<\/p>\n

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/h2>\n

 <\/p>\n

52- Bu Kur’an t\u00fcm insanlara y\u00f6nelik bir duyurudur. Onun arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile insanlar uyar\u0131ls\u0131n, herkes Allah’\u0131n tek oldu\u011funu \u00f6\u011frensin ve sa\u011fduyulu kimseler onun ibret derslerinden yararlans\u0131n diye inmi\u015ftir.<\/em><\/strong><\/p>\n

Bu duyurunun, bu uyar\u0131n\u0131n temel hedefi: \u0130nsanlar\u0131n y\u00fcce Allah’\u0131n “tek ilah oldu\u011funu” \u00f6\u011frenmeleridir. Allah’\u0131n dininin ba\u015fl\u0131ca ilkesi budur ve bu dinin hayat sistemi de bu ilkeye dayan\u0131r.<\/p>\n

Do\u011fal olarak ama\u00e7 sadece bilmek de\u011fildir. \u0130nsanlar\u0131n g\u00fcnl\u00fck hayatlar\u0131n\u0131 bu bilginin \u00f6ng\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc ilkeye g\u00f6re d\u00fczenlemeleridir hedeflenen. Ama\u00e7, Allah’dan ba\u015fka ilah olmad\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re, insanlar sadece ona boyun e\u011fmelidirler ilkesini yerle\u015ftirmektir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Rabbl\u0131k yani egemenlik, efendilik, uygulama, kanun koyuculuk ve y\u00f6nlendiricilik s\u0131fat\u0131 olan\u0131n hakk\u0131d\u0131r. \u0130nsan hayat\u0131n\u0131n bu temele dayanmas\u0131, onu kullar\u0131n kullara Rabbl\u0131\u011f\u0131, yani kullar\u0131n boyun e\u011fmesi temeline dayanan b\u00fct\u00fcn hayat bi\u00e7imlerinden farkl\u0131 k\u0131lar. Bu farkl\u0131l\u0131k inan\u00e7 ve d\u00fc\u015f\u00fcncede, kulluk kast\u0131 ta\u015f\u0131yan bireysel davran\u0131\u015f ve eylemlerde, ayr\u0131ca ahl\u00e2k ve davran\u0131\u015f kurallar\u0131nda, de\u011fer ve \u00f6l\u00e7\u00fclerde ayn\u0131 \u015fekilde siyasi, ekonomik ve toplumsal rejimlerde, k\u0131sacas\u0131 bireysel ve toplumsal hayat\u0131n her alan\u0131nda kendini g\u00f6sterir.<\/p>\n

Hi\u00e7 ku\u015fkusuz ilahl\u0131\u011f\u0131n tekli\u011fine ve ortaks\u0131zl\u0131\u011f\u0131na ili\u015fkin inan\u00e7 bi\u00e7imi, hayat\u0131n her alan\u0131n\u0131 ele alan eksiksiz bir hayat sisteminin temelini olu\u015fturur. Vicdanlarda yereden ve harekete d\u00f6n\u00fck olmayan bir inan\u00e7 tek ba\u015f\u0131na yeterli de\u011fildir. \u0130nan\u00e7 sisteminin (akide) s\u0131n\u0131rlar\u0131 harekete d\u00f6n\u00fck olmayan inan\u00e7dan daha geni\u015ftir. Akidenin s\u0131n\u0131rlar\u0131 hayat\u0131n her alan\u0131n\u0131 i\u00e7ine alacak kadar geni\u015f ve kapsaml\u0131d\u0131r. B\u00fct\u00fcn ayr\u0131nt\u0131lar\u0131 ile hakimiyet sorunu \u0130sl\u00e2ma g\u00f6re bir inan\u00e7 sorunudur. B\u00fct\u00fcn\u00fcyle ahl\u00e2k sorunu bir inan\u00e7 sorunu oldu\u011fu gibi! Ahl\u00e2k ve de\u011fer \u00f6l\u00e7\u00fclerini kapsad\u0131\u011f\u0131 gibi ayn\u0131 d\u00fczeyde rejim ve kanunlar\u0131 da kapsayan hayat sistemi inan\u00e7tan kaynaklan\u0131r. \u0130nan\u00e7 noktas\u0131nda hepsi de ayn\u0131 \u00f6neme sahiptirler.<\/p>\n

Bu y\u00fczden biz, bu dinde inanc\u0131n kapsad\u0131\u011f\u0131 alan\u0131, Allah’dan ba\u015fka ilah olmad\u0131\u011f\u0131na ve Muhammed’in Allah’\u0131n peygamberi oldu\u011funa \u015fahitlik etmenin anlam\u0131n\u0131, sadece Allah’a kulluk yapman\u0131n, sadece O’na boyun e\u011fmek anlam\u0131na geldi\u011fini, bu durumun s\u0131rf namaz esnas\u0131nda de\u011fil, hayatta kar\u015f\u0131la\u015f\u0131lan her mesele i\u00e7in ge\u00e7erli oldu\u011funu bilip kavramad\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u00fcrece, Kur’an’\u0131n i\u00e7erdi\u011fi mesaj\u0131 kavrayamay\u0131z.<\/p>\n

PUT VE PUT\u00c7ULUK<\/strong><\/p>\n

Hi\u00e7 ku\u015fkusuz Hz. \u0130brahim’in y\u00fcce Allah’a yalvararak hem kendisini, hem de \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 kulluk yapmaktan uzak tutmas\u0131n\u0131 istedi\u011fi putlar sadece Arap cahiliyesinde oldu\u011fu gibi ya da \u00e7e\u015fitli putperest toplumlarda ki, ta\u015ftan, a\u011fa\u00e7tan, heykelden ya da hayvan, ku\u015f, y\u0131ld\u0131z, ate\u015f, ruhlar veya hayaletler gibi de\u011fi\u015fik \u015fekilleri bulunan ilkel bi\u00e7imde belirmez.<\/p>\n

Bu ilkel g\u00f6r\u00fcn\u00fcmler, Allah’a ortak ko\u015fman\u0131n her \u00e7e\u015fidini, Allah’\u0131n bir yana b\u0131rak\u0131p putlara ibadet etmenin t\u00fcm \u015fekillerini kapsamazlar. \u015eirkin anlam\u0131n\u0131 bu ilkel g\u00f6r\u00fcn\u00fcmlerle s\u0131n\u0131rland\u0131rmak, sonsuz \u015fekilleri bulunan di\u011fer \u015firk bi\u00e7imlerini g\u00f6rmemize engel olur. G\u00fcn\u00fcm\u00fcz cahiliyesinde t\u00fcm insanl\u0131\u011f\u0131n i\u00e7inde y\u00fczd\u00fc\u011f\u00fc \u015firk \u00e7e\u015fitlerini ger\u00e7ek mahiyetleri ile birlikte sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir \u015fekilde g\u00f6rmemize engel olur.<\/p>\n

O halde \u015firkin tabiat\u0131n\u0131 ve putlar\u0131n \u015firkle ili\u015fkilerini iyice kavramak, t\u00fcm detay\u0131 ile bilmek zorunludur. Putlar\u0131n ifade ettikleri anlam ve g\u00fcn\u00fcm\u00fcz cahiliyesinde b\u00fcr\u00fcnd\u00fckleri \u00e7a\u011fda\u015f g\u00f6r\u00fcnt\u00fcleri iyice kavramak, bilmek ka\u00e7\u0131n\u0131lmazd\u0131r.<\/p>\n

Hi\u00e7 ku\u015fkusuz Allah’dan ba\u015fka ilah olmad\u0131\u011f\u0131na \u015fahitlik etmenin kar\u015f\u0131t\u0131 olan Allah’a ortak ko\u015fma (\u015firk), hayat\u0131n her alan\u0131nda sadece Allah’a itaat edilmeyen, sadece O’na boyun e\u011filmeyen her rejimin, her y\u00f6netim bi\u00e7iminin varl\u0131\u011f\u0131nda somutla\u015fmaktad\u0131r. G\u00f6r\u00fcn\u00fcm ve mahiyet itibariyle \u015firkin ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131 i\u00e7in, varolmas\u0131 i\u00e7in kulun hayat\u0131n herhangi bir alan\u0131nda Allah’a boyun e\u011ferken, ba\u015fka alanlarda Allah’dan ba\u015fkas\u0131na boyun e\u011fmesi yeterlidir. Bireysel kulluk davran\u0131\u015flar\u0131 ise, bir\u00e7ok \u00e7e\u015fidi bulunan boyun e\u011fmenin, ibadet etmenin sadece bir \u015feklidir. G\u00fcn\u00fcm\u00fczde insanl\u0131\u011f\u0131n hayat\u0131nda her an g\u00f6r\u00fclebilen \u00f6rnekler, t\u00fcm \u00f6zellikleri bak\u0131m\u0131ndan \u015firkin pratik \u00f6rnekleridirler. Onun tek bir ilah oldu\u011funa inanarak Allah’a y\u00f6nelip abdest, taharet, namaz, oru\u00e7, hac ve benzeri ibadet \u015fekillerinde Allah’a boyun e\u011ferken, ayn\u0131 zamanda ekonomik, siyasi ve sosyal hayat\u0131nda Allah’dan ba\u015fkas\u0131n\u0131n koydu\u011fu kanunlara boyun e\u011fen, de\u011fer yarg\u0131lar\u0131nda ve toplumsal \u00f6l\u00e7\u00fclerinde Allah’dan ba\u015fkas\u0131n\u0131n ortaya koydu\u011fu d\u00fc\u015f\u00fcncelere ve kavramlara uyan, ahl\u00e2k kurallar\u0131nda, gelenek ve g\u00f6reneklerinde, k\u0131l\u0131k k\u0131yafetinde -Allah’\u0131n \u015feriat\u0131na kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131karak- kendisine bu ahl\u00e2k kurallar\u0131n\u0131, gelenek ve g\u00f6reneklerini ve k\u0131l\u0131k k\u0131yafetleri belirleyen be\u015feri Rabblere uyan bir kul, en a\u00e7\u0131k \u015fekliyle \u015firk i\u015flemektedir. Allah’a ortak ko\u015fmaktad\u0131r. “Allah’dan ba\u015fka ilah yoktur, Muhammed Allah’\u0131n peygamberidir” \u015fehadetinin ifade etti\u011fi en belirgin ger\u00e7e\u011fe kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmaktad\u0131r. \u0130\u015fte g\u00fcn\u00fcm\u00fczde b\u00fcy\u00fck bir umursamazl\u0131kla ve bo\u015f vermi\u015flikle bu \u015firki i\u015fleyen insanl\u0131k bu ger\u00e7ekten habersizdir. Bu davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131n her zaman ve her yerde ya\u015fanan \u015firkin kendisi oldu\u011funu bilmiyorlar.<\/p>\n

Putlar\u0131n, o ilkel ve basit \u015fekilde ortaya \u00e7\u0131kmalar\u0131 bir zorunluluk de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc putlar ta\u011futun sembollerinden ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildirler. Ta\u011fut insanlar\u0131 put ad\u0131na kendisine tapt\u0131rmak, onun arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile insanlar\u0131n kendisine kulluk yapmalar\u0131n\u0131, boyun e\u011fmelerini garantiye almak i\u00e7in putun arkas\u0131na saklan\u0131r.<\/p>\n

Hi\u00e7 ku\u015fkusuz put, ne konu\u015fabilir, ne i\u015fitebilir ne de g\u00f6rebilir. Fakat mabed bek\u00e7ileri, k\u00e2hinler ve egemenler putun arkas\u0131na gizlenerek muskalar, efsunlar ve nazarl\u0131klar da\u011f\u0131tarak onu kutsarlar. Sonra da kendi isteklerini onun iste\u011fiymi\u015f gibi halk kitlelerine empoze ederler. Halk kitlelerini kendilerine kul yapmak, onlar\u0131 y\u00f6netimleri alt\u0131nda ezip a\u015fa\u011f\u0131lamak i\u00e7in putu arac\u0131 yaparlar.<\/p>\n

Herhangi bir yerde ve herhangi bir zamanda, birtak\u0131m y\u00f6neticiler ve k\u00e2hinler, bu semboller ad\u0131na Allah’\u0131n izin vermedi\u011fi konularda yasalar, kanunlar, de\u011fer yarg\u0131lar\u0131, \u00f6l\u00e7\u00fcler, uygulama ve hareket bi\u00e7imleri belirliyorlarsa… \u0130\u015fte bu semboller, \u00f6zellikleri, mahiyetleri ve fonksiyonlar\u0131 itibariyle putturlar.<\/p>\n

“Milliyet\u00e7ilik” bir sembol olarak y\u00fckseltildi\u011fi ya da “Vatan” bir sembol olarak y\u00fckseltildi\u011fi veya “Halk” bayrakla\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131 yahut “S\u0131n\u0131f” sembolle\u015ftirildi\u011fi zaman… Sonra insanlar\u0131 Allah’\u0131 bir yana b\u0131rak\u0131p bu sembollere kulluk yapmalar\u0131, bunlar u\u011fruna canlar\u0131n\u0131, mallar\u0131n\u0131, ahl\u00e2k ve namuslar\u0131n\u0131 feda etmeleri istendi\u011fi zaman… Allah’\u0131n \u015feriat\u0131, O’nun belirledi\u011fi kanunlar, O’nun direktif ve \u00f6\u011fretileri ile bu semboller ve i\u015flevleri \u00e7eli\u015fti\u011finde Allah’\u0131n \u015feriat\u0131, O’nun kanunlar\u0131, direktif ve \u00f6\u011fretileri bir yana b\u0131rak\u0131l\u0131p, bu sembollerin ya da daha do\u011fru ve yerinde bir ifade ile bu sembollerin arkas\u0131nda yeralan ta\u011futlar\u0131n istekleri yerine getirildi\u011fi zaman… Bu, Allah’\u0131 bir yana b\u0131rak\u0131p, putlara ibadet etmenin ta kendisidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc, putun ta\u015ftan veya a\u011fa\u00e7tan bir heykel \u015feklinde somutla\u015fmas\u0131 bir zorunluluk de\u011fildir. Put bir ideoloji, bir sembol de olabilir.<\/p>\n

\u0130sl\u00e2m sadece ta\u015ftan ve a\u011fa\u00e7tan yap\u0131lm\u0131\u015f putlar\u0131 ortadan kald\u0131rmak i\u00e7in gelmemi\u015ftir. Tarih boyunca gelmi\u015f ge\u00e7mi\u015f peygamberler kafilesinin kesintisiz olarak sarf etti\u011fi bunca \u00e7aba, s\u0131rf bu amaca y\u00f6nelik de\u011fildir. Bu kadar fedak\u00e2rl\u0131\u011fa, bunca i\u015fkence ve azaba, s\u0131rf ta\u015ftan ve a\u011fa\u00e7tan yontulmu\u015f putlar\u0131 ortadan kald\u0131rmak i\u00e7in katlan\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

\u0130sl\u00e2m, hayat\u0131 ilgilendiren her konuda, ya\u015fanan her olayda sadece Allah’a boyun e\u011fmek ile ondan ba\u015fkas\u0131na boyun e\u011fmenin her \u00e7e\u015fidi, her \u015fekli aras\u0131ndaki yol ayr\u0131m\u0131n\u0131 belirlemek i\u00e7in gelmi\u015ftir. Y\u00fcr\u00fcrl\u00fckte olan d\u00fczenlerin ve sistemlerin tabiat\u0131n\u0131 kavramak, tevhid esas\u0131na m\u0131, yoksa \u015firk esas\u0131na m\u0131 dayand\u0131\u011f\u0131n\u0131, tesbit etmek, yani sadece Allah’a m\u0131 itaat edildi\u011fini, yoksa \u00e7e\u015fitli ta\u011futlara, rabblere ve putlara m\u0131 kulluk yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirlemek i\u00e7in her d\u00f6nemde ve her rejimde ge\u00e7erli olan y\u00f6netim bi\u00e7imine bakmak gerekir.<\/p>\n

Dilleri ile “Allah’dan ba\u015fka ilah olmad\u0131\u011f\u0131na ve Muhammed’in Allah’\u0131n peygamberi oldu\u011funa \u015fahitlik ederiz” dedikleri ve ar\u0131nmada, bireysel ibadet davran\u0131\u015flar\u0131nda, evlilik, bo\u015fanma ve miras gibi konularda pratik olarak Allah’a itaat ettikleri i\u00e7in kendilerini “Allah’\u0131n dinine” mensup ki\u015filer oldu\u011funu zannedenler, bunun yan\u0131nda, bu dar kapsaml\u0131 alan\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda kalan konularda Allah’dan ba\u015fkas\u0131na boyun e\u011fenler, bir\u00e7o\u011fu a\u00e7\u0131k\u00e7a Allah’\u0131n \u015feriat\u0131na kar\u015f\u0131 olmak \u00fczere Allah’\u0131n izin vermedi\u011fi yasalara uyanlar, gerek isteyerek, gerek istemeyerek bu yeni putlar\u0131n kendilerinden istedi\u011fi g\u00f6revleri yerine getirmek i\u00e7in canlar\u0131n\u0131, mallar\u0131n\u0131, namus ve ahl\u00e2klar\u0131n\u0131 feda edenler. Din, ahl\u00e2k ve namus kavramlar\u0131 putlar\u0131n istekleri ile \u00e7eli\u015fti\u011fi zaman Allah’\u0131n emirlerini, kulak ard\u0131 edip bu putlar\u0131n isteklerini yerine getirenler.<\/p>\n

Kendilerini “m\u00fcsl\u00fcman” ve “Allah’\u0131n dinine” mensup ki\u015filer zannedip de durumlar\u0131 bundan ibaret olanlar… Evet bunlar bir an \u00f6nce uyan\u0131p ne kadar b\u00fcy\u00fck bir \u015firk i\u015flediklerini g\u00f6rmelidirler!<\/p>\n

Hi\u00e7 ku\u015fkusuz “Allah’\u0131n dini” yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn do\u011fusunda ve bat\u0131s\u0131nda kendilerini “m\u00fcsl\u00fcman” zannedenlerin d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc gibi ciddiyetten uzak komik bir \u015fey de\u011fildir. Allah’\u0131n dini g\u00fcnl\u00fck hayat\u0131n her par\u00e7as\u0131n\u0131, t\u00fcm ayr\u0131nt\u0131lar\u0131n\u0131 ku\u015fatan bir hayat sistemidir. Temel ve b\u00fct\u00fcnl\u00fck arzeden alanlar\u0131 bir yana, g\u00fcnl\u00fck hayat\u0131n her par\u00e7as\u0131nda, t\u00fcm ayr\u0131nt\u0131lar\u0131nda sadece Allah’a boyun e\u011fmek, yaln\u0131zca O’na uymak, Allah’\u0131n dinidir. Y\u00fcce Allah’\u0131n hi\u00e7 kimseden ba\u015fka t\u00fcrl\u00fcs\u00fcn\u00fc kabul etmedi\u011fi \u0130sl\u00e2m dini i\u015fte budur.<\/p>\n

Allah’a ortak ko\u015fmak sadece onunla birlikte ba\u015fka ilahlar\u0131n varl\u0131\u011f\u0131na inanmakla ortaya \u00e7\u0131kmaz. En ba\u015fta Allah’la birlikte birtak\u0131m Rabblerin hakimiyet kurmas\u0131 \u015feklinde ortaya \u00e7\u0131kar \u015firk…<\/p>\n

Ta\u015ftan ve a\u011fa\u00e7tan yontulmu\u015f heykeller dikmek,putlara ibadet etmenin t\u00fcm\u00fcn\u00fc ifade etmez. T\u0131pk\u0131 putlar\u0131nki gibi etkinlikleri, sonu\u00e7lar\u0131 ve i\u015flevleri olan semboller, putlara ibadetin anlam\u0131n\u0131 daha \u00e7ok somutla\u015ft\u0131rmaktad\u0131rlar.<\/p>\n

O halde yery\u00fcz\u00fcndeki b\u00fct\u00fcn \u00fclkelerde ya\u015fayan insanlar, g\u00fcnl\u00fck hayatlar\u0131nda en y\u00fcce makam\u0131 kime verdiklerine, tam anlam\u0131 ile kime boyun e\u011fdiklerine, kime uyduklar\u0131na, kime itaat ettiklerine, kimin s\u00f6z\u00fcn\u00fc dinlediklerine bir baks\u0131nlar. \u015eayet b\u00fct\u00fcn bu konularda sadece Allah’a itaat ediyorlarsa, s\u0131rf ona boyun e\u011fiyorlarsa, onlar Allah’\u0131n dinine mensupturlar… Yok e\u011fer bu konularda Allah’dan ba\u015fkas\u0131na (onunla birlikte ya da onu bir yana b\u0131rakarak) uyuyorlarsa, onlar ta\u011futlar\u0131n, putlar\u0131n dinine mensupturlar. Allah korusun…<\/p>\n

“Bu Kur’an, t\u00fcm insanlara y\u00f6nelik bir duyurudur. Onun arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile insanlar uyar\u0131ls\u0131n, herkes Allah’\u0131n tek oldu\u011funu \u00f6\u011frensin ve sa\u011fduyulu kimseler onun ibret derslerinden yararlans\u0131n diye inmi\u015ftir.”<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

ELHAMDUL\u0130LLAH\u0130RABB\u0130LALEM\u0130N<\/strong><\/h2>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M   52- Bu Kur’an t\u00fcm insanlara y\u00f6nelik bir duyurudur. Onun arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile insanlar uyar\u0131ls\u0131n, herkes Allah’\u0131n tek oldu\u011funu \u00f6\u011frensin ve sa\u011fduyulu kimseler onun ibret derslerinden yararlans\u0131n diye inmi\u015ftir. Bu duyurunun, bu uyar\u0131n\u0131n temel hedefi: \u0130nsanlar\u0131n y\u00fcce Allah’\u0131n “tek ilah oldu\u011funu” \u00f6\u011frenmeleridir. Allah’\u0131n dininin ba\u015fl\u0131ca ilkesi budur ve bu dinin hayat sistemi de bu […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":3724,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[251],"tags":[],"class_list":["post-3723","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-makaleler"],"yoast_head":"\n