Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

1- Bur\u00e7lar\u0131 olan g\u00f6\u011fe(1) andolsun,<\/strong>
\n2- O vadedilen g\u00fcne,(2)<\/strong>
\n3- \u015eahid olana (g\u00f6rene) ve \u015fahid olunana(3) (g\u00f6r\u00fclene) .<\/strong>
\n4- Kahrolsun Ashab-\u0131 Uhd\u00fbd<\/strong>
\n5- ‘Tutu\u015fturucu-yak\u0131t dolu o ate\u015f,’<\/strong>
\n6- Hani kendileri (ate\u015f hende\u011finin) \u00e7evresinde oturmu\u015flard\u0131.<\/strong>
\n7- Ve m\u00fc’minlere yapt\u0131klar\u0131n\u0131 seyrediyorlard\u0131.(4)<\/strong>
\n8- Kendileri onlardan, yaln\u0131zca ‘\u00fcst\u00fcn ve g\u00fc\u00e7l\u00fc olan,’ \u00f6\u011f\u00fclen Allah’a iman ettiklerinden dolay\u0131 intikam al\u0131yorlard\u0131.<\/strong>
\n9- Ki O (Allah) , g\u00f6klerin ve yerin m\u00fclk\u00fc O’nundur. Allah (c.c.) her \u015feyin \u00fczerinde \u015fahid oland\u0131r.(5)<\/strong>
\n10- Ger\u00e7ek \u015fu ki, m\u00fc’min erkeklerle m\u00fc’min kad\u0131nlara i\u015fkence (fitne) uygulayanlar sonra da tevbe etmeyenler (yok mu) ; i\u015fte onlar i\u00e7in cehennem azab\u0131 vard\u0131r ve yak\u0131c\u0131 azab onlar i\u00e7indir.(6)<\/strong><\/p>\n

A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n

1. Ayetin asl\u0131nda (zati’l-b\u00fcruc) yani bur\u00e7lara sahip olan ifadesi ge\u00e7mektedir. Baz\u0131 m\u00fcfessirler bunun anlam\u0131n\u0131, eski astrologlara dayanarak 12 bur\u00e7 \u015feklinde anlam\u0131\u015flard\u0131r. \u0130bn Abbas, M\u00fccahid, Katade, Hasan Basri, Dahhak ve S\u00fcddi’ye g\u00f6re buru\u00e7 g\u00f6ky\u00fcz\u00fcndeki y\u0131ld\u0131zlar ve gezegenlerdir.<\/p>\n

2. Yani k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcne<\/p>\n

3. \u015eahidlik eden ve \u015fahidlik edilenler hakk\u0131nda m\u00fcfessirler taraf\u0131ndan bir\u00e7ok g\u00f6r\u00fc\u015f ileri s\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr. Ancak benim anlad\u0131\u011f\u0131ma g\u00f6re, \u015fahidlik eden ifadesiyle k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc haz\u0131r bulunanlar, \u015fahidlik edilenler ifadesi ile de k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcndeki deh\u015fetli manzaralar kastolunmaktad\u0131r. Ayn\u0131 zamanda bu g\u00f6r\u00fc\u015f M\u00fccahid, \u0130krime, Dahhak, \u0130bn N\u00fbc\u00ee ve di\u011fer m\u00fcfessirlere aittir.<\/p>\n

4. Ashab-\u0131 Uhdud ile m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 ate\u015f dolu hendeklere atarak diri diri yakan kimseler kastedilmektedir. Onlar\u0131 yakarlarken bir de seyrederek e\u011flenmi\u015flerdir. “Vay onlar\u0131n haline!” Yani onlar lanetlenmi\u015fler ve Allah’\u0131n azab\u0131na m\u00fcstehak olmu\u015flard\u0131r. Bu hususun teyidi i\u00e7in \u00fc\u00e7 \u015fey \u00fczerine yemin edilmi\u015ftir:<\/p>\n

1) Bur\u00e7lara sahip olan g\u00f6ky\u00fcz\u00fcne<\/p>\n

2) K\u0131yamet g\u00fcn\u00fcne<\/p>\n

3) K\u0131yamet g\u00fcn\u00fcn\u00fcn deh\u015fetli manzaralar\u0131na, ki ona her mahluk \u015fahid olacakt\u0131r.<\/p>\n

Birincisine yemin edilmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah (c.c.) mutlak kudret sahibidir, yery\u00fcz\u00fcne ve g\u00f6ky\u00fcz\u00fcne h\u00fckmedendir. Zavall\u0131 insan O’ndan nas\u0131l ka\u00e7abilir?
\n\u0130kincisine de yemin edilmektedir; \u00e7\u00fcnk\u00fc, bu d\u00fcnyada zulmedenler iyi bilmelidirler ki, o g\u00fcn \u00e7ok uzak de\u011fildir. M\u00fcsl\u00fcmanlar insaf ve adaletle kar\u015f\u0131la\u015f\u0131rlarken, k\u00e2firler i\u015fledikleri c\u00fcr\u00fcmlerin cezas\u0131n\u0131 \u00e7ekeceklerdir.
\n\u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fcs\u00fcne yemin edilmekle, k\u00e2firlerin \u00e7aresiz M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 ate\u015fe atarak seyretmeleri ve e\u011flenmelerine kar\u015f\u0131l\u0131k, k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc de herkesin onlar\u0131 seyredecekleri ve e\u011flenecekleri anlat\u0131lmak isteniyor.
\nK\u00e2firlerin m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 ate\u015f dolu hendeklere atarak katletmeleri hakk\u0131nda bir \u00e7ok rivayetler nakledilmi\u015ftir. T\u00fcm bu rivayetler bu t\u00fcr hadiselerin insanl\u0131k tarihi boyunca bir\u00e7ok kez meydana geldi\u011fini g\u00f6stermektedir.<\/p>\n

1) Bir Hadis-i \u015eerif’te S\u00fcheyb el-Rum\u00ee Ras\u00fblullah’tan (s.a) \u015f\u00f6yle bir rivayette bulunmu\u015ftur: “Bir Kral ve bir sihirbaz vard\u0131. Sihirbaz \u00e7ok ya\u015fland\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in bir g\u00fcn Kral’a ‘bana bir gen\u00e7 verin de onu yeti\u015ftireyim’ diye arzeder ve bunun \u00fczerine Kral da bu i\u015f i\u00e7in bir gen\u00e7 g\u00f6revlendirir. Ancak bu gen\u00e7, sihirbaz\u0131n yan\u0131na giderken, yolu \u00fczerindeki bir rahibe (galiba hristiyanl\u0131\u011fa mensup birine) u\u011frad\u0131.
\nB\u00f6ylece ondan feyz alarak iman ehli olmu\u015ftu. Onun elinden k\u00f6rler ve c\u00fczzaml\u0131lar \u015fifa bulmaya ba\u015flad\u0131lar. Fakat Kral’a bu gencin dininden d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fc haber verilince, Kral \u00f6fkelendi ve ilk \u00f6nce rahibi \u00f6ld\u00fcrd\u00fc, sonra da genci \u00f6ld\u00fcrmek istedi. Ancak gence hi\u00e7bir \u015fey tesir etmiyordu. Sonunda gen\u00e7 Kral’a \u015f\u00f6yle s\u00f6yledi: “\u015eayet beni \u00f6ld\u00fcrmek istiyorsan, halk\u0131 topla ve bana ok atarken “Bu gencin Rabbinin ismiyle” de. Ben ancak o zaman \u00f6l\u00fcr\u00fcm! Kral da b\u00f6yle yaparak genci \u00f6ld\u00fcrd\u00fc. Halk t\u00fcm olanlar\u0131 g\u00f6rd\u00fckten sonra ‘bu gencin Rabbine iman ettik’ dediler. Bunun \u00fczerine Kral’\u0131n m\u00fc\u015favirleri ‘korktu\u011fumuz husus ba\u015f\u0131m\u0131za geldi. Bu halk bizim dinimizi b\u0131rakarak, o gencin dinini kabul etti.’ deyince Kral olduk\u00e7a k\u0131zd\u0131 ve yollar\u0131n kenarlar\u0131na hendekler kazd\u0131rarak, i\u00e7inde ate\u015f yakmalar\u0131n\u0131 emretti. O gencin Rabbine iman edenlerden d\u00f6nmeyenleri ate\u015fe att\u0131r\u0131yordu. (\u0130mam Ahmet, M\u00fcslim, Nese\u00ee, Tirmizi, \u0130bn Cerir, Abdurrezzak \u0130bn Ebi \u015eeybe, Tabar\u00e2n\u00ee, Abd bin Humeyd)<\/p>\n

2) Hz. Ali’den (r.a) rivayet olundu\u011funa g\u00f6re, \u0130ran Kisr\u00e2s\u0131, birg\u00fcn i\u00e7kiden dolay\u0131 sarho\u015fken, kendi k\u0131zkarde\u015fi ile zina etmi\u015f ve ikisi aras\u0131ndaki ili\u015fki devam etmi\u015fti. Bu haber halk aras\u0131nda yay\u0131l\u0131nca, Kisr\u00e2, ‘Tanr\u0131 k\u0131zkarde\u015flerle evlenmeyi hel\u00e2l etti.’ diye ilan etmi\u015f, halk da buna kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131nca azab etmeye, hatta onlar\u0131 ate\u015f dolu hendeklere atarak \u00f6ld\u00fcrmeye ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131. Hz. Ali, Mecusilerde, k\u0131zkarde\u015fle evlenmenin o zamandan ba\u015flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yler. (\u0130bn Cerir)<\/p>\n

3) \u0130bn Abbas da buna benzer bir olay\u0131 (galiba \u0130sr\u00e2iliyata dayanarak) \u015f\u00f6yle nakletmi\u015ftir: “Babilliler, \u0130srailo\u011fullar\u0131’n\u0131 Hz. Musa’n\u0131n dininden d\u00f6nmeleri i\u00e7in zorlad\u0131lar ve dinlerinden d\u00f6nmeyenleri ate\u015f dolu hendeklere att\u0131lar. (\u0130bn Cerir, Abd bin Humeyd)<\/p>\n

4) Bu olaylar i\u00e7inde en me\u015fhuru Necran hristiyanlar\u0131n\u0131n ba\u015f\u0131na gelendir. Bunu \u0130bn Hi\u015fam, Taber\u00ee, \u0130bn Haldun ve Mu’cem-ul-Buldan’\u0131n sahibi ile di\u011fer m\u00fcsl\u00fcman tarih\u00e7iler rivayet ederler. Bu olay\u0131n \u00f6zeti \u015f\u00f6yledir:
\nHimyer (Yemen) Kral’\u0131 Tuban Esed Ebu Karib, bir defas\u0131nda Medine’yi ziyaret etti. Orada yahudilerle temas ederek, dinini de\u011fi\u015ftirdi ve yah\u00fbdi oldu. Beni Kurayza’dan (yah\u00fbdilerin Medine’deki kollar\u0131ndan biri-\u00e7ev) iki yah\u00fbdi alim alarak Yemen’e getirdi. B\u00f6ylece orada yah\u00fbdili\u011fi yaymaya ba\u015flad\u0131lar. Daha sonra o\u011flu Z\u00fbnuvas tahta ge\u00e7er ve Necr\u00e2n’\u0131 (Arabistan’\u0131n g\u00fcneyinde hristiyanlar\u0131n en kuvvetli merkezlerinden biriydi) ortadan kald\u0131rmak i\u00e7in h\u00fccum ederek oran\u0131n halk\u0131n\u0131 yah\u00fbdi olmalar\u0131 i\u00e7in zorlar. (\u0130bn Hi\u015fam bunlar\u0131n Hz. \u0130sa’n\u0131n ger\u00e7ek dini \u00fczerinde bulunduklar\u0131n\u0131 s\u00f6yler) Z\u00fbnuvas Necran’\u0131 ele ge\u00e7irdikten sonra halk\u0131 yah\u00fbdili\u011fe davet edince, halk bu daveti reddetti.
\nO da bundan dolay\u0131 bir\u00e7ok kimseyi, ate\u015f dolu hendeklere atarak yakt\u0131 ve bir \u00e7o\u011funu da katletti. Toplam 20.000 ki\u015fi \u00f6ld\u00fcr\u00fcld\u00fc. Necran ahalisinden bir \u015fah\u0131s, dost Z\u00fbsaliban’a gitmeyi ba\u015fard\u0131. Bir rivayete g\u00f6re Rum Kayseri’ne gitti, yine bir ba\u015fka rivayete g\u00f6re ise Habe\u015fistan Kral’\u0131 Neca\u015fi’ye giderek, bu zulm\u00fc ona anlatt\u0131. Birinci rivayete g\u00f6re Rum Kayseri Habe\u015fistan kral\u0131’na mektup yazd\u0131. \u0130kinci rivayete g\u00f6re ise, Neca\u015fi, Rum Kayseri’ne deniz kuvvetleri g\u00f6ndermesi i\u00e7in ricada bulundu. Sonunda Habe\u015fistan, Uryat isimli bir komutan\u0131n emri alt\u0131nda 20.000 askeri Yemen’e g\u00f6nderdi. Z\u00fbnuvas \u00f6ld\u00fcr\u00fclerek yah\u00fbdi hakimiyeti ortadan kald\u0131r\u0131ld\u0131 ve Yemen Habe\u015fistan s\u0131n\u0131rlar\u0131na dahil edildi.
\n\u0130sl\u00e2m tarih\u00e7ilerinin a\u00e7\u0131klamalar\u0131 bu olay\u0131 sadece tasdik etmekle kalmaz, ayr\u0131ca ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bir bi\u00e7imde bilgi de verirler. Yemen ilkin M. 340 Y\u0131l\u0131nda hristiyanlar\u0131n eline ge\u00e7ti ve M. 378’e kadar hakimiyetleri devam etti. O zaman hristiyan misyonerler Yemen’e geldiler. Bu d\u00f6nemde zahid, m\u00fccahid ve iman sahibi bir hristiyan seyyah olan Faymiyun, Necran’a geldi ve halka putlara tapmaktan vazge\u00e7meleri i\u00e7in tebli\u011f etmeye ba\u015flad\u0131. Bu tebli\u011f sayesinde Necran halk\u0131 hristiyanl\u0131\u011f\u0131 kabul etti. Necran’\u0131 \u00fc\u00e7 ki\u015fi idare ediyordu. Biri o kabilenin ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131n\u0131, d\u0131\u015fi\u015flerini ve askeri i\u015flerini y\u00fcr\u00fcten Seyyid, ikincisi i\u00e7i\u015flerini y\u00fcr\u00fcten Akib, \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fcs\u00fc dini i\u015fleri idare eden Papaz. G\u00fcney Arabistan’da Necran \u00f6nemli bir stratejik konuma sahipti. Ayn\u0131 zamanda ticaret ve sanayi merkeziydi. S\u00fbn\u00ee ipek, deri ve silah sanatlar\u0131 reva\u00e7tayd\u0131, ayr\u0131ca Yemen c\u00fcbbesi de me\u015fhurdu. Bundan da anla\u015f\u0131l\u0131yor ki Z\u00fbnuvas, sadece din\u00ee endi\u015felerle de\u011fil siyasi ve ekonomik nedenlerle Necran’\u0131 i\u015fgal etmek i\u00e7in yola \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131. Necran’\u0131n Seyyidi Harise hakk\u0131nda bir s\u00fcry\u00e2ni tarih\u00e7isi olan Haritas \u015f\u00f6yle yazar: “Z\u00fbnuvas onu katletti ve onun iki k\u0131z\u0131n\u0131 \u00f6ld\u00fcrd\u00fckten sonra, k\u0131zlar\u0131n\u0131n kan\u0131n\u0131 i\u00e7mesi i\u00e7in kar\u0131s\u0131 Roma’y\u0131 zorlad\u0131. Sonra onu da katletti. Papaz Paul’un mezar\u0131n\u0131 kazd\u0131rd\u0131 ve kemiklerini ate\u015fe att\u0131rd\u0131. Ate\u015f dolu hendekler i\u00e7inde kad\u0131nlar\u0131, erkekleri, \u00e7ocuklar\u0131, papaz ve rahipleri yakt\u0131lar. Toplam 20.000’den 40.000’e kadar insan telef oldu.” Bu olay M. Ekim 523’de vuk\u00fb buldu. Nihayet M. 525’de Habe\u015fistan Yemen’e sald\u0131rarak Z\u00fbnuvas’\u0131n Himyer saltanat\u0131na son verdi. H\u00fcsni Gurap’ta (Yemen’de bir b\u00f6lge) yap\u0131lan arkeolojik ara\u015ft\u0131rmalar s\u0131ras\u0131nda birtak\u0131m levhalar bulunmu\u015f ve bunlar\u0131n \u00fczerindeki yaz\u0131lardan bu olaylar\u0131 ayd\u0131nlat\u0131c\u0131 bilgiler elde edilmi\u015ftir.
\nM.6. y\u00fczy\u0131lda hristiyanlar\u0131n \u00e7e\u015fitli kitaplar\u0131nda Ashab-\u0131 Uhdud hadisesi zikredilmi\u015f ve bizzat g\u00f6renler taraf\u0131ndan ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bir bi\u00e7imde nakledilmi\u015ftir. \u015eahidlerden baz\u0131lar\u0131 anlatma yolunu se\u00e7erken, baz\u0131lar\u0131 da bizzat yazm\u0131\u015flard\u0131r. \u015eu \u00fc\u00e7 kitab\u0131n yazar\u0131 da o d\u00f6nemde ya\u015fam\u0131\u015flard\u0131r.
\nBirincisi Prokopiyus, ikincisi Cosmos Indcopleustis (bu Neca\u015fi’nin (Elesboan) emri ile o zaman Batlamyus’un Yunanca kitab\u0131n\u0131 terc\u00fcme ediyordu. Habe\u015fistan’\u0131n sahil \u015fehri Andolis’te oturuyordu) . \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fcs\u00fc Johannes Mala’d\u0131r ve ondan sonra da bir \u00e7ok tarih\u00e7i bu olay\u0131 nakletmi\u015ftir. Daha sonralar\u0131 Johannes of Ephesus (\u00f6l. 585) yazd\u0131\u011f\u0131 kitap olan Kanisa Tarihi’nde Necran hristiyanlar\u0131n\u0131n ate\u015fe at\u0131lmalar\u0131 hadisesi hakk\u0131nda, Simeon’un, Dercila’n\u0131n ba\u015fkan\u0131 Abbot von Gabula’ya yazd\u0131\u011f\u0131 bir mektubu nakleder. Papaz Simeon, bu hadiseyi bizzat g\u00f6renlerden (Yemenli’lerden) rivayet etmi\u015ftir. Bu mektup ayr\u0131ca M. 1881 ve M. 1890’da ‘Hristiyan \u015eahidlerinin Hayat\u0131’ adl\u0131 bir kitapta yay\u0131nlanm\u0131\u015ft\u0131r. Yakub\u00ee Patriarch Dionusisus ve Zacharia of Mitylene s\u00fbryani lisan\u0131nda bas\u0131lan kitaplardan nakletmi\u015flerdir. Yakub Suruc\u00ee de Necran hristiyanlar\u0131 hakk\u0131nda bilgi vermi\u015ftir. Erreha (Edessa) Papaz\u0131 Pulus, Necranl\u0131 hristiyanlar\u0131n katledilmeleri dolay\u0131s\u0131yla bir mersiye de yazm\u0131\u015f ve bu mersiye g\u00fcn\u00fcm\u00fcze kadar gelmi\u015ftir. S\u00fcryani lisan\u0131nda yaz\u0131lm\u0131\u015f kitab\u0131n \u0130ngilizce terc\u00fcmesi (Book of the Himyarites) m\u00fcsl\u00fcman tarih\u00e7ilerin a\u00e7\u0131klamalar\u0131n\u0131 onaylamaktad\u0131r. British Museum’da bu devirle ilgili Habe\u015fistan’dan gelen birtak\u0131m vesikalar bulunmaktad\u0131r ve bu vesikalar da hadiseyi do\u011frulamaktad\u0131rlar. Filb\u00ee, kendi seyahat kitab\u0131nda (Arabian Highlanda) Necranl\u0131lar\u0131n Ashab-\u0131 Uhdud olay\u0131n\u0131n ge\u00e7ti\u011fi yeri h\u00e2l\u00e2 bildiklerini yazmaktad\u0131r. Ummi Hark’\u0131n yan\u0131nda bir tepe \u00fczerinde baz\u0131 resimler de bulunmaktad\u0131r. Ayr\u0131ca Necran’daki K\u00e2be’nin yeri de Necran halk\u0131 taraf\u0131ndan bilinmektedir. Habe\u015fistan hristiyanlar\u0131 Necran’\u0131 ele ge\u00e7irdikten sonra buraya Kabe \u015feklinde bir mabed in\u015fa etmi\u015fler ve Mekke’deki Kabe-i Muazzama yerine bunu din\u00ee merkez k\u0131lmak istemi\u015flerdir. Buran\u0131n papazlar\u0131 ba\u015flar\u0131na sar\u0131k sararlard\u0131. Ayr\u0131ca bu mabedi ‘Haram’ (kutsal-\u00e7ev-) il\u00e2n etmi\u015flerdi. Roma buraya m\u00e2l\u00ee yard\u0131mda bulunuyordu. Mabedin papazlar\u0131 Rasulullah (s.a) ile m\u00fcnazara yapmak i\u00e7in Mekke’ye gelmi\u015flerdir. Bu me\u015fhur m\u00fcnazara Al-i \u0130mran-61’de zikredilmi\u015ftir. Daha fazla bilgi i\u00e7in bkz. Al-i \u0130mran. an: 29-55.<\/p>\n

5. Bu ayetlerde Allah’\u0131n s\u0131fatlar\u0131 beyan edilmi\u015ftir. \u00c7\u00fcnk\u00fc ancak bu s\u0131fatlara sahip olan bir zat inan\u0131lmaya lay\u0131kt\u0131r. Onlar ki, Allah’a iman edenlerden nefret etmektedirler ve onlar ancak zalimlerdir.<\/p>\n

6. Yani cehennemde g\u00f6recekleri azabtan ayr\u0131 bir ate\u015fe daha gireceklerdir. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar mazlumlar\u0131 ate\u015f dolu hendeklere atarak diri diri yakm\u0131\u015flard\u0131r. Herhalde bu ate\u015f cehennemdeki ate\u015ften farkl\u0131 ve daha \u015fiddetli olaca\u011f\u0131 i\u00e7in, bunlar oraya at\u0131lacaklard\u0131r.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 1- Bur\u00e7lar\u0131 olan g\u00f6\u011fe(1) andolsun, 2- O vadedilen g\u00fcne,(2) 3- \u015eahid olana (g\u00f6rene) ve \u015fahid olunana(3) (g\u00f6r\u00fclene) . 4- Kahrolsun Ashab-\u0131 Uhd\u00fbd 5- ‘Tutu\u015fturucu-yak\u0131t dolu o […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":30505,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30504","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gundem"],"yoast_head":"\n