B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/strong><\/p>\n

17- Ger\u00e7ekten Kitab’\u0131 ve \u00f6l\u00e7\u00fcy\u00fc indiren Allah’t\u0131r. ve bilirsin, belki de k\u0131yamet saati yak\u0131nd\u0131r.<\/em><\/strong><\/p>\n

18- K\u0131yamete inanmayanlar, onun \u00e7abuk gelmesini isterler. \u0130nananlar<\/em><\/strong><\/p>\n

ise ondan korkarlar ve onun ger\u00e7ek oldu\u011funu bilirler. \u0130yi bilin ki k\u0131yamet saati hakk\u0131nda tart\u0131\u015fanlar, uzak bir sap\u0131kl\u0131k i\u00e7ine d\u00fc\u015fm\u00fc\u015flerdir.<\/em><\/strong><\/p>\n

19- Allah kullar\u0131na l\u00fctufkard\u0131r, diledi\u011fini r\u0131z\u0131kland\u0131r\u0131r. O kuvvetlidir, galibtir.<\/em><\/strong><\/p>\n

20- Ahiret kazanc\u0131 isteyenin kazanc\u0131n\u0131 art\u0131r\u0131r\u0131z; d\u00fcnya kazanc\u0131n\u0131 isteyene de ondan veririz; fakat onun ahirette bir pay\u0131 bulunmaz.<\/em><\/strong><\/p>\n

Allah kitab\u0131 hak i\u00e7erikli olarak indirmi\u015ftir. Onunla birlikte de adalet ilkesini indirmi\u015ftir. Ve bu kitab\u0131 bundan \u00f6nceki inan\u00e7 sistemlerine ba\u011fl\u0131 bulunanlar\u0131n aralar\u0131nda ba\u015fg\u00f6steren g\u00f6r\u00fc\u015f ayr\u0131l\u0131klar\u0131 ve insanlar\u0131n farkl\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f ve arzular\u0131 i\u00e7in bir h\u00fck\u00fcm mercii olarak \u00f6ng\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fcr. Bu kitaptan kaynaklanan yasal sistemlerini de y\u00f6netimde adalet ilkesine dayand\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. Y\u00fcce Allah’\u0131n y\u00f6netimde g\u00f6z\u00f6n\u00fcnde bulundurulmas\u0131n\u0131 istedi\u011fi adalet, de\u011ferlerin, haklar\u0131n, amel ve uygulamalar\u0131n \u00f6l\u00e7\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc bir terazi gibi ince ve duyarl\u0131d\u0131r.<\/p>\n

Ayetlerin ak\u0131\u015f\u0131 bu ger\u00e7ekten; kitab\u0131n hak ve adalet ilkesi ile indirili\u015fi ger\u00e7e\u011finden k\u0131yamet meselesine ge\u00e7iyor. Bu iki olay aras\u0131ndaki ba\u011flant\u0131 ise a\u00e7\u0131kt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc k\u0131yamet, adalet ilkesine g\u00f6re h\u00fckmedilecek ve her konudaki nihai karar\u0131n verilece\u011fi zamand\u0131r; \u00d6te yandan k\u0131yamet gayb\u0131n kapsam\u0131na giren bir meseledir. Kim bilir, belki \u00e7ok yak\u0131n bir zamanda kopacakt\u0131r:<\/p>\n

“Ne bilirsin belki de k\u0131yamet saati yak\u0131nd\u0131r.”<\/strong><\/p>\n

Ama insanlar bunun fark\u0131nda de\u011fildirler. Oysa yak\u0131nd\u0131r onlara k\u0131yamet. Hak ve adalet ilkesine dayal\u0131 hesapla\u015fma o g\u00fcn ger\u00e7ekle\u015fecektir. Bu hesapla\u015fmada hi\u00e7bir \u015fey g\u00f6zard\u0131 edilmez, hi\u00e7bir \u015fey kaybolmaz.<\/p>\n

Bu arada m\u00fc’minlerle m\u00fc’min olmayanlar\u0131n k\u0131yamet olgusu kar\u015f\u0131s\u0131ndaki tutumlar\u0131 tasvir ediliyor:<\/p>\n

“K\u0131yamete inanmayanlar, onun \u00e7abuk gelmesini isterler. \u0130nananlar ise ondan korkarlar ve onun ger\u00e7ek oldu\u011funu bilirler.”<\/strong><\/p>\n

K\u0131yamete inanmayanlar\u0131n kalpleri k\u0131yametin deh\u015fetini hissetmez, o g\u00fcn kendilerini bekleyen azab\u0131n korkun\u00e7lu\u011funu, boyutunu de\u011ferlendiremez. Bu y\u00fczden alay ederek k\u0131yametin bir an \u00f6nce kopmas\u0131n\u0131 istemelerinin \u015fa\u015f\u0131lacak bir yan\u0131 yoktur. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar bu ger\u00e7e\u011fi g\u00f6remiyor, kavrayam\u0131yorlar. M\u00fc’minler ise, k\u0131yametin kopaca\u011f\u0131na kesinlikle inan\u0131rlar. Bu y\u00fczden ondan korkarlar, \u00e7ekinirler. Bir korku, bir \u00fcrperti ile beklerler k\u0131yameti. \u00c7\u00fcnk\u00fc k\u0131yamet koptu\u011funda neler olaca\u011f\u0131n\u0131 bilirler.<\/p>\n

K\u0131yamet bir ger\u00e7ektir. Onlar da bunun ger\u00e7ek oldu\u011funu bilirler. Onlarla ger\u00e7ek aras\u0131nda da bir ba\u011f vard\u0131r. Bu y\u00fczden ger\u00e7e\u011fi tan\u0131rlar:<\/p>\n

“\u0130yi bilin ki, k\u0131yamet saati hakk\u0131nda tart\u0131\u015fanlar, uzak bir sap\u0131kl\u0131k i\u00e7ine d\u00fc\u015fm\u00fc\u015flerdir.”<\/strong><\/p>\n

Sap\u0131kl\u0131\u011fa dalm\u0131\u015f, iyice uzakla\u015fm\u0131\u015flard\u0131r. Bu derin sap\u0131kl\u0131ktan sonra d\u00f6nmeleri \u00e7ok zordur.<\/p>\n

Ayet-i kerime ahiret meselesinden; k\u0131yametten duyulan korku ya da onu \u00f6nemsememe meselesinden y\u00fcce Allah’\u0131n kullar\u0131na bir l\u00fctuf olarak bah\u015fetti\u011fi r\u0131z\u0131k meselesine ge\u00e7iyor:<\/p>\n

“Allah kullar\u0131na l\u00fctufkard\u0131r, diledi\u011fini r\u0131z\u0131kland\u0131r\u0131r. O kuvvetlidir, galiptir.”<\/strong><\/p>\n

\u0130lk bak\u0131\u015fta bu iki mesele aras\u0131ndaki ili\u015fki uzak gibi g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor. Ancak bir sonraki ayet okundu\u011funda aralar\u0131nda sa\u011flam bir ba\u011flant\u0131 oldu\u011fu g\u00f6ze \u00e7arp\u0131yor:<\/p>\n

“Ahiret kazanc\u0131n\u0131 isteyenin kazanc\u0131n\u0131 artt\u0131r\u0131r\u0131z; d\u00fcnya kazanc\u0131n\u0131 isteyene de ondan veririz; fakat onun ahirette bir pay\u0131 bulunmaz.”<\/strong><\/p>\n

Y\u00fcce Allah kullar\u0131na b\u00fcy\u00fck l\u00fctuflarda bulunur, diledi\u011fini r\u0131z\u0131kland\u0131r\u0131r. Hem iyiye, hem k\u00f6t\u00fcye, hem m\u00fc’mine, hem de kafire r\u0131z\u0131k verir. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u015fu insanlar kendi r\u0131z\u0131klar\u0131n\u0131 varetme g\u00fcc\u00fcnden yoksundurlar, bu konuda ellerinden bir\u015fey gelmez. Onlara bu hayat\u0131 bah\u015feden Allah’t\u0131r. Ayr\u0131ca y\u00fcce Allah hayat\u0131n ilk ve temel sebeplerini garantilemi\u015ftir. \u015eayet y\u00fcce Allah kafirlerin, do\u011fru yoldan \u00e7\u0131kanlar\u0131n ve k\u00f6t\u00fc kimselerin r\u0131z\u0131klar\u0131n\u0131 kesecek olsayd\u0131, bunlar kendi kendilerini r\u0131z\u0131kland\u0131ramazlard\u0131, a\u00e7 susuz, \u00e7\u0131plak ve hayat i\u00e7in gerekli olan temel sebeplerden yoksun olarak \u00f6l\u00fcp giderlerdi. Ancak y\u00fcce Allah’\u0131n hikmeti, ahirette onlar\u0131n lehine veya aleyhine hesaplanmak \u00fczere onlar\u0131n ya\u015famalar\u0131n\u0131, d\u00fcnya hayat\u0131nda \u00e7al\u0131\u015f\u0131p \u00e7abalama f\u0131rsat\u0131n\u0131 bulmalar\u0131n\u0131 \u00f6ng\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fcr. Bu y\u00fczden y\u00fcce Allah r\u0131z\u0131k meselesini iyilik-k\u00f6t\u00fcl\u00fck, iman-k\u00fcf\u00fcr dairesinin d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131karm\u0131\u015ft\u0131r. Onu genel hayat\u0131n durumu ile, \u00f6zel ferd\u00ee yetenekler ile ilgili sebeplerle ba\u011flant\u0131l\u0131 k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Ayr\u0131ca insanlara bah\u015fetti\u011fi r\u0131zk\u0131 bir imtihan ve deneme arac\u0131 k\u0131lm\u0131\u015f ve insanlar\u0131 k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc bu imtihan ve denemenin sonucuna g\u00f6re yarg\u0131lamay\u0131 \u00f6ng\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fcr.<\/p>\n

Sonra y\u00fcce Allah ahiret ve d\u00fcnyay\u0131 ki\u015finin diledi\u011fini se\u00e7ebilece\u011fi birer kazan\u00e7 k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Kim ahiret kazanc\u0131n\u0131 isterse onun i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. Y\u00fcce Allah ta kazanc\u0131n\u0131 artt\u0131r\u0131r, bu niyetinden dolay\u0131 ona yard\u0131mc\u0131 olur ve \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131n\u0131 bereketlendirir. Ahiret kazanc\u0131n\u0131n yan\u0131s\u0131ra, bu d\u00fcnya hayat\u0131 i\u00e7in takdir edilen r\u0131z\u0131k ta kendisine verilir, hi\u00e7bir \u015feyden yoksun b\u0131rak\u0131lmaz. Hatta y\u00fcce Allah’\u0131n bu d\u00fcnyada kendisine bah\u015fetti\u011fi r\u0131z\u0131k da \u00fcretiminde, harcamas\u0131nda, faydalanma ve hay\u0131r ama\u00e7l\u0131 da\u011f\u0131t\u0131l\u0131\u015f\u0131nda Allah’\u0131n ho\u015fnutlu\u011funu g\u00f6zetti\u011fi s\u00fcrece bizzat ahiret kazanc\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr. Kim de d\u00fcnya kazanc\u0131n\u0131 isterse y\u00fcce Allah bu d\u00fcnyada kendisi i\u00e7in takdir edilen nimetleri verir ve onu hi\u00e7bir \u015feyden yoksun b\u0131rakmaz. Ancak onun ahirette bir pay\u0131 olmaz. \u00c7\u00fcnk\u00fc o ahiret kazanc\u0131 i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fmam\u0131\u015ft\u0131r ki, b\u00f6yle bir pay\u0131n beklentisi i\u00e7inde olsun!<\/p>\n

D\u00fcnya kazanc\u0131n\u0131 isteyenlerle ahiret kazanc\u0131n\u0131 isteyenlere bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda d\u00fcnya kazanc\u0131n\u0131 istemenin ne b\u00fcy\u00fck bir ahmakl\u0131k oldu\u011fu ortaya \u00e7\u0131kar. \u00c7\u00fcnk\u00fc d\u00fcnya r\u0131zk\u0131n\u0131 y\u00fcce Allah bir l\u00fctuf olarak sunuyor, d\u00fcnyay\u0131 da,ahireti de isteyene bah\u015fediyor. Her biri y\u00fcce Allah’\u0131n bilgisi uyar\u0131nca kendisi i\u00e7in takdir edilen d\u00fcnya kazanc\u0131ndaki pay\u0131 al\u0131r. Ama ahiret kazanc\u0131 onu isteyen ve onun i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fan kimselere \u00f6zg\u00fc bir pay olarak kal\u0131r.<\/p>\n

D\u00fcnya kazanc\u0131n\u0131 isteyenler aras\u0131nda, genel duruma ve ki\u015fisel yeteneklere ba\u011fl\u0131 r\u0131z\u0131k sebeplerinin bir sonucu olarak zenginler kadar fakirlerin de oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcyoruz. Ayn\u0131 durum ahiret kazanc\u0131n\u0131 isteyenler i\u00e7in de ge\u00e7erlidir. \u015eu halde bu iki grup aras\u0131nda bu d\u00fcnyada r\u0131z\u0131k a\u00e7\u0131s\u0131ndan bir fark yoktur. As\u0131l fark ve ayr\u0131cal\u0131k ahirette ortaya \u00e7\u0131kacakt\u0131r. Durum bu oldu\u011funa g\u00f6re bu d\u00fcnyadaki durumunda bir de\u011fi\u015fiklik yapmad\u0131\u011f\u0131 halde ahiret kazanc\u0131n\u0131 terkeden kimseden daha ahmak biri var m\u0131d\u0131r?<\/p>\n

Mesele sonu\u00e7ta Allah kat\u0131ndan inen kitab\u0131n i\u00e7erdi\u011fi hak ilkesi ve \u00f6l\u00e7\u00fc ile ilgilidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc b\u00fct\u00fcn canl\u0131lar\u0131n r\u0131z\u0131klar\u0131 takdir edilirken hak ve adalet ilkesinin g\u00f6zetildi\u011fi a\u00e7\u0131kt\u0131r. Bu ilke dileyene ahiret kazanc\u0131n\u0131 artt\u0131rmada, ve d\u00fcnya kazanc\u0131n\u0131 isteyenlerin k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc ahiret kazanc\u0131ndan yoksun b\u0131rak\u0131lmas\u0131nda da g\u00f6z\u00f6n\u00fcnde bulundurulmu\u015ftur.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 17- Ger\u00e7ekten Kitab’\u0131 ve \u00f6l\u00e7\u00fcy\u00fc indiren Allah’t\u0131r. ve bilirsin, belki de k\u0131yamet saati yak\u0131nd\u0131r. 18- K\u0131yamete inanmayanlar, onun \u00e7abuk gelmesini isterler. \u0130nananlar ise ondan korkarlar ve […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":33192,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33191","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gundem"],"yoast_head":"\n