<\/p>\n\n\n\n

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

36- O nank\u00f6rlere ne oluyor ki sana\ndo\u011fru ko\u015fuyorlar<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

37- Sa\u011fdan, soldan, ayr\u0131 ayr\u0131 gruplar\nhalinde gelip etraf\u0131n\u0131 sar\u0131yorlar.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ayetin orjinalinde ge\u00e7en “Muht’i”\n<\/strong>kelimesi, boynundan bir iple \u00e7ekiliyormu\u015f\u00e7as\u0131na h\u0131zl\u0131 ad\u0131mlarla y\u00fcr\u00fcyen\ndemektir. “iziyn” <\/strong>kelimesi “izeh”in \u00e7o\u011fuludur. kal\u0131p\nolarak “fiah” kelimesine benziyor ve “grup” anlam\u0131na\ngeliyor. Ayet-i kerime \u00fcst\u00fc kapal\u0131 olarak onlar\u0131n ku\u015fkulu hareketlerini alaya al\u0131yor.\nBu davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131 ve bu davran\u0131\u015flar\u0131 sergiledikleri ortam\u0131 tasvir ediyor ve\ntutumlar\u0131n\u0131n Hayret vericili\u011fini dile getiriyor. B\u00f6ylesine ilgin\u00e7 bir tutumu\nsergilemelerinin nedenini soruyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar s\u00f6zlerini dinlemek ve bu s\u00f6zler\narac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile do\u011fru yolu bulmak i\u00e7in Peygamber Efendimize do\u011fru h\u0131zl\u0131 ad\u0131mlarla\ngitmiyorlar. Tersine, gidip deh\u015fetle onu dinliyor, sonra kafa kafaya verip\ndinledikleri s\u00f6zlerin etkisinden nas\u0131l kurtulacaklar\u0131n\u0131, bunlara nas\u0131l cevap\nvereceklerini konu\u015fuyorlar. Peki ne oluyor onlara?<\/p>\n\n\n\n

38- Onlardan her biri, nimet cennetine\nsokulaca\u011f\u0131n\u0131 m\u0131 umuyor yoksa?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

39- Hay\u0131r! \u00d6yle \u015fey yok. Aldat\u0131c\u0131\nak\u0131betten kurtulamazlar onlar. Biz onlar\u0131 bildikleri \u015feyden yaratt\u0131k.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Onlar bu halleriyle nimet cennetlerine de\u011fil,\nsu\u00e7lar\u0131n bar\u0131na\u011f\u0131 olan kavurucu cehennem ate\u015fine girerler.<\/p>\n\n\n\n

Yoksa onlar, inkar ettikleri, peygamberi\nyalanlad\u0131klar\u0131, Kur’an’\u0131 dinleyip te tuzaklar kurmak i\u00e7in kafa kafaya\nverdikleri halde Allah kat\u0131nda b\u00fcy\u00fck bir sayg\u0131nl\u0131klar\u0131n\u0131n m\u0131 oldu\u011funu ve\nAllah’\u0131n terazisinde a\u011f\u0131r bast\u0131klar\u0131 i\u00e7in b\u00fct\u00fcn bunlardan sonra hal\u00e2 cennete\ngireceklerini mi san\u0131yorlar?<\/p>\n\n\n\n

Onlar neden yarat\u0131ld\u0131klar\u0131n\u0131 biliyorlar.\nBildikleri o basit sudan yarat\u0131lm\u0131\u015flar. Kur’an-\u0131 Kerimin ola\u011fan\u00fcst\u00fc ifadesi,\nk\u0131r\u0131c\u0131 tek bir s\u00f6zc\u00fck kullanmadan, yaralay\u0131c\u0131 tek bir ifadeye yer vermeden \u00fcst\u00fc\nkapal\u0131 ve derin uyar\u0131yla ruhlar\u0131na dokundu\u011fu gibi, bir anlamda gururlar\u0131n\u0131 da\nt\u00f6rp\u00fcl\u00fcyor, kibirlerini de k\u0131r\u0131yor. \u00d6te yandan bu \u00e7arp\u0131c\u0131 i\u015faret, onlar\u0131n\nas\u0131llar\u0131n\u0131n basitli\u011fini, \u00f6nemsizli\u011fini ve de\u011fersizli\u011fini de kusursuz bir\nbi\u00e7imde tasvir ediyor. Kafir olmalar\u0131na ve k\u00f6t\u00fc davran\u0131\u015flar sergilemelerine\nra\u011fmen hala nas\u0131l nimet cennetine gireceklerini umabiliyorlar? \u00dcstelik onlar\nneden yarat\u0131ld\u0131klar\u0131n\u0131 da biliyorlar. Delil olu\u015fturacak hi\u00e7 bir de\u011ferleri\nyoktur Allah kat\u0131nda. Kavurucu ate\u015f ilave nimet cenneti ile ilgili adil\ncezas\u0131n\u0131 etkileyecek, yasas\u0131n\u0131 bozmas\u0131na neden olacak kadar \u00f6nemli de\u011fildirler.<\/p>\n\n\n\n

Basitliklerini, k\u00fc\u00e7\u00fck ve \u00f6nemsiz olu\u015flar\u0131n\u0131\niyice vurgulamak, gururlar\u0131n\u0131 k\u0131rmak i\u00e7in, ayet-i kerime y\u00fcce Allah’\u0131n onlardan\ndaha iyi kimseleri yaratabilece\u011fini ve onlar\u0131n Allah a kar\u015f\u0131 gelemeyeceklerini,\ndolay\u0131 siyle hakkettikleri bu ac\u0131kl\u0131 azab\u0131 gideremeyeceklerini dile getiriyor:<\/p>\n\n\n\n

40- Yoo, do\u011fular\u0131n ve bat\u0131lar\u0131n Rabbine\nyemin ederim ki bizim g\u00fcc\u00fcm\u00fcz yeter.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

41- Onlar\u0131, kendilerinden daha hay\u0131rl\u0131\nolanlarla de\u011fi\u015ftirme\u011fe. Bizim \u00f6n\u00fcm\u00fcze ge\u00e7ilmez.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Asl\u0131nda mesele yemini gerektirmeyecek kadar\na\u00e7\u0131kt\u0131r. Fakat do\u011fulara ve bat\u0131lara y\u00f6nelik i\u015faret yarat\u0131c\u0131n\u0131n y\u00fcceli\u011fini\ng\u00f6stermektedir. Do\u011fular ve bat\u0131lar deyimi ile u\u00e7suz bucaks\u0131z evrendeki say\u0131s\u0131z\ny\u0131ld\u0131zlar\u0131n do\u011fu\u015f ve bat\u0131\u015f yerleri kastedilmi\u015f olabilir. Yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn de\u011fi\u015fik\nb\u00f6lgesinde birbirini izleyen do\u011fular ve bat\u0131lar da kastedilmi\u015f olabilir. Bu iki\nolay her an birbirini izleyerek ger\u00e7ekle\u015fmektedir yery\u00fcz\u00fcnde. \u00c7\u00fcnk\u00fc d\u00fcnyan\u0131n\ng\u00fcne\u015fin \u00f6n\u00fcnde kendi ekseni etraf\u0131nda d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcn her saniyesinde do\u011fu\u015f ve bat\u0131\u015f\nolay\u0131 ya\u015fanmaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Burada do\u011fular ve bat\u0131lar deyimi ile ne\nkastedilmi\u015f olursa olsun, bu ifade de kalbe y\u00f6nelik varl\u0131klar aleminin\ny\u00fcceli\u011fini ve varl\u0131klar aleminin yarat\u0131c\u0131s\u0131n\u0131n y\u00fcceli\u011fini g\u00f6steren bir i\u015faret\nvard\u0131r. Y\u00fcce Allah’\u0131n onlardan daha hay\u0131rl\u0131 olanlar\u0131 yaratmaya g\u00fcc\u00fcn\u00fcn\nyetti\u011fini vurgulamak i\u00e7in neden yarat\u0131ld\u0131klar\u0131n\u0131 bilen bu insanlara do\u011fular\u0131n\nve bat\u0131lar\u0131n Rabbine yemin i\u00e7meye gerek var m\u0131d\u0131r? Onlar\u0131n y\u00fcce Allah’\u0131n\nbuyru\u011funu \u00f6nleyemeyeceklerini, onun g\u00f6z\u00fcnden ka\u00e7amayacaklar\u0131n\u0131, ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz\nak\u0131betlerinden kurtulamayacaklar\u0131n\u0131 anlatmak i\u00e7in b\u00f6ylesine b\u00fcy\u00fck bir yemine\nbile gerek yoktur.<\/p>\n\n\n\n

Bir sahne \u015feklinde g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne serilen\nk\u0131yamet g\u00fcn\u00fcn\u00fcn azab\u0131n\u0131n korkun\u00e7lu\u011fu, m\u00fcminlere y\u00f6nelik nimetlerin sayg\u0131nl\u0131\u011f\u0131\nve kafirlerin o g\u00fcnk\u00fc hakirlikten tasvir edilmesinin ard\u0131ndan gelinen bu\nnoktada surenin ak\u0131\u015f\u0131 hitab\u0131 Peygamber Efendimize y\u00f6neltiyor. Kafirleri o g\u00fcn\nile ve o g\u00fcnk\u00fc azap ile ba\u015fba\u015fa b\u0131rakmas\u0131n\u0131 istiyor. Bu arada onlar\u0131n o g\u00fcnk\u00fc\ndurumlar\u0131n\u0131 bir sahne ile canland\u0131r\u0131yor. i\u00e7 karart\u0131c\u0131, a\u015fa\u011f\u0131lay\u0131c\u0131 bir\nmanzarad\u0131r bu:<\/p>\n\n\n\n

42- B\u0131rak onlar\u0131 kendilerine va’dedilen\ng\u00fcnlerine kavu\u015funcaya kadar dals\u0131n oynas\u0131nlar.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

43- O g\u00fcn kabirlerden h\u0131zl\u0131 h\u0131zl\u0131\n\u00e7\u0131karlar. Onlar dikilen putlara yahut hedeflere do\u011fru ko\u015far gibi ko\u015farlar.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

44- G\u00f6zleri d\u00fc\u015f\u00fck, y\u00fczlerini al\u00e7akl\u0131k\nb\u00fcr\u00fcm\u00fc\u015f bir durumda. \u0130\u015fte onlara vaadedilen g\u00fcn, bug\u00fcnd\u00fcr.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bu hitapta korku ve heyecan uyand\u0131r\u0131c\u0131 bir\ntonla onlar\u0131n basitlikleri anlat\u0131lmakta, bir yandan da tehdit edilmektedirler.\nO g\u00fcnk\u00fc manzaralar\u0131, g\u00f6r\u00fcn\u00fcmleri ve hareketleri de insanda korku ve tela\u015fa\nneden oluyor. Ayn\u0131 \u015fekilde kendi \u015fah\u0131slar\u0131 ile \u00f6v\u00fcnmelerini, mevkileri ile\ngururlanmalar\u0131n\u0131 alaya alan bir ifadedir bu.<\/p>\n\n\n\n

\u015eu kabirlerinden \u00e7\u0131kanlar, dikilen putlara\nibadet etmeye gidiyormu\u015f gibi h\u0131zl\u0131 ad\u0131mlarla y\u00fcr\u00fcyorlar. Bu ifadede d\u00fcnyadaki\ndurumlar\u0131n\u0131 \u00e7a\u011fr\u0131\u015ft\u0131ran bir alay g\u00f6ze \u00e7arpmaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc bayramlarda,\nt\u00f6renlerde dikilmi\u015f heykellere ko\u015fuyor \u00e7evrelerinde halka tutup sayg\u0131 duru\u015funda\nbulunuyorlard\u0131. \u0130\u015fte bu g\u00fcnde ko\u015fu\u015fup duruyorlar. Fakat bu g\u00fcnle o g\u00fcn aras\u0131nda\n\u00e7ok fark vard\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Sonra o g\u00fcnk\u00fc \u00f6zellikleri \u015fu ifadeyle\ntamamlan\u0131yor:<\/p>\n\n\n\n

“G\u00f6zleri d\u00fc\u015f\u00fck, y\u00fczlerini al\u00e7akl\u0131k\nb\u00fcr\u00fcm\u00fc\u015ft\u00fcr.”<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Biz bu c\u00fcmlelerin sat\u0131r aralar\u0131ndan t\u00fcm\n\u00f6zelliklerini eksiksiz g\u00f6r\u00fcyoruz. Onlar\u0131n endi\u015feli y\u00fczleri a\u00e7\u0131k bir tabloda\nbize g\u00f6steriliyor. A\u015fa\u011f\u0131lay\u0131c\u0131, k\u00fc\u00e7\u00fck d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcc\u00fc bir manzarad\u0131r bu. Daha \u00f6nce\nd\u00fcnya zevkine dal\u0131p e\u011fleniyorlard\u0131, ama bug\u00fcn y\u00fczlerini zillet b\u00fcr\u00fcm\u00fc\u015f\nal\u00e7alm\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

“\u0130\u015fte, onlara vaadedilen g\u00fcn\nbug\u00fcnd\u00fcr.”<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bu g\u00fcnden ku\u015fku duyuyorlard\u0131,\nyalanl\u0131yorlard\u0131, s\u0131rf laf olsun diye bir an \u00f6nce ger\u00e7ekle\u015fmesini istiyorlard\u0131.<\/p>\n\n\n\n

Bununla surenin ba\u015flang\u0131c\u0131 ve sonu bulu\u015fuyor. \u00d6l\u00fcmden sonra dirili\u015f ve ceza meselesine ili\u015fkin uzun s\u00fcreli tedavinin halkalar\u0131ndan biri tamamlan\u0131yor. Cahiliyenin hayat d\u00fc\u015f\u00fcncesi ile \u0130slam\u0131n hayat d\u00fc\u015f\u00fcncesi aras\u0131ndaki kesintisiz sava\u015f\u0131n bu y\u00f6n\u00fc burada noktalan\u0131yor.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

ELHAMDUL\u0130LLAH\u0130RABB\u0130LALEM\u0130N<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M 36- O nank\u00f6rlere ne oluyor ki sana do\u011fru ko\u015fuyorlar 37- Sa\u011fdan, soldan, ayr\u0131 ayr\u0131 gruplar halinde gelip etraf\u0131n\u0131 sar\u0131yorlar. Ayetin orjinalinde ge\u00e7en “Muht’i” kelimesi, boynundan bir iple \u00e7ekiliyormu\u015f\u00e7as\u0131na h\u0131zl\u0131 ad\u0131mlarla y\u00fcr\u00fcyen demektir. “iziyn” kelimesi “izeh”in \u00e7o\u011fuludur. kal\u0131p olarak “fiah” kelimesine benziyor ve “grup” anlam\u0131na geliyor. Ayet-i kerime \u00fcst\u00fc kapal\u0131 olarak onlar\u0131n ku\u015fkulu hareketlerini alaya […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":4978,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[251],"tags":[],"class_list":["post-4977","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-makaleler"],"yoast_head":"\n