<\/p>\n\n\n\n

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

1- Andolsun tanyerinin a\u011farmas\u0131na!<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

2- On geceye,<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

3- \u00c7ifte ve teke.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

4-Gitmekte olan geceye.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

5- Ki bunlarda ak\u0131l sahipleri i\u00e7in birer yemin d\u00e9\u011feri var.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Surenin bu giri\u015f k\u0131sm\u0131ndaki yemin, \u015feffaf, cana yak\u0131n, ho\u015f olan ruh sahibi yarat\u0131klar\u0131\nve tablolar\u0131 i\u00e7ermektedir.<\/p>\n\n\n\n

“Andolsun tanyerinin a\u011farmas\u0131na.”<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hayat\u0131n nefesini kolayca ald\u0131\u011f\u0131, sevin\u00e7 ve g\u00fcl\u00fcmsemenin yay\u0131ld\u0131\u011f\u0131, \u0131l\u0131k ve\nsevimli bir dostlu\u011fun her yeri kaplad\u0131\u011f\u0131 o ana… Uyuyan varl\u0131k aleminin yava\u015f\nyava\u015f uyanmaya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 nefesleri ile sanki birer birer yalvard\u0131klar\u0131\nkaranl\u0131\u011f\u0131n kuca\u011f\u0131ndan bir bir ortaya \u00e7\u0131karken teker teker yakard\u0131klar\u0131 o ana…<\/p>\n\n\n\n

“Ve o geceye”. Kur’an’\u0131n ne oldu\u011funu a\u00e7\u0131klamad\u0131\u011f\u0131 bu on gece\nhakk\u0131nda de\u011fi\u015fik rivayetler vard\u0131r. Zilhicce’nin onu, Muharrem’in onu, Ramazan\nay\u0131n\u0131n onu denilmi\u015ftir. Ama bu \u015fekilde ne oldu\u011funun belirtilmeden yer almas\u0131\ndaha etkili ve daha anlaml\u0131d\u0131r. Bu on gece, ne oldu\u011funu ancak Allah’\u0131n bildi\u011fi\non gecedir. Ve bunlar\u0131n Allah’\u0131n kat\u0131nda bir de\u011ferleri vard\u0131r. Ayetin ak\u0131\u015f\u0131\ni\u00e7erisinde gecelere, \u00f6zel bir ki\u015filik havas\u0131 verilmektedir. Kur’an’\u0131n k\u0131p\u0131r\nk\u0131p\u0131r titreyen ifadelerinin aras\u0131ndan, bizler gecelerin ruh sahibi birer canl\u0131\nvarl\u0131k olduklar\u0131n\u0131, bizim onlara onlar\u0131n da bizlere sevgi ile bak\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131\nhisseder gibi oluyoruz.<\/p>\n\n\n\n

“\u00c7ifte ve teke.” <\/strong>Bu \u00fczerine yemin edilen \u00e7ift ve tek, bu\nsevimli ve cana yak\u0131n atmosferde, tan yeri vaktinin ve on gecenin havas\u0131nda\ninsana namaz ve ibadet esintileri vermektedir. Nitekim Tirmizi’nin rivayet\netti\u011fi bir hadise g\u00f6re “Namaz\u0131n tek (vitir) ve \u00e7ift rekat olanlar\u0131 vard\u0131r.”\n<\/strong>Bu atmosfer i\u00e7inde en uygun d\u00fc\u015fen anlam da budur. \u00c7\u00fcnk\u00fc hu\u015fu dolu ibadet\nruhu s\u00fckunete ermi\u015f varl\u0131k aleminin ruhu kucakla\u015fmakta ve ibadet eden ruhlar\nse\u00e7kin gecelerin ve parlak sabahlar\u0131n ruhu ile kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 konu\u015fmaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

“Gitmekte olan geceye.”<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Gece burada canl\u0131 bir yarat\u0131kt\u0131r (varl\u0131kt\u0131r). Kainat\u0131n i\u00e7inde geceleyin\ngezip dola\u015fmaktad\u0131r. Ve sanki karanl\u0131kta dola\u015fan uykusuz bir insan ya da\n\u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 uzun yolculuk i\u00e7in gece y\u00fcr\u00fcmeyi tercih eden bir yolcu gibidir. Ne\ng\u00fczel bir ifade edi\u015f! Ne cana yak\u0131n bir sahne! Ne g\u00fczel nameler! Ve tanyeri\nile, on gece ile, \u00e7ift ve tek ile ne g\u00fczel ahenk!<\/p>\n\n\n\n

Bu ifadeler sadece birer s\u00f6zc\u00fck ve ifade kal\u0131plar\u0131 de\u011fil, aksine birer\ntanyeri meltemi ve i\u00e7ine g\u00fczel koku kat\u0131lm\u0131\u015f birer \u00e7i\u011fdir. Yoksa kalbe dost bir\nf\u0131s\u0131lt\u0131 m\u0131? Ruha ho\u015f gelen bir sesleni\u015f ya da vicdana ilhamlar veren bir\ndokunu\u015f mu?<\/p>\n\n\n\n

Bu bir g\u00fczelliktir… Sevimli, ho\u015f ve insana nameler f\u0131s\u0131ldayan bir\ng\u00fczellik. Bir g\u00fczellik ki, \u015fiirsel ve engin ifadelerin g\u00fczelli\u011fi bile buna\nyakla\u015famaz. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu m\u00fckemmel bir \u015fekilde yoktan var etmenin \u015faheser\ng\u00fczelli\u011fidir. Ve ayn\u0131 zamanda ger\u00e7e\u011fi dile getirmektedir.<\/p>\n\n\n\n

Yukardaki nesneler \u00fczerine yemin edilerek, neleri ifade etmek \u00fczere s\u00f6ze kuvvet ve g\u00fc\u00e7 verildi\u011fine gelince ifadenin ak\u0131\u015f\u0131 bunu daha sonra a\u00e7\u0131klamak \u00fczere \u015fu anda gizli tutuyor. S\u00f6zkonusu yeminlerle ifade g\u00fc\u00e7lendirilerek anlat\u0131lan, sap\u0131kl\u0131k bozgunculuk konusudur. Rabbinin sap\u0131kl\u0131k edenleri ve bozgunculuk \u00e7\u0131karanlar\u0131 yakalamas\u0131d\u0131r. Allah’\u0131n sap\u0131klar\u0131 ve bozgunculuk \u00e7\u0131karanlar\u0131 yakalamas\u0131 ger\u00e7ektir ve mutlaka olacakt\u0131r. Y\u00fcce Allah, bu konuyu peki\u015ftirmek i\u00e7in surenin genel olarak, gizli dokunu\u015flar\u0131na uygun bir i\u015faret i\u00e7inde bu \u00e7e\u015fit bir yeminle yemin ediyor ve bunun mutlaka olaca\u011f\u0131n\u0131 ifade ediyor.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

ELHAMDUL\u0130LLAH\u0130RABB\u0130LALEM\u0130N<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M 1- Andolsun tanyerinin a\u011farmas\u0131na! 2- On geceye, 3- \u00c7ifte ve teke. 4-Gitmekte olan geceye. 5- Ki bunlarda ak\u0131l sahipleri i\u00e7in birer yemin d\u00e9\u011feri var. Surenin bu giri\u015f k\u0131sm\u0131ndaki yemin, \u015feffaf, cana yak\u0131n, ho\u015f olan ruh sahibi yarat\u0131klar\u0131 ve tablolar\u0131 i\u00e7ermektedir. “Andolsun tanyerinin a\u011farmas\u0131na.” Hayat\u0131n nefesini kolayca ald\u0131\u011f\u0131, sevin\u00e7 ve g\u00fcl\u00fcmsemenin yay\u0131ld\u0131\u011f\u0131, \u0131l\u0131k ve sevimli […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":4226,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[251],"tags":[],"class_list":["post-4225","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-makaleler"],"yoast_head":"\n