104-<\/strong> \u0130\u00e7inizden hayra davet eden, iyili\u011fi emredip k\u00f6t\u00fcl\u00fckten men eden bir topluluk bulunsun. Kurtulu\u015fa erenler i\u015fte onlard\u0131r.<\/p>\n Ey iman edenler, i\u00e7inizden, insanlar\u0131 islam nizam\u0131na davet eden, Muham-mede ve getirdi\u011fi dine iman etmek gibi iyilikleri emredip, Allah\u0131 ink\u00e2r ile Pey\u00adgamberi yalanlama gibi k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerden de men eden bir topluluk olu\u015fsun. \u0130\u015fte kurtulu\u015fa erenler, Allan\u0131n cennetini ve nimetlerini kazananlar bunlard\u0131r.<\/p>\n Buradaki “\u0130yilik”ten maksat, \u015feriat\u0131n uygun g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc her s\u00f6z ve i\u015ftir. “Kot\u00fcl\u00fck”ten maksat da onun reddetti\u011fi her s\u00f6z ve i\u015ftir.<\/p>\n Bu \u00e2yet-i kerime, iyili\u011fi emredip k\u00f6t\u00fcl\u00fckten sak\u0131nd\u0131rman\u0131n dini bir veci\u00adbe oldu\u011funu beyan etmektedir. Bu hususta Resulullah (s.a.v.) de bir hadis-i \u015feri\u00adfinde \u015f\u00f6yle buyuruyor.<\/p>\n “Hayat\u0131m kudret elinde olan Allaha yemin olsun ki ya iyili\u011fi emredip k\u00f6\u00adt\u00fcl\u00fc\u011fe mani olursunuz veya pek yak\u0131n bir zamanda Allah, sizin \u00fczerinize bir ce\u00adza g\u00f6nderir sonra onun kald\u0131r\u0131lmas\u0131 j\u00e7in dua ederseniz de duan\u0131z\u0131 kabul et\u00admez. [1]<\/a>[214]<\/sup><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n 105-<\/strong> Kendilerine apa\u00e7\u0131k deliller geldikten sonra b\u00f6l\u00fcnen ve ihtilafa d\u00fc\u015fenler gibi olmay\u0131n. \u0130\u015fte onlara b\u00fcy\u00fck bir azap vard\u0131r.<\/p>\n Sak\u0131n, kendilerine Allan\u0131n apa\u00e7\u0131k \u00e2yet ve delilleri geldikten ve hakk\u0131 \u00f6\u011f\u00adrendikten sonra Allan\u0131n dininde ihtilafa d\u00fc\u015fen ve b\u00f6l\u00fck p\u00f6r\u00e7\u00fck olan Yahudi ve Hristiyanlar gibi olmay\u0131n. \u0130\u015fte ihtilaf ederek par\u00e7a par\u00e7a olan bu gibi insanlar i\u00e7in Allah kat\u0131nda b\u00fcy\u00fck bir azap vard\u0131r.<\/p>\n Bu hususta di\u011fer bir ayette de \u015f\u00f6yle Duyuruluyor: “Ey Muhammed, din\u00adlerini par\u00e7a par\u00e7a edip f\u0131rkalara ayr\u0131lanlarla art\u0131k senin bir alakan kalmam\u0131\u015ft\u0131r. Onlar\u0131n i\u015fi Allaha kalm\u0131\u015ft\u0131r. Sonra Allah, yapt\u0131klar\u0131n\u0131 onlara bildirecektir. [2]<\/a>[215]<\/sup><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n 106-<\/strong> O g\u00fcn baz\u0131 y\u00fczler a\u011faracak baz\u0131 y\u00fczler kararacakt\u0131r. Y\u00fczleri kararanlara \u015f\u00f6yle denecektir.” \u0130man ettikten sonra ink\u00e2r m\u0131 ettiniz?” O halde ink\u00e2r etti\u011finizden dolay\u0131 tad\u0131n azab\u0131.”<\/p>\n K\u00e2firlere b\u00fcy\u00fck bir azab\u0131n verildi\u011fi g\u00fcn, m\u00fcminlerin y\u00fczleri a\u011faracak, k\u00e2firlerin y\u00fczleri ise kararacakt\u0131r. Y\u00fczleri kararan k\u00e2firlere \u015f\u00f6yle denecektir: “Allan\u0131n, rabbiniz oldu\u011funu tasdik ettikten sonra onun birli\u011fini ink\u00e2r ederek, k\u00e2fir mi oldunuz? \u00d6yleyse ink\u00e2r\u0131n\u0131z sebebiyle cehennem azab\u0131n\u0131 tad\u0131n.<\/p>\n M\u00fcfessirler, \u00e2yet-i kerimede “\u0130man ettikten sonra ink\u00e2r m\u0131 ettiniz ?” di\u00adye kendilerine hitap edilece\u011fi ve \u00e2hirette y\u00fczlerinin kararaca\u011f\u0131 beyan edilen in\u00adsanlardan kimlerin kastedildi\u011fi hususunda farkl\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015fler zikretmi\u015flerdir:<\/p>\n a-<\/strong> Katade ve S\u00fcddiye g\u00f6re \u00e2yetin bu b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde s\u0131fatlar\u0131 zikredilen bu in\u00adsanlardan maksat, \u00f6nce M\u00fcsl\u00fcman olup sonra dinden \u00e7\u0131kan ki\u015filerdir. Nitekim Resulullah bu gibi insanlara i\u015faretle \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur:<\/p>\n “\u015e\u00fcphesiz ki ben, havuzun (Havz-\u0131 Kevsirin) ba\u015f\u0131nda bulunaca\u011f\u0131m. Siz\u00adden, bana gelenlere bakaca\u011f\u0131m. Bir k\u0131s\u0131m insanlar, benim arkamdan yakalan\u0131p g\u00f6t\u00fcr\u00fclecekler. Ben de diyece\u011fim ki “Ey rabbim, bunlar bendendir. Benim \u00fcm-metimdendir. “Bana denilecek ki: “Onlann, senden sonra ne yapt\u0131klar\u0131n\u0131 bilmi\u00adyor musun? Vallahi’ onlar senden sonra gerisini geri d\u00f6nmeye devam ettiler. (Dinden \u00e7\u0131kt\u0131lar) [3]<\/a>[216]<\/sup><\/p>\n b-<\/strong> Ebu \u00dcmame el-B\u00e2hil\u00eeye g\u00f6re ise bu \u00e2yetten, \u00e2hirette y\u00fczleri kararaca\u011f\u0131 zikredilen kimselerden maksat, Hariciye f\u0131rkasid\u0131r. [4]<\/a>[217]<\/sup><\/p>\n c-<\/strong> Hasan-\u0131 Basriye g\u00f6re \u00e2hirette y\u00fczleri kararacak olan bu insanlardan maksat, m\u00fcnaf\u0131klard\u0131r. Bunlar, dilleriyle iman ettiklerini s\u00f6ylemelerine ra\u011fmen kalplerinde inkarc\u0131l\u0131\u011f\u0131 saklam\u0131\u015flar ve yapt\u0131klar\u0131 amelleriyle de k\u00e2fir olduklar\u0131n\u0131 hissettimu\u015flerdir. Bu nedenle \u00e2hirette onlara “\u00eeman etmenizden sonra k\u00e2fir mi oldunuz?” diye sorulacakt\u0131r.<\/p>\n d-<\/strong> \u00dcbey b.K\u00e2’b’a g\u00f6re ise, \u00e2hirette y\u00fczleri ak olacak insanlardan maksat, b\u00fct\u00fcn m\u00fcminler, kararacak olan insanlardan maksat ise b\u00fct\u00fcn k\u00e2firlerdir. K\u00e2firlere “\u0130man ettikten sonra ink\u00e2r m\u0131 ettiniz?” denmesinin sebebi, onlar\u0131n, Ademin sulb\u00fcnden zerrecikler halinde \u00e7\u0131kar\u0131ld\u0131klar\u0131nda, iman ettiklerini s\u00f6yle\u00admeleri, do\u011fup d\u00fcnyaya geldikten sonra da k\u00e2fir olmalar\u0131ndand\u0131r. Taberi bu g\u00f6\u00adr\u00fc\u015f\u00fcn tercihe \u015fayan oldu\u011funu s\u00f6ylemi\u015f ve demi\u015ftir ki: “Zira \u00e2yet-i kerimenin, \u00e2hirette b\u00fct\u00fcn insanlar\u0131 iki s\u0131n\u0131fa ay\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131, bunlardan, y\u00fczleri ak olanlar\u0131n, m\u00fc\u00adminler olduklar\u0131na g\u00f6re, y\u00fczleri kararanlar\u0131n da b\u00fct\u00fcn k\u00e2firleri kapsad\u0131\u011f\u0131 a\u015fik\u00e2rd\u0131r. Bunlar\u0131n, sadece k\u00e2firlerden bir s\u0131n\u0131f\u0131 ifade etti\u011fini s\u00f6ylemenin gere\u011fi yoktur. Zira Allah teala \u00e2yette umumi bir ifade ile beyanda bulunmu\u015ftur. [5]<\/a>[218]<\/sup><\/p>\n <\/p>\n