<\/p>\n\n\n\n

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

1- G\u00fcne\u015fe ve onun \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131na,<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

2- Ard\u0131ndan gelmekte olan Ay’\u00e2,<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

3- Onu ortaya koyan g\u00fcnd\u00fcze,<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

4- Onu b\u00fcr\u00fcyen geceye,<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

5- G\u00f6\u011fe ve onu yapana,<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

6- Yere ve onu yayana.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Y\u00fcce Allah, bu varl\u0131klar\u0131n ve kainat tablolar\u0131n\u0131n \u00fcst\u00fcne yemin etti\u011fi gibi,\nruhun \u00fcst\u00fcne, ona yetenekler verilmesinin ve iyilik ile k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn ilham\nedilmesinin \u00fcst\u00fcne, yemin ediyor. Bu yemin ayette s\u0131ralanan yarat\u0131klara b\u00fcy\u00fck\nbir de\u011fer kazand\u0131rmaktad\u0131r. Ayr\u0131ca bu yeminden yararlans\u0131nlar ve “bu\nyarat\u0131klar ne gibi de\u011ferler ve ne gibi anlamlara sahip ki y\u00fcce Allah’\u0131n kendi\n\u00fczerlerine yemin etmesine uygun olmu\u015flar” diye d\u00fc\u015f\u00fcnmeleri i\u00e7in insanlar\u0131n\ndikkatini bunlar\u0131n \u00fcst\u00fcne \u00e7eviriyor.<\/p>\n\n\n\n

Kainat sahneleri ve onun d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcnt\u00fcleri ile insan kalbi aras\u0131nda kelimenin\ntam anlam\u0131 ile gizli bir dil vard\u0131r. insan kalbi bu dil ile f\u0131trat\u0131n \u00f6z\u00fcnde ve\nduygular\u0131n derinli\u011finde tan\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. Kainat tablolar\u0131 ile insan ruhu aras\u0131nda,\nkar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 etkile\u015fim ve hi\u00e7bir ses ve hi\u00e7bir \u00e7\u0131\u011fl\u0131k \u00e7\u0131kmadan kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 bir\nkonu\u015fma ve dertle\u015fme vard\u0131r. Evet, kainat tablolar\u0131 insan kalbi ile konu\u015furken,\nruha ilham verirken, canl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 yitirmemi\u015f insan denen varl\u0131\u011fa uygun bir hayat\nsunarken, hi\u00e7bir \u00e7\u0131\u011fl\u0131k ve ses duyulmaz. insan o tablolarla y\u00fczy\u00fcze gelirken,\nonlara y\u00f6nelirken ve kar\u0131\u015fl\u0131kl\u0131 dostlu\u011fu, konu\u015fmay\u0131, etkile\u015fimi ve ilham\u0131\nyazarken hi\u00e7bir \u00e7\u0131\u011fl\u0131k ve ses duyulmaz.<\/p>\n\n\n\n

Bunun i\u00e7in Kur’an-\u0131 Kerim, insan kalbini \u00e7e\u015fitli yerlerde, \u00e7e\u015fitli\n\u00fcsluplarla kainat tablolar\u0131na y\u00f6neltir. Bazen do\u011frudan do\u011fruya yapar bunu bazen\nde, \u015fu yarat\u0131klar\u0131n ve tablolar\u0131n \u00fcst\u00fcne yemin edilmesinde oldu\u011fu gibi, dolayl\u0131\ndokunu\u015flarla ve bunlar\u0131n arkalar\u0131ndan gelen ger\u00e7ekleri bir \u00e7er\u00e7eveye koyarak,\nyapar. Bizler \u00f6zellikle bu c\u00fczde, bu tarz y\u00f6nlendirme ve dokunu\u015flar\u0131 \u00e7ok fazla\ng\u00f6rd\u00fck. insan kalbini duygu ve ilham istesin ve -kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 olarak anla\u015ft\u0131klar\u0131\ndil ile- f\u0131s\u0131ldam\u0131\u015f oldu\u011fu i\u015faretleri, \u00e7evreye yayd\u0131\u011f\u0131 konu\u015fmalar\u0131 kainattan\nals\u0131n diye, kainata var\u0131p konu\u015fmas\u0131 i\u00e7in uyarmayan, bir tek sure yoktur.<\/p>\n\n\n\n

Burada G\u00fcne\u015fin ve ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131n \u00fcst\u00fcne insana ilhamlar veren bir yeminle and\ni\u00e7ildi\u011fini g\u00f6rmekteyiz… Evet genel olarak G\u00fcne\u015fin ve \u00f6zel olarak da onun\nufuktan y\u00fckselip de ku\u015fluk vaktine girdi\u011fi zaman\u0131 \u00fcst\u00fcne yemin edildi\u011fini\ng\u00f6rmekteyiz. \u00c7\u00fcnk\u00fc G\u00fcne\u015fin en ho\u015f ve en tatl\u0131 oldu\u011fu zaman ku\u015fluk zaman\u0131d\u0131r.\nBu, k\u0131\u015f\u0131n insan\u0131 \u0131s\u0131tan canland\u0131ran ve harekete ge\u00e7iren; yaz\u0131n da sevimli bir\n\u0131l\u0131kl\u0131\u011f\u0131n yay\u0131ld\u0131\u011f\u0131, \u00f6\u011fle s\u0131ca\u011f\u0131n\u0131n insan\u0131 bunaltmas\u0131ndan \u00f6nceki parlak bir\nayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131n \u00e7evreyi ku\u015fatt\u0131\u011f\u0131 and\u0131r. O halde G\u00fcne\u015f, ku\u015fluk zaman\u0131 en sevimli ve\nen berrak an\u0131ndad\u0131r. Baz\u0131lar\u0131 ayet metninde yer alan (Duha) s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn b\u00fct\u00fcn\nbir g\u00fcn\u00fcn tamam\u0131 anlam\u0131na geldi\u011fini s\u00f6ylemi\u015fler ise de, biz bu s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn akla\nilk gelen anlam\u0131 olan “Ku\u015fluk zaman\u0131” anlam\u0131nda oldu\u011funu kabul ediyor\nve bu uzak anlama y\u00f6nelmeyi gerekli g\u00f6rm\u00fcyoruz. \u00c7\u00fcnk\u00fc g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz gibi,\n“Ku\u015fluk zaman\u0131n”n\u0131n insan hayat\u0131nda \u00f6zel anlamlar\u0131 vard\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Ve biz yine burada G\u00fcne\u015fi izleyen Ay’\u0131n \u00fcst\u00fcne de yemin edildi\u011fini\ng\u00f6rmekteyiz. G\u00fcne\u015fin ard\u0131ndan ho\u015f, \u015feffaf, parlak ve berrak \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131 ile do\u011fan\nay\u0131n \u00fcst\u00fcne yemin edildi\u011fini g\u00f6rmekteyiz. Ku\u015fkusuz insan kalbi ile, parlayan\nmehtap aras\u0131nda eskiden beri s\u00fcregelen bir dostluk ve bir sevgi ba\u011f\u0131 vard\u0131r.\ninsan\u0131n i\u00e7 alemine ve ruhunun derinliklerine i\u015fleyen vicdan\u0131n her noktas\u0131n\u0131\nkaplayan bir sevgidir bu. insanlar hemen ileti\u015fim kurar, yak\u0131nla\u015f\u0131r ve insan\nkalbi bu sevgi ile hangi durumda bulu\u015fursa bulu\u015fsun derhal silkinir ve kendine\ngelir. Mehtab\u0131n insan kalbine y\u00f6nelik f\u0131s\u0131lt\u0131lar\u0131 ve ilhamlar\u0131 vard\u0131r. Mehtap\nyarat\u0131c\u0131y\u0131 tesbih eder, her t\u00fcrl\u00fc eksikliklerden uzak oldu\u011funu f\u0131s\u0131ldar durur.\nAy\u0131n ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131nda duygu yetene\u011fini yitirmemi\u015f g\u00f6n\u00fcller, nerede ise bu\nf\u0131s\u0131lt\u0131lar\u0131 ve ilhamlar\u0131 duyar gibi olurlar. insan kalbi zaman zaman, mehtapl\u0131\nbir gecede her yeri ku\u015fatan nur ve ayd\u0131nl\u0131k okyanusunda y\u00fczd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc, kirlerinden\nar\u0131nd\u0131\u011f\u0131n\u0131, hisseder. Mehtapl\u0131 bu gecede susam\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131n\u0131 tamamen giderir. Bu\nsevimli \u0131\u015f\u0131kla kucakla\u015f\u0131r da o nurun i\u00e7inde y\u00fcce Allah’\u0131n varl\u0131\u011f\u0131 ile s\u00fckunet\nbulup huzura kavu\u015fur.<\/p>\n\n\n\n

Sonra g\u00fcne\u015fi a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131karan g\u00fcnd\u00fcz\u00fcn \u00fcst\u00fcne yemin edilmektedir. Ki bu da\nayetin metninde ge\u00e7en (Duha)’n\u0131n b\u00fct\u00fcn g\u00fcn demek olmad\u0131\u011f\u0131na, aksine g\u00fcn\u00fcn \u00f6zel\nbir zaman\u0131 oldu\u011funa i\u015faret etmektedir. Ayet metninde yer alan “Onu ortaya\n\u00e7\u0131karan” ifadesinde “O” zamiri daha \u00f6nce ge\u00e7en g\u00fcne\u015f s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn\nyerine kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130lk akla gelen b\u00f6yle olmas\u0131d\u0131r. Ne var ki Kur’an’\u0131n\nimas\u0131 bu zamirin “yery\u00fcz\u00fc” s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc yerine kullan\u0131lm\u0131\u015f oldu\u011funu\ng\u00f6stermektedir. Buna g\u00f6re ayetin anlam\u0131, “Yery\u00fcz\u00fcn\u00fc ortaya \u00e7\u0131karan g\u00fcnd\u00fcze\nyemin ederim” demek olur. Kur’an \u00fcslubunun t\u0131pk\u0131 bunun gibi ifadelerin\nak\u0131\u015f\u0131 i\u00e7inde gizli, dolayl\u0131 \u00e7a\u011fr\u0131\u015f\u0131mlar\u0131 vard\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu \u00e7a\u011fr\u0131\u015f\u0131mlar insan\nhissi taraf\u0131ndan tan\u0131nmaktad\u0131r. Dolay\u0131s\u0131 ile Kur’an ifadesi bu \u00e7a\u011fr\u0131\u015f\u0131mlar\u0131\ngizlice hissettirir. G\u00fcnd\u00fcz yery\u00fcz\u00fcn\u00fc a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kar\u0131r ve g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne serer.\nG\u00fcnd\u00fcz\u00fcn insan hayat\u0131nda bilindi\u011fi gibi bir\u00e7ok etkileri vard\u0131r. Fakat insano\u011flu\nherg\u00fcn tekrar tekrar gelen g\u00fcnd\u00fcz\u00fcn g\u00fczelli\u011fini ve etkilerini unutabilir. \u0130\u015fte\nbu gibi hallerde gelen b\u00f6ylesi k\u0131sac\u0131k dokunu\u015flar insan\u0131 uyand\u0131r\u0131r ve bu b\u00fcy\u00fck\nolay\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmeye te\u015fvik eder. “Onu \u00f6rt\u00fcp b\u00fcr\u00fcyen geceye” ifadesi de\nb\u00f6yledir. Buradaki “b\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f” yukardaki “a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kar\u0131\u015f”\u0131n\nkar\u015f\u0131t\u0131 ve tersidir. Gece her\u015feyi ba\u011fr\u0131na basar ve b\u00fcr\u00fcy\u00fcp gizler. Bu tablonun\nda insan ruhuna etkisi ve aynen g\u00fcnd\u00fcz gibi insan hayat\u0131nda izleri vard\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Sonra da y\u00fcce Allah, g\u00f6ky\u00fcz\u00fcn\u00fcn ve onun kurulu\u015funun \u00fcst\u00fcne yemin etmekte ve “G\u00f6\u011fe\nve onu yapana yemin ederim.”<\/strong> buyurmaktad\u0131r. Ayet metninde ge\u00e7en\n“Ma” s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc, ba\u015f\u0131na geldi\u011fi fiil burada oldu\u011fu gibi mastar isme\nd\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcren edatlardand\u0131r. G\u00f6ky\u00fcz\u00fc denince insan\u0131n akl\u0131na ilk gelen \u015fey, nereye\nd\u00f6nersek d\u00f6nelim, i\u00e7ine y\u0131ld\u0131zlar\u0131n ve kendi y\u00f6r\u00fcngelerinde yol alan y\u0131\u011f\u0131n\ny\u0131\u011f\u0131n serpi\u015ftirilmi\u015f oldu\u011fu kubbe gibi tepemizde g\u00f6rm\u00fc\u015f oldu\u011fumuz enginliktir.\nG\u00f6ky\u00fcz\u00fcn\u00fcn ger\u00e7ek y\u00fcz\u00fcn\u00fc ise kavramaktan aciziz. Bizim tepemizde birbirini\ntutmu\u015f olarak g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz nesne, sistemi bozulmayan ve de\u011fi\u015fmeyen bir yap\u0131ya\nsahiptir. Bundan dolay\u0131 g\u00f6ky\u00fcz\u00fc de\u011fi\u015fmezli\u011fi ve birbirini tutmu\u015f olmas\u0131 ile\n“kurulma ve yap\u0131lma” \u00f6zelli\u011fini elde eder. Ancak g\u00f6ky\u00fcz\u00fc nas\u0131l\nkurulmu\u015ftur, ba\u015f\u0131n\u0131 ve sonunu bilmedi\u011fimiz uzayda y\u00fczercesine yol al\u0131rken,\nkendisini olu\u015fturan par\u00e7alar da\u011f\u0131lmas\u0131nlar diye onlar\u0131 tutan nedir? \u0130\u015fte bizler\nb\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 bilmiyoruz. Bu konuda s\u00f6ylenenler, de\u011fi\u015fme ve \u00e7\u00fcr\u00fct\u00fclme olas\u0131l\u0131\u011f\u0131\nolan sadece birer varsay\u0131mdan ibarettir. Bu g\u00f6r\u00fc\u015flerin ne de\u011fi\u015fmezli\u011fi ve ne de\ns\u00f6ylenmi\u015f son s\u00f6z almalar\u0131 s\u00f6zkonusudur. Ancak her\u015feyin arkas\u0131ndan kesin olarak\nbildi\u011fimiz bir \u015fey varsa o da; bu ak\u0131llara durgunluk veren yap\u0131y\u0131 y\u00fcce Allah’\u0131n\nkudret elinin tutuyor olmas\u0131d\u0131r. “G\u00f6kleri ve yeryuvarla\u011f\u0131n\u0131 dengede\ntutarak y\u00f6r\u00fcngelerinden \u00e7\u0131kmalar\u0131n\u0131 \u00f6nleyen sadece Allah’t\u0131r. E\u011fer onlar\ny\u00f6r\u00fcngelerinden \u00e7\u0131kacak olsalar onlar\u0131 O’ndan ba\u015fka hi\u00e7 kimse dengeye\ngetiremez.”<\/strong> (Fat\u0131r 41) \u0130\u015fte bilgi ad\u0131na kesin olarak bildi\u011fimiz\nbiricik ger\u00e7ek budur.<\/p>\n\n\n\n

Yine y\u00fcce Allah yery\u00fcz\u00fcne ve onun yay\u0131lmas\u0131na yemin etmektedir. Ayet\nmetninde ge\u00e7en (Tahv) s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc, t\u0131pk\u0131 (dahv) gibi, yaymak, d\u00f6\u015femek, hayata\nelveri\u015fli hale getirmek demektir. Bu ba\u015fl\u0131 ba\u015f\u0131na bir ger\u00e7ektir ki, gerek insan\ncinsinin ve gerekse canl\u0131 olan \u00f6teki yarat\u0131klar\u0131n hayatlar\u0131 bu ger\u00e7e\u011fe dayan\u0131r.\nYery\u00fcz\u00fcnde y\u00fcce Allah’\u0131n kudret elinin yoktan var etti\u011fi bu \u00f6zellik ve\nuygunluklar, evet O’nun planlamas\u0131 ve idaresi uyar\u0131nca yery\u00fcz\u00fcn\u00fc ya\u015famaya\nelveri\u015fli yapan. iste bu \u00f6zellikler ve bu uygunluklard\u0131r. Anlayabildi\u011fimiz\nkadar\u0131 ile, bu \u00f6zelliklerden birisi aksasa veya bozulsa, ne yery\u00fcz\u00fc ya\u015fanabilir\nolma \u00f6zelli\u011fini koruyabilir ve ne de burada ya\u015fama, bu bi\u00e7imi ile s\u00fcrerdi.\nYery\u00fcz\u00fcn\u00fcn yay\u0131lmas\u0131 bir ba\u015fka ayette \u015f\u00f6yle ifade olunur: “Ard\u0131ndan\nyeri d\u00fczenlemi\u015ftir. Soyunu ondan \u00e7\u0131karm\u0131\u015f ve otlak yer meydana\ngetirmi\u015ftir.”<\/strong> (Naziat 30) \u0130\u015fte yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn d\u00f6\u015fenmesi bu \u00f6zelliklerin ve\nuygunlu\u011fun en b\u00fcy\u00fc\u011f\u00fcd\u00fcr. Ve bu i\u015fi \u00fcstlenen ise sadece y\u00fcce Allah’\u0131n kudret\nelidir. Burada yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn d\u00f6\u015fenmesi bu \u00f6zelliklerin ve uygunlu\u011fun en b\u00fcy\u00fc\u011f\u00fcd\u00fcr.\nVe bu i\u015fi \u00fcstlenen ise sadece y\u00fcce Allah’\u0131n kudret elidir. Burada yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn\nd\u00f6\u015fenmesinden s\u00f6z ediliyorsa, bununla ancak ve ancak bu d\u00f6\u015femenin gerisindeki\nkudret elinden s\u00f6z ediliyor demektir. Ve insan kalbi ibret almas\u0131 ve \u00f6\u011f\u00fct elde\netmesi i\u00e7in b\u00f6ylesi bir dokunu\u015fla ele al\u0131n\u0131yor ve ona dokunuluyor.<\/p>\n\n\n\n

\u015eimdi bu yeminin devam\u0131nda evrene, evrenin tablolar\u0131na ve d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcnt\u00fclerine ba\u011fl\u0131 olarak insan yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131na ait en b\u00fcy\u00fck ger\u00e7ek geliyor. Bu ger\u00e7ek, birbirine ba\u011fl\u0131 ve birbiri ile uyumlu olan \u015fu varl\u0131k \u00e2lemindeki en b\u00fcy\u00fck mucizelerden birisidir.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

ELHAMDUL\u0130LLAH\u0130RABB\u0130LALEM\u0130N<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M 1- G\u00fcne\u015fe ve onun \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131na, 2- Ard\u0131ndan gelmekte olan Ay’\u00e2, 3- Onu ortaya koyan g\u00fcnd\u00fcze, 4- Onu b\u00fcr\u00fcyen geceye, 5- G\u00f6\u011fe ve onu yapana, 6- Yere ve onu yayana. Y\u00fcce Allah, bu varl\u0131klar\u0131n ve kainat tablolar\u0131n\u0131n \u00fcst\u00fcne yemin etti\u011fi gibi, ruhun \u00fcst\u00fcne, ona yetenekler verilmesinin ve iyilik ile k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn ilham edilmesinin \u00fcst\u00fcne, yemin ediyor. […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":4190,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[251],"tags":[],"class_list":["post-4189","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-makaleler"],"yoast_head":"\n