B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n HZ.ADEM KISSASI<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n \u015eimdi sizleri, insanl\u0131\u011f\u0131n ilk k\u0131ssas\u0131 ve bu k\u0131ssan\u0131n gerisindeki k\u00f6kl\u00fc duygularla bir s\u00fcre i\u00e7in ba\u015fba\u015fa b\u0131rak\u0131yoruz:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n \u015eu anda biz “Mele-i al\u00e2’n\u0131n”, ruhlar aleminin y\u00fcce alan\u0131nday\u0131z. Basiretimizin g\u00f6zlerini y\u00fcce doruklardan s\u0131zan par\u0131lt\u0131lara dikmi\u015f, insanl\u0131\u011f\u0131n ilk k\u0131ssas\u0131n\u0131 dinliyor, bu k\u0131ssan\u0131n filmini seyrediyoruz:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n 30- Hani Rabb’in, meleklere “Ben yery\u00fcz\u00fcnde bir halife yarataca\u011f\u0131m” demi\u015fti.<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n – Melekler “Ya Rabbi sen yery\u00fcz\u00fcnde karga\u015fal\u0131k \u00e7\u0131karacak, kantar d\u00f6kecek birini mi yaratacaks\u0131n? Oysa biz seni \u00f6verek tesbih ediyor, takdis ediyoruz” dediler. Allah meleklere “Ben sizin bilmediklerinizi bilirim’ dedi.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Demek ki, Allah’\u0131n y\u00fcce iradesi \u015fu yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn dizginlerini k\u00e2inat\u0131n bu yeni varl\u0131\u011f\u0131na teslim etmek, buray\u0131 onun eline vermek istiyor. Yani y\u00fcce Allah yarat\u0131p, d\u00fczene koydu\u011fu \u015fu yery\u00fcz\u00fcne kendi temsilcisi s\u0131fat\u0131yla g\u00f6nderdi\u011fi insana; buradaki varl\u0131klardan yararlanma, onlar\u0131n \u00f6zelliklerini tan\u0131y\u0131p ara\u015ft\u0131rma, onlar\u0131 de\u011fi\u015ftirme, gizli olan y\u00f6nlerini bulup a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131karma, \u00e7e\u015fitli yeralt\u0131 kaynaklar\u0131n\u0131 bulup g\u00fcns\u00fcz\u00fcne \u00e7\u0131karma ve b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 yaparken de Allah’\u0131n halifeli\u011fi gibi son derece a\u011f\u0131r bir g\u00f6revi yerine getirirken yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn b\u00fct\u00fcn imk\u00e2nlar\u0131n\u0131 onun hizmetine sunma karar\u0131ndad\u0131r.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Yine demek ki y\u00fcce Allah kendi dile\u011fini ger\u00e7ekle\u015ftirme g\u00f6revi verdi\u011fi ve “insan” \u00fcnvan\u0131na lay\u0131k g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc bu yeni varl\u0131\u011f\u0131, ya\u015fam\u0131 boyunca kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya gelece\u011fi yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn \u00e7e\u015fitli g\u00fc\u00e7 kaynaklar\u0131na (enerji, hammadde-do\u011fa kanunlar\u0131 vs.) denk gelecek, onlarla ba\u015f edebilecek derecede gizli g\u00fc\u00e7lerle donatm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Buna g\u00f6re, yery\u00fcz\u00fcne ve evrenin t\u00fcm\u00fcne h\u00fckmeden temel kanunlarla, bu yeni varl\u0131\u011fa, onun \u00e7e\u015fitli g\u00fc\u00e7 kaynaklar\u0131 ve enerjilerine h\u00fckmeden temel kanunlar aras\u0131nda s\u0131k\u0131 bir uyum, ahenkli bir birlik vard\u0131r. B\u00f6yle oldu\u011fundan dolay\u0131d\u0131r ki, bu iki kanun aras\u0131nda, herhangi bir \u00e7at\u0131\u015fma olmamakta ve insan enerjisi \u015fu koca k\u00e2inat kayas\u0131na \u00e7arp\u0131p parampar\u00e7a olmaktan kurtulmaktad\u0131r.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n O halde \u015fu u\u00e7suz-bucaks\u0131z yery\u00fcz\u00fcndeki varl\u0131k d\u00fczeni i\u00e7inde s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fimiz insan\u0131n mevkii, rol\u00fc son derece \u00f6nemlidir ve bu onurlu stat\u00fcy\u00fc onun i\u00e7in, kerem sahibi olan yarat\u0131c\u0131s\u0131 dilemi\u015f, uygun g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fcr.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Y\u00fcce Allah’\u0131n “Ben yery\u00fcz\u00fcnde bir halife yarataca\u011f\u0131m” ilah\u00ee buyru\u011funu, yery\u00fcz\u00fcnde halife olarak bulunan insano\u011flunun bug\u00fcn ger\u00e7ekle\u015ftirdi\u011fi b\u00fcy\u00fck i\u015flerin \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda g\u00f6ren bir g\u00f6z ve idrak eden bir kalple de\u011ferlendirdi\u011fimiz zaman b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131n ilah\u00ee iradenin sadece bir k\u0131sm\u0131 oldu\u011funu g\u00f6rebiliriz.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n 30\/b- Melekler “Ya Rabbi sen yery\u00fcz\u00fcnde karga\u015fal\u0131k \u00e7\u0131karacak, kantar d\u00f6kecek birini mi yaratacaks\u0131n? Oysa biz seni \u00f6verek tesbih ediyor, takdis ediyoruz” dediler.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Meleklerin bu s\u00f6zleri bize \u015funlar\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcr\u00fcyor. Melekler ya sezgilerine ya yery\u00fcz\u00fcnde ya\u015fanm\u0131\u015f eski tecr\u00fcbelere veya basiretlerinin sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 ilhama dayanarak “insan” ad\u0131 verilen bu yeni varl\u0131\u011f\u0131n yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131 veya yery\u00fcz\u00fcnde ge\u00e7irece\u011fi hayat hakk\u0131nda baz\u0131 bilgi k\u0131r\u0131nt\u0131lar\u0131na sahiptiler ve bu bilgi k\u0131r\u0131nt\u0131lar\u0131na dayanarak insano\u011flunun yery\u00fcz\u00fcnde karga\u015fa \u00e7\u0131karaca\u011f\u0131n\u0131 ve kan d\u00f6kece\u011fini \u00f6ng\u00f6r\u00fcyor, ya da bekliyorlard\u0131. Bunun yan\u0131nda onlar\u0131n, salt iyilikten ve yayg\u0131n bar\u0131\u015ftan ba\u015fka hi\u00e7bir \u015fey d\u00fc\u015f\u00fcnmeyen masum meleklik yap\u0131lar\u0131n\u0131n normal bir gere\u011fi olarak, Allah’\u0131 \u00f6verek tesbih etmeyi; O’nu her t\u00fcrl\u00fc noksanl\u0131klardan tenzih etmeyi varl\u0131klar\u0131n tek gayesi, yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131n biricik gerek\u00e7esi sayd\u0131klar\u0131 ve bu amac\u0131 da kendi varl\u0131klar\u0131 ile ger\u00e7ekle\u015fmi\u015f g\u00f6rd\u00fckleri anla\u015f\u0131l\u0131yor. \u00d6yle ya onlar, Allah’\u0131 \u00f6verek-kendisine hamdediyor, O’nu her t\u00fcrl\u00fc noksanl\u0131ktan tenzih ediyor, hep O’na ibadet ediyor, bu ibadetten bir an bile geri durmuyorlard\u0131.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Fakat melekler, y\u00fcce Allah’\u0131n yery\u00fcz\u00fcndeki bu halifesi eli ile d\u00fcnyay\u0131 in\u015fa ve imar etme, oradaki hayat\u0131 geli\u015ftirip \u00e7e\u015fitlendirme dile\u011finin hikmetinden habersizdiler. Bu konuda hi\u00e7bir bilgileri yoktu. Kimi zaman karga\u015fa \u00e7\u0131karacak ve kimi zaman da kan d\u00f6kecek olan insan, g\u00f6r\u00fcn\u00fcrdeki bu k\u0131smi k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerin yan\u0131nda onlardan daha b\u00fcy\u00fck ve geni\u015f kapsaml\u0131 iyilikler yapacakt\u0131. S\u00fcrekli geli\u015fme, kesintisiz ilerleme, yap\u0131c\u0131 sonu\u00e7lara ula\u015ft\u0131ran y\u0131k\u0131c\u0131 hareket, \u0131srarl\u0131 giri\u015fim, aral\u0131ks\u0131z ara\u015ft\u0131rmac\u0131l\u0131k, bu d\u00fcnyay\u0131 azimle de\u011fi\u015ftirme ve daha iyi d\u00fczeye \u00e7\u0131karma \u00e7abas\u0131 onun eli ile ger\u00e7ekle\u015fecek iyiliklerdi.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Bunun \u00fczerine her \u015feyi bilen ve her \u015feyin ak\u0131betinden haberdar olan y\u00fcce Allah karar\u0131n\u0131 meleklere bildirdi:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n 31- Allah, Adem’e b\u00fct\u00fcn isimleri \u00f6\u011fretti. Sonra b\u00fct\u00fcn nesneleri meleklere g\u00f6stererek, “Haydi, e\u011fer davan\u0131zda hakl\u0131 iseniz, bunlar\u0131n isimlerini bana s\u00f6yleyin ” dedi.<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n 32- Melekler “Ya Rabbi, sen y\u00fccesin, bizim senin bize \u00f6\u011frettiklerin d\u0131\u015f\u0131nda hi\u00e7bir bilgimiz yoktur, hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz sen her \u015feyi bilirsin ve her yapt\u0131\u011f\u0131n yerindedir” dediler.<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n 33- Allah, Adem’e “Ey Adem, bunlara o nesnelerin adlar\u0131n\u0131 bildir” dedi. Adem, meleklere b\u00fct\u00fcn nesnelerin isimlerini bildirince Allah, onlara “Ben size, ‘g\u00f6klerin ve yerin b\u00fct\u00fcn gizliliklerini, ayr\u0131ca sizin b\u00fct\u00fcn a\u00e7\u0131\u011fa vurduklar\u0131n\u0131z ve i\u00e7inizde saklad\u0131klar\u0131n\u0131z\u0131 bilirim’ dememi\u015f miydim?” dedi.<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n \u015eu anda biz basiretimizin g\u00f6zlerini y\u00fcce doruklardan s\u0131zan par\u0131lt\u0131lara dikmi\u015f, “Mele-i Al\u00e2’da”, ruhlar aleminde meleklerin g\u00f6rd\u00fcklerini g\u00f6r\u00fcyoruz: \u015eu anda biz, y\u00fcce Allah’\u0131n insan denen bu varl\u0131\u011fa yery\u00fcz\u00fc halifeli\u011fi g\u00f6revini teslim ederken kendisine sundu\u011fu s\u0131rr\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc g\u00f6r\u00fcyoruz. Nesnelere isimler verme yolu ile onlar\u0131 sembolize etme g\u00fcc\u00fcn\u00fcn s\u0131rr\u0131n\u0131, \u015fah\u0131slar\u0131 ve nesneleri isimlendirme yetene\u011finin s\u0131rr\u0131n\u0131… O isimler ki, dille ifade edilen birtak\u0131m kelimeleri \u015fah\u0131slar\u0131n ve somut nesnelerin sembolleri, simgeleri haline getiriyor.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Bu i\u015flem, insan\u0131n yery\u00fcz\u00fcndeki hayat\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan \u00e7ok \u00f6nemli bir g\u00fc\u00e7t\u00fcr. Bu g\u00fcc\u00fcn ola\u011fan\u00fcst\u00fc \u00f6nemini kavrayabilmek i\u00e7in, insan\u0131n nesnelere isim takma yetene\u011finden yoksun b\u0131rak\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 varsayal\u0131m: \u0130nsanlar, herhangi bir nesne hakk\u0131nda aralar\u0131nda anla\u015fma sa\u011flayabilmek i\u00e7in, mutlaka o nesnenin kar\u015f\u0131lar\u0131nda bulunmas\u0131 gerekecek. Bunun sonucunda kar\u015f\u0131la\u015f\u0131lacak b\u00fcy\u00fck g\u00fc\u00e7l\u00fcklerin, anla\u015fma ve ortak ya\u015fam\u0131 ne kadar zorla\u015ft\u0131raca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmek bile \u00fcrk\u00fcnt\u00fc veriyor insana. Mesela, iki insan bir hurma a\u011fac\u0131 hakk\u0131nda konu\u015fmak istediklerinde bu anla\u015fmay\u0131 sa\u011flaman\u0131n tek yolu o hurma a\u011fac\u0131n\u0131 yanlar\u0131na getirmek ya da onun yan\u0131na gitmek olurdu. Ya da s\u00f6zkonusu olan \u015fey bir da\u011f ise bu konuda birbiriyle konu\u015fmak isteyenlerin o da\u011f\u0131n yan\u0131na gitmekten ba\u015fka \u00e7aresi kalmazd\u0131. Yahut, bir insan hakk\u0131nda ortak anlay\u0131\u015fa varabilmek i\u00e7in o insan\u0131 diyalog yerine getirtmekten ba\u015fka bir yol kalmazd\u0131 onlar i\u00e7in. Bu durum ise hayat\u0131 ya\u015fanmaz k\u0131lacak korkun\u00e7 bir zorluk olu\u015ftururdu. Ba\u015fka bir deyimle e\u011fer Allah insan denen bu varl\u0131\u011fa nesneleri isimlerle sembolize etme yetene\u011fini ba\u011f\u0131\u015flamam\u0131\u015f olsayd\u0131, yery\u00fcz\u00fcndeki hayat geli\u015femez, son derece ilkel d\u00fczeyde kal\u0131rd\u0131.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Meleklere gelince onlar\u0131n b\u00f6yle bir yetene\u011fe ihtiya\u00e7lar\u0131 yoktu. \u00c7\u00fcnk\u00fc g\u00f6revleri, b\u00f6yle bir yetene\u011fi gerektirmiyordu. Bu y\u00fczden de onlara b\u00f6yle bir g\u00fc\u00e7 verilmemi\u015fti.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Y\u00fcce Allah bu s\u0131rr\u0131 Hz. Adem’e \u00f6\u011frettikten sonra meleklerin kar\u015f\u0131s\u0131na bir tak\u0131m nesneleri getirince onlar bu nesnelerin isimlerini bilemediler. Nesnelere ve \u015fah\u0131slara s\u00f6zl\u00fc semboller takma i\u015flemini nas\u0131l yapacaklar\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenmemi\u015flerdi \u00e7\u00fcnk\u00fc. Bu yetersizlikleri ortaya \u00e7\u0131k\u0131nca y\u00fcce Allah’\u0131 her t\u00fcrl\u00fc noksanl\u0131ktan tenzih ederek ve yaln\u0131z Allah’\u0131n bildirdi\u011finden ibaret olan bilgilerinin s\u0131n\u0131rl\u0131 oldu\u011funu ikrar ederek acizliklerini a\u00e7\u0131k\u00e7a itiraf ettiler. Oysa Hz. Adem \u00f6n\u00fcne gelen nesnelerin isimlerini s\u00f6yleyebildi. Bunun hemen arkas\u0131ndan melekleri, y\u00fcce Allah’\u0131n her \u015feyi iyi bildi\u011fini ve her yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131n yerinde oldu\u011funu iyice kavramaya \u00e7a\u011f\u0131ran \u015fu il\u00e2h\u00ee cevapla kar\u015f\u0131la\u015f\u0131yoruz:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n “Allah meleklere “Ben size dememi\u015f miydim ki, ben g\u00f6klerin ve yerin b\u00fct\u00fcn gizliliklerini, ayr\u0131ca sizin b\u00fct\u00fcn a\u00e7\u0131\u011fa vurduklar\u0131n\u0131z ile i\u00e7inizde saklad\u0131klar\u0131n\u0131z\u0131 bilirim” dedi.”<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n 34\/a- Hani biz meleklere ‘Adem’e secde ediniz ” dedik de hemen secde ettiler.<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Yaln\u0131z iblis ka\u00e7\u0131nd\u0131, kendini b\u00fcy\u00fck g\u00f6rd\u00fc ve k\u00e2firlerden oldu.<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Yery\u00fcz\u00fcnde karga\u015fa \u00e7\u0131karacak ve kan d\u00f6kecek olan, bununla birlikte kendisine, onu meleklerden daha \u00fcst d\u00fczeye \u00e7\u0131kar\u0131c\u0131 s\u0131rlar sunulan bu yeni varl\u0131k i\u00e7in, bu l\u00fctuf son derece onurland\u0131r\u0131c\u0131 bir durum. Ona bilgi s\u0131rr\u0131 yan\u0131nda, gidece\u011fi yolu kendi iste\u011fiyle se\u00e7mesini m\u00fcmk\u00fcn k\u0131lan ba\u011f\u0131ms\u0131z irade s\u0131rr\u0131 da verildi. Ayr\u0131ca o, kar\u015f\u0131s\u0131na \u00e7\u0131kacak yol ayr\u0131mlar\u0131nda iradesini bu yollardan biri \u00fczerine yo\u011funla\u015ft\u0131rmas\u0131na imk\u00e2n veren \u00e7ift y\u00f6nl\u00fc, esnek bir karaktere sahip oldu\u011fu gibi \u015fahs\u00ee \u00e7abas\u0131 ile Allah’\u0131 bulabilecek, Allah’\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 kavrayabilecek yetenek de verilmi\u015ftir kendisine. B\u00fct\u00fcn bunlar insan\u0131 onurlu k\u0131lan s\u0131rlardan sadece bir k\u0131sm\u0131d\u0131r.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Melekler, Allah’\u0131n y\u00fcce emrine uyarak Hz. Adem’e secde ettiler. Ama:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n 34\/b- Yaln\u0131z iblis ka\u00e7\u0131nd\u0131, kendini b\u00fcy\u00fck g\u00f6rd\u00fc ve k\u00e2firlerden oldu.<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Burada k\u00f6t\u00fc tiynetin ne oldu\u011fu somut bi\u00e7imde ortaya \u00e7\u0131k\u0131yor: Y\u00fcce Allah’\u0131n emrine kar\u015f\u0131 gelmek… \u00dcst\u00fcn olan\u0131n \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc onaylamaya yana\u015fmamak… G\u00fcnah\u0131 \u00fcst\u00fcnl\u00fck taslama arac\u0131 haline getirmek ve bile bile ger\u00e7e\u011fe g\u00f6z\u00fcn\u00fc kapamak…<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Bu ayetten anlad\u0131\u011f\u0131m\u0131za g\u00f6re \u0130blis, bir melek de\u011fildi, sadece onlarla birlikte ya\u015f\u0131yordu. E\u011fer meleklerden biri olsayd\u0131, y\u00fcce Allah’\u0131n bu emrine kar\u015f\u0131 gelmezdi. \u00c7\u00fcnk\u00fc ba\u015fta gelen \u00f6zellikleri, onlar\u0131n “Allah taraf\u0131ndan kendilerine verilen emirlere kar\u015f\u0131 gelmemeleri, verilen emirleri yapmalar\u0131”d\u0131r.(Tahrim Suresi, 6)<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Ayetteki “istisna” ifadesi, \u0130blis’in meleklerden olmas\u0131n\u0131 kan\u0131tlamaz. Onun onlarla birarada ya\u015famas\u0131 bu istisnay\u0131 m\u00fcmk\u00fcn k\u0131lar. Mesel\u00e2 “Falancao\u011fullar\u0131 geldi, Ahmed hari\u00e7” c\u00fcmlesinde Ahmed’in s\u00f6zkonusu “Falancao\u011fullar\u0131”ndan de\u011fil de onlar\u0131n sadece bir yak\u0131n\u0131 olmas\u0131n\u0131n m\u00fcmk\u00fcn olu\u015fu gibi. Kur’an’\u0131n belirtti\u011fine g\u00f6re \u0130blis, Cinn’lerdendir. Allah cinleri “Koyu ate\u015fin duman\u0131ndan yaratm\u0131\u015ft\u0131r.(Rahman Suresi, 15)\u00b7Bu a\u00e7\u0131klama, \u015feytan’\u0131n meleklerden olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131n kesin bir delilidir.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n \u0130\u015fte \u015fimdi g\u00f6zlerimizin \u00f6n\u00fcnde hi\u00e7 bitmeyecek bir sava\u015f alan\u0131 beliriyor. \u0130blis taraf\u0131ndan temsil etilen k\u00f6t\u00fcl\u00fck tiyneti ile Allah’\u0131n yery\u00fcz\u00fcndeki halifesi aras\u0131ndaki sava\u015f… Alan\u0131 insan vicdan\u0131 olan s\u00fcrekli bir sava\u015f. \u0130nsan\u0131n iradesine sar\u0131lmas\u0131, Rabbine vermi\u015f oldu\u011fu s\u00f6ze ba\u011fl\u0131 kalmas\u0131 oran\u0131nda iyili\u011fin galip gelece\u011fi, buna kar\u015f\u0131l\u0131k ihtiraslar\u0131na boyun e\u011ferek Rabbinden uzak d\u00fc\u015fmesi oran\u0131nda k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn \u00fcst\u00fcnl\u00fck kazanaca\u011f\u0131 sava\u015f.<\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. HZ.ADEM KISSASI \u015eimdi sizleri, insanl\u0131\u011f\u0131n ilk k\u0131ssas\u0131 ve bu k\u0131ssan\u0131n gerisindeki k\u00f6kl\u00fc duygularla bir s\u00fcre i\u00e7in ba\u015fba\u015fa b\u0131rak\u0131yoruz: \u015eu anda biz “Mele-i al\u00e2’n\u0131n”, ruhlar aleminin y\u00fcce alan\u0131nday\u0131z. […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":5144,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5143","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gundem"],"yoast_head":"\n