B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/strong><\/p>\n

126-<\/strong> \u0130brahim \u015f\u00f6yle dedi: “Ey rabbim bu beldeyi emniyetli k\u0131l. Halk\u0131ndan, Allah’a ve \u00c2hiret g\u00fcn\u00fcne iman edenleri mahsullerle miktar\u0131d\u0131r. “Allah da: “Kim ink\u00e2r ederse, onu az bir m\u00fcddet ge\u00e7indirir sonra cehen\u00adnem azab\u0131na u\u011framak zorunda b\u0131rak\u0131r\u0131z, oras\u0131 ne k\u00f6t\u00fc bir yerdir.” dedi.<\/p>\n

\u0130brahim \u015f\u00f6yle dedi: “Ey rabbim, bu beldeyi zorbalar\u0131n sald\u0131r\u0131s\u0131ndan emin k\u0131l. Bu beldeyi cezaland\u0131rma. Ey rabbim, k\u00e2fir olanlar\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda, Mekke’de ya\u00ad\u015fayan m\u00fcminleri \u00e7e\u015fitli mahsullerle r\u0131z\u0131kland\u0131r.” Rabbi de \u0130brahim\u2019e dedi ki: “kim ink\u00e2r ederse onu da r\u0131z\u0131kland\u0131r\u0131r\u0131m. \u00c7\u00fcnk\u00fc ben, iyilerin de k\u00f6t\u00fclerin de r\u0131\u00adzalar\u0131n\u0131 veririm. Ecelleri gelinceye kadar onlar\u0131, d\u00fcnyadaki mahsullerle az bir zaman ge\u00e7indiririm. Sonunda da onu y\u00fcz\u00fcst\u00fc s\u00fcr\u00fcnd\u00fcrerek cehennem azab\u0131na sevk ederim. Bu d\u00fcnya nimetleriden sonra var\u0131lacak o cehennem ne k\u00f6t\u00fc bir yer\u00addir.<\/p>\n

* \u00c2yet-i kerimede Hz. \u0130brahim\u2019in, Mekke’nin g\u00fcvenli bir belde olmas\u0131 i\u00e7in Allah’a dua etti\u011fi zikredilmektedir. Mekke’nin g\u00fcvenli bir yer olmas\u0131, hem zorba insanlara kar\u015f\u0131 hem de sel, zelzele ve benzeri \u00e2fetlere kar\u015f\u0131 talep edilmi\u015f\u00adtir. Ancak Mekke’nin g\u00fcvenli bir bekle olmas\u0131 Hz. \u0130brahim\u2019in duas\u0131ndan \u00d6nce mi yoksa onun duas\u0131ndan sora m\u0131 oldu\u011fu hususu m\u00fcfessirler aras\u0131nda ihtilaf ko\u00adnusu olmu\u015ftur.<\/p>\n

a-<\/strong> Abdullah b. Abbas ve Ebu \u015e\u00fcreyh el-Huza\u00ee gibi bir k\u0131s\u0131m m\u00fcfessirlere g\u00f6re Allah Te\u00e2l\u00e2, Harem b\u00f6lgesini, g\u00f6kleri ve yeri yaratt\u0131\u011f\u0131 g\u00fcnden itibaren hem zorbalar\u0131n sald\u0131r\u0131s\u0131na kar\u015f\u0131 hem de bir k\u0131s\u0131m maddi \u00e2fetlere kar\u015f\u0131 g\u00fcvenli bir belde k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Hz. \u0130brahim\u2019in, Harem b\u00f6lgesinin g\u00fcvenli bir b\u00f6lge olmas\u0131n\u0131 istemesi, onun, zorbalara ve \u00e2fetlere kar\u015f\u0131 g\u00fcvenli olmas\u0131n\u0131 isteme de\u011fil aile efra\u00add\u0131n\u0131 orada yerle\u015ftirdi\u011fi i\u00e7in oran\u0131n, k\u0131tl\u0131k ve bitki eksikli\u011fine kar\u015f\u0131 g\u00fcvenli bir belde olmas\u0131n\u0131 istemesidir. Zira Hz \u0130brahim, o\u011flu \u0130smail ve han\u0131m\u0131 Haceri bu b\u00f6lgeye yerle\u015ftirirken orada ne ekin vard\u0131 ne de canl\u0131 hayvan. O, rabbine niyaz eyledi ki oraya b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 han\u0131m\u0131 ve \u00e7ocu\u011fu korunsun, a\u00e7l\u0131k ve susuzluktan \u00f6lmesinler. Bu g\u00f6r\u00fc\u015fte olan m\u00fcfessirler, delil olarak Resulullah’\u0131n \u015fu hadis-i \u015feri\u00adfini zikretmi\u015flerdir. Bu konuda Resulullah (s.a.v.) Mekke fethinde \u015f\u00f6yle buyur\u00admu\u015ftur:<\/p>\n

“\u015e\u00fcphesiz ki Allah Mekke\u2019yi, g\u00f6kleri ve yeri yaratt\u0131\u011f\u0131 g\u00fcnden itibaren ha\u00adram (her t\u00fcrl\u00fc eziyet verici davran\u0131\u015f\u0131n yasak oldu\u011fu yer) yapt\u0131. Buras\u0131, Allah’\u0131n haram k\u0131lmas\u0131ya, k\u0131yamete kadar haram bir belde olarak kalacakt\u0131r. Buras\u0131 benden \u00f6nce hi\u00e7bir kimseye helal k\u0131l\u0131nmad\u0131\u011f\u0131 gibi benden sonra da kimseye helal k\u0131l\u0131nmayacakt\u0131r. Buras\u0131 bana da sadece bir an i\u00e7in helal k\u0131l\u0131nd\u0131. Buran\u0131n av\u0131 kovalanamaz. Buran\u0131n dikeni kopar\u0131lamaz. Buran\u0131n otu bi\u00e7ilemez. Burada kaybo\u00adlan \u015feyi toplamak ancak bu i\u015fle vazifeli ki\u015fiye (tellala) helaldir.” bunun \u00fczerine Abd\u00fclmuttalibin o\u011flu Abbas dedi ki: “Ey Allah’\u0131n Resul\u00fc, “\u0130zhir” otunu hari\u00e7 tut. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu ot, yak\u0131t olarak demirciler ve evler i\u00e7in gereklidir.” bunun \u00fczeri\u00adne Resulullah sustu ve sonra “\u0130zhir otu hari\u00e7. O helaldir, buyurdu.<\/p>\n

Hanefi mezhebine g\u00f6re bu beldede kopar\u0131lmas\u0131 yasak olan bitkiler kendi\u00adli\u011finden biten bitkilerdir. \u0130nsanlar taraf\u0131ndan ekilen veya dikilen bitkiler bu ya\u00adsa\u011f\u0131n kapsam\u0131na girmemektedir. \u015eafiilere g\u00f6re ise her t\u00fcrl\u00fc bitkinin kopar\u0131lmas\u0131 yasakt\u0131r.<\/p>\n

b-<\/strong> Di\u011fer bir k\u0131s\u0131m m\u00fcfessirler ise, Harem b\u00f6lgesinin, Hz. \u0130brahim\u2019in dua\u00ads\u0131ndan \u00f6nce di\u011fer yerler gibi oldu\u011funu, orada normal davran\u0131\u015flar\u0131n serbest oldu-unu ancak Hz \u0130brahim\u2019in duas\u0131ndan sonra kutsal bir belde haline geldi\u011fini s\u00f6yle\u00admi\u015flerdir. Zira Hz. \u0130brahim\u2019in duas\u0131nda, Harem b\u00f6lgesinin, her \u015feye kar\u015f\u0131 g\u00fcvenli bir b\u00f6lge olmas\u0131 istenmi\u015f, sadece k\u0131tl\u0131k ve a\u00e7l\u0131\u011fa kar\u015f\u0131 g\u00fcvenli olmas\u0131 istenme\u00admi\u015ftir. Bu g\u00f6r\u00fc\u015fte olan m\u00fcfessirler, delil olarak, Cabir b. Abdullah, Ebu Hureyre, Raf\u0131’ b. Hadic, Abdullah b. Zeyd b. \u00c2sim ve Enes b. M\u00e2likten rivayet edilen \u015fu hadis-i \u015ferifi zikretmi\u015flerdir. Enes b. M\u00e2lik diyor ki:<\/p>\n

“Bir g\u00fcn bir yolculuk esnas\u0131nda Resulullah birden Uhud da\u011f\u0131 ile kar\u015f\u0131\u00adla\u015ft\u0131 ve \u015f\u00f6yle buyurdu: “Bu bizim, kendisini sevdi\u011fimiz kendisinin de bizi sev\u00addi\u011fi da\u011fd\u0131r. Ey Allah’\u0131m, \u0130brahim Mekke’yi harem b\u00f6lge k\u0131ld\u0131. Ben de iki tepe aras\u0131ndaki Medine\u2019yi Harem b\u00f6lge k\u0131ld\u0131m.<\/p>\n

Taberi diyor ki: “Do\u011fru olan \u015fudur ki, Allah Te\u00e2l\u00e2, Mekke\u2019yi yaratt\u0131\u011f\u0131 g\u00fcn\u00adden itibaren Harem bir b\u00f6lge k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Nitekim Resulullah (s.a.v.) Hadis-i \u015eeri\u00adfinde bunu bildirmi\u015ftir. Allah Te\u00e2l\u00e2\u2019n\u0131n, Mekke\u2019yi yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131ndan itibaren Harem b\u00f6lgesi k\u0131lmas\u0131, oray\u0131 \u00e2fetlerden muhafaza etmesi ve oran\u0131n sakinlerini Ta\u011futlar\u0131n ve zorbalar\u0131n sald\u0131r\u0131lar\u0131na kar\u015f\u0131 himaye etmesi \u015feklinde olmu\u015ftur Mekke’nin bu halini, Hz. \u0130brahim\u2019den \u00f6nce herhangi bir Peygamberi vas\u0131tas\u0131yla belirtme\u00admi\u015ftir. Hz. \u0130brahim\u2019e kadar, bu durum b\u00f6yle devam etmi\u015ftir. Nihayet Allah Te\u00e2l\u00e2, Hz. \u0130brahim’e K\u00e2be\u2019nin yerini g\u00f6stermi\u015ftir. Hz. \u0130brahim, han\u0131m\u0131 Hacer ve o\u011flu \u0130smail\u2019i oraya yerle\u015ftirmi\u015f ve o s\u0131rada rabbinden K\u00e2be\u2019yi ve bulundu\u011fu b\u00f6lgeyi, insanlar i\u00e7in Harem b\u00f6lgesi k\u0131lmas\u0131n\u0131 niyaz etmi\u015ftir. Ta ki kendisinden sonra gelen insanlar i\u00e7in uyulmas\u0131 gereken bir s\u00fcnnet olsun. Zira Hz. \u0130brahim, insan\u00adlara imam k\u0131l\u0131nm\u0131\u015ft\u0131. Allah Te\u00e2l\u00e2 Hz. \u0130brahim\u2019in duas\u0131n\u0131 kabul etti. Onun diliyle, Harem b\u00f6lgesinin, insanlara Haram oldu\u011funu bildirdi. B\u00f6ylece, daha \u00f6nce Al\u00adlah taraf\u0131ndan haram k\u0131l\u0131nan Harem b\u00f6lgesi Hz. \u0130brahim\u2019in diliyle de haram k\u0131\u00adl\u0131nm\u0131\u015f oldu ve Harem b\u00f6lgesinde avlanmak ve bitkilerini koparmak ta haram ol\u00addu.<\/p>\n

Taberi s\u00f6zlerine devamla diyor ki: “\u00c2yetin bu \u015fekilde yorumlanmas\u0131 Resulullah’tan nakledilen ve birbiriyle \u00e7eli\u015fir gibi g\u00f6r\u00fcnen iki ayr\u0131 hadisin ba\u011fda\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 i\u00e7in en g\u00fczel yorumdur. Bu itibarla bu yorum tarz\u0131 tercihe \u015fayand\u0131r.<\/p>\n

\u00c2yeti kerimede, “Kim, inkar ederse onu az bir m\u00fcddet ge\u00e7indiri\u00adrim”. Buyurulmaktad\u0131r. Burada ifade edilen, “Az bir m\u00fcddet” ge\u00e7indirilmek” ten maksat k\u00e2fir olan\u0131n, \u00e2hiret nimetleri kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda \u00e7ok az say\u0131lan d\u00fcnyadaki r\u0131z\u0131klar\u0131d\u0131r. Di\u011fer bir k\u0131s\u0131m \u00e2limlere g\u00f6re d\u00fcnyadaki hayat\u0131d\u0131r. Ba\u015fka bir k\u0131s\u0131m \u00e2limlere g\u00f6re ise Hz. Muhammed (s.a.v.) g\u00f6nderilinceye kadar m\u00fc\u015friklerin Mekke\u2019de ya\u015famalar\u0131d\u0131r. Zira Resulullah Peygamber olarak geldikten sonra k\u00e2firler, ya iman etmi\u015fler veya \u00f6ld\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015f yok edilmi\u015flerdir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 126- \u0130brahim \u015f\u00f6yle dedi: “Ey rabbim bu beldeyi emniyetli k\u0131l. Halk\u0131ndan, Allah’a ve \u00c2hiret g\u00fcn\u00fcne iman edenleri mahsullerle miktar\u0131d\u0131r. “Allah da: “Kim ink\u00e2r ederse, onu az […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":35279,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35278","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gundem"],"yoast_head":"\n