<\/p>\n\n\n\n

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

1- \u00d6l\u00e7\u00fc ve tart\u0131da hile yapanlar\u0131n vay haline.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

2- Onlar insanlardan bir \u015fey<\/em><\/strong> \u00f6l\u00e7\u00fcp ald\u0131klar\u0131 zaman\neksiksiz Al\u0131rlar.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

3- Kendileri onlara bir\u015fey \u00f6l\u00e7t\u00fckleri veya tartt\u0131klar\u0131 zaman (\u00f6l\u00e7\u00fc ve\ntart\u0131y\u0131) eksik verirler.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

4- Onlar, tekrar dirileceklerini sanm\u0131yorlar m\u0131?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

5- B\u00fcy\u00fck bir g\u00fcn<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

6- \u0130nsanlar\u0131n alemlerin Rabbinin huzurunda durduklar\u0131 g\u00fcn.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sure y\u00fcce Allah’\u0131n \u00f6l\u00e7\u00fcde ve tart\u0131da hainlik yapanlara kar\u015f\u0131 sava\u015f ilan\netmesi ile ba\u015fl\u0131yor: “\u00d6l\u00e7\u00fcde ve tart\u0131da hile yapanlar\u0131n vay\nhaline.”<\/strong> Ayet-i kerime de ge\u00e7en veyl kavram\u0131 y\u0131k\u0131m, helak demektir. Bu\namac\u0131n olmu\u015f bitmi\u015f bir olay\u0131n dile getirilmesi veya bir beddua olmas\u0131 aras\u0131nda\nfark yoktur. Her iki halde de durum Ayn\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah’\u0131n istemesi, duas\u0131\nkesin h\u00fck\u00fcm demektir. Ard\u0131ndan gelen iki ayet mutaffifin kavram\u0131n\u0131n anlam\u0131n.\na\u00e7\u0131klamaktad\u0131r. Bunlar “\u0130nsanlardan bir\u015fey \u00f6l\u00e7\u00fcp ald\u0131klar\u0131 zaman \u00f6l\u00e7\u00fcy\u00fc\ntam yaparlar. kendileri onlara bir\u015fey \u00f6l\u00e7t\u00fckleri veya<\/strong> tartt\u0131klar\u0131 zaman\neksik yaparlar.” <\/strong>Yani kendileri Al\u0131c\u0131 olduklar\u0131 zaman alacaklar\u0131 \u015feyi\ntam Al\u0131rlar. Sat\u0131c\u0131 olduklar\u0131nda ise mallar\u0131n\u0131 insanlara eksik verirler.<\/p>\n\n\n\n

Ard\u0131ndan gelen \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc ayet mutaffifin diye hitab edilen bu insanlar\u0131n\nyapt\u0131klar\u0131 i\u015fe Hayret etmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bunlar, d\u00fcnya hayat\u0131nda\nkazand\u0131klar\u0131ndan hi\u00e7 hesaba \u00e7ekilmeyeceklermi\u015f gibi davran\u0131yorlar. Allah’\u0131n\nhuzurunda sanki hi\u00e7 kimse toplanmayacak orada alemlerin \u00f6n\u00fcnde hesaba \u00e7ekilme\nve ona g\u00f6re kar\u015f\u0131l\u0131k alma ger\u00e7ekle\u015fmeyecekmi\u015f gibi hareket etmektedirler. “Onlar\ntekrar dirileceklerini sanm\u0131yorlar m\u0131? B\u00fcy\u00fck bir g\u00fcn. \u0130nsanlar\u0131n alemlerin\nRabbinin huzurunda durduklar\u0131 g\u00fcn.”<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mekke’de inen bir surede mutaffifin denilen bu kesimin tutumuna de\u011finilmesi\ndikkat \u00e7ekmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Mekki sureler genel olarak inanc\u0131n k\u00f6kl\u00fc temellerine\ny\u00f6nelmekte ve Allah’\u0131n birli\u011fini, iradesinin \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc, evrene ve insana\nhakimiyetini vahiy ve peygamberlik ger\u00e7e\u011fini, ahiret, hesaba \u00e7ekilme ve\nyapt\u0131klar\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rme ger\u00e7e\u011fini yerle\u015ftirmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar. Bunun\nyan\u0131nda genel ve ana hatlar\u0131 ile ahlak duygusunun olu\u015fturulmas\u0131 ve bu duygunun\ninan\u00e7 sisteminin ilkelerine ba\u011flanmas\u0131na \u00f6zen g\u00f6sterirler. \u00d6l\u00e7\u00fcde ve tart\u0131da\nhainlik yapma gibi somut ahlaki sorunlara ve -genel anlam\u0131yla- sosyal\nili\u015fkilerin belirlenmesine de\u011finmek ise Medine’de inen ayetler taraf\u0131ndan\nger\u00e7ekle\u015ftirilmi\u015ftir. Bu ilkeler Medine’de islam devletinin g\u00f6lgesinde hayat\u0131n\nt\u00fcm\u00fcn\u00fc ku\u015fatan islam sistemine uygun bi\u00e7imde, sosyal hayat\u0131n d\u00fczenlenmesi\ns\u0131ras\u0131nda ortaya konulmu\u015ftur.<\/p>\n\n\n\n

Bu nedenle bu olay\u0131n, mekki surede do\u011frudan ele Al\u0131n\u0131\u015f\u0131 hakl\u0131 olarak\ndikkatleri \u00e7ekmektedir. Bu istisnai olay, k\u0131sac\u0131k ayetlerin ard\u0131nda gizli olan,\nde\u011fi\u015fik birka\u00e7 olguya da i\u015faret etmektedir.<\/p>\n\n\n\n

Bu her\u015feyden \u00f6nce g\u00f6steriyor ki islam Mekke ortam\u0131nda hemen hemen bir\ntekelle\u015fmeyi and\u0131racak denli b\u00fcy\u00fck bir ticaret a\u011f\u0131n\u0131 y\u00f6nlendiren se\u00e7kin\ninsanlar\u0131n i\u015fledi\u011fi bu hainli\u011fi apa\u00e7\u0131k bir \u015fekilde ortaya koymu\u015f ve onun\nkar\u015f\u0131s\u0131nda yer alm\u0131\u015ft\u0131. Bu sosyetik t\u00fcccarlar\u0131n ellerinde b\u00fcy\u00fck servetler ve\ny\u0131\u011f\u0131nlarca mal dola\u015f\u0131yordu. Yemen’e ve \u015eam’a yap\u0131lan k\u0131\u015f ve yaz yolculuklar\u0131nda\nkervanlar ile ticaret yap\u0131yor ve b\u00fcy\u00fck kazan\u00e7 elde ediyorlard\u0131. Hac mevsiminde a\u00e7\u0131lan\nUkaz panay\u0131r\u0131 gibi. Mevsimlik panay\u0131rlarda i\u015fletiyorlard\u0131. Bu panay\u0131rlarda\nb\u00fcy\u00fck ticaretlerin yan\u0131nda \u015fiir yar\u0131\u015fmalar\u0131 da yap\u0131l\u0131yordu.<\/p>\n\n\n\n

Buradaki Kur’an ayetlerinin kastetti\u011fi insanlar y\u00fcce Allah’\u0131n y\u0131k\u0131mla tehdit\netti\u011fi ve kendilerine bu sava\u015f\u0131 ilan etti\u011fi hainler, d\u00fczenbazlar, n\u00fcfuz sahibi\nolan ve insanlar\u0131 diledikleri \u015fekilde y\u00f6nlendirme g\u00fcc\u00fcne sahip olan toplumun\nse\u00e7kin tabakas\u0131n\u0131n mensuplar\u0131 idi. Bunlar insanlardan herhangi bir\u015fey sat\u0131n\nAl\u0131rken tam ve eksiksiz al\u0131yorlar. Sanki herhangi bir sebeple insanlar \u00fczerinde\nbir otoriteleri varm\u0131\u015f gibi. \u0130stedikleri her \u015feyi zorla al\u0131yorlard\u0131, \u00f6l\u00e7\u00fcy\u00fc ve\ntart\u0131y\u0131 tam tutuyorlard\u0131. Tabi ki burada \u00fczerinde durulan onlar\u0131n kendi\nhaklar\u0131n\u0131 tam almalar\u0131 de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc burda kendilerine harb a\u00e7\u0131lmay\u0131\ngerektiren bir sebep yoktur. Burada anlat\u0131lmak istenen, onlar\u0131n zorla\nhaklar\u0131ndan fazlas\u0131n\u0131 ald\u0131klar\u0131 ve kuvvet kullanarak istediklerini ele\nge\u00e7irdikleri dile getiriliyor. \u0130nsanlara bir \u015feyi \u00f6l\u00e7erken veya tartarken\nhaklar\u0131n\u0131 eksik vermeksizin g\u00fc\u00e7lerini kullan\u0131yorlard\u0131. Halbuki insanlar onlara\nkar\u015f\u0131 haklar\u0131m alma ve adaletin \u00f6l\u00e7\u00fclerinden yararlanma imkan\u0131na sahip\nde\u011fillerdir. Bu adaletsizlik ve dengesizli\u011fin liderlik otoritesi ve kabile\n\u00fcn\u00fcnden kaynaklanmas\u0131 ile servetin g\u00fcc\u00fcnden kaynaklanmas\u0131 aras\u0131nda fark yoktur.\n\u00c7\u00fcnk\u00fc her iki halde de insanlar bu mallara muhta\u00e7 olmalar\u0131 sebebiyle, onlar\u0131n\ntekeller kurarak olu\u015fturduklar\u0131 zulme boyun e\u011fmek zorunda kalm\u0131\u015flard\u0131r. Bu\nuygulama bug\u00fcne kadar kald\u0131r\u0131labilmi\u015f de\u011fildir. Demek ki o ortamda \u00e7ok a\u00e7\u0131k bir\nhainlik ve d\u00fczenbazl\u0131k vard\u0131 ki bu erken uyar\u0131n\u0131n yap\u0131lmas\u0131n\u0131 zorunlu k\u0131ld\u0131.<\/p>\n\n\n\n

Mekke ortam\u0131ndaki bu erken uyar\u0131 islam dininin karakterini, sistemini ve\nya\u015fanan hayat ile sosyal olaylar\u0131 d\u00fczenleyen karakterini de ortaya koymaktad\u0131r.\nilahi olan bu sistemin yap\u0131s\u0131nda sosyal ili\u015fkiler ve hayat\u0131n realiteleri k\u00f6kl\u00fc,\nengin ahlaki temeller \u00fczerinde kurulur. Bu nedenle islam sosyal hayat\u0131n\ndizginini ele ge\u00e7irerek kendi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcne uygun bir sistemi yerle\u015ftirmeye\nba\u015flamadan \u00f6nce bile bu apa\u00e7\u0131k zulme ve ili\u015fkilerdeki bu ahlaki sap\u0131kl\u0131\u011fa kar\u015f\u0131\nrahats\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya koymu\u015ftur. Hain ve d\u00fczenbaz olan bu gruba kar\u015f\u0131\nciddi yank\u0131lar uyand\u0131ran sava\u015f ve tehdit \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131n\u0131 yapm\u0131\u015ft\u0131r. Bunlar o g\u00fcn\nMekke’nin efendileri idi. Otorite sahipleri idi. Putperest inan\u00e7 sistemi yolu\nile insanlar\u0131n ruhlar\u0131 ve duygular\u0131 \u00fczerinde hakimiyet kurduklar\u0131 gibi onlar\u0131n\nekonomik ve ticari hayatlar\u0131 \u00fczerinde de bir hegemonya kurmu\u015flard\u0131. \u0130slam\naldatmaya kar\u015f\u0131 ve insanlar\u0131n hayat\u0131na egemen k\u0131lman \u00e7irkin uygulamalara kar\u015f\u0131\nsesini y\u00fckseltti. Mal\u0131n ve r\u0131zk\u0131n t\u00fcccarl\u0131\u011f\u0131n\u0131 yapan faizci ve tekelci b\u00fcy\u00fckler\ntaraf\u0131ndan s\u00f6m\u00fcr\u00fclen halk kitlelerinin yan\u0131nda yer ald\u0131. B\u00fct\u00fcn bu imkanlar\u0131 ile\nbirlikte halklar\u0131 Ayn\u0131 zamanda s\u00f6zde dini kuruntularla kendilerine boyun\ne\u011fdirmeye \u00e7al\u0131\u015fanlar\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131nda yer ald\u0131. islam kendi \u00f6z\u00fcnden ve ilahi olan\nsisteminden kaynaklanan bu hayk\u0131r\u0131\u015f\u0131 ile s\u00f6m\u00fcr\u00fclen kitleler i\u00e7in bir uyar\u0131c\u0131\noldu. Onlar i\u00e7in hi\u00e7bir zaman uyu\u015fturan bir afyon olmad\u0131. Mekke’de her t\u00fcrl\u00fc\nmal\u0131, mevkiyi ve s\u00f6zde dini otoriteyi ellerine ge\u00e7irerek topluma egemen olan bu\nzorba ve azg\u0131n insanlar\u0131n bask\u0131s\u0131 ve ku\u015fatmas\u0131 alt\u0131nda iken dahi bu karakteri\nde\u011fi\u015fmedi.<\/p>\n\n\n\n

\u0130\u015fte buradan, Kurey\u015f se\u00e7kinlerinin islam \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda neden bu kadar\ninat\u00e7\u0131 ve kat\u0131 bir \u015fekilde durduklar\u0131n\u0131n ger\u00e7ek sebeplerinden bir k\u0131sm\u0131n\u0131\nanl\u0131yoruz. Onlar hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Hz. Muhammed’in -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun-\n\u00e7a\u011f\u0131rd\u0131\u011f\u0131 bu yeni dinin, g\u00f6n\u00fcllerde gizli kalan yal\u0131n bir inan\u00e7tan ibaret\nolmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u00e7ok iyi kavr\u0131yorlard\u0131. Onlar anl\u0131yorlard\u0131 ki, Hz. Muhammed\n“Allah’tan ba\u015fka ilah yoktur ve Muhammed Allah’\u0131n el\u00e7isidir, peygamberidir”\n\u015feklinde ifade edilen kelime-i tevhid ile putsuz ve heykelsiz bir bi\u00e7imde\nAllah’a namaz k\u0131lmakla yetinmeyecekti. Asla. i\u015f bununla bitmiyordu. Onlar bu\ninan\u00e7 sisteminin cahiliyenin t\u00fcm ilkelerini ezip ge\u00e7en bir sistem oldu\u011funu\nanl\u0131yorlard\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc kendilerinin b\u00fct\u00fcn \u00e7\u0131karlar\u0131 b\u00fct\u00fcn makamlar\u0131 b\u00fct\u00fcn\nsistemleri bu cahiliyeye dayan\u0131yordu. Onlar islam\u0131n \u00f6ng\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc sistemin\nkarakteri gere\u011fi \u00e7ifte standard\u0131 kabul etmedi\u011fini, g\u00f6ky\u00fcz\u00fc men\u015feli ilkelerinden\nkaynaklanmayan d\u00fcnya ilkeleri ile uyu\u015fmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve cahiliyenin \u00fczerinde\nkuruldu\u011fu t\u00fcm de\u011fersiz yery\u00fcz\u00fc ilkelerini tehdit etti\u011fini fark ediyorlard\u0131.\n\u0130\u015fte bu nedenle ona kar\u015f\u0131 amans\u0131z bir sald\u0131r\u0131ya ve sava\u015flara giri\u015fmi\u015flerdi. Ne\nhicretten \u00f6nce ne de sonra O’na kar\u015f\u0131 tak\u0131nd\u0131klar\u0131 tav\u0131rlardan\nvazge\u00e7miyorlard\u0131. Onlar bu sava\u015fla s\u0131rf inan\u00e7lar\u0131n\u0131 ve d\u00fc\u015f\u00fcncelerini\nsavunmuyorlard\u0131. \u0130slam sisteminin kar\u015f\u0131s\u0131nda b\u00fct\u00fcn\u00fc ile kendi sistemlerini\nsavunuyorlard\u0131.<\/p>\n\n\n\n

\u0130slami sistemin hayata egemen k\u0131l\u0131nmas\u0131na kar\u015f\u0131 sava\u015fan herkes hangi ku\u015fakta\nve hangi toprak \u00fczerinde olursa olsun bu ger\u00e7e\u011fin fark\u0131ndad\u0131r. Hem de \u00e7ok a\u00e7\u0131k\nbir bi\u00e7imde… Onlar \u00e7\u00fcr\u00fck sistemlerini, gasb ilkesine dayanan \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131 ve\ng\u00fc\u00e7s\u00fcz yap\u0131lar\u0131n\u0131… Sap\u0131k olan ya\u015fay\u0131\u015flar\u0131n\u0131 \u00e7ok iyi bilirler. \u0130\u015fte de\u011ferli ve\nk\u00f6kl\u00fc islam sisteminin tehdit etti\u011fi, haks\u0131z temellere dayanan bu yap\u0131lard\u0131!<\/p>\n\n\n\n

Hangi \u015fekilde ve nas\u0131l olursa olsun mal konusunda veya di\u011fer hak ve\ng\u00f6revlerde hainlik yapanlar -herkesten daha \u00e7ok sadece bu hainler- \u0130\u015fte bu\nhainler herkesten daha \u00e7ok bu tertemiz adil d\u00fczenin hakim k\u0131l\u0131nmas\u0131ndan\nkorkmaktad\u0131rlar! \u00c7\u00fcnk\u00fc bu d\u00fczen ya\u011fc\u0131l\u0131\u011f\u0131, d\u00fczenbazl\u0131\u011f\u0131 ve uzla\u015fmay\u0131 kabul\netmez! \u00c7\u00fcnk\u00fc bu d\u00fczen ya\u011fc\u0131l\u0131\u011f\u0131, d\u00fczenbazl\u0131\u011f\u0131 ve uzla\u015fmay\u0131 kabul etmez! Evs ve\nHazre\u00e7 kabilelerinin se\u00e7kin temsilcileri hicretten \u00f6nce ger\u00e7ekle\u015fen ikinci\nakabe beyat\u0131nda Hz. Peygamberle biatla\u015f\u0131rken bu ger\u00e7e\u011fi anlam\u0131\u015flard\u0131. ibni\n\u0130shak der ki: As\u0131m ibni \u00d6mer ibni Katade bana \u015fu haberi aktard\u0131: Bunlar Hz.\nPeygamber ile ahitle\u015fmek i\u00e7in topland\u0131klar\u0131nda beni Salim ibni Avf\u0131n karde\u015fi\nolan Abbas ibni Ubade \u0130bni Nadle Ensari \u015f\u00f6yle dedi: Ey Hazrecliler! Bu adan\u0131la\nneyin \u00fczerinde beyatla\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 biliyor musunuz? Evet dediler. Abbas siz\ninsanlar\u0131n siyah derilisine k\u0131z\u0131l derilisine kar\u015f\u0131 sava\u015fmak \u00fczere onunla\nbeyatla\u015f\u0131yoruz. E\u011fer siz mallar\u0131n\u0131z\u0131n ellerinizden \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve b\u00fcy\u00fcklerinizin\n\u00f6ld\u00fcr\u00fclmeye ba\u015fland\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fczde onu d\u00fc\u015fmanlar\u0131na teslim edecekseniz,\n\u015fimdiden teslim edin! Allah’a yemin ederim ki b\u00f6yle bir\u015fey yapman\u0131z hem d\u00fcnya\nhem de ahirette h\u00fcsrana u\u011framan\u0131zd\u0131r. Yok e\u011fer siz mallar\u0131n\u0131z\u0131n yitirilmesi ve\nb\u00fcy\u00fcklerinizin \u00f6ld\u00fcr\u00fclmelerine ra\u011fmen onun sizi kendisine \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131\u011f\u0131 ilkelere\nba\u011fl\u0131 kalacaks\u0131n\u0131z o zaman b\u00f6yle bir y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fck alt\u0131na girin. Allah’a yemin\nederim ki bu hem d\u00fcnyan\u0131n hem de ahiretin en hay\u0131rl\u0131 i\u015fidir. Onlar dediler ki;\nbiz mallar\u0131m\u0131z\u0131 yitirsek de b\u00fcy\u00fcklerimizi \u00f6ld\u00fcr\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc g\u00f6rsek te O’na ba\u011fl\u0131\nkalaca\u011f\u0131z ve Hz. Peygamber’e “E\u011fer biz s\u00f6z\u00fcm\u00fczde durursak bize ne vard\u0131r\ney Allah’\u0131n el\u00e7isi?” diye sordular. Peygamber “Cennet” buyurdu.\nOnlar elini uzat dediler. Peygamberde elini uzatt\u0131 ve onlar kendisine biat\nettiler.<\/p>\n\n\n\n

Bunlarda, daha \u00f6nce Kurey\u015f’in ileri gelenlerinin bu dinin karakterini\nanlad\u0131klar\u0131 gibi onun yap\u0131s\u0131n\u0131 anlam\u0131\u015flard\u0131. Bu dinin adalet ve insaf\nnoktas\u0131nda keskin bir k\u0131l\u0131\u00e7 gibi oldu\u011funu ve insanlar\u0131n hayat\u0131n\u0131 bu ilke\n\u00fczerine kurdu\u011funu anlam\u0131\u015flard\u0131. Bu nedenle \u0130slam hi\u00e7bir zorban\u0131n azg\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131,\nhi\u00e7bir asinin isyan\u0131m ve hi\u00e7bir b\u00fcy\u00fckl\u00fck taslayan\u0131n b\u00f6b\u00fcrlenmesini kabul etmez.\ninsanlar\u0131n birbirlerini aldatmalar\u0131n\u0131, birbirlerini horlamalar\u0131n\u0131,\na\u015fa\u011f\u0131lamalar\u0131n\u0131 ve s\u00f6m\u00fcrmelerini kabul edemez. \u0130\u015fte bu nedenle her azg\u0131n,\nisyank\u00e2r, b\u00fcy\u00fckl\u00fck taslayan ve s\u00f6m\u00fcr\u00fcc\u00fc olan ona kar\u015f\u0131 sava\u015f a\u00e7\u0131yor, O’nun\nmesaj\u0131na ve davet\u00e7ilerine kar\u015f\u0131 f\u0131rsat kolluyor. “Onlar tekrar\ndirileceklerini sanm\u0131yorlar m\u0131? B\u00fcy\u00fck bir g\u00fcn. \u0130nsanlar\u0131n Rabbinin huzurunda\ndurduklar\u0131 g\u00fcn: <\/strong>‘<\/p>\n\n\n\n

Onlar\u0131n i\u015flerine ak\u0131l erdirmek ger\u00e7ekten g\u00fc\u00e7t\u00fcr. O b\u00fcy\u00fck dirili\u015f g\u00fcn\u00fcn\u00fc, insanlar\u0131n\nyaln\u0131z olarak alemlerin Rabbinin huzuruna \u00e7\u0131kaca\u011f\u0131 g\u00fcn\u00fc, ak\u0131ldan ge\u00e7irmek bile\ndeh\u015fet verici bir olayd\u0131r. O g\u00fcn insanlar\u0131n Allah’tan ba\u015fka dostlar\u0131 yoktur.\nHerkesin tek umudu Allah’\u0131n kendileri hakk\u0131nda iyi h\u00fck\u00fcm vermesidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc\nherkes orada ondan ba\u015fka dostu ve yard\u0131mc\u0131s\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilmektedir. \u0130nsanlar\u0131n\ns\u0131rf o g\u00fcnde dirileceklerini zannetmeleri bile onlar\u0131 hainlik yapmaktan, haks\u0131z\nyollarla insanlar\u0131n mallar\u0131n\u0131 yemekten, g\u00fc\u00e7 ve otoriteyi insanlara zulmetme ve\nsosyal ili\u015fkilerde onlar\u0131n hakk\u0131n\u0131 gasbetme arac\u0131 olarak kullanmaktan\nal\u0131koymaya yeter. Fakat onlar dirileceklerine inanmad\u0131klar\u0131 gibi hainlik ve\nhileye dal\u0131p gidiyorlar! Bu Hayret edilecek bir i\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n

Bu grup, birinci b\u00f6l\u00fcmde hainler d\u00fczenbazlar diye adland\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. \u0130kinci b\u00f6l\u00fcmde ise bunlara k\u00f6t\u00fcler ad\u0131 verilmektedir. Onlar k\u00f6t\u00fclerin toplulu\u011funa dahil etmektedir. Allah kat\u0131ndaki de\u011ferlerinden, hayattaki hallerinden ve hesapla\u015fmak i\u00e7in ger\u00e7ekle\u015fecek olan dirili\u015f g\u00fcn\u00fcnde onlar\u0131 bekleyen ak\u0131betten bahsetmektedir.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

ELHAMDUL\u0130LLAH\u0130RABB\u0130LALEM\u0130N<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M 1- \u00d6l\u00e7\u00fc ve tart\u0131da hile yapanlar\u0131n vay haline. 2- Onlar insanlardan bir \u015fey \u00f6l\u00e7\u00fcp ald\u0131klar\u0131 zaman eksiksiz Al\u0131rlar. 3- Kendileri onlara bir\u015fey \u00f6l\u00e7t\u00fckleri veya tartt\u0131klar\u0131 zaman (\u00f6l\u00e7\u00fc ve tart\u0131y\u0131) eksik verirler. 4- Onlar, tekrar dirileceklerini sanm\u0131yorlar m\u0131? 5- B\u00fcy\u00fck bir g\u00fcn 6- \u0130nsanlar\u0131n alemlerin Rabbinin huzurunda durduklar\u0131 g\u00fcn. Sure y\u00fcce Allah’\u0131n \u00f6l\u00e7\u00fcde ve tart\u0131da […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":4424,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[251],"tags":[],"class_list":["post-4423","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-makaleler"],"yoast_head":"\n