F\u0131k\u0131h, bir \u015feyi iyi ve tam anlamak kavramak bir \u015feyin hakikatini bilmek ve akletmek gibi anlamlarda kullan\u0131l\u0131r. Ayr\u0131ca s\u00f6z ve fillerin ama\u00e7lar\u0131n\u0131 kavrayacak \u015fekilde keskin ve derin anlay\u0131\u015f diye de tarif edilmi\u015ftir.<\/p>\n
Kur\u2019an\u2019\u0131 anlamamak (anlamamaktan dolay\u0131 vahyi inkar g\u00fcndeme gelir) ki\u015fiyi k\u00fcfre, s\u00fcnneti anlamamak ki\u015fiyi bidatlere s\u00fcr\u00fckler.<\/p>\n
Ve yery\u00fcz\u00fcnde ya\u015fayan M\u00fcsl\u00fcmanlar Kur\u2019an ve S\u00fcnnet\u2019in anla\u015f\u0131lmas\u0131 i\u00e7in b\u00fcy\u00fck \u00e7abalar sarf etmektedirler.<\/p>\n
Yaln\u0131z gelen vahyi anlamak i\u00e7in gereken \u00e7abay\u0131 sarf etmeyenler hidayetten mahrum kalmaktad\u0131rlar. Bu ki\u015filer g\u00f6z\u00fcyle g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc kula\u011f\u0131yla i\u015fitti\u011fi manay\u0131 (anlamak i\u00e7in gereken gayreti g\u00f6stermediklerinden) mutlak manada kabul etmekle \u00fcmmet aras\u0131nda fitne ate\u015fini alevlendirmektedir.<\/p>\n
Herkes kendi anlad\u0131\u011f\u0131n\u0131 do\u011fru kabul etmesi \u00fcmmeti b\u00fcy\u00fck bir fitnenin i\u00e7ine s\u00fcr\u00fckleyecek ve bu duruma da en \u00e7ok kafirler sevinecektir.<\/p>\n
\u201cMusa; Rabbim! Dedi, y\u00fcre\u011fime geni\u015flik ver, i\u015fimi bana kolayla\u015ft\u0131r, dilimdeki \u015fu ba\u011f\u0131 \u00e7\u00f6z ki s\u00f6z\u00fcm\u00fc anlas\u0131nlar.\u201d (Taha 25-26-27-28)<\/strong><\/p>\n \u0130mam-\u0131 Kurtubi; \u201cki s\u00f6z\u00fcm\u00fc anlas\u0131nlar\u201d Benim kendilerine s\u00f6yleyeceklerimi bilsinler ve iyice kavras\u0131nlar. F\u0131k\u0131h, arap dilinde anlamak ve kavramak demektir. Daha sonra da f\u0131k\u0131h \u015feriat ilminin \u00f6zel ad\u0131 olmu\u015ftur.<\/p>\n Zahirde firavunun kurulu bir d\u00fczeni vard\u0131. ALLAH(Celle Celaluhu) firavunun \u00f6nce uyar\u0131lmas\u0131n\u0131 istemi\u015fti. Firavun ise bu uyar\u0131y\u0131 kendi iktidar\u0131n\u0131n elinden al\u0131nmas\u0131 olarak de\u011ferlendirmi\u015fti. Bu firavunun bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131yd\u0131. Oysa o hem d\u00fcnya hem de ahirette ki ebedi rahat\u0131 reddetmi\u015fti.<\/p>\n Mus(a.s)\u2019\u0131n derdi s\u00f6z\u00fcn\u00fcn i\u015fittirilmesi de\u011fil, anla\u015f\u0131lmas\u0131d\u0131r. O y\u00fczden bir \u015feyler s\u00f6yleyip gitmek de\u011fil, meseleyi anla\u015f\u0131l\u0131r hale getirmek i\u00e7in gayret g\u00f6stermelidir.<\/p>\n Firavun Musa(a.s)\u2019\u0131n s\u00f6yledikleri \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp, akl\u0131n\u0131 \u00e7al\u0131\u015ft\u0131rsayd\u0131 meseleyi anlar ve teklifi reddetmezdi. Firavun f\u0131khedemedi. Nelerden vazge\u00e7ti\u011fini, neleri geri tepti\u011fini anlasayd\u0131 reddetmezdi.<\/p>\n \u201cAndolsun biz, cinlerden ve insanlardan bir\u00e7o\u011funu cehennem i\u00e7in yaratt\u0131k. Bunlar\u0131n kalpleri vard\u0131r ama onlarla kavrayamazlar; g\u00f6zleri vard\u0131r ama onlarla g\u00f6remezler; kulaklar\u0131 vard\u0131r ama onlarla i\u015fitemezler. Onlar hayvanlar gibidir, hatta daha da \u015fa\u015fk\u0131nd\u0131rlar. \u0130\u015fte as\u0131l gafiller onlard\u0131r..\u201d (Araf 179)<\/strong><\/p>\n \u0130bn Kesir; Hakk\u0131 i\u015fitmeyen, g\u00f6rmeyen, hidayeti g\u00f6rmeyen bu kimseler bu duyular\u0131yla sadece d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131n d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015f\u00fcnden mai\u015fetini temin etmede yararlanan sal\u0131verilmi\u015f hayvanlar gibidirler.<\/p>\n Elmal\u0131l\u0131 Hamd\u0131 Yaz\u0131r; Tam anlam\u0131yla gafil diye i\u015fte bunlara denilir. Zira beyinleri ve kalbleri var, fakat \u015fuurlar\u0131 yoktur… Dini, bir vehim; kitab\u0131, bir e\u011flence; il\u00e2h\u00ee kel\u00e2m\u0131, bir mus\u0131ki diye kar\u015f\u0131larlar. il\u00e2h\u00ee i\u015flerle d\u00fcnya i\u015fleri aras\u0131ndaki inceli\u011fin fark\u0131na varmaz, kimin kulu olduklar\u0131n\u0131, neye veya kime tapacaklar\u0131n\u0131 bilmezler. G\u00f6n\u00fclleri bo\u015f heva, g\u00f6zleri \u015fekil ve resim, kulaklar\u0131 anlams\u0131z sesler, m\u00fcsemmas\u0131z isimler pe\u015finde dola\u015f\u0131r durur.<\/p>\n Ger\u00e7ekten \u0130slam dininde ALLAH(C.C) bir\u00e7ok ayetinde de anlama f\u0131khetmeyle ilgili bir\u00e7ok ayetini indirmi\u015ftir.<\/p>\n \u201cALLAH(C.C) onlarda bir hay\u0131r g\u00f6rseydi elbette onlara i\u015fittirirdi. Fakat i\u015fittirseydi bile yine onlar y\u00fcz \u00e7evirerek d\u00f6nerlerdi.<\/p>\n Son olarak bir \u00f6rnekle bitirelim \u0130n\u015faAllah.<\/p>\n Bir \u0130slam alimi kendi kaynaklar\u0131n\u0131n yan\u0131nda bilgi sahibi olmak ve yanl\u0131\u015flara cevap vermek i\u00e7in incili inleyip ezberlese yan\u0131nda tevrat\u0131 inceleyip onu da ezberlese ve onlar hakk\u0131nda soruldu\u011funda kendisi b\u00fct\u00fcn detaylar\u0131yla cevap verse onun Hristiyan ve yahut Yahudi oldu\u011funu s\u00f6yleyebilir miyiz?<\/p>\n Elbette ki hay\u0131r ve yine bir Hristiyan veyahut Yahudi alimi \u0130slam\u2019\u0131 inceleyip iyi bir \u015fekilde ezberlese ve soruldu\u011funda detaylar\u0131yla cevap verse peki onun M\u00fcsl\u00fcman oldu\u011funu s\u00f6yleyebilir miyiz? Elbette hay\u0131r.<\/p>\n Bilginin imana ve inanca d\u00f6n\u00fc\u015fmesi \u00f6yleyse ancak his ve kalp yoluyla benimsenmesiyle ger\u00e7ekle\u015fir. Ruhsuz, hissiz ve kalpten benimseme olmaks\u0131z\u0131n tekrar edilen s\u00f6zler kalbe iman\u0131n girmesi i\u00e7in yeterli de\u011fil ve o bilgiye z\u0131t d\u00fc\u015fen bilgilerinde yanl\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131 kabul edilmeli kendileri de reddedilmelidir. \u0130man\u0131n kalbe girmesine engel olan \u015firk, k\u00fcf\u00fcr, nifak gibi hallerinde bir ki\u015fi de muhakkak olmamas\u0131 gerekir. Bunlarda kalbin perdeleridir.<\/p>\n Rabbim bizleri \u015fuurlu M\u00fcsl\u00fcmanlardan eylesin \u0130n\u015faAllah. Amin.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" F\u0131k\u0131h, bir \u015feyi iyi ve tam anlamak kavramak bir \u015feyin hakikatini bilmek ve akletmek gibi anlamlarda kullan\u0131l\u0131r. Ayr\u0131ca s\u00f6z ve fillerin ama\u00e7lar\u0131n\u0131 kavrayacak \u015fekilde keskin ve derin anlay\u0131\u015f diye de tarif edilmi\u015ftir. Kur\u2019an\u2019\u0131 anlamamak (anlamamaktan dolay\u0131 vahyi inkar g\u00fcndeme gelir) ki\u015fiyi k\u00fcfre, s\u00fcnneti anlamamak ki\u015fiyi bidatlere s\u00fcr\u00fckler. Ve yery\u00fcz\u00fcnde ya\u015fayan M\u00fcsl\u00fcmanlar Kur\u2019an ve S\u00fcnnet\u2019in anla\u015f\u0131lmas\u0131 […]<\/p>\n","protected":false},"author":24,"featured_media":32138,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,251],"tags":[],"class_list":["post-32137","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gundem","category-makaleler"],"yoast_head":"\n