B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/strong><\/p>\n 7- ‘Y\u00fcksek s\u00fctunlar’ sahibi \u0130rem’e?(3)<\/strong> A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n 3. “\u0130rem”den murad Ad kavmidir. Kur’\u00e2n-\u0131 Ker\u00eem ve Arap tarih kitaplar\u0131nda “Ad-i Ul\u00e2” \u015feklinde zikredilmi\u015ftir. Necm suresinde de bu \u015fekilde ge\u00e7mektedir. (Necm 50) , Yani, kendilerine Hud Peygamber g\u00f6nderilen Ad kavmine azab indirilmi\u015ftir. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k Arap tarihinde bu azaptan kurtulup ya\u015fayanlara “Ad-i Uhra” ismi verilmi\u015ftir. Kadim Ad kavmine “\u0130rem” denmesinin nedeni, bunlar\u0131n Sami \u0131rk\u0131ndan Hz. Nuh’un o\u011flu Sam ve onun da o\u011flu \u0130rem’den geldiklerinden dolay\u0131d\u0131r. Me\u015fhur olan di\u011fer bir kolu da Kur’\u00e2n’da Semud olarak zikredilmi\u015ftir. Ba\u015fka bir kolu da Arami’dir (Arameans) . Ba\u015flang\u0131\u00e7ta \u015eam’\u0131n kuzey b\u00f6lgesinde ya\u015fam\u0131\u015flard\u0131r. Onlar\u0131n lisan\u0131 olan Aramiece (Arameac) Sami lisanlar\u0131n\u0131n en \u00f6nemli koludur. 4. Yani, kendi devrinde benzersiz bir milletti. \u015ean, \u015f\u00f6hret ve kuvvet itibariyle onlardan \u00fcst\u00fcn\u00fc yoktu. Kur’an’\u0131 Kerim ba\u015fka bir yerde onlar hakk\u0131nda \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur: “Sizi uyarmak \u00fczere aran\u0131zdan bir adam arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla Rabbinizden size bir haber gelmesine mi \u015fa\u015f\u0131yorsunuz? Allah’\u0131n sizi Nuh kavmi yerine getirdi\u011fini ve v\u00fccut\u00e7a da onlardan \u00fcst\u00fcn k\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 hat\u0131rlay\u0131n. Kurtulu\u015fa erebilmeniz i\u00e7in Allah’\u0131n nimetlerini an\u0131n” (A’raf 69) . Bir yerde de \u015f\u00f6yle buyurulmu\u015ftur: “Ad kavmi, yery\u00fcz\u00fcnde haks\u0131z yere b\u00fcy\u00fckl\u00fck taslam\u0131\u015f, ‘bizden daha kuvvetli kim vard\u0131r” demi\u015fti. Onlar kendilerini yaratan Allah’\u0131n onlardan daha kuvvetli oldu\u011funu g\u00f6rm\u00fcyorlard\u0131, de\u011fil mi? Ayetlerimizi bile bile ink\u00e2r ediyorlard\u0131” (Fussulet 15) . Bir ba\u015fka yerde ise, \u015f\u00f6yle buyurulmu\u015ftur: “Yakalad\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 zorbaca m\u0131 yakalars\u0131n\u0131z” (\u015euara 130) .<\/p>\n 5. “Vadi-i Kura”dan maksat Semud kavminin da\u011flar\u0131 yontarak binalar yapmas\u0131d\u0131r. Galiba tarihte da\u011flar i\u00e7inde bina yapmaya ba\u015flayan ilk kavim Semud kavmiydi. (Bkz. A’raf an: 37-59, Hicr an: 45, \u015euara an: 95-99.<\/p>\n 6. Firavn i\u00e7in “Z\u00fc’l evtad” (kaz\u0131klar sahibi) denmi\u015ftir. S\u00e2d suresi 12. ayetde de bu kelime kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu tabirin birka\u00e7 anlam\u0131 olabilir. Fir’avn’\u0131n askerleri kaz\u0131klara benzetilmi\u015f ve dolay\u0131s\u0131yla asker sahibi anlam\u0131na, kaz\u0131klar sahibi denmi\u015f olabilir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Fir’avn’\u0131n saltanat\u0131 askerlerine dayanmaktayd\u0131. Bir de, Fir’avn’\u0131n askerleri nerede kamp kursa orada her taraf kaz\u0131klarla dolu g\u00f6z\u00fckmekteydi. \u00c7\u00fcnk\u00fc kurduklar\u0131 \u00e7ad\u0131rlar kaz\u0131klara dayan\u0131yordu. “Kaz\u0131klar Sahibi” tabirinden murad, Fir’avn’\u0131n, kaz\u0131klar dikerek insanlara azab etmesi de olabilir. Ayr\u0131ca M\u0131s\u0131r ehramlar\u0131na kaz\u0131k denmi\u015f olmas\u0131 da m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. \u00c7\u00fcnk\u00fc ehramlar Firavunlar’\u0131n azametinin alametiydi. Nitekim onlar as\u0131rlard\u0131r yery\u00fcz\u00fcnde kaz\u0131k gibi durmaktad\u0131rlar.<\/p>\n 7. “Zalimlerin ve m\u00fcfsidlerin hareketlerini g\u00f6zetlemek i\u00e7in pusu kurmak” bir temsil olarak kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Pusu, asl\u0131nda, m\u00fcnasip bir an buldu\u011funda h\u00fccum edebilmesi i\u00e7in bir \u015fahs\u0131n gizlenerek bakmas\u0131d\u0131r. Av, akibetinden habersiz ve gafil olarak gelir ve tuza\u011fa d\u00fc\u015fer. Zalimlerin Allah (c.c.) kar\u015f\u0131s\u0131ndaki durumlar\u0131 da aynen b\u00f6yledir. Allah’\u0131n kendilerini g\u00f6zetledi\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnmeden d\u00fcnyada fesad ve fitne \u00e7\u0131kar\u0131rlar. Kay\u0131ts\u0131z ve korkusuzca k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerine devam ederken Allah’\u0131n, art\u0131k ge\u00e7mesine izin vermeyece\u011fi an gelir ve azaba \u00e7arp\u0131l\u0131rlar.<\/p>\n 8. Burada genel ahl\u00e2k konusunda ele\u015ftirilmektedirler. Yap\u0131lan tenkit, d\u00fcnyada b\u00f6yle bir tutum i\u00e7inde olanlar\u0131n sorgulanmayaca\u011f\u0131 zann\u0131 ve yapt\u0131klar\u0131n\u0131n ceza ya da m\u00fckafats\u0131z kalmas\u0131n\u0131n mant\u0131\u011f\u0131 noktas\u0131nda toplanmaktad\u0131r.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 7- ‘Y\u00fcksek s\u00fctunlar’ sahibi \u0130rem’e?(3) 8- Ki \u015fehirler i\u00e7inde onun bir benzeri yarat\u0131lm\u0131\u015f de\u011fildi.(4) 9- Ve vadilerde kayalar\u0131 oyup-bi\u00e7en Semud’a?(5) 10- Ve kaz\u0131klar (ehramlar) sahibi Firavun’a?(6) […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":30807,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30806","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gundem"],"yoast_head":"\n
\n8- Ki \u015fehirler i\u00e7inde onun bir benzeri yarat\u0131lm\u0131\u015f de\u011fildi.(4)<\/strong>
\n9- Ve vadilerde kayalar\u0131 oyup-bi\u00e7en Semud’a?(5)<\/strong>
\n10- Ve kaz\u0131klar (ehramlar) sahibi Firavun’a?(6)<\/strong>
\n11- Ki onlar, \u015fehirlerde azg\u0131nla\u015fm\u0131\u015flard\u0131.<\/strong>
\n12- B\u00f6ylece oralarda fesad\u0131 ‘yayg\u0131nla\u015ft\u0131r\u0131p-artt\u0131rm\u0131\u015flard\u0131.’<\/strong>
\n13- Bundan dolay\u0131, Rabbin, onlar\u0131n \u00fczerine bir azab kam\u00e7\u0131s\u0131 \u00e7arp\u0131verdi.<\/strong>
\n14- \u00c7\u00fcnk\u00fc senin Rabbin, ger\u00e7ekten g\u00f6zetleme yerindedir.(7)<\/strong>
\n15- Fakat insan; ne zaman Rabbi kendisini bir denemeden ge\u00e7irse, ona bir keremde bulunsa, ona nimetler verse: “Rabbim bana ikramda buludu” der.(8)<\/strong><\/p>\n
\nAd kavmi i\u00e7in “Zat\u00fc’l imad” (y\u00fcksek s\u00fctun sahibi) kelimesi kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar y\u00fcksek binalar in\u015fa ediyorlard\u0131. D\u00fcnyada bu gibi binalar ilk \u00f6nce onlarla ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r. Ba\u015fka bir yerde Kur’an onlar\u0131n \u00f6zelliklerini \u015f\u00f6yle zikreder: “Siz her y\u00fcksek yere koca bir bina kurup, bo\u015f \u015feyle mi u\u011fra\u015f\u0131rs\u0131n\u0131z? Temelli kalaca\u011f\u0131n\u0131z\u0131 umarak sa\u011flam yap\u0131lar m\u0131 edinirsiniz?” (\u015euara 128-129) .<\/p>\n