<\/p>\n\n\n\n

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

5- Nuh dedi ki: “Rabbim! Do\u011frusu\nben, milletimi gece g\u00fcnd\u00fcz \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131m. “<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

6- Fakat benim \u00e7a\u011f\u0131rmam, .sadece benden\nuzakl\u0131klar\u0131n\u0131 art\u0131rd\u0131. “<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

7- Do\u011frusu ben senin onlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flaman\ni\u00e7in kendilerini her \u00e7a\u011fr\u0131\u015f\u0131mda, parmaklar\u0131n\u0131 kulaklar\u0131na t\u0131kad\u0131lar,\nelbiselerine b\u00fcr\u00fcnd\u00fcler, direndiler, b\u00fcy\u00fcklendik\u00e7e b\u00fcy\u00fcklendiler.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

8- .Sonra, do\u011frusu ben onlar\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a\n\u00e7a\u011f\u0131rd\u0131m.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

9- .Sonra onlara a\u00e7\u0131ktan a\u00e7\u0131\u011fa,\ngizliden gizliye de s\u00f6yledim.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

10-Dedim ki: “Rabbini;,den\nba\u011f\u0131\u015flanma dileyin; do\u011frusu O, \u00e7ok ba\u011f\u0131\u015flayand\u0131r. .<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

11- Size g\u00f6kten bol bol ya\u011fmur\nindirsin. “<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

12″.Sizi, mallar ve o\u011fullarla\ndesteklesin; sizin i\u00e7in bah\u00e7eler var etsin, \u0131rmaklar ak\u0131ts\u0131n. “<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

13- Ne oluyorsunuz ki Allah’a b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fc\nyak\u0131\u015ft\u0131ram\u0131yorsunuz.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

14- Oysa .sizi merhalelerden ge\u00e7irerek\nO yaratm\u0131\u015ft\u0131r.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

15- Allah’\u0131n, g\u00f6\u011f\u00fc yedi kat \u00fczerine\nnas\u0131l yaratt\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rmez misiniz?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

16- Aralar\u0131nda Ay’a ayd\u0131nl\u0131k vermi\u015f ve\ng\u00fcne\u015fin \u0131\u015f\u0131k sa\u00e7mas\u0131n\u0131 sa\u011flam\u0131\u015ft\u0131r.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

17- Allah .sizi yerden bitirir gibi\nyeti\u015ftirmi\u015ftir.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

18- .Sonra .sizi oraya d\u00f6nd\u00fcr\u00fcr ve yine\noradan \u00e7\u0131kar\u0131r.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

19- Yery\u00fcz\u00fcnde dola\u015fabilmeniz,<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

20- orada yollar ve geni\u015f ge\u00e7itlerden\nge\u00e7ebilmeniz i\u00e7in, onu size yayan O’dur.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

21- Nuh dedi ki: “Rabbim do\u011frusu\nbunlar bana isyan ettiler. Ve mal\u0131, \u00e7ocu\u011fu kendisine .sadece zarar getiren\nkimseye uydular.”<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u0130\u015fte Nuh peygamberin yapt\u0131klar\u0131 ve \u0130\u015fte onun\ns\u00f6zleri. Uzun bir m\u00fccadelenin sonunda d\u00f6n\u00fcyor ve Rabbine son raporunu sunuyor.\nBurada Hz. Nuh s\u00fcrekli ve kesintisiz bir \u00e7abay\u0131 tasvir ediyor: “Do\u011frusu\nben milletimi gece<\/strong> g\u00fcnd\u00fcz \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131m:”<\/strong><\/p>\n\n\n\n

B\u0131km\u0131yor, usanm\u0131yor, burun k\u0131v\u0131ran\u0131lar,\nyanl\u0131\u015fta \u0131srar etmeler karamsarl\u0131\u011fa d\u00fc\u015f\u00fcrm\u00fcyor onu: “Fakat benim\n\u00e7a\u011f\u0131rmam, sadece<\/strong> benden uzakl\u0131klar\u0131n\u0131 artt\u0131rd\u0131.” <\/strong>Allah’a;\nvarl\u0131k ve hayat\u0131n nimet ve l\u00fctuflar\u0131n, hidayet ve ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131n kayna\u011f\u0131na y\u00f6nelik\n\u00e7a\u011fr\u0131mdan ka\u00e7t\u0131lar. \u00dcstelik O, dinlemek i\u00e7in bir \u00fccret, yol g\u00f6stericili\u011fin\nkar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olarak da bir vergi istemiyor. Onlar, ba\u011f\u0131\u015flanmalar\u0131, g\u00fcnah, isyan ve\nsap\u0131kl\u0131\u011f\u0131n c\u00fcrm\u00fcnden kurtulmalar\u0131 i\u00e7in kendilerini Allah’a \u00e7a\u011f\u0131ran davet\u00e7iden\nka\u00e7\u0131yorlard\u0131.<\/p>\n\n\n\n

Davet\u00e7i her yerde kar\u015f\u0131lar\u0131na \u00e7\u0131k\u0131p, davetini\nduyurmak i\u00e7in her f\u0131rsat\u0131 de\u011ferlendirdi\u011fi, dolay\u0131siyle ka\u00e7amad\u0131klar\u0131 zamanlar\nsesini duymak istemiyorlard\u0131. Onu g\u00f6rmeye bile tahamm\u00fcl edemiyorlard\u0131. Bu\ny\u00fczden sap\u0131kl\u0131kta \u0131srar ediyor, hak ve hidayet \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131na olumlu kar\u015f\u0131l\u0131k\nvermeye tenezz\u00fcl etmiyorlard\u0131, b\u00fcy\u00fckl\u00fck tasl\u0131yorlard\u0131. “Do\u011frusu ben\nsenin onlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flaman i\u00e7in kendilerini her \u00e7a\u011f\u0131r\u0131\u015f\u0131mda, parmaklar\u0131n\u0131\nkulaklar\u0131na t\u0131kad\u0131lar, elbiselerine b\u00fcr\u00fcnd\u00fcler, direndiler, b\u00fcy\u00fcklendik\u00e7e\nb\u00fcy\u00fcklendiler.”<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bu, davet\u00e7inin davas\u0131n\u0131 duyurmak i\u00e7in her\nf\u0131rsat\u0131 de\u011ferlendiri\u015fini, kafirlerin de sap\u0131kl\u0131kta direnmelerini g\u00f6steren bir\ntablodur. Bu tabloda k\u0131t anlay\u0131\u015fl\u0131, inat\u00e7\u0131 insanl\u0131\u011f\u0131n \u00e7ocuksu tutumu\nbelirginle\u015fiyor. Bu tutum, parmaklar\u0131n\u0131 kulaklar\u0131na t\u0131kamalar\u0131 ile, ba\u015flar\u0131n\u0131\nelbiselerine b\u00fcr\u00fcmeleri ile somutla\u015ft\u0131r\u0131l\u0131yor. Bu ayetler, \u00e7ocuk\u00e7a inad\u0131\nkusursuz bir tabloda canland\u0131r\u0131yor. Hz. Nuh \u015f\u00f6yle diyor: “Parmaklar\u0131n\u0131\nkulaklar\u0131na t\u0131kad\u0131lar.” <\/strong>Onlar parmak u\u00e7lar\u0131yla kulaklar\u0131n\u0131\nt\u0131k\u0131yorlard\u0131. Ama onlar parmak u\u00e7lar\u0131n\u0131 kulaklar\u0131na o kadar sert t\u0131k\u0131yorlard\u0131\nki, sanki i\u00e7ine hi\u00e7bir ses girmesin diye b\u00fct\u00fcn parmaklar\u0131n\u0131 kulaklar\u0131n\u0131n i\u00e7ine\nsokmak ister gibiydiler. Bu yanl\u0131\u015fta \u0131srar etmenin, inat\u00e7\u0131l\u0131\u011f\u0131n kaba, \u00e7irkin\nbir tablosudur. Ayn\u0131 zamanda bu, insanlar\u0131n ya\u015fland\u0131klar\u0131 halde ortaya\nkoyduklar\u0131 \u00e7ocuksu, ilkel davran\u0131\u015flar\u0131n bir tablosudur.<\/p>\n\n\n\n

S\u00fcrekli davetin, her f\u0131rsat\u0131\nde\u011ferlendirmenin, \u0131srarla kar\u015f\u0131lar\u0131na \u00e7\u0131kman\u0131n yan\u0131s\u0131ra Hz. Nuh, her t\u00fcrl\u00fc\ny\u00f6nteme ba\u015fvurmu\u015ftu. Kimi zaman a\u00e7\u0131k\u00e7a davet etmi\u015f, kimi zaman da gizli ve a\u00e7\u0131k\ndaveti birlikte y\u00fcr\u00fctm\u00fc\u015ft\u00fc: “Sonra, do\u011frusu ben onlar\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131m.\nSonra onlara a\u00e7\u0131ktan a\u00e7\u0131\u011fa gizliden gizliye de s\u00f6yledim.”<\/strong><\/p>\n\n\n\n

B\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 yaparken de d\u00fcnya ve ahirette\nbir tak\u0131m kazan\u00e7lar sa\u011flayacaklar\u0131n\u0131 Rabblerinden ba\u011f\u0131\u015flanma diledikleri zaman\naffedileceklerini, \u00e7\u00fcnk\u00fc y\u00fcce Allah’\u0131n g\u00fcnahlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemi\u015fti: “Dedim\nki: “Rabbinizden ba\u011f\u0131\u015flanma dileyin; do\u011frusu O, \u00e7ok ba\u011f\u0131\u015flayand\u0131r.” <\/strong>Onlara\ngeni\u015f ve kolay elde edilen r\u0131zk, r\u0131zk\u0131n bilinen ve onlara b\u00fcy\u00fck bir arzuyla\nbeklenen sebeplerini vaad etmi\u015fti. Onun vurgulad\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131n sebebi, bol ya\u011fmurdu.\nEkinler onunla ye\u015ferir, nehirler onun suyuyla beslenir. Ayr\u0131ca evlat gibi\nho\u015flar\u0131na gidecek, mal gibi arzulad\u0131klar\u0131 ba\u015fka r\u0131zklar da vaad etmi\u015fti:\n“Size g\u00f6kten bol bol <\/strong>ya\u011fmur indirsin. Sizi mallar ve o\u011fullarla\ndesteklesin; sizin i\u00e7in bah\u00e7eler varetsin, \u0131rmaklar ak\u0131ts\u0131n.”<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Burada Allah’tan ba\u011f\u0131\u015flanma dilemek ile bu\nr\u0131zklar aras\u0131nda bir ba\u011flant\u0131 kuruluyor. Kur’an-\u0131 Kerim’in bir\u00e7ok yerinde\nkalplerin \u0131slah\u0131, Allah’\u0131n hidayetine uymas\u0131 ile r\u0131zk\u0131n kolayla\u015fmas\u0131 ve refah\u0131n\ngenelle\u015fmesi aras\u0131nda bu ba\u011flant\u0131 kurulur. \u00d6rne\u011fin bir yerde \u015f\u00f6yle denir: “E\u011fer\n\u015fehirlerin halk\u0131 inanm\u0131\u015f ve bize kar\u015f\u0131 gelmekten sak\u0131nm\u0131\u015f olsalard\u0131, onlara\ng\u00f6\u011f\u00fcn ve yerin bolluklar\u0131n\u0131 verirdik. Ama yalanlad\u0131lar; bu y\u00fczden onlar\u0131,\nyapt\u0131klar\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k su\u00e7\u00fcst\u00fc yakalay\u0131verdik.”<\/strong> (A`raf suresi 96) Bir\nba\u015fka yerde de \u015f\u00f6yle denir: “\u015eayet kitap ehli inan\u0131p kar\u015f\u0131 gelmekten\nsak\u0131nsalard\u0131, k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerini \u00f6rterdik ve onlar\u0131 nimet cennetlerine koyard\u0131k.\nE\u011fer onlar Tevrat’\u0131, \u0130ncil’i ve Rabblerinden kendilerine indirilen Kur’an’\u0131\ngere\u011fince uygulasalard\u0131, her y\u00f6nden nimete ermi\u015f olurlard\u0131.” (Maide suresi\n65-66) Bir ba\u015fka yerde de \u015f\u00f6yle denir: “Allah’tan ba\u015fkas\u0131na kulluk\netmeyesiniz. Ve Rabbinizden ba\u011f\u0131\u015flanma dileyesiniz diye. Ben size O’nun\ntaraf\u0131ndan g\u00f6nderilmi\u015f bir uyar\u0131c\u0131 ve m\u00fcjdeciyim. Allah’a tevbe edin ki, belli\nbir s\u00fcreye kadar sizi g\u00fczelce ge\u00e7indirsin. Ve her lay\u0131k olan ki\u015fiye\nhakketti\u011fini versin.”<\/strong>(Hud 2-3)<\/p>\n\n\n\n

Kur’an-\u0131 Kerimin de\u011fi\u015fik yerlerde dile\ngetirdi\u011fi bu kural, Allah’\u0131n vaadi hayata egemen olan yasa gibi sa\u011flam\ntemellere dayanan ger\u00e7ek bir kurald\u0131r. As\u0131rlar boyunca ya\u015fanan realite de bunu\ndo\u011frulamaktad\u0131r. Bu kuralla s\u00f6z konusu edilen toplumlard\u0131r, fertler de\u011fil.\nAllah’\u0131n \u015feriat\u0131n\u0131 uygulayan, Allah korkusundan kaynaklanan bir isti\u011ffarla ve\nsalih amelle ger\u00e7ekten Allah’a y\u00f6nelen.. Allah’tan korkan, O’na kulluk sunan,\nO’nun \u015feriat\u0131n\u0131 uygulayan, b\u00fct\u00fcn insanlar i\u00e7in adalet ve g\u00fcvenlik sa\u011flayan\nhi\u00e7bir millet yoktur ki, iyiliklere gark olmas\u0131n, y\u00fcce Allah O’nu yery\u00fcz\u00fcne\nsa\u011flam temellere dayal\u0131 olarak egemen k\u0131lmas\u0131n, imar ve \u0131slah i\u00e7in yery\u00fcz\u00fcne\nhalife k\u0131lmas\u0131n.<\/p>\n\n\n\n

Baz\u0131 d\u00f6nemlerde, Allah’tan korkmayan, O’nun\n\u015feriat\u0131m uygulamayan, buna ra\u011fmen bolluk i\u00e7inde ya\u015fayan, yery\u00fcz\u00fcnde hakimiyet\nkuran milletlere \u015fahit oluyoruz. Fakat bu durum, yaln\u0131zca bir s\u0131navd\u0131r: “Biz,\nsizi hay\u0131r ve \u015ferle deneyerek imtihan ederiz.” <\/strong>Ayr\u0131ca bu, bel\u00e2l\u0131 bir\nbolluktur. O toplumlar\u0131, toplumsal ihtilaller, ahlaki \u00e7\u00f6k\u00fcnt\u00fc, zul\u00fcm,\nhaks\u0131zl\u0131k, insanl\u0131k onurunun \u00e7i\u011fnenmesi gibi felaketler yer bitirir. \u015eu anda\niki s\u00fcper devlet var kar\u015f\u0131m\u0131zda. Bunlar bolluk i\u00e7inde y\u00fczen, yery\u00fcz\u00fcnde\nhakimiyet kuran iki b\u00fcy\u00fck devlettir. Birincisi, kapitalist ikincisi,\nkom\u00fcnisttir. Birincisinde ahlaki d\u00fczey, hayvanlardan daha a\u015fa\u011f\u0131ya do\u011fru\nyuvarlanmaktad\u0131r. Hayat anlay\u0131\u015f\u0131 tepe taklak, a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k bir d\u00fczeye do\u011fru\nyuvarlanmaktad\u0131r. Her\u015fey dolara dayal\u0131d\u0131r burada. ikincisinde ise, insan\u0131n\nde\u011feri, k\u00f6leden daha a\u015fa\u011f\u0131dad\u0131r. Casuslar her tarafta dola\u015fmakta ve insanlar\nsistematik katliamlar\u0131n deh\u015feti i\u00e7inde ya\u015famaktad\u0131rlar. insanlar, sabaha sa\u011f\n\u00e7\u0131kacaklar\u0131ndan emin olmadan gecelemektedirler. Karanl\u0131k ithamlar\u0131n kurban\u0131\nolmayacaklar\u0131ndan emin de\u011fildirler. Ne bu, ne o, insana yara\u015f\u0131r huzurlu bir\nhayat kurabilmi\u015f de\u011fildirler.<\/p>\n\n\n\n

Hz. Nuh’la birlikte uzun ve soylu cihad\u0131n\u0131\nizlemeye devam ediyoruz. Burada Hz. Nuh, milletinin dikkatini i\u00e7 ve d\u0131\u015f alemde\nyeralan Allah’\u0131n ayetlerine \u00e7ekiyor. Onlar\u0131n Allah’a kar\u015f\u0131 tak\u0131nd\u0131klar\u0131 k\u00f6t\u00fc\nedep tavr\u0131ndan ve \u015f\u0131mar\u0131kl\u0131klar\u0131ndan dolay\u0131 \u015fa\u015fm\u0131yor. Ve bu \u015f\u0131mar\u0131kl\u0131klar\u0131n\u0131\nk\u0131n\u0131yor:<\/p>\n\n\n\n

“Ne oluyorsunuz ki Allah’a b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fc\nyak\u0131\u015ft\u0131ram\u0131yorsunuz. O sizi merhalelerden ge\u00e7irerek yaratm\u0131\u015ft\u0131r.”<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hz. Nuh’un milletine s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fi a\u015famalar\nonlar\u0131n anlad\u0131klar\u0131 bir \u015fey olmal\u0131. Veya bu deyimin ifade etti\u011fi anlamlardan\nbirini o zaman anl\u0131yorlard\u0131. Hz. Nuh, b\u00f6yle bir hat\u0131rlatma ile onlar\u0131n\nruhlar\u0131n\u0131 etkileyip davetine olumlu kar\u015f\u0131l\u0131k vermelerini sa\u011flamak istiyordu.\nTefsircilerin \u00e7o\u011fu burada s\u00f6zkonusu edilen a\u015famalar\u0131n, ceninin ana rahminde\nn\u00fctfeden, kan p\u0131ht\u0131s\u0131na, oradan bir \u00e7i\u011fnem ete, oradan iskelete ve t\u00fcm\norganlar\u0131 tamamlanm\u0131\u015f insana kadar ge\u00e7irdi\u011fi evreler oldu\u011funu s\u00f6yl\u00fcyorlar. Hz.\nNuh, bu hat\u0131rlatmada bulununca milletinin bunu anl\u00e2mas\u0131 m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. \u00c7\u00fcnk\u00fc,\ndo\u011fumdan \u00f6nce meydana gelen d\u00fc\u015f\u00fckler bu konuda onlara bir fikir vermi\u015f\nolabilir. Bu ayetin ifade etti\u011fi anlamlardan biri budur. Bu ayetin anlam\u0131,\nbug\u00fcnk\u00fc embriyoloji biliminin s\u00f6yledikleri de olabilir. Buna g\u00f6re embriyo,\nba\u015flang\u0131\u00e7ta tek h\u00fccreli canl\u0131lara benzer, hamileli\u011fin belli bir a\u015famas\u0131ndan\nsonra \u00e7ok h\u00fccreli canl\u0131lara benzeyen embriyo bi\u00e7imlenir. Sonra suda ya\u015fayan bir\ncanl\u0131 \u015feklini al\u0131r. Arkas\u0131ndan memeli hayvanlara benzer. Sonra insana benzemeye\nba\u015flar. Bu bilimsel a\u00e7\u0131klamay\u0131 Nuh’un kavminin bilmesi uzak bir ihtimaldir.\n\u00c7\u00fcnk\u00fc bu ger\u00e7ekler g\u00fcn\u00fcm\u00fczde ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. Bu ayet, ba\u015fka bir yerde y\u00fcce\nAllah’\u0131n embriyonun a\u015famalar\u0131na ili\u015fkin sundu\u011fu ger\u00e7eklerden sonra vurgulad\u0131\u011f\u0131\nanlam\u0131 da kastetmi\u015f olabilir: “Sonra biz onu bir ba\u015fka yarat\u0131k halinde\nvarettik. Yarat\u0131c\u0131lar\u0131n en g\u00fczeli olan Allah ne y\u00fccedir.”<\/strong>(M\u00fc’minun 14)\u00d6te yandan gerek bu ayetin gerekse di\u011fer ayetin hen\u00fcz ortaya \u00e7\u0131kmam\u0131\u015f ve\nyararlanamad\u0131\u011f\u0131m\u0131z ba\u015fka anlamlar\u0131 da olabilir.<\/p>\n\n\n\n

Her hal\u00fbklarda Hz. Nuh burada milletini kendi\ni\u00e7 alemine bakmaya y\u00f6neltiyor. Y\u00fcce Allah kendilerini de\u011fi\u015fik a\u015famalardan\nge\u00e7irerek yaratt\u0131\u011f\u0131 halde, onlar\u0131n i\u00e7lerinde yarat\u0131c\u0131lar\u0131 olan Allah’a kar\u015f\u0131\nderin sayg\u0131 duymamalar\u0131n\u0131 k\u0131n\u0131yor. Hi\u00e7 ku\u015fkusuz bu, bir yarat\u0131\u011f\u0131n ortaya koyabilece\u011fi\n\u00e7irkin ve Hayret verici bir tutumdur.<\/p>\n\n\n\n

Ayn\u0131 \u015fekilde Hz. Nuh, onlar\u0131 a\u00e7\u0131k,\ng\u00f6zlemlenebilen evren kitab\u0131na y\u00f6neltiyor: “Allah’\u0131n g\u00f6\u011f\u00fc yedi kat\n\u00fczerine nas\u0131l yaratt\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rmez misiniz? Aralar\u0131nda Ay’a ayd\u0131nl\u0131k vermi\u015f ve\ng\u00fcne\u015fin \u0131\u015f\u0131k sa\u00e7mas\u0131n\u0131 sa\u011flam\u0131\u015ft\u0131r.” <\/strong>Yedi g\u00f6\u011f\u00fcn anlam\u0131n\u0131 evrenin\ntamam\u0131na ili\u015fkin bilimsel varsay\u0131mlarla s\u0131n\u0131rland\u0131rmak m\u00fcmk\u00fcnde\u011fildir.\n\u00c7\u00fcnk\u00fc bilimin s\u00f6yledikleri varsay\u0131mdan \u00f6te bir \u015fey de\u011fildir. Hz. Nuh, milletini\ng\u00f6\u011fe bakmaya y\u00f6neltmi\u015f ve Allah’\u0131n kendisine \u00f6\u011fretti\u011fi \u015fekliyle g\u00f6\u011f\u00fcn yedi kat\noldu\u011funu s\u00f6ylemi\u015ftir. Bu yedi kat g\u00f6k i\u00e7inde ay ayd\u0131nlat\u0131lm\u0131\u015f, g\u00fcne\u015f de \u0131\u015f\u0131k\nkayna\u011f\u0131 haline getirilmi\u015ftir. Onlar ay\u0131, g\u00fcne\u015fi g\u00f6r\u00fcyorlard\u0131. G\u00f6k ad\u0131 verilen\nuzay\u0131 da g\u00f6r\u00fcyorlard\u0131. \u015eu masmavi uzay bo\u015flu\u011fudur g\u00f6k. Fakat nedir g\u00f6\u011f\u00fcn\nmahiyeti? Onlardan bunu bilmeleri istenmiyordu. Bu konuda hi\u00e7 kimse bu g\u00fcne\nkadar kesin bir\u015fey s\u00f6yleyebilmi\u015f de\u011fildir. Bu i\u015faret, \u015fu deh\u015fet verici\nyarat\u0131klar\u0131n ve \u015fu ola\u011fan\u00fcst\u00fc g\u00fcc\u00fcn arka plan\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmek, oraya y\u00f6nelmek i\u00e7in\nyeterlidir. Zaten bu direktifin amac\u0131 da budur. Sonra Hz. Nuh, milletinin\ndikkatini topraktan yarat\u0131l\u0131\u015flar\u0131na, \u00f6lerek tekrar oraya d\u00f6neceklerine \u00e7ekiyor.\nAma\u00e7, \u00f6l\u00fcmden sonra dirili\u015f yoluyla tekrar oradan \u00e7\u0131kar\u0131lacaklar\u0131n\u0131\nanlatmakt\u0131r: “Allah sizi yerden bitirir gibi yeti\u015ftirmi\u015ftir. Sonra sizi\noraya d\u00f6nd\u00fcr\u00fcr ve yine oradan \u00e7\u0131kar\u0131r.”<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u0130nsan\u0131n topraktan yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131n\u0131 ye\u015fermek\n\u015feklinde dile getirmek, ilgin\u00e7 oldu\u011fu kadar anlaml\u0131 bir ifadedir de. Bu ger\u00e7ek\nKur’an-\u0131 Kerimde de\u011fi\u015fik \u015fekillerde dile getirilir. \u00d6rne\u011fin bir yerde y\u00fcce\nAllah \u015f\u00f6yle buyurur: “G\u00fczel bir belde Rabbinin izniyle bitkisini\n\u00e7\u0131kar\u0131r. K\u00f6t\u00fc olan ise ancak k\u00f6t\u00fcl\u00fck \u00e7\u0131kar\u0131r.” <\/strong>Y\u00fcce Allah burada\ninsanlar\u0131n da t\u0131pk\u0131 bitkiler gibi ye\u015ferdiklerine i\u015faret ediyor. Yine de\u011fi\u015fik\nyerlerde insan\u0131n varolu\u015fu ile bitkilerin ye\u015fermesi aras\u0131nda ba\u011flant\u0131 kurulur. \u00d6rne\u011fin\nHacc suresinde \u00f6l\u00fcmden sonra dirili\u015f ger\u00e7e\u011fini kan\u0131tlayan bir delil olarak\ninsan\u0131n topraktan varedili\u015fi ile bitkinin ye\u015fermesi bir ayette birlikte\nanlat\u0131l\u0131r: “Ey<\/strong> insanlar! \u00d6ld\u00fckten sonra tekrar dirilmekten\n\u015f\u00fcphede iseniz, bilin ki, ne oldu\u011funuzu size a\u00e7\u0131klamak i\u00e7in. Biz sizi\ntopraktan, sonra n\u00fctfeden, sonra p\u0131ht\u0131la\u015fm\u0131\u015f kandan, sonra da yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131 belli\nbelirsiz bir \u00e7i\u011fnem etten yaratm\u0131\u015f\u0131zd\u0131r. Diledi\u011fimizi belli bir s\u00fcreye kadar\nRahimlerde tutar\u0131z; sonra sizi \u00e7ocuk olarak \u00e7\u0131kart\u0131r\u0131z, b\u00f6ylece yeti\u015fip erginlik\n\u00e7a\u011f\u0131na var\u0131rs\u0131n\u0131z. Kiminiz \u00f6ld\u00fcr\u00fcl\u00fcr, kiminiz de \u00f6mr\u00fcn\u00fcn en fena zaman\u0131na\nula\u015ft\u0131r\u0131l\u0131r ki, bilirken bir\u015fey bilmez olur. Yery\u00fcz\u00fcn\u00fc g\u00f6r\u00fcrs\u00fcn ki kupkurudur;\nfakat biz ona su indirdi\u011fimiz zaman harekete ge\u00e7er, kabar\u0131r, her g\u00fczel bitkiden\n\u00e7ift \u00e7ift yeti\u015ftirir.” <\/strong>“M\u00fc’minun” suresinde de embriyonun\nge\u00e7ti\u011fi a\u015famalar “Hacc” suresindekine yak\u0131n ifadelerle anlat\u0131r,\nard\u0131ndan \u015f\u00f6yle denir: “Biz onunla size \u00fcz\u00fcmden ve hurmadan bah\u00e7eler\nmeydana getirdik.”<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hi\u00e7 ku\u015fkusuz bu dikkat \u00e7ekici bir olgudur.\n\u00c7\u00fcnk\u00fc bu olgu, yery\u00fcz\u00fcndeki hayat\u0131n kayna\u011f\u0131n\u0131n birli\u011fine i\u015faret ediyor.\ninsanlar\u0131n da t\u0131pk\u0131 bitkiler gibi topraktan ye\u015ferdiklerini; toprakta bulunan\nbelli ba\u015fl\u0131 elementlerden meydana geldi\u011fini, bu elementlerden olu\u015fan besinlerle\nbeslenip geli\u015fti\u011fini anlat\u0131yor. \u015eu halde insan da topraktan \u00e7\u0131kan herhangi bir\nbitkidir. Y\u00fcce Allah bitkilere o t\u00fcr bir hayat bah\u015fetti\u011fi gibi insana da bu t\u00fcr\nbir hayat bah\u015fetmi\u015ftir. Ama her ikisi de topra\u011f\u0131n \u00fcr\u00fcn\u00fcd\u00fcr ve ikisi de bu\nannenin s\u00fct\u00fcnden beslenir.<\/p>\n\n\n\n

\u0130\u015fte iman, m\u00fcminde onun toprak ve canl\u0131larla\nili\u015fkisi hakk\u0131nda b\u00f6ylesine ger\u00e7ek\u00e7i ve b\u00f6ylesine canl\u0131 bir d\u00fc\u015f\u00fcnce olu\u015fturur.\nBu d\u00fc\u015f\u00fcnce ilmin \u00f6zenlili\u011fine ve duygusal canl\u0131l\u0131\u011f\u0131na sahiptir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu\nd\u00fc\u015f\u00fcnce vicdanda yer eden canl\u0131 bir ger\u00e7e\u011fe dayan\u0131r. \u0130\u015fte bu, Kur’an’\u0131n bilinen\ne\u015fsiz ayr\u0131cal\u0131\u011f\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Topraktan ye\u015ferir gibi \u00e7\u0131kan insanlar tekrar\noraya d\u00f6nerler. Oradan ye\u015fertti\u011fi gibi ulu Allah tekrar oraya d\u00f6nd\u00fcr\u00fcr onlar\u0131.\nKemikleri topra\u011fa kar\u0131\u015f\u0131r, bedenlerini olu\u015fturan atomlar onun atomlar\u0131 ile\nkayna\u015f\u0131r. Nitekim topraktan ye\u015fermeden \u00f6nce bu durumdayd\u0131lar. Sonra ilk defa\nkendilerini \u00e7\u0131karan, bir bitki gibi ye\u015ferten Allah onlar\u0131 yeniden \u00e7\u0131kar\u0131r.\ninsan Kur’an-\u0131 Kerim’in meseleyi sundu\u011fu bu a\u00e7\u0131dan bak\u0131nca olay son derece\nbasittir, kolay anla\u015f\u0131l\u0131r. Bir saniye bile \u00fczerinde duraksamay\u0131 gerektirmez.<\/p>\n\n\n\n

Hz. Nuh, kavminin dikkatini bu ger\u00e7e\u011fe\n\u00e7ekiyor ki, kalplerinde Allah’\u0131n elini hissetsinler, kendilerini topraktan bir\nbitki gibi ye\u015ferten, sonra tekrar kendilerini topra\u011fa d\u00f6nd\u00fcrecek olan Allah’\u0131n\ng\u00fcc\u00fcn\u00fc somut olarak g\u00f6rs\u00fcnler. Bunun ard\u0131ndan bir di\u011fer dirili\u015f bekleniyor,\nonun hesab\u0131 yap\u0131l\u0131yor. O da bu kadar basit bu kadar kolay meydana gelecektir.\nTart\u0131\u015fmay\u0131 gerektirmeyecek kadar basit ve kolay olacakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Son olarak Hz. Nuh milletinin dikkatini y\u00fcce\nAllah’\u0131n kendilerine y\u00f6nelik nimetine \u00e7ekiyor. Yery\u00fcz\u00fcndeki hayat\u0131\nkolayla\u015ft\u0131rmas\u0131na, kolayca yararlans\u0131nlar ge\u00e7imlerini, seyahatlerini yaps\u0131nlar,\nge\u00e7im imkanlar\u0131 bulsunlar diye yeri boyun e\u011fdirmesine dikkat \u00e7ekiyor: “Yery\u00fcz\u00fcnde\ndola\u015fabilmeniz, orada yollar ve geni\u015f ge\u00e7itlerden ge\u00e7ebilmeniz i\u00e7in, onu size\nyayan O’dur.”<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bu, g\u00f6zlemleyebilecekleri, kavrayabilecekleri\nbir ger\u00e7ekti. Her y\u00f6n\u00fcyle g\u00f6zlerinin \u00f6n\u00fcndeydi. Hz. Nuh’un sesinden ve\nuyanlar\u0131ndan ka\u00e7t\u0131klar\u0131 gibi bundan da ka\u00e7amazlard\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu yery\u00fcz\u00fc -onlar\na\u00e7\u0131s\u0131ndan- serilmi\u015f bir d\u00f6\u015fek gibidir. Hatta yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn da\u011flar\u0131nda bile onlar\ni\u00e7in yollar ve ge\u00e7itler sa\u011flanm\u0131\u015ft\u0131r. T\u0131pk\u0131 ovalar\u0131nda, vadilerinde oldu\u011fu\ngibi. insanlar yery\u00fcz\u00fcnde sa\u011flanm\u0131\u015f ge\u00e7itlerde ve yollarda y\u00fcr\u00fcyerek, hayvan\ns\u0131rt\u0131nda bir yerden bir yere gidebiliyorlar. Allah’\u0131n l\u00fctfunu arayabiliyorlar.\nKar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 \u00e7\u0131kar ve r\u0131zk de\u011fi\u015f toku\u015fu ile ge\u00e7imlerini kolayl\u0131kla\nsa\u011flayabiliyorlar.<\/p>\n\n\n\n

Onlar, kendi hayatlar\u0131na h\u00fckmeden,\nya\u015famlar\u0131n\u0131 kolayla\u015ft\u0131ran yasalar\u0131 inceleyecekleri zor ve karma\u015f\u0131k y\u00f6ntemlere\ngerek duymadan g\u00f6zler \u00f6n\u00fcndeki bu ger\u00e7e\u011fi kavrayabiliyorlard\u0131. insano\u011flunun\nbilgi d\u00fczeyi artt\u0131k\u00e7a bu ger\u00e7e\u011fe ili\u015fkin yeni \u015feyler, de\u011fi\u015fik ufuklar\n\u00f6\u011frenmi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n

\u0130\u015fte Nuh peygamber bu \u015fekilde de\u011fi\u015fik\ny\u00f6ntemlerle, kesintisiz bir m\u00fccadele ile, g\u00fczel bir sab\u0131r ile, dokuz y\u00fcz elli\nsene s\u00fcren soylu bir \u00e7aba ile \u00e7e\u015fitli yollar kullanarak milletin kalbine ve\nakl\u0131na hitap etti -veya hitap etmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131-. Sonra kendisini onlara peygamber\nolarak g\u00f6nderen Rabbine y\u00f6nelmi\u015f, m\u00fccadelesinin sonucunu anlatm\u0131\u015f, bu ayr\u0131nt\u0131l\u0131\na\u00e7\u0131klama ile ve bu dokunakl\u0131 ifadeler ile \u015fikayetini bildirmi\u015fti. Bu incelikli\na\u00e7\u0131klama arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile sab\u0131r, m\u00fccadele ve me\u015fakkatin soylu bir tablosu\ncanlan\u0131veriyor g\u00f6z\u00fcm\u00fcz\u00fcn \u00f6n\u00fcnde. Bu, sap\u0131k ve isyanc\u0131 insanl\u0131\u011fa y\u00f6nelik g\u00f6k\nmen\u015feli peygamberlik misyonu zincirinin bir halkas\u0131d\u0131r. Peki bunca a\u00e7\u0131klamadan\nsonra ne oldu?<\/p>\n\n\n\n

Rabbim, bunca m\u00fccadeleden sonra, bunca \u00e7abadan sonra, bunca direktiften sonra, bunca ayd\u0131nlat\u0131c\u0131 a\u00e7\u0131klamalardan sonra, bunca uyar\u0131dan, mal, evlat ve bolluk vaadinden sonra, bana ba\u015fkald\u0131rd\u0131lar. B\u00fct\u00fcn bunlar\u0131n sonucu; ba\u015fkald\u0131r\u0131, sap\u0131k ve sapt\u0131r\u0131c\u0131 liderler pe\u015finden gittiler. Sahip oldu\u011fu mal ve evlat, mevki ve makam\u0131n aldat\u0131c\u0131 cazibesine kap\u0131l\u0131p sap\u0131kl\u0131\u011f\u0131 tercih ettiler. “Mal\u0131 <\/strong>ve \u00e7ocu\u011fu kendisine sadece zarar getiren” <\/strong>kimselere uydular. Bunlar\u0131n sahip bulunduklar\u0131 mal ve evlat onlar\u0131 yan\u0131ltm\u0131\u015f, kendileri sapt\u0131klar\u0131 gibi ba\u015fkalar\u0131n\u0131 da sapt\u0131rm\u0131\u015flard\u0131, B\u00f6ylece bu nimetler sadece mutsuzluklar\u0131n\u0131, <\/strong>zararlar\u0131n\u0131 artt\u0131rm\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

ELHAMDUL\u0130LLAH\u0130RABB\u0130LALEM\u0130N<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M 5- Nuh dedi ki: “Rabbim! Do\u011frusu ben, milletimi gece g\u00fcnd\u00fcz \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131m. “ 6- Fakat benim \u00e7a\u011f\u0131rmam, .sadece benden uzakl\u0131klar\u0131n\u0131 art\u0131rd\u0131. “ 7- Do\u011frusu ben senin onlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flaman i\u00e7in kendilerini her \u00e7a\u011fr\u0131\u015f\u0131mda, parmaklar\u0131n\u0131 kulaklar\u0131na t\u0131kad\u0131lar, elbiselerine b\u00fcr\u00fcnd\u00fcler, direndiler, b\u00fcy\u00fcklendik\u00e7e b\u00fcy\u00fcklendiler. 8- .Sonra, do\u011frusu ben onlar\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131m. 9- .Sonra onlara a\u00e7\u0131ktan a\u00e7\u0131\u011fa, gizliden gizliye de […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":4957,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[251],"tags":[],"class_list":["post-4956","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-makaleler"],"yoast_head":"\n