B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/strong><\/p>\n

32- Nank\u00f6rl\u00fck edip Allah yolundan al\u0131koyanlar ve kendilerine do\u011fru yol belli olduktan sonra peygamberi incitenler, Allah’a hi\u00e7bir zarar veremezler. Allah onlar\u0131n i\u015flerini bo\u015fa \u00e7\u0131karacakt\u0131r.<\/em><\/strong><\/p>\n

33- Ey inananlar, Allah’a ve Rasul\u00fcne itaat edin, i\u015flerinizi bo\u015fa \u00e7\u0131karmay\u0131n.<\/em><\/strong><\/p>\n

34- Nank\u00f6rl\u00fck edip Allah yoluna engel olan, sonra kafir olarak \u00f6lenleri Allah affetmeyecektir.<\/em><\/strong><\/p>\n

35- Sak\u0131n gev\u015femeyin. \u00dcst\u00fcn oldu\u011funuz halde bar\u0131\u015fa davet etmeyin. Allah sizinle beraberdir. O amellerinizi asla eksiltmez.<\/em><\/strong><\/p>\n

36- Do\u011frusu d\u00fcnya hayat\u0131 ancak oyun ve e\u011flencedir. E\u011fer iman eder sak\u0131n\u0131rsan\u0131z Allah size m\u00fckafatlar\u0131n\u0131 verir ve sizden mallar\u0131n\u0131z\u0131n t\u00fcm\u00fcn\u00fc sarf etmenizi istemez.<\/em><\/strong><\/p>\n

37- E\u011fer sizden onlar\u0131 isteyip de sizi zorlasa, cimrilik edecektiniz. O da kinlerinizi ortaya \u00e7\u0131karacakt\u0131.<\/em><\/strong><\/p>\n

38- \u0130\u015fte sizler, Allah yolunda harcamaya \u00e7a\u011fr\u0131l\u0131yorsunuz; fakat i\u00e7inizden kiminiz cimrilik ediyor. Kim cimrilik ederse o ancak kendisine cimrilik eder. Allah zengindir, sizler fakirsiniz. E\u011fer y\u00fcz \u00e7evirecek olursan\u0131z, yerinize ba\u015fka bir toplum gelir de onlar sizin gibi olmazlar.<\/em><\/strong><\/p>\n

Surenin bu son b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcn ilk kesimi “Nank\u00f6rl\u00fck edip Allah yolundan al\u0131koyanlar ve kendilerine do\u011fru yol belli olduktan sonra peygamberi incitenler, Allah’a hi\u00e7bir zarar veremezler. Allah onlar\u0131n i\u015flerini bo\u015fa \u00e7\u0131karacakt\u0131r” <\/strong>ayetin kapsam\u0131na girenlerden s\u00f6z etmektedir. Bunlar b\u00fcy\u00fck bir ihtimal ile surenin ba\u015f\u0131nda kendilerine s\u00f6z edilen m\u00fc\u015friklerdir. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u0130slam davas\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcne dikilme y\u00fczs\u00fczl\u00fc\u011f\u00fc ve \u015f\u0131mar\u0131kl\u0131\u011f\u0131 tam onlara uygun d\u00fc\u015fmektedir. Ortada ba\u015fka ihtimal olsa da Allah yolundan \u00e7evirmek ve Resulullah’a kar\u015f\u0131 gelmek \u015feklinde dile getirilen bu \u015f\u0131mar\u0131kl\u0131k ancak onlarca uygun d\u00fc\u015fmektedir. Bir di\u011fer ihtimale g\u00f6re, bu ayetin h\u00fckm\u00fc her yer ve zamanda ge\u00e7erlidir. \u0130slam davas\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda ayn\u0131 tutumu tak\u0131nan herkese y\u00f6neliktir yani Medine’deki yahudileri, m\u00fcnaf\u0131klar\u0131 kapsamakta onlar da a\u00e7\u0131k ya da gizli \u0130slam davas\u0131 aleyhine ayn\u0131 tutumu tak\u0131n\u0131rlarsa, onlar\u0131 da ayn\u0131 akibetle tehdit etmektedir. Fakat ne olursa olsun birinci ihtimal daha g\u00fc\u00e7l\u00fcd\u00fcr.<\/p>\n

\u0130kinci ve son b\u00f6l\u00fcmde ise, surenin sonuna dek m\u00fcminlere seslenilmektedir. Y\u00fcce Allah onlar\u0131 canlar\u0131 ile ve mallar\u0131 ile cihad\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmeye \u00e7a\u011f\u0131rmaktad\u0131r. Gev\u015femeksizin ya da zay\u0131fl\u0131k gibi, akrabal\u0131k gibi veya bir yarar\u0131 g\u00f6zetme gibi, bir etkene boyun e\u011fmeksizin zalim ve azg\u0131n k\u00fcf\u00fcr ile ate\u015fkese \u00e7a\u011f\u0131rmaks\u0131z\u0131n, cihad\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmeye \u00e7a\u011f\u0131rmaktad\u0131r. Y\u00fcce Allah’\u0131n insanlar\u0131n g\u00f6n\u00fcllerindeki -yarat\u0131l\u0131\u015ftan- mala d\u00fc\u015fk\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc g\u00f6z\u00f6n\u00fcne alarak, onlar\u0131n g\u00fc\u00e7lerinin yetebilece\u011fi s\u0131n\u0131rlar i\u00e7inde kalarak, harcamay\u0131 farz k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 d\u00fcnya mal\u0131na ihtiras g\u00f6stermeden, cihad\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmeye \u00e7a\u011f\u0131rmaktad\u0131r. E\u011fer bu davan\u0131n y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fcklerini yerine getirmezlerse y\u00fcce Allah onlar\u0131 bu davan\u0131n \u00fcstlenilmesi ve kabul edilmesi \u015ferefinden mahrum etmekle ve yerlerine bu davan\u0131n y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fcklerini yerine getiren ve de\u011ferini bilen bir ba\u015fka toplum getirmekle tehdit etmektedir. Bu tehdit surenin atmosferine uygun d\u00fc\u015fen sert deh\u015fet verici bir tehdittir. Ayr\u0131ca bu son kesim de, o zamanlar m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n saflar\u0131nda var olan \u00e7e\u015fitli ruhsal durumlar\u0131 tedavi etmek hedefi oldu\u011funa i\u015faret de vard\u0131r. Buna ek olarak bu son kesim g\u00f6n\u00fclleri rivayetlerde me\u015fhur olan davaya canla ba\u015fla sar\u0131lma, kendini b\u00fct\u00fcn benli\u011fi ile davaya verme ve fedak\u00e2rl\u0131k gibi \u00f6zellikleri yerle\u015ftirmek i\u00e7in tedavi etmektedir. M\u00fcsl\u00fcman toplumda bu karekterlerin her ikisini de ta\u015f\u0131yan insanlar vard\u0131. Ve Kur’an davadan geri kalanlar\u0131 y\u00fcce ve \u015ferefli seviyeye y\u00fcceltmek i\u00e7in g\u00f6n\u00fclleri tedavi edip e\u011fitiyordu.<\/p>\n

“Nank\u00f6rl\u00fck edip Allah yolundan al\u0131koyanlar ve kendilerine do\u011fru yol belli olduktan sonra peygamberi incitenler, Allah’a hi\u00e7bir zarar veremezler. Allah onlar\u0131n i\u015flerini bo\u015fa \u00e7\u0131karacakt\u0131r.”<\/strong><\/p>\n

Bu ifade y\u00fcce Allah’\u0131n kesin karar\u0131 ve verilmi\u015f s\u00f6z\u00fcd\u00fcr. \u015e\u00f6yle ki, inkar edenler, insanlara ula\u015fmas\u0131n diye hak davan\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131na dikilenler, g\u00fc\u00e7 kullanarak, para harcayarak, hileye ba\u015fvurarak ya da herhangi bir arac\u0131 kullanarak insanlar\u0131 hak davadan \u00e7evirenler. Resulullah’a sa\u011fl\u0131\u011f\u0131nda sava\u015f a\u00e7arak, gitti\u011fi yolunda O’na ayk\u0131r\u0131 davranarak hak davan\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda ba\u015fka saflara kat\u0131larak… Ya da \u00f6l\u00fcm\u00fcnden sonra Peygambere dini ile \u015feriati ile, getirdi\u011fi sistem ile s\u00fcnnetine uyanlar ile ve davas\u0131 \u00fczere bulunanlar ile “Kendilerine do\u011fru yol belli olduktan sonra” <\/strong>Peygamberin getirdi\u011fi davan\u0131n hak oldu\u011funu \u00f6\u011frenip fakat heveslerine uyduktan sonra. \u0130natlar\u0131 kendilerini azd\u0131rd\u0131ktan, arzular\u0131 kendilerini k\u00f6r ettikten ve d\u00fcnya menfaati kendilerini pe\u015finden s\u00fcr\u00fckledikten sonra… Evet bunlardan sonra Peygambere d\u00fc\u015fmanl\u0131k edenler…<\/p>\n

Evet y\u00fcce Allah’\u0131n kesin karar\u0131 ve verilmi\u015f s\u00f6z\u00fcd\u00fcr ki bu inkarc\u0131 d\u00fc\u015fmanlar “Allah’a hi\u00e7bir zarar veremezler.” <\/strong>Onlar Allah’a zarar verme konusunda adlar\u0131 an\u0131lmaya de\u011fmeyecek kadar zay\u0131f ve c\u0131l\u0131zd\u0131rlar. Fakat ayetin amac\u0131 bu de\u011fildir. Gaye o kafirler, Allah’\u0131n dinine, sistemine ve O’nun davas\u0131n\u0131 g\u00fcdenlere asla zarar veremeyeceklerini belirtmektir. Onlar y\u00fcce Allah’\u0131n koydu\u011fu kanunlar\u0131n\u0131 ve adetini ne kadar g\u00fc\u00e7l\u00fc olurlarsa olsunlar ve baz\u0131 m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 belli bir s\u00fcre ne kadar incitirse incitsinler, asla de\u011fi\u015ftiremeyeceklerdir. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar\u0131n bu yapacaklar\u0131 y\u00fcce Allah’\u0131n g\u00f6zetti\u011fi bir hikmet dolay\u0131s\u0131 ile kendi izni ile ge\u00e7ici bir s\u00fcre meydana gelen belad\u0131r. Yoksa y\u00fcce Allah’\u0131n adetine, kanununa, nizam\u0131na, sistemine ve nizam\u0131 ile sistemini izleyene kullar\u0131na y\u00f6nelik ger\u00e7ek bir zarar de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc akibet belirlenmi\u015ftir. Akibet “Onlar\u0131n i\u015flerini bo\u015fa \u00e7\u0131karacakt\u0131r.” <\/strong>B\u00f6ylece akibet t\u0131pk\u0131 zehirli otlar\u0131 yiyen davarlar\u0131n akibeti gibi kaybetmek, arzusuna ula\u015famamak ve mahvolup gitmektir. \u0130nkar edenlerin, Allah’\u0131n yolundan insanlar\u0131 \u00e7evirenlerin, Peygambere d\u00fc\u015fmanl\u0131k edenlerin korkun\u00e7 akibetlerinin \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131 alt\u0131nda, y\u00fcce Allah inananlara y\u00f6neliyor. Onlar\u0131 bu akibete d\u00fc\u015fmekten sak\u0131nd\u0131r\u0131yor, kendilerini Allah’a ve Peygambere itaate y\u00f6nlendiriyor.<\/p>\n

“Ey inananlar, Allah’a ve Resul\u00fcne itaat edin, i\u015flerinizi bo\u015fa \u00e7\u0131karmay\u0131n.”<\/strong><\/p>\n

Bu emir o zamanlar \u0130slam toplumunda itaat\u0131n m\u00fckemmelini ara\u015ft\u0131rmayan, ya da islam\u0131n koydu\u011fu baz\u0131 y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fckleri zor kabul eden veya islam\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131na dikilen ve O’nun her y\u00f6nden g\u00fcc\u00fcn\u00fc deneyen g\u00fc\u00e7l\u00fc ve \u00e7etin, \u00e7e\u015fit \u00e7e\u015fit z\u00fcmrelerle cihad etmenin gerektirdi\u011fi fedak\u00e2rl\u0131klar\u0131 katlan\u0131lmaz sayan bir z\u00fcmre oldu\u011funu g\u00f6sterir. Bu is lamla \u00e7arp\u0131\u015fan z\u00fcmreleri m\u00fcsl\u00fcmanlara ortak yararlar ve akrabal\u0131k ba\u011flar\u0131 ba\u011fl\u0131yordu. Bu ba\u011flardan \u0130slam inanc\u0131n\u0131n gerektirdi\u011fi \u015fekilde, tamam\u0131 ile vazge\u00e7mek ve onlar\u0131 kesip atmak son derece zordu.<\/p>\n

Bu emir samimi m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n ruhlar\u0131na derin ve \u015fiddetli bir etki b\u0131rakm\u0131\u015ft\u0131. Bu emir nedeni ile kalpleri \u00fcrpermi\u015f, bunun sonucunda amellerini bo\u015fa \u00e7\u0131karacak ve iyiliklerini yok edecek \u015feyler yapmaktan korkmu\u015flard\u0131.<\/p>\n

Nasr o\u011flu Mervezli \u0130mam Ahmed, kitab\u0131n\u0131n namaz b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde derki: Bize Ebu Kudame, Veki’, Rey’li Ebu Cafer, Enes o\u011flu Rabi’, Ebulahye kanal\u0131 ile haber verdi. Ve dedi ki: Resulullah’\u0131n sahabeleri Allah’a \u015firk ko\u015fuldu\u011funda hi\u00e7bir amelin yarar sa\u011flamad\u0131\u011f\u0131 gibi, bir insan “La ilahe illallah” derse ona hi\u00e7bir g\u00fcnah zarar vermez g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcnde idiler. Bunun \u00fczerine “Allah’a ve Rasul\u00fcne itaat edin, i\u015flerinizi bo\u015fa \u00e7\u0131karmay\u0131n.” <\/strong>ayeti indi. Bunun \u00fczerine g\u00fcnahlar\u0131n\u0131n iyi amellerini ge\u00e7ersiz k\u0131lmas\u0131ndan korkmaya ba\u015flad\u0131lar.<\/p>\n

M\u00fcbarek o\u011flu Abdullah, Ma’ruf o\u011flu Bekr, Hayyan o\u011flu Mukatil, Nafi kanad\u0131ndan gelen bir habere g\u00f6re Hz. \u00d6mer’in o\u011flu \u015f\u00f6yle der: “Bizler Resulullah’\u0131n sahabeleri olarak, iyi amellerden ne yap\u0131lm\u0131\u015fsa hepsi kabul olunur diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorduk. Nihayet \u015fu ayet indi: “Allah’a ve Resul\u00fcne itaat edin, i\u015flerinizi bo\u015fa \u00e7\u0131karmay\u0131n.” <\/strong>Bu ayet inince bizler, amellerimizi bo\u015fa \u00e7\u0131karan nedir ki? demeye ba\u015flad\u0131k. Sonra herhalde bunlar b\u00fcy\u00fck g\u00fcnahlar ve y\u00fcz k\u0131zart\u0131c\u0131 s\u00f6zler ve i\u015flerdir diye yorum yapmaya ba\u015flad\u0131k. Nihayet “Allah kendisine ortak ko\u015fma su\u00e7unu ba\u011f\u0131\u015flamaz. Bunun d\u0131\u015f\u0131ndaki su\u00e7lar\u0131 diledi\u011fine ba\u011f\u0131\u015flar.” <\/strong>(Nisa suresi, 116) ayeti indi. Bu ayet inince bu konuda konu\u015fmaktan vazge\u00e7tik. B\u00fcy\u00fck g\u00fcnah i\u015fleyenlerle y\u00fcz k\u0131zart\u0131c\u0131 i\u015fler yap\u0131p ve s\u00f6zler s\u00f6yleyenlerin akibetlerinden korkmaya ve o g\u00fcnahlar\u0131 i\u015flemeyenlerin akibetlerinin iyi olaca\u011f\u0131n\u0131 ummaya ba\u015flad\u0131k.<\/p>\n

Bu hadis ve haberlerden, Kur’an ayetlerini Peygamberden alan samimi m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n ruhsal durumlar\u0131 nas\u0131ld\u0131? Ayetler kar\u015f\u0131s\u0131nda nas\u0131l \u00fcrperip titrerlerdi, nas\u0131l sars\u0131l\u0131r korkarlard\u0131? Ayetlerin d\u00fc\u015fmanl\u0131k ve intikam\u0131na u\u011framaktan nas\u0131l ka\u00e7\u0131n\u0131rlard\u0131? Ayetlere uygun kimseler olmak i\u00e7in, kendilerini o ayetlere uydurmak i\u00e7in nas\u0131l \u00e7abalarlard\u0131? Bunlar bu hadis ve haberlerden a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6r\u00fclmektedir. \u0130\u015fte Allah’\u0131n kutsal s\u00f6zlerini almadaki bu duyarl\u0131l\u0131kla m\u00fcsl\u00fcmanlar bu ayette k\u0131nanan kimseler olmaktan kurtulmu\u015flard\u0131.<\/p>\n

Sonra bu ayeti izleyen ayette, y\u00fcce Allah onlara, Resulullah’a d\u00fc\u015fmanl\u0131k eden, ona itaat etmekten ka\u00e7\u0131nan sonra da bu sap\u0131kl\u0131kta \u0131srarl\u0131 olup \u015fu d\u00fcnyadan kafir olarak g\u00f6\u00e7\u00fcp giden kimselerin akibetlerini a\u00e7\u0131kl\u0131yor:<\/p>\n

“Nank\u00f6rl\u00fck edip Allah yoluna engel olan, sonra kafir olarak \u00f6lenleri Allah affetmeyecektir.”<\/strong><\/p>\n

Ba\u011f\u0131\u015flanma i\u00e7in f\u0131rsat yaln\u0131z bu d\u00fcnyada vard\u0131r. T\u00f6vbe kap\u0131s\u0131 kafirler ve isyankarlar i\u00e7in bu d\u00fcnyada can bo\u011faza gelip dayan\u0131ncaya kadar a\u00e7\u0131k kalacakt\u0131r. Can bo\u011faza gelip dayan\u0131nca ne t\u00f6vbe ge\u00e7erli olacakt\u0131r ne ba\u011f\u0131\u015flanma olacakt\u0131r. Art\u0131k f\u0131rsat bir daha geri gelmemek \u00fczere ge\u00e7ip gidecektir.<\/p>\n

Bu ayet kafirlere seslendi\u011fi gibi m\u00fcminlere de seslenmektedir. ama kafirler i\u00e7in bu ayet, t\u00f6vbe kap\u0131lar\u0131 kapanmadan \u00f6nce durumlar\u0131n\u0131 d\u00fczeltmeleri ve t\u00f6vbe etmeleri i\u00e7in bir korkutma m\u00fcminler i\u00e7in ise, kendilerini bu u\u011fursuz, bu tehlikeli yola yakla\u015ft\u0131racak t\u00fcm ara\u00e7lardan ve vesilelerden ka\u00e7\u0131nd\u0131rma ve uyar\u0131 anlam\u0131 ta\u015f\u0131r.<\/p>\n

Biz b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 daha sonra gelen ayetlerde, gev\u015femenin yasaklanmas\u0131ndan, bar\u0131\u015fa davet edilmesinden anl\u0131yoruz. Nitekim bir \u00f6nceki ayette de Peygambere d\u00fc\u015fmanl\u0131k eden inkarc\u0131lar\u0131n akibetleri a\u00e7\u0131klanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

“Sak\u0131n gev\u015femeyin. \u00dcst\u00fcn oldu\u011funuz halde bar\u0131\u015fa davet etmeyin. Allah sizinle beraberdir. O amellerinizi asla eksiltmez.”<\/strong><\/p>\n

Bu ayet m\u00fcminleri sak\u0131nd\u0131rmakta ve Peygambere d\u00fc\u015fmanl\u0131k eden inkarc\u0131lar\u0131n akibetlerini, onlar\u0131n g\u00f6zleri \u00f6n\u00fcne koymakta ve onlar\u0131 bu akibetin uzaktaki hayalinden bile sak\u0131nd\u0131rmaktad\u0131r.<\/p>\n

Bu sak\u0131nd\u0131rma, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n aras\u0131nda bitip t\u00fckenmek bilmeyen cihad\u0131n y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fcklerini ve s\u00fcrekli me\u015fakkatini a\u011f\u0131r bulan, cihad kar\u015f\u0131s\u0131nda azim ve kararl\u0131l\u0131klar\u0131 gev\u015feyen bar\u0131\u015f ve ate\u015fkes arzulayarak sava\u015flar\u0131n g\u00fc\u00e7l\u00fcklerinden kurtulup rahata kavu\u015fmak isteyen kimselerin olduklar\u0131n\u0131 ima etmektedir. Belki de bunlar\u0131n baz\u0131lar\u0131n\u0131n m\u00fc\u015friklerle akrabal\u0131k ve kan ba\u011flar\u0131 vard\u0131. Ya da m\u00fc\u015friklerle kar\u015f\u0131l\u0131k yarar ve mal ba\u011flar\u0131 vard\u0131. \u0130\u015fte bu fakt\u00f6rler onlar\u0131 bar\u0131\u015fa ve ate\u015fkes istemeye y\u00f6neltiyordu. \u0130nsan ruhu hep ayn\u0131 ruhtur. \u0130\u015fte \u0130slam terbiyesi bu gev\u015fekli\u011fi ve bu gibi insan\u0131n yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131nda do\u011fu\u015ftan var olan duygular\u0131 kendine \u00f6zel ara\u00e7larla tedavi eder. Ve \u0130slam terbiye sistemi bu alanda ger\u00e7ekten olmaz\u0131 ba\u015farm\u0131\u015ft\u0131r. Fakat bu, baz\u0131 ruhlar\u0131n derinliklerinde -\u00f6zellikle Medine d\u00f6neminin ilk y\u0131llar\u0131nda olmak \u00fczere- bu gibi kal\u0131nt\u0131lar\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131 anlam\u0131na gelmez. Nitekim bu ayet o \u00e7e\u015fit kal\u0131nt\u0131lar\u0131n bir k\u0131sm\u0131n\u0131 tedavi etmektedir. \u015eimdi biz Kur’an’\u0131n ruhlar\u0131 nas\u0131l ele ald\u0131\u011f\u0131na bir g\u00f6z atal\u0131m. Bizler terbiye konusunda Kur’an’\u0131n atm\u0131\u015f oldu\u011fu ad\u0131mlar\u0131 izlemek ve ara\u015ft\u0131rmak zorunday\u0131z. Ve buna muhtac\u0131z \u00e7\u00fcnk\u00fc o g\u00fcnk\u00fc insanlar\u0131n ruhlar\u0131 ile bug\u00fcnk\u00fc insanlar\u0131n ruhlar\u0131 hep ayn\u0131d\u0131r.<\/p>\n

“Sak\u0131n gev\u015femeyin. \u00dcst\u00fcn oldu\u011funuz halde bar\u0131\u015fa davet etmeyin. Allah sizinle beraberdir. O amellerinizi asla eksiltmez.”<\/strong><\/p>\n

Sizler \u00fcst\u00fcn ve galipsiniz. O halde gev\u015feyip de kafirleri bar\u0131\u015fa \u00e7a\u011f\u0131rmay\u0131n. Siz inan\u00e7 sistemi ve hayat g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc bak\u0131m\u0131ndan daha \u00fcst\u00fcns\u00fcn\u00fcz. Sizler en \u00fcst\u00fcns\u00fcn\u00fcz \u00e7\u00fcnk\u00fc y\u00fccelerin y\u00fccesi ile ba\u011f\u0131n\u0131z ve ba\u011flant\u0131n\u0131z var. Sizler, sistem bak\u0131m\u0131ndan, hedef bak\u0131m\u0131ndan ve gaye bak\u0131m\u0131ndan daha \u00fcst\u00fcns\u00fcn\u00fcz. Sizler duyguca, ahlak\u00e7a ve hareket\u00e7e daha \u00fcst\u00fcns\u00fcn\u00fcz. Sonra… Ve sizler g\u00fc\u00e7, konum ve destek bak\u0131m\u0131ndan en \u00fcst\u00fcns\u00fcn\u00fcz. \u00c7\u00fcnk\u00fc en \u00fcst\u00fcn kuvvet sizinle birliktedir. “Allah sizinle beraberdir.” <\/strong>\u015eu halde siz yaln\u0131z de\u011filsiniz. Y\u00fcce, Cabbar, her\u015feye g\u00fcc\u00fc yeten, en \u00fcst\u00fcn olan Allah sizlerle birliktedir. O sizlere yard\u0131mc\u0131d\u0131r, sizlerle birliktedir. Sizleri savunmaktad\u0131r. Allah sizlerle birlik olduktan sonra, bu d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131z ne anlam ifade eder? B\u00fct\u00fcn g\u00f6n\u00fclden ba\u011f\u0131\u015flad\u0131klar\u0131n\u0131z, t\u00fcm yapt\u0131klar\u0131n\u0131z ve yapmak zorunda kald\u0131\u011f\u0131n\u0131z t\u00fcm fedakarl\u0131klar sizin lehinize hesaba dahil edilecek ve y\u00fcce Allah onlar\u0131n bir zerresini bile g\u00f6zard\u0131 etmeyecektir. “O amellerinizi asla eksiltmeyecektir.” <\/strong>Y\u00fcce Allah amellerinizden bir zerre bile kesmez. Yapt\u0131klar\u0131n\u0131z\u0131n sonu\u00e7lar\u0131ndan, semerelerinden ve m\u00fckafat\u0131ndan size ula\u015fmayan bir zerre bile kalmaz.<\/p>\n

\u015eu halde y\u00fcce Allah’\u0131n kendisini en \u00fcst\u00fcn k\u0131ld\u0131\u011f\u0131, kendisi ile birlikte oldu\u011funu, yapt\u0131\u011f\u0131 amellerin zerre kadar kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 eksik etmeyece\u011fini dolay\u0131s\u0131 ile y\u00fcce Allah’\u0131n kat\u0131nda \u015ferefli olaca\u011f\u0131n\u0131, yard\u0131m edilip m\u00fckafat g\u00f6rece\u011fini bildirmi\u015f oldu\u011fu bir kimse, neden gev\u015fer, kendini zay\u0131f g\u00f6r\u00fcp de d\u00fc\u015fman\u0131 bar\u0131\u015fa \u00e7a\u011f\u0131r\u0131r?<\/p>\n

El at\u0131lan birinci nokta bu… \u0130kinci noktada ise m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n baz\u0131 fedakarl\u0131klara katlanmak zorunda kalabilecekleri d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131n de\u011fersizli\u011fi ifade edilirken ahirette m\u00fckafatlar\u0131n\u0131 tam olarak alacaklar\u0131 ve bu m\u00fckafatlar\u0131 elde etmek i\u00e7in de a\u011f\u0131r bir mali bedel \u00f6demek zorunda kalmayacaklar\u0131 belirtilmektedir:<\/p>\n

“Do\u011frusu d\u00fcnya hayat\u0131 ancak oyun ve e\u011flencedir. E\u011fer iman eder sak\u0131n\u0131rsan\u0131z Allah size m\u00fckafatlar\u0131n\u0131z\u0131 verir ve sizden mallar\u0131n\u0131z\u0131n t\u00fcm\u00fcn\u00fc sarf etmenizi istemez.”<\/strong><\/p>\n

D\u00fcnya hayat\u0131, e\u011fer bu hayat\u0131n gerisinde daha \u015ferefli ve daha kal\u0131c\u0131 bir hedef olmazsa, y\u00fcce Allah’\u0131n sisteminden uzak olarak hayat s\u00fcr\u00fcl\u00fcrse ancak bir oyun ve bir e\u011flenceden ibarettir. Bu \u00f6yle bir sistemdir ki, bu d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131 ahiretin tarlas\u0131 ve halifelik nimetini ebedi ahiret yurdunu elde etmenin arac\u0131 olarak k\u0131lar. \u0130\u015fte ayetin ikinci paragraf\u0131nda i\u015faret edilen nokta budur. “E\u011fer iman eder sak\u0131n\u0131rsan\u0131z Allah size m\u00fckafat\u0131n\u0131z\u0131 verir.” <\/strong>D\u00fcnya hayat\u0131n\u0131 bir oyun ve bir e\u011flence olmaktan \u00e7\u0131karan ve ona ciddiyet damgas\u0131n\u0131 vuran, onu hayvansal seviyeden \u00e7\u0131kar\u0131p y\u00fccelerin y\u00fccesine ba\u011fl\u0131 olan do\u011fru yoldaki halifelik seviyesine y\u00fckselten ancak ve ancak iman ve takvad\u0131r… \u0130\u015fte o g\u00fcn, Allah’tan korkan m\u00fcminin can-\u0131 g\u00f6n\u00fclden feda etti\u011fi d\u00fcnya hayat\u0131ndaki \u015feyler bo\u015fa gitmez, yok olmaz. \u0130\u015fte ebedi ahiret yurdunda bol m\u00fckafat ancak bununla elde edilir. Tabi bununla birlikte y\u00fcce Allah, insanlardan t\u00fcm mallar\u0131n\u0131 harcamalar\u0131n\u0131 istemiyor. Getirdi\u011fi y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fcklerle ve farzlarla onlar\u0131 s\u0131k\u0131nt\u0131ya sokmak istemiyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc O ruhlar\u0131n ve nefislerin yarat\u0131l\u0131\u015f ve f\u0131trat itibar\u0131 ile d\u00fcnya mal\u0131na d\u00fc\u015fk\u00fcn olduklar\u0131n\u0131 bilmektedir. Ve y\u00fcce Allah bir kimseye ancak yapabilece\u011fini y\u00fckler. Dolay\u0131s\u0131 ile y\u00fcce Allah, kullar\u0131n\u0131n mallar\u0131n\u0131n t\u00fcm\u00fcn\u00fc harcamalar\u0131n\u0131 isteyip de onlar\u0131 s\u0131k\u0131nt\u0131ya sokup, kinlerini ortaya \u00e7\u0131karmayacak kadar onlara kar\u015f\u0131 merhametlidir.<\/p>\n

“E\u011fer sizden onlar\u0131 isteyip de sizi zorlasa, cimrilik edecektiniz. O da kinlerinizi ortaya \u00e7\u0131karacakt\u0131.”<\/strong><\/p>\n

Bu ifade l\u00fctuf sahibi, her\u015feyi bilen y\u00fcce Allah’\u0131n hikmetini g\u00f6stermekte, bu dinin y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fcklerinde g\u00f6zetmi\u015f oldu\u011fu \u00e7ok hassas planlamay\u0131, y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fckleri getirirken insan\u0131n f\u0131trat ve yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131 nas\u0131l g\u00f6zetti\u011fini ve bu dinin insan\u0131n t\u00fcm yetenekleri g\u00fc\u00e7leri ve genel durumu ile, insan\u0131n insanl\u0131\u011f\u0131 ile nas\u0131l uyum i\u00e7inde oldu\u011funu ortaya koyan bir ifadedir. Bu din, insan\u00ee, kutsal bir nizam kurmak i\u00e7in getirilmi\u015f kutsal bir inan\u00e7 sistemidir. Bu din kutsal bir sistemdir dedik, \u00e7\u00fcnk\u00fc bu dinin sistemini ve kurallar\u0131n\u0131 belirleyen y\u00fcce Allah’t\u0131r. \u0130nsan\u00ee bir sistemdir dedik, \u00e7\u00fcnk\u00fc y\u00fcce Allah insanlara y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fckler koyarken insan\u0131n g\u00fcc\u00fcn\u00fc ve ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 g\u00f6zetmi\u015ftir. \u00c7\u00fcnk\u00fc insano\u011flunu yaratan O’ dur. O halde yaratt\u0131klar\u0131n\u0131 en iyi bilen de O’ dur ve O her\u015feyi bilen l\u00fctuf sahibidir.<\/p>\n

En sonunda, y\u00fcce Allah insanlar\u0131, Allah yolunda harcama \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda ger\u00e7ek ruhsal durumlar\u0131 ile y\u00fczy\u00fcze getiriyor. Ve ruhlar\u0131n d\u00fcnya mal\u0131na olan d\u00fc\u015fk\u00fcnl\u00fcklerini Kur’an’\u0131n \u00e7e\u015fitli ara\u00e7lar\u0131 ile tedavi ediyor, nitekim ayn\u0131 ruhlar\u0131 cihad \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda canlar\u0131na d\u00fc\u015fk\u00fcn olduklar\u0131 zaman da tedavi etmi\u015fti.“\u0130\u015fte sizler, Allah yolunda harcamaya \u00e7a\u011fr\u0131l\u0131yorsunuz; fakat i\u00e7inizden kiminiz cimrilik ediyor. Kim cimrilik ederse o ancak kendisine cimrilik eder. Allah zengindir, sizler fakirsiniz. E\u011fer y\u00fcz \u00e7evirecek olursan\u0131z, yerinize ba\u015fka bir toplum gelir de onlar sizin gibi olmazlar.”<\/strong><\/p>\n

Bu ayet, o g\u00fcnk\u00fc m\u00fcsl\u00fcman toplumun ger\u00e7ek durumunu yans\u0131tan ve her toplumda insanlar\u0131n mallar\u0131n\u0131 Allah yolunda harcama \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131ndaki ruhsal durumlar\u0131n\u0131 g\u00f6steren bir tablo \u00e7izmektedir. Ayet onlar\u0131n aras\u0131nda cimrilik edecekler \u00e7\u0131kabilece\u011fini ifade etmektedir. Bunun anlam\u0131 hi\u00e7bir fedakarl\u0131ktan ka\u00e7\u0131nmayarak cimrilik etmeyenler de \u00e7\u0131kabilece\u011fidir. Ve bu durum ger\u00e7ekten meydana gelmi\u015ftir. Bunun \u00f6rneklerini do\u011frulayan bir\u00e7ok rivayetler kaydetti\u011fi gibi Kur’an-\u0131 Kerim’de bir\u00e7ok yerlerinde belirtir. \u0130slam dini bu alanda, ho\u015fnutlukla can-\u0131 g\u00f6n\u00fclden verme ve fedakarl\u0131k etmenin ve verip harcayarak ferahl\u0131k duyman\u0131n ola\u011fan\u00fcst\u00fc say\u0131labilecek \u00f6rneklerini ger\u00e7ekle\u015ftirmi\u015f ve insanl\u0131\u011fa sunmu\u015ftur. Ancak \u015fu kadar var ki, bu s\u00f6ylediklerimiz ortada mala kar\u015f\u0131 d\u00fc\u015fk\u00fcn kimselerin olabilece\u011fine engel de\u011fildir. Herhalde baz\u0131lar\u0131 i\u00e7in can\u0131 ile c\u00f6mertlik etmek, mal\u0131 ile c\u00f6mertlik etmekten \u00e7ok daha kolayd\u0131.<\/p>\n

Kur’an-\u0131 Kerim, bu ayette bu t\u00fcr cimrili\u011fi ele almakta ve tedavi etmektedir: “Kim cimrilik ederse o ancak kendisine cimrilik eder.”<\/strong><\/p>\n

\u0130nsanlar\u0131n can-\u0131 g\u00f6n\u00fclden Allah yolunda harcad\u0131klar\u0131 ancak ve ancak kendileri i\u00e7in biriktirilmi\u015f bir sermayedir, sermayeye muhta\u00e7 olacaklar\u0131 o g\u00fcn, sahip olduklar\u0131 her\u015feyden soyutlanm\u0131\u015f olarak mah\u015fere gelip toplanacaklar\u0131 g\u00fcn o sermayeyi \u00f6nlerinde haz\u0131r bulacaklard\u0131r. E\u011fer Allah yolunda harcamakta cimri davran\u0131rlarsa, ancak ve ancak kendilerine cimri davranm\u0131\u015f olurlar. Ancak kendi sermayelerini azaltm\u0131\u015f olurlar, mal harcamaktan ka\u00e7\u0131n\u0131rlarsa kendi nefisleri i\u00e7in harcamam\u0131\u015f olurlar, kendilerini kendi elleri ile gelecekte mahrumiyete d\u00fc\u015f\u00fcrm\u00fc\u015f olurlar.<\/p>\n

Evet… \u015eu halde y\u00fcce Allah onlardan mal harcamay\u0131 ancak kendileri ad\u0131na hay\u0131r diledi\u011fi i\u00e7in, nasiplerini \u00e7o\u011faltmak i\u00e7in kendi nasiplerini saklamak ve biriktirmek i\u00e7in istemektedir. Harcay\u0131p sarfettikleri \u015feylerden hi\u00e7birisi y\u00fcce Allah’a eri\u015fmedi\u011fi gibi kendisi onlar\u0131n harcad\u0131klar\u0131 \u015feylere muhta\u00e7 da de\u011fildir.<\/p>\n

“Allah zengindir sizler ise fakirlersiniz.”<\/strong><\/p>\n

Size mallar\u0131n\u0131z\u0131 veren O’dur. Harcad\u0131\u011f\u0131n\u0131z \u015feyleri kendi kat\u0131nda sizlerin ad\u0131na biriktiren O’dur. D\u00fcnyada size verdiklerine kendisi asla muhta\u00e7 de\u011fildir. Ahiret i\u00e7in biriktirdi\u011finiz sermayelerinize de muhta\u00e7 de\u011fildir. Her iki d\u00fcnyada da ve her iki durumda da sizler O’na muhta\u00e7s\u0131n\u0131z. D\u00fcnyada O’nun verece\u011fi r\u0131zka muhta\u00e7 olan sizlersiniz. Sizler r\u0131z\u0131k nam\u0131na hi\u00e7bir \u015feye g\u00fc\u00e7 yetiremezsiniz. Elde etti\u011finiz ne varsa ancak O’nun sizlere bah\u015fetti\u011fi \u015feylerdir. Ve ahirette O’nun verece\u011fi kar\u015f\u0131l\u0131\u011fa muhta\u00e7 olan da sizlersiniz. Size r\u0131z\u0131kla ihsanda bulunan da O’dur. Sizler ise \u00fczerinize gerekli olan hi\u00e7bir \u015feyi veremezsiniz O’na. \u00dcstelik ahirette de sizlerin biriktirmi\u015f oldu\u011funuz bir sermayeniz de yoktur. Ancak s\u00f6zkonusu olan O’nun sizlere ihsan\u0131d\u0131r.<\/p>\n

O halde bu cimrilik niye? Bu ihtiras niye? Ellerinizde ne varsa, harcad\u0131klar\u0131n\u0131za kar\u015f\u0131l\u0131k elde edece\u011finiz ne varsa hepsi y\u00fcce Allah’\u0131n kat\u0131ndan gelmektedir ve O’nun ihsan\u0131d\u0131r. Arkas\u0131ndan son h\u00fck\u00fcm gelmektedir. Bu da bu konuda b\u00fct\u00fcn s\u00f6zleri kesip atan bir h\u00fck\u00fcmd\u00fcr.<\/p>\n

Y\u00fcce Allah’\u0131n kendi davas\u0131n\u0131 g\u00f6t\u00fcrmeniz i\u00e7in sizleri se\u00e7mesi, sizlere verilmi\u015f bir \u015feref, bir ihsan ve bir ba\u011f\u0131\u015ft\u0131r. E\u011fer sizler bu ihsana lay\u0131k olmaya \u00e7al\u0131\u015fmaz iseniz, sizler bu makam\u0131n y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fcklerini yerine getirmez iseniz ve sizler kendinize verilen \u015feyin de\u011ferini kavramaz da bunun d\u0131\u015f\u0131ndaki her\u015feyi de\u011fersiz g\u00f6rmezseniz y\u00fcce Allah bah\u015fetmi\u015f oldu\u011fu \u015feyleri geri al\u0131r ve ihsan\u0131 bah\u015fetmek i\u00e7in sizin d\u0131\u015f\u0131n\u0131zda, bunun de\u011ferini bilecekleri se\u00e7er. ‘<\/p>\n

“E\u011fer ondan y\u00fcz \u00e7evirirseniz yerinize sizden ba\u015fka bir toplum getirir de onlar sizin gibi olmazlar.”<\/strong><\/p>\n

Bu ayet, iman\u0131n tad\u0131n\u0131 tadan, onun Allah kat\u0131nda \u015ferefini ve \u015fu kainattaki yerini hisseden kimse i\u00e7in \u00fcrpertici bir uyar\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc inanan insan bu b\u00fcy\u00fck ve kutsal s\u0131rr\u0131 beraberinde ta\u015f\u0131r, yery\u00fcz\u00fcnde Allah’\u0131n kalbine bah\u015fetmi\u015f oldu\u011fu g\u00fc\u00e7 ile benli\u011fine vermi\u015f oldu\u011fu nur ile y\u00fcr\u00fcr, Mevlas\u0131n\u0131n i\u015fareti \u00fczerinde olmak \u00fczere, yery\u00fcz\u00fcnde dola\u015f\u0131r.<\/p>\n

\u0130nsan\u0131n gerek niteli\u011fini ta\u015f\u0131yan ve O’nunla b\u00fct\u00fcnle\u015ferek ya\u015fayan bir insan\u0131n, bir s\u00fcre sonra ondan mahrum edildi\u011fini, bu s\u0131\u011f\u0131na\u011f\u0131n d\u0131\u015f\u0131na at\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131, kapand\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnelim. Bu insan bu yeni hayata dayanamaz, ondan zevk alamaz. Hatta ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 yeni hayat \u00f6nce Rabbine ba\u011fl\u0131 iken sonra \u00f6n\u00fcne perdeler gerilen kimse i\u00e7in cehenneme d\u00f6ner.<\/p>\n

Ger\u00e7ekten iman b\u00fcy\u00fck bir ba\u011f\u0131\u015ft\u0131r. Buna \u015fu kainatta hi\u00e7bir \u015fey denk de\u011fildir. \u0130man, terazinin bir kefesine, iman\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda ne varsa kefenin \u00f6b\u00fcr\u00fcne koyulup kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131l\u0131nca, hayat de\u011fersiz mi de\u011fersiz, d\u00fcnya mal\u0131 \u00f6nemsiz mi \u00f6nemsizdir.<\/p>\n

\u0130\u015fte bunun i\u00e7in bu uyar\u0131 bir m\u00fcminin kar\u015f\u0131la\u015fabilece\u011fi en korkun\u00e7 bir uyar\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc m\u00fcmin bu uyar\u0131y\u0131 y\u00fcce Allah’tan almaktad\u0131r.<\/p>\n

MUHAMMED SURES\u0130N\u0130N SONU<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 32- Nank\u00f6rl\u00fck edip Allah yolundan al\u0131koyanlar ve kendilerine do\u011fru yol belli olduktan sonra peygamberi incitenler, Allah’a hi\u00e7bir zarar veremezler. Allah onlar\u0131n i\u015flerini bo\u015fa \u00e7\u0131karacakt\u0131r. 33- Ey […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":35223,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35222","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gundem"],"yoast_head":"\n