KIYAMET SURES\u0130<\/strong>
\nG\u0130R\u0130\u015e<\/strong>
\nAd\u0131: Bu, hem surenin ismidir, hem de ba\u015fl\u0131\u011f\u0131d\u0131r ve birinci ayetten al\u0131nmad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu surede k\u0131yamet konusu ele al\u0131nmaktad\u0131r.
\nN\u00fczul Zaman\u0131: Bu surenin n\u00fczul zaman\u0131 hakk\u0131nda herhangi bir rivayet yoktur. Fakat muhtevas\u0131ndan, bu surenin Mekke’de nazil olan ilk surelerden oldu\u011fu anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r. 15. ayetten sonra aniden bir ara c\u00fcmlesi ile Allah Rasul\u00fc’ne “Vahyi ezberlemek i\u00e7in acele edip tekrarlama. Onu sana ezberletmek ve okutmak bize aittir. \u00d6yleyse vahiy okundu\u011fu zaman onu dikkatlice dinle. Onun anlam\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klamak bize d\u00fc\u015fer.” buyurulmaktad\u0131r. Sonra 20. ayetten itibaren kal\u0131nan yerden, yani, ba\u015ftan on be\u015finci ayete kadar ayn\u0131 konuya devam edilmektedir. Bu arada c\u00fcmle, gerek yeri itibariyle ve gerekse rivayetlere g\u00f6re Cebrail’in Peygambere bu sureyi okumakta iken peygamberin “ya unutursam” diye endi\u015feye kap\u0131larak c\u00fcmleleri hemen pe\u015finden tekrarlamas\u0131 \u00fczerine varid olmu\u015ftur. Demek oluyor ki bu olay, Allah Rasul\u00fc’ne vahyin yeni yeni gelmeye ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 ve hen\u00fcz daha vahiy almaya al\u0131\u015famam\u0131\u015f oldu\u011fu zamanda vuku bulmu\u015ftur. Kur’an’da bu olay\u0131n iki \u00f6rne\u011fi daha vard\u0131r. Birincisi, Taha Suresi 114. ayetinde Allah Rasul\u00fc’ne buyrulan: “Allah’\u0131n vahyi bitmeden \u00f6nce, unutmamak i\u00e7in tekrar edip durma…” ikincisi de Ala Suresi 6. ayette Allah Rasul\u00fc’ne ‘Emin ol, sana Kur’an’\u0131 biz okutaca\u011f\u0131z ve asla unutmayacaks\u0131n” denilmesidir. Daha sonra O vahiy almaya al\u0131\u015fk\u0131n hale gelmi\u015f ve bir daha b\u00f6yle bir ikaza ihtiya\u00e7 kalmam\u0131\u015ft\u0131r. Onun i\u00e7in bu \u00fc\u00e7 yerden ba\u015fka, Kur’an’da bu gibi bir misale rastlanmaz.
\nKonu: Bu sureden itibaren Kur’an-\u0131 Kerim’in sonuna kadar b\u00fct\u00fcn sureler ayn\u0131 zamanda ve ayn\u0131 konular \u00fczerine nazil olmu\u015ftur. M\u00fcddessir Suresi’nin ilk yedi ayetinden sonra sa\u011fanak gibi bunlar pe\u015fpe\u015fe inmeye ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r. Bu surelerin hepsinde \u00f6z, etkili ve ku\u015fat\u0131c\u0131 ifadelerle \u0130sl\u00e2m ve onun temel inan\u00e7lar\u0131 ve ahl\u00e2ki \u00f6\u011fretileri ortaya konulmakta ve Mekkeliler, sap\u0131kl\u0131klar\u0131 dolay\u0131s\u0131yla uyar\u0131lmaktad\u0131rlar. Bunun \u00fczerine Kurey\u015f’in ileri gelenleri tela\u015flanarak ilk hacc mevsiminde Allah Rasul\u00fc’ne kar\u015f\u0131 nas\u0131l bir tedbir alacaklar\u0131n\u0131 kararla\u015ft\u0131rmak i\u00e7in bir toplant\u0131 d\u00fczenlemi\u015flerdi. Bu geli\u015fmelere M\u00fcddessir Suresi’nin giri\u015f b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde de\u011finmi\u015ftik.
\nBu surede, ahireti ink\u00e2r edenlere hitaben bunlar\u0131n \u015f\u00fcphe ve itirazlar\u0131na tek tek cevaplar verilmektedir. Sa\u011flam deliller ile k\u0131yamet ve ahiretin meydana geli\u015finin olabilirli\u011finin ve bunun gereklili\u011finin ispat\u0131 yap\u0131lmaktad\u0131r. Ahireti ink\u00e2r edenlerin as\u0131l dayanaklar\u0131 mant\u0131ksal olarak bunu m\u00fcmk\u00fcn g\u00f6rmemeleri de\u011fil, as\u0131l neden bunlar\u0131n nefsi ihtiraslar\u0131 ve tutkular\u0131n\u0131n oldu\u011fu a\u00e7\u0131k\u00e7a bildirilmektedir. Ayr\u0131ca bunlara, ink\u00e2r ettikleri o muhakkak gelecek olan g\u00fcn geldi\u011finde, b\u00fct\u00fcn yapt\u0131klar\u0131n\u0131n g\u00f6zleri \u00f6n\u00fcne serilece\u011fi haberi verilmektedir. Asl\u0131nda amel defterlerini g\u00f6rmeden de herkes d\u00fcnyada ne yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilecektir. \u00c7\u00fcnk\u00fc her ne kadar ba\u015fkalar\u0131n\u0131 kand\u0131rabilir ve bir tak\u0131m tevillere giderek kendi vicdan\u0131n\u0131 susturabilirse de, bir kimse, kendisini ve ne yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u00e7ok iyi bilir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

KIYAMET SURES\u0130 G\u0130R\u0130\u015e Ad\u0131: Bu, hem surenin ismidir, hem de ba\u015fl\u0131\u011f\u0131d\u0131r ve birinci ayetten al\u0131nmad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu surede k\u0131yamet konusu ele al\u0131nmaktad\u0131r. N\u00fczul Zaman\u0131: Bu surenin n\u00fczul zaman\u0131 hakk\u0131nda herhangi bir rivayet yoktur. Fakat muhtevas\u0131ndan, bu surenin Mekke’de nazil olan ilk surelerden oldu\u011fu anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r. 15. ayetten sonra aniden bir ara c\u00fcmlesi ile Allah Rasul\u00fc’ne “Vahyi […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":29388,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29387","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gundem"],"yoast_head":"\n