B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/strong><\/p>\n

2- \u00dcmmiler aras\u0131ndan kendilerine Allah’\u0131n ayetlerini okuyan, onlar\u0131 ar\u0131nd\u0131ran, onlara kitab\u0131 ve hikmeti \u00f6\u011freten bir peygamber g\u00f6nderen Allah’t\u0131r: Halbuki onlar daha \u00f6nceleri apa\u00e7\u0131k bir sap\u0131kl\u0131k i\u00e7indeydiler.<\/em><\/strong><\/p>\n

3- Bu peygamber yine onlardan olup hen\u00fcz kendilerine yeti\u015fmemi\u015f bulunan ba\u015fka insanlara da g\u00f6nderdik. O Azizdir, Hakimdir.<\/em><\/strong><\/p>\n

S\u00f6ylentilere g\u00f6re Araplar \u00e7o\u011funlukla okuma yazma bilmedikleri i\u00e7in \u00fcmmi diye biliniyorlard\u0131. Yine peygamberden \u015f\u00f6yle bir rivayet de aktar\u0131lmaktad\u0131r. Ki O: Parmaklar\u0131 ile i\u015faret ederek ay \u015f\u00f6yle \u015f\u00f6yle \u015f\u00f6yledir demi\u015f ve “Biz \u00fcmmi bir milletiz. Ne hesap eder ne de yazar\u0131z.”<\/strong> (\u0130mam Cessas, “Ahkamil Kur’an” adl\u0131 kitab\u0131nda bu hadisi isnads\u0131z olarak kaydetmi\u015ftir)<\/p>\n

Yine bir s\u00f6ylentiye g\u00f6re yaz\u0131 yazamayan insanlar “\u00fcmmi” <\/strong>diye adland\u0131r\u0131l\u0131rlar. B\u00f6ylece annesinden do\u011fdu\u011fu hal \u00fczere kalan, demek olmu\u015f olur. Zira yaz\u0131 yazabilmek ancak \u00e7aba sarf edip \u00f6\u011frenerek elde edilebilir. Araplar, yahudilerin kendilerinden ba\u015fka milletlere \u0130branice de “Cuyim” yani di\u011fer milletler dedikleri i\u00e7in de bu ismi alm\u0131\u015f olabilirler. \u00dcmmi, yani di\u011fer \u00fcmmetlere mensup olanlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar kendilerini Allah’\u0131n se\u00e7kin milleti, di\u011ferlerini de alelade milletler olarak kabul ediyorlard\u0131! Arap\u00e7ada tekile nisbet esast\u0131r. Bu durumda \u00fcmmetin nisbeti \u00fcmmiler olur. Bu yakla\u015f\u0131m, surenin konusuna daha da yak\u0131n kabul edilebilir.<\/p>\n

Yahudiler, son peygamberin kendilerinden se\u00e7ilmesini bekliyorlard\u0131. Onlar bu peygamberin o zamanki da\u011f\u0131n\u0131k yahudileri birle\u015ftirece\u011fini ve yenilgiden sonra zafere kavu\u015fturaca\u011f\u0131n\u0131, zilletten sonra onurlu bir hayata erdirece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorlard\u0131. Bununla Araplara kar\u015f\u0131 galip geleceklerini, yani bu son peygamberle fetihler elde edeceklerini hesapl\u0131yorlard\u0131.<\/p>\n

Fakat Allah’\u0131n hikmeti, bu son peygamberin Araplardan, yahudi olmayan di\u011fer bir milletten, olmas\u0131n\u0131 uygun g\u00f6rd\u00fc. \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u00fcce Allah yahudilerin art\u0131k insanl\u0131\u011fa yeni m\u00fckemmel bir \u00f6nderlik yapmalar\u0131 i\u00e7in gereken \u00f6zelliklerini yitirdiklerini biliyordu. Nitekim bu ger\u00e7ek surenin gelecek b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde ifade edilmektedir. Yahudiler, “Saf” suresinde de belirtildi\u011fi gibi, do\u011fru yoldan ayr\u0131lm\u0131\u015f ve sap\u0131kl\u0131\u011fa d\u00fc\u015fm\u00fc\u015flerdi. Uzun tarihlerinden de, dejenere olduklar\u0131 anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 gibi, onlar bu emaneti y\u00fcklenmeye elveri\u015fli bir karekterde de\u011fillerdi!<\/p>\n

Bunun yan\u0131nda Rahman\u0131n dostu Hz. \u0130brahim’in -sel\u00e2m \u00fczerine olsun- duas\u0131 da Kabe’nin g\u00f6lgesinde \u0130smail (a.s.) ile birlikte Allah’a y\u00f6neltti\u011fi duas\u0131 vard\u0131:<\/p>\n

“Hani \u0130brahim ile \u0130smail, Kabe’nin duvarlar\u0131n\u0131 y\u00fckseltirlerken \u015f\u00f6yle dua etmi\u015flerdi: `Rabbimiz, yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 kabul et; hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz sen her\u015feyi i\u015fiten ve bilensin.” (Bakara suresi, 127<\/strong>)<\/p>\n

Ortada gayb\u0131n \u00f6tesinden gelen, \u00e7a\u011flar\u0131n gerisinden uzanan ve buna ra\u011fmen Allah kat\u0131nda Allah’\u0131n ilmine ve hikmetine uygun olarak kendisi i\u00e7in belirlenen zaman\u0131 gelinceye kadar sakl\u0131 tutulan bu dua da s\u00f6zkonusu idi. Allah’\u0131n takdirinde ve plan\u0131nda, uygun zaman\u0131 geldi\u011finde bu dua ger\u00e7ekle\u015fecek, hi\u00e7bir \u015feyin ileri al\u0131namayaca\u011f\u0131 ve hi\u00e7bir \u015feyin geri kalmayaca\u011f\u0131 ilahi d\u00fczenlemenin gere\u011fi olarak bu dua gelip evrendeki fonksiyonunu icra edecekti. Bu \u00e7a\u011fr\u0131 Allah’\u0131n takdirine ve planlamas\u0131na uygun olarak ger\u00e7ekle\u015fti. Hem de surenin buras\u0131nda, Hz. \u0130brahim’in ilgili b\u00fct\u00fcn y\u00f6nleri ile birlikte “\u00dcmmilerin aralar\u0131ndan kendilerine Allah’\u0131n ayetlerini okuyan i\u00e7lerini ar\u0131nd\u0131ran kitab\u0131 ve hikmeti \u00f6\u011freten bir peygamber g\u00f6nderdi: ‘ T\u0131pk\u0131 Hz. \u0130brahim’in diledi\u011fi gibi oldu. Hz. \u0130brahim’in duas\u0131ndaki Allah’\u0131n s\u0131fatlar\u0131 bile burada aynen veriliyor. “Do\u011frusu sen aziz ve hakimsin:’ <\/strong>Bu ifade burada Allah’\u0131n nimetini ve l\u00fctfunu hat\u0131rlatan ifadenin ard\u0131n-dan yer alan c\u00fcmlenin ayn\u0131s\u0131. “O azizdir, hakimdir.”<\/strong><\/p>\n

Hz. Peygambere bu konuda sorulan bir soru \u00fczerine O \u015f\u00f6yle demi\u015ftir: “Bu, atam \u0130brahim’in duas\u0131 ve Hz. \u0130sa’n\u0131n m\u00fcjdesidir. Annem bana hamile kald\u0131\u011f\u0131nda kendisinden Busra’n\u0131n saraylar\u0131n\u0131 ve \u015eam’\u0131n diyar\u0131n\u0131 ayd\u0131nlatan bir nurun y\u00fckseldi\u011fini g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fc.” (Bu rivayeti \u0130bni \u0130shak, Sevr bin Zeyd, Halid bin Zeyd, Halid bin Ma’an kanal\u0131 ile Hz. Peygamber’in sahabelerine dayand\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130bni Kesir derki: Bu g\u00fczel bir isnatt\u0131r. Bir\u00e7ok y\u00f6nden onu destekleyen rivayetler vard\u0131r)<\/strong><\/p>\n

“\u00dcmmiler aras\u0131ndan kendilerine Allah’\u0131n ayetlerini okuyan, onlar\u0131 temizleyen, onlara kitab\u0131 ve hikmeti \u00f6\u011freten bir peygamber g\u00f6nderen Allah’t\u0131r Halbuki onlar \u00f6nceden apa\u00e7\u0131k bir sap\u0131kl\u0131k i\u00e7indeydiler.”<\/strong><\/p>\n

Y\u00fcce Allah’\u0131n \u00fcmmileri apa\u00e7\u0131k bir kitab\u0131n sahibi k\u0131lmak, kendilerinin i\u00e7inden bir peygamber g\u00f6ndermek i\u00e7in, \u00fcmmileri se\u00e7mesi onlar i\u00e7in Allah’\u0131n apa\u00e7\u0131k bir l\u00fctfudur. Allah’\u0131n peygamberini onlar\u0131n aras\u0131ndan se\u00e7mesi onlar\u0131 y\u00fcksek bir makama \u00e7\u0131karm\u0131\u015ft\u0131r. Peygamber onlar\u0131 veya onlara Allah’\u0131n ayetlerini okuyarak onlar\u0131 \u00fcmmilikten, bilin\u00e7sizlikten kurtarm\u0131\u015ft\u0131r. Onlar\u0131n durumlar\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirmi\u015f ve milletler i\u00e7inde onlar\u0131 se\u00e7kin bir yere getirmi\u015ftir.<\/p>\n

“Onlar\u0131 ar\u0131nd\u0131ran:’ <\/strong>Bu ger\u00e7ekten bir temizleme ve ger\u00e7ekten bir ar\u0131nd\u0131rmayd\u0131. Hz. Peygamber onlar\u0131n vicdanlar\u0131n\u0131 ve d\u00fc\u015f\u00fcncelerini ar\u0131nd\u0131r\u0131yor, i\u00e7lerini ve ahl\u00e2klar\u0131n\u0131 temizliyordu. Aile hayatlar\u0131n\u0131 ve sosyal hayatlar\u0131n\u0131 tertemiz hale getiriyordu. Bu g\u00f6n\u00fclleri \u015firk inan\u00e7lar\u0131ndan kurtar\u0131p tevhid inanc\u0131na y\u00fckseltiyordu. Yanl\u0131\u015f d\u00fc\u015f\u00fcncelerden, imana ula\u015ft\u0131r\u0131yordu. Onlar\u0131 ahl\u00e2ki bozukluklar\u0131n pisliklerinden ar\u0131nd\u0131r\u0131p imana dayal\u0131 temizli\u011fe, faiz ve haram kazanc\u0131n kirlerinden, helal kazanc\u0131n temizli\u011fine kavu\u015fturuyordu. Bu ger\u00e7ekten hem birey hem de toplum i\u00e7in kapsaml\u0131 bir ar\u0131nd\u0131rmayd\u0131. Mutlu bir hayat\u0131n, ger\u00e7e\u011fe dayal\u0131 bir ya\u015fam\u0131n m\u00fcjdecisiydi. Bu \u00f6yle bir ar\u0131nd\u0131rmayd\u0131 ki, insan\u0131 hayata ve kendi \u00f6z\u00fcne yeti\u015fmesine ili\u015fkin t\u00fcm d\u00fc\u015f\u00fcncelerini ayd\u0131nl\u0131k ufuklara y\u00fckseltiyor, burada onu Rabbiyle irtibata, y\u00fcceler alemi ile ili\u015fkiye ge\u00e7iriyordu. D\u00fc\u015f\u00fcncesi ve eylemi ile, bu onurlu y\u00fcce alemin de\u011ferlerini \u00f6n plana \u00e7\u0131kar\u0131yor ve ona g\u00f6re meseleleri de\u011ferlendiriyordu.<\/p>\n

“Onlara kitab\u0131 ve hikmeti \u00f6\u011freten…”<\/strong> Onlara kitab\u0131 \u00f6\u011fretir, kitapl\u0131 bir toplum olurlar. Onlara hikmeti \u00f6\u011fretir, i\u015flerin, e\u015fyan\u0131n ger\u00e7eklerini kavrarlar, anlarlar. G\u00fczel bir \u015fekilde her\u015feyi takdir ederler. Ruhlar\u0131na, h\u00fckm\u00fcn ve i\u015fin do\u011frusunu bu hikmet ilham eder. Bu ise ger\u00e7ekten b\u00fcy\u00fck bir erdemliliktir.<\/p>\n

“Halbuki onlar daha \u00f6nceleri apa\u00e7\u0131k bir sap\u0131kl\u0131k i\u00e7indeydiler.” <\/strong>Cafer bin Ebi T\u00e2lib’in Habe\u015fistan h\u00fck\u00fcmdar\u0131 Neca\u015fi’ye a\u00e7\u0131klad\u0131\u011f\u0131 cahiliyye sap\u0131kl\u0131\u011f\u0131 i\u00e7inde. Kurey\u015fliler Amr bin As’\u0131 ve Abdullah ibni Ebi Rebici’yi Neca\u015fi’ye g\u00f6ndererek oraya hicret eden m\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 onu k\u0131\u015fk\u0131rtmak, onlar\u0131n h\u00fck\u00fcmdar kat\u0131ndaki de\u011ferlerini d\u00fc\u015f\u00fcrmek ve b\u00f6ylece onlar\u0131n onun himayesi ve a\u011f\u0131rlamas\u0131 d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131karmak i\u00e7in g\u00f6ndermi\u015flerdi. Cafer der ki:<\/p>\n

“Ey h\u00fck\u00fcmdar! Biz cahiliyye i\u00e7inde ya\u015fayan bir toplumduk. Putlara tapar, \u00f6l\u00fc eti yer, fuhu\u015f i\u00e7inde ya\u015far, akrabal\u0131k ba\u011flar\u0131n\u0131 kopar\u0131r, kom\u015fular\u0131m\u0131za k\u00f6t\u00fc davran\u0131rd\u0131k. G\u00fc\u00e7l\u00fc olanlar\u0131m\u0131z, zay\u0131f olanlar\u0131m\u0131z\u0131 yerdi. Biz bu halde iken y\u00fcce Allah bize i\u00e7imizden bir peygamber g\u00f6nderdi. Bu peygamberin soyu belli idi. Do\u011frulu\u011fu, eminli\u011fi ve iffetli olu\u015fu herkes\u00e7e biliniyordu. Bu peygamber bizi Allah’a \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131. O’nu bir bilmeye ve O’na ibadet etmeye, O’nun d\u0131\u015f\u0131nda bizim ve atalar\u0131m\u0131z\u0131n ilah diye tap\u0131nd\u0131\u011f\u0131m\u0131z ta\u015flara ve putlara ibadet etmekten el etek \u00e7ekmeye \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131. Bize do\u011fru s\u00f6zl\u00fc olmay\u0131, emanete riayet etmeyi, akrabalarla ili\u015fkileri g\u00fczelle\u015ftirmeyi, kom\u015fulara iyi davranmay\u0131 \u00f6\u011f\u00fctledi. Kan d\u00f6kmeyi ve haram kazan\u00e7 elde etmeyi yasaklad\u0131. Bizi fuhu\u015ftan, yalan s\u00f6zden, yetim mal\u0131 yemekten, iffetli kad\u0131nlara iftira atmaktan men etti. Allah’a kulluk etmemizi, O’na hi\u00e7bir \u015feyi ortak ko\u015fmamam\u0131z\u0131 istedi. Namaz k\u0131lmam\u0131z\u0131, oru\u00e7 tutmam\u0131z\u0131 ve zekat vermemizi emretti: ‘<\/p>\n

Onlar cahiliyye devrinin bunca sap\u0131kl\u0131\u011f\u0131na ra\u011fmen y\u00fcce Allah onlar\u0131n islam inanc\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131yabilecek en g\u00fcvenilir kimseler oldu\u011funu, zira onlar\u0131n i\u00e7inde iyili\u011fe ve d\u00fczelmeye ili\u015fkin bir yetenek oldu\u011funu biliyordu. Yeni \u00e7a\u011fr\u0131 i\u00e7in potansiyel bir g\u00fc\u00e7leri bulunuyordu. Yahudilerin kalpleri M\u0131s\u0131r’da ge\u00e7irdikleri uzun zillet hayat\u0131 boyunca kararm\u0131\u015f, i\u00e7leri sap\u0131kl\u0131klar, d\u00f6neklikler ve komplekslerle dolmu\u015ftu. Art\u0131k bundan sonra onlar asla d\u00fczelmeyeceklerdi. Ne Hz. Musa’n\u0131n hayat\u0131nda ne de O’ndan sonra. Neticede y\u00fcce Allah’\u0131n gazab\u0131na ve lanetine u\u011fram\u0131\u015flard\u0131. Ve yery\u00fcz\u00fcnde k\u0131yamete kadar Allah’\u0131n dinini ayakta tutma emaneti ellerinden al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n

Cenab\u0131 Allah yine biliyordu ki bu s\u0131ralarda Arap yar\u0131madas\u0131 b\u00fct\u00fcn bir d\u00fcnyay\u0131 cahiliyyenin sap\u0131kl\u0131\u011f\u0131ndan ve o zamanki b\u00fcy\u00fck imparatorluklar\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fclm\u00fc\u015f uygarl\u0131klar\u0131ndan kurtaracak \u00e7a\u011fr\u0131ya en g\u00fczel be\u015fikti. Zira o s\u0131rada bu imparatorluklar g\u0131rtlaklar\u0131na kadar batakl\u0131\u011fa g\u00f6m\u00fclm\u00fc\u015flerdi. Bu durumu \u00e7a\u011fda\u015f bir Avrupal\u0131 yazar \u015f\u00f6yle dile getiriyor:<\/p>\n

“Be\u015finci ve alt\u0131nc\u0131 as\u0131rlarda uygarl\u0131klar alemi korkun\u00e7 bir buhran ve u\u00e7urumun kenar\u0131ndayd\u0131. Anar\u015fi her tarafa egemendi. Zira uygarl\u0131klar\u0131n kurulmas\u0131na ve ayakta durmas\u0131na destek olan inan\u00e7lar y\u0131k\u0131l\u0131p yok olmu\u015flard\u0131 ve ortada onlardan bo\u015falan yeri dolduracak bir de\u011fer de yoktu. Yine anla\u015f\u0131l\u0131yor ki kurulmas\u0131 d\u00f6rt bin sene alan b\u00fcy\u00fck medeniyet de par\u00e7alanmak ve \u00e7\u00f6z\u00fclmek \u00fczereydi. B\u00fct\u00fcn bir insanl\u0131k yeniden karga\u015fa ve vah\u015fete d\u00f6nmek \u00fczereydi. Kabileler bo\u011fu\u015fuyorlard\u0131. Hi\u00e7bir kanun ve d\u00fczen de yoktu. Hristiyanl\u0131\u011f\u0131n kurdu\u011fu d\u00fczenler birli\u011fe kavu\u015fturup d\u00fczene sokaca\u011f\u0131 yerde, ayr\u0131l\u0131\u011fa, felaket ve y\u0131k\u0131ma yol a\u00e7\u0131yordu. Medeniyet o g\u00fcn dallar\u0131 d\u00fcnyan\u0131n her taraf\u0131na uzanan b\u00fcy\u00fck bir a\u011fac\u0131 and\u0131r\u0131yordu. Bu a\u011fa\u00e7 g\u00fcn ge\u00e7tik\u00e7e takattan d\u00fc\u015f\u00fcyordu. \u00d6z\u00fcne var\u0131ncaya kadar her taraf\u0131nda \u00e7\u00fcr\u00fcme, bozulma egemendi… \u0130\u015fte bu alabildi\u011fine geni\u015f kapsaml\u0131, bozuk ortam\u0131n i\u00e7inde b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyay\u0131 birle\u015ftiren adam d\u00fcnyaya geldi.”<\/p>\n

Bu tablo Avrupal\u0131 bir yazar\u0131n bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131ndan al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130slami bir bak\u0131\u015f ile olaya bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda o g\u00fcnk\u00fc ortam\u0131n daha karanl\u0131k ve daha k\u00f6t\u00fc oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcr\u00fcz!<\/p>\n

Y\u00fcce Allah \u00e7\u00f6l gibi bir yar\u0131madada ya\u015fayan bedevi bir milleti bu dinin mesaj\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131malar\u0131 i\u00e7in se\u00e7mi\u015ftir. \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u00fcce Allah onlar\u0131n i\u00e7lerinde ve i\u00e7inde ya\u015fad\u0131klar\u0131 \u015fartlarda d\u00fczelme yetene\u011fi oldu\u011funu, \u00e7aba ve verim i\u00e7in potansiyel bir g\u00fc\u00e7 sahibi olduklar\u0131n\u0131 biliyordu. Bu nedenle onlara kendilerine Allah’\u0131n ayetlerini okuyacak, onlar\u0131 ar\u0131nd\u0131racak, kitab\u0131 ve hikmeti \u00f6\u011fretecek peygamberini g\u00f6nderdi. Daha \u00f6nceleri apa\u00e7\u0131k bir sap\u0131kl\u0131k \u00fczere bulunmalar\u0131na ra\u011fmen.<\/p>\n

“Hen\u00fcz kendilerine yeti\u015fmemi\u015f olan ba\u015fka insanlara da g\u00f6nderdik. Allah azizdir, hakimdir.”<\/strong><\/p>\n

Bu, ba\u015fkalar\u0131n\u0131n kim oldu\u011funa ili\u015fkin birka\u00e7 rivayet kaydedilmi\u015ftir. \u0130mam-\u0131 Buhari -Allah ona rahmet eylesin- der ki; Abd\u00fclaziz bin Abdullah bize S\u00fcleyman bin Bilal’den o da Sevr’den, o da Ebu Gays’dan, o da Ebu H\u00fcreyre’den onun \u015f\u00f6yle s\u00f6yledi\u011fini bize haber verdi: “Biz Hz. Peygamberin yan\u0131nda oturuyorduk. Bu arada Cuma suresi kendisine indi. “Hen\u00fcz kendilerine ula\u015fmam\u0131\u015f olan ba\u015fkalar\u0131na da” <\/strong>ayeti gelince dinleyenler: “Bunlar kimdir ey Allah’\u0131n el\u00e7isi?” diye sordular. Peygamber, onlara bu soruyu \u00fc\u00e7 kere tekrar edinceye kadar cevap vermedi. Aram\u0131zda Selman-\u0131 Farisi’de vard\u0131. Hz. Peygamber elini Selman-\u0131 Farisi’nin \u00fczerine koyarak \u015f\u00f6yle buyurdu: “E\u011fer iman s\u00fcreyya y\u0131ld\u0131z\u0131nda da olsa bunlardan bir adam ya da baz\u0131 adamlar yine de ona ula\u015f\u0131rlard\u0131.”<\/strong> dedi.” Bu da g\u00f6steriyor ki bu ayeti kerime Farsl\u0131lar\u0131 da kapsamaktad\u0131r. Bu nedenle M\u00fccahid bu ayetin yorumunda demi\u015ftir ki; Bunlar Acemler ve Araplar\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda Hz. Peygambere inanan herkestir. \u0130bni Ebi Hatim der ki; babam, \u0130brahim \u0130bni A’la Zebidi, Velid \u0130bni M\u00fcslim, Ebu Muhammed \u0130sa bin Musa, Ebu Hazim kanal\u0131yla Sehl bin Sa’d Saidi’nin \u015f\u00f6yle dedi\u011fi kaydedilmi\u015ftir: Resulullah buyurdu ki: “\u00dcmmetimin, nesillerinin i\u00e7inde \u00f6yle erkek ve kad\u0131nlar vard\u0131r ki hesaba \u00e7ekilmeden cennete gireceklerdir.” <\/strong>Peygamber sonra “Hen\u00fcz onlara ula\u015fmam\u0131\u015f onlardan ba\u015fkalar\u0131na da” <\/strong>ayetini okudu. Yani bunlar, Hz. Muhammed’in \u00fcmmetinin uzant\u0131s\u0131n\u0131n uzant\u0131lar\u0131d\u0131r.<\/p>\n

Bu her iki yorum da ayetin kapsam\u0131na girmektedir. Ayet Araplar\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda kalan ba\u015fka m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 kapsad\u0131\u011f\u0131 gibi Kur’an’\u0131n kendisine indi\u011fi nesilden ba\u015fka nesilleri de kapsamaktad\u0131r. Bu ayet de g\u00f6steriyor ki, islam \u00fcmmeti yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn her taraf\u0131na uzanan zaman\u0131n her taraf\u0131na yay\u0131lan birbirine ba\u011fl\u0131 halkalar niteli\u011findedir. Bu \u015fekilde b\u00fcy\u00fck emaneti ta\u015f\u0131makta ve Allah’\u0131n son dini \u00fczere ayakta durmaktad\u0131r.<\/p>\n

“Allah azizdir, hakimdir.” G\u00fc\u00e7l\u00fcd\u00fcr, diledi\u011fini se\u00e7meye g\u00fcc\u00fc yeter. Hakimdir, <\/strong>se\u00e7ilecek yerleri bilir. Allah’\u0131n \u00f6ncekileri ve sonrakileri se\u00e7mi\u015f olmas\u0131 bir l\u00fctuf ve ikramd\u0131r:<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 2- \u00dcmmiler aras\u0131ndan kendilerine Allah’\u0131n ayetlerini okuyan, onlar\u0131 ar\u0131nd\u0131ran, onlara kitab\u0131 ve hikmeti \u00f6\u011freten bir peygamber g\u00f6nderen Allah’t\u0131r: Halbuki onlar daha \u00f6nceleri apa\u00e7\u0131k bir sap\u0131kl\u0131k i\u00e7indeydiler. […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":38437,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38436","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gundem"],"yoast_head":"\n