<\/p>\n

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/h2>\n

 <\/p>\n

1- Ebu Leheb’in iki eli kurusun, kurudu da!<\/em><\/strong><\/p>\n

2- Mal\u0131 ve kazand\u0131\u011f\u0131 kendisine fayda vermedi.<\/em><\/strong><\/p>\n

3- Alevli ate\u015fte yanacakt\u0131r.<\/em><\/strong><\/p>\n

4- Kar\u0131s\u0131 da odun hamal\u0131 olarak.<\/em><\/strong><\/p>\n

5- Boynunda sa\u011flam hurma lifinden \u00f6r\u00fclm\u00fc\u015f bir ip bulunacakt\u0131r.<\/em><\/strong><\/p>\n

Ayette ge\u00e7en “tebab” kavram\u0131 helak, y\u0131k\u0131l\u0131\u015f ve kopmak anlam\u0131na gelir. Ayet-i kerimedeki birinci “tebbet” bedduad\u0131r. ikinci “tebbe” kelimesi ise bu bedduan\u0131n ger\u00e7ekle\u015fti\u011fini ifade etmek i\u00e7indir. Surenin giri\u015findeki k\u0131sa bir ayet hem bedduay\u0131 hem de onun ger\u00e7ekle\u015fti\u011fini ifade etmektedir. B\u00f6ylece sava\u015f sona ermekte ve perde kapanmaktad\u0131r.<\/p>\n

Giri\u015f ayetinden sonra gelen k\u0131s\u0131m ise meydana geleni tasvir edip anlatmaktad\u0131r.<\/p>\n

“Mal\u0131 ve kazand\u0131\u011f\u0131 kendisine fayda vermedi.”<\/strong><\/p>\n

Elleri kurudu ve helak oldu. Kendisi kurudu ve helak oldu. Fakat buna ra\u011fmen ne mal\u0131 ne de \u00e7abas\u0131 kendisine bir fayda sa\u011flamad\u0131. Helak\u0131n\u0131 ve y\u0131k\u0131l\u0131\u015f\u0131n\u0131 ba\u015f\u0131ndan savamad\u0131.”<\/p>\n

Bu onun d\u00fcnyadaki hali idi. Ahirete gelince o:<\/p>\n

“Alevli ate\u015fte yanacakt\u0131r.” <\/strong>Burada ate\u015fin alevli olarak ifade edili\u015fi, ate\u015fin durumunu tasvir edip canland\u0131rmaktad\u0131r. Onun alev alev yan\u0131\u015f\u0131 ve y\u00fckseli\u015fini \u00e7a\u011fr\u0131\u015ft\u0131rmaktad\u0131r.<\/p>\n

“Kar\u0131s\u0131 da odun hamal\u0131 olarak” <\/strong>Bu ate\u015fe onunla birlikte kar\u0131s\u0131 da girecek-tir. Odun ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 halde.<\/p>\n

“Boynunda sa\u011flam hurma lifinden \u00f6r\u00fclm\u00fc\u015f bir ip bulunacakt\u0131r.” <\/strong>Bu iple o ate\u015fte ba\u011flanacakt\u0131r veya bu ip kendisinin odun ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 iptir. Ayetin ger\u00e7ek manas\u0131 verilip bunun diken oldu\u011fu s\u00f6ylenirse, bu ip de onun odun ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 ip olur. Yahut mecazi mana verilir, bu durumda odun ta\u015f\u0131maktan ama\u00e7 k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc ta\u015f\u0131mak, eziyet ve fenal\u0131k u\u011frunda \u00e7aba sarf etmek olur.<\/p>\n

Surenin ifade \u00fcslubunda derin bir ahenk bulunmaktad\u0131r. Atmosferine ve konusuna da uygun bir ahenk. Bu konuyu biraz a\u00e7mak i\u00e7in “Kuran’da K\u0131yamet Sahneleri” adl\u0131 eserimizden birka\u00e7 sat\u0131r aktar\u0131yoruz. B\u00f6ylece bu surenin bizzat \u00dcmm\u00fc Cemil’in \u00fczerinde nas\u0131l bir \u015fok tesiri yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve onu nas\u0131l \u015fa\u015fk\u0131na \u00e7evirdi\u011fini g\u00f6rmek istiyoruz:<\/p>\n

“Ebu Leheb, alevli bir ate\u015fe at\u0131lacakt\u0131r. Odun hamal\u0131 olan kar\u0131s\u0131 da hurma lifinden \u00f6r\u00fcl\u00fc bir iple oraya at\u0131lacakt\u0131r.”<\/strong><\/p>\n

Hem s\u00f6zc\u00fckler aras\u0131nda hem de tabloda bir ahenk var. Buradaki cehennem alevli bir ate\u015ftir. Ate\u015fin babas\u0131 Ebu Leheb ona yuvarlanmaktad\u0131r. Odun ta\u015f\u0131yarak, Muhammed’in yoluna diken atan ve b\u00f6ylece O’na eziyet etmeye \u00e7al\u0131\u015fan kar\u0131s\u0131 da (ifadenin ger\u00e7ek ya da mecazi anlam\u0131 ile). Odun kendisi ile alevin meydana geldi\u011fi nesnedir. Kad\u0131n odunlar\u0131 bir iple deste yapmaktad\u0131r. Orada alev alev yanan liften dokunmu\u015f bir iple boynundan ba\u011flanmas\u0131d\u0131r. Herkes yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rs\u00fcn ve tablonun yal\u0131n i\u00e7eri\u011fi tamamlans\u0131n diye. Odun ve ip, ate\u015f ve alevin babas\u0131 olan Ebu Leheb’in ve onun ta\u015f\u0131y\u0131c\u0131s\u0131 olan kar\u0131s\u0131n\u0131n oraya yuvarlan\u0131\u015f\u0131!<\/p>\n

Burada kelimelerin tonunda ve vurgusunda da ba\u015fka bir ahenk g\u00f6r\u00fclmektedir. S\u00f6zc\u00fcklerden elde edilen sesle odun y\u00fcklerinin s\u0131k\u0131lmas\u0131 ve boynun liften bir iple \u00e7ekilmesinden \u00e7\u0131kan ses aras\u0131nda bir uyum vard\u0131r. Burada odun demetlerini ba\u011flamaya benzeyen bir sertlik bir s\u0131kma g\u00f6r\u00fclmektedir. Ayn\u0131 \u015fey boyna ipin tak\u0131l\u0131p \u00e7ekilmesi i\u00e7in de s\u00f6ylenebilir. Ayr\u0131ca surenin t\u00fcm\u00fcne yay\u0131lm\u0131\u015f olan bo\u011fma ve tehdid atmosferi ile de uyum sa\u011flamaktad\u0131r.<\/p>\n

B\u00f6ylece konuyu anlatan kelimelere yay\u0131lm\u0131\u015f musiki, olay\u0131n tasviri ile ilgili tablolar b\u00fct\u00fcn par\u00e7alar\u0131 ile ve b\u00f6l\u00fcmleri ile bir uyum i\u00e7ine girmektedir. S\u00f6zler aras\u0131ndaki cinasl\u0131 uyumda, ifade tarz\u0131nda, her \u015feyi dengiyle e\u015fle\u015ftirme sanat\u0131nda bu uyum g\u00f6z\u00fckmektedir. Surenin atmosferi ve n\u00fczul sebepleri ile de bir ahenk i\u00e7ine girmektedir. \u0130\u015fte b\u00fct\u00fcn bu sanatkar Kur’an’\u0131n be\u015f k\u0131sa b\u00f6l\u00fcmden olu\u015fan en k\u0131sa surelerinin birinde ifadesini bulmaktad\u0131r.<\/p>\n

\u0130fadedeki bu g\u00fc\u00e7l\u00fc ahenk nedeni ile \u00dcmm\u00fc Cemil Hz. Peygamberin kendisini bir \u015fiirle hicvetti\u011fini zannetmi\u015ftir. \u00d6zellikle bu sure yay\u0131l\u0131p i\u00e7indeki tehdidi yergiyi ve \u00f6zellikle \u00dcmm\u00fc Cemil’i a\u015fa\u011f\u0131lay\u0131c\u0131 tasvir edi\u015fiyle bu zan daha da kuvvetlenmi\u015ftir. Bu tasvir kendini be\u011fenen, soylulu\u011fu ve zenginli\u011fi ile \u00f6v\u00fcnen bir kad\u0131n\u0131 a\u015fa\u011f\u0131lay\u0131c\u0131 bir \u015fekilde ortaya koymakta ve onun \u015fu tablosunu \u00e7izmektedir: “Boynunda hurma lifinden \u00f6r\u00fclm\u00fc\u015f bir ip bulunacakt\u0131r.” <\/strong>Hem de araplar-da yay\u0131lan bu g\u00fc\u00e7l\u00fc \u00fcslub ile.<\/p>\n

\u0130bni \u0130shak der ki: Bana nakledildi ki: “Odun ta\u015f\u0131y\u0131c\u0131s\u0131 olan \u00dcmm\u00fc Cemil kendisi ve kocas\u0131 hakk\u0131nda Kur’an’\u0131n inen ayetlerini duydu\u011funda Hz. Peygambere geldi. Bu s\u0131rada Peygamber Mescid-i Haram’da Kabe’nin yan\u0131nda Ebu Bekir ile oturuyordu. Elinde avucunu dolduran koca bir ta\u015f bulunan \u00dcmm\u00fc Cemil Peygambere ve Ebu Bekir’e yakla\u015ft\u0131\u011f\u0131nda y\u00fcce Allah onun Peygamberi g\u00f6rmesi engelledi. Sadece Ebu Bekir’i g\u00f6r\u00fcyordu. `Ey Ebu Bekir arkada\u015f\u0131n nerde? Onun beni hicvetti\u011fini duydum. Allah’a andolsun ki: E\u011fer O’nu g\u00f6r\u00fcrsem bu ta\u015f\u0131 O’nun a\u011fz\u0131 \u00fczerine indiririm. Allah’a yemin ederim ki ben de \u015fairim!’ deyip sonra \u015fu beytini okudu:<\/p>\n

Karalayan birine ba\u015f kald\u0131rd\u0131k. Ka\u00e7t\u0131k O’nun emirlerinden.<\/p>\n

Sonra d\u00f6n\u00fcp gitti. Ebu Bekir: “Ey Allah’\u0131n Rasul\u00fc O seni g\u00f6rmedi mi?” diye sordu. Peygamber: `Beni g\u00f6rmedi. Allah beni onun g\u00f6z\u00fcnden saklad\u0131.’ kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 verdi.”<\/p>\n

Haf\u0131z Ebu Bekir Bezzar -isnad\u0131 ile- ibni Abbas’tan \u015f\u00f6yle bir rivayet aktar\u0131yor: “Ebu Leheb’in elleri kurusun, kurudu da.” <\/strong>suresi indi\u011finde Ebu Leheb’in kar\u0131s\u0131 geldi. Hz. Peygamber Ebu Bekir’le birlikte oturuyordu. Ebu Bekir O’na dedi ki; `bir kenara \u00e7ekilsen de seni bir \u015feyle rahats\u0131z etmese’ dedi. Hz. Peygamber \u015f\u00f6yle buyurdu: `Onunla arama perde gerilecektir.’ Kad\u0131n geldi. Ebu Bekir’i g\u00f6rd\u00fc. `Ey Ebu Bekir! Arkada\u015f\u0131n bizi hicvetmi\u015f’ dedi. Ebu Bekir: `Bu binan\u0131n Rabbine andolsun ki hay\u0131r. O \u015fiir s\u00f6ylemez ve b\u00f6yle \u015feyleri a\u011fz\u0131na almaz’ dedi. Kad\u0131n, `\u015e\u00fcphesiz sen do\u011fru s\u00f6yl\u00fcyorsun’ dedi. Kad\u0131n gitti\u011finde Hz. Ebu Bekir: `Seni g\u00f6rmedi mi?’ diye Hz. Peygambere sordu. Hz. Peygamber, `Hay\u0131r, bir melek o gidinceye kadar beni ondan saklad\u0131’ buyurdu.”<\/p>\n

\u0130\u015fte kad\u0131n \u015fiir zannetti\u011fi bu s\u00f6z\u00fcn etkisi ile bu kadar \u00f6fkelenmi\u015f ve t\u0131kanm\u0131\u015ft\u0131. (O s\u0131rada hiciv ancak \u015fiirle yap\u0131l\u0131yordu.) Ebu Bekir do\u011fru olarak b\u00f6yle bir \u015feyin olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ifade etmi\u015fti Ona! Fakat surenin ayetlerinde hakim olan hafife alma, bir duyguyu harekete ge\u00e7iren a\u015fa\u011f\u0131lay\u0131c\u0131 tablo ebedi kitaba kaydedilmi\u015fti. Art\u0131k varl\u0131\u011f\u0131n sayfalar\u0131na da ge\u00e7ilmi\u015fti. B\u00fct\u00fcn bu varl\u0131k art\u0131k Ebu Leheb ve kar\u0131s\u0131na Allah’\u0131n ve Peygamberinin davas\u0131na kar\u015f\u0131 kurduklar\u0131 tuzak y\u00fcz\u00fcnden Allah’\u0131n gazab\u0131n\u0131 ve onlarla savay\u0131 dile getiriyordu. Allah’\u0131n davas\u0131na kar\u015f\u0131 tuzak kuranlar\u0131n d\u00fcnyadaki cezas\u0131 y\u0131k\u0131m ve helak, a\u015fa\u011f\u0131lanma ve alaya al\u0131nma, ahrette ise ate\u015fti. Bu tam onlar\u0131n yapt\u0131klar\u0131na uygun bir cezayd\u0131. Bunlara ilave olarak hem d\u00fcnya hem de ahirette zillete i\u015faret eden ipin verdi\u011fi eziyet vard\u0131r.<\/p>\n

 <\/p>\n

ELHAMDUL\u0130LLAH\u0130RABB\u0130LALEM\u0130N<\/strong><\/h2>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M   1- Ebu Leheb’in iki eli kurusun, kurudu da! 2- Mal\u0131 ve kazand\u0131\u011f\u0131 kendisine fayda vermedi. 3- Alevli ate\u015fte yanacakt\u0131r. 4- Kar\u0131s\u0131 da odun hamal\u0131 olarak. 5- Boynunda sa\u011flam hurma lifinden \u00f6r\u00fclm\u00fc\u015f bir ip bulunacakt\u0131r. Ayette ge\u00e7en “tebab” kavram\u0131 helak, y\u0131k\u0131l\u0131\u015f ve kopmak anlam\u0131na gelir. Ayet-i kerimedeki birinci “tebbet” bedduad\u0131r. ikinci “tebbe” kelimesi […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":4002,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[251],"tags":[],"class_list":["post-4001","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-makaleler"],"yoast_head":"\n