00fcce Allah’\u0131n her \u015feye g\u00fcc\u00fcn\u00fcn yetti\u011finin bir belirtisi de diledi\u011fi kimseye azap etmesi ve diledi\u011fine merhamet etmesidir. T\u00fcm canl\u0131lar\u0131n d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fc O’nad\u0131r. Hi\u00e7 kimse O’nu aciz b\u0131rakamaz, engel olamaz!<\/p>\n

“Allah diledi\u011fini azaba \u00e7arpt\u0131r\u0131r ve diledi\u011fine merhamet eder. Hepiniz O’nun huzuruna d\u00f6nd\u00fcr\u00fcleceksiniz.”<\/strong><\/p>\n

“Ne yerde ve ne g\u00f6kte Allah’\u0131n yapacaklar\u0131na engel olamazs\u0131n\u0131z. Allah’dan ba\u015fka hi\u00e7bir koruyucu dostunuz, hi\u00e7bir destek\u00e7iniz yoktur.”`<\/strong><\/p>\n

Azap ve merhamet Allah’\u0131n iradesine ba\u011fl\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u00fcce Allah do\u011fru yol ile sap\u0131kl\u0131k yolunu a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6stermi\u015ftir. \u0130nsanda da her iki yoldan diledi\u011fini ayn\u0131 kolayl\u0131kta se\u00e7mesini sa\u011flayacak yetenekler var etmi\u015ftir. Bundan sonra insan se\u00e7ti\u011fi yolu tutar. Ancak insan\u0131n y\u00f6n\u00fc, Allah’a do\u011fru ise, yol g\u00f6stericili\u011fini arzuluyorsa, bunlar y\u00fcce Allah’\u0131n kendisine yard\u0131mc\u0131 olmas\u0131n\u0131 sa\u011flar. -Bu yard\u0131m\u0131 y\u00fcce Allah kendi \u00fczerine alm\u0131\u015ft\u0131r.- Do\u011fru yola g\u00f6t\u00fcren delillerden y\u00fcz \u00e7evirmesi ve insanlar\u0131n do\u011fru yola girmelerine engel olmas\u0131 durumunda ise Allah’\u0131n ipinden kopar, sap\u0131kl\u0131\u011fa d\u00fc\u015fer. \u0130\u015fte Allah’\u0131n rahmet ve azab\u0131 bu gerek\u00e7elere dayan\u0131r.<\/p>\n

“O’nun huzuruna d\u00f6nd\u00fcr\u00fcleceksiniz.”<\/strong><\/p>\n

\u0130nsanlar\u0131n Allah’a d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc anlatmak i\u00e7in kullan\u0131lan bu sert ifade, kendisinden sonraki c\u00fcmlenin i\u00e7erdi\u011fi anlama da uygun d\u00fc\u015fmektedir.<\/p>\n

“Ne yerde ve ne g\u00f6kte Allah’\u0131n yapacaklar\u0131na engel olamazs\u0131n\u0131z.”<\/strong><\/p>\n

Bu varl\u0131k aleminde Allah’a d\u00f6nd\u00fcr\u00fclmeyi \u00f6nleyecek bir g\u00fcc\u00fcn\u00fcz yoktur. Ne yery\u00fcz\u00fcndeki g\u00fcc\u00fcn\u00fcz, ne de zaman zaman g\u00f6ky\u00fcz\u00fcnde etkin rol oynad\u0131klar\u0131n\u0131 sanarak ibadet etti\u011finiz meleklerin ve cinlerin g\u00fcc\u00fc buna yetmez!<\/p>\n

“Allah’dan ba\u015fka hi\u00e7bir koruyucu dostunuz, hi\u00e7bir destek\u00e7iniz yoktur.” <\/strong>Nerede, Allah’dan ba\u015fka dost ve destek\u00e7iler? \u0130nsanlardan, yahut melekler ve cinlerden koruyucu dostlar ve destek\u00e7iler nerede? Bunlar\u0131n t\u00fcm\u00fc y\u00fcce Allah’\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 kullard\u0131r. Kendilerine bile herhangi bir fayda veya zarar dokunduramazlar. Nerde, kald\u0131 ki ba\u015fkalar\u0131na koruyucu ve destek\u00e7i olabilsinler.<\/p>\n

“Allah’\u0131n ayetlerini ve O’nun kar\u015f\u0131s\u0131na \u00e7\u0131kacaklar\u0131n\u0131 yalanlayanlar var ya, onlar rahmetimden \u00fcmitlerini kesmi\u015f kimselerdir. Onlar\u0131 ac\u0131kl\u0131 bir azap beklemektedir.”<\/strong><\/p>\n

\u00c7\u00fcnk\u00fc insan\u0131n kalbi k\u00e2fir olup Allah’la aras\u0131ndaki ba\u011f kopmad\u0131k\u00e7a Allah’\u0131n rahmetinden \u00fcmit kesmez. Ayn\u0131 \u015fekilde bir insan\u0131n kalbi ile Allah aras\u0131ndaki ili\u015fki bozulmad\u0131k\u00e7a, kalbinin yumu\u015fakl\u0131\u011f\u0131 kurumad\u0131k\u00e7a ve art\u0131k onun i\u00e7in Allah’\u0131n rahmetine ula\u015ft\u0131racak bir yol kalmad\u0131k\u00e7a k\u00e2fir olmaz. Akibet ise bellidir: “Onlar\u0131 ac\u0131kl\u0131 bir azap beklemektedir.”<\/strong><\/p>\n

K\u0131ssan\u0131n ak\u0131\u015f\u0131 i\u00e7inde, genelde iman davas\u0131n\u0131 ink\u00e2r eden t\u00fcm k\u00e2firlere, \u00f6zelde de Hz. \u0130brahim’in -sel\u00e2m \u00fczerine olsun- soyda\u015flar\u0131na y\u00f6nelik bu ara hitaptan sonra, ayeti kerime Hz. \u0130brahim’in soyda\u015flar\u0131n\u0131n verdi\u011fi cevab\u0131 a\u00e7\u0131klamaya d\u00f6n\u00fcyor. Bu ger\u00e7ekler kar\u015f\u0131s\u0131nda onlar\u0131n verdi\u011fi cevap olduk\u00e7a tuhaf ve ilgin\u00e7 olarak beliriyor. K\u00fcf\u00fcr ve zorbal\u0131\u011f\u0131n sahip oldu\u011fu maddi g\u00fc\u00e7 ve iktidara g\u00fcvenerek b\u00fcy\u00fckl\u00fck taslay\u0131\u015f\u0131, \u00f6v\u00fcnmesi \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131k verici bir tutum olarak g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne seriliyor!<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 19- K\u00e2firler, Allah’\u0131n, canl\u0131lar\u0131 ilk kez nas\u0131l yaratt\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve \u00f6l\u00fcleri nas\u0131l yeniden diriltece\u011fini g\u00f6rm\u00fcyorlar m\u0131? Bu i\u015flem Allah i\u00e7in kolayd\u0131r. 20- Onlara de ki; “Yery\u00fcz\u00fcnde geziniz de […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":26818,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26817","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gundem"],"yoast_head":"\n