B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/strong><\/p>\n

127-<\/strong> \u0130brahim ve \u0130smail, Kabe’nin temellerini y\u00fckseltirken rablerine \u015f\u00f6yle dua ettiler: “Ey rabbimiz, bunu bizden kabul et. \u015e\u00fcphesiz k\u00ee sen, \u00e7ok iyi i\u015fiten ve \u00e7ok iyi bilensin.”<\/p>\n

\u0130brahim ve \u0130smail\u2019in, Kabe’nin temellerini y\u00fckselttiklerini hat\u0131rla. Onlar K\u00e2beyi yap\u0131yor ve \u015f\u00f6yle diyorlard\u0131: “Rabbimiz, amelimizi ve senin evini yap\u00admakla sana olan itaatimizi kabul et. \u00c7\u00fcnk\u00fc sen, duam\u0131z\u0131 \u00e7ok iyi i\u015fiten, kalbimizde olan\u0131 \u00e7ok iyi bilensin.”<\/p>\n

* Hz. \u0130smail s\u0131rt\u0131yla ta\u015f ta\u015f\u0131yor Hz. \u0130brahim de binay\u0131 yap\u0131yordu. Binan\u0131n duvarlar\u0131 y\u00fckselince Hz. \u0130smail, \u015fu anda “Makam-\u0131 \u0130brahim” de bulunan ta\u015f\u0131 getirdi. Ve Hz. \u0130brahim onun \u00fczerine \u00e7\u0131kararak yap\u0131ma devam etti.<\/p>\n

Kabe’nin ilk defa kim taraf\u0131ndan yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 hakk\u0131nda farkl\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015fler zikre\u00addilmektedir. Hz. H\u00fcseyin’in torunu Muhammet! b. Ali el-B\u00fbkir’dan nakledilen bir g\u00f6r\u00fc\u015fe g\u00f6re, K\u00e2beyi Hz. \u00c2dem’den de evvel melekler yapm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130bn-i C\u00fcreye, Ata ve Said b. el-M\u00fcseyyeb’den nakledilen di\u011fer bir g\u00f6r\u00fc\u015fe g\u00f6re ise K\u00e2beyi ilk \u00f6nce Hz. \u00c2dem yapm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

\u0130bn-i*Abbas, K\u00e2’b b. el-Ahbar, Katade ve Vel\u0131b b. el-Munebbih’ten nakle\u00addilen di\u011fer bir g\u00f6r\u00fc\u015fe g\u00f6re ise Kf\u0131beyi ilk \u00f6nce \u015eit (a.s.) yapm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

Kur’an-\u0131 Kerim’de, K\u00e2benin temellerinin, Hz. \u0130brahim ve o\u011flu \u0130smail ta\u00adraf\u0131ndan y\u00fckseltildi\u011fi zikredilmi\u015f daha \u00f6nceki durum beyan edilmemi\u015ftir.<\/p>\n

Bu hususta Taberi \u00f6zele \u015fu g\u00f6r\u00fc\u015fleri nakletmektedir:<\/p>\n

a-<\/strong> \u0130bn-i C\u00fcreyc At\u00e2’dan ve Said b. C\u00fcbeyr de Abdullah b. Abbas’tan \u015fu\u00adnu nakletmi\u015flerdir: K\u00e2benin as\u0131l temellerini, Allah’\u0131n emriyle Hz. \u00c2dem yap\u00adm\u0131\u015ft\u0131r. Daha sonra bu temeller y\u0131k\u0131l\u0131p yeri kaybolmu\u015ftur. Sonunda Allah Te\u00e2l\u00e2 Hz. \u0130brahim\u2019e, Kabe’nin yerini g\u00f6stermi\u015f ve onu yeniden yapmas\u0131n\u0131 emretmi\u015ftir. \u0130\u015fte \u00e2yet-i kerime bu duruma i\u015faret etmektedir.<\/p>\n

Bu hususta Atadan \u015funlar nakledilmi\u015ftir: Hz. \u00c2dem Allah’a dua ederek “Ey rabbim, ben art\u0131k meleklerin seslerini duyam\u0131yorum.” demi\u015ftir. Allah Te\u00e2l\u00e2 da “Bu senin hatan y\u00fcz\u00fcndendir. Sen yery\u00fcz\u00fcne in. Orada benim i\u00e7in bir Beytullah yap. Sonra Meleklerin g\u00f6kteki Beytullah’\u0131 tavaf ettikleri gibi sen de oray\u0131 tavaf et.” buyurmu\u015ftur. \u0130nsanlar, Hz. \u00c2demin, Beytullah’\u0131 \u015fu be\u015f da\u011fdan yapt\u0131\u011f\u0131 kanaat\u0131ndad\u0131rlar. Bu da\u011flar da Hira, Zita. Sina, L\u00fcbnan ve C\u00fbd\u00ee da\u011flar\u0131d\u0131r. K\u00e2benin taban\u0131 Hira da\u011f\u0131ndand\u0131. \u0130\u015fte \u00c2dem K\u00e2beyi b\u00f6yle yapm\u0131\u015ft\u0131. Ondan sonra da \u0130brahim yapt\u0131.<\/p>\n

b-<\/strong> Abdullah b. Amr b. el-Ass’tan Sivar’\u0131n, At\u00e2 b. Ebi Rebahtan Katadenin naklettiklerine g\u00f6re ve Ebandan nakledilen di\u011fer bir g\u00f6r\u00fc\u015fe g\u00f6re Hz. \u0130brahim\u2019in, temellerini y\u00fckseltti\u011fi K\u00e2benin \u00f6nceki temelleri Allah Te\u00e2l\u00e2\u2019n\u0131n, Hz. \u00c2demle bir\u00adlikte g\u00f6kten indirdi\u011fi yakut veya \u0130nciden olu\u015fan temellerdi. Hz. \u00c2dem yery\u00fc\u00adz\u00fcne inmemi\u015fken ar\u015f\u0131n etraf\u0131n\u0131 tavaf etti\u011fi gibi yery\u00fcz\u00fcne indikten sonra ila K\u00e2benin etraf\u0131nda tavaf ediyordu. Sonra Nuh tufan\u0131 olunca Allah Te\u00e2l\u00e2 K\u00e2beyi tekrar g\u00f6\u011fe kaklard\u0131. Hz. \u0130brahim de bu temellerin yerine K\u00e2beyi tekrar in\u015fa et\u00adti. Bu hususta Abdullah b. Amr’\u0131n \u015f\u00f6yle dedi\u011fi rivayet edilmektedir: “Allah Te\u00e2l\u00e2 \u00c2demi cennetten yery\u00fcz\u00fcne indirince ona “Ben, seninle birlikte bir Beytullah indirece\u011fim. Ar\u015f\u0131m\u0131n \u00e7evresinde tavaf edildi\u011fi gibi onun \u00e7evresinde tavaf edilecek ve ar\u015f\u0131m\u0131n \u00e7evresinde namaz k\u0131l\u0131nd\u0131\u011f\u0131 gibi onun \u00e7evresinde de namaz k\u0131l\u0131nacakt\u0131r.” buyurdu. Nuh tufan\u0131 olunca Beytullah g\u00f6\u011fe \u00e7ekildi’. Hz. Nuhtan son\u00adra gelen Peygamberler Kabe’nin bulundu\u011fu yer kanaatiyle o civarda Mac yap\u0131\u00adyorlar. Fakat K\u00e2benin yerini tam olarak bilemiyorlard\u0131. Nihayet Allah Te\u00e2l\u00e2 Hz. \u0130brahime Kabe’nin yerini bildirdi. \u0130brahim de K\u00e2beyi be\u015f da\u011fdan yapt\u0131. Bu da\u011f\u00adlar, Hira, Z\u00fcbeyr, L\u00fcbnan, Tur ve Hamr da\u011flar\u0131d\u0131r.<\/p>\n

o M\u00fccahide, Amr b. Dinar, Abdullah b. Abbas ve di\u011fer bir k\u0131s\u0131m \u00e2limlere g\u00fcre, Kabe’nin as\u0131l temelleri, Allah Te\u00e2l\u00e2 hen\u00fcz d\u00fcnyay\u0131 yaratmadan \u00f6nce, d\u00fcn\u00adya su halindeyken yukar\u0131 do\u011fru kubbe halinde y\u00fckselen k\u0131rm\u0131z\u0131 bir tepecikti. Sonra Allah teala, yery\u00fcz\u00fcn\u00fc d\u00fczg\u00fcn bir \u015fekilde yaratt\u0131. K\u00e2benin temelini te\u015f\u00adkil eden bu k\u0131rm\u0131z\u0131 tepe oldu\u011fu gibi kald\u0131. Nihayet Allah Te\u00e2l\u00e2 Hz. \u0130brahime, Cebrail vas\u0131tas\u0131yla bu tepenin yerini tan\u0131tt\u0131. Hz. \u0130brahim de bunun \u00fczerine K\u00e2beyi in\u015fa etti. Ba\u015fka bir rivayette, \u015fiddetli esen bir r\u00fczg\u00e2r vas\u0131tas\u0131yla K\u00e2benin bu temelini Hz. \u0130brahim\u2019e tan\u0131tt\u0131. O da bu temel \u00fczerine K\u00e2beyi yapt\u0131. \u0130krimenin Abdullah b. Abbas\u2019tan nakletti\u011fine g\u00f6re, Kabe’nin temelleri, d\u00fcnya yarat\u0131lmadan iki bin sene \u00f6nce yarat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

Taberi diyor ki: “Bize g\u00f6re do\u011fru olan g\u00f6r\u00fc\u015f \u015fudur: “Allah Te\u00e2l\u00e2, Hz. \u0130b\u00adrahim ile o\u011flu \u0130smail\u2019in, Beytullah Haram olan K\u00e2benin duvarlar\u0131n\u0131 y\u00fckselttik\u00adlerini zikretmi\u015f bu temellerin ne zaman ve nas\u0131l at\u0131ld\u0131klar\u0131n\u0131 beyan etmemi\u015ftir. Bu hususta Resulullah\u2019tan zikredilen sahih bir haber de yoktur. Bu itibarla K\u00e2benin temelleri Hz. Adem ile birlikte g\u00f6kten indirilmi\u015f te olabilir. D\u00fcnya su halindeyken kubbe \u015feklinde y\u00fckselen ve tepecik haline gelen bir temel de olabilir. K\u00e2beni, g\u00f6kten indirilmi\u015f bir inci veya yakut olmas\u0131 da, daha sonra Nuh tufan\u0131 s\u0131ras\u0131nda bu inci ve yakutlar\u0131n g\u00f6\u011fe kald\u0131r\u0131lm\u0131\u015f olmas\u0131 da muhtemeldir. Yine Kabe’nin temellerinin Hz. \u00c2dem taraf\u0131ndan at\u0131larak yap\u0131lm\u0131\u015f olmas\u0131, daha sonra y\u0131k\u0131l\u0131p izlerinin kaybolmu\u015f olmas\u0131 da muhtemeldir. Bunlardan herhani birini tercih ettirecek kesin bir delil yoktur.<\/p>\n

\u00c2yet-i kerimede “Ey Rabbimiz, bunu bizden kabul et” buyurulmaktad\u0131r. Bir k\u0131s\u0131m m\u00fcfessirler bu duan\u0131n hem Hz. \u0130brahim’e hem de o\u011flu \u0130smaile ait oldu\u011funu s\u00f6ylemi\u015fler, di\u011fer baz\u0131lar\u0131 ise bu duan\u0131n sadece Hz. \u0130smaile ait oldu\u011funu s\u00f6ylemi\u015flerdir. Bu son yoruma g\u00f6re \u00e2yetin m\u00e2n\u00e2s\u0131 \u015f\u00f6yledir: “Ey Resul\u00fcm hat\u0131rla, bir zaman \u0130brahim. K\u00e2benin temellerini y\u00fckseltiyor \u0130smail de “Ey rabbimiz. sen bunu bizden kabul et.” \u00c7\u00fcnk\u00fc sen \u00e7ok iyi i\u015fiten ve \u00e7ok iyi bilen\u00adsin.” diyordu.<\/p>\n

M\u00fcfessirler, K\u00e2beyi yapan ustan\u0131n sadece Hz. \u0130brahim mi yoksa onunla birlikte o\u011flu \u0130smail de mi oldu\u011fu hususunda farkl\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015fler zikretmi\u015flerdir.<\/p>\n

S\u00fcddi ve Ubeyd b. Umeyr’e g\u00f6re K\u00e2beyi Hz. \u0130brahim ve Hz. \u0130smail bera\u00adberce yapm\u0131\u015flard\u0131r. Bu hususta, S\u00fcddi’nin \u015funlar\u0131 s\u00f6yledi\u011fi rivayet edilmi\u015ftir. “\u0130brahim ve \u0130smaile “\u0130badet edenler i\u00e7in K\u00e2beyi temizlemeleri emredilince \u0130bra\u00adhim Mekke’ye gitti. Ve o\u011flu \u0130smail ile kazmalar\u0131 ellerine ald\u0131lar. Fakat,\u00a0 K\u00e2beyi nereye yapacaklar\u0131n\u0131 bilemediler. Allah onlara, iki kanad\u0131 bir de ba\u015f\u0131 bulunan ve \u00e2deta y\u0131lan \u015feklini alan bir r\u00fczgar g\u00f6nderdi. Bu r\u00fczgara, “D\u00f6nerek \u015fiddetle esen r\u00fczgar” anlam\u0131na gelen denir. R\u00fczg\u00e2r, \u0130brahim ve \u0130smail i\u00e7in Kabe’nin etraf\u0131n\u0131 s\u00fcp\u00fcrd\u00fc. Onlara temelleri yapacaklar\u0131 yeri g\u00f6sterdi. Onlar da kazma ile, r\u00fczg\u00e2r\u0131n temizledi\u011fi yerleri takibederek kazd\u0131lar. B\u00f6ylece K\u00e2benin temelini yeniden kurdular. Hacer\u00fcl Esved k\u00f6\u015fesine ula\u015f\u0131nca \u0130brahim, o\u011flu \u0130sma-ile “Ey o\u011flum, git g\u00fczel bir ta\u015f bul getir buraya koyay\u0131m.” dedi. \u0130smail “Baba\u00adc\u0131\u011f\u0131m, ben a\u011f\u0131r hareket eden biriyim ve yorgunum.” dedi. \u0130brahim “Git onu ba\u00adna getir.” dedi. Bunun \u00fczerine \u0130smail gidip babas\u0131n\u0131n istedi\u011fi ta\u015f\u0131 arad\u0131. Ona buldu\u011fu bir ta\u015f\u0131 getirdi. \u0130brahim o ta\u015f\u0131 be\u011fenmedi. \u015fimale “Daha g\u00fczel bir ta\u015f getir.” dedi. \u0130smail tekrar ta\u015f aramaya gitti. Bu arad Cebrail Hacer\u00fcl Esvedi Hindistan’dan getirdi. Bu ta\u015f, Hz. \u00c2dem ile birlikte \u00e7enetten gelmi\u015fti. Rengi \u00e7ok beyazd\u0131. Beyaz bir yahut halindeydi. Fakat insanlar\u0131n g\u00fcnahlar\u0131 y\u00fcz\u00fcnden si-yahla\u015ft\u0131. \u0130smail de ba\u015fka bir ta\u015f getirdi. O s\u0131rada, \u0130brahimin yan\u0131nda, k\u00f6\u015feye ko\u00adnulmu\u015f olan Hacer\u00fcl Esvedi g\u00f6r\u00fcnce “Bunu kim getirdi?” dedi. \u0130brahim “Sen\u00adden daha zinde olan getirdi.” dedi. Ve ikisi birlikte K\u00e2beyi yapt\u0131lar,<\/p>\n

Sadi b. C\u00fcbeyrin, Abdullah b. Abbas’tan nakletti\u011fine g\u00f6re ise K\u00e2beyi ya\u00adpan as\u0131l usta Hz. \u0130brahimdir. \u0130smail ise babas\u0131na amelelik yapm\u0131\u015f, ta\u015f ve malze\u00adme ta\u015f\u0131m\u0131\u015ft\u0131r. Bu hususta Abdullah b. Abbas\u2019\u0131n, \u015funlar\u0131 s\u00f6yledi\u011fi rivayet edilmektedir: “\u0130smail zemzem suyuna yak\u0131n bir yerde ok yaparken babas\u0131 \u0130brahim \u00e7\u0131kagelmi\u015ftir. \u0130smail babas\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcnce aya\u011fa kalkm\u0131\u015f, baba-o\u011fulun birbirlerini kar\u015f\u0131lamalar\u0131 gibi kar\u015f\u0131lam\u0131\u015flard\u0131r. Ondan sonra \u0130brahim, \u0130smail\u2019e “Ey \u0130smail, Allah bana bir \u015fey emretti.” demi\u015f, \u0130smail de babas\u0131na “Rabbinin sana emretti\u011fi\u00adni yap.” demi\u015ftir. \u0130brahim, “Bana yard\u0131m eder misin?” diye sormu\u015f \u0130smail “Evet yard\u0131m ederim.” diye cevap vermi\u015ftir. \u0130brahim, \u00e7evresinden daha y\u00fcksek olan K\u00e2benin yerini g\u00f6stererek “Allah bana, burada Beytullah yapmam\u0131 emretti.” demi\u015ftir. \u0130\u015fte bundan sonra \u0130brahim ve \u0130smail, K\u00e2benin temellerini y\u00fckseltmeye ba\u015flam\u0131\u015flard\u0131r. \u0130smail ta\u015f ta\u015f\u0131m\u0131\u015f, \u0130brahim ise yapm\u0131\u015ft\u0131r\/Temeller y\u00fckselince \u0130s\u00admail, “Makam-\u0131 \u0130brahim” diye adland\u0131r\u0131lan ta\u015f\u0131 getirmi\u015f Hz. \u0130brahim’in ayaklar\u0131\u00adn\u0131n ak\u0131na koymu\u015f o da \u00fczerine \u00e7\u0131karak K\u00e2beyi yapmaya devam etmi\u015ftir. Bu ara her ikisi de rablerine niyaz ederek “Ey rabbimiz bunu bizden kabul et. \u015e\u00fcphesiz ki sen \u00e7ok iyi i\u015fiten ve \u00e7ok i\u015fi bilensin.” demi\u015flerdir.<\/p>\n

Hz. Ali’den nakledilen ba\u015fka bir g\u00f6r\u00fc\u015fe g\u00f6re, K\u00e2beyi yap\u0131m, Hz. \u0130brahim\u2019dir. K\u00e2benin yap\u0131m\u0131 s\u0131ras\u0131nda Hz. \u0130smail k\u00fc\u00e7\u00fck bir \u00e7ocuktur. Hz. Ali den bu hu\u00adsusta \u015funlar nakledilmektedir: Allah Te\u00e2l\u00e2, \u0130brahime K\u00e2beyi yapmay\u0131 emredince \u0130brahim, han\u0131m\u0131 Haceri ve ondan do\u011fan k\u00fc\u00e7\u00fck \u00e7ocu\u011fu \u0130smailli beraberine alarak Mekke’ye varm\u0131\u015flard\u0131r. Oraya var\u0131nca, Kabe’nin yerinde bulut \u015feklinde ve ba\u015f\u0131 bulunan bir yarat\u0131k g\u00f6rd\u00fc. Onunla konu\u015ftu. O yarat\u0131k, \u0130brahim’e. “Ey \u0130brahim, benim g\u00f6lgemin d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc yere veya benim kaplad\u0131\u011f\u0131m yere Beytullah’\u0131 yap. Tam o kadar yap. Ne fazla olsun ne de eksik.” dedi. \u0130brahim K\u00e2beyi yapt\u0131ktan sonra. Haceri ve \u0130smaili oraya b\u0131rak\u0131p geri d\u00f6nmeye ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r. Bunun \u00fczerine Hacer, “Ey \u0130brahim, sen bizi kime b\u0131rak\u0131yorsun?” demi\u015f, Hz. \u0130brahim de “Siz Al\u00adlah’a b\u0131rak\u0131yorum.” demi\u015ftir. Hacer: “O halde git. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah bizi helak et\u00admez.” demi\u015ftir. \u0130smail son derece susam\u0131\u015f, Hacer Safa tepesine \u00e7\u0131kararak sa\u011fa sola bakm\u0131\u015f fakat herhangi bir \u015fey g\u00f6rememi\u015ftir. Sonra Merve tepesine \u00e7\u0131km\u0131\u015f oradan da hi\u00e7bir \u015fey g\u00f6rmemi\u015ftir. Sonra d\u00f6n\u00fcp tekrar Safa tepesine gitmi\u015f yine bir \u015fey g\u00f6rememi\u015ftir. Bu iki tepe ars\u0131nda yedi defa gidip gelmi\u015ftir. Sonra o\u011flu\u00adnun yan\u0131na gelip “Ey \u0130smail \u00f6leceksin. \u00d6l fakat g\u00f6z\u00fcm\u00fcn \u00f6n\u00fcnde \u00f6lme.” demi\u015f, oradan uzakla\u015fm\u0131\u015f tekrar geri d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fcnde, \u0130smail\u2019in, susuzluktan dolay\u0131 ayak\u00adlar\u0131yla debelenerek yeri e\u015feledi\u011fini g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fcr. Bunun \u00fczerine Cebrail Hacere seslenerek “Sen kimsin?” diye sormu\u015f Hacer de “Ben \u0130brahim\u2019in o\u011flunun anas\u0131 olan Hacer’im.” demi\u015ftir. Cebrail “\u0130brahim sizi kime b\u0131rakt\u0131?” demi\u015f, Hacer de “Allah’a b\u0131rakt\u0131.” demi\u015ftir. Cebrail “O sizi, size yararl\u0131 olan birine b\u0131rakm\u0131\u015f,” demi\u015ftir? Cebrail, parma\u011f\u0131yla yeri ara\u015ft\u0131rm\u0131\u015f ve oradan zemzem suyu \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. Hacer suyun akmas\u0131n\u0131 \u00f6nlemeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken Cebrail ona: “B\u0131rak onu, o i\u00e7ilir tatl\u0131 bir sudur.” demi\u015ftir<\/p>\n

Taberi diyor ki: “Do\u011fru olan g\u00f6r\u00fc\u015f, K\u00e2beyi \u0130brahim ile \u0130smail’in birlikte yapt\u0131klar\u0131n\u0131 beyan eden g\u00f6r\u00fc\u015ft\u00fcr. \u0130kisinin tle usta yahut Hz. \u0130brahim’in usta Hz. \u0130smail\u2019in de ona yard\u0131m eden amele olmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Zira \u00e2yet-i kerime, hem \u0130brahim’in hem de \u0130smail\u2019in, K\u00e2benin temellerini y\u00fckselttiklerini beyan etmektedir.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 127- \u0130brahim ve \u0130smail, Kabe’nin temellerini y\u00fckseltirken rablerine \u015f\u00f6yle dua ettiler: “Ey rabbimiz, bunu bizden kabul et. \u015e\u00fcphesiz k\u00ee sen, \u00e7ok iyi i\u015fiten ve \u00e7ok iyi […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":35309,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35308","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gundem"],"yoast_head":"\n