<\/p>\n\n\n

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah’a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n\n\n

<\/p>\n

<\/p>\n

5- \u0130\u015fte onlar Rabblerinden gelen hidayet yolundad\u0131rlar ve kurtulu\u015fa erenlerdir<\/strong>.<\/p>\n

\u0130\u015fte onlar b\u00f6ylece hidayete kavu\u015ftular ve b\u00f6ylece kurtulu\u015fa erdiler. Hidayete ve kurtulu\u015fa ermenin yolu, i\u015fte bu ana hatlar\u0131 belirtilen yoldur.<\/p>\n

\u0130NAT\u00c7I K\u00c2F\u0130R T\u0130P\u0130<\/strong><\/p>\n

Surenin devam\u0131nda g\u00f6zlerimiz \u00f6n\u00fcnde canland\u0131r\u0131lan ikinci tablo, k\u00e2firlerin olu\u015fturdu\u011fu tablo anlat\u0131l\u0131yor. Bu tablo b\u00fct\u00fcn yer ve zamanlarda g\u00f6r\u00fclen k\u00e2firli\u011fin temel \u00f6zelliklerini yans\u0131t\u0131r. Y\u00fcce Allah \u015f\u00f6yle buyuruyor:<\/p>\n

<\/p>\n

6\/7- K\u00e2firlere gelince onlar\u0131 uyarsan da uyarmasan da farketmez; onlar iman etmezler. Allah onlar\u0131n kalblerini ve kulaklar\u0131n\u0131 m\u00fch\u00fcrlemi\u015ftir, onlar\u0131n g\u00f6zlerinde perde vard\u0131r. Onlar\u0131 b\u00fcy\u00fck bir azap beklemektedir.<\/strong><\/p>\n

Bu ayetlerde takva sahiplerinin tablosu ile k\u00e2firlerin tablosu aras\u0131nda tam bir kar\u015f\u0131tl\u0131k, kesin bir ba\u011fda\u015fmazl\u0131k oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcyoruz. Sebebine gelince, Allah’\u0131n kitab\u0131 takva sahipleri i\u00e7in hidayet kayna\u011f\u0131 iken, k\u00e2firler i\u00e7in onlar\u0131 uyarmak ya da uyarmamak bir oluyor. Bunun yan\u0131nda takva sahiplerinin ruhlar\u0131nda a\u00e7\u0131k olan pencereler, kafirler i\u00e7in kapal\u0131d\u0131r. Gerek kendileri ile varl\u0131k b\u00fct\u00fcn\u00fc ve bu varl\u0131\u011f\u0131n yarat\u0131c\u0131s\u0131 aras\u0131nda ve gerekse kendileri ile g\u00f6r\u00fcnen ve g\u00f6r\u00fcnmeyen aras\u0131nda ili\u015fki kuran ba\u011flar… M\u00fcsl\u00fcman i\u00e7in biti\u015fik olan bu ba\u011f kafirler i\u00e7in b\u00fct\u00fcn\u00fcyle kesiktir.<\/p>\n

“Allah onlar\u0131n kalplerini ve kulaklar\u0131n\u0131 m\u00fch\u00fcrlemi\u015ftir.”<\/p>\n

Allah onlar\u0131n kalplerini ve kulaklar\u0131n\u0131 m\u00fch\u00fcrledi\u011fi i\u00e7in ne kalplerine hidayet ger\u00e7e\u011fi ve ne de kulaklar\u0131na ger\u00e7e\u011fin sesi ula\u015fabilir.<\/p>\n

“G\u00f6zlerinde perde vard\u0131r.”<\/p>\n

Bu y\u00fczden onlar\u0131n g\u00f6zlerine ne \u0131\u015f\u0131k ve ne de hidayet s\u0131zabilir.<\/p>\n

Y\u00fcce Allah’\u0131n onlar\u0131n kalpleri ile kulaklar\u0131n\u0131 m\u00fch\u00fcrlemesi ve g\u00f6zlerine perde \u00e7ekmesi, uyar\u0131y\u0131 umursamamalar\u0131na, uyar\u0131lman\u0131n ya da uyar\u0131lmaman\u0131n kendileri i\u00e7in ayn\u0131 \u015fey haline gelmesine uygun d\u00fc\u015fen bir ceza t\u00fcr\u00fcd\u00fcr. Sebebine gelince burada sabit ve kesin bir eylemin, yani kalpleri ve kulaklar\u0131 m\u00fch\u00fcrleme ile g\u00f6zlere perde \u00e7ekme eyleminin gerisinde beliren kat\u0131, karanl\u0131k ve donmu\u015f bir tablo ile kar\u015f\u0131la\u015f\u0131yoruz.<\/p>\n

“Onlar\u0131 b\u00fcy\u00fck bir azap beklemektedir.”<\/p>\n

Bu k\u00f6t\u00fc akibet; onlar\u0131n uyar\u0131ya kulak t\u0131kamalar\u0131, uyar\u0131lma ile uyar\u0131lmama aras\u0131nda hi\u00e7bir fark b\u0131rakmayan, inat\u00e7\u0131-kat\u0131 tutumlar\u0131n\u0131n do\u011fal bir sonucudur. Her \u015feyi eksiksiz bilen Allah da (kalplerindeki bu hastal\u0131\u011f\u0131) biliyordu zaten.<\/p>\n

M\u00dcNAFIKLARIN \u00d6ZELL\u0130KLER\u0130<\/strong><\/p>\n

Daha sonra devamla, \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc tip insan\u0131n anlat\u0131m\u0131na ge\u00e7iliyor. Bu tablo ne ilki gibi \u015feffaf ve al\u0131ml\u0131 ne de ikincisi kadar karanl\u0131k ve \u00e7irkindir. Bunun yerine yanar-d\u00f6ner bir g\u00f6r\u00fcnt\u00fc verir. Y\u00e2ni bazan alg\u0131lan\u0131r, bazan alg\u0131lanmaz. Kimi zaman g\u00f6r\u00fcn\u00fcr, kimi zaman g\u00f6r\u00fcnmez. Bazan sakl\u00e0n\u0131r, bazan meydana \u00e7\u0131kar. Bu tablo m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n tablosudur. Y\u00fcce Allah onlar\u0131 bize \u015f\u00f6yle tan\u0131t\u0131yor:<\/p>\n

<\/p>\n

8\/16- Kimi insanlar var ki; ‘Allah’a ve Ahiret g\u00fcn\u00fcne inand\u0131k ” derler, ama asl\u0131nda inanmam\u0131\u015flard\u0131r. Bunlar Allah’\u0131 ve m\u00fcminleri aldatmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar. Oysa sadece kendilerini aldat\u0131yorlar, ama bunun fark\u0131nda de\u011fildirler. Onlar\u0131n kalplerinde hastal\u0131k vard\u0131r, Allah da bu hastal\u0131klar\u0131n\u0131 artt\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r, bu yak\u0131nc\u0131l\u0131klar\u0131 y\u00fcz\u00fcnden onlar\u0131 ac\u0131 bir azab beklemektedir.<\/strong><\/p>\n

Onlara “yery\u00fcz\u00fcnde bozgunculuk \u00e7\u0131karmay\u0131n” denildi\u011fi vakit “Biz yap\u0131c\u0131, d\u00fczeltici kimseleriz” derler. !yi bilesiniz ki, onlar bozguncular\u0131n ta kendileridir, fakat bunun fark\u0131nda de\u011fildirler. .<\/strong><\/p>\n

Onlara “Halk nas\u0131l iman etti ise siz de \u00f6yle iman edin” denildi\u011fi zaman “Biz hi\u00e7 beyinsiz ayaktak\u0131m\u0131 gibi iman eder miyiz?” derler. As\u0131l beyinsiz ayak tak\u0131m\u0131 kendileridir, ama bunu bilmiyorlar.<\/strong><\/p>\n

Onlar m\u00fcminler ile kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131 zaman “inand\u0131k” derler. Fakat \u015feytanlar\u0131, eleba\u015flar\u0131 ile ba\u015fba\u015fa kald\u0131klar\u0131 zaman “Biz sizin yan\u0131n\u0131zday\u0131z, onlarla sadece alay ediyoruz” derler. Asl\u0131nda onlarla alay eden ve kendilerini azg\u0131nl\u0131klar\u0131 i\u00e7inde debelenmeye b\u0131rakan Allah’t\u0131r. Onlar hidayet kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda sap\u0131kl\u0131\u011f\u0131 sat\u0131n alan kimselerdir. Bu y\u00fczden yapt\u0131klar\u0131 ticaretten kazan\u00e7 elde edememi\u015fler ve de hidayete erememi\u015flerdir.<\/strong><\/p>\n

Bu tablo, o g\u00fcnlerin Medine’sinde canl\u0131 bir realite olarak ger\u00e7ekten vard\u0131. Fakat zaman ve mek\u00e2n s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 a\u015f\u0131nca; bu tablonun, insanl\u0131\u011f\u0131n b\u00fct\u00fcn ku\u015faklar\u0131 boyunca tekrarlanan, yeniden ya\u015fanan bir \u00f6rnek oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcr\u00fcz. Bu t\u00fcr m\u00fcnaf\u0131klara toplumlar\u0131n \u00fcst tabakas\u0131n\u0131 olu\u015fturan kesiminde rastlan\u0131r. Bunlar hakk kar\u015f\u0131s\u0131nda ne onu a\u00e7\u0131k\u00e7a kabul edecek cesareti ve ne de onu a\u00e7\u0131ktan a\u00e7\u0131\u011fa inkar edecek c\u00fcreti g\u00f6sterebilirler. Bunlar ayn\u0131 zamanda kendilerini halk kitlelerinden \u00fcst\u00fcn g\u00f6r\u00fcrler ve her \u015feyi onlardan daha iyi bildiklerine inan\u0131rlar. Bundan dolay\u0131 biz bu ayetleri belirli b\u00f6lge ve zaman s\u0131n\u0131rlamas\u0131ndan soyutlayarak alg\u0131lama e\u011filimindeyiz. Onlar\u0131 her ku\u015faktan m\u00fcnaf\u0131klara ve insan nefsinin her ku\u015fakta de\u011fi\u015fmez kalan \u00f6z\u00fcne d\u00f6n\u00fck olarak yorumlayaca\u011f\u0131z.<\/p>\n

\u0130nsanlar\u0131n bu kesimini olu\u015fturan kimseler Allah’a ve Ahiret g\u00fcn\u00fcne inand\u0131klar\u0131n\u0131 ileri s\u00fcrerler, ama asl\u0131nda bu dediklerine inanm\u0131\u015f de\u011fillerdir. Onlar ink\u00e2rc\u0131 olduklar\u0131n\u0131 s\u00f6ylemeye ve “m\u00fcminlere kar\u015f\u0131 ger\u00e7ekten ne d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcklerini a\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya koymaya cesaret edemeyen ikiy\u00fczl\u00fc m\u00fcnaf\u0131klard\u0131r.<\/p>\n

Onlar kendilerini s\u0131radan halk kitlelerini aldatabilen zeki, hatta dahi kimseler san\u0131rlar. Oysa Kur’an-\u0131 Kerim onlar\u0131n bu eylemlerinin mahiyetini tan\u0131ml\u0131yor. Bu tan\u0131ma g\u00f6re onlar m\u00fcminleri de\u011fil, do\u011frudan do\u011fruya Allah’\u0131 aldat\u0131yor, daha do\u011frusu aldatmaya yelteniyorlar.<\/p>\n

Bu ve buna benzer ayetlerde \u00f6nemli bir ger\u00e7ekle, y\u00fcce Allah’\u0131n onurland\u0131r\u0131c\u0131 b\u00fcy\u00fck bir iltifat\u0131 ile kar\u015f\u0131la\u015f\u0131r\u0131z. Kur’an-\u0131 Kerim’in s\u00fcrekli bi\u00e7imde vurgulad\u0131\u011f\u0131, g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne serdi\u011fi bu \u00f6nemli ger\u00e7ek; y\u00fcce Allah ile m\u00fcminler aras\u0131nda s\u0131k\u0131 bir ili\u015fki oldu\u011fu realitesidir. Bu realitenin ifadesi olarak y\u00fcce Allah m\u00fcminlerin saf\u0131n\u0131 kendi saf\u0131, m\u00fcminlerin i\u015flerini kendi i\u015fi ve m\u00fcminlerin durumunu kendi durumu say\u0131yor. Onlar\u0131 kendi zat\u0131na ekliyor, himayesi alt\u0131na al\u0131yor, d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131 kendi d\u00fc\u015fman\u0131 biliyor ve onlara y\u00f6neltilmi\u015f olan hile ve tuzaklar\u0131 kendine d\u00f6n\u00fck kabul ediyor.<\/p>\n

Bu, y\u00fcce ve onur ba\u011f\u0131\u015flay\u0131c\u0131 bir iltifatt\u0131r. M\u00fcminlerin stat\u00fclerini ve ger\u00e7ek mahiyetlerini en y\u00fcksek d\u00fczeye y\u00fckselten, bu evrende iman realitesinden daha b\u00fcy\u00fck ve daha onurlu bir realite olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcren bir iltifat… Ayr\u0131ca m\u00fcminin kalbini s\u0131n\u0131rs\u0131z bir g\u00fcvenle dolduran bir iltifat. Sebebine gelince m\u00fcmin, bu ayetleri okurken y\u00fcce Allah’\u0131n, onun problemini kendi problemi, onun kavgas\u0131n\u0131 kendi kavgas\u0131, onun d\u00fc\u015fman\u0131n\u0131 kendi d\u00fc\u015fman\u0131 sayd\u0131\u011f\u0131n\u0131, onu kendi saf\u0131na ald\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve kendi yak\u0131n\u0131na y\u00fcceltti\u011fini g\u00f6r\u00fcr. Bu durumda olan bir m\u00fcmin i\u00e7in, d\u00fc\u015fmanlar\u0131n hileleri, aldatmalar\u0131, bask\u0131 ve eziyetlerinin ne anlam\u0131 olabilir, ne de\u011fer ifade edebilir ki!..<\/p>\n

Bu iltifat, ayn\u0131 zamanda, m\u00fcminleri aldatmaya, onlara tuzak kurmaya ve eziyet etmeye kalk\u0131\u015fanlara kar\u015f\u0131 da korkun\u00e7 bir tehdittir. Bu olumsuz tav\u0131rlar\u0131yla sadece m\u00fcminlere kar\u015f\u0131 de\u011fil, g\u00fc\u00e7l\u00fc, cebbar ve kahredici olan y\u00fcce Allah’a kar\u015f\u0131 m\u00fccadeleye giri\u015ftiklerini, Allah’\u0131n dostlar\u0131na kar\u015f\u0131 sava\u015f a\u00e7makla asl\u0131nda Allah’\u0131n kendisine kar\u015f\u0131 sava\u015f a\u00e7m\u0131\u015f say\u0131ld\u0131klar\u0131n\u0131 ve b\u00f6yle al\u00e7ak\u00e7a bir eyleme giri\u015fmekle Allah’\u0131n sillesini yemekten kurtulamayacaklar\u0131n\u0131 kendilerine bildiren bir tehdit.<\/p>\n

Bu ger\u00e7ek, bir yandan m\u00fcminler taraf\u0131ndan de\u011ferlendirilip onlar\u0131n hi\u00e7bir hilek\u00e2r\u0131n hilesini, hi\u00e7bir sahtek\u00e2r\u0131n aldatmacas\u0131n\u0131 ve hi\u00e7bir zorban\u0131n eziyetini umursamadan, g\u00fcvenle ve sebatla, yollar\u0131na devam etmelerini sa\u011flay\u0131c\u0131 bir nitelik ta\u015f\u0131rken \u00f6te yandan m\u00fcminlerin d\u00fc\u015fmanlar\u0131 taraf\u0131ndan da de\u011ferlendirilip korkmalar\u0131na, \u00fcrkmelerine, kimle sava\u015ft\u0131klar\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenmelerine ve m\u00fcminlere sata\u015f\u0131nca kimin sillesini yemeyi hak edeceklerini anlamalar\u0131na yola\u00e7acak bir a\u011f\u0131rl\u0131k ta\u015f\u0131r.<\/p>\n

\u015eimdi tekrar “Allah’a ve Ahiret g\u00fcn\u00fcne inand\u0131k” diyerek Allah’\u0131 ve m\u00fcminleri aldatmaya kalk\u0131\u015fan o kendini be\u011fenmi\u015f, kendilerini beyinlerinden zek\u00e2 f\u0131\u015fk\u0131ran birer dahi sanan kimselere d\u00f6nelim. Onlar\u0131n burunlar\u0131 b\u00f6yle havadad\u0131r. Fakat aman Allah’\u0131m’:. Ayetin \u015fu son c\u00fcmlesinde \u00fczerlerine ne a\u011f\u0131r bir hakaret ya\u011fd\u0131r\u0131l\u0131yor! Tekrar okuyal\u0131m:<\/p>\n

“Oysa sadece kendilerini aldat\u0131yorlar, ama bunun fark\u0131nda de\u011fildirler.”<\/p>\n

Onlar \u00f6yle a\u011f\u0131r bir gaflet, bir sarho\u015fluk i\u00e7indedirler ki, fark\u0131nda olmadan sadece kendilerini aldat\u0131yorlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u00fcce Allah onlar\u0131n aldatma giri\u015fimlerini biliyor. Bunun yan\u0131nda m\u00fcminler de y\u00fcce Allah’\u0131n himayesi alt\u0131nda olduklar\u0131 i\u00e7in O, onlar\u0131 bu a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k aldatma giri\u015fimi kar\u015f\u0131s\u0131nda koruyor. Fakat o hilebazlar gaflet i\u00e7inde y\u00fczd\u00fckleri i\u00e7in kendi kendilerini aldat\u0131yorlar, kendi kendilerine oyun oynuyorlar. Kendilerini aldat\u0131yorlar; \u00e7\u00fcnk\u00fc bu iki y\u00fczl\u00fcl\u00fckle kazan\u00e7l\u0131 \u00e7\u0131kt\u0131klar\u0131n\u0131, istedikleri k\u00e2r\u0131 elde ettiklerini ve m\u00fcminler aras\u0131nda k\u00e2firliklerini a\u00e7\u0131klaman\u0131n sak\u0131ncalar\u0131ndan korunduklar\u0131n\u0131 san\u0131yorlar. Bunun yan\u0131nda i\u00e7lerinde k\u00e2firlik gizlerken d\u0131\u015farda tak\u0131nd\u0131klar\u0131 m\u00fcnaf\u0131kl\u0131k \u00e7ehresi y\u00fcz\u00fcnden kendilerini tehlikeye atm\u0131\u015f, kendilerini k\u00f6t\u00fc bir sonuca mahk\u00fbm etmi\u015f oluyorlar. Fakat acaba m\u00fcnaf\u0131klar neden b\u00f6yle \u00e7irkin bir yola ba\u015fvuruyor, ni\u00e7in b\u00f6ylesine bir hile yapmaya giri\u015fiyorlar? Sorunun cevab\u0131n\u0131 y\u00fcce Allah veriyor:<\/p>\n

“Onlar\u0131n kalplerinde hastal\u0131k vard\u0131r.”<\/p>\n

Yani karakterleri bozuktur, hasta ruhludurlar. A\u00e7\u0131k ve dosdo\u011fru yoldan sapmalar\u0131na ve bu y\u00fczden y\u00fcce Allah’\u0131n bu anormalliklerini daha da artt\u0131rmas\u0131n\u0131 hak etmelerine tek sebep ruhlar\u0131n\u0131n hasta olu\u015fudur.<\/p>\n

“Allah da bu hastal\u0131klar\u0131n\u0131 artt\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r.”<\/p>\n

Sebebine gelince; hastal\u0131k, ba\u015fka bir hastal\u0131k do\u011furur. Sap\u0131kl\u0131k, i\u015fin ba\u015f\u0131nda basit, \u00f6nemsiz g\u00f6r\u00fcn\u00fcr. Fakat yanl\u0131\u015fa do\u011fru at\u0131lan her ad\u0131m sonunda do\u011fru \u00e7izgi ile aradaki a\u00e7\u0131 geni\u015fler, b\u00f6ylece sapma b\u00fcy\u00fcr. Bu de\u011fi\u015fmez bir kanundur. B\u00fct\u00fcn nesnelerde, b\u00fct\u00fcn \u015fartlarda, b\u00fct\u00fcn duygu ve davran\u0131\u015flarda ge\u00e7erli olan il\u00e2h\u00ee bir kanun.<\/p>\n

Bu duruma g\u00f6re onlar belli bir ak\u0131bete, y\u00fcce Allah’\u0131 ve m\u00fcminleri aldatmaya giri\u015fenlerin hak ettikleri ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz ak\u0131bete do\u011fru doludizgin ilerlemektedirler. Bu ak\u0131bet \u015fudur:<\/p>\n

“Bu yalanc\u0131l\u0131klar\u0131 y\u00fcz\u00fcnden onlar\u0131 ac\u0131 bir azap beklemektedir”<\/p>\n

Bu m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n, \u00f6zellikle Hicret olay\u0131n\u0131n ba\u015flar\u0131nda kavimleri aras\u0131nda sosyal mevkii, otoritesi, liderli\u011fi olan Abdullah b. Ubeyy b. Selul gibi ileri gelenlerin bir ba\u015fka s\u0131fat\u0131 daha var. Bu s\u0131fat, toplumda yol a\u00e7t\u0131klar\u0131 bozgunculu\u011fu \u0131srarla savunma ve yapt\u0131klar\u0131n\u0131n cezas\u0131n\u0131 g\u00f6rmemenin verdi\u011fi \u015f\u0131mar\u0131kl\u0131kla tutumlar\u0131n\u0131n do\u011fru oldu\u011funu inatla ileri s\u00fcrme s\u0131fat\u0131d\u0131r. Y\u00fcce Allah onlar\u0131n bu niteli\u011fini bize \u015f\u00f6yle tan\u0131t\u0131yor:<\/p>\n

“Onlara “yery\u00fcz\u00fcnde bozgunculuk \u00e7\u0131karmay\u0131n” denildi\u011fi zaman “Biz yap\u0131c\u0131, d\u00fczeltici kimseleriz” derler. \u0130yi bilesiniz ki, onlar bozguncular\u0131n ta kendileridirler, fakat bunun fark\u0131nda de\u011fildirler.”<\/p>\n

Yani, bunlar sadece yalanc\u0131l\u0131k ve aldatma ile yetinmiyorlar, bu k\u00f6t\u00fc s\u0131fatlar\u0131na k\u00fcstahl\u0131\u011f\u0131 ve k\u00f6r inad\u0131 da ekliyorlar. Bunun sonucu olarak kendilerine “Yery\u00fcz\u00fcnde bozgunculuk \u00e7\u0131karmay\u0131n” denilince bozguncu olmad\u0131klar\u0131n\u0131 s\u00f6ylemekle yetinmiyorlar, “Biz yap\u0131c\u0131, d\u00fczeltici kimseleriz” demekle daha da ileri giderek i\u015fi \u015f\u0131mar\u0131kl\u0131\u011fa ve yapt\u0131klar\u0131n\u0131 hakl\u0131 g\u00f6stermeye d\u00f6kmektedirler<\/p>\n

En i\u011fren\u00e7 bozgunculu\u011fu yapt\u0131klar\u0131 halde kendilerinin yap\u0131c\u0131 ve d\u00fczeltici olduklar\u0131n\u0131 ileri s\u00fcrenlerin say\u0131s\u0131 her devirde \u00e7oktur. Bunlar b\u00f6yle derler, \u00e7\u00fcnk\u00fc ellerindeki de\u011fer \u00f6l\u00e7\u00fcleri, kriterler bozuktur. \u00c7\u00fcnk\u00fc insan\u0131n vicdan\u0131ndaki ihl\u00e2s ve s\u0131rf Allah’\u0131 ama\u00e7 bilme \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fc bozulunca di\u011fer \u00f6l\u00e7\u00fclerinin ve de\u011fer yarg\u0131lar\u0131n\u0131n da bozulmas\u0131 ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olur. Ba\u015fka bir deyimle y\u00fcce Allah’a ihl\u00e2sla ba\u011fl\u0131 olmayanlar\u0131n, kalplerinde b\u00f6ylesine kesin inan\u00e7 bar\u0131nd\u0131rmayanlar\u0131n bozguncu davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131n fark\u0131na varmalar\u0131 imk\u00e2ns\u0131zd\u0131r. Sebebine gelince; b\u00f6ylelerinin vicdanlar\u0131ndaki iyilik-k\u00f6t\u00fcl\u00fck, yap\u0131c\u0131l\u0131k ve bozgunculuk \u00f6l\u00e7\u00fcleri ki\u015fisel arzu ve ihtiraslar\u0131na g\u00f6re s\u0131k s\u0131k de\u011fi\u015fir, hi\u00e7bir zaman il\u00e2h\u00ee bir kaidenin \u00fczerine oturamaz.<\/p>\n

\u0130\u015fte bundan dolay\u0131 \u015fu ger\u00e7ek\u00e7i tan\u0131m ve kesin ak\u0131bet bildirimi ile kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya geliyorlar:<\/p>\n

“\u0130yi bilesiniz ki, onlar bozguncular\u0131n ta kendileridirler, fakat bunun fark\u0131nda de\u011fildirler”<\/p>\n

Onlar\u0131n di\u011fer bir \u00f6zellikleri de halk kitleleri kar\u015f\u0131s\u0131nda b\u00fcy\u00fckl\u00fck taslamalar\u0131, kendilerini \u00fcst\u00fcn g\u00f6rmeye kalk\u0131\u015fmalar\u0131d\u0131r. Onlar bu yolla halk\u0131n g\u00f6z\u00fcnde sahte bir mevki kazanmay\u0131 ama\u00e7larlar. Y\u00fcce Allah bu konuda \u015f\u00f6yle buyuruyor:<\/p>\n

“Onlara “Halk nas\u0131l iman etti ise siz de \u00f6yle iman edin” denildi\u011fi zaman “Biz hi\u00e7 aptal ayak tak\u0131m\u0131 gibi iman eder miyiz?” derler. As\u0131l aptal ayak tak\u0131m\u0131 kendileridir, ama bunu bilmiyorlar”<\/p>\n

\u015e\u00fcphesiz ki, Medine’de bunlara y\u00f6neltilen \u00e7a\u011fr\u0131 ihlasl\u0131, dosdo\u011fru, ihtiraslardan ar\u0131nm\u0131\u015f bir inan\u00e7la iman etmeleri idi. Yani b\u00fct\u00fcn varl\u0131klar\u0131 ile \u0130sl\u00e2m’a giren, y\u00f6nlerini s\u0131rf Allah’a do\u011fru \u00e7eviren, Peygamber efendimizin e\u011fitici ve y\u00f6n verici telkinlerine kalplerini a\u00e7arak samimi ve art niyetsiz bir yakla\u015f\u0131mla ve b\u00fct\u00fcn varl\u0131klar\u0131 ile O’nun direktiflerini benimseyen i\u00e7ten M\u00fcsl\u00fcmanlar  gibi iman etmeleri. \u0130\u015fte m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n \u00f6rnek almaya \u00e7a\u011fr\u0131ld\u0131klar\u0131, a\u00e7\u0131k, dosdo\u011fru ve samimi bi\u00e7imde iman eden “halk kitlesi” bunlard\u0131.<\/p>\n

\u00d6yle anla\u015f\u0131l\u0131yor ki, m\u00fcnaf\u0131klar, Peygamberimize b\u00f6ylesine bir i\u00e7tenlikle teslim olmay\u0131 reddediyorlar, bu tutumu, yoksul halka yara\u015fan, toplumda mevkii olan se\u00e7kinlerin itibar\u0131 ile ba\u011fda\u015fmayacak bir \u015fey say\u0131yorlard\u0131. Bu d\u00fc\u015f\u00fcnce ile “Biz hi\u00e7 aptal ayak tak\u0131m\u0131 gibi iman eder miyiz?” demi\u015flerdi. Yine bu gerek\u00e7e ile y\u00fcce Allah’\u0131n \u015fu kesin tan\u0131mlamas\u0131na ve susturucu cevab\u0131na muhatap oldular:<\/p>\n

“As\u0131l aptal ayak tak\u0131m\u0131 kendileridir, ama bunu bilmiyorlar”<\/p>\n

\u00d6yle ya, aptal, aptall\u0131\u011f\u0131 ne zaman anlayabilmi\u015f ve yine sap\u0131k, ne zaman do\u011fru yoldan uzak d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc fark edebilmi\u015ftir!..<\/p>\n

MED\u0130NE’DE M\u00dcNAFIK-YAHUD\u0130 \u0130\u015eB\u0130RL\u0130\u011e\u0130<\/strong><\/p>\n

Daha sonra Medine’deki m\u00fcnaf\u0131klar ile kindar yahudiler aras\u0131ndaki ili\u015fkilerin ne derece s\u0131k\u0131 oldu\u011funu a\u00e7\u0131klayan sonuncu \u00f6zelli\u011fe s\u0131ra geliyor. M\u00fcnaf\u0131klar; yalanc\u0131l\u0131k, aldatmaca, aptall\u0131k ve kof iddiac\u0131l\u0131kla yetinmiyorlar, bu \u00e7irkin niteliklerine \u00f6dlekli\u011fi, al\u00e7akl\u0131\u011f\u0131 ve karanl\u0131k k\u00f6\u015felerde entrika \u00e7evirmeyi de ekliyorlard\u0131. Nitekim y\u00fcce Allah \u015f\u00f6yle buyuruyor:<\/p>\n

“Onlar m\u00fcminler ile kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131 zaman “inand\u0131k” derler. Fakat \u015feytanlar\u0131, eleba\u015flar\u0131 ile ba\u015fba\u015fa kald\u0131klar\u0131 zaman “Biz sizinle birlikteyiz, onlarla sadece alay ediyoruz” derler.”<\/p>\n

Baz\u0131lar\u0131 al\u00e7akl\u0131\u011f\u0131, kalle\u015fli\u011fi ve \u00e7irkin entrikac\u0131l\u0131\u011f\u0131 g\u00fc\u00e7l\u00fcl\u00fck ve eri\u015filmez bir marifet san\u0131rlar. Oysa bunlar, asl\u0131nda zay\u0131fl\u0131k ve seviyesizlik g\u00f6stergesidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc g\u00fc\u00e7l\u00fc olan kimse hi\u00e7bir zaman al\u00e7akl\u0131k, i\u011fren\u00e7lik, aldat\u0131c\u0131l\u0131k, kalle\u015flik, entrikac\u0131l\u0131k ve hakaret yapmaz.<\/p>\n

Fakat m\u00fcminler ile a\u00e7\u0131k\u00e7a kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya gelmekten ka\u00e7\u0131narak s\u00f6zde iman etmi\u015f g\u00f6r\u00fcnen ve b\u00f6ylece ba\u015flar\u0131na gelebilecek s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131 pe\u015fin olarak savd\u0131klar\u0131 gibi bu kaypak tutumlar\u0131n\u0131 m\u00fcsl\u00fcmanlara zarar verebilmek i\u00e7in avantaj olarak kullanan m\u00fcnaf\u0131klara gelince, bunlar \u00e7o\u011funlukla yahudilerden olu\u015fan \u015feytanlar\u0131 ve eleba\u015flar\u0131 ile ba\u015fba\u015fa kalanca “Biz asl\u0131nda sizinle birlikteyiz, iman etmi\u015f ve dinlerini onaylam\u0131\u015f gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcrken m\u00fcminlerle sadece alay ediyor, onlarla e\u011fleniyoruz.” derler. Bu kirli ve \u00e7ok y\u00f6nl\u00fc oyun i\u00e7inde yahudiler, m\u00fcnaf\u0131klar\u0131 m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n saflar\u0131n\u0131 b\u00f6lmek ve par\u00e7alamak i\u00e7in ara\u00e7 olarak kullan\u0131rken, m\u00fcnaf\u0131klar da yahudileri dayanak ve s\u0131\u011f\u0131nak olarak g\u00f6r\u00fcyorlard\u0131. Kur’an-\u0131 Kerim, onlar\u0131n bu al\u00e7akl\u0131klar\u0131n\u0131 ve \u00e7irkin s\u00f6zlerini anlatt\u0131ktan hemen sonra, onlara, s\u0131rada\u011flar\u0131 bile sarsacak \u015fu tehdidi indiriyor:<\/p>\n

“Asl\u0131nda onlarla alay eden ve kendilerini azg\u0131nl\u0131klar\u0131 i\u00e7inde yuvarlanmaya b\u0131rakan Allah’d\u0131r!”<\/p>\n

G\u00f6klerin ve yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn cebbar s\u0131fatl\u0131 yarat\u0131c\u0131s\u0131 taraf\u0131ndan alay edilen bir kimseden daha peri\u015fan ve daha bedbaht biri d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclebilir mi? Ger\u00e7ekten insan “Asl\u0131nda onlarla alay eden ve kendilerini azg\u0131nl\u0131klar\u0131 i\u00e7inde debelenmeye b\u0131rakan Allah’d\u0131r” ayetini okurken hayalinde son derece \u00fcrk\u00fct\u00fcc\u00fc ve son derece korkun\u00e7 bir manzara canlan\u0131r. Y\u00fcce Allah bu k\u00fcstahlar\u0131 nereye varacaklar\u0131n\u0131 bilmedikleri bir \u00e7\u0131kmaz yolda k\u0131lavuzsuz bir \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131kla debelenmeye b\u0131rak\u0131yor. Arkas\u0131ndan cebbar ve son derece g\u00fc\u00e7l\u00fc bir el, yani y\u00fcce Allah’\u0131n kudret eli onlara pen\u00e7e at\u0131yor. T\u0131pk\u0131 gizli kapandan habersiz bi\u00e7imde tuzak yerine s\u0131\u00e7rayan zavall\u0131 fareler gibi! \u0130\u015fte \u00f6yle korkun\u00e7 bir alay ve istihza ki, onlar\u0131n zavall\u0131 alayc\u0131l\u0131klar\u0131na hi\u00e7 benzemez.<\/p>\n

Burada, daha \u00f6nce varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildirdi\u011fimiz realite yine kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131k\u0131yor. M\u00fcminleri hedef alan sava\u015flarda y\u00fcce Allah’\u0131n m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n taraf\u0131n\u0131 tutmas\u0131, onlara sahip \u00e7\u0131kmas\u0131 ger\u00e7e\u011fi yani. Bu taraf tutma ve sahiplenme imtiyaz\u0131 Allah’\u0131n dostlar\u0131na eksiksiz bir g\u00fcven ba\u011f\u0131\u015flarken Allah’\u0131n \u015fa\u015fk\u0131n d\u00fc\u015fmanlar\u0131 i\u00e7in son derece \u00e7irkin ve korkun\u00e7 bir ak\u0131bet haz\u0131rl\u0131yor. Bu \u015fa\u015fk\u0131nlar azg\u0131nl\u0131klar\u0131na devam etmelerini sa\u011flayan bir toleransla aldat\u0131larak ve i\u00e7lerindeki d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131 d\u0131\u015fa kusmalar\u0131na biraz daha f\u0131rsat tan\u0131narak k\u00f6r gidi\u015flerinde debelenmeye, s\u00fcr\u00fcnmeye b\u0131rak\u0131l\u0131yor. Fakat az \u00f6tede pusu kuran korkun\u00e7 ak\u0131bet kendilerini bekliyor, onlar ise bundan habersiz olarak g\u00f6zleri kapal\u0131 bir \u015fekilde y\u00fcr\u00fcyorlar.<\/p>\n

Y\u00fcce Allah’\u0131n \u015fu ayeti onlar\u0131n ger\u00e7ek durumunu ve u\u011frad\u0131klar\u0131 zarar\u0131n \u00e7ap\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne serici niteliktedir:<\/p>\n

“Onlar hidayet kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda sap\u0131kl\u0131\u011f\u0131 sat\u0131n alan kimselerdir. Bu y\u00fczden yapt\u0131klar\u0131 ticaretten kazan\u00e7 elde edememi\u015fler ve de hidayete erememi\u015flerdir”<\/p>\n

\u00c7\u00fcnk\u00fc, e\u011fer isteselerdi hidayete ererlerdi. Bu imk\u00e2n \u00f6nlerinde idi, hidayeti tercih etmek ellerinde idi. Fakat en \u015fa\u015fk\u0131n bir t\u00fcccar gibi davranarak “Hidayet kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda sap\u0131kl\u0131\u011f\u0131 sat\u0131n ald\u0131lar”. Bu \u015fa\u015fk\u0131n tercihlerinin sonucu olarak “Yapt\u0131klar\u0131 ticaretten kazan\u00e7 elde edememi\u015fler ve de hidayete erememi\u015flerdir.”<\/p>\n

Zannederim, g\u00f6zlem alt\u0131nda tuttu\u011fumuz bu \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc tabloya bu ayetlerde; birinci ve ikinci tabloya ayr\u0131lan yerden daha geni\u015f bir yer verildi\u011fi dikkatlerden ka\u00e7mam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

Bunun sebebi \u015fudur: Birinci ve ikinci tabloya tek y\u00f6nl\u00fcl\u00fck ve yal\u0131nl\u0131k (karma\u015f\u0131ks\u0131zl\u0131k) egemendir. \u015e\u00f6yle ki, birinci tablo, se\u00e7ti\u011fi y\u00f6nde do\u011frultusunu belirlemi\u015f, saf bir psikolojik yap\u0131y\u0131 yans\u0131t\u0131rken, ikinci tablo da, ray\u0131ndan \u00e7\u0131km\u0131\u015f, fakat belirledi\u011fi y\u00f6nde doludizgin ilerleyen bir psikolojik yap\u0131n\u0131n durumunu tasvir ediyor. \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc tabloya gelince, burada s\u00fcrekli zikzak \u00e7izen, hasta, karma\u015f\u0131k ve istikrars\u0131z bir psikolojik yap\u0131 ile kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yay\u0131z. Bundan dolay\u0131 bu tablonun belirginlik kazanabilmesi ve i\u00e7inde bar\u0131nd\u0131rd\u0131\u011f\u0131 \u00e7ok say\u0131daki farkl\u0131 \u00f6zelli\u011fin tan\u0131nabilmesi i\u00e7in \u00e7ok say\u0131da f\u0131r\u00e7a darbesini ve daha \u00e7ok \u00e7izgiyi gerektirmi\u015ftir.<\/p>\n

Bu tablo hakk\u0131nda uzun uzun bilgi verilmesinin bir ba\u015fka sebebi de \u015fudur: Medine’de m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n, M\u00fcsl\u00fcman cemaate s\u0131k\u0131nt\u0131 verme konusundaki rollerinin \u00f6nemi, yol a\u00e7t\u0131klar\u0131 tasan\u0131n, endi\u015fenin ve karga\u015fan\u0131n ne kadar geni\u015f \u00e7apl\u0131 oldu\u011fu vurgulanmak istenmi\u015ftir. Ayr\u0131ca bu ayr\u0131nt\u0131l\u0131 a\u00e7\u0131klaman\u0131n bir ba\u015fka amac\u0131 da, m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n her d\u00f6nemde M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n i\u00e7 cephesinde y\u0131k\u0131m meydana getirme a\u00e7\u0131s\u0131ndan \u00f6nemli rol oynayabileceklerine, onlar\u0131n oyunlar\u0131n\u0131 ve \u00e7irkin hilelerini ke\u015ffetmenin ne kadar gerekli oldu\u011funa dikkatleri \u00e7ekmektir.<\/p>\n

\n<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah’a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 5- \u0130\u015fte onlar Rabblerinden gelen hidayet yolundad\u0131rlar ve kurtulu\u015fa erenlerdir. \u0130\u015fte onlar b\u00f6ylece hidayete kavu\u015ftular ve b\u00f6ylece kurtulu\u015fa erdiler. Hidayete ve kurtulu\u015fa ermenin yolu, i\u015fte bu ana […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":5083,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5082","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gundem"],"yoast_head":"\n