<\/p>\n
<\/p>\n
Hamd, yeri ve g\u00f6\u011f\u00fc yoktan var eden aralar\u0131nda bir nizam ve intizam belirleyen, kullar\u0131n\u0131 karanl\u0131klardan ayd\u0131nl\u0131\u011fa \u00e7\u0131karan, kendisine s\u0131\u011f\u0131nan\u0131 eli bo\u015f \u00e7evirmeyen, mahlukat\u0131 vahadaniyetine delil yapan, yegane hakimiyetin sahibi, Allah (cc)\u2019a mahsustur.<\/p>\n
Salat ve selam, mahlukat\u0131n en \u00fcst\u00fcn\u00fc, alemlere rahmet, yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn en b\u00fcy\u00fck ink\u0131lap\u00e7\u0131s\u0131, izinden gidilmeye tek lay\u0131k olan, ittiba edilmedi\u011fi s\u00fcrece Cennet\u2019in hayal Cehennem\u2019in vacip oldu\u011fu Allah Rasulu (sav)\u2019e ve tertemiz ehli beytine,<\/p>\n
Ve yine selam, O (sav)\u2019nu bu yolda yaln\u0131z b\u0131rakmayan, ortaya \u00e7\u0131kar\u0131lm\u0131\u015f en hay\u0131rl\u0131 \u00fcmmet vasf\u0131na sahip olan, g\u00f6kteki y\u0131ld\u0131zlara benzetilen, Allah\u2019\u0131n kendilerinden raz\u0131 oldu\u011funu ayetiyle bildiren sahabesine, tabiine, teb-i tabiine ve b\u00fct\u00fcn m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n \u00fczerine olsun.<\/p>\n
Ge\u00e7en yaz\u0131m\u0131zdaki hadisi hat\u0131rlatarak kald\u0131\u011f\u0131m\u0131z yerden devam edelim;<\/p>\n
Eb\u00fb S\u00e2id el-Hudr\u00ee (r.a.)’den rivayet edildi\u011fine g\u00f6re Resulullah (s.a.) \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur:<\/p>\n
“Rab olarak Allah (c.c.)’\u0131, din olarak \u0130sl\u00e2m\u0131 ve Peygamber olarak da Muhammed sallellah\u00fc aleyhi vesellem\u00ee se\u00e7ip be\u011fendim” diyen kimseye cennet v\u00e2cib oldu.”(Ebu Davud\/Salat-Vitir\/26-1529)<\/p>\n
Raz\u0131 olman\u0131n dil ile yeterli olmayaca\u011f\u0131n\u0131 ge\u00e7en yaz\u0131m\u0131zda nakletti\u011fimiz \u015ferh ile beyan ettik. \u015eimdi ise raz\u0131 olanlar\u0131n vas\u0131flar\u0131na de\u011finmeyi uygun g\u00f6rd\u00fck.<\/p>\n
Raz\u0131 olmak; bedel isteyen bir meseledir. Zira raz\u0131 olan raz\u0131 oldu\u011fu \u015feyden gelecek olanlara da raz\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc o bunlar\u0131 bilerek raz\u0131 olmu\u015ftur. Mesela; bir i\u015f yeriniz oldu\u011funu ve i\u015f\u00e7i al\u0131m\u0131 i\u00e7in bir ilan verdi\u011finizi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn. Sizin i\u015f yerinizde \u00e7al\u0131\u015fmaya talip olanlar sizinle teker teker g\u00f6r\u00fc\u015fmeye geldi\u011finde; yapaca\u011f\u0131n\u0131z \u015fey onlara i\u015f \u015fartlar\u0131ndan bahsetmek olacakt\u0131r. O ki\u015fiye, e\u011fer bu i\u015f yerinde \u00e7al\u0131\u015facaksan bu \u015fartlara raz\u0131 olmal\u0131s\u0131n denmek istenir.\u00a0 Ve talepte bulunan ki\u015fi de g\u00f6r\u00fc\u015fmeye uymas\u0131, raz\u0131 olmas\u0131 gereken \u015fartlar oldu\u011funu bilerek gelir.<\/p>\n
\u0130\u015f\u00e7i al\u0131m\u0131 ger\u00e7ekle\u015fip, i\u015fba\u015f\u0131 yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda ve ayn\u0131 zamanda da \u015fartlar hat\u0131rlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, e\u011fer o ki\u015fi size \u015f\u00f6yle derse ; \u201cBu \u00e7al\u0131\u015fma \u015fartlar\u0131 da nerden \u00e7\u0131kt\u0131! bu i\u015fi zorla\u015ft\u0131rmaktan ba\u015fka bir \u015fey de\u011fil, b\u00f6yle i\u015f yeri mi olur b\u00f6yle i\u015f y\u00f6netmek mi olur! Buras\u0131 fabrika de\u011fil, siz farbrika y\u00f6netmeyi yanl\u0131\u015f anlam\u0131\u015fs\u0131n\u0131z\u201d gibi serzeni\u015flerde bulunsa ona cevap vermekten \u00f6nce o ki\u015fi hakk\u0131nda akl\u0131n\u0131n yerinde olmad\u0131\u011f\u0131na ya da ruh sa\u011fl\u0131\u011f\u0131n\u0131n bozuk oldu\u011funa dair baz\u0131 \u015f\u00fcphelerde bulunursunuz. \u00a0\u00c7\u00fcnk\u00fc \u015fartlar\u0131 kabul edip sonras\u0131nda bu \u015fartlara itiraz etmesi ak\u0131l sahibi olan birinin yapaca\u011f\u0131 \u015fey de\u011fildir. Nas\u0131l ki o ki\u015fiyi i\u015ften \u00e7\u0131karma noktas\u0131nda teredd\u00fct etmiyorsan\u0131z, \u0130slam\u2019da \u015fartlar\u0131na riayet etmeyenleri d\u0131\u015f\u0131na atmakta teredd\u00fct etmeyecektir.<\/p>\n
M\u00fcsl\u00fcman teslim oland\u0131r. Teslimiyet raz\u0131 olman\u0131n sonucudur. \u0130slam\u2019dan raz\u0131 olmak onun do\u011frulu\u011funu kabul etmek de\u011fildir sadece. M\u00fcsl\u00fcman, o \u015fartlardan raz\u0131 olan, en \u00f6nemlisi \u015fartlar\u0131n ne oldu\u011funu bilendir. Bug\u00fcn \u0130slam\u2019\u0131n \u015fartlar\u0131 s\u00f6z\u00fcm ona M\u00fcsl\u00fcmanlara hat\u0131rlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda ya\u015fanan manzara ayn\u0131 yukar\u0131da verilen \u00f6rnekteki gibidir. \u201c Siz yeni din getirmi\u015fsiniz. Sizinki zorla\u015ft\u0131rmaktan ba\u015fka bir \u015fey de\u011fil. B\u00f6yle M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131k olmaz. Bu \u0130slam de\u011fil\u201d gibi cevaplar gelir an\u0131nda. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlara g\u00f6re \u0130slam; her\u015feye m\u00fcsaade eden, z\u0131dd\u0131na bir \u015fey yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda d\u0131\u015f\u0131na atmayan, ne yaparsan yap i\u00e7inde oldu\u011fun bir dindir. Tahakk\u00fcm boyutu olmayan, vicdanlara hapsedilen bir din olarak anla\u015f\u0131l\u0131yor ne yaz\u0131k ki.<\/p>\n
Raz\u0131 olanlar, kendilerine ne emredilirse yerine getiren, yasaklananlardan uzak duran,\u00a0 hangi zaman, hangi mekan, hangi \u015fart alt\u0131nda olursa olsun kullu\u011funu s\u00fcrd\u00fcrenlerdir.<\/p>\n
M\u00fcminler \u00f6yle Adamlard\u0131r ki, ne ticaret, ne al\u0131\u015f-veri\u015f onlar\u0131 Allah’\u0131 zikretmekten, dosdo\u011fru namaz\u0131 k\u0131lmaktan ve zekat\u0131 vermekten ‘tutkuya kapt\u0131r\u0131p al\u0131koymaz’; onlar, kalplerin ve g\u00f6zlerin ink\u0131laba u\u011frayaca\u011f\u0131 (deh\u015fetten allak bullak olaca\u011f\u0131) g\u00fcnden korkarlar.<\/strong> (Nur\/37)<\/p>\n Onlar\u0131n me\u015fguliyeti, hal ve hareketleri, yarat\u0131c\u0131s\u0131n\u0131n koydu\u011fu kurallara g\u00f6redir.<\/p>\n \u201cO Rahman (olan Allah)\u0131n has kullar\u0131, yery\u00fcz\u00fc \u00fczerinde al\u00e7ak g\u00f6n\u00fcll\u00fc olarak y\u00fcr\u00fcrler ve cahiller kendileriyle muhatap olduklar\u0131 zaman “Selam” derler. <\/strong><\/p>\n Onlar, Rablerine secde ederek ve k\u0131yama durarak gecelerler. <\/strong><\/p>\n Onlar: “Rabbimiz, cehennem azab\u0131n\u0131 bizden geri \u00e7evir; ger\u00e7ekten, onun azab\u0131 \u00f6denmesi ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz bir bor\u00e7 (veya s\u00fcrekli bir ac\u0131d\u0131r) derler. <\/strong><\/p>\n \u015e\u00fcphesiz o, ne k\u00f6t\u00fc bir kararg\u00e2h ve ne k\u00f6t\u00fc bir konaklama yeridir.” <\/strong><\/p>\n Onlar, harcad\u0131klar\u0131 zaman, ne israf ederler, ne k\u0131sarlar; (harcamalar\u0131,) ikisi aras\u0131nda orta bir yoldur. <\/strong><\/p>\n Ve onlar, Allah ile beraber ba\u015fka bir ilah’a tapmazlar. Allah’\u0131n haram k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 can\u0131 haks\u0131z yere \u00f6ld\u00fcrmezler ve zina etmezler.<\/strong><\/p>\n \u2026Ki onlar, yalan \u015fahidlikte bulunmayanlar, bo\u015f ve yarars\u0131z s\u00f6zle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131 zaman onurlu olarak ge\u00e7enlerdir. <\/strong><\/p>\n Onlar, kendilerine Rablerinin ayetleri hat\u0131rlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 zaman, onun \u00fcst\u00fcnde sa\u011f\u0131r ve k\u00f6r kesilmezler.<\/strong><\/p>\n Ve onlar: “Rabbimiz, bize e\u015flerimizden ve soyumuzdan, g\u00f6z\u00fcn ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131 olacak (\u00e7ocuklar) arma\u011fan et ve bizi takva sahiplerine \u00f6nder k\u0131l,” diyenlerdir. <\/strong><\/p>\n \u0130\u015fte onlar, sabretmelerine kar\u015f\u0131l\u0131k (cennetin en g\u00f6zde yerinde) odalarla \u00f6d\u00fcllendirilirler ve orda esenlik dile\u011fi ve selamla kar\u015f\u0131lan\u0131rlar. <\/strong><\/p>\n Orda ebedi olarak kal\u0131c\u0131d\u0131rlar; o, ne g\u00fczel bir karargah ve ne g\u00fczel bir konaklama yeridir.\u201d<\/strong> (Fukran\/63-76)<\/p>\n E\u011fer ki raz\u0131 oldu\u011funuz Rabb; Allah(cc) ise raz\u0131 oldu\u011funuz peygamber Muhammed b. Abdullah (sav) ise ve raz\u0131 oldu\u011funuz din \u0130slam ise; sak\u0131n bunun gerekliliklerinden geri kalmay\u0131n. Bunlar\u0131n ne manaya geldi\u011fini bilmeden r\u0131zadan bahsetmek yersizdir. \u0130\u015fte yukar\u0131daki ve onlara benzer ayetlerde g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi; raz\u0131 olanlar yerinde durmam\u0131\u015f daima \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015flar. Onlar\u0131 hi\u00e7bir \u015fey durduramam\u0131\u015f. Ve kendileri hakk\u0131nda verilen kararlara itiraz etmemi\u015fler. \u0130\u015fittik ve itaat ettik demi\u015fler;<\/p>\n \u201cAralar\u0131nda h\u00fckmetmesi i\u00e7in, Allah’a ve el\u00e7isine \u00e7a\u011fr\u0131ld\u0131klar\u0131 zaman m\u00fc’min olanlar\u0131n s\u00f6z\u00fc: “\u0130\u015fittik ve itaat ettik” demeleridir. \u0130\u015fte felaha kavu\u015fanlar bunlard\u0131r.\u201d<\/strong> (Nur\/51)<\/p>\n \u0130slam\u2019dan kovulmamak dile\u011fiyle\u2026 Selamun Aleykum\u2026<\/p>\n Selam ve Dua ile\u2026<\/strong><\/p>\n Tevfik Allah\u2019tand\u0131r\u2026<\/strong><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd, yeri ve g\u00f6\u011f\u00fc yoktan var eden aralar\u0131nda bir nizam ve intizam belirleyen, kullar\u0131n\u0131 karanl\u0131klardan ayd\u0131nl\u0131\u011fa \u00e7\u0131karan, kendisine s\u0131\u011f\u0131nan\u0131 eli bo\u015f \u00e7evirmeyen, mahlukat\u0131 vahadaniyetine delil yapan, yegane hakimiyetin sahibi, Allah (cc)\u2019a mahsustur. Salat ve selam, mahlukat\u0131n en \u00fcst\u00fcn\u00fc, alemlere rahmet, yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn en b\u00fcy\u00fck ink\u0131lap\u00e7\u0131s\u0131, izinden gidilmeye tek lay\u0131k olan, ittiba edilmedi\u011fi s\u00fcrece […]<\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":3831,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[251],"tags":[],"class_list":["post-3830","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-makaleler"],"yoast_head":"\nELHAMDUL\u0130LLAH\u0130RABB\u0130LALEM\u0130N<\/strong><\/h2>\n