B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/strong><\/p>\n

4- \u0130brahim’den ve onunla beraber olanlarda, sizin i\u00e7in ger\u00e7ekten g\u00fczel bir \u00f6rnek vard\u0131r. Onlar kavimlerine demi\u015flerdi ki, “Biz sizden ve sizin Allah’tan ba\u015fka tapt\u0131klar\u0131n\u0131zdan uza\u011f\u0131z. Sizi tan\u0131m\u0131yoruz. Siz bir tek Allah’a inan\u0131ncaya kadar sizinle bizim aram\u0131zda s\u00fcrekli bir d\u00fc\u015fmanl\u0131k ve nefret belirmi\u015ftir”demi\u015flerdi. Yaln\u0131z, \u0130brahim’in babas\u0131na: “Andolsun ki, senin i\u00e7in ma\u011ffiret dileyece\u011fim, fakat sana Allah’tan gelecek herhangi bir\u015feyi savmaya g\u00fcc\u00fcm yetmez”s\u00f6z\u00fc bu \u00f6rne\u011fin d\u0131\u015f\u0131ndad\u0131r. Ey inananlar deyin ki: “Rabbimiz, sana g\u00fcvendik, sana y\u00f6neldik, d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcz sanad\u0131r.”<\/em><\/strong><\/p>\n

5- Rabbimiz! Bizi, inkar edenlerle imtihan etme; bizi ba\u011f\u0131\u015fla, do\u011frusu sen, g\u00fc\u00e7l\u00fc olan, Hakim olans\u0131n.<\/em><\/strong><\/p>\n

6- Andolsun, Allah’\u0131 ve ahiret g\u00fcn\u00fcn\u00fc arzu edenler i\u00e7in, bunlarda g\u00fczel \u00f6rnekler vard\u0131r. Kim y\u00fcz \u00e7evirirse \u015f\u00fcphesiz Allah, zengindir, \u00f6v\u00fclmeye l\u00e2y\u0131k oland\u0131r.<\/em><\/strong><\/p>\n

M\u00fcsl\u00fcman bakt\u0131\u011f\u0131nda tarihin derinliklerinden kaynaklanan bir soyu, uzun bir ge\u00e7mi\u015fi, zaman\u0131n derinliklerine do\u011fru uzanan \u00f6rnek \u015fahsiyetleri oldu\u011funu g\u00f6rmektedir. Ba\u011f\u0131n\u0131n Hz. \u0130brahim’e kadar uzand\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rmektedir. S\u0131rf inanc\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan de\u011fil. Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131 deneyimleriyle O’na kadar uzand\u0131\u011f\u0131n\u0131 hissetmektedir. Kendi ki\u015fisel deneyimlerinden, i\u00e7inde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 neslin tecr\u00fcbelerinden daha b\u00fcy\u00fck ve zengin bir deneyimler hazinesine sahip oldu\u011funu anlamaktad\u0131r. Zaman s\u00fcreci i\u00e7inde Allah’\u0131n dinine inanan, O’nun sanca\u011f\u0131 alt\u0131na giren herkesi ku\u015fatan bu uzun kafile onun ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 olaylar\u0131n benzerlerini ya\u015fam\u0131\u015ft\u0131r. Deneyimleriyle olanlar\u0131n vard\u0131klar\u0131 sonuca kendisi de varm\u0131\u015ft\u0131r. Yani mesele yeni de\u011fildir. Uydurma de\u011fildir. M\u00fcminlere zor gelen bir y\u00fck de\u011fildir. Sonra m\u00fcminin uzun zamandan beri s\u00fcr\u00fcp gelen geni\u015f bir \u00fcmmeti vard\u0131r. \u0130nan\u00e7 konusunda onlarla b\u00fct\u00fcnle\u015fmekte ve ona dayanmaktad\u0131r. O’nunla inanc\u0131n\u0131n d\u00fc\u015fmanlar\u0131 aras\u0131ndaki ba\u011flar koptu\u011funda bu \u00fcmmete dayan\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc O k\u00f6kleri derinliklerine kadar inen, pek \u00e7ok dallar\u0131 bulunan, geni\u015f g\u00f6lgeleri olan y\u00fcksek ve b\u00fcy\u00fck bir a\u011fac\u0131n dal\u0131 durumundad\u0131r. M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n ilki olan Hz. \u0130brahim’in dikti\u011fi a\u011fac\u0131n dal\u0131.<\/p>\n

Hz. \u0130brahim ve O’nunla birlikte iman edenler de Mekke’den hicret eden m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131 s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131n ayn\u0131s\u0131yla kar\u015f\u0131la\u015fm\u0131\u015flard\u0131. Onlar bu nedenle \u015fimdiki m\u00fcsl\u00fcmanlar i\u00e7in g\u00fczel bir \u00f6rnekti: “Onlar kavimlerine demi\u015flerdi ki: `Biz sizden ve sizin Allah’tan ba\u015fka tapt\u0131klar\u0131n\u0131zdan uza\u011f\u0131z. Sizi tan\u0131m\u0131yoruz. Siz bir tek Allah’a inan\u0131ncaya kadar sizinle bizim aram\u0131zda s\u00fcrekli bir d\u00fc\u015fmanl\u0131k ve nefret belirmi\u015ftir’ demi\u015flerdi:’<\/strong><\/p>\n

Bu onlar\u0131n kendi toplumlar\u0131ndan, ilahlar\u0131ndan ve ibadetlerinden tamamen uzakla\u015fmalar\u0131 demekti. Bunlar\u0131n hepsini inkar sadece Allah’a iman demekti. Toplum da yaln\u0131z Allah’a inan\u0131ncaya kadar sona ermeyecek olan bir d\u00fc\u015fmanl\u0131k ve \u00f6fke vard\u0131 art\u0131k aralar\u0131nda. Bu kesin ve apa\u00e7\u0131k bir ayr\u0131l\u0131\u015ft\u0131. Bunun \u00f6tesinde art\u0131k herhangi bir ba\u011f ve herhangi bir ili\u015fki kalamazd\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc inan\u00e7 ba\u011f\u0131 ve iman ipi kopmu\u015ftu aralar\u0131nda. Bu tutum, bu t\u00fcr durumlarla kar\u015f\u0131la\u015fan her inanm\u0131\u015f nesil i\u00e7in g\u00fczel bir deneyimdi. Ger\u00e7e\u011fi ortaya koyan bir tav\u0131rd\u0131. Hz. \u0130brahim ve O’nunla birlikte iman edenlerin bu karar\u0131 k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcne kadar varolacak m\u00fcsl\u00fcmanlar i\u00e7in g\u00fczel bir \u00f6rnekti.<\/p>\n

Baz\u0131 m\u00fcsl\u00fcmanlar Hz. \u0130brahim’in m\u00fc\u015frik olan babas\u0131 i\u00e7in dua etmesini kendi bast\u0131r\u0131lm\u0131\u015f duygular\u0131 ve kendilerini m\u00fc\u015frik olan yak\u0131nlar\u0131na ba\u011flayan hislerini dile getirmek i\u00e7in bir \u00e7\u0131k\u0131\u015f yolu olarak kullanmaya yelteniyorlard\u0131. Kur’an-\u0131 Kerim Hz. \u0130brahim’in babas\u0131 i\u00e7in: “Senin i\u00e7in ma\u011ffiret dileyece\u011fim” s\u00f6z\u00fcn\u00fc <\/strong>s\u00f6ylerken ki ger\u00e7ek tavr\u0131n\u0131, m\u00fcsl\u00fcmanlara a\u00e7\u0131klamak i\u00e7in meseleyi bu vesileyle a\u00e7may\u0131 uygun g\u00f6r\u00fcyor.<\/strong><\/p>\n

Hz. \u0130brahim bu s\u00f6z\u00fc babas\u0131n\u0131n \u015firk \u00fczere \u0131srar etti\u011fine kesin kanaat getirmeden \u00f6nce s\u00f6ylemi\u015fti. Bunu s\u00f6ylerken onun inanaca\u011f\u0131n\u0131 umuyor, iman edece\u011fini \u00fcmit ediyordu: “Babas\u0131n\u0131n bir Allah d\u00fc\u015fman\u0131 oldu\u011funu kesinlikle anlay\u0131nca onunla ili\u015fkisini kesti.”<\/strong> (Tevbe suresi, 114) Nitekim ba\u015fka bir surede bu konu izah edilmektedir.<\/p>\n

Hz. \u0130brahim’in i\u015fin tamam\u0131n\u0131 Allah’a havale etti\u011fi ve herhalde tevekk\u00fcl, y\u00f6neli\u015f ve d\u00f6n\u00fc\u015f ile O’na y\u00f6neldi\u011fi burada belirtilmektedir: “Fakat sana Allah’tan gelecek herhangi bir \u015feyi savmaya g\u00fcc\u00fcm yetmez’ s\u00f6z\u00fc bu \u00f6rne\u011fin d\u0131\u015f\u0131ndad\u0131r. Ey<\/strong> inananlar deyin ki: `Rabbimiz, sana g\u00fcvendik, sana y\u00f6neldik, d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcz sanad\u0131r.”<\/strong><\/p>\n

\u0130\u015fte bu, Allah’a kesin ve s\u0131n\u0131rs\u0131z teslim olu\u015f Hz. \u0130brahim’in ki\u015fili\u011finde apa\u00e7\u0131k ortaya \u00e7\u0131kan iman\u0131n simgesidir. Burada o simge \u00f6n plana \u00e7\u0131kar\u0131larak onun m\u00fcsl\u00fcman torunlar\u0131n\u0131n bu noktaya dikkatleri \u00e7ekilmek isteniyor. Hikayeler ve bunlara getirilen yorumlarla e\u011fitmenin ve y\u00f6nlendirmenin bir halkas\u0131d\u0131r bu. Kur’an-\u0131 Kerim kendi metoduna uygun olarak k\u0131ssan\u0131n seyri i\u00e7inde \u00f6nemli i\u015faretleri, simgeleri ve y\u00f6nlendirmeleri yerle\u015ftirmektedir.<\/p>\n

Bu teslim olu\u015f Hz. \u0130brahim’in geri kalan duas\u0131nda ve Rabbine niyaz\u0131nda da devam etmektedir: “Rabbimiz, bizi inkar edenlerle imtihan etme.”<\/strong><\/p>\n

Onlar\u0131 ba\u015f\u0131m\u0131za musallat etme. Bu onlar i\u00e7in bir s\u0131nav arac\u0131 olmas\u0131n. Bu durumda onlar \u015f\u00f6yle derler: “E\u011fer inananlar\u0131 korusayd\u0131 biz onlar\u0131n \u00fczerine musallat olmaz ve kendilerini yenmezdik!” <\/strong>Bu \u00e7o\u011fu zaman insanlar\u0131n kalplerinde rahats\u0131zl\u0131k yaratan bir \u015f\u00fcphedir. Nerede Allah’\u0131n bildi\u011fi bir hikmet gere\u011fi olarak herhangi bir zaman diliminde bat\u0131l hakka kar\u015f\u0131 g\u00fc\u00e7lenmi\u015fse, azg\u0131n zalimler iman edenlere egemen olmu\u015fsa orada bu \u015f\u00fcphe zihinleri t\u0131rmalamaya ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r. \u0130nanm\u0131\u015f insan s\u0131k\u0131nt\u0131lara, belalara kar\u015f\u0131 sabreder. Fakat bu onun kendisini g\u00f6n\u00fcllerde \u015f\u00fcphelere ve denemelere yol a\u00e7acak belalara u\u011fratmamas\u0131 i\u00e7in Allah’a dua etmesine engel de\u011fildir.<\/p>\n

Duan\u0131n devam\u0131 \u015f\u00f6yle: “Ba\u011f\u0131\u015fla bizi.”<\/strong><\/p>\n

Rahman’\u0131n dostu olan Hz. \u0130brahim b\u00f6yle diyor. Rabbinin hak etti\u011fi, lay\u0131k oldu\u011fu ibadet d\u00fczeyini idrak etti\u011finden Allah’\u0131n nimetlerini ve ba\u011f\u0131\u015flar\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131layabilecek d\u00fczeyde bir ibadet yapmaktan aciz kal\u0131\u015f\u0131n\u0131, yetersiz olu\u015funu anlad\u0131\u011f\u0131ndan dile getiriyor. Rabbinin y\u00fcceli\u011fini ve b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc takdis ederek Rabbinden ba\u011f\u0131\u015flanma diliyor. B\u00f6ylece kendisiyle birlikte olanlara ve sonra gelecek nesillere bilin\u00e7li, duyarl\u0131 bir \u00f6rneklik sergiliyor.<\/p>\n

Duas\u0131n\u0131, niyaz\u0131n\u0131 ve ba\u011f\u0131\u015flanma arzusunu noktalarken Rabbinin bu duaya uygun d\u00fc\u015fecek s\u0131fatlar\u0131 ile niteliyor:<\/p>\n

“Rabbimiz, do\u011frusu sen g\u00fc\u00e7l\u00fc olan, Hakim olans\u0131n.”<\/strong><\/p>\n

Aziz: <\/strong>Her\u015feyi yapmaya g\u00fcc\u00fc yeten. Hakim: <\/strong>Uygulad\u0131\u011f\u0131 plan\u0131 ustaca uygulayan.<\/p>\n

Hz. \u0130brahim’in ve O’nunla birlikte olanlar\u0131n tutumu bu \u015fekilde sergilendikten, Hz. \u0130brahim’in teslim olu\u015fu ve O’na niyazda bulunu\u015fu ortaya konduktan sonra tekrar d\u00f6n\u00fcl\u00fcyor. O’nun g\u00fczel bir \u00f6rnek oldu\u011fu tekrar ifade ediliyor. M\u00fcminlerin kalplerine yeniden dokunarak deniyor ki:<\/p>\n

“Andolsun Allah’\u0131 ve ahiret g\u00fcn\u00fcn\u00fc arzu edenler i\u00e7in bunlarda g\u00fczel \u00f6rnekler vard\u0131r. Kim y\u00fcz \u00e7evirirse, \u015f\u00fcphesiz Allah zengindir, \u00f6v\u00fclmeye lay\u0131k oland\u0131r.”<\/strong><\/p>\n

Allah’a ve ahiret g\u00fcn\u00fcne bel ba\u011flayanlar\u0131n \u00f6rne\u011fi Hz. \u0130brahim ve O’nunla birlikte olanlar\u0131n hayat\u0131nda ger\u00e7ekle\u015fmi\u015ftir. \u0130\u015fte bunlar s\u00f6z\u00fc edilen onurlu kafilenin ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 olaylar\u0131, elde ettikleri deneyimlerin de\u011ferini kavrayabilecek kimselerdir. Onlar Hz. \u0130brahim ve beraberindekileri izlenmesi gereken bir \u00f6rnek, yol g\u00f6steren bir k\u0131lavuz kabul ederler. Allah’a ve ahiret g\u00fcn\u00fcne bel ba\u011flayanlar onlar\u0131 kendilerine \u00f6rnek als\u0131nlar. Bu o zaman ya\u015fayan m\u00fcminler i\u00e7in ger\u00e7ekten etkili bir direktiftir.<\/p>\n

Kim de bu sistemden y\u00fcz \u00e7evirmek, bu kafilenin yolundan sapmak, bu k\u00f6kl\u00fc nesle ba\u011fl\u0131l\u0131ktan s\u0131yr\u0131lmak istiyorsa y\u00fcce Allah onlara asla muhta\u00e7 de\u011fildir. “\u015e\u00fcphesiz Allah zengindir, \u00f6v\u00fclmeye lay\u0131k oland\u0131r.”<\/strong><\/p>\n

Bu b\u00f6l\u00fcm sona erdi\u011finde m\u00fcminler art\u0131k uzun tarihlerinin ba\u015flar\u0131na kadar ula\u015fm\u0131\u015flard\u0131r. Yery\u00fcz\u00fcndeki ilk ortaya \u00e7\u0131k\u0131\u015flar\u0131n\u0131 hat\u0131rlam\u0131\u015flard\u0131r. Nesiller boyunca elde etmi\u015f bulunduklar\u0131 y\u0131\u011f\u0131nlarca deneyimlerini g\u00f6rm\u00fc\u015flerdir. Bu tecr\u00fcbeleri ya\u015fayanlar\u0131n vard\u0131klar\u0131 son karar\u0131, son a\u015famay\u0131 idrak etmi\u015flerdir. \u0130\u00e7ine girdikleri yolun ilk yolcular\u0131 olmad\u0131klar\u0131n\u0131, kendilerinden \u00f6nce \u00e7ok yolcular\u0131n buradan ge\u00e7tiklerini anlam\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n

Kur’an-\u0131 Kerim bu anlay\u0131\u015f\u0131 yer yer tekrarlamakta ve peki\u015ftirmektedir ki, inanm\u0131\u015f kafileyi birbirine ba\u011flay\u0131p b\u00fct\u00fcnle\u015ftirsin. Onlar tek ba\u015f\u0131na yola giren insan\u0131n yaln\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve endi\u015fesini ta\u015f\u0131mas\u0131nlar. \u0130sterse bir nesil i\u00e7inde tek ba\u015flar\u0131na olsunlar. Bu yolcu y\u00fcr\u00fcyen herkesin onunla birlikte nice s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131 ve zorluklar\u0131 g\u00f6\u011f\u00fcslediklerini, ona g\u00f6stererek y\u00fck\u00fcn\u00fc hafifletmektedir.<\/p>\n

BARI\u015e VE SAVA\u015e HUKUKU<\/strong><\/p>\n

Bundan sonra d\u00f6n\u00fcyor. Bu s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131n kendilerine y\u00fckledikleri d\u00fc\u015fmanl\u0131k ve sertlik halinin ortadan kald\u0131r\u0131lmas\u0131n\u0131 \u015fiddetle arzu eden, onun i\u00e7in can atan bu kalplere bir meltem g\u00f6nderiyor. En g\u00fczel umutlar\u0131 ta\u015f\u0131yan hafif r\u00fczgarlar\u0131 estiriyor \u00fczerlerine. Bu, s\u00f6zkonusu d\u00fc\u015fmanlar\u0131n islam\u0131n sanca\u011f\u0131 alt\u0131na girmeleri ve m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n saflar\u0131na kat\u0131lmalar\u0131na ili\u015fkin haberdir. \u0130\u015fte aralar\u0131ndaki sertli\u011fin ortadan kald\u0131r\u0131lmas\u0131 ve sa\u011flam bir temele dayal\u0131 olarak dostlu\u011fun olu\u015fmas\u0131 ancak bu yolla m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Sonra bir kere daha meseleyi hafifletiyor, biraz daha kolayla\u015ft\u0131r\u0131yor. M\u00fcsl\u00fcmanlarla m\u00fcsl\u00fcman olmayanlar\u0131n devletler aras\u0131 ili\u015fkilerini d\u00fczenleyecek en temel islami ilkeyi belirliyor. S\u00fcrt\u00fc\u015fme ve ili\u015fkilerin kesikli\u011fini, sald\u0131r\u0131 ve d\u00fc\u015fmanl\u0131k hallerine has k\u0131l\u0131yor. Bu d\u00fc\u015fmanl\u0131k ve sald\u0131r\u0131n\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131 zamanlarda ise iyili\u011fi hak edenlere iyili\u011fin yap\u0131labilece\u011fini, ili\u015fkilerde ise d\u00fcr\u00fcstl\u00fc\u011f\u00fcn ve adaletin ilke olaca\u011f\u0131n\u0131 belirtiyor.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 4- \u0130brahim’den ve onunla beraber olanlarda, sizin i\u00e7in ger\u00e7ekten g\u00fczel bir \u00f6rnek vard\u0131r. Onlar kavimlerine demi\u015flerdi ki, “Biz sizden ve sizin Allah’tan ba\u015fka tapt\u0131klar\u0131n\u0131zdan uza\u011f\u0131z. Sizi […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":38196,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38195","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gundem"],"yoast_head":"\n