B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/strong><\/p>\n

11- Ey inananlar! Bir topluluk ba\u015fka bir toplulukla alay etmesin. Belki alay ettikleri kimseler, kendilerinden iyidirler. Kad\u0131nlarda ba\u015fka kad\u0131nlarla alay etmesin. Belki onlar kendilerinden iyidirler. Birbirinizde kusur aramay\u0131n; birbirinizi k\u00f6t\u00fc lakaplarla \u00e7a\u011f\u0131rmay\u0131n. \u0130nand\u0131ktan sonra fas\u0131k (yoldan \u00e7\u0131km\u0131\u015f) olmak ne k\u00f6t\u00fc bir add\u0131r. Kim tevbe etmezse, \u0130\u015fte onlar, zalimlerdir.<\/em><\/strong><\/p>\n

\u0130slam’\u0131n Kur’an-\u0131 Kerim’in yol g\u00f6stericili\u011fi ile kurmu\u015f oldu\u011fu \u00fcst\u00fcn insan toplulu\u011funun y\u00fcce bir edebi vard\u0131r. O toplumda herkesin dokunulmaz bir haysiyeti vard\u0131r. Bu haysiyet o toplumun haysiyetidir. Herhangi bir bireyi ay\u0131plamak bizzat insan\u0131n kendisini ay\u0131plamas\u0131 gibidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc toplumun t\u00fcm\u00fc birdir, bir b\u00fct\u00fcnd\u00fcr ve haysiyeti birdir.<\/p>\n

Kur’an-\u0131 Kerim bu ayette m\u00fc’minlere \u015fu sevimli sesleni\u015fle “Ey<\/strong> inananlar” <\/strong>diyerek sesleniyor. Ve aralar\u0131nda bir toplumun di\u011ferini yani bir grup erkeklerin di\u011fer grup erkekleri alaya almalar\u0131n\u0131 yasakl\u0131yor. Gerek\u00e7e olarak da alay edilenlerin belki y\u00fcce Allah kat\u0131nda onlardan daha hay\u0131rl\u0131 olabileceklerini g\u00f6steriyor. Ya da bir grup kad\u0131nlar\u0131n di\u011fer grup kad\u0131nlarla alay etmesini yine ayn\u0131 gerek\u00e7e ile, yani alaya al\u0131nan kad\u0131nlar\u0131n y\u00fcce Allah’\u0131n \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcnde daha hay\u0131rl\u0131 olabilece\u011fi gerek\u00e7esi ile yasak ediyor.<\/p>\n

Bu kutsal ifadede, erkeklerin kendilerinde ve kad\u0131nlar\u0131n da kendilerinde g\u00f6rd\u00fckleri “d\u0131\u015f de\u011ferler”in insanlar\u0131n tart\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ger\u00e7ek \u00f6l\u00e7\u00fcler olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131n gizliden gizliye imas\u0131 vard\u0131r. Ve ortada ba\u015fka de\u011ferler de vard\u0131r. Belki onlara gizli kalm\u0131\u015f olabilir. O de\u011ferleri y\u00fcce Allah bilmekte ve kullar\u0131n\u0131 onunla tartmakta ve de\u011ferlendirmektedir. Zengin bir kimse fakir bir adamla alay edebilir. G\u00fc\u00e7l\u00fc bir adam zay\u0131f bir kimse ile alay edebilir. V\u00fccudu d\u00fczg\u00fcn olan b\u00f6yle olmayanla, zeki olan saf ve e\u011fitim g\u00f6rmemi\u015f birisi ile alay edebilir. \u00c7ocuklu olan k\u0131s\u0131r olanla akrabas\u0131 olan yetimle alay etmi\u015f olabilir… Aynen bunun gibi g\u00fczel olan kad\u0131n \u00e7irkin ile, gen\u00e7 olan ya\u015fl\u0131 ile, v\u00fccudu d\u00fczg\u00fcn olan v\u00fccudu kusurlu olanla, zengin olan fakirle alay etmi\u015f olabilir. Fakat b\u00fct\u00fcn bunlar ve benzerleri, yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn de\u011ferleridir, ger\u00e7ek \u00f6l\u00e7\u00fc de\u011fildir. Y\u00fcce Allah’\u0131n terazisi bunlardan ba\u015fka a\u011f\u0131rl\u0131klarla y\u00fckselir ya da al\u00e7al\u0131r.<\/p>\n

Ancak ne varki Kur’an-\u0131 Kerim sadece bu ima ile yetinmiyor. Aksine iman karde\u015fli\u011fini harekete ge\u00e7iriyor ve iman edenlere kendilerinin adeta “bir tek ki\u015filik”<\/strong>ten ibaret olduklar\u0131n\u0131, i\u00e7lerinden birisini ay\u0131playan\u0131n kendisini ay\u0131plam\u0131\u015f olaca\u011f\u0131n\u0131 hat\u0131rlat\u0131yor. “Belki alay ettikleri kimseler kendilerinden iyidirler.”<\/strong> Ayette ge\u00e7en “lemz” kelimesi ay\u0131p anlam\u0131nad\u0131r. Fakat bu s\u00f6z\u00fcn \u00f6yle bir t\u0131n\u0131s\u0131 ve \u00e7a\u011fr\u0131\u015f\u0131m\u0131 var ki, sanki bu s\u00f6z g\u00f6zle g\u00f6r\u00fclen bir yaralamad\u0131r yoksa manevi bir ay\u0131plama de\u011fildir.<\/p>\n

Alaya alma ve ay\u0131plamaya ki\u015filerin ho\u015flanmad\u0131\u011f\u0131 alay ve ay\u0131p duygusuna kap\u0131ld\u0131klar\u0131 k\u00f6t\u00fc lakap takma da dahildir. M\u00fc’minin di\u011fer m\u00fc’min \u00fczerindeki haklar\u0131ndan biri de kendisini k\u00fc\u00e7\u00fck d\u00fc\u015f\u00fcrecek ve ho\u015funa gitmeyecek k\u00f6t\u00fc lakaplarla \u00e7a\u011f\u0131r\u0131lmamas\u0131d\u0131r. M\u00fc’minin m\u00fc’mine kar\u015f\u0131 edeb kurallar\u0131ndan biri b\u00f6yle yak\u0131\u015ft\u0131rmalarla karde\u015fini \u00fczmemesidir. Nitekim Resulullah cahiliyet devrinde tak\u0131lm\u0131\u015f olan isim ve lakaplar\u0131 de\u011fi\u015ftirmi\u015ftir. Resulullah’\u0131n o lakap ve isimlerde ince hissi ve y\u00fcce kalbi sahabelerini k\u00fc\u00e7\u00fck d\u00fc\u015f\u00fcrecek ya da kendilerini horlay\u0131c\u0131 nitelikle niteleyen unsurlar\u0131 hissetmi\u015ftir.<\/p>\n

ZANDAN KA\u00c7ININ<\/strong><\/p>\n

Ayet y\u00fcce Allah’\u0131n \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcndeki ger\u00e7ek de\u011ferleri ima ettikten, karde\u015flik duygusunu harekete ge\u00e7irdikten, hatta bir tek ki\u015filikte b\u00fct\u00fcnle\u015fme bilincini vurgulad\u0131ktan sonra iman\u0131n anlam\u0131n\u0131 ele al\u0131yor ve m\u00fc’minleri bu \u015ferefli niteli\u011fi yitirmemeleri i\u00e7in uyar\u0131yor. Alaya alma, ay\u0131plama ve lakap takma gibi hareketlerle imandan sapmamalar\u0131 i\u00e7in onlar\u0131n dikkatini \u00e7ekiyor. “\u0130nand\u0131ktan sonra fas\u0131k olmak ne k\u00f6t\u00fc bir add\u0131r.”<\/strong> Bu iman ettikten sonra d\u00f6nmek gibi bir \u015feydir. Sonra ayet bunu zul\u00fcm kabul ederek onlar\u0131 tehdid etmektedir. Zul\u00fcm kelimesi bilindi\u011fi gibi \u015firki ifade eden terimlerden birisidir. “Kim tevbe etmezse i\u015fte onlar zalimlerdir.” <\/strong>\u0130\u015fte ayet, bu \u00fcst\u00fcn ve \u015ferefli topluma ruhsal terbiye kurallar\u0131n\u0131 b\u00f6ylece yerle\u015ftiriyor.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 11- Ey inananlar! Bir topluluk ba\u015fka bir toplulukla alay etmesin. Belki alay ettikleri kimseler, kendilerinden iyidirler. Kad\u0131nlarda ba\u015fka kad\u0131nlarla alay etmesin. Belki onlar kendilerinden iyidirler. Birbirinizde […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":35665,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35664","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gundem"],"yoast_head":"\n